ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਕੋਣੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਚਾਪ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਲੈਂਸ ਆਕਾਰ ਇੱਕੋ ਨਿਰੰਤਰ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟ੍ਰਸ, "ਤਿੰਨ-ਕੋਣੀ"। ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਤਿਹਾਸ ਇੰਸੂਲਰ ਕਲਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਲਗਭਗ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 800 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕੇਲਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਜਾਵਟੀ ਨੌਟਵਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਆਖਿਆ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਹੁਣ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਨੂੰ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਈਸਾਈ ਤ੍ਰਿਏਕ ਵਜੋਂ, ਅਸਲੀ ਪਰ ਦੇਰ ਨਾਲ ਹੈ। ਇਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੈਲਟਿਕ ਰੀਵਾਈਵਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ 1903 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਨਿਓਪੈਗਨ ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ-ਹਵਾ-ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪ 'ਤੇ ਲੇਅਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਸਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਧਾਂਤ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਠੋਸ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰੋਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਵਾਲ (ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸੈਲਟਿਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ) ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਅਸਲੀ ਹਨ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲੀ ਈਸਾਈ ਹੈ: ਤਿੰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਲੂਪ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੱਝੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੂਜੀ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਤੇ ਵਿੱਕਨ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤ੍ਰਿਗੁਣੀ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਬਿੰਦੂ ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ ਦੇ ਮੇਡਨ, ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੀਜੀ, ਢਿੱਲੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕੋ ਅਟੁੱਟ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਤਿੰਨੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਨ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ, ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਅਸਲ ਮੱਧਯੁਗੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਨੂੰ ਉੱਕਰਿਆ ਅਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ?
ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਇੰਸੂਲਰ ਕਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧਯੁਗੀ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਹੈ। ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੰਸਕਰਣ ਲਗਭਗ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕੇਲਸ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 800 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਗੋਸਪਲ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਆਮ ਆਕਾਰ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਕੋਣੀ ਚਿੱਤਰ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸੈਲਟਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲੋਂ ਵਿਆਪਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਅਤੇ ਫਾਰਸ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਇਸੀਅਨ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਤਿੰਨ-ਲੂਪ ਰੂਪ ਜਰਮਨਿਕ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੈਲਟਿਕ, ਈਸਾਈ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਜਿਸਦੀ ਅੱਜ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਵਿਆਪਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੰਸੂਲਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੰਟਰਲੇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਦਸਤਖਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕੀ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਅਰਥ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਯੁਗੀ। ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੈਲਟਿਕ ਰੀਵਾਈਵਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ ਸੀ। ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਦਾ ਤ੍ਰਿਏਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਜਾਰਜ ਪੈਟਰੀ ਦੀ 1845 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਚਰਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ. ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਤੁਰੰਤ ਹੋਰ ਮਾਹਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਜੇ. ਰੋਮਿਲੀ ਐਲਨ, ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਸਮਾਰਕ (1903), ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ "ਕੇਵਲ ਸਜਾਵਟੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਲਈ ਕੋਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।" ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਕਥਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਈਸਾਈ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਰੂਪ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦਾ ਓਵਰਲੇਅ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।
ਕੀ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਇੱਕ ਪੈਗਨ ਜਾਂ ਵਿੱਕਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?
ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਤੇ ਵਿੱਕਨ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਮੇਡਨ, ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨ ਦੀ ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਵਰਤੋਂ ਜੀਵਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰੂਇਡਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸੈਲਟਸ ਤੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸੈਲਟਸ ਨੇ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਨੇ ਕੋਈ ਚਾਬੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ, ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਸਾਈਟਾਂ 'ਤੇ ਵੇਚੀ ਗਈ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰੂਇਡਿਕ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ" ਫਰੇਮਿੰਗ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ। ਨਿਓਪੈਗਨ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਜੋਂ ਅਸਲੀ ਹਨ; ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕੀ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਇੱਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ?
ਨਹੀਂ। ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਨੂੰ ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦੇ ਹੇਟ ਆਨ ਡਿਸਪਲੇ ਡਾਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਹੀ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਸੈਲਟਿਕ ਅਤੇ ਨੋਰਡਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿ-ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ADL ਇੱਕ ਸੈਲਟਿਕ ਕਰਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਛੋਟਾ ਬਰਾਬਰ-ਬਾਹਾਂ ਵਾਲਾ "ਸੂਰਜ ਕਰਾਸ", ਇੱਕ ਆਮ ਗੋਰੇ-ਸਰਬੋਤਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੋਰਸ ਵਾਲਕਨਟ ਨੂੰ ਕੁਝ ਗੋਰੇ-ਸਰਬੋਤਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਥਿਆਏ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ADL ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤੋਂ ਗੈਰ-ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਸਹਿ-ਚੁਣੇ ਗਏ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਬਿੰਦੂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ: ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਉਸੇ ਵਿਆਪਕ ਸੈਲਟਿਕ-ਨੌਟਵਰਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਲਾਈਨ ਕਿੱਥੇ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਇਸਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਾਸੇ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਮੈਨੂੰ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਪਲੇਸਮੈਂਟ-ਲਚਕਦਾਰ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਫ਼, ਸੰਖੇਪ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਕਾਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਕਲਾਈ, ਬਾਹਾਂ, ਗਰਦਨ ਦਾ ਪਿਛਲਾ ਹਿੱਸਾ, ਛਾਤੀ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਲਈ ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵੱਡੇ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਬਾਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਨੌਟਵਰਕ ਬੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਮੋਢੇ ਜਾਂ ਪਿੱਠ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੈੱਟ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਰੂਪ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਮੋਟਿਫਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਸਕੇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਛੋਟੇ, ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਆਮ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਛੋਟਾ ਇੰਟਰਲੇਸ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ ਧੁੰਦਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਛੋਟਾ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਲਾਈਨ ਵਜ਼ਨ ਅਤੇ ਸਪੇਸਿੰਗ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰੋ।
ਅਸਲੀ ਰਿਕਾਰਡ: ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਜਾਵਟ
ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਦਾ ਬਚਾਉਣਯੋਗ ਇਤਿਹਾਸ ਇੱਕ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਥਰੀਆਂ ਮੂਲ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ।
ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਹੈ। ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦਾ ਇਸਤਰੀ ਰੂਪ ਹੈ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟ੍ਰਸ, "ਤਿੰਨ-ਕੋਨਾ," ਅਤੇ ਇਹ ਆਕਾਰ ਤਿੰਨ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਕਮਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਲੈਂਸ ਸ਼ਕਲਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਭੂਮਿਕਾ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਇੱਕ vesica piscisਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਕੋਨਾ ਆਕਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹਨ। ਇਹ ਅਨਾਤੋਲੀਆ ਅਤੇ ਫਾਰਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਸਜਾਵਟੀ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲਾਇਸੀਅਨ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੇਲਟਿਕ ਈਸਾਈ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਲੂਪ ਯੰਤਰ ਜਰਮਨਿਕ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਘੀਆਂ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਦੇ ਕੰਮ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੇਲਟਿਕ ਕਾਢ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਉਸ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਾਂਝਾ ਹੈ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਇੰਸੂਲਰ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ-ਕੋਨਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਆਕਾਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣਾਇਆ। ਇੰਟਰਲੇਸਡ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਲਗਭਗ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਇੰਸੂਲਰ ਸਜਾਵਟ ਵਿੱਚ ਆਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘਰ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕੇਲਸਹੈ, ਚਾਰ ਇੰਜੀਲ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਜੋ ਲਗਭਗ 800 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਜਾਵਟੀ ਨੋਟਵਰਕ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਇੰਸੂਲਰ ਧਾਤੂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਪੱਥਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ ਉੱਚੇ ਕਰਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੰਟਰਲੇਸ ਦੇ ਪੈਨਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਜਾਵਟੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਲੇਸ ਉੱਤੇ ਲਿਖਾਰੀ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੈਪਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਆਕਾਰ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਉਹ ਚੁੱਪੀ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਤੱਥ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ "ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਸੀ" ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੱਥ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਉਸਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਕਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੰਸੂਲਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦਰਜ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਆਈ, ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਾਦ ਹੋਇਆ
ਜੋ ਪਾਠ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਵਜੋਂ, ਅਸਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸੇਲਟਿਕ ਰੀਵਾਈਵਲਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਦੋਲਨ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਲਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰੀ ਮੁੜ-ਕਾਢਿਆ। ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਰਜ ਪੈਟਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ 1845 ਦੀ ਰਚਨਾ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਚਰਚ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਤਿੰਨ ਲੂਪ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਲਾਈਨ, ਅਤੇ ਪਾਠ ਆਕਰਸ਼ਕ, ਟਿਕਾਊ, ਅਤੇ ਸਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਸੀ।
ਇਸਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮਿਲੀ, ਗੰਭੀਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੇ. ਰੋਮਿਲੀ ਐਲਨਨੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਸਾਈ ਸਮਾਰਕ (1903) ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈਆਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਿਤ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਕੁ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ "ਕੇਵਲ ਸਜਾਵਟੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।" ਐਲਨ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦਾ ਸ਼ੱਕੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈਆਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਫੈਸਲਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੇ ਅਰਥ ਲਈ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਈਮਾਨਦਾਰ ਕੈਨਨ ਸਥਿਤੀ ਇਹਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਈਸਾਈ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਸਮਰਥਨ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਦਾ ਓਵਰਲੇ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਕਾਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਜਾਵਟ-ਬਨਾਮ-ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅੰਤਰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਅਰਥ ਲਈ ਚੁਣਨ ਵਾਲਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਠੋਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਦਾਅਵਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ "ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਰੀਵਾਈਵਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਸਾਈ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ," ਨਾ ਕਿ "ਇਹ ਉਹ ਭੇਤ ਹੈ ਜੋ ਮੱਧਕਾਲੀ ਲਿਖਾਰੀਆਂ ਨੇ ਏਨਕੋਡ ਕੀਤਾ ਸੀ।"
ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਪਲ ਦੇਵੀ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ
ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਤੇ ਵਿਕਨ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ ਨਿਓਪੈਗਨ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਕਿਸੇ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਟ੍ਰਿਪਲ ਗੌਡੈਸਹੈ, ਕੁਆਰੀ, ਮਾਂ, ਅਤੇ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ, ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਇਸਤਰੀ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਦੇ, ਪੂਰੇ, ਅਤੇ ਘਟਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਨੂੰ ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤੱਤਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਸਲੀ ਵਰਤੋਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਟ੍ਰਿਪਲ ਗੌਡੈਸ ਲਈ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੋ ਲਾਈਨ ਫੜਨੀ ਹੈ ਉਹ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਈਸਾਈ ਪਾਠ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਰਥ ਆਧੁਨਿਕ ਹਨ। ਇਹ ਆਮ ਆਨਲਾਈਨ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਇੱਕ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰੂਇਡਿਕ" ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸੇਲਟਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਟ੍ਰਿਪਲ ਗੌਡੈਸ ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਚੀਨਤਾ ਤੋਂ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਮਰਥਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ; ਮੱਧਕਾਲੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਕੋਈ ਚਾਬੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ; ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਬਲੌਗਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ "5,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ" ਫਰੇਮਿੰਗ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਲੋਕ ਕਥਾ ਹੈ। ਨਿਓਪੈਗਨ ਪਾਠ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਆਚਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ
ਮੌਜੂਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਕੁਝ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਖੇਪ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਹੈ।
ਕੁਝ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇਸਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦੇ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਇਸਨੂੰ ਨਿਓਪੈਗਨ ਜਾਂ ਟ੍ਰਿਪਲ ਗੌਡੈਸ ਅਰਥ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਰਾਸਤਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਨ, ਆਇਰਿਸ਼ ਜਾਂ ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲੇ ਜਾਂ ਸਲੇਟੀ ਲਾਈਨਵਰਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਹਰੇ ਰੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਨੋਟਵਰਕ ਬੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਆਮ ਜੋੜੀ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਦੀਵੀਤਾ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਕਾਰ ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੇਲਟਿਕ ਨੋਟ ਸੰਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਨੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਲੜੀ ਮਨਮੋਹਕ'ਤੇ "ਪਾਵਰ ਆਫ਼ ਥ੍ਰੀ" ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸਦੇ ਉਪਯੋਗ ਤੋਂ ਪੌਪ-ਕਲਚਰ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪਰਤ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਇਸ ਆਕਾਰ ਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਦਮ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਜੋ ਅਰਥ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲਏ ਹੋਏ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੇ ਟੈਗ ਤੋਂ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਈਸਾਈ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਪੋਸਟ-ਰੀਵਾਈਵਲ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਨਿਓਪੈਗਨ ਟ੍ਰਿਪਲ ਗੌਡੈਸ ਪਾਠ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਹੈ। ਇੰਸੂਲਰ-ਆਰਟ ਵਿਰਾਸਤ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਤਿੰਨੋਂ ਈਮਾਨਦਾਰ ਹਵਾਲੇ ਹਨ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਮਿਸ਼ਰਤ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਰਥ ਹੈ" ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੱਥ ਵਜੋਂ ਦੁਹਰਾਉਣਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਹਿਨਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨੋਟ
ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਦੋ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾਂ, ਸੇਲਟਿਕ ਈਸਾਈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਬੰਦ ਜਾਂ ਦਾਖਲਾ-ਪ੍ਰਤੀਬੰਧਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਂਝੇ ਸਜਾਵਟੀ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਆਇਰਿਸ਼ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਈਸਾਈ ਅਰਥ ਲਈ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਵਿਕਨ ਜੋ ਇਸਦੀ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੰਦ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਂਗ ਗੰਭੀਰ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਜੋ ਦੇਖਭਾਲ ਯੋਗ ਹੈ ਉਹ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਨੂੰ ਆਮ "ਆਦਿਵਾਸੀ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦ" ਵਿੱਚ ਫਲੈਟ ਕਰਨਾ ਇਸਦੇ ਅਸਲ ਖਾਸ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਫਲੈਟਿੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈ: ਜਾਣੋ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਇੱਕ ਨਿਓਪੈਗਨ ਟ੍ਰਿਪਲ ਗੌਡੈਸ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਇੰਸੂਲਰ-ਆਰਟ ਵਿਰਾਸਤ ਮੋਟਿਫ ਪਹਿਨ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਣਨ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਹੈ। ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਵਾਲ 'ਤੇ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਵਧਾਨੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ADL-ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਹਿ-ਚੋਣ ਚੱਕਰਦਾਰ ਸੇਲਟਿਕ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਵਾਲਕਨਟ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ADL ਇਹ ਵੀ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੈਰ-ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਵਾਦਿਤ ਜਾਂ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਾਲੇ ਦਾਅਵੇ
- "ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰੂਇਡਿਕ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸੇਲਟਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।" ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਰੂਪ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਕਾਰ ਵਿਆਪਕ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸੇਲਟਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰੂਇਡਿਕ" ਫਰੇਮਿੰਗ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ। ਲੋਕ ਕਥਾ ਜਿੱਥੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- "ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ।" ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦਾ ਪਾਠ ਅਸਲੀ ਹੈ ਪਰ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੇਲਟਿਕ ਰੀਵਾਈਵਲ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 1903 ਵਿੱਚ ਜੇ. ਰੋਮਿਲੀ ਐਲਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਚੇ ਹੋਏ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ "ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ" ਹੈ। ਮਿਸ਼ਰਤ / ਵਿਵਾਦਿਤ।
- "ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ 5,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਲਟਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਰਥ ਹੈ।" ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ-ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦਾਅਵਾ ਜੋ ਪੁਰਾਣੇ ਆਮ ਰੂਪ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸੁਥਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਲੋਕਧਾਰਾ।
- ਕੁਆਰੀ-ਮਾਂ-ਬੁੱਢੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ-ਹਵਾ-ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਰਥ; ਲੋਕਧਾਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਅੱਗੇ ਖੋਜ ਲਈ ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ
- ਪੈਟਰੀ (1845) ਅਤੇ ਐਲਨ (1903) ਤੋਂ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਨੇ-ਪੱਧਰ ਦੇ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ-ਸਰੋਤ ਹਵਾਲੇ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ।
- ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਥ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖਾਸ ਸੈਲਟਿਕ ਰੀਵਾਈਵਲ ਚੈਨਲਾਂ (ਗਹਿਣੇ, ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਫੈਕਸਿਮਾਈਲ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ) ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ।
- ਜਿਸ ਮਾਰਗ ਦੁਆਰਾ ਮਨਮੋਹਕ "ਤਿੰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ" ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਇਕਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੈਟੂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ।
ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਵੇਸ਼
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੈਲਟਿਕ ਨੌਟ. ਵਿਆਪਕ ਇੰਸੂਲਰ-ਆਰਟ ਇੰਟਰਲੇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਥ" ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਿਭਾਜਨ ਹੈ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿਸਕੇਲ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਸੈਲਟਿਕ ਤਿੰਨ-ਭਾਗ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਲ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਬਨਾਮ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਮੀਨੂ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਇਲਾਜ ਹੈ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸੈਲਟਿਕ ਕ੍ਰਾਸ. ਅਸਲੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਰਿੰਗਡ-ਕ੍ਰਾਸ ਈਸਾਈ ਪਰੰਪਰਾ, ਨਾਲ ਹੀ ਵੱਖਰੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਛਾਣ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਘੇਰੇ ਹੋਏ "ਸੂਰਜ ਕ੍ਰਾਸ" ਰੂਪ ਨੂੰ ADL-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ. ਇੱਕ ਆਮ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ ਜੋੜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋਟਿਫ ਜਿਸਦਾ ਅਸਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਆਧੁਨਿਕ "ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਥ" ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
- ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੈਲਕਨਟ. ਤੁਲਨਾ ਲਈ: ਇੱਕ ਨੋਰਸ ਤਿੰਨ-ਭਾਗ ਵਾਲੀ ਗੰਢ ਜਿਸਨੂੰ ADL ਕੁਝ ਸਫੈਦ ਸਰਬੋਤਮਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਥਿਆਏ ਗਏ ਵਜੋਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਗੈਰ-ਨਸਲਵਾਦੀ-ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਨਾਲ।
ਸਰੋਤ
- ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ, "ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ," ਸਾਈਟੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਉਤਪਤੀ, ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਅਨਾਤੋਲੀਅਨ ਅਤੇ ਫਾਰਸੀ ਅਤੇ ਲਾਈਸੀਅਨ ਦਿੱਖਾਂ, ਲਗਭਗ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਇੰਸੂਲਰ ਇੰਟਰਲੇਸਡ ਰੂਪ, ਜਰਮੈਨਿਕ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੈਲਟਿਕ ਰੀਵਾਈਵਲ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਵਿਆਖਿਆ ਲਈ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡਿਕ ਸੰਦਰਭ। https://en.wikipedia.org/wiki/Triquetra
- ਵਾਕਰ ਮੈਟਲਸਮਿਥਸ, "ਦ ਟ੍ਰਾਈਕਵੇਟਰਾ: ਸੈਲਟਿਕ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਨੌਟ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ?" (ਵਿਰਾਸਤੀ ਧਾਤੂ ਕਾਰੀਗਰ ਸਰੋਤ) ਲਾਤੀਨੀ ਮੂਲ, ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕੇਲਜ਼ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਜਾਰਜ ਪੈਟਰੀ ਦਾ 1845 ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਹਵਾਲਾ, ਜੇ. ਰੋਮਿਲੀ ਐਲਨ ਦਾ 1903 ਦਾ ਜਵਾਬ, ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਬਿੰਦੂ ਕਿ ਮੱਧਯੁਗੀ ਲਿਪੀਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਛਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ 'ਤੇ ਕੋਈ ਲਿਖਤੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ। https://www.walkerscelticjewelry.com/blogs/celticjewelry/triquetra
- ਪੈਟਰੀ, ਜਾਰਜ। Ireland ਦਾ Ecclesiastical Architecture, ਐਂਗਲੋ-Norman ਹਮਲੇ ਦੇ ਅੱਗੇ। 1845. ਤ੍ਰਿਕੋਣੇ ਨੂੰ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਹਵਾਲਾ।
- ਐਲਨ, ਜੇ. ਰੋਮਿਲੀ, ਜੋਸਫ਼ ਐਂਡਰਸਨ ਨਾਲ। ਦ ਅਰਲੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਮੋਨੂਮੈਂਟਸ ਆਫ਼ ਸਕਾਟਲੈਂਡ। 1903. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈਆਂ ਪੱਥਰਾਂ ਦਾ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਸਰਵੇਖਣ ਜਿਸਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣੇ ਨੂੰ "ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਵਟੀ" ਮੰਨਿਆ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
- ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਕਾਲਜ ਡਬਲਿਨ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ, ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕੇਲਸ (ਇੰਸੂਲਰ ਇਲੂਮੀਨੇਟਿਡ ਗੋਸਪਲ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ, ਲਗਭਗ 800 ਈਸਵੀ) ਬਾਰੇ। https://www.tcd.ie/library/research-collections/book-of-kells.php
- ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ, ਹੇਟ ਆਨ ਡਿਸਪਲੇ ਡਾਟਾਬੇਸ, ਸੈਲਟਿਕ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਵਾਲਕਨਟ ਲਈ ਐਂਟਰੀਆਂ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਲਈ ਗਈ ਕਿ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਚੱਕਰਦਾਰ-ਕਰੋਸ ਅਤੇ ਵਾਲਕਨਟ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸਹਿ-ਚੋਣ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ADL ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗੈਰ-ਅਤਿਵਾਦੀ-ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਨ ਯੋਗ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। https://www.adl.org/resources/hate-symbol/celtic-cross
- ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਹੈਰੀਟੇਜ-ਟੂਰਿਜ਼ਮ ਬਲੌਗਜ਼ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਲਈ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੰਨਾ ਫਲੈਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ("ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਡਰੂਇਡਿਕ" ਅਤੇ "5,000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਫਰੇਮਿੰਗ), ਤੱਥ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।
ਸੰਪਾਦਕੀ
ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਅਸਲ ਇੰਸੂਲਰ-ਆਰਟ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਤ੍ਰਿਏਕਤਾ ਅਤੇ ਨੀਓਪੈਗਨ ਰੀਡਿੰਗਜ਼ ਤੋਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਸਰੋਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਵਾਲ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਕੇ ਕਿ ਤ੍ਰਿਕੋਣਾ ADL-ਸੂਚੀਬੱਧ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਸਹਿ-ਚੋਣ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਚੱਕਰਦਾਰ ਸੈਲਟਿਕ ਕਰਾਸ ਅਤੇ ਵਾਲਕਨਟ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਜੋੜਨਾ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।