ਤਲਵਾਰ ਖੰਜਰ ਦਾ ਲੰਬਾ-ਬਲੇਡ ਵਾਲਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਉਤਪਤੀ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਲੇਟ ਬ੍ਰੋਨਜ਼ ਏਜ ਹਾਲਸਟੈਟ ਅਤੇ ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ (ਲਗਭਗ 1200 ਈਸਾ ਪੂਰਵ; ਹਾਰਡਿੰਗ 2007, ਮੋਡਲਿੰਗਰ 2017) ਰਾਹੀਂ, ਰੋਮਨ ਗਲੈਡੀਅਸ ਅਤੇ ਸਪਾਥਾ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ; ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਕੂਲਸਟਨ 2006), ਲਗਭਗ 800 ਤੋਂ 1000 ਈਸਵੀ ਦੀਆਂ ਵਾਈਕਿੰਗ ਅਲਫਬਰਟ ਕਰੂਸੀਬਲ-ਸਟੀਲ ਤਲਵਾਰਾਂ (ਵਿਲੀਅਮਜ਼ 2009), ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਰਾਸ-ਪੋਮਲ ਸ਼ਿਵਲਰਿਕ ਤਲਵਾਰ (ਐਜ ਅਤੇ ਪੈਡੌਕ 1988), 1099 ਤੋਂ 1312 (ਬਾਰਬਰ 2012) ਦਾ ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਦੌਰ, ਫਾਰਸੀ-ਇਸਲਾਮੀ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ ਅਤੇ ਓਟੋਮਨ ਕਿਲਿਜ (ਖੋਰਾਸਾਨੀ 2006), ਚੀਨੀ ਜੀਅਨ ਸਿੱਧੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਦਾਓ ਸਾਬਰ (ਯਾਂਗ 2009), ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਕਟਾਨਾ (ਸਾਤੋ 1983, ਯੂਮੋਟੋ 1958; ਕਟਾਨਾ ਦੀ ਸਮੁਰਾਈ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ) 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਕਈ ਮਿਲਦੀਆਂ-ਜੁਲਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਰਾਹੀਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਆਰਚੈਂਗਲ ਦੀ ਈਸਾਈ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ (ਵੋਰੇਜਾਈਨ ਗੋਲਡਨ ਲੀਜੈਂਡ, ਸੀ. 1260) ਅਤੇ ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ (16 ਮਈ 1920 ਨੂੰ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ਡ, ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਆਫ ਫਿਅਰਬੋਇਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ; ਪੇਰਨੌਡ 1962, ਵਾਰਨਰ 1981); ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਪਰੰਪਰਾ (ਜੀਓਫਰੇ ਆਫ ਮੋਨਮਾਊਥ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਰੇਗਮ ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ ਸੀ. 1136, ਮੈਲੋਰੀ ਲੇ ਮੋਰਟ ਡੀ'ਆਰਥਰ 1485, ਸਰ ਜੇਮਜ਼ ਨੋਲਸ 1862); ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ, ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ, ਬਰਟ ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਕੋਲਿਨਸ ਰਾਹੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਅਰੀ ਫਲੈਸ਼; ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਕੈਵਲਰੀ ਸਾਬਰ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਰਜਿਸਟਰ; ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਿਡ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਜੋ ਬਾਲਡੇਵ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ; "ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਰੋ" ਮੈਥਿਊ 26:52 ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾ; ਅਤੇ ਟੋਲਕੀਨ ਦੁਆਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਲਾਰਡ ਆਫ ਦ ਰਿੰਗਜ਼ (1954 ਤੋਂ 1955) ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਆਰ. ਆਰ. ਮਾਰਟਿਨ ਦਾ ਏ ਸੌਂਗ ਆਫ ਆਈਸ ਐਂਡ ਫਾਇਰ (1996 ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਐਚਬੀਓ ਅਨੁਕੂਲਨ 2011 ਤੋਂ 2019)। ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਲਵਾਰ ਫੌਜੀ, ਹੇਰਾਲਡਿਕ, ਪਵਿੱਤਰ, ਸ਼ਿਵਾਲਰਿਕ, ਕਲਪਨਾ, ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਛੋਟੀ ਖੰਜਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ।

ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ, ਹੌਂਸਲਾ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਪਛਾਣ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਿਆਂ, ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਖਾਸ ਪਾਠ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਕਰੂਸੇਡਰ ਕਰਾਸ-ਪੋਮੇਲ ਤਲਵਾਰਾਂ ਈਸਾਈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਸਹੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤਲਵਾਰਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੈਵਲਰੀ ਸਾਬਰ ਫੌਜੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਬੋਅਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸੱਪਾਂ, ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਲਵਾਰ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਸਧਾਰਨ ਹਿੰਸਾ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ; ਲੰਬੀ ਬਲੇਡ ਰਸਮ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਟੈਟੂ ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਦੀ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਮਹਾਨ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੀਓਫਰੇ ਆਫ ਮੋਨਮਾਊਥ ਦੀ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਰੇਗਮ ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ ਪਰੰਪਰਾ (ਸੀ. 1136) ਤੋਂ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਵਲਗੇਟ ਸਾਈਕਲ ਅਤੇ ਮੈਲੋਰੀ ਦੀ ਲੇਡੀ ਆਫ ਦ ਲੇਕ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਲੇ ਮੋਰਟ ਡੀ'ਆਰਥਰ (1485)। ਪਾਠ ਸਹੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ, ਕਾਲਡ ਡਿਊਟੀ, ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਈ ਗਈ ਅਗਵਾਈ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਿਵਾਲਰਿਕ-ਰੋਮਾਂਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੋਕਧਾਰਾਈ ਹੈ; ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕਈ ਪਾਠ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਬੋਅਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋੜਾ "ਡੋਂਟ ਟ੍ਰੈਡ ਆਨ ਮੀ" ਗੈਡਸਡਨ-ਝੰਡਾ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਕੁੰਡਲੀਦਾਰ ਸੱਪ (ਹਾਰਡੀ 2002) ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਕੋਡਿਡ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਲਡੇਵ (FUEL ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2003 ਤੋਂ 2008) ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ-ਰਾਹੀਂ-ਸੱਪ ਰਚਨਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਈ ਗਈ ਬਦਲਾ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਜੇਲ੍ਹ-ਉੱਚ-ਪੱਧਰੀ ਅਪਰਾਧ ਲਈ ਇੱਕ ਕੋਡਿਡ ਮਾਰਕਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਖੰਜਰ ਦੇ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੈ?

ਤਲਵਾਰ ਲੰਬੀ ਬਲੇਡ ਹੈ: ਫੌਜੀ, ਹੇਰਾਲਡਿਕ, ਸਮਾਰੋਹਕ, ਦੋ-ਹੱਥੀ ਜਾਂ ਇੱਕ-ਹੱਥੀ ਲੜਾਈ ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਖੰਜਰ ਛੋਟੀ ਬਲੇਡ ਹੈ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸੈਲਰ, ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਪੀਅਰਸਡ-ਹਾਰਟ ਬੋਅਰੀ ਪੇਅਰਿੰਗ ਮੋਟਿਫ। ਤਲਵਾਰ ਕਰੂਸੇਡਰ, ਸ਼ਿਵਾਲਰਿਕ, ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ, ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ, ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ, ਫੌਜੀ-ਯਾਦਗਾਰੀ, ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ-ਸ਼ੈਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਖੰਜਰ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸੈਲਰ-ਖ਼ਤਰਾ, ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪੇਅਰਿੰਗ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੋਟੀ-ਬਲੇਡ ਪਰੰਪਰਾ ਲਈ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਦੇਖੋ।

ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਆਰਚੈਂਗਲ ਮਾਈਕਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਈਸਾਈ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਯੋਧਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹਾਰੀ ਹੋਈ ਡ੍ਰੈਗਨ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ (ਪਰਕਾਸ਼ 12:7 ਤੋਂ 9; ਵੋਰੇਜਾਈਨ ਗੋਲਡਨ ਲੀਜੈਂਡ ਸੀ. 1260) ਉੱਤੇ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕੀ ਹੋਈ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਆਂ, ਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ, ਬੁਰਾਈ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਪੈਰਾਮੈਡਿਕਸ, ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤਲਵਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਲਗਾਏ ਗਏ ਪਹਿਲੇ-ਜਵਾਬਦੇਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਵਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?

ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਪਾਰ-ਬੰਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਫੋਰਆਰਮ ਲੰਬਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਧੁਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਹੈ। ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵੱਡੇ-ਪੈਮਾਨੇ ਦੀ ਲੰਬਕਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਗਰਦਨ ਦੇ ਹਿੱਲ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਪਿਛਲੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਬਿੰਦੂ ਨਾਲ। ਬਾਈਸੈਪਸ ਕੋਣੀ ਜਾਂ ਹਰੀਜੋਂਟਲ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਬੈਕ-ਪੀਸ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ, ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ, ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਕਰੂਸੇਡਰ ਫਿਗਰਲ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਛਾਤੀ ਦਾ ਪੈਨਲ ਯਾਦਗਾਰੀ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਦਿਲ-ਅਤੇ-ਤਲਵਾਰ ਜੋੜੀਆਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ। ਵੱਛੇ ਅਤੇ ਪੱਟ ਵੱਡੇ ਕਲਪਨਾ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਮਾਰਗ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮੋਟਿਫ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਿਲਦੀਆਂ-ਜੁਲਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਕੋਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤਲਵਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਹੜੀ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੁੱਖ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਕੰਮ ਹੈ; ਇੱਕ ਟੈਂਪਲਰ ਕਰਾਸ-ਪੋਮੇਲ ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਯੂਐਸ ਕੈਵਲਰੀ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਸਾਬਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਗੇਮ ਆਫ ਥ੍ਰੋਨਸ ਲੌਂਗਕਲਾ ਫੈਨਟਸੀ ਬਲੇਡ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਧਾਰਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 1: ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮੂਲ (ਲਗਭਗ 1700 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ)

ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹਥਿਆਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਖੰਜਰ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੀ, ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਕੱਟਣ ਜਾਂ ਧੱਕਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਯੂਰੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1700 ਤੋਂ 1200 ਈ. ਪੂ. ਦੇਰ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ। ਨਾਉਏ ਟਾਈਪ II ਤਲਵਾਰ (ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ "ਗ੍ਰਿਪ-ਟੋਂਗ ਤਲਵਾਰ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜੋ ਲਗਭਗ 1200 ਈ. ਪੂ. ਤੋਂ ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਬੇਸਿਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਹਾਲਸਟੈਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਟਾਈਪ-ਸਪੇਸੀਮੇਨ ਹੈ (ਹਾਰਡਿੰਗ 2007, ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੁਸਾਇਟੀਜ਼ ਇਨ ਦ ਬ੍ਰੋਂਜ਼ ਏਜ, ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ)। ਹਿਲਟ-ਟੈਂਗ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਸਟ-ਬ੍ਰਾਂਜ਼ ਬਲੇਡਾਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕੀ ਸੁਧਾਈ ਨੇ 60 ਤੋਂ 80 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਬਲੇਡਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਮੱਧ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਰੈਪੀਅਰ-ਖੰਜਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਨ। ਮਾਰੀਅਨ ਮੋਡਲਿੰਗਰ ਦੀ ਜੰਗ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ: ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਧਾਤੂ ਸਰੀਰ ਕਵਚ (ਆਸਟ੍ਰੀਅਨ ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ ਸਾਇੰਸ ਪ੍ਰੈਸ, 2017) ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਕਵਚ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਤਲਵਾਰ ਰੂਪ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।

ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਤਲਵਾਰ ਲਗਭਗ 1100 ਤੋਂ 800 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਕਾਰਪੇਥੀਅਨ ਅਤੇ ਹਾਲਸਟੈਟ ਦੇ ਦਿਲ ਤੋਂ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ (ਆਇਰਲੈਂਡ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ, ਇਬੇਰੀਆ, ਫਰਾਂਸ) ਵੱਲ ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਫੈਲੀ। ਇਹ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਡੂੰਘੇ ਪੱਧਰ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਤਲਵਾਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਉਤਰਦੀ ਹੈ। ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ (ਲਾ ਟੇਨ ਸੈਲਟਿਕ ਲੰਬੀ ਤਲਵਾਰ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਾਲਸਟੈਟ ਲੋਹੇ ਦੇ ਬਲੇਡ), ਯੂਨਾਨੀ xiphos ਅਤੇ ਕੋਪੀਸ, ਅਤੇ ਇਬੇਰੀਅਨ ਫਾਲਕਾਟਾ ਨੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਿਆ; ਇਹ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੱਗਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਹਾਰਡਿੰਗ 2007, ਮੋਡਲਿੰਗਰ 2017)।

ਧਾਰਾ 2: ਰੋਮਨ ਗਲੈਡੀਅਸ ਅਤੇ ਸਪਾਥਾ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ)

ਰੋਮਨ ਫੌਜੀ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਛਮੀ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਤਲਵਾਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹਵਾਲਾ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਲੈਡੀਅਸ ("ਤਲਵਾਰ" ਲਈ ਲਾਤੀਨੀ) ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਮਰਾਜਿਕ ਰੋਮਨ ਲੀਜਨਾਂ ਦੀ ਛੋਟੀ ਚੁਭਣ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਬਲੇਡ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 60 ਤੋਂ 70 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਦੋਹਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਤਿੱਖਾ, ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਢਾਲ ਦੇ ਪਾੜੇ ਰਾਹੀਂ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਦੇ ਧੱਕੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਇੱਕ ਤੰਗ ਨੁਕਤਾ ਸੀ (ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਕੂਲਸਟਨ 2006, ਰੋਮਨ ਮਿਲਟਰੀ ਇਕੁਪਮੈਂਟ ਫਰੋਮ ਦ ਪਿਊਨਿਕ ਵਾਰਜ਼ ਟੂ ਦ ਫਾਲ ਆਫ ਰੋਮ, ਓਕਸਬੋ ਬੁੱਕਸ, ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ)। ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਹਨ ਗਲੈਡੀਅਸ Hispaniensis (ਅਸਲੀ ਗਣਰਾਜੀ ਕਿਸਮ, ਦੂਜੇ ਪਿਊਨਿਕ ਯੁੱਧ, 218 ਤੋਂ 201 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੌਰਾਨ ਇਬੇਰੀਅਨ ਸੈਲਟਿਕ ਮਾਡਲਾਂ ਤੋਂ ਅਪਣਾਈ ਗਈ), ਮੇਨਜ਼ ਪੈਟਰਨ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਸੀਈ ਦਾ ਮੱਧ, ਰਾਈਨ ਉੱਤੇ ਮੇਨਜ਼ ਲੀਜਨਰੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ), ਅਤੇ ਪੋਂਪੇਈ ਪੈਟਰਨ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਸੀਈ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ, ਸਿੱਧੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਤਿਕੋਣੀ ਨੁਕਤੇ ਦੇ ਨਾਲ, 79 ਸੀਈ ਦੇ ਪੋਂਪੇਈ ਵਿਨਾਸ਼ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ)।

ਦ ਸਪਾਥਾ ਲੰਬੀ ਘੋੜਸਵਾਰ ਤਲਵਾਰ ਸੀ ਜੋ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਸੀਈ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਮਿਆਰੀ ਪੈਦਲ ਸੈਨਿਕ ਉਪਕਰਨ ਬਣ ਗਈ। 75 ਤੋਂ 100 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਦੇ ਬਲੇਡ ਨੇ ਪਹੁੰਚ 'ਤੇ ਕੱਟਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਗਲੈਡੀਅਸ ਦੀ ਚੁਭਣ ਵਾਲੀ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਪਥਾ ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਰਾਸ-ਪੋਮਲ ਤਲਵਾਰ (ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਕੂਲਸਟਨ 2006) ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪੂਰਵਜ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਰੋਮਨ ਫੌਜੀ ਵਿੱਚ ਗਲੈਡੀਅਸ ਤੋਂ ਸਪਥਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਆਪਕ ਰਣਨੀਤਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਢਿੱਲੀ-ਆਰਡਰ ਲੜਾਈ, ਘੋੜਸਵਾਰੀ ਦਾ ਵਧਦਾ ਮਹੱਤਵ, ਅਤੇ ਲੰਬੇ-ਬਲੇਡ ਵਾਲੇ ਜਰਮਨਿਕ ਅਤੇ ਸਰਮੇਟੀਅਨ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ।

ਰੋਮਨ ਤਲਵਾਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਗਲੈਡੀਅਸ (ਗਣਰਾਜ-ਯੁੱਗ ਜਾਂ ਸਪਾਰਟਾਕਸ-ਯੁੱਗ ਦੇ ਮੁੜ-ਨਿਰਮਾਣ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਗਲੈਡੀਅਸ ਉਹ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਗਲੈਡੀਏਟੋਰੀਅਲ ਅਖਾੜੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ) ਜਾਂ ਸਪਾਥਾ (ਦੇਰ-ਸਾਮਰਾਜਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ) ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਪੁਗੀਓ ਡੈਗਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਲੀਜਨਰੀ ਦਾ ਪੂਰਕ ਸਾਈਡਆਰਮ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਤਲਵਾਰ ਆਪਣੇ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਾਮਰਾਜੀ-ਜਿੱਤ ਦਾ ਬੋਝ ਵੀ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਸ ਬੋਝ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਰੋਮਨ ਤਲਵਾਰ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਪੱਛਮੀ ਫੌਜੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਕੂਲਸਟਨ 2006)।

ਧਾਰਾ 3: ਵਾਈਕਿੰਗ ਅਲਫਬਰਟ ਤਲਵਾਰਾਂ (ਲਗਭਗ 800 ਤੋਂ 1000 ਈਸਵੀ)

ਵਾਈਕਿੰਗ ਯੁੱਗ ਨੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਪ੍ਰੀਹਿਸਟਰੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤਕਨੀਕੀ-ਅਜੂਬਾ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ: ਉਲਫਬਰਹਟ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਜੋ ਲਗਭਗ 800 ਅਤੇ 1000 ਈ. ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫਰੈਂਕਿਸ਼ ਰਾਈਨਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਬਲੇਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਫੁੱਲਰ ਵਿੱਚ "+VLFBERH+T" ਜਾਂ ਨੇੜੇ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਐਲਨ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੀ ਦ ਸੋਰਡ ਐਂਡ ਦ ਕ੍ਰੂਸੀਬਲ: ਅ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ ਦ ਮੈਟਲਰਜੀ ਆਫ ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਸੋਰਡਜ਼ ਅਪ ਟੂ ਦ 16th ਸੈਂਚੁਰੀ (ਬ੍ਰਿਲ, 2009, ਉਸਦੀ 2012 ਦੀ ਗਲੈਡੀਅਸ (ਲੇਖ-ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਇਲਾਜ) ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੇ Ulfberht ਬਲੇਡਾਂ ਨੂੰ ਕਰੂਸੀਬਲ ਸਟੀਲ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੈਫੀਲਡ ਬਲਿਸਟਰ-ਸਟੀਲ ਅਤੇ ਕਰੂਸੀਬਲ-ਸਟੀਲ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਤੱਕ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉੱਚ-ਕਾਰਬਨ ਸਮੱਗਰੀ (ਲਗਭਗ 1.0 ਤੋਂ 1.2 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ C) ਅਤੇ ਅਸਲੀ Ulfberhts ਦੇ ਘੱਟ ਸਲੈਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਮ ਪੈਟਰਨ-ਵੈਲਡ ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਲੇਡਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਊਤਾ, ਕਿਨਾਰੇ-ਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਭੁਰਭੁਰਾਪਨ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉੱਤਮ ਸਨ।

Ulfberht ਵਪਾਰ ਵਾਈਕਿੰਗ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਸਕੈਂਡਿਨੇਵੀਆ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟਾਪੂਆਂ, ਬਾਲਟਿਕ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੋਲਗਾ ਵਪਾਰ ਮਾਰਗਾਂ ਤੱਕ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਬਲੇਡਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਰੈਂਕਿਸ਼ ਨਿਰਮਾਣ ਮੂਲ (ਕਰੂਸੀਬਲ-ਸਟੀਲ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਾਰਸੀ ਜਾਂ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆਈ ਕਰੂਸੀਬਲ-ਸਟੀਲ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਨਾਲ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਵਪਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਸਹੀ ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ ਵਿਵਾਦਿਤ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ) ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ Ulfberht ਨਾਮ ਹੇਠ ਮਾਰਕੀਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਗਾੜੇ ਹੋਏ ਲਿਖਤਾਂ ਵਾਲੇ ਘਟੀਆ ਨਕਲੀ ਬਲੇਡ ਬ੍ਰਾਂਡ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਮੁੱਲ (ਵਿਲੀਅਮਜ਼ 2009, 2012) ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ-ਨਟ ਜਾਂ ਲੋਬਡ ਪੀਟਰਸਨ ਟਾਈਪ ਐਸ ਪੋਮੇਲ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਕਰੂਸੀਫਾਰਮ ਗਾਰਡ ਵਾਲੀ Ulfberht-ਫਾਰਮ ਸਿੱਧੀ ਦੋ-ਧਾਰੀ ਬਲੇਡ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਨੋਰਸ ਰੂਨਸ, ਕਾਵਾਂ (ਹੂਗਿਨ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ), ਬਘਿਆੜ (ਗੇਰੀ ਅਤੇ ਫਰੇਕੀ, ਜਾਂ ਫੇਨਰਿਰ), ਮਿਡਗਾਰਡ ਸਰਪ, ਜਾਂ ਮਜੋਲਨਿਰ ਹਥੌੜਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਵਿਆਪਕ ਨੋਰਸ-ਪੈਗਨ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਉਣ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ: ਸਮਕਾਲੀ ਸਫੈਦ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਲਹਿਰਾਂ ਨੇ ਚੋਣਵੇਂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੋਰਸ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਓਥਾਲਾ ਰੂਨਸ, ਸੋਨਨਰਾਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਰੂਨ-ਕਲੱਸਟਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਖੁਦ ਇਹਨਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਥਿਆਉਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ; ਹਥਿਆਉਣ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਿਸਟਰੀ ਚੈਨਲ ਅਤੇ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਈਮ ਸੀਰੀਜ਼ ਵਾਈਕਿੰਗ (2013 ਤੋਂ 2020) ਅਤੇ ਨੈੱਟਫਲਿਕਸ ਸੀਕਵਲ ਵਾਈਕਿੰਗ: ਵਾਲਹੱਲਾ ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਾਈਕਿੰਗ-ਤਲਵਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਮਿਸ਼ਰਤ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ: Ulfberht ਮੈਟਲਰਜੀ ਵਿਲੀਅਮਜ਼ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਖਾਸ ਫਰੈਂਕਿਸ਼-ਬਨਾਮ-ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਰੂਸੀਬਲ-ਸਟੀਲ ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ ਮੌਜੂਦਾ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 4: ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਅਤੇ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ

ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਪਰੰਪਰਾ ਪੱਛਮੀ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਲਪਨਿਕ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਇਤਿਹਾਸ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤਲਵਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਵਰਨਾਕੂਲਰ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਟੈਕਸਟੁਅਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਲਾਤੀਨੀ ਇਲਾਜ ਹੈ ਜੀਓਫਰੀ ਆਫ ਮੋਨਮਾਊਥਦੇ ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਰੇਗਮ ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ (ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ), ਲਗਭਗ 1136 ਵਿੱਚ ਰਚਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਆਰਥਰ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕੈਲੀਬਰਨਸ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਐਵਲੋਨ ਦੇ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ" (Geoffrey, Historia IX.4) ਵਜੋਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। Geoffrey ਦਾ ਲਿਖਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਰੋਮਾਂਸ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੁਲਗੇਟ ਸਾਈਕਲ (ਲਗਭਗ 1215 ਤੋਂ 1235 ਤੱਕ ਰਚਿਆ ਗਿਆ), ਜਿਸਨੇ ਝੀਲ ਦੇ Lady ਨੂੰ Excalibur ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੱਥਰ-ਖਿੱਚ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਰਾਜ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਤਲਵਾਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ (Vulgate ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਹਨ; ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰੰਪਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ)।

ਸਰ ਥਾਮਸ ਮੈਲੋਰੀਦੇ ਲੇ ਮੋਰਟ ਡੀ'ਆਰਥਰ (1469 ਤੋਂ 1470 ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ, 1485 ਵਿੱਚ ਵਿਲੀਅਮ ਕੈਕਸਟਨ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ) ਮੁੱਖ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ। ਸਰ ਜੇਮਜ਼ ਨੋਲਸਦੇ ਪੀਐਨ0 ਆਰਥਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ (1862) ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਐਡੀਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ: ਟੀ. ਐਚ. ਵ੍ਹਾਈਟਦੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ King (1958), 1960 ਦਾ ਲਰਨਰ-ਲੋਏ ਸੰਗੀਤ ਕੈਮਲੋਟ, 1963 ਦੀ ਡਿਜ਼ਨੀ ਸਵੋਰਡ ਇਨ ਦ ਸਟੋਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੌਨ ਬੂਰਮੈਨਦੀ 1981 ਦੀ ਫਿਲਮ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ (ਨਿਕੋਲ ਵਿਲੀਅਮਸਨ ਨੇ ਮਰਲਿਨ ਵਜੋਂ) ਨੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ; ਫਿਲਮ ਦੀ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੋਈ ਕਰੂਸੀਫਾਰਮ ਬ੍ਰਾਡਸੋਰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਾਹਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਦਰਭਿਤ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਹੈ। 2004 ਦੀ ਐਂਟੋਇਨ ਫੁਕੁਆ ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ ਅਤੇ 2017 ਦੀ ਗਾਈ ਰਿਚੀ ਕਿੰਗ ਆਰਥਰ: ਲੀਜੈਂਡ ਆਫ ਦ ਸਵੋਰਡ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਮੁੜ-ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਹਨ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਲੰਬਕਾਰੀ, ਪੁਆਇੰਟ-ਡਾਊਨ ਜਾਂ ਪੁਆਇੰਟ-ਅੱਪ ਰੈਂਡਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਰੂਸੀਫਾਰਮ ਹੈਲਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ (ਸਵੋਰਡ-ਇਨ-ਦ-ਸਟੋਨ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ) ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹੱਥ (ਲੇਡੀ-ਆਫ-ਦ-ਲੇਕ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ) ਨਾਲ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਡਰਾਗਨ ਡਰੈਗਨ-ਅਤੇ-ਸਵੋਰਡ ਹੇਰਾਲਡਰੀ, ਐਵਲੋਨ-ਮਿਸਟ ਐਟਮੌਸਫੇਰਿਕ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ, ਰਾਊਂਡ ਟੇਬਲ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਲ ਐਲੀਮੈਂਟ, ਅਤੇ ਨਾਮਿਤ-ਨਾਈਟ ਸੰਦਰਭ (ਲਾਂਸਲੋਟ, ਗਾਲਾਹੈਡ, ਪਰਸੀਵਲ, ਗਾਵੇਨ) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨ ਸਹੀ ਰਾਜੇਪਨ, ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਫਰਜ਼, ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਈ ਗਈ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ, ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਿਵਲਰਿਕ-ਰੋਮਾਂਸ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਲੋਕ ਕਥਾ: ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਪਰੰਪਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਓਫਰੀ ਆਫ ਮੋਨਮਾਊਥ, ਵਲਗੇਟ ਸਾਈਕਲ, ਮੈਲੋਰੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹਨ; ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਰਥਰ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਹਿਮਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਓਫਰੀ ਖੁਦ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਬ-ਰੋਮਨ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪ੍ਰਸਾਰਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੈਲਸ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰੇਟਨ ਮੌਖਿਕ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਇੱਕ ਰਚਨਾਤਮਕ ਸੰਕਲਨਕਰਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 5: ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਆਫ ਫਿਰਬੋਇਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ

ਦ ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਈਸਾਈ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤਲਵਾਰ ਕੰਪੋਜੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜੀਨ ਡੀ'ਆਰਕ (ਲਗਭਗ 1412 ਤੋਂ 30 ਮਈ 1431), ਲੋਰੇਨ ਦੇ ਡੋਮਰੇਮੀ ਦੀ ਕਿਸਾਨ ਦਰਸ਼ਕ ਜਿਸਨੇ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਦੌਰਾਨ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਸੰਤ 16 ਮਈ 1920 ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XV ਦੁਆਰਾ, 1909 ਦੇ ਬੇਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ)। ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਤਲਵਾਰ, ਉਸਦੇ 1431 ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ (ਪਰਨੌਡ 1962, ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ: ਬਾਏ ਹਰਸੈਲਫ ਐਂਡ ਹਰ ਵਿਟਨੈਸ; ਵਾਰਨਰ 1981, ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ: ਔਰਤ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰਦੇ ਚੈਪਲ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸੇਂਟ-ਕੈਥਰੀਨ ਡੀ ਫਾਈਰਬੋਇਸ Touraine ਵਿੱਚ, March 1429 ਵਿੱਚ ਜੋਨ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਮਿਥ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਥਾਨ ਉਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਣਜਾਣ ਸੀ।

ਫਾਈਰਬੋਇਸ ਤਲਵਾਰ ਸੀਮਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ 1431 ਟ੍ਰਾਇਲ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ; ਜੋਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਭੌਤਿਕ ਤਲਵਾਰ ਖੁਦ ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਨ (May 1429 ਦੀ ਓਰਲੀਅਨਜ਼ ਮੁਹਿੰਮ, 17 July 1429 'ਤੇ ਚਾਰਲਸ VII ਦੀ ਰੀਮਜ਼ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ, May 1430 ਵਿੱਚ ਕੰਪਿਏਗਨ ਵਿਖੇ ਕੈਪਚਰ, ਰੂਏਨ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ 30 May 1431 'ਤੇ ਬਰਨਿੰਗ, ਮਾਈਕਲ 'ਤੇ ਸਾਨ ਦੀ ਅਵਾਜ਼, ਸਾਇਨਟ ਦੀ ਅਵਾਜ਼) ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੀ ਕੈਥਰੀਨ, ਅਤੇ ਐਂਟੀਓਕ ਦੀ ਸੇਂਟ ਮਾਰਗਰੇਟ ਪੀ.ਐਨ.4 ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ;

ਮਰੀਨਾ ਵਾਰਨਰ ਦਾ ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ (Knopf, 1981) ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈ; ਰੇਜਿਨ ਪਰਨੌਡਸ ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ: ਬਾਏ ਹਰਸੈਲਫ ਐਂਡ ਹਰ ਵਿਟਨੈਸ (ਸਟੀਨ ਅਤੇ Day, 1962, ਮੂਲ French 1953) ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ-ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਸੰਕਲਨ ਹੈ। ਟ੍ਰਾਇਲ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਸ (ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ 1431 ਅਤੇ ਦਾ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੋ ਪੀ.ਐਨ.0 ਤੋਂ ਪੀ.ਐਨ.1, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਮੁੜ ਵਸੇਬਾ ਕੀਤਾ) ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ।

ਟੈਟੂ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜੋਨ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬੈਨਰ ਉਸਨੇ (ਜੇਸਸ ਅਤੇ ਮਾਰੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਬੈਨਰ, ਇੱਕ Christ ਚਿੱਤਰ, ਜਿਸ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ), ਪੀ.ਐਨ.1 ਦੇ ਫਲੋਰ-ਡੀ-ਲਿਸ, ਉਸਦੇ ਰੂਏਨ ਦੀ ਫਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਨਾਮੀ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉਸਨੇ ਸੁਣੀਆਂ। ਰਚਨਾ Western ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਦਾ-ਯੋਧਾ-ਪਵਿੱਤਰ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਨਿਯਤ ਰੀਡਿੰਗ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ: ਜੋਨ ਇੱਕ Catholic ਸੰਤ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

VERIFIED: ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਫਾਈਰਬੋਇਸ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ 1431 ਟ੍ਰਾਇਲ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। 16 May 1920 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਵੈਟੀਕਨ ਐਕਟਾ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕਾ ਸੇਡਿਸ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 6: ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦ ਆਰਚੈਂਜਲ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ

ਦ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ Christian ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੂਤ-ਯੋਧਾ ਰਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ American ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ Catholic ਭਗਤੀ ਵਾਲੇ ਤਲਵਾਰ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ (ਦਾਨੀਏਲ 10:13, 21; 12:1) ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ New ਟੈਸਟਾਮੈਂਟ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਰਿਵੇਲੇਸ਼ਨ (12:7 ਤੋਂ 9) ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਦੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ 9 ਵਿੱਚ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸੱਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ")।

ਜੈਕਬਸ ਡੀ ਵੋਰਾਗਾਈਨਜ਼ ਗੋਲਡਨ ਲੀਜੈਂਡ (Legenda ਇੱਕurea, ਸੀ. 1260) ਨੇ ਮਾਈਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੱਧਯੁਗੀ ਹਾਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ, ਐਪੋਕੇਲਿਪਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਕੀਤੀ। Monte Gargano ਅਪੁਲੀਆ ਵਿੱਚ (492 CE, ਮੋਂਟੇ ਸੈਂਟ'ਐਂਜੇਲੋ ਵਿਖੇ ਤੀਰਥ ਅਸਥਾਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ) ਅਤੇ ਮੌਂਟ-ਸੇਂਟ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੌਰਮੈਂਡੀ-ਬ੍ਰਿਟਨੀ ਤੱਟ 'ਤੇ (Norman ਐਬੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 708 CE ਪ੍ਰਤੀ Revelatio Sancti Michaelis). ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਸੀ ਰੇਜੀਨਾਲਡ ਪੋਲਦੀ 1554 ਉਪਦੇਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਗਾਈਡੋ ਰੇਨੀ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰੋਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਜਿਸਦਾ Rome ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਡੇਲਾ ਕਨਸੇਜ਼ੀਓਨ ਲਈ 1635 ਮਾਈਕਲ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ)।

ਪੀ.ਐਨ.0 ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਅਜਗਰ-ਸ਼ੈਤਾਨ ਉੱਤੇ ਉਠਾਈ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਸਕੇਲ (ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ), ਕਰਾਸ ਦੇ ਬੈਨਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭੂਤ ਦੇ ਨਾਲ। ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਧੀ ਦੋ-ਧਾਰੀ ਕਰੂਸੀਫਾਰਮ European ਬਲੇਡ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਜਲਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਕਸਰ ਈਡਨ ਕਰੂਬੀਮ ਹਥਿਆਰ, ਉਤਪਤੀ 3:24 ਹੁੰਦੀ ਹੈ)।

ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਿਆਪਕ ਹੈ: ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਪਾਹੀ, ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ, ਪੈਰਾਮੈਡਿਕਸ ਅਤੇ EMTs, ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਲੜਾਕੇ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਪਹਿਲੇ-ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ American Catholic ਭਗਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਬੈਜ ਨੰਬਰਾਂ, ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਲਈ EOW (ਦੇਖਣ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ) ਮਿਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੈਂਕਟੇ ਮਾਈਕਲ ਆਰਚੈਂਜਲੇ 1886 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਲਿਓ XIII ਦੁਆਰਾ ਰਚੀ ਗਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ।

VERIFIED: ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਰੰਪਰਾ Christian ਕਲਾ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਸਾਹਿਤ ਦੀਆਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਵੋਰਾਗਾਈਨ ਗੋਲਡਨ ਲੀਜੈਂਡ, ਮੋਂਟੇ ਗਾਰਗਾਨੋ ਅਤੇ ਮੋਂਟ-ਸੇਂਟ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਐਪੀਰਿਸ਼ਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਰੇਨੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ, ਅਤੇ ਲੀਓ XIII 1886 ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹਨ।

ਧਾਰਾ 7: ਕਰੂਸੇਡਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ

ਦ ਕਰੂਸੇਡਰ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਤਲਵਾਰ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਰੂਸੇਡਜ਼ (ਪੀ.ਐਨ.1 ਤੋਂ ਪੀ.ਐਨ.2 ਤੱਕ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਖਿਆ ਵਾਲੇ ਯੁੱਧ, ਅਤੇ ਚੌਦਵੀਂ ਅਤੇ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਵਿਆਪਕ ਕ੍ਰੂਸੇਡਿੰਗ ਲਹਿਰ) ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਕਰਾਸ-ਪੋਮਲ ਤਲਵਾਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਹਕ Christian-ਮਾਰਸ਼ਲ, ਫੌਜੀ, ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸਲਾਮਵਾਦੀ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਇਸਲਾਮਵਾਦੀਆਂ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਮੈਲਕਮ ਬਾਰਬਰਸ New ਨਾਈਟਹੁੱਡ: A History ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਦਾ ਟੈਂਪਲ (Cambridge University Press, 1994; ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 2012) ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ (Hugues de Payens ਅਤੇ Godfrey de Saint-Omer ਦੁਆਰਾ Jerusalem ਵਿੱਚ 1119 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ; ਫਿਲਿਪ IV ਦੁਆਰਾ French ਟੈਂਪਲਰਸ ਦੀ 13 October 1307 ਸਮੂਹਿਕ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਿਏਨ ਦੀ ਕੌਂਸਲ ਵਿਖੇ 22 March 1312 'ਤੇ ਪੋਪ ਕਲੇਮੈਂਟ V ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਇਆ ਗਿਆ)। ਟੈਂਪਲਰਸ ਲਾਲ ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਸਰਕੋਟ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਪੈਟੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਲਾਲ ਕਰਾਸ, ਚਿੱਟੇ ਪਰਦੇ, ਬਿਊਜ਼ੈਂਟ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਬੈਨਰ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ ਗੈਰ ਨੋਬਿਸ ਡੋਮਿਨ Psalm 115:1 ਦਾ ਮਨੋਰਥ, ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਦਰਭਿਤ ਮੱਧਕਾਲੀ-Catholic ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਦ ਨਾਈਟਸ ਹਾਸਪਿਟਲ (ਸਥਾਪਿਤ ਸੀ. ਪੀ.ਐਨ.1, ਮਾਲਟਾ ਦੇ ਸੋਵਰੇਨ ਪੀਐਨ0 ਆਰਡਰ ਵਜੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ) ਚਿੱਟੇ ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲੇ ਸਰਕੋਟ ਪਹਿਨਦਾ ਸੀ। ਦ ਟਿਊਟੋਨਿਕ ਨਾਈਟਸ (ਏਕੜ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਿੱਚ 1190 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ) ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟਾ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਫੌਜੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਦੇਸ਼ "ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ" ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀਗਤ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਐਜ ਅਤੇ ਪੈਡੌਕ (1988) ਅਤੇ ਓਕੇਸ਼ੌਟ (1964) ਕਰਾਸ-ਪੋਮਲ ਤਲਵਾਰ ਫਾਰਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੰਦਰਭ ਹਨ (ਓਕੇਸ਼ੌਟ ਟਾਈਪ X ਤੋਂ ਟਾਈਪ XIV ਤੱਕ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰੂਸੇਡਿੰਗ ਪੀਰੀਅਡ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ)।

ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚੌਰਾਹੇ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਕਰੂਸੇਡਜ਼ ਖੁਦ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸਦੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1099 Jerusalem ਕਤਲੇਆਮ ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ 1204 ਲਾਤੀਨੀ ਬੋਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। Twenty-ਪਹਿਲੀ-ਸਦੀ ਦੇ ਗੋਰੇ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਚੋਣਵੇਂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ("Deus Vult" ਦਾ ਨਾਅਰਾ 2017 ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ; ਐਂਡਰਸ ਬੇਹਰਿੰਗ ਦੇ ਟੇਮਪਲੇਰਿੰਗ ਟੂ ਸੇਲਫ-ਸਟਾਈਲ ਕੇ-6-ਸਟਾਈਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ; 2019 ਕ੍ਰਾਈਸਟਚਰਚ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ)। ਰੀਡਿੰਗ ਸੰਦਰਭ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ Catholic ਟੈਂਪਲਰਸ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਫੌਜੀ-ਵਿਆਪਕ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਕ੍ਰੂਸੇਡਰ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਲਾਮੋਫੋਬਿਕ ਟੈਕਸਟ ਜਾਂ ਸਫੈਦ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਮਾਰਕਰਾਂ (ਸੋਨੇਨਰਾਡ, ਓਥਲਾ ਰੂਨ, 14/88, SS ਬੋਲਟਸ) ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਰਕਿੰਗ ਟੈਟੂਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

MIXED ਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਟੈਂਪਲਰ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਤਿਹਾਸ VERIFIED (ਬਾਰਬਰ 2012) ਹੈ; ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸਮਕਾਲੀ ਸਫੈਦ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਨਿਯੋਜਨ VERIFIED ਹੈ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 8: ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਿਵਲਰਿਕ ਤਲਵਾਰ

ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰੂਸੇਡਰ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਵਿਆਪਕ ਮੱਧਯੁਗੀ European ਕਰਾਸ-ਪੋਮੇਲ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ Western ਕਲਪਨਾ, ਹੇਰਾਲਡਿਕ, ਅਤੇ ਚੀਵਲਰਿਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਈਵਰਟ ਓਕੇਸ਼ੌਟਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ (Lutterworth, 1964; ਮੁੜ ਛਾਪਿਆ Boydell, 1994) ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀਕਲ ਹਵਾਲਾ ਹੈ, ਜੋ Oakeshott Typ X ਨੂੰ Type XXII ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ European ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 1050 ਤੋਂ 1550 CE ਤੱਕ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਿਨਾਰੇ ਅਤੇ ਪੈਡੌਕਸ Medieval Knight ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ (1988) ਮੁੱਖ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੈ।

ਓਕੇਸ਼ੌਟ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਮੱਧਯੁਗੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਲੇਡ ਅਤੇ ਪੋਮਲ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਟਾਈਪ X (ਵਿਆਪਕ ਕਟਿੰਗ ਬਲੇਡ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ-ਨਟ ਜਾਂ ਵ੍ਹੀਲ ਪੋਮਲ, ਆਮ 1000 ਤੋਂ 1150 CE) ਸਟ੍ਰੀਮ 3 ਦੀਆਂ ਵਾਈਕਿੰਗ ਅਤੇ ਫਰੈਂਕਿਸ਼ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਟਾਈਪ XII ਅਤੇ XIII (ਲੰਬੇ, ਤੰਗ ਬਲੇਡ ਜੋਰ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ, ਉੱਚ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਮ) ਤਲਵਾਰਾਂ ਹਨ ਜੋ "ਮੱਧਯੁਗੀ ਨਾਈਟ" ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਗਾਹਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਟਾਈਪ XV (ਤੀਬਰ ਟੇਪਰਡ ਡਾਇਮੰਡ-ਕ੍ਰਾਸ-ਸੈਕਸ਼ਨ ਬਲੇਡ, ਪਲੇਟ ਆਰਮਰ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ, ਆਮ 1300 ਤੋਂ 1450 CE) ਮੱਧ-ਮੱਧਯੁਗੀ ਥ੍ਰਸਟਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਹੈ। ਟਾਈਪ XVIII ਅਤੇ XX ਬਾਸਟਾਰਡ ਜਾਂ ਹੱਥ-ਅਤੇ-ਡੇਢ-ਤਿਆਰ ਤਲਵਾਰਾਂ (15ਵੀਂ ਸਦੀ, ਦੋ-ਹੱਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਪਕੜ) ਉਹ ਤਲਵਾਰਾਂ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ-ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪੀਐਨ2 ਅਤੇ ਪੀਐਨ3 ਫੈਂਸਿੰਗ ਮੈਨੂਅਲ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਲੀਚਟੇਨੌਰ ਅਤੇ Fiore dei Liberi ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ)

ਸ਼ਿਵਾਲਰਿਕ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੇਰਾਲਡਰੀ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਲਵਾਰਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ 'ਤੇ ਚਾਰਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਤਲਵਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ (ਸ਼ੇਰ, ਬਾਜ਼, ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਦੇ ਨਾਲ), ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਰਸਮੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ। The British Crown ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਰਸਮੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (1821 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਾਜਪੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, State ਦੀ ਤਲਵਾਰ, Spiritual ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਟੈਂਪੋਰਲ ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਇਸ ਦੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਦਇਆ ਦੀ ਤਲਵਾਰ); ਇਹ ਮੱਧਕਾਲੀ ਰਸਮੀ ਤਲਵਾਰ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫੋਟੋਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਮੱਧਯੁਗੀ European ਚੀਵਲਰਿਕ ਤਲਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ-ਕੋਟ-ਆਫ-ਆਰਮਜ਼ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਕ੍ਰਾਸਡ-ਸਵੋਰਡ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ-ਇਤਿਹਾਸਕ-ਅੰਕੜੇ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਰਿਚਰਡ ਦਿ ਲਾਇਨਹਾਰਟ, William ਵੈਲੇਸ, ਰੌਬਰਟ ਦ ਬਰੂਸ, ਏਲ ਸਿਡ, ਚਾਰਲਸ ਮਾਰਟੇਲ, ਰੋਲੈਂਡ, ਚਾਰਲਸ ਮਾਰਟੇਲ ਚੈਨਸਨ ਡੀ ਰੋਲੈਂਡ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ-ਇਤਿਹਾਸ-ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਰਜਿਸਟਰ ਲਈ ਆਮ ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ। ਸੋਸਾਇਟੀ ਫਾਰ ਕ੍ਰਿਏਟਿਵ ਐਨਾਕ੍ਰੋਨਿਜ਼ਮ (SCA, 1966 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ), Historical European ਮਾਰਸ਼ਲ Arts (HEMA) ਕਮਿਊਨਿਟੀ, ਅਤੇ Renaissance ਫੇਅਰ ਸਰਕਟ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੱਧਯੁਗੀ-ਤਲਵਾਰ ਚਿੱਤਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ।

VERIFIED: ਮੱਧਯੁਗੀ European ਤਲਵਾਰ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਾਲਰਿਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਇਤਿਹਾਸ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮੱਗਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ (ਓਕੇਸ਼ੌਟ 1964, Edge ਅਤੇ Paddock 1988, Nicolle 1999)।

ਧਾਰਾ 9: ਜਾਪਾਨੀ ਕਟਾਨਾ (ਸਾਮੁਰਾਈ ਦਾ ਹਵਾਲਾ)

ਦ Japanese ਕਟਾਨਾ (刀) ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਗੈਰ-European ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਲਵਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਕਟਾਨਾ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ 'ਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਮੁਰਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ; ਇਹ ਭਾਗ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅੰਤਰ-ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੰਜ਼ਨ ਸੱਤੋ ਦਾ The Japanese ਤਲਵਾਰ: ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਗਾਈਡ (ਕੋਡਾਂਸ਼ਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, ਪੀ.ਐਨ.0) ਅਤੇ ਕੁਨਿਹਿਰਾ ਕਵਾਚੀ ਅਤੇ ਯੂਮੋਟੋ ਜੌਹਨਜ਼ Samurai ਤਲਵਾਰ: ਇੱਕ ਹੈਂਡਬੁੱਕ (ਚਾਰਲਸ E. Tuttle, 1958, ਜੌਨ ਐੱਮ. ਯੂਮੋਟੋ ਦੁਆਰਾ) ਕਟਾਨਾ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਮਿਥਿੰਗ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਹਵਾਲੇ ਹਨ। ਕਟਾਨਾ ਸਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਵ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ tachi ਕਾਮਕੁਰਾ ਅਤੇ ਮੁਰੋਮਾਚੀ ਪੀਰੀਅਡਜ਼ (ਲਗਭਗ 1300 ਤੋਂ 1500 CE) ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਨਗੋਕੂ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ Tokugawa ਪੀਰੀਅਡ (1500 ਤੋਂ 1700 CE) ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਵਿਭਿੰਨ-ਕਠੋਰ ਸਿੰਗਲ-ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲਾ ਕਰਵ ਬਲੇਡ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਮੋਨ (ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ) ਬਲੇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਖ਼ਤ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੀ ਸਟੀਲ ਨਰਮ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਏ kissaki (ਬਿੰਦੂ ਜਿਓਮੈਟਰੀ) ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਏ tsuba (ਗਾਰਡ) ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਜਾਵਟੀ, ਇੱਕ ਤਸੁਕਾ (ਗ੍ਰਿੱਪ) ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਤੋ ਉੱਤੇ ਸੇਮੇ (ਰੇਅਸਕਿਨ), ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਯਾ (ਸਕੈਬਰਡ) ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੈਕਰਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਕਟਾਨਾ ਸਾਮੁਰਾਈ-ਫਿਗਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਸਮੁਰਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ, ਇੱਕ ਸਟੈਂਡਅਲੋਨ ਹਥਿਆਰ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਜਾਪਾਨੀ-irezumi ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਜਿਸਨੂੰ Horiyoshi III ਅਤੇ Yokohama Tattoo Museum ਲਾਈਨੇਜ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਮਲਕੀਅਤ ਫਰੇਮਿੰਗ 'ਤੇ ਸਾਮੁਰਾਈ ਪੇਜ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਕਟਾਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਟੋਬੇ ਸੱਤ-ਗੁਣ ਕੋਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪੱਛਮੀ "ਬੁਸ਼ੀਡੋ" ਤਲਵਾਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਓਲੇਗ ਬੇਨਸ਼ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਫਰੇਮਿੰਗ (ਸਾਮੁਰਾਈ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਕਾਢਣਾ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2014), ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕਟਾਨਾ-ਅਤੇ-ਟੈਕਸਟ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਗਲਤ ਕਾਂਜੀ ਪੱਛਮੀ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤਕਨੀਕੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸਾਮੁਰਾਈ-ਕਟਾਨਾ ਸਬੰਧ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਟੁੱਟ ਹੈ; ਸਾਮੁਰਾਈ ਫਿਗਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਟਾਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਫੈਨਟਸੀ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਟਾਨਾ ਵਾਲਾ ਸਾਮੁਰਾਈ ਸਾਮੁਰਾਈ-ਯੋਧਾ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਟਾਨਾ-ਸਿਰਫ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ (ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਾਮ ਵਾਲੀ ਬਲੇਡ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਂਜੋ ਮਾਸਾਮੁਨੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ-ਵਿੱਚ-ਰੱਖੀ ਉਦਾਹਰਨ), ਜਾਂ ਫੈਨਟਸੀ-ਕ੍ਰਾਸਓਵਰ ਰਜਿਸਟਰਾਂ (ਐਨੀਮੇ ਹਵਾਲੇ, Kill ਬਿੱਲ Hattori Hanzō ਤਲਵਾਰ, ਹਾਈਲੈਂਡਰ katana, ਵੁਲਵਰਾਈਨ X-Men katana arc) ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੇਖੋ ਸਮੁਰਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ ਪੂਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚਰਚਾ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੁਸ਼ੀਡੋ 'ਤੇ ਬੇਨੇਸ਼ ਸੁਧਾਰ, ਕਾਂਜੀ-ਸਟੀਕਤਾ ਫਰੇਮਿੰਗ, ਕੁਨੀਯੋਸ਼ੀ ਸੁਈਕੋਡਨ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਬਸਟਰੇਟ, ਅਤੇ ਹੋਰੀਯੋਸ਼ੀ III ਵੰਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਧਾਰਾ 10: ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਾਮੀ ਵਕਰ ਤਲਵਾਰਾਂ (ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ, ਸੈਮੀਟਰ, ਕਿਲਿਜ)

ਫਾਰਸੀ-ਇਸਲਾਮੀ ਵਕਰ-ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਲਵਾਰ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਸਰੀਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਰਨ ਰਚਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮਨੂਚੇਹਰ ਮੋਸ਼ਤਾਘ ਖੋਰਾਸਾਨੀ ਦਾ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਕਵਚ: ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਕਾਜਰ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ (ਲੈਗਾਟ-ਵਰਲਾਗ, 2006) ਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਹੈ।

ਦ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ (ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ, شمشیر, ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਪੰਜਾ" ਜਾਂ "ਤਲਵਾਰ") ਸਫਾਵਿਦ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਫਾਰਸੀ ਪਰੰਪਰਾ (ਲਗਭਗ 16ਵੀਂ ਤੋਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ CE) ਦੀ ਵਕਰ ਇੱਕ-ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਡੂੰਘੀ ਵਕਰ ਬਲੇਡ, ਤੰਗ ਨੁਕਤਾ, ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਹੈਂਡਲ ਫਰਨੀਚਰ (ਖੋਰਾਸਾਨੀ 2006) ਹੈ। ਬਲੇਡ ਅਕਸਰ ਕਰੂਸੀਬਲ-ਸਟੀਲ "ਵੂਟਜ਼" ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਤਹ ਪੈਟਰਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਵਾਲੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। The ਓਟੋਮਨ ਕਿਲਿਜ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਵਕਰ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਬਲੇਡ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ ਨਾਲੋਂ ਚੌੜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪਿਛਲੀ-ਧਾਰ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ (ਯੇਲਮਾਨ) ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਚੋਪਿੰਗ ਅਥਾਰਟੀ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਅਰਬ ਸੈਫ ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਅਰਬੀ-ਖੇਤਰ ਦੀ ਵਕਰਦਾਰ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਖੇਤਰੀ ਰੂਪ ਮਗਰੇਬ, ਅਰਬੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਅਤੇ ਲੇਵੈਂਟ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਕਰਦਾਰ ਇਸਲਾਮੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਕਸਰ "ਸੈਮੀਟਰ" ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ, ਕਿਲਿਜ, ਸੈਫ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਢਿੱਲਾ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਈਸਾਈ-ਕਰੂਸੇਡਰ ਰਜਿਸਟਰ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਕਰਾਸ-ਪੋਮਲ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਹਾਰੇ ਹੋਏ "ਸਾਰਾਸੇਨ ਸੈਮੀਟਰ" ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ-ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਜੋੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮੀ ਵਕਰਦਾਰ ਤਲਵਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਇਸਲਾਮੀ, ਫਾਰਸੀ, ਓਟੋਮਨ ਅਤੇ ਇੰਡੋ-ਪਰਸ਼ੀਅਨ ਫੌਜੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ।

ਦ ਧੁਲਫਿਕਾਰ (ਜ਼ੁਲਫਿਕਾਰ, ذو الفقار) ਖਲੀਫਾ ਅਲੀ ਇਬਨ ਅਬੀ ਤਾਲਿਬ ਦੀ ਮਹਾਨ ਦੋ-ਮੁਖੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੀਆ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੈਂਡਰ ਕਰਨਾ ਅਪ੍ਰੋਪ੍ਰੀਏਸ਼ਨ-ਸਮਾਨ ਹੈ। ਇੰਡੋ-ਪਰਸ਼ੀਅਨ ਤੁਲਵਾਰ ਡਿਸਕ-ਪੋਮਲ ਹੈਂਡਲ ਵਾਲੀ ਮੁਗਲ-ਕਾਲ ਦੀ ਵਕਰਦਾਰ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਸਿੱਖ, ਰਾਜਪੂਤ ਅਤੇ ਮੁਗਲ-ਵਿਰਾਸਤ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਕਿਰਪਾਨ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ (ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪੰਜ ਕਕਾਰ ਖਾਲਸਾ ਸਿੱਖ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ, ਸਜਾਵਟੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ; "ਸਿੱਖ ਕਿਰਪਾਨ-ਯੋਧਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ" ਐਟਲਸ ਨੈਗੇਟਿਵ ਅਟੈਸਟੇਸ਼ਨ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਫਾਰਸੀ, ਓਟੋਮਨ, ਅਤੇ ਇੰਡੋ-ਫਾਰਸੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮ ਖੋਰਾਸਾਨੀ (2006) ਅਤੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਧਾਰਾ 11: ਚੀਨੀ ਜੀਅਨ ਅਤੇ ਦਾਓ

ਚੀਨੀ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਨਿਰੰਤਰ ਤਲਵਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤਿਆਨਯੂ ਯਾਂਗ ਦਾ ਚੀਨੀ ਤਲਵਾਰ ਪਾਲਿਸ਼ਿੰਗ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ (2009, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਐਡੀਸ਼ਨ) ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਚੀਨੀ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਤਲਵਾਰ-ਇਤਿਹਾਸ ਸਾਹਿਤ ਦੋ ਮੁੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਯੁੱਧਕਾਰੀ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਹੈਨ ਕਾਲ (ਲਗਭਗ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਸੀਈ) ਤੱਕ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦ ਜੀਅਨ (劍) ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਦੋ-ਧਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਂਗ ਅਤੇ ਝੋਊ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉੱਚ-ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲੀ ਹੈਨ-ਕਾਲ ਦੀ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਸਟੀਲ ਜੀਅਨ ਤੱਕ, ਟੈਂਗ, ਸੋਂਗ, ਮਿੰਗ, ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਕਾਲਾਂ ਤੱਕ ਹੈ। ਜੀਅਨ "ਸੱਜਣਾਂ ਦੀ ਤਲਵਾਰ" ਹੈ, ਜੋ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਾਸ਼ਤ, ਤਾਓਵਾਦੀ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਤਲਵਾਰਬਾਜ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਸਾਮਰਾਜੀ ਬਿਊਰੋਕ੍ਰੇਟਿਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਵਰਗ, ਅਤੇ ਤਾਈਜੀ ਅਤੇ ਵੁਡਾਂਗ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਆਰਟਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਦਾਓ (刀) ਵਕਰੇਦਾਰ ਇੱਕ-ਧਾਰੀ ਸਾਬਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਉਪ-ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ liuyeਦਾਓ (ਵਿਲੋ-ਲੀਫ ਸਾਬਰ), niuweiਦਾਓ (ਆਕਸਟੇਲ ਸਾਬਰ), ਅਤੇ ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਫੌਜੀ ਸਾਬਰ ਪੈਟਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਦਾਓ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਹਥਿਆਰ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਆਰਟਸ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ, ਨਾਮ-ਪਾਤਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ (ਗੁਆਨ ਯੂ, ਯੂਏ ਫੇਈ, ਵੋਂਗ ਫੇਈ-ਹੰਗ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਚੀਨੀ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬਰੂਸ ਲੀ ਦੀ ਫਿਲਮੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਵੂਸ਼ੀਆ ਫਿਲਮ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ (ਕਰਾਊਚਿੰਗ ਟਾਈਗਰ, ਹਿਡਨ ਡਰੈਗਨ, 2000; ਹੀਰੋ, 2002) ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਚੀਨੀ-ਤਲਵਾਰ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੀਨੀ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲਨ ਪੜ੍ਹਨਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੀਨੀ ਅੱਖਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਂਜੀ ਕੰਮ ਵਾਂਗ ਹੀ ਫਲੂਐਂਟ-ਰੀਡਰ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਚੀਨੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਵਿਆਪਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਪਾਠਕ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮ 12: ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਕੈਵਲਰੀ ਸਾਬਰ

ਦ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਕੈਵਲਰੀ ਸਾਬਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ-ਯੁੱਧ-ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਐਂਕਰ ਹੈ। ਮਾਡਲ 1840 ਹੈਵੀ ਕੈਵਲਰੀ ਸਾਬਰ ("ਓਲਡ ਰਿਸਟਬ੍ਰੇਕਰ") ਅਤੇ ਮਾਡਲ 1860 ਲਾਈਟ ਕੈਵਲਰੀ ਸਾਬਰ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਯੂਐਸ ਆਰਮੀ ਕੈਵਲਰੀ ਬਲੇਡਾਂ ਸਨ, ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ-ਧਾਰੀ ਵਕਰੇਦਾਰ ਸਾਬਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਗਾਰਡ ਅਤੇ ਚਮੜੇ ਨਾਲ ਲਪੇਟੇ ਹੈਂਡਲ ਸਨ। ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਸਮਾਨ ( ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਸਟੇਟਸ ਆਰਮਰੀ ਮਾਡਲਬੋਇਲ ਅਤੇ ਗੈਂਬਲ ਰਿਚਮੰਡ ਆਰਮਰੀ, ਹੈਮਨ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਕੋਲੰਬਸ ਆਰਮਰੀ, ਅਤੇ ਕਾਲਜ ਹਿੱਲ ਆਰਸਨਲ ਆਦਿ ਤੋਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਨ ਸੀ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਸਾਬਰ ਰੈਜੀਮੈਂਟਲ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ (ਨਾਮਿਤ ਰੈਜੀਮੈਂਟ, ਨਾਮਿਤ ਲੜਾਈ, ਨਾਮਿਤ ਮੁਹਿੰਮ), ਕੈਵਲਰੀ-ਵਿਰਾਸਤ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ (1851 ਡਰੈਸ ਰੈਗੂਲੇਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਕੈਵਲਰੀ-ਬਾਂਹ ਕਰਾਸਡ-ਸਾਬਰ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਯੂਐਸ ਆਰਮੀ ਕੈਵਲਰੀ ਬ੍ਰਾਂਚ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਹੈ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਪੁਨਰ-ਅਭਿਨੈ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਸਾਬਰ ਕੰਮ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਲੜਾਈ ਝੰਡੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਵਿਵਾਦਿਤ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; 2015 ਦੇ ਮਦਰ ਇਮੈਨੁਅਲ ਏ.ਐਮ.ਈ. ਚਰਚ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਈ ਰਾਜ ਕੈਪੀਟਲਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨੇ ਇਸਦੇ ਲੋਸਟ ਕਾਜ਼ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ-ਸੁਪਰੀਮਿਸਟ ਅਨੁਕੂਲਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਲਗਾਤਾਰ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ (ਫੋਨਰ 1988, ਕਾਕਸ 2019, ਬਰੂਂਡੇਜ 2019)। ਯੂਨੀਅਨ ਸਾਬਰ ਕੰਮ ਵਿਆਪਕ ਯੂਐਸ ਆਰਮੀ ਕੈਵਲਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯੂਐਸ ਕੈਵਲਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇੰਡੀਅਨ ਯੁੱਧਾਂ, ਸਪੈਨਿਸ਼-ਅਮਰੀਕੀ ਯੁੱਧ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਪਕ ਯੂਐਸ ਫੌਜੀ-ਸਮਾਰਕ ਰਜਿਸਟਰ ਤੱਕ ਸਾਬਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਿਸ਼ਰਤ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ: ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਸਮੱਗਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਕਿਸਮ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ; ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿਆਪਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਿਵਲ-ਯੁੱਧ-ਸਾਬਰ ਟੈਟੂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮ 13: ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸਵੋਰਡ ਫਲੈਸ਼

ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬੋਵਰੀ ਫਲੈਸ਼ ਸਵੋਰਡ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਉਸੇ ਵੰਸ਼ ਰਾਹੀਂ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਜਿਸਨੇ ਡੈਗਰ ਕੰਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਦਾ ਇਲਾਜ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚਾਰਲੀ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਚੈਟਮ ਸਕੁਏਅਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ (ਲਗਭਗ 1904 ਤੋਂ ਵੈਗਨਰ ਦੀ ਮੌਤ 1953 ਤੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ), ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਦੀ ਨੌਰਫੋਕ ਦੁਕਾਨ (ਲਗਭਗ 1918 ਤੋਂ), ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਦੀ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ 716 ਐਨ. ਬ੍ਰੌਡਵੇ (1928 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ) ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਦੁਕਾਨ (1952 ਜਾਂ 1954 ਵਿੱਚ ਖਰੀਦੀ, 1969 ਵਿੱਚ ਬੌਬ ਸ਼ਾਅ ਨੂੰ ਵੇਚੀ ਗਈ), ਅਤੇ ਨੌਰਮਨ "ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ" ਕੋਲਿਨਜ਼ ਦੀ ਹੌਨੋਲੂਲੂ ਦੁਕਾਨ (1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ 12 ਜੂਨ, 1973 ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਚੱਲ ਰਹੀ) ਸਾਰੀਆਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ-ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਡੈਗਰ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਵੋਰਡ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ।

ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸਵੋਰਡ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੈਗਰ ਤੋਂ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਬੋਵਰੀ ਸਵੋਰਡ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਅਨੁਪਾਤਕ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਲ ਜਿਊਲਰੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਨਾਲੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ, ਫੌਜੀ, ਜਾਂ ਸੈਲਰ-ਵਿਰਾਸਤ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਵਾਰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦ ਸਵੋਰਡ-ਐਂਡ-ਸਨੇਕ "ਡੋਂਟ ਟ੍ਰੈਡ ਆਨ ਮੀ" ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੇਅਰਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦੇ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਗੈਡਸਡੇਨ-ਝੰਡਾ ਰੈਟਲਸਨੇਕ ਮੋਟਿਫ (ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਗੈਡਸਡੇਨ ਦਾ 1775 ਦਾ ਪੀਲਾ ਝੰਡਾ ਜੋ ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਅਤੇ ਕੰਟੀਨੈਂਟਲ ਨੇਵੀ ਬੈਨਰ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਮੁੱਖ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਵੋਰਡ-ਐਂਡ-ਹਾਰਟ ਡੈਗਰ-ਥਰੂ-ਹਾਰਟ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਲ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਦੇ ਲੰਬੇ-ਬਲੇਡ ਵੇਰੀਐਂਟ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵੋਰਡ-ਐਂਡ-ਰੋਜ਼ ਡੈਗਰ-ਐਂਡ-ਰੋਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਜੋੜੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਈ ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵਲਰੀ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਔਰਤ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ। ਸਵੋਰਡ-ਐਂਡ-ਕ੍ਰਾਸ ਕਰੂਸੇਡਰ, ਟੈਂਪਲਰ, ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ-ਮਾਰਸ਼ਲ ਥੀਮਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਾਸਡ ਸਵੋਰਡਜ਼ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਹੈਰਲਡਰੀ ਅਤੇ ਯੂਐਸ ਆਰਮੀ ਕੈਵਲਰੀ ਬ੍ਰਾਂਚ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈਰਲਡਿਕ-ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਫਲੇਮਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਬਾਗ਼-ਏ-ਅਦਨ (ਉਤਪਤ 3:24) ਦੇ ਚੌਕੀਦਾਰ ਕਰੂਬੀ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਅੰਤਕਾਲੀ ਪਵਿੱਤਰ-ਨਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦੀ ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਆਰਕਾਈਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਟਾਈਮ ਵਾਲੀਅਮ 1 ਤੋਂ 5 (1982 ਤੋਂ 1991) ਤੱਕ, 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਟੈਟੂ ਰੇਨੇਸੈਂਸ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਹਾਰਡੀ 2013)।

ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਵੈਗਨਰ ਤੋਂ ਕੋਲਮੈਨ, ਗਰਿਮ, ਅਤੇ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਕੋਲਿਨਸ ਤੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਫਲੈਸ਼ ਲਾਈਨੇਜ ਟੈਟੂ ਆਰਕਾਈਵ (ਵਿੰਸਟਨ-ਸੇਲਮ) ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ (ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼) 1936 ਕੋਲਮੈਨ ਐਕਵਾਇਜ਼ੀਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮ 14: ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਕੋਡਿਡ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸੱਪ

ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵ ਤਿੰਨ-ਵਾਲੀਅਮ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (FUEL Publishing, 2003 ਤੋਂ 2008, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਰਗੇਈ ਵੈਸੀਲੀਵ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਾਲੀਅਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਪੱਛਮੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹੀਦ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਕੋਡਿਡ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਬਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ("ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ") ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਖਾਸ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾਸ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਡ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਕਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ-ਰਾਹੀਂ-ਸੱਪ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ "ਬਦਲਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਲਿਆ ਗਿਆ" ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਜੋ ਇੱਕ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਹੈ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਹਾਇਰਾਰਕੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਡਿਡ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾਵਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਵਾਲਾ ਚੋਰ-ਇਨ-ਲਾਅ ਸਟਾਰ ਖੁਦ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸਥਿਤੀ ਮਾਰਕਰ ਹੈ)। ਕਰਾਸਡ ਸਾਬਰ ਖਾਸ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਜੇਲ-ਕੈਂਪ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਡਿਡ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾਵਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਡੈਗਰ ਕੰਮ ਨਾਲ ਜਿਸਦਾ ਇਲਾਜ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੋਡਿਡ ਮਾਰਕਰ ਹਨ, ਸਜਾਵਟੀ ਮੋਟਿਫ ਨਹੀਂਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਪੱਛਮੀ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਕੋਡਿਡ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਬਾਲਡੇਵ ਦਾ ਆਰਕਾਈਵ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਜੇਲ ਸਬਕਲਚਰ ਦਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਬਾਲਡੇਵ ਦੀ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (FUEL, 2003 ਤੋਂ 2008) ਅਤੇ ਅਰਕਾਡੀ ਬ੍ਰੋਨਿਕੋਵ ਦੀ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਪੁਲਿਸ ਫਾਈਲਾਂ (FUEL, 2014) ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਹਨ।

ਸਟਰੀਮ 15: "ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਰੋ" ਅਤੇ ਡੈਮੋਕਲਸ ਪਰੰਪਰਾ

ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ-ਸਬੰਧਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲੇ ਵਾਲੇ ਦੋ ਟੈਕਸਟ ਸਮਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੱਤੀ 26:52 ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਗਥਸਮਨੇ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਪਤਰਸ ਦੁਆਰਾ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਹੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਰੱਖੋ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜੇ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।" (NRSV ਅਨੁਵਾਦ; ਯੂਨਾਨੀ pantes gar hoi labontes machairan en machaire apolountai)। ਇਹ ਆਇਤ ਹਿੰਸਾ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲੇ ਵਾਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ "ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜੀਓ, ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਰੋ" ਦਾ ਕਹਾਵਤ ਰੂਪ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਪਰਸਪਰਤਾ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰੀਖਣ ਵਜੋਂ ਆਮ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗਤਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਵਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਤਲਵਾਰ ਆਪਣੇ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਮੱਤੀ 26:52 ਟੈਕਸਟ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਰਚਨਾ ਲਾਤੀਨੀ (omnes enim qui acceperint gladium gladio peribunt) ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਪੈਟ੍ਰਾਈਨ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਗਥਸਮਨੇ ਦੇ ਬਾਗ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਜਾਂ ਆਮ ਬਲੇਡ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਸਮ ਦਾ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਇੱਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਹਿੰਸਾ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਦ ਡੈਮੋਕਲਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਨੈਤਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਸਰੋਦੇ ਟਸਕੁਲਨ ਡਿਸਪਿਊਟੇਸ਼ਨਜ਼ (ਬੁੱਕ V, 45 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ) ਵਿੱਚ, ਡਾਇਓਨਿਸਿਅਸ II ਆਫ਼ ਸਿਰਾਕਿਊਜ਼ ਅਤੇ ਦਰਬਾਰੀ ਡੈਮੋਕਲਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਡੈਮੋਕਲਸ, ਜਿਸਨੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਆਨੰਦ ਬਾਰੇ ਚਾਪਲੂਸੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਲਈ ਡਾਇਓਨਿਸਿਅਸ ਨਾਲ ਜਗ੍ਹਾ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਡਾਇਓਨਿਸਿਅਸ ਨੇ ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੇ ਵਾਲ ਦੁਆਰਾ ਡੈਮੋਕਲਸ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾਈ ਗਈ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਸਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਗਾਤਾਰ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਪੱਛਮੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਅਹੁਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਾਖਲ ਹੋਈ।

ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਕਲਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਪਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮੀਰ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਧਾਗੇ ਜਾਂ ਚੇਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਲਟਕਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਈ ਵਾਰ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਾਂ ਸਿਰ ਉੱਤੇ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਮੌਤ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ, ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ, ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਬੋਝ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸੂਝਵਾਨ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਰੋਮਨ ਕਲਾਸੀਕਲ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਜਾਂ ਕਲਪਨਾ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਕਾਦਮਿਕ, ਕਲਾਸੀਕਲ-ਸਟੱਡੀਜ਼, ਜਾਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ-ਸਬੰਧਤ ਗਾਹਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ: ਮੱਤੀ 26:52 ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦਾ ਟੈਕਸਟ ਹੈ; ਸਿਸਰੋ ਦੀ ਡੈਮੋਕਲਸ ਕਹਾਣੀ ਟਸਕੁਲਨ ਡਿਸਪਿਊਟੇਸ਼ਨਜ਼ V.61 ਤੋਂ 62 ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸਟਰੀਮ 16: ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸੱਪ (ਗਿਣਤੀ 21 ਅਤੇ ਹਾਰੂਨ ਦਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ)

ਇੱਕ ਖਾਸ ਬਾਈਬਲਿਕ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਗਿਣਤੀ 21:6 ਤੋਂ 9, ਦਾ ਇੱਕ ਕਿੱਸਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਸਾ ਨੇ ਹਾਰੂਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਦੌਰਾਨ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਾਲੇ ਸੱਪਾਂ ਨੇ ਡੰਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਡੰਡੇ 'ਤੇ ਮੂਸਾ ਨੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਡੰਡੇ ਵਜੋਂ ਚਿੱਤਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰਚਨਾ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਯੂਹੰਨਾ 3:14 ਤੋਂ 15, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਸੱਪ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਉੱਠਣ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ)।

ਇਹ ਰਚਨਾ ਪੱਛਮੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ (ਡੋਂਟ ਟ੍ਰੈਡ ਆਨ ਮੀ) ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਿਡ ਤਲਵਾਰ-ਦੁਆਰਾ-ਸੱਪ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪੱਖੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਈਸਾਈ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਦੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਮੁਕਤੀ, ਜਾਂ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੇ ਉੱਠੇ ਹੋਏ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੜ੍ਹਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਕਈ ਵਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਭਗਤੀ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਭਗਤੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹੈ।

ਮੈਡੀਕਲ ਕੇਡਿਊਸੀਅਸ (ਦੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੱਪਾਂ ਵਾਲਾ ਡੰਡਾ) ਅਤੇ ਐਸਕਲੇਪੀਅਸ ਦੀ ਛੜ (ਇੱਕ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸੱਪ ਵਾਲਾ ਡੰਡਾ) ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ ਰਚਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪੱਖੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸੱਪ-ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕੇਡਿਊਸੀਅਸ ਦਾ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੈਡੀਕਲ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਸਕਲੇਪੀਅਸ ਦੀ ਛੜ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਡੀਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਡਿਊਸੀਅਸ 1902 ਤੋਂ ਯੂਐਸ ਆਰਮੀ ਮੈਡੀਕਲ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦਾ ਅਪਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕੀ ਮੈਡੀਕਲ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ: ਗਿਣਤੀ 21:6 ਤੋਂ 9 ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 3:14 ਤੋਂ 15 ਦੀ ਕਿਸਮ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਾਠ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਈਸਾਈ ਧਾਰਮਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ; ਕੇਡਿਊਸੀਅਸ ਅਤੇ ਐਸਕਲੇਪੀਅਸ ਦੀ ਛੜ ਦਾ ਮੈਡੀਕਲ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਉਲਝਣ ਹਾਰਟ 2000 ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਸਟ੍ਰੀਮ 17: ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਤਲਵਾਰ (ਟੋਲਕੀਨ, ਗੇਮ ਆਫ ਥ੍ਰੋਨਜ਼, ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਜ਼)

ਦ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਤਲਵਾਰ ਇਕਵੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਕ੍ਰੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਾਮੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲਈਆਂ ਗਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਪੜ੍ਹਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪਛਾਣ-ਆਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਸਾਂਝ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸ਼ੂਰਵੀਰਤਾ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਵੰਸ਼ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜੇ. ਆਰ. ਆਰ. ਟੋਲਕੀਨਦੇ ਦਿ ਲਾਰਡ ਆਫ ਦ ਰਿੰਗਜ਼ (ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 1954 ਤੋਂ 1955, ਐਲਨ ਅਤੇ ਉਨਵਿਨ; ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦ ਹੌਬਿਟ, 1937) ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਨਾਮੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਐਂਡੂਰਿਲ, ਫਲੇਮ ਆਫ ਦ ਵੈਸਟ (ਅਰਾਗੋਰਨ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਗਈ ਨਾਰਸਿਲ ਦੀ ਮੁੜ-ਬਣਾਈ ਗਈ ਤਲਵਾਰ), ਗਲੈਮਡਰਿੰਗ (ਗੈਂਡਾਲਫ ਦੀ ਐਲਫ-ਤਲਵਾਰ), ਔਰਕ੍ਰਿਸਟ (ਥੋਰਿਨ ਦੀ ਐਲਫ-ਤਲਵਾਰ), ਅਤੇ ਸਟਿੰਗ (ਬਿਲਬੋ ਅਤੇ ਫਰੋਡੋ ਦੀ ਛੋਟੀ ਤਲਵਾਰ)। 2001 ਤੋਂ 2003 ਦੀ ਪੀਟਰ ਜੈਕਸਨ ਫਿਲਮ ਤ੍ਰਿਲੋਜੀ ਨੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ; ਐਲਵਿਸ਼ ਨਾਲ ਐਂਡੂਰਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਟੈਂਗਵਾਰ ਲਿਖਤ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਪਨਾ-ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਜਾਰਜ ਆਰ. ਆਰ. ਮਾਰਟਿਨਦੇ ਏ ਸੌਂਗ ਆਫ ਆਈਸ ਐਂਡ ਫਾਇਰ ਨਾਵਲ ਲੜੀ (1996 ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਬੈਂਟਮ) ਅਤੇ 2011 ਤੋਂ 2019 ਤੱਕ ਐਚਬੀਓ ਅਨੁਕੂਲਨ ਗੇਮ ਆਫ ਥ੍ਰੋਨਜ਼ ਨੇ ਇਕਵੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕਲਪਨਾ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ। ਨਾਮੀ ਤਲਵਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਆਈਸ (ਹਾਊਸ ਸਟਾਰਕ ਦੀ ਪੂਰਵਜ ਵੈਲੇਰੀਅਨ-ਸਟੀਲ ਗ੍ਰੇਟਸੋਰਡ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਥਕੀਪਰ ਅਤੇ ਵਿਡੋਜ਼ ਵੇਲ ਵਿੱਚ ਮੁੜ-ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਲੌਂਗਕਲਾਅ (ਜੌਨ ਸਨੋ ਦੀ ਵੁਲਫ-ਹੈੱਡ ਪੋਮੇਲ ਵਾਲੀ ਵੈਲੇਰੀਅਨ-ਸਟੀਲ ਬੇਸਟਾਰਡ ਤਲਵਾਰ), ਨੀਡਲ (ਆਰੀਆ ਸਟਾਰਕ ਦੀ ਵਾਟਰ-ਡਾਂਸਰ ਤਲਵਾਰ), ਅਤੇ ਟਾਰਗੇਰੀਅਨ ਡਾਰਕ ਸਿਸਟਰ ਅਤੇ ਬਲੈਕਫਾਇਰ. ਲੌਂਗਕਲਾਅ ਵੁਲਫ-ਹੈੱਡ ਪੋਮੇਲ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਦਰਭ ਹੈ।

ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਜ਼ ਵਾਧੂ ਕਲਪਨਾ-ਤਲਵਾਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਮਾਸਟਰ ਸੋਰਡ ਨਿਨਟੈਂਡੋ ਦੇ ਦ ਲੀਜੈਂਡ ਆਫ ਜ਼ੇਲਡਾ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ (1986 ਤੋਂ), ਬਸਟਰ ਸਵੋਰਡ ਦਾ ਫਾਈਨਲ ਫੈਂਟਸੀ VII (1997), ਅਤੇ ਫਰਮਸਾਫਟਵੇਅਰ ਦੇ ਡਾਰਕ ਸੋਲਸ (2011) ਅਤੇ ਐਲਡਨ ਰਿੰਗ (2022).

ਦੇ ਸੋਲਸ-ਸੀਰੀਜ਼ ਤਲਵਾਰਾਂ

ਫੈਨਟਸੀ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ; ਇਹ ਵਪਾਰਕ ਬੌਧਿਕ ਸੰਪਤੀ ਤੋਂ ਕਾਲਪਨਿਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫੈਨਡਮ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲਾਇਸੈਂਸਿੰਗ ਅਤੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਵਿਚਾਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ; ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੇਅਰ-ਯੂਜ਼ ਜਾਂ ਡੀ-ਮਿਨਿਮਿਸ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।

VERIFIED: ਟੋਲਕੀਨ ਅਤੇ ਮਾਰਟਿਨ ਸਾਹਿਤਕ ਕ੍ਰੋਨੋਲੋਜੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ; ਗੇਮਿੰਗ-ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਤਲਵਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਅਤੇ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਆਰਟ ਬੁੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ।

ਦ The ਫੌਜੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਲਵਾਰ

ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਅਮਰੀਕੀ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਸਾਬਰ ਪਰੰਪਰਾ (ਸਟ੍ਰੀਮ 12), ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਫਸਟ-ਰਿਸਪਾਂਡਰ ਪਰੰਪਰਾ (ਸਟ੍ਰੀਮ 6), ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲਰ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਜਿਸਟਰ (ਸਟ੍ਰੀਮ 7), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਫੌਜੀ-ਵਿਰਾਸਤ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਨਾਮ-ਪਤਿਤ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ: KIA (ਕਿਲਡ ਇਨ ਐਕਸ਼ਨ) ਜਾਂ EOW (ਐਂਡ ਆਫ ਵਾਚ) ਤਾਰੀਖਾਂ, ਨਾਮਿਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਯੂਨਿਟ ਆਈਡੈਂਟੀਫਾਇਰ, ਤੈਨਾਤੀ ਮਾਰਕਰ, ਜਾਂ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਹਵਾਲੇ। ਆਮ ਫੌਜੀ-ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੇਅਰਬੇਅਰਨ-ਸਾਈਕਸ ਫਾਈਟਿੰਗ ਨਾਈਫ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਡੈਗਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ SAS ਅਤੇ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਵਿਸ਼ੇਸ਼-ਸੈਨਿਕ ਲਾਈਨੇਜ ਲਈ; ਮਰੀਨ ਕੋਰਸ ਮੈਮਲੂਕ ਤਲਵਾਰ (1825 ਤੋਂ ਮਰੀਨ ਕੋਰਸ ਅਫਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਅਫਸਰ ਦੀ ਰਸਮੀ ਤਲਵਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਬਾਰਬਰੀ ਯੁੱਧ 1801 ਤੋਂ 1805 ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਹੈਮੇਟ ਆਫ ਤ੍ਰਿਪੋਲੀ ਦੁਆਰਾ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਪ੍ਰੈਸਲੇ ਓ'ਬੈਨਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ) ਮਰੀਨ ਕੋਰਸ ਅਫਸਰ-ਵਿਰਾਸਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ; ਆਰਮੀ NCO ਤਲਵਾਰ ਸੀਨੀਅਰ ਸੈਨਿਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਕੰਮ ਲਈ; ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਯੂਐਸ ਫੌਜੀ ਅਫਸਰ-ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਕੈਵਲਰੀ-ਸਾਬਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ।

ਰਚਨਾ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕਲੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਲਵਾਰ-ਬਨਾਮ-ਹਿੰਸਾ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ; ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੇਵਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀਆਂ ਤਲਵਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਫੌਜੀ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ-ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਫੌਜੀ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ (ਨੋਰਫੋਕ, ਸੈਨ ਡਿਏਗੋ, ਜੈਕਸਨਵਿਲੇ, ਫੇਏਟਵਿਲੇ, ਕਿਲੀਨ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਸਪ੍ਰਿੰਗਜ਼, ਅਤੇ ਹੋਰ) ਅਕਸਰ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗੈਰ-ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕ ਗਾਹਕਾਂ ਲਈ ਫੌਜੀ-ਯਾਦਗਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋਣ ਲਈ ਸਹੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਯੂਨਿਟ-ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਡੈਗਰਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਸੰਸਥਾਗਤ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਮਰੀਨ ਕੋਰਸ ਅਫਸਰ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯੂਐਸਐਮਸੀ ਮੈਮਲੂਕ ਤਲਵਾਰ ਪਹਿਨਣਾ ਕਮਾਏ ਗਏ ਤਗਮਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ; ਸਹੀ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਕੀ ਨਾਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਇਸਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ।

VERIFIED: ਯੂਐਸ ਫੌਜੀ ਰਸਮੀ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੇਵਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਰਦੀ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ; ਮੈਮਲੂਕ ਤਲਵਾਰ ਦਾ 1825 ਦਾ ਗੋਦ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਓ'ਬੈਨਨ-ਹੈਮੇਟ ਮੂਲ ਮਰੀਨ ਕੋਰਸ ਇਤਿਹਾਸ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਉਸੇ ਬੋਵਰੀ-ਤੋਂ-ਪੈਸੀਫਿਕ ਲਾਈਨੇਜ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਡੈਗਰ ਕੰਮ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਤਕਨੀਕੀ ਦਸਤਖਤ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੈਨਨ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ: ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਊਟਲਾਈਨ, ਸੀਮਤ ਉੱਚ-ਸੰਤ੍ਰਿਪਤਾ ਪੈਲੇਟ (ਖੂਨ, ਬੈਨਰ, ਜਾਂ ਗੁਲਾਬ ਜੋੜੀਆਂ ਲਈ ਲਾਲ; ਹੈਲਟ ਲਈ ਪੀਲਾ ਜਾਂ ਸੋਨਾ; ਬਲੇਡ ਲਈ ਸਲੇਟੀ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ; ਆਊਟਲਾਈਨ ਅਤੇ ਬੈਨਰ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਲਈ ਕਾਲਾ; ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪਾਣੀ ਜਾਂ ਅਸਮਾਨ ਬੈਕਗ੍ਰਾਉਂਡ ਤੱਤਾਂ ਲਈ ਨੀਲਾ), ਸਟੈਂਡਰਡਾਈਜ਼ਡ ਅਨੁਪਾਤ ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਬੀ ਬਾਂਹ, ਬਾਈਸੈਪਸ, ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ ਜਿਸਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸਪੌਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੋਜਰਜ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਫਲੈਸ਼-ਸਪਲਾਈ ਕੈਟਾਲਾਗ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਈ ਬਿੰਦੂਆਂ 'ਤੇ ਡੈਗਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਨੁਪਾਤਕ ਲੰਬਾਈ 'ਤੇ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਗ ਜਾਂ ਧੜ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਲੰਬਕਾਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਹੈਲਟ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੰਪੋਨੈਂਟਰੀ ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪੋਮੇਲ (ਯੂਰਪੀਅਨ ਚਿਵਾਲਰਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਗੋਲਾਕਾਰ, ਲੋਬਡ, ਜਾਂ ਵ੍ਹੀਲ-ਆਕਾਰ; ਸੇਲਰ ਜੈਰੀ ਅਮਰੀਕਨ ਪੈਸੀਫਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਕੈਪ-ਆਕਾਰ; ਜਾਂ ਕੈਵਲਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਾਬਰ-ਸ਼ੈਲੀ), ਇੱਕ ਹੈਂਡਲ ਜੋ ਕਿ ਰੈਪਿੰਗ ਵੇਰਵੇ (ਚਮੜਾ, ਕੋਰਡ, ਜਾਂ ਤਾਰ) ਨਾਲ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਜੋ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕਰੂਸੀਫਾਰਮ (ਕਰਾਸ-ਆਕਾਰ ਦਾ ਹਰੀਜ਼ੋਂਟਲ ਗਾਰਡ), ਯੂਰਪੀਅਨ ਬਾਸਕੇਟ ਜਾਂ ਸਵੀਪਟ-ਹਿਲਟ (ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਗਾਰਡ ਢਾਂਚੇ), ਜਾਂ ਨਕਲ ਬੋ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਵਲਰੀ-ਸਾਬਰ ਡੀ-ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਲੇਡ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਈਲਾਈਟ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਨਾਲ ਫੁੱਲਰ (ਖੂਨ-ਗਰੂਵ ਚੈਨਲ) ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਜੋੜੀਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ (ਡੋਂਟ ਟ੍ਰੈਡ ਆਨ ਮੀ) ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਦਿਲ ਚਿਵਾਲਰਿਕ ਜਾਂ ਫੌਜੀ-ਪਿਆਰ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਗਰ-ਅਤੇ-ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਲ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਚਿਵਾਲਰਿਕ-ਔਰਤ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਔਰਤ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੈਗਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਕ੍ਰਾਸ ਈਸਾਈ-ਮਾਰਸ਼ਲ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਰੂਸੇਡਰ ਜਾਂ ਆਮ ਈਸਾਈ ਭਗਤੀ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕ੍ਰਾਸਡ-ਸਵੋਰਡਸ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਹੈਰਾਲਡਿਕ-ਫੌਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਫਲੇਮਿੰਗ ਸਵੋਰਡ ਪਵਿੱਤਰ-ਨਿਰਣਾ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਨਾਮ, ਮੋਟੋ, ਤਾਰੀਖ, ਜਾਂ ਯੂਨਿਟ ਦੇ ਨਾਲ ਹਰੀਜ਼ੋਂਟਲ ਸਕ੍ਰੋਲਿੰਗ ਟੈਕਸਟ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਈਗਲ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫੌਜੀ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਡੈਗਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰ ਹੈ। ਡੈਗਰ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਲ ਭਾਰ, ਸੈਲਰ-ਖਤਰੇ ਦਾ ਭਾਰ, ਅਤੇ ਬੋਵਰੀ ਜੋੜੀਆਂ ਦਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ ਫੌਜੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਚਿਵਾਲਰਿਕ, ਅਤੇ ਹੈਰਾਲਡਿਕ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਡੈਗਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਤਹ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਚਾਰ ਸਮਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ

ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਦੇ ਬੋਲਡ ਆਊਟਲਾਈਨ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪਰ ਰੰਗ ਪੈਲੇਟ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਅਤੇ ਆਯਾਮੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਰਚਨਾ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਅੱਠ ਜਾਂ ਦਸ ਰੰਗਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਬਲੇਡ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਪਰਛਾਵੇਂ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੈਲਟ ਨੂੰ ਜੇਮੇ ਹੋਏ ਪੋਮੇਲ, ਲਪੇਟੇ ਹੋਏ ਹੈਂਡਲ, ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਕੁਇਲਨ ਸਮੇਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਮੁੱਚੀ ਰਚਨਾ ਵਧੇਰੇ ਪੇਂਟਰਲੀ ਹੈ। ਨਿਓ-ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।

ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਫੋਟੋਰਿਅਲਿਸਟਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਖਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਲਵਾਰ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਰੈਂਡਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚ-ਗਤੀ ਰੋਟਰੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਅਲਟਰਾ-ਫਾਈਨ ਪਿਗਮੈਂਟਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤਲਵਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵੇਰਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮਨ ਗਲੈਡੀਅਸ, ਜੜੀ-ਬੂਟੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਫਬਰਹਟ ਵਾਈਕਿੰਗ ਬਲੇਡ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਓਕਸ਼ਾਟ-ਟਾਈਪ ਮੱਧਯੁਗੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਤਲਵਾਰ, ਇੱਕ ਨਾਮਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਲਵਾਰ (ਲੂਵਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਚਾਰਲਮੇਨ ਦੀ ਜੋਏਯੂਸ, ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਹੋਨਜੋ ਮਸਾਮੁਨੇ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕ੍ਰਾਊਨ ਜਵੈਲਸ ਰਸਮੀ ਤਲਵਾਰਾਂ), ਜਾਂ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ-ਧਾਰਿਤ ਉਦਾਹਰਨ। ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤਲਵਾਰ ਅਮੂਰਤ ਮੋਟਿਫ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਾਸ ਹਥਿਆਰ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਉੱਚ-ਵਿਪਰੀਤ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰੂਪਾਂ, ਡਾਟਵਰਕ ਸ਼ੇਡਿੰਗ, ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਧ-ਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰਣ ਤੱਕ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਲੇਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਠੋਸ ਕਾਲੇ ਸਿਲੂਏਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਡਾਟਵਰਕ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਫਾਈਨ ਆਊਟਲਾਈਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਮੰਡਲਿਆਂ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਜਾਂ ਅਮੂਰਤ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰਚਨਾ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਰੈਂਡਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬਲੈਕਵਰਕ ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਅਮੂਰਤਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਥਿਆਰ ਵਾਂਗ ਦਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਬਲੈਕਵਰਕ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਪਵਿੱਤਰ-ਜਿਓਮੈਟਰੀ, ਅਲਕੇਮੀਕਲ-ਸਿੰਬਲ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹ-ਗੁਪਤ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਮ ਹੈ।

ਵਾਟਰਕਲਰ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਵਾਂਗ ਰੈਂਡਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਕਾਲੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਟਰਕਲਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਰੰਗ ਵਾਸ਼, ਖੂਨ ਜਾਂ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸਪਲੈਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਕੈਲੀਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਟੈਕਸਟ ਜਾਂ ਬੈਨਰ ਤੱਤ। ਵਾਟਰਕਲਰ ਤਲਵਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਟਾਈਲਿਸਟਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਡ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮੱਧ ਤੱਕ ਸਥਿਰ ਹੋਈ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਸਤਹ ਦਾ ਇਲਾਜ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਅੰਡਰਲਾਈੰਗ ਰੈਫਰੈਂਸ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ; ਸਮਕਾਲੀ ਮੋਡ ਇਸਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤਲਵਾਰ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਤਲਵਾਰ ਉਪਰੋਕਤ ਸਾਰੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਆਮ ਜੋੜੀ ਵੱਖਰੇ ਪਾਠ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੰਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ + ਦਿਲ। ਚਿਵਾਲਰਿਕ ਪਿਆਰ, ਫੌਜੀ ਪਿਆਰ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਦਿਲ-ਵਿੰਨਿਆ ਹੋਇਆ। ਡੈਗਰ-ਥਰੂ-ਹਾਰਟ ਦੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੈਂਟੀਮੈਂਟਲ ਬੋਵਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ. ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਦਿਲ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਾਰੂ, ਰਸਮੀ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀ ਬਲੇਡ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਕੇਤ ਵੱਖਰਾ ਭਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਿਸੂ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਾਲੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ (ਜਿੱਥੇ ਤਲਵਾਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨੇਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਪੂਰਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ), ਲੈਂਸੀਆ ਲੋੰਗਿਨੀ ਯੂਹੰਨਾ 19:34 ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪੰਜ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)।

ਤਲਵਾਰ + ਸੱਪ (ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ)। ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਪੜ੍ਹਤਾਂ। ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਡੋਂਟ ਟ੍ਰੈਡ ਆਨ ਮੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਰਜਿਸਟਰ (ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਹੋਟਲ ਸਟਰੀਟ ਫਲੈਸ਼, ਗੈਡਸਡੇਨ ਝੰਡੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ)। ਈਸਾਈ ਪੁਰਾਣਾ ਨੇਮ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ (ਗਿਣਤੀ 21 ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਤਲਵਾਰ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਡੰਡੇ 'ਤੇ)। ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਡ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਮਾਰਕਰ (ਬਾਲਦੇਵ ਆਰਕਾਈਵ)। ਆਮ ਮਾਰੂ ਤਿਆਰੀ ਰਜਿਸਟਰ। ਖਾਸ ਪੜ੍ਹਤ ਲਈ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ + ਗੁਲਾਬ। ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ-ਔਰਤ, ਪਵਿੱਤਰ-ਔਰਤ, ਜਾਂ ਮਾਰੂ-ਪਿਆਰ ਰਜਿਸਟਰ। ਡੈਗਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਈਸਟ LA ਰਜਿਸਟਰ (ਜਿਸ ਦਾ ਇਲਾਜ ਖੰਜਰ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ'ਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ)। ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਨਮਾਨ-ਬੱਧ ਸ਼ਰਧਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਈਟ ਦਾ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਆਦਰਸ਼, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਔਰਤ-ਯੋਧੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ (ਜੋਆਨ ਆਫ ਆਰਕ ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਬ-ਬਾਰਡਰ ਵਾਲੇ ਬੈਨਰ ਨਾਲ, ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਸ਼ਰਧਾ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ, ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰੀ ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ)।

ਤਲਵਾਰ + ਖੋਪੜੀ। ਮੇਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਫੌਜੀ, ਬਦਲਾ, ਜਾਂ ਯੋਧੇ-ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਦੇ ਡੈਗਰ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਵੱਡਾ ਪੈਮਾਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਮਾਰੂ ਜਾਂ ਫੌਜੀ-ਸਮਾਰਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੋਪੜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯੋਧਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ + ਕਰਾਸ। ਈਸਾਈ-ਮਾਰੂ ਰਜਿਸਟਰ। ਕਰੂਸੇਡਰ, ਟੈਂਪਲਰ, ਜਾਂ ਆਮ ਈਸਾਈ-ਮਾਰੂ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰਚਨਾ। ਕਰਾਸ ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਕਰਾਸ, ਇੱਕ ਮਾਲਟੀਜ਼ ਕਰਾਸ (ਹੋਸਪਿਟਲਰ ਪ੍ਰਤੀਕ), ਇੱਕ ਟੈਂਪਲਰ ਕਰਾਸ ਪੈਟੀਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਕਰਾਸ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਈਸਾਈ ਕਰਾਸ ਵੇਰੀਐਂਟ; ਵੇਰੀਐਂਟ ਵਾਧੂ ਸੰਦਰਭ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਸ਼ਰਧਾਵਾਦੀ ਈਸਾਈ-ਫੌਜੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ, ਕੈਥੋਲਿਕ-ਪਰੰਪਰਾਵਾਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਕੰਮ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਕਰੂਸੇਡਰ-ਨੋਸਟਾਲਜੀਆ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਮਾਨਦਾਰ ਚਰਚਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ + ਤਾਜ। ਰਾਇਲ-ਅਧਿਕਾਰ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ-ਰਾਜਾ, ਜਾਂ ਮਸੀਹ-ਰਾਜਾ ਰਜਿਸਟਰ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਪਰੰਪਰਾ (ਸਹੀ-ਰਾਜਾ ਦੀ ਤਲਵਾਰ), ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕ੍ਰਾਊਨ ਜੂਏਲਜ਼ ਸਮਾਰੋਹ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਮਸੀਹ-ਰਾਜਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਪਰੰਪਰਾ (ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਤਾਜ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਸ਼ਾਸਕ-ਜੱਜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰਾਜ-ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ + ਖੰਭ। ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ (ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਦੂਤ ਯੋਧਾ), ਹੋਰ ਨਾਮਵਰ ਆਰਚੈਂਜੇਲ (ਗੈਬਰੀਅਲ ਕੁਝ ਪੂਰਬੀ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ; ਯੂਰੀਅਲ ਕੁਝ ਰੇਨਿਸੈਂਸ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ), ਜਾਂ ਆਮ ਦੂਤ-ਯੋਧੇ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਖੰਭ ਪਵਿੱਤਰ-ਨਿਰਣੇ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਜਿਸਟਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੇਖ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਤਲਵਾਰ + ਤੱਕੜੀ। ਨਿਆਂ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ। ਤੱਕੜੀ-ਅਤੇ-ਤਲਵਾਰ ਜੋੜੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਲੇਡੀ ਜਸਟਿਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ (ਅੰਨ੍ਹੀ ਪੱਟੀ, ਤੱਕੜੀ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਰੋਮਨ ਇਯੂਸਟੀਟੀਆ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਥੇਮਿਸ ਤੋਂ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਰੇਨਿਸੈਂਸ ਜੂਰੀਸਪ੍ਰੂਡੈਂਸ਼ੀਅਲ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਰਾਹੀਂ ਉਤਰਿਆ)। ਇਹ ਰਚਨਾ ਕਾਨੂੰਨੀ-ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਨਿਆਂਇਕ, ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ-ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਨਿਰਣੇ ਰਜਿਸਟਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਮਾਈਕਲ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੋਲਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਤੱਕੜੀ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ + ਡਰੈਗਨ। ਕਈ ਪੜ੍ਹਤਾਂ। ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਰਚਨਾ (ਸੰਤ ਡਰੈਗਨ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਗਿਆਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੂਰਬੀ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ ਈਸਾਈ ਵਿਸਤਾਰ; ਸੇਂਟ ਜਾਰਜ ਇੰਗਲੈਂਡ, ਕੈਟਾਲੋਨੀਆ, ਜਾਰਜੀਆ, ਪੁਰਤਗਾਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਡਰੈਗਨ ਰਚਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਈਸਾਈ ਮਾਰੂ-ਸੰਤ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ)। ਪੈਂਡ੍ਰੈਗਨ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਰਚਨਾ (ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਡਰੈਗਨ ਵੈਲਸ਼ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੈਂਡ੍ਰੈਗਨ ਲਾਈਨ ਦਾ)। ਆਮ ਫੈਂਟਸੀ ਹੀਰੋ-ਬਨਾਮ-ਡਰੈਗਨ ਰਚਨਾ। ਖਾਸ ਪੜ੍ਹਤ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਡਰੈਗਨ ਪੇਅਰਿੰਗ ਦੇ ਪਾਸੇ ਲਈ ਡਰੈਗਨ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨਾ ਦੇਖੋ।

ਤਲਵਾਰ + ਬੈਨਰ। ਨਾਮ ਸਮਰਪਣ, ਯਾਦਗਾਰ, ਮਾਟੋ, ਜਾਂ ਯੂਨਿਟ ਆਈਡੈਂਟੀਫਾਇਰ। ਬੈਨਰ ਬਲੇਡ ਜਾਂ ਹੈਂਡਲ ਦੇ ਪਾਰ ਚਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਮਿਤੀ, ਇੱਕ ਯੂਨਿਟ ਡਿਜ਼ੀਨੇਸ਼ਨ, ਇੱਕ ਲਾਤੀਨੀ ਮਾਟੋ (Deus Vult, ਗੈਰ ਨੋਬਿਸ ਡੋਮਿਨ, ਸੈਮਪਰ ਫਿਡੇਲਿਸ, ਇੱਕd Maiorem Dei Gloriamਜਾਂ ਹੋਰ), ਜਾਂ ਇੱਕ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਪਾਠ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਫੌਜੀ-ਸਮਾਰਕ ਕੰਮ ਅਤੇ ਈਸਾਈ-ਸ਼ਰਧਾ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਪਾਠ ਮੁੱਖ ਵਿਆਖਿਆਤਮਕ ਭਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕ੍ਰਾਸਡ ਤਲਵਾਰਾਂ। ਹੇਰਾਲਡਿਕ, ਫੌਜੀ, ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਆਰਮੋਰਿਅਲ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਚਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਯੂਐਸ ਆਰਮੀ ਕੈਵਲਰੀ ਬ੍ਰਾਂਚ ਇਨਸਿਗਨੀਆ (ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਇਨਸਿਗਨੀਆ) ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਲੜਾਈ, ਸੰਘਰਸ਼, ਜੋੜੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ (ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਨਾਮਵਰ ਹਸਤੀਆਂ ਜਾਂ ਇਕਾਈਆਂ ਦੋ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ), ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਮਾਰੂ-ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਡ ਕ੍ਰਾਸਡ-ਸੇਬਰਸ ਰਚਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਤਾਰਾ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀ ਤਲਵਾਰ। ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਕਈ ਪੜ੍ਹਤਾਂ। ਪੱਛਮੀ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਚਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਯੁੱਧ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਤਾਰਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਜੋੜੀ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ-ਔਰਤ ਸ਼ਰਧਾ ਕੰਮ (ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਆਫ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਪਹੀਏ ਨਾਲ) ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰਚਨਾ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਹਾਇਰਾਰਕੀ (ਬਾਲਦੇਵ ਆਰਕਾਈਵ) ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਡਡ ਪੜ੍ਹਤਾਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ। ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਰਚਨਾ, ਜਿਸਦਾ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮੁਰਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ'ਤੇ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ (ਸਾਕੁਰਾ) ਅਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸਾਕੁਰਾ ਰਚਨਾ ਯੋਧੇ ਦੇ ਮਰਨਹਾਰ ਡਿਊਟੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਗਾਹਕ ਇੱਥੇ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਤਲਵਾਰ ਜੋੜੀ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਮੋਟਿਫ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਹਰੇਕ ਤੱਤ ਆਪਣਾ ਅਰਥ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਪੜ੍ਹਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਗੱਲਬਾਤ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਕਈ ਵੱਖਰੇ ਪੈਲੇਟਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਿਸ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪੈਲੇਟ। ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ ਆਉਟਲਾਈਨ, ਗ੍ਰੇ ਜਾਂ ਸਿਲਵਰ-ਗ੍ਰੇ ਬਲੇਡ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕੇਂਦਰੀ ਹਾਈਲਾਈਟ ਹੈ, ਜ਼ਖ਼ਮ ਦੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਲਾਲ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ, ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਪੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਹਿਲਟ ਕੰਪੋਨੈਂਟਰੀ, ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਲਾਲ ਬੈਨਰ 'ਤੇ ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਪੀਲਾ ਟੈਕਸਟ। ਪੈਲੇਟ ਟਿਕਾਊ, ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੋਲਡ-ਆਉਟਲਾਈਨ ਸੁਹਜ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਹੈ।

ਨਿਓ-ਟਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੈਲੇਟ। ਅਯਾਮੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੰਗ ਸੀਮਾ। ਬਲੇਡ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗ੍ਰੇ ਟੋਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹਾਈਲਾਈਟਸ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਿਲਟ ਵਿੱਚ ਜੇਮਡ ਜਾਂ ਮੈਟਾਲਿਕ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਵੇਰਵੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ (ਗੁਲਾਬ, ਬੈਨਰ, ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਤੱਤ) ਅਮਰੀਕੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਮੇਲਨ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆ ਨਾਲੋਂ ਪੂਰੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਪੈਲਅੱਟ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੰਗ। ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਗਲੈਡੀਅਸ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਚਮੜੇ ਦਾ ਮਿਆਨ, ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਹੈਂਡਲ, ਅਤੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਲੋਹੇ ਦੀ ਬਲੇਡ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਉਲਫਬਰਹਟ ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਪਾਲਿਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਟੀਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਮੇਕਰ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਕਟਾਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਹਮੋਨ ਟੈਂਪਰ ਲਾਈਨ, ਇਤੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿੱਪ ਰੈਪਿੰਗ, ਅਤੇ ਸਯਾ ਖਾਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਰਨਿਸ਼।

ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪੈਲਅੱਟ। ਬਿਨਾਂ ਰੰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਸਲੇਟੀ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਸ਼ੇਡਿੰਗ। ਬਲੇਡ ਸਟੀਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਸਤਹ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦੇਣ ਲਈ ਹਲਕੇ ਸਲੇਟੀ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸਲੇਟੀ ਤੱਕ ਫਾਈਨ ਕ੍ਰਾਸ-ਹੈਚਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੈਂਡਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਕਾਲੇ-ਅਤੇ-ਸਲੇਟੀ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੈਲਅੱਟ ਚਿਕਾਨੋ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੈ।

ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਅਤੇ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਪੈਲਅੱਟ। ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਡਰਾਇੰਗ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਾਯੂਮੰਡਲੀ ਰੰਗ ਧੋਣੇ। ਰਚਨਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਧਾਰਮਿਕ-ਭਗਤੀ ਪੈਲਅੱਟ। ਅਕਸਰ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਹੈਂਡਲ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੈਂਡਰਿੰਗ। ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਕਸਰ ਧਾਤੂ ਸੋਨੇ ਜਾਂ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਟੋਨ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਲੇਡ ਖੁਦ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਅੱਗ ਜਾਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਅਕਸਰ ਲਾਲ, ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਫਲਿਊਰ-ਡੀ-ਲਿਸ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹੈਂਡਲ ਕੰਪੋਨੈਂਟਰੀ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰਾਸ-ਪੋਮਲ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਧਾਤੂ ਟੋਨ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਕਰਾਸ ਜਾਂ ਚਿੱਟੇ ਮੈਨਟਲ ਐਕਸੈਂਟਸ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅੱਗ ਅਤੇ ਫਾਇਰ ਪੈਲਅੱਟ। ਬਲੇਡ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਲਾਲ, ਸੰਤਰੀ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਅੱਗ ਦੇ ਤੱਤ। ਫਲੇਮਿੰਗ-ਸੋਰਡ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ (ਜਨਮ 3:24 ਚੇਰੂਬਿਮ ਤਲਵਾਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਕਲਪਨਾ, ਵਿਆਪਕ ਪਵਿੱਤਰ-ਨਿਆਂਇਕ ਰਜਿਸਟਰ) ਨੂੰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਫਲੇਮ ਪੈਲਅੱਟ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਕੰਮ ਅੱਗ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਆਯਾਮੀ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਰੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਮੁੱਖ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਧਾਰਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਜੋ ਮਿਊਟਡ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਪੈਲਅੱਟ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਸੇ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬਾਰੋਕ-ਧਾਰਮਿਕ-ਭਗਤੀ ਪੈਲਅੱਟ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ; ਇੱਕ ਟੈਂਪਲਰ ਕਰਾਸ-ਪੋਮਲ ਤਲਵਾਰ ਜੋ ਸਟਾਰਕ ਬਲੈਕਵਰਕ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਉਸੇ ਕੰਪੋਜ਼ੀਸ਼ਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਲਵਾਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਖਾਸ ਸੰਦਰਭ ਇਮਾਨਦਾਰ ਨਾਮਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

ਕਰੂਸੇਡਰ-ਨੋਸਟਾਲਜੀਆ ਅਤੇ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਹਥਿਆਈ। ਸਮਕਾਲੀ ਵਾਈਟ-ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ-ਵਿਰੋਧੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੇ ਚੋਣਵੇਂ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਾਸ-ਪੋਮਲ ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਗ੍ਰਸਤ ਰਚਨਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। "ਡਿਊਸ ਵਲਟ" ਦਾ ਨਾਅਰਾ, 2017 ਦੇ ਸ਼ਾਰਲੋਟਸਵਿਲੇ ਯੂਨਾਈਟ ਦ ਰਾਈਟ ਰੈਲੀ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਔਨਲਾਈਨ ਦੂਰ-ਸੱਜੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਐਂਡਰਸ ਬੇਹਰਿੰਗ ਬ੍ਰੇਵਿਕ ਦੇ 2011 ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ "ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ" ਵੰਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ; 2019 ਦੇ ਕ੍ਰਾਈਸਟਚਰਚ ਸ਼ੂਟਰ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲੇ; ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਆਈਡੈਂਟੀਟੇਰੀਅਨ ਅੰਦੋਲਨ ਦੁਆਰਾ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਕਰੂਸੇਡਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਅਤੇ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤ (ਬਰਗਰ 2018, ਮਿਲਰ-ਇਡ੍ਰਿਸ 2020) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੈਟਰਨ ਹਨ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਰੂਸੇਡਰ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂ ਟੈਕਸਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਗਤੀ ਜਾਂ ਫੌਜੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲਰ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਭਗਤੀ ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹਨ; ਜੋ ਛੋਟਾ ਹਿੱਸਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਈਟ-ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਹੈ, ਉਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।

ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਸਾਬਰ ਅਤੇ ਲੋਸਟ ਕਾਜ਼ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ। ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਸਾਬਰ ਕੰਮ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਲੜਾਈ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲੋਸਟ ਕਾਜ਼ ਅਤੇ ਵਾਈਟ-ਸੁਪਰੀਮਿਸਟ ਹਥਿਆਈ ਇਤਿਹਾਸ (ਫੋਨਰ 1988, ਕਾਕਸ 2019, ਬਰੂਂਡੇਜ 2019) ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਦਰ ਇਮੈਨੁਅਲ ਏ.ਐਮ.ਈ. ਚਰਚ ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ 17 ਜੂਨ 2015 ਨੂੰ ਚਾਰਲਸਟਨ ਵਿੱਚ ਝੰਡੇ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵੱਲ ਲਗਾਤਾਰ ਜਨਤਕ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ; ਰਾਜ ਕੈਪੀਟੋਲ, ਫੌਜੀ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ 2015 ਤੋਂ 2025 ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਦਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਸਾਬਰ ਕੰਮ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗਾਹਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਨੋਰਸ ਅਤੇ ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ। ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਖੁੱਲ੍ਹਤਾ ਚੋਣਵੇਂ ਨੋਰਸ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਈਟ-ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਹਥਿਆਈ ਦੁਆਰਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਓਥਾਲਾ ਰੂਨ, ਸੋਨਨਰਾਡ (ਬਲੈਕ ਸਨ) ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਵਾਲਕਨਟ ਦੇ ਕੁਝ ਸੰਰੂਪਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੋਰਸ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪੈਗਨ-ਵਿਰਾਸਤ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੂੰ ਵਾਈਟ-ਨੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨਾਂ (ਗੁਡਰਿਕ-ਕਲਾਰਕ 2003, ਗਾਰਡੈਲ 2003) ਦੁਆਰਾ ਤਾਇਨਾਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ ਖੁਦ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹਥਿਆਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਰਚਨਾ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਨੀਓ-ਨਾਜ਼ੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਸੰਰੂਪਣ ਵਿੱਚ ਓਥਾਲਾ ਰੂਨ ਵਾਲੀ ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜੋੜੀਆਂ ਵਾਲੀ ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਹੈ।

ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਡ ਤਲਵਾਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ। ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵ ਆਰਕਾਈਵ (FUEL Publishing, 2003 ਤੋਂ 2008) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਵੋਰੋਵਸਕੋਏ ਮਿਰ ਸਿਸਟਮ ਖਾਸ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਬਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੋਡਡ ਰੂਸੀ ਜੇਲ੍ਹ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਤੱਥਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਤ ਹੈ ਅਤੇ, ਉਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੈ। ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟੀ ਪੱਛਮੀ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਕੋਡਡ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਤਲਵਾਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਹਕਾਂ ਤੋਂ ਇਰਾਦੇ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਫੌਜੀ ਅਤੇ ਯੂਨਿਟ-ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਤਲਵਾਰਾਂ। ਖਾਸ ਤਲਵਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਫੌਜੀ ਇਕਾਈਆਂ ਲਈ ਸੰਸਥਾਗਤ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਮੈਮਲੂਕ ਅਫਸਰ ਤਲਵਾਰ (1825 ਤੋਂ ਬਾਅਦ), ਆਰਮੀ ਐਨਸੀਓ ਤਲਵਾਰ, ਨੇਵੀ ਅਫਸਰ ਤਲਵਾਰ, ਕੈਵਲਰੀ-ਆਰਮ ਕ੍ਰਾਸਡ-ਸਾਬਰਸ ਬ੍ਰਾਂਚ ਇਨਸਿਗਨੀਆ, ਅਤੇ ਕਾਮਨਵੈਲਥ ਅਤੇ ਹੋਰ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਯੂਨਿਟ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਸਥਾਗਤ ਮਾਰਕਰ ਹਨ। ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਾਬਕਾ ਸੈਨਿਕ ਯੂਨਿਟ-ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਤਲਵਾਰ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਮਾਰਕਰ ਹੈ; ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਮਾਈ ਕੀਤੇ ਤਗਮੇ ਜਾਂ ਮੁਹਿੰਮ ਰਿਬਨ ਪਹਿਨਣਾ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਯੂਨਿਟ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਕੀ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸਿੱਧਾ ਹੋਣਾ ਹੈ।

ਇਸਲਾਮੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਫੀਕਾਰ ਹਥਿਆਈ। ਅਲੀ ਦੀ ਜ਼ੁਲਫੀਕਾਰ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ੀਆ ਮੁਸਲਿਮ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਲਈ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੀਆ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹਥਿਆਈ-ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਚਰਚਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ ਫਾਰਸੀ, ਓਟੋਮਨ, ਅਤੇ ਇੰਡੋ-ਪਰਸ਼ੀਅਨ ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ ਅਤੇ ਕਿਲਿਜ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਲਵਾਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਜੋਂ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਰੂਸੇਡਰ ਬਨਾਮ ਸਾਰਾਸੇਨ ਜੋੜੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਯੁੱਧ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ-ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖ ਕਿਰਪਾਨ। ਸਿੱਖ ਕਿਰਪਾਨ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤਲਵਾਰ ਹੈ (ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਦੇ ਪੰਜ ਕਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਹ ਵਸਤੂਆਂ ਜੋ ਖਾਲਸਾ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ), ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਮੋਟਿਫ। ਟੈਟੂਆਂ 'ਤੇ ਸਿੱਖ ਅਭਿਆਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਖਾਲਸਾ ਸਿੱਖ ਅਭਿਆਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਸੋਧ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਐਟਲਸ ਨੈਗੇਟਿਵ ਅਟੈਸਟੇਸ਼ਨ ਐਂਟਰੀ "ਸਿੱਖ ਕਿਰਪਾਨ-ਯੋਧਾ ਸਰੀਰ ਨਿਸ਼ਾਨ" ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਜਾਵਟੀ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਰਪਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਹਥਿਆਈ-ਨਾਲ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਇਹਨਾਂ ਖਾਸ ਸੰਦਰਭਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਮੋਟਿਫ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਦਿਲ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਕਰਾਸ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਸਡ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ, ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਕੈਥੋਲਿਕ-ਭਗਤੀ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਅਤੇ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਵਪਾਰਕ ਕਲਪਨਾ ਸੰਦਰਭ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਿਵਲਰੀ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਇਤਿਹਾਸਕ-ਸੰਦਰਭ ਖੇਤਰ ਹੈ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਲਵਾਰ-ਟੈਟੂ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ

  • ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਦੀ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ "ਡੋਂਟ ਟ੍ਰੈਡ ਆਨ ਮੀ" ਫਲੈਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼: ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਸ਼ਾਈਨ, ਵੋਲ. 1 (ਹਾਰਡੀ ਮਾਰਕਸ ਪਬਲੀਕੇਸ਼ਨਜ਼, 2002) ਡੌਨ ਐਡ ਹਾਰਡੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਫਲੀਟ ਸੈਲਰ-ਵਿਰਾਸਤ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
  • ਕੈਪ ਕੋਲਮੈਨ ਦੀ ਨੌਰਫੋਕ ਤਲਵਾਰ ਫਲੈਸ਼, ਵਿਆਪਕ ਕੋਲਮੈਨ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਰੀਨਰਜ਼ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਨਿਊਪੋਰਟ ਨਿਊਜ਼, ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿੱਚ, 1936, ਹੋਰ-ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਡੈਗਰ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਈ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਤਲਵਾਰ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਦਰਭ ਹੈ।
  • ਬਰਟ ਗਰਿਮ ਦਾ ਲੌਂਗ ਬੀਚ ਪਾਈਕ ਸ਼ਾਪ 22 ਐਸ. ਚੈਸਟਨਟ ਪਲੇਸ (1952 ਜਾਂ 1954 ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਅਸਲ ਵਿਵਾਦਿਤ ਸਾਲ, ਅਤੇ 1969 ਵਿੱਚ ਬੌਬ ਸ਼ਾਅ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ) ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਫਲੈਸ਼ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਪਾਲਡਿੰਗ ਅਤੇ ਰੌਜਰਜ਼ ਵਰਗੇ ਪੀਰੀਅਡ ਸਪਲਾਈ ਨੈਟਵਰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਈ, ਜੋ ਡੈਗਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਤਲਵਾਰ ਕੰਮ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਦਰਭ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਗਈ। ਗਰਿਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਫਲੈਗਸ਼ਿਪ 716 ਐਨ. ਬ੍ਰੌਡਵੇ (1928 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ) ਨੇ ਮਿਡਵੈਸਟਰਨ ਟ੍ਰਾਂਸਮਿਸ਼ਨ ਆਫ ਦ ਸੋਰਡ ਵੋਕੈਬੂਲਰੀ ਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ।
  • ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾ ਸਮਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ-ਜਵਾਬਦੇਹ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ (ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ), ਪੈਰਾਮੈਡਿਕਸ, ਈਐਮਟੀ, ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਲੜਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ। ਪੋਪ ਲਿਓ XIII ਦੁਆਰਾ 1886 ਵਿੱਚ ਰਚੀ ਗਈ ਸੈਨਕਟ ਮਾਈਕਲ ਆਰਚੈਂਜੇਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਕਸਰ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਜਾਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਨਾਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
  • ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮਹਿਲਾ-ਯੋਧਾ-ਪਵਿੱਤਰ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ-ਵਿਰਾਸਤ, ਕੈਥੋਲਿਕ-ਭਗਤੀ, ਅਤੇ ਨਾਰੀਵਾਦੀ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਗਾਹਕ ਕੋਹੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ। ਪੇਰਨੌਡ (1962) ਅਤੇ ਵਾਰਨਰ (1981) ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ 1431 ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਟ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; 16 ਮਈ 1920 ਨੂੰ ਕੈਨੋਨਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਮੁੱਖ ਵੈਟੀਕਨ ਐਂਕਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਰਚਨਾ ਪੱਛਮੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਨ-ਤਲਵਾਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਜਿਓਫਰੀ ਆਫ ਮੋਨਮਾਊਥ (ਸੀ. 1136), ਮੈਲੋਰੀ (1485), ਅਤੇ ਨੋਲਸ (1862) ਸਾਹਿਤਕ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਬੂਰਮੈਨ 1981 ਦੀ ਫਿਲਮ ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
  • ਗੇਮ ਆਫ ਥ੍ਰੋਨਸ ਲੌਂਗਕਲਾਅ ਅਤੇ ਆਈਸ ਤਲਵਾਰਾਂ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਫੈਂਟਸੀ-ਸੋਰਡ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ, ਜੋ ਜਾਰਜ ਆਰ. ਆਰ. ਮਾਰਟਿਨ ਨਾਵਲਾਂ (1996 ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਅਤੇ ਐਚਬੀਓ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਅਨੁਕੂਲਨ (2011 ਤੋਂ 2019) ਤੋਂ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੌਂਗਕਲਾਅ ਵੁਲਫਸ-ਹੈੱਡ ਪੋਮਲ ਮੁੱਖ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੰਦਰਭ ਹੈ।
  • ਟੋਲਕੀਨ ਐਂਡੂਰਿਲ ਰਚਨਾ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਫੈਂਟਸੀ-ਸੋਰਡ ਟੈਟੂ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਦਿ ਲਾਰਡ ਆਫ ਦ ਰਿੰਗਜ਼ (1954 ਤੋਂ 1955) ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਜੈਕਸਨ ਫਿਲਮ ਤ੍ਰਿਲੋਜੀ (2001 ਤੋਂ 2003) ਤੋਂ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਐਲਵਿਸ਼ ਟੈਂਗਵਾਰ ਵੇਟਾ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਫਿਲਮ-ਪ੍ਰੋਪ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਸਕ੍ਰਿਪਟ ਇੰਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਅਕਸਰ ਬਲੇਡ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
  • ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਡ ਤਲਵਾਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਡੈਨਜ਼ਿਗ ਬਾਲਡੇਵ ਦੀ ਤਿੰਨ-ਖੰਡਾਂ ਵਾਲੀ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (FUEL Publishing, 2003 ਤੋਂ 2008) ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ। ਤਲਵਾਰ-ਰਾਹੀਂ-ਸੱਪ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਮਾਰਕਰ ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ-ਵਿੱਚ-ਤਾਰਾ ਸਥਿਤੀ ਮਾਰਕਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੋਡਡ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ।
  • ਯੂਐਸ ਮਰੀਨ ਕੋਰਸ ਮੈਮਲੂਕ ਅਫਸਰ ਤਲਵਾਰ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਅਫਸਰ-ਤਲਵਾਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਸੰਦਰਭ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਬਾਰਬਰੀ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਿੰਸ ਹਾਮੇਤ ਆਫ ਤ੍ਰਿਪੋਲੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੈਸਲੀ ਓ'ਬੈਨਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1825 ਤੋਂ ਨਿਰੰਤਰ ਮਰੀਨ ਕੋਰਸ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਣ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚੀਏ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਤਲਵਾਰ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੰਜ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ:

  1. ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਖਿੱਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਤਲਵਾਰ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮੋਟਿਫ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ (ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ, ਰੋਮਨ, ਵਾਈਕਿੰਗ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪੀਅਨ), ਮਹਾਨ-ਸਾਹਿਤਕ (ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਅਤੇ ਆਰਥੁਰੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ), ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਪਵਿੱਤਰ (ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ, ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ, ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲਰ ਰਜਿਸਟਰ, "ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਜੀਓ" ਮੈਥਿਊ 26:52 ਪਰੰਪਰਾ), ਫੌਜੀ-ਯਾਦਗਾਰੀ (ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਸਾਬਰ, ਮੈਮਲੂਕ ਅਫਸਰ ਤਲਵਾਰ, ਯੂਨਿਟ-ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ), ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬੋਵੇਰੀ (ਸੈਲਰ ਜੈਰੀ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ, ਵਿਆਪਕ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ), ਫੈਂਟਸੀ-ਸ਼ੈਲੀ (ਟੋਲਕੀਨ, ਗੇਮ ਆਫ ਥ੍ਰੋਨਸ, ਗੇਮਿੰਗ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ), ਅਤੇ ਹੋਰ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹੋ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਤਲਵਾਰ ਅਕਸਰ ਬਹੁ-ਤੱਤਵੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਕਰਾਸ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਬੈਨਰ, ਕ੍ਰਾਸਡ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਖੋਪੜੀ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਡ੍ਰੈਗਨ, ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸਕੇਲ), ਅਤੇ ਰਚਨਾਤਮਕ ਚੋਣ ਤਲਵਾਰ ਜਿੰਨੀ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਲਰੀ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਕਰੂਸੇਡਰ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਕਰਾਸ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਖੰਭਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਫੈਂਟਸੀ ਲੌਂਗਕਲਾਅ ਸਿਵਲ ਵਾਰ ਕ੍ਰਾਸਡ-ਸਾਬਰਸ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ? ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਤਲਵਾਰਾਂ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਤਲਵਾਰਾਂ ਇੱਕ ਮੱਧ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਬਲੈਕਵਰਕ ਤਲਵਾਰਾਂ ਮਾਰਸ਼ਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਵਾਟਰ ਕਲਰ ਤਲਵਾਰਾਂ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ; ਚਿਕਾਨੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਤਲਵਾਰਾਂ ਇੱਕ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਸ਼ੈਲੀ ਇੱਕ ਅਸਲ ਚੋਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਸੁਹਜਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸਤਹੀ ਤਰਜੀਹ।
  1. ਕਿਹੜਾ ਕਲਾਕਾਰ? ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਇਸਨੂੰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਬੋਵੇਰੀ ਲਾਈਨੇਜ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਭਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਲਵਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ, ਚਿਕਾਨੋ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ, ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ-ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਭਿਆਸੀ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਸੇ ਤਲਵਾਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਜੋ ਸਮੁਰਾਈ ਪਾਕੇਟ ਗਾਈਡ ਪੰਨੇ. ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਲੱਭੋ।
  1. ਰਚਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਇਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਕਹੇ? ਤਲਵਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਟੈਕਸਟ ਜਾਂ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਕਰੂਸੇਡਰ ਤਲਵਾਰ ਭਗਤੀ ਕੈਥੋਲਿਕ-ਫੌਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹੋਰ ਟੈਕਸਟ ਜਾਂ ਇਨਸਿਗਨੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ ਉਹੀ ਤਲਵਾਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਨਫੈਡਰੇਟ ਸਾਬਰ ਯੂਨੀਅਨ ਸਾਬਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਜਾਪਾਨੀ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ-ਸਨ ਕਟਾਨਾ ਚੈਰੀ ਬਲੋਸਮ ਵਾਲੀ ਸਮੁਰਾਈ ਕਟਾਨਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੋਡਡ ਤਲਵਾਰ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਪੱਛਮੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਕੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਰਹੇਗੀ; ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਪੰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਲਵਾਰ ਸਮਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਪੈਟਰਨ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਨਿਓ-ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ, ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ, ਬਲੈਕਵਰਕ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਟ੍ਰੈਡੀਸ਼ਨਲ ਦੇ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਆਪਕ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਿਵਲਰੀ, ਪਵਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਫੌਜੀ-ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖਾਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸੰਦਰਭ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਰੋਤ

  • ਹਾਰਡਿੰਗ, ਐਂਥਨੀ. ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ European ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ। Cambridge University Press, 2007। ਤਲਵਾਰ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਹਾਲਸਟੈਟ ਅਤੇ ਕਾਰਪੈਥੀਅਨ ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ European ਸਮੱਗਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ।
  • ਮੋਡਲਿੰਗਰ, ਮਾਰੀਅਨ। War ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ Body ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ: ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਉਮਰ Europe ਵਿੱਚ ਧਾਤੂ Body ਸ਼ਸਤ੍ਰ। Austrian ਅਕੈਡਮੀ ਆਫ਼ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਪ੍ਰੈਸ, 2017. ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਉਮਰ European ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਮੱਗਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ-ਤਲਵਾਰ ਕੰਪਲੈਕਸ।
  • ਬਿਸ਼ਪ, ਐਮ.ਸੀ., ਅਤੇ ਜੇ.ਸੀ.ਐਨ. ਕੌਲਸਟਨ। Roman Military ਪੁਨਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ Rome ਦੇ ਪਤਨ ਤੱਕ ਦਾ ਉਪਕਰਨ। ਆਕਸਬੋ Books, ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 2006। ਗਲੇਡੀਅਸ ਅਤੇ ਸਪਾਥਾ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ Roman ਫੌਜੀ ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ।
  • ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਐਲਨ. ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਕਰੂਸੀਬਲ: 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਪੀਐਨ1 ਤਲਵਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ A History। Brill, 2009। ਉਲਫਬਰਹਟ ਕਰੂਸੀਬਲ-ਸਟੀਲ ਵਾਈਕਿੰਗ ਤਲਵਾਰਾਂ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼; ਮੱਧਕਾਲੀ European ਤਲਵਾਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਾਤੂ-ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਇਲਾਜ।
  • ਮੋਨਮਾਊਥ ਦੇ ਜੈਫਰੀ. ਹਿਸਟੋਰੀਆ ਰੇਗਮ ਬ੍ਰਿਟਾਨੀਆ. c. 1136. ਕੈਲੀਬਰਨ/ਐਕਸਕੈਲੀਬਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲਾਤੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ; ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਸੰਸਕਰਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਉਪਲਬਧ ਹਨ (ਰੀਵ ਅਤੇ ਰਾਈਟ 2007 ਬੋਏਡੇਲ ਨਾਜ਼ੁਕ ਲਾਤੀਨੀ ਸੰਸਕਰਨ; ਥੋਰਪੇ 1966 ਪੇਂਗੁਇਨ ਕਲਾਸਿਕਸ English ਅਨੁਵਾਦ)।
  • ਮੈਲੋਰੀ, ਸਰ ਥਾਮਸ। ਲੇ ਮੋਰਟੇ ਡੀ ਆਰਥਰ। William Caxton, 1485. ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ English ਆਰਥਰੀਅਨ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ; ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਯੂਜੀਨ ਵਿਨਾਵਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸਰ ਥਾਮਸ ਮੈਲੋਰੀ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ (ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, ਤੀਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 1990)।
  • ਨੋਲਸ, ਸਰ ਜੇਮਸ। ਪੀਐਨ0 ਆਰਥਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਈਟਸ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ। 1862. Victorian ਚਿਲਡਰਨ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਿਸ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ English ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਐਕਸੈਲੀਬਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ।
  • ਪਰਨੌਡ, ਰੇਜਿਨ। ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ: ਖੁਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੁਆਰਾ। ਸਟੀਨ ਅਤੇ Day, 1962 (ਅਸਲੀ French 1953)। ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਸੰਕਲਨ।
  • ਵਾਰਨਰ, ਮਰੀਨਾ। ਜੋਨ ਆਫ਼ ਆਰਕ: ਔਰਤ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ। Knopf, 1981. ਛੇ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜੋਨ ਦੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ।
  • ਵੋਰਾਗਾਈਨ, ਜੈਕਬਸ ਡੀ. ਗੋਲਡਨ ਲੈਜੈਂਡ (ਲੀਜੈਂਡਾ ਔਰੀਆ)। c. 1260. ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਮੇਤ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੱਧਯੁਗੀ ਹਾਜੀਓਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ; ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ William Granger Ryan's ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਸੁਨਹਿਰੀ ਦੰਤਕਥਾ: ਸੰਤਾਂ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ (Princeton University Press, 1993)।
  • ਪੋਲ, ਰੇਜੀਨਾਲਡ। ਉਪਦੇਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ, 1554. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਆਧੁਨਿਕ Catholic ਵਿਰੋਧੀ-ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪੁਸ਼ਟੀ।
  • ਨਾਈ, ਮੈਲਕਮ. New ਨਾਈਟਹੁੱਡ: A History ਆਰਡਰ ਆਫ਼ ਦਾ ਟੈਂਪਲ। Cambridge University Press, 1994; ਦੂਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ 2012। 1312 ਵਿੱਚ ਦਮਨ ਦੁਆਰਾ 1119 ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦ ਤੋਂ ਨਾਈਟਸ ਟੈਂਪਲਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਇਤਿਹਾਸ।
  • ਐਜ, ਡੇਵਿਡ, ਅਤੇ ਜੌਨ ਮਾਈਲਸ ਪੈਡੌਕ। Medieval Knight ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ। Crescent Books, 1988। ਮੱਧਯੁਗੀ European ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਹਵਾਲਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵਾਲਰਿਕ ਕਰਾਸ-ਪੋਮੇਲ ਤਲਵਾਰ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
  • ਓਕੇਸ਼ੌਟ, ਈਵਰਟ। ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ. Lutterworth, 1964; ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ Boydell, 1994. ਬੁਨਿਆਦੀ European ਮੱਧਯੁਗੀ ਤਲਵਾਰ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ (ਓਕੇਸ਼ੌਟ ਟਾਈਪ X ਤੋਂ XXII)।
  • ਸਤੋ, ਕੰਜ਼ਾਨ। The Japanese ਤਲਵਾਰ: ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਗਾਈਡ। ਕੋਡਾਂਸ਼ਾ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, 1983. ਕਟਾਨਾ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਮਿਥਿੰਗ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ English-language ਹਵਾਲਾ।
  • ਯੁਮੋਟੋ, ਜੌਨ ਐੱਮ. Samurai ਤਲਵਾਰ: ਇੱਕ ਹੈਂਡਬੁੱਕ। ਚਾਰਲਸ E. Tuttle, 1958. Japanese ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ English-language ਹਵਾਲਾ।
  • ਖੁਰਾਸਾਨੀ, ਮਾਨੋਚੇਹਰ ਮੁਸ਼ਤਾਗ। ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਸਤਰ: ਕਾਜਰ Period ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ। Legat-Verlag, 2006. ਸ਼ਮਸ਼ੀਰ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਕਰ-ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਮੇਤ ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਈਰਾਨੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀ।
  • ਯਾਂਗ, ਤਿਆਨਯੂ. Chinese ਤਲਵਾਰ ਪਾਲਿਸ਼ਿੰਗ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ। 2009. Chinese ਤਲਵਾਰ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ Modern ਹਵਾਲਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੀਆਨ ਅਤੇ ਦਾਓ ਟਾਈਪੋਲੋਜੀਕਲ ਅੰਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • ਬੇਨੇਸ਼, ਓਲੇਗ. Samurai ਦੇ ਰਾਹ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ: Modern Japan ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਵਾਦ, ਅਤੇ ਬੁਸ਼ੀਡੋ। ਆਕਸਫੋਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2014. ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜੇ ਗਏ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੁਧਾਰਾਤਮਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਇਲਾਜ; ਕਟਾਨਾ ਕਰਾਸ-ਇਲਾਜ ਲਈ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
  • Hardy, ਡੌਨ ਐਡ (ਐਡੀ.) Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise ਅਤੇ Shine, Vol। 1. Hardy Marks Publications, 2002। Hotel Street ਫਲੈਸ਼ ਆਰਕਾਈਵ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਲਵਾਰ-ਅਤੇ-ਸੱਪ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • Hardy, Don Ed (Joel Selvin ਦੇ ਨਾਲ)। Wear Your Dreams: ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ My Life। Thomas Dunne Books / St. ਮਾਰਟਿਨਜ਼, 2013. 1970 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ First-ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਖਾਤਾ American Tattoo Renaissance ਜਿਸ ਵਿੱਚ Japanese ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ American ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
  • ਬਲਦਾਏਵ, ਡਾਂਜ਼ਿਗ. ਰੂਸੀ ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ (ਤਿੰਨ ਖੰਡ)। FUEL ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2003 ਤੋਂ 2008। ਕੋਡਡ Russian ਜੇਲ੍ਹ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸੈਬਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦਾ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼।
  • ਸਿਸੇਰੋ, ਮਾਰਕਸ ਟੁਲੀਅਸ। ਟਸਕੂਲਨ ਵਿਵਾਦ. 45 BCE। V.61 ਤੋਂ 62 ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਡੈਮੋਕਲਸ ਕਿੱਸੇ ਦੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ; ਸਟੈਂਡਰਡ ਐਡੀਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਏਬ Classical Library Tusculan Disputations (J. E. King ਅਨੁਵਾਦ, 1927) ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
  • Tattoo Archive (Winston-Salem)। Period ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਸਮੇਤ Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, ਅਤੇ Sailor Jerry ਤਲਵਾਰ ਰਚਨਾਵਾਂ। American ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ।
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia। Coleman ਫਲੈਸ਼ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ 1936। American ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਕੈਨੋਨੀਕਲ American ਤਲਵਾਰ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੰਦਰਭ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਲਿਖੀ ਗਈ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਓ III, ਸੰਪਾਦਕ, Tattoo History Atlas. ਇਹ ਪੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਿਛਲੀ ਵਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਉਪਰੋਕਤ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

Found ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪੁਰਾਲੇਖ XP ਅਤੇ ਨਾਮਿਤ ਮਾਨਤਾ (ਔਪਟ-ਇਨ) ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।