ਦਰੱਖਤ ਮਨੁੱਖੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸਾਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਾਸ, ਤਾਕਤ, ਪੂਰਵਜ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਮ ਪਰ ਟਿਕਾਊ ਪੜ੍ਹਨ ਹਨ ਜੋ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਅਸਲ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ: ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰੱਖਤ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਨੋਰਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਐਸ਼ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ, ਬੋਧੀ ਬੋਧੀ ਦਰੱਖਤ ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਨੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਲਟਿਕ ਧਰਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਓਕ ਦੇ ਬਾਗ। ਇੱਕ ਆਮ ਦਰੱਖਤ ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਰੱਖਤ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਟੁਕੜੇ ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਜਾਤੀ, ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਆਧਾਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਦਰਖਤ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਤਾਕਤ, ਵੰਸ਼, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ-ਸੰਕੇਤਕ ਪੜ੍ਹਨ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ, ਪਰ ਇਹ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਬੀਜ ਤੋਂ ਵਿਕਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤੂਫਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੌਸਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਝਾੜਦਾ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁੱਖ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਖਾਸ ਅਰਥ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਜਾਤੀ, ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਰਸਮੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਰੱਖਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਅਕਸਰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦਰਖਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਰੁੱਖ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਮੋਟਿਫ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਦਰਜ ਮਨੁੱਖੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਆਪਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟੈਟੂ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ, ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਲਨਾਤਮਕ-ਮਿਥਿਹਾਸ ਫਰੇਮਵਰਕ ਜਿਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਐਕਸਿਸ ਮੁন্ডি ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮੂਹਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਿਰਸੀਆ ਏਲੀਆਡ ਦੁਆਰਾ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ, ਰੁੱਖ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਪਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸ ਡੂੰਘੇ ਸੰਕੇਤਕ ਸਰੋਤ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਖਤ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਜੀਵਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਅਕਸਰ ਟਾਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹੋਏ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਵੰਸ਼, ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿੰਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਖੇਪਤਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਿਰਾਸਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਕਬਾਲਿਸਟਿਕ ਐਟਜ਼ ਚਾਈਮ ਡਾਇਗਰਾਮ, ਨੋਰਸ ਯਗਰਾਸਿਲ, ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਐਟਲਸ ਇਸ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਦੇਖੋ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ। ਸਾਦਾ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਹਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਨੋਰਸ ਯਗਦਰਾਸਿਲ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਯਗਰਾਸਿਲ ਟੈਟੂ ਨੋਰਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਐਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਹੈ ਜੋ ਨੋਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਈਸਲੈਂਡਿਕ ਲੇਖਕ ਸਨੋਰੀ ਸਟੁਰਲੂਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਪੋਇਟਿਕ ਐਡਾ ਵਿੱਚ। ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਜੋਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਢਾਂਚਾ, ਕਿਸਮਤ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਰੂਨ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਲਟਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਸਵਰਗਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਟਾਹਣੀਆਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਬੋਧੀ ਦਰਖਤ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਜੀਰ (ਫਿਕਸ ਰਿਲੀਜੀਓਸਾ) ਹੈ ਜੋ ਬੋਧ ਗਯਾ, ਬਿਹਾਰ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਨੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ, ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦਿਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਧਰਮ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਆਮ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਸੰਬੰਧਿਤ ਬੋਧੀ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਕਮਲ ਪੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖੋ।

ਦਰਖਤ ਦਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਰੁੱਖ ਵੱਡੀਆਂ, ਲੰਬਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਲਪੇਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਰੂਪ ਦਾ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਉੱਪਰ, ਮੱਧ, ਅਤੇ ਅਧਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪਿੱਠ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ, ਵੱਛਾ, ਬਾਹਾਂ, ਅਤੇ ਪੱਸਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਗ ਜਾਂ ਧੜ ਦੇ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਰੁੱਖ ਅਕਸਰ ਉੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਸਨੂੰ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਰੀਕ ਟਾਹਣੀ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਛੋਟੇ ਸਿੰਗਲ-ਲਾਈਨ ਜਾਂ ਸਿਲੂਏਟ ਰੁੱਖ ਕਲਾਈ, ਗਿੱਟੇ, ਜਾਂ ਅੰਦਰਲੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੁਕੜੇ ਵਾਂਗ, ਸਥਾਨ ਇੱਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤਕਨੀਕੀ ਅਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਇਸ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ।

ਇੱਕ ਕਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਖਤ

ਰੁੱਖ ਮਨੁੱਖੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਦਰਜ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਸੰਕੇਤਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧੁਰਾ, ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਐਕਸਿਸ ਮੁন্ডি ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਸਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਧਰਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਮਿਰਸੀਆ ਏਲੀਆਡ ਦੁਆਰਾ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਰੱਬੀ ਆਮ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਰੁੱਖ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪ ਹਨ, ਪਹਾੜਾਂ, ਥੰਮ੍ਹਾਂ, ਪੌੜੀਆਂ, ਅਤੇ ਧੂੰਏਂ ਜਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।

ਇਹ ਵਿਆਪਕਤਾ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਵਜੋਂ ਰੁੱਖ ਬਾਰੇ ਸਮਝਣਾ ਹੈ। ਗੁਲਾਬ ਜਾਂ ਐਂਕਰ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਫ਼ੀ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਯੋਗ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਰੁੱਖ ਕੋਲ ਕੋਈ ਇੱਕ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਟੈਟੂ ਦਾ ਪਾਠ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਅਰਥ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗਾਹਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਵਿਕਾਸ, ਤਾਕਤ, ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਪੂਰਵਜ, ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਮਨਮਾਨੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਬੀਜ ਤੋਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜੀਣ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੂਫਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਬਾਹਰ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਝਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਉਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਾਠ ਹਨ, ਜੋ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਐਟਲਸ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਵਜੋਂ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਵਜੋਂ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਖਤ

ਕਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ਵ-ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ-ਰੁੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਹੋਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ।

ਨੋਰਸ ਯਗਦਰਾਸਿਲ ਪੱਛਮੀ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੁਆਹ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਵਰਣਨ 13ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਨੋਰੀ ਸਟੁਰਲੂਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਾ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੋਇਟਿਕ ਐਡਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੂਚੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਯਗਦਰਾਸਿਲ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਨੋਰਸ ਮੋਟਿਫ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲਕਨਟ ਜਾਂ ਨੋਰਸ ਰੂਨਸ.

ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਬੋਧ ਗਯਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਜੀਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸਿਧਾਰਥ ਗੌਤਮ ਨੇ ਲਗਭਗ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਸਲੀ ਰੁੱਖ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਾਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਰੁੱਖ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੀਰਥ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਦਿਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਇਹ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸੇਲਟਿਕ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੇਮੇਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਸਨ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਰੋਮਨ ਲੇਖਕ ਪਲਨੀ ਦ ਐਲਡਰ ਨੇ, ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਕਿ ਡਰੂਇਡਾਂ ਨੇ ਓਕ ਅਤੇ ਉਸ 'ਤੇ ਉੱਗਣ ਵਾਲੀ ਮਿਸਲਟੋ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਭੂਗੋਲ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਟ੍ਰਾਬੋ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਟੈਸੀਟਸ ਨੇ ਵੀ ਸੇਲਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਗਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਕ ਨੇ ਤਾਕਤ, ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਪਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅੱਜ ਟੈਟੂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗੋਲ ਨੋਟਵਰਕ "ਸੇਲਟਿਕ ਟ੍ਰੀ ਆਫ ਲਾਈਫ" ਇੱਕ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ-ਪੁਨਰ-ਜੀਵਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੇਲਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਅੰਤਰੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਿਤੀ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਾਗ ਪਰੰਪਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਸ ਨੋਟਵਰਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਨਰ-ਜੀਵਨ ਵਜੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੇਖੋ ਸੇਲਟਿਕ ਨੋਟ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਸਬੰਧਤ ਸੇਲਟਿਕ-ਪੁਨਰ-ਜੀਵਨ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਲਈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਰੁੱਖ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਅਮਰੀਕਨ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ ਜੋ ਮੁੱਖ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਿੰਦੂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅੰਜੀਰ, ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਦਨ ਦੇ ਦੋ ਰੁੱਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਰੱਖਤ ਪੰਨਾ ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਬੁਣੇ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਦਰਖਤ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ

ਰੁੱਖ ਦੇ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਧਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਰੁੱਖ ਹੈ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਪਾਠ ਹਰੇਕ ਰੁੱਖ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਆਦਤ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਰੁੱਖ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਨੂੰ ਉਸ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਛਤ ਸੰਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਹਨ।

ਓਕ: ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਆਨ। ਓਕ ਦਾ ਭਾਰਾ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਣ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਅਸਲੀ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਿਤੀ ਇਸਨੂੰ ਕੈਨੋਨੀਕਲ "ਤਾਕਤ" ਰੁੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਵਿਲੋ: ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਦੁੱਖ, ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣਾ। ਵਿਲੋ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੋਗ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਇਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਾਈਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਦਾਬਹਾਰ: ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਲਗਨ, ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ। ਇੱਕ ਸਦਾਬਹਾਰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਕੁਦਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਨੰਗਾ ਜਾਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਰੁੱਖ: ਕਠਿਨਾਈ, ਨੁਕਸਾਨ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ। ਪੱਤਿਆਂ ਰਹਿਤ ਸਿਲੂਏਟ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਟਾਹਣੀ ਬਣਤਰ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਠਿਨਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੰਗਾ-ਰੁੱਖ ਪੜ੍ਹਨਾ ਇਕਸਾਰ ਅਤੇ ਆਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇੱਕ ਗਾਹਕ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਚੁਣਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦੀ ਚੋਣ 'ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਇਕੱਲਾ ਦਰਖਤ, ਜੰਗਲ, ਅਤੇ ਰਚਨਾ

ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਪਾਠ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਰੁੱਖ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੁੱਖ ਰਚਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਸਮਰਪਣ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਮਾਰਕਰ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ ਅਰਥ ਨੂੰ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਰਹੱਸ, ਜਾਂ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਅਤੇ ਲੱਭਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਐਟਲਸ ਇਸ ਪੂਰੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਜੰਗਲ ਪੰਨੇ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਜੋਂ ਜੰਗਲ ਦਾ ਪਾਠ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਰਚਨਾ ਵੀ ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਰੁੱਖ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਦਰੱਖਤ ਪਾਠ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਾੜਾਂ, ਪਾਣੀ, ਜਾਂ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਰੁੱਖ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਟੁਕੜਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟੈਟੂ ਸਟਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਖਤ

ਰੁੱਖ ਲਗਭਗ ਹਰ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਚੋਣ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਵਿੱਚ ਬਲੈਕਵਰਕ ਅਤੇ ਸਿਲੂਏਟ ਵਰਕ, ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪਰੇਖਾ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨੰਗਾ ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਦਰੱਖਤ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼, ਉੱਚ-ਕੰਟ੍ਰਾਸਟ ਪਹੁੰਚ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮਰ ਭੋਗਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਧੀਆ ਗਰੇਡਿਅੰਟਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੋਲਡ ਆਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵਿੱਚ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਅਤੇ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਵਰਕ, ਦਰੱਖਤ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਐਨਗ੍ਰੇਵਿੰਗ ਦੀ ਲੰਬੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਹਰੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਸਕੀਮਾਂ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਸੱਕ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਕੈਪਚਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦਰੱਖਤ ਵਧੀਆ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਸਿੰਗਲ-ਨੀਡਲ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਛੋਟੇ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵੱਡੀਆਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲਡ ਟ੍ਰੀਟਮੈਂਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੈਂਡਰਿੰਗਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਬਿਹਤਰ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਦਰੱਖਤ ਹੈ ਨਹੀਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਾਪਾਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋਟਿਫ irezumi ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਾਸ ਫੁੱਲ ਹਨ। ਜਾਪਾਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਕੰਮ ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ, ਕ੍ਰਿਸਨਥੇਮਮ, ਅਤੇ ਪਿਓਨੀ ਵਰਗੇ ਮੋਟਿਫਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇਕੱਲੇ ਦਰੱਖਤ 'ਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਹਾਇਕ ਤੱਤਾਂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਪਾਠਕ ਇਹਨਾਂ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ, ਕ੍ਰਿਸਨਥੇਮਮਅਤੇ ਪਿਓਨੀ ਪੰਨੇ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਰੰਗ ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਰੰਗ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਚੋਣ ਹੈ।

ਹਰਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੰਗ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਜੀਵਨ, ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਹਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਵਾਲਾ ਦਰੱਖਤ ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ।

ਬਲੈਕਵਰਕ ਜਾਂ ਸਿਲੂਏਟ ਰੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਬਣਤਰ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੰਗਾ ਕਾਲਾ ਦਰੱਖਤ ਅਕਸਰ ਸਰਦੀਆਂ, ਮੁਸੀਬਤ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਅੰਤ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਸੰਗਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਯਮ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਾਂਗ, ਰੰਗ ਦੀ ਚੋਣ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਧੁੱਪ ਵਾਲੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਰਾ ਦਰੱਖਤ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਨੰਗਾ ਕਾਲਾ ਦਰੱਖਤ ਇੱਕੋ ਮੋਟਿਫ ਹੈ ਜੋ ਉਲਟ ਮੂਡ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ

ਦਰੱਖਤ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇੱਕ ਖੁੱਲਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਹੜੱਪਣ ਦੀ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਪੜ੍ਹਨ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਉਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਆਮ ਦਰੱਖਤ ਟੈਟੂ ਚੁਣਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਦੋ ਖਾਸ ਸੰਦਰਭਾਂ ਲਈ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ।

ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰੱਖਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਲਟਿਕ ਗਰੋਵ ਧਰਮ ਦਾ ਓਕ, ਅਸਲ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਧੀ ਦਰੱਖਤ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣਾ, ਆਮ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪਹੁੰਚ ਹੈ।

ਕੁਝ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਨੂੰ "ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕ", ਜੀਵਤ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਏਜੰਸੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਚੈਰੋਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਮੁਫਤ-ਫਲੋਟਿੰਗ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਅੰਤਰੀਵ ਪਰੰਪਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖਾਸ ਟੈਟੂ ਪੜ੍ਹਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਨਾ ਤਾਂ ਸਾਵਧਾਨੀ ਆਮ ਦਰੱਖਤ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਜੀਵਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਵਾਲ:

  1. ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਜਾਂ ਪਰੰਪਰਾ? ਇੱਕ ਓਕ ਵਿਲੋ ਨਾਲੋਂ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਗਰਾਸਿਲ ਜਾਂ ਬੋਧੀ ਦਰੱਖਤ ਇੱਕ ਆਮ ਦਰੱਖਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭਾਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਾਦਾ ਦਰੱਖਤ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਰਥ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰੱਖਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਰਚਨਾ? ਇੱਕ ਇਕੱਲਾ ਦਰੱਖਤ, ਇੱਕ ਜੰਗਲ, ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਦਰੱਖਤ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦਰੱਖਤ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਦਰੱਖਤ ਇੱਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਪੀਸ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੋਵੇਂ ਅਰਥ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
  1. ਕਿਹੜੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ? ਦਰੱਖਤ ਵੱਡੀਆਂ ਲੰਬਕਾਰੀ ਅਤੇ ਲਪੇਟਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਚੋਣ, ਬਲੈਕਵਰਕ ਸਿਲੂਏਟ, ਕੁਦਰਤੀ ਬੋਟੈਨੀਕਲ, ਫਾਈਨ ਲਾਈਨ, ਜਾਂ ਫੁੱਲ ਕਲਰ ਰੀਅਲਿਜ਼ਮ, ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਟੁਕੜਾ ਕਿਵੇਂ ਉਮਰ ਭੋਗਦਾ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੂਈ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨਾਂ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦਰੱਖਤ ਇੱਕ ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮੋਟਿਫ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਵਨਾ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਟਿਕਾਊ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿੱਜੀ ਬਣਾਵੇਗੀ।

ਸਰੋਤ

  • ਵਿਸ਼ਵ ਦਰੱਖਤ ਅਤੇ ਐਕਸਿਸ ਮੁਂਡੀ: ਮਿਰਸੀਆ ਏਲੀਏਡ ਦੁਆਰਾ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਤੁਲਨਾਤਮਕ-ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਢਾਂਚਾ; ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰਾਸ-ਕਲਚਰਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ। https://en.wikipedia.org/wiki/World_tree ਅਤੇ https://en.wikipedia.org/wiki/Axis_mundi
  • ਯਗਰਾਸਿਲ: ਪ੍ਰੋਜ਼ ਐਡਡਾ (ਸਨੋਰੀ ਸਟੂਰਲੂਸਨ, ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ) ਅਤੇ ਪੋਇਟਿਕ ਐਡਡਾ; ਪਬਲਿਕ ਡੋਮੇਨ ਰਿਵਿਊ ਅਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। https://en.wikipedia.org/wiki/Yggdrasil ਅਤੇ https://publicdomainreview.org/collection/yggdrasil-the-sacred-ash-tree-of-norse-mythology
  • ਬੋਧੀ ਦਰੱਖਤ: ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਅਤੇ ਮਹਾਬੋਧੀ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਫਿਕਸ ਰਿਲੀਜੀਓਸਾ 'ਤੇ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮ। https://www.britannica.com/plant/Bo-tree ਅਤੇ https://en.wikipedia.org/wiki/Bodhi_tree
  • ਸੈਲਟਿਕ ਪਵਿੱਤਰ ਗਰੋਵ ਅਤੇ ਡਰੂਇਡਿਕ ਓਕ: ਪਲਨੀ ਦ ਐਲਡਰ (ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਸੀਈ) ਓਕ ਅਤੇ ਮਿਸਲਟੋ 'ਤੇ, ਸਟ੍ਰਾਬੋ ਅਤੇ ਟੈਸੀਟਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਗਰੋਵਾਂ 'ਤੇ; ਮਿਆਰੀ ਸੰਦਰਭ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। https://en.wikipedia.org/wiki/Nemeton
  • ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ "ਖੜ੍ਹੇ ਲੋਕ" ਦਰੱਖਤ ਪਰੰਪਰਾ: ਚੈਰੋਕੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਦਿਅਕ ਸਰੋਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ।
  • ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੰਗ ਪੜ੍ਹਨ ਹਰ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਆਦਤ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੰਮੇਲਨ ਹਨ, ਜੋ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਿੱਧਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਤੋਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਓ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਲੱਭੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।