ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਕੋਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਕਈ ਹਨ, ਅਤੇ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਟੈਟੂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕਿਸ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੈਂਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦਾ ਇੱਕ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆਈ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਟਾਲਮੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੰਹਿਤਾਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਟੈਟ੍ਰਾਬਿਬਲੋਸ. ਚੀਨੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਹੈਨ ਕਾਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਅਤੇ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਬਾਰਾਂ-ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ 'ਤੇ ਬਣਿਆ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਾਰਗ 'ਤੇ। ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਤਾਰਾ ਮੰਡਲ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਪૂર્વਗਤੀ ਕਾਰਨ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਜੀਵਤ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਵੈਦਿਕ ਜਯੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਤਜ਼ੋਲਕ'ਇਨ ਬੈਠੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਯੋਗ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹਨ। 2026 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਗਲਾਈਫ, ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਮੰਡਲ, ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚੱਕਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਅਣਚੁਣਿਆ ਤੱਥ ਵਜੋਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਨਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਸਵੈ ਦੇ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਕੋਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ ਦੇ ਬਜਾਏ ਇਹ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਰਥ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੱਤ (ਅੱਗ, ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ) ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਜਨਮ-ਸਾਲ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ਆਪਣੀ ਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੰਗਤੀਆਂ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਹੇਠਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ" ਪੂਰੇ ਜਨਮ ਚਾਰਟ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਬੇਬੀਲੋਨ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆਈ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਕਲਿਪਟਿਕ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਮਾਰਗ, ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਬਰਾਬਰ ਤੀਹ-ਡਿਗਰੀ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਤਾਰਾ ਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਲਗਭਗ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਟਾਲਮੀ ਨੇ ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਟੈਟ੍ਰਾਬਿਬਲੋਸ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੰਹਿਤਾਬੱਧ ਕੀਤਾ। ਚੀਨੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੀ ਕਾਢ ਹੈ: ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਬਾਰਾਂ-ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹੈਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਿਆਰੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਬੇਬੀਲੋਨੀਆਈ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਦੋ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਪ੍ਰਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ)। ਚੀਨੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਨਮ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਮਾਸਿਕ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਚੱਕਰੀ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਮੂਲ (ਬੇਬੀਲੋਨੀਆਈ ਬਨਾਮ ਹੈਨ-ਯੁੱਗ ਚੀਨੀ), ਵੱਖਰੀਆਂ ਬਣਤਰਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਦਾ ਤੀਹ-ਡਿਗਰੀ ਟੁਕੜਾ ਹੈ; ਤਾਰਾ ਮੰਡਲ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਪੈਟਰਨ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਮ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਹੁਣ ਤਾਰੀਖਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦਾ ਧੁਰਾ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਡੋਲਦਾ ਹੈ (ਪੂਰਵਗਤੀ), ਪੱਛਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਤਾਰੀਖ ਦੁਆਰਾ "ਮੇਖ ਦੇ ਅਧੀਨ" ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਤਾਰਾ ਮੰਡਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ (ਆਮ ਪੱਛਮੀ ਸੂਰਜ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ) ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੁਵਕਾਲ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਸਾਈਡਰੀਅਲ ਜ਼ੋਡਿਅਕ, ਜੋ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਰਾ ਮੰਡਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਤਾਰਾ ਮੰਡਲ, ਓਫਿਊਚਸ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਰਾਂ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਛੱਡ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੇ ਲਗਵਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਥਾਂ ਇਸ ਦੇ ਰੈਂਡਰਿੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਿਨੀਮਲਿਸਟ ਗਲਾਈਫ ਛੋਟੀਆਂ, ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਉਂਗਲ 'ਤੇ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁੱਟ ਜਾਂ ਟਖਣੇ 'ਤੇ। ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਡਾਟ-ਵਰਕ ਬਾਂਹ ਦੇ ਅਗਲੇ ਹਿੱਸੇ, ਕੋਲਰਬੋਨ, ਜਾਂ ਉੱਪਰਲੀ ਪਿੱਠ ਲਈ ਢੁਕਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ (ਸਿੰਘ, ਤੱਕੜੀ, ਧਨੁਖ) ਉੱਪਰਲੀ ਬਾਂਹ, ਵੱਛੇ, ਜਾਂ ਪੱਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਆਕਾਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਚੱਕਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ-ਫਾਰਮੈਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ ਜੋ ਪਿੱਠ, ਛਾਤੀ, ਜਾਂ ਪੱਟ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੈਟੂ ਵਾਂਗ, ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੇ ਟ੍ਰੇਡ-ਆਫ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਫਟ ਫੈਸਲਾ ਹੈ; ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰੋ।

ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ

ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਲਝਣ "ਜ਼ੋਡਿਅਕ" ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨ ਇਸਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪੱਛਮੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ: ਬੇਬੀਲੋਨੀਅਨ ਨਿਰਮਾਣ, ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਰਾਸਤ

ਬਾਰਾਂ-ਸੰਕੇਤਾਂ ਵਾਲਾ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਇੱਕ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਕੈਲੰਡਰਿਕ ਕਾਢ ਹੈ। ਬਾਬਲੀ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਨੂੰ ਤੀਹ-ਤੀਹ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਬਰਾਬਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਸੂਰਜ ਦੇ ਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਸਬੂਤ ਇਸ ਬਰਾਬਰ-ਭਾਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਬਲੀ "ਆਦਰਸ਼ ਕੈਲੰਡਰ" ਵਿੱਚੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਤਾਰਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ MUL.APIN ਵਿੱਚ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ।

ਯੂਨਾਨੀ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਬਾਬਲੀ ਵੰਡ ਨੂੰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਬਾਰਾਂ ਤੀਹ-ਡਿਗਰੀ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਯੂਨਾਨੀ ਗ੍ਰੰਥ ਹੈ ਅਨਾਫੋਰਿਕਸ ਹਾਈਪਸੀਕਲਜ਼ ਆਫ਼ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ, ਲਗਭਗ 190 ਈਸਾ ਪੂਰਵ, ਅਤੇ ਹੋਰੋਸਕੋਪਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਟੋਲੇਮਾਈਕ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਲਿਆ। ਪੱਛਮੀ ਪਰੰਪਰਾਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਖਗੋਲ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਲਾਉਡੀਅਸ ਟੋਲੇਮੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਟੈਟ੍ਰਾਬਿਬਲੋਸ (ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਸੀਈ) ਨੇ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ ਜੋਤਸ਼ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਉਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਸ਼ ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮੰਨਿਆ। ਟੋਲੇਮੀ ਨੇ ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਨੂੰ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਕੂਨੌਕਸ ਅਤੇ ਸੰਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸੂਰਜ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਾਰਿਆਂ-ਆਧਾਰਿਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਸਮੀ ਹੈ।

ਬਾਰਾਂ ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ: ਮੇਖ (♈), ਬ੍ਰਿਖ (♉), ਮਿਥੁਨ (♊), ਕਰਕ (♋), ਸਿੰਘ (♌), ਕੰਨਿਆ (♍), ਤੁਲਾ (♎), ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ (♏), ਧਨੁਖ (♐), ਮਕਰ (♑), ਕੁੰਭ (♒), ਅਤੇ ਮੀਨ (♓)। ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤਾਂ, ਅੱਗ (ਮੇਖ, ਸਿੰਘ, ਧਨੁਖ), ਧਰਤੀ (ਬ੍ਰਿਖ, ਕੰਨਿਆ, ਮਕਰ), ਹਵਾ (ਮਿਥੁਨ, ਤੁਲਾ, ਕੁੰਭ), ਅਤੇ ਪਾਣੀ (ਕਰਕ, ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ, ਮੀਨ) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਵੰਡ ਜਿਸਨੂੰ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਅਕਸਰ ਦਿੱਖ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਚੀਨੀ ਜ਼ੋਡਿਅਕ: ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ

ਚੀਨੀ ਜੋਤਸ਼, ਸ਼ੇਂਗਸ਼ਿਆਓ (生肖), ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਰਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਚੂਹਾ, ਬਲਦ, ਬਾਘ, ਖਰਗੋਸ਼, ਡ੍ਰੈਗਨ, ਸੱਪ, ਘੋੜਾ, ਬੱਕਰੀ, ਬਾਂਦਰ, ਮੁਰਗਾ, ਕੁੱਤਾ ਅਤੇ ਸੂਰ। ਹਰ ਜਾਨਵਰ ਬਾਰਾਂ ਧਰਤੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਚੀਨੀ ਸਮਾਂ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੱਠ-ਸਾਲਾ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦਸ ਸਵਰਗੀ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਸਰੋਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗਕਾਰੀ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਕਿਨ, ਜਾਂ ਹੈਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹੈਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ (206 ਈ.ਪੂ. ਤੋਂ 220 ਈ.) ਤੱਕ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਢਾਂਚਾਗਤ ਅੰਤਰ ਮਾਮਲੇ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਚੌੜਾ। ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਨਮ ਸਾਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਨਹੀਂ: ਕੋਈ ਸਾਂਝਾ ਮੂਲ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸਾਂਝਾ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ ਨਹੀਂ, ਕੋਈ ਸਾਂਝੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ "ਡ੍ਰੈਗਨ ਦਾ ਸਾਲ" ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿੱਛੂ ਗਲਾਈਫ ਦੋ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਣਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਥ ਗਲਤੀ ਹੈ।

ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖਗੋਲ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤਾਰਾਮੰਡਲ

ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਨਛੱਤਰ ਬੈਠੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਹੁਣ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕੈਲੰਡਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਨ। ਰਾਸ਼ੀ ਨਛੱਤਰ ਉਹ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਹਨ ਜੋ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹਨ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਾਲਾਨਾ ਮਾਰਗ। ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੁਰੀ ਦੀ ਹੌਲੀ ਡਗਮਗਾਹ (ਪ੍ਰੀਸੈਸ਼ਨ) ਨੇ ਮੌਸਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਨਛੱਤਰ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਾਰੀਖ-ਆਧਾਰਿਤ ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਉਸ ਮਿਤੀ 'ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਸਲ ਨਛੱਤਰ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਰਾਸ਼ੀ (ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੱਛਮੀ ਸੂਰਜ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ) ਇਕੂਨੌਕਸ ਅਤੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨਾਲ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ, ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਾਈਡਰੀਅਲ ਰਾਸ਼ੀ, ਜੋ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਛੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੂਰ ਚੱਲਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੇਰ੍ਹਵਾਂ ਨਛੱਤਰ, ਓਫਿਊਚਸ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਸਕਾਰਪੀਅਸ ਅਤੇ ਧਨੁਖ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖਗੋਲ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸੰਘ ਦੀ 1930 ਦੀ ਨਛੱਤਰ ਸੀਮਾਵਾਂ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਾਰਾਂ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਟੈਟੂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕੀ ਚੁਣਦੇ ਹਨ (ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕੈਲੰਡਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ), ਪਰ ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰ ਖਗੋਲ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਛੱਤਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਡਾਟ-ਵਰਕ ਟੈਟੂ, ਸਖਤੀ ਨਾਲ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਗਲਾਈਫ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਜਾਨਵਰ: ਤਿੰਨ ਰੈਂਡਰਿੰਗਜ਼

ਰਾਸ਼ੀ ਟੈਟੂ ਤਿੰਨ ਵਿਆਪਕ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਮੋਡਾਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੋਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਗਲਾਈਫ। ਹਰ ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜੋਤਸ਼ੀ ਗਲਾਈਫ (♈ ਤੋਂ ♓) ਹੈ। ਗਲਾਈਫ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਅਮੂਰਤ, ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਕੰਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਉਂਗਲੀ 'ਤੇ, ਕਲਾਈ ਦੇ ਅੰਦਰ। ਇੱਕ ਗਲਾਈਫ ਇਸਨੂੰ ਦਰਸਾਏ ਬਿਨਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਦਿਸਣ ਵਾਲੀ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਛੋਟਾ ਟੈਟੂ ਹੈ।

ਨਛੱਤਰ। ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਡਾਟ-ਵਰਕ ਮੈਪਿੰਗ, ਅਕਸਰ ਪਤਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ, ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਗੋਲ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਛੱਤਰ ਟੈਟੂ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਹ ਤਾਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਬਰੀਕ ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਡਾਟਵਰਕ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਦਾ ਹੈ। ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਕਹੀਏ ਤਾਂ, ਇਹ ਨਛੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ (ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਮਿਤੀ-ਆਧਾਰਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ "ਮੇਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ" ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਚਿੱਤਰ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ, ਸਚਿੱਤਰ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ: ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ੇਰ, ਬ੍ਰਿਖ ਦਾ ਬਲਦ, ਤੁਲਾ ਦਾ ਤੱਕੜੀ, ਧਨੁ ਦਾ ਸੈਂਟੌਰ-ਧਨੁਖਧਾਰੀ, ਮੀਨ ਦਾ ਮੱਛੀ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਾਲਾ ਢੰਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੇਰਵੇ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਦਿੱਖ ਭਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ ਜੋ ਜੋਤਿਸ਼ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹਨ; ਸ਼ੇਰ ਲਈ ਐਟਲਸ ਐਂਟਰੀਆਂ ਦੇਖੋ ਸ਼ੇਰ, ਖਰਗੋਸ਼, ਬਿੱਛੂ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦਰਮਾ, ਅਤੇ ਤਾਰਾ ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਅਕਸਰ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਕਲਾਕਾਰ ਅਕਸਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਅੱਗ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਗਰਮ, ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਲਾਈਨਵਰਕ ਜਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਮੋਟਿਫ; ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨੀ, ਬਨਸਪਤੀ, ਜਾਂ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਟਾਈਲਿੰਗ; ਹਵਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਗਣ ਵਾਲਾ, ਹਵਾਦਾਰ, ਅਮੂਰਤ ਕੰਮ; ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਰਲ, ਸਮੁੰਦਰੀ, ਵਾਟਰ ਕਲਰ, ਜਾਂ ਚੰਦਰ ਪੜਾਅ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ। ਤੱਤ-ਤੋਂ-ਸ਼ੈਲੀ ਮੈਪਿੰਗ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ।

ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ

ਪੱਛਮੀ ਸੂਰਜ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ, ਅੱਜ, ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਢਾਂਚਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੰਡਲੀਆਂ, ਗਹਿਣਿਆਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੀਡੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਗਲਾਈਫ ਜਾਂ ਨਛੱਤਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਹੜੱਪਣ ਜੋਖਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪੱਛਮੀ ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਉਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾਪਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਹੀਂ ਹਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤੱਕ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਸ਼ਬਦ "ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ" ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋ ਜੀਵਤ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਸਲ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀਆਂ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਬਿੰਦੂ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ: ਸਮਝੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਪਹਿਨ ਰਹੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਸੁਹਜ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਨਾ ਕਰੋ।

ਵੈਦਿਕ / ਹਿੰਦੂ ਜੋਤਿਸ਼ (ਜੋਤਿਸ਼)। ਜੋਤਿਸ਼ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਮਾਪਣ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੰਦੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜੋ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਧਿਆਪਕ-ਤੋਂ-ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਸਮੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਏਮਬੈਡ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ (ਰਾਸ਼ੀ) ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮੀ ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਰਤੀ-ਸਵਾਦ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਵਟ ਲਈ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜੋਤਿਸ਼ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਗਹਿਣਾ ਚੁੱਕਣ ਅਤੇ ਜੀਵਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਅੰਤਰ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਮਾਇਆ / ਮੇਸੋਅਮਰੀਕੀ ਕੈਲੰਡਰ ਗਲਾਈਫ। ਮਾਇਆ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਣਤੀ, ਤਜ਼ੋਲਕ'ਇਨ, 260 ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜੋ ਵੀਹ ਦਿਨ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੇਰਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ "ਮਾਇਆ ਰਾਸ਼ੀ" ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮੀ ਜੀਵਨ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਨਾਮਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਮਾਇਆ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਗਲਾਈਫ ਜੀਵਤ ਪਵਿੱਤਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਤੱਤ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਬਦਲਣਯੋਗ ਸਜਾਵਟ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ ਇਸਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਕਦਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ। ਬੇਨਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਹੈ: ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੀਵਤ-ਅਤੇ-ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣੋ ਨਾ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਕੈਲੰਡਰ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਮਝੋ।

ਭਾਗ, ਚਰਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਰਾਸ਼ੀ ਟੈਟੂ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਣਚੁਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਨਹੀਂ ਚੁਣਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ, ਪਛਾਣ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਵਜੋਂ। ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਫਰੇਮਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੜ੍ਹਨ ਇੱਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਸ਼ਚਕ ਤੀਬਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੰਘ ਬੋਲਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ। ਪਰ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੀ, ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਜਨਮ ਚਾਰਟ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤੱਤ ਹੈ, ਜੋ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਸੂਰਜ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਲੇਬਲ ਜੋ ਪੌਪ ਹੋਰੋਸਕੋਪਾਂ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਸਰਲੀਕਰਨ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਚਾਰਟ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ (ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਿਸਮਤ) ਜਾਂ ਚਰਿੱਤਰ (ਵਿਰੋਧਤਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਐਟਲਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਕਿ ਜੋਤਿਸ਼ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।

ਇਸਦਾ ਟੈਟੂ ਲਈ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਹੈ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲੀ, ਮਿਤੀਯੋਗ ਤੱਥ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜੋ ਅਰਥ ਜੋੜਦੇ ਹੋ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ੀ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲੋਂ ਸਵੈ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਨਮ ਮਿਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦੇ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਅਰਥ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜ਼ੋਡਿਅਕ ਟੈਟੂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਿਆ ਜਾਵੇ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਰਾਸ਼ੀ ਟੈਟੂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਾਰ ਉਪਯੋਗੀ ਫਰੇਮਿੰਗ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹਨ:

  1. ਕਿਹੜੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ? ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਚੀਨੀ ਜਾਨਵਰ, ਜਾਂ ਤਾਰਾਮੰਡਲ? ਇਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮੂਲ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਫੈਸਲਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮਤਲਬ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ ਨਾ।
  1. ਕਿਹੜਾ ਰੈਂਡਰਿੰਗ? ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਗਲਾਈਫ, ਇੱਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਜਿਸਟਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਲੇਸਮੈਂਟਾਂ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਗਲਾਈਫ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਖਗੋਲ-ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ; ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
  1. ਕੀ ਸਰੋਤ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੀਵਤ-ਅਤੇ-ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ? ਇੱਕ ਪੱਛਮੀ ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਜਯੋਤਿਸ਼ਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਮਾਇਆ ਦਿਨ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਗਲਾਈਫ ਜੀਵਤ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਉਧਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।
  1. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਜਨਮ ਚਾਰਟ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਅਰਥ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਉਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਆਕਾਰ, ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ੀ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ-ਟੈਟੂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪੈਟਰਨ (ਗਲਾਈਫ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ) ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਡੌਟਵਰਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹੁਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਕੰਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

  • "ਜ਼ੋਡਿਅਕ"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਬਾਬਲੀਓਨੀਆਈ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਦਾ ਬਾਰਾਂ ਤੀਹ-ਡਿਗਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਭਾਜਨ; MUL.APIN ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਕੈਲੰਡਰ; ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਫਰੇਮਿੰਗ। https://en.wikipedia.org/wiki/Zodiac
  • "ਜੋਤਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਬਾਰਾਂ ਪੱਛਮੀ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ। https://en.wikipedia.org/wiki/Astrological_sign
  • "ਟੈਟ੍ਰਾਬਿਬਲੋਸ"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਪਟੋਲਮੀ ਦਾ ਦੂਜੀ ਸਦੀ CE ਯੂਨਾਨੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕੋਡੀਫਿਕੇਸ਼ਨ। https://en.wikipedia.org/wiki/Tetrabiblos
  • "ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਬਾਰਾਂ-ਜਾਨਵਰ ਸ਼ੇਂਗਸ਼ਿਆਓ ਚੱਕਰ, ਧਰਤੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਡੰਡਿਆਂ, ਅਤੇ ਹਾਨ-ਯੁੱਗ ਦਾ ਮਿਆਰੀਕਰਨ। https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese_zodiac
  • "ਸਾਈਡਰੀਅਲ ਅਤੇ ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਜੋਤਿਸ਼"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਪ੍ਰੀਸੈਸ਼ਨ, ਗਰਮ ਖੰਡੀ ਅਤੇ ਸਾਈਡਰੀਅਲ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਵਿਭਾਜਨ, ਅਤੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਅੰਤਰ। https://en.wikipedia.org/wiki/Sidereal_and_tropical_astrology
  • "ਓਫਿਊਚਸ (ਜੋਤਿਸ਼)"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਅਤੇ IAU 1930 ਸੀਮਾਵਾਂ। https://en.wikipedia.org/wiki/Ophiuchus_(astrology)
  • "ਹਿੰਦੂ ਜੋਤਿਸ਼"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਜਯੋਤਿਸ਼ਾ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀ ਰਵਾਇਤੀ ਹਿੰਦੂ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਜੋਂ; ਰਾਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ। https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_astrology
  • "ਤਜ਼ੋਲਕ'ਇਨ"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਮਾਇਆ 260-ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਗਿਣਤੀ ਵੀਹ ਦਿਨ-ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੇਰਾਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਦੀ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਗੁਆਟੇਮਾਲਾ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। https://en.wikipedia.org/wiki/Tzolk%CA%BCin
  • "ਮਾਇਆ ਕੈਲੰਡਰ"। ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਮਾਇਆ ਕੈਲੰਡਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ੋਲਕ'ਇਨ ਦੀ ਰਸਮੀ ਭੂਮਿਕਾ। https://en.wikipedia.org/wiki/Maya_calendar

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਉਪਰੋਕਤ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ।