ਟੈਟੂ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਟੈਟੂ, ਪਹਿਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੇ ਦੁਕਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਲਾ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲੀ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ Otzi ਦ ਆਈਸਮੈਨ ਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ Copper ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ 3300 BC ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1991 ਵਿੱਚ Austria ਅਤੇ Italy ਸਰਹੱਦ 'ਤੇ ਓਟਜ਼ਟਲ Alps ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ 19 ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ 61 ਟੈਟੂ, ਛੋਟੀਆਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਬਨ ਸੂਟ ਨਾਲ ਬਣੇ ਛੋਟੇ ਕਰਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। Note ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ: Otzi holds the oldest confirmed tattoo, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤੱਟਵਰਤੀ Chile ਤੋਂ ਇੱਕ Chinchorro ਮਮੀ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੀ ਵਾਲੀ ਮੁੱਛਾਂ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਫਿਗਰਲ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇੱਕ 2025 Maya ਖੋਜ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਭੌਤਿਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ötzi the Iceman · Ötzi Found in the Ice · Chinchorro Mummies · First Maya Tattoo Tools Identified (2025)
Otzi ਇੱਕ Copper ਉਮਰ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ 3370 ਤੋਂ 3100 BC ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ 1991 ਵਿੱਚ Alps ਵਿੱਚ Tisenjoch ਪਾਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗਲੇਸ਼ੀਅਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪਿਘਲਦਾ ਹੋਇਆ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਅਜੇ ਵੀ ਬਚੀ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ 19 ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ 61 ਟੈਟੂ ਹਨ, ਕਾਰਬਨ ਸੂਟ ਤੋਂ ਬਣੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਛੋਟੀਆਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਰਾਸਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਸਦੇ ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ 'ਤੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿੱਥੇ ਪਿੰਜਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਜੋੜਾਂ ਦੀ ਬਿਮਾਰੀ ਪਾਈ। ਉਸ ਓਵਰਲੈਪ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੀਡਿੰਗ ਇਲਾਜ ਸੰਬੰਧੀ ਇਰਾਦਾ ਹੈ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਟੈਟੂ ਉਸ ਥਾਂ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਸੱਟ ਲੱਗੀ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ötzi the Iceman · Ötzi Found in the Ice
The English ਸ਼ਬਦ ਟੈਟੂ Polynesian ਸ਼ਬਦ ਟੈਟੂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਰਨਾ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣਾ। ਇਹ Tahiti ਦੁਆਰਾ English ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। 1769 ਵਿੱਚ HMS Endeavour ਨੇ James Cook ਦੀ ਪਹਿਲੀ Pacific ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ Matavai Bay 'ਤੇ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ Joseph Banks ਨੇ Tahitian ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨੇੜਿਓਂ ਦੇਖਿਆ। July 5, 1769 ਦੀ ਉਸਦੀ ਜਰਨਲ ਐਂਟਰੀ ਵਿੱਚ English ਵਿੱਚ ਟੈਟੋ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣੀ ਲਿਖਤ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, European ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਕਕਿੰਗ, ਮਾਰਕਿੰਗ, ਜਾਂ ਸਟੈਨਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਧਾਰ ਲਏ ਸ਼ਬਦ ਨੇ West ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਫੈਲਣ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Cook Records "Tatau" · Joseph Banks · Polynesian Tatau
Samuel F. O'Reilly ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਪੇਟੈਂਟ ਕੀਤਾ। December 8, 1891 'ਤੇ U.S. Patent ਦਫਤਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ Patent No ਦਿੱਤਾ। Electric ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ Machine ਲਈ 464,801, ਅਜਿਹਾ ਪਹਿਲਾ ਪੇਟੈਂਟ ਕਿਤੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। O'Reilly ਇੱਕ Irish-American ਟੈਟੂਅਰ ਸੀ ਜੋ New York City ਵਿੱਚ Bowery ਤੇ 5 Chatham Square 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੇ Thomas Edison's 1876 ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਪੈੱਨ, ਇੱਕ ਰੋਟਰੀ ਸਟੈਂਸਿਲ-ਕਟਰ, ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਚਾਲਿਤ ਟੂਲ ਵਿੱਚ ਢਾਲਿਆ। 1904 ਵਿੱਚ Charlie Wagner ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵਰਟੀਕਲ-ਕੋਇਲ ਮਸ਼ੀਨ ਦਾ ਪੇਟੈਂਟ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਇਲ ਮਸ਼ੀਨ O'Reilly's ਰੋਟਰੀ ਦੀ ਬਜਾਏ Wagner's ਲੇਆਉਟ 'ਤੇ ਚੱਲਦੀ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Electric Machine Patented · Samuel O'Reilly · Charlie Wagner
ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟੈਟੂ ਮਸ਼ੀਨ Thomas Edison's ਆਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪੈੱਨ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ, 1876 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸਟੈਂਸਿਲ-ਕਟਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਟੈਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਜੋ ਕਾਗਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਪਰਸਪਰ ਸੂਈ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। Samuel O'Reilly ਨੇ Edison's ਰੋਟਰੀ ਮੋਟਰ ਅਤੇ ਰਿਸੀਪ੍ਰੋਕੇਟਿੰਗ-ਨੀਡਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਲਈ ਫਿੱਟ ਕੀਤਾ, U.S. Patent No ਜਿੱਤਿਆ। December 8 ਤੇ 464,801, 1891। ਉਸਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟਿਊਬਲਰ ਹੈਂਡਲ, ਇੱਕ ਪੇਚ ਦੁਆਰਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਇੱਕ ਰੰਗਦਾਰ ਭੰਡਾਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ-ਲਾਕ ਸੀ। 1904 Charlie Wagner ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਮਸ਼ੀਨਿਸਟ, ਨੇ ਰੋਟਰੀ ਨੂੰ ਦੋ ਸਿੱਧੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਕੋਇਲਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਓਸੀਲੇਟਿੰਗ ਕੋਇਲ ਮਸ਼ੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ਕਲ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਇਲ ਮਸ਼ੀਨ ਅਜੇ ਵੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Electric Machine Patented · Samuel O'Reilly · Charlie Wagner
ਪਹਿਲੀ ਸਥਾਈ American ਟੈਟੂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਦਾ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ Martin Hildebrandt ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ German-ਜੰਮਿਆ ਮਲਾਹ ਜਿਸ ਨੇ 1846 ਅਤੇ 1849 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ USS United States 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ Civil War ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਮਾਰਿਆ, ਫਿਰ New York ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ Manhattan's Fourth Ward ਵਿੱਚ Oak Street 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੈਲੂਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਖੋਲ੍ਹੀ, 1870 ਜਾਂ 1872 ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਤੀ। ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ United States ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਸਥਾਈ ਵਪਾਰਕ ਟੈਟੂ ਸਥਾਪਨਾ ਵਜੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਬਿੰਦੂ ਜਿੱਥੇ ਵਪਾਰ ਨੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਲੈ ਲਿਆ। O'Reilly's 1891 ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋਂ ਕਈ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਦਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਹੱਥ-ਪੋਕ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: First U.S. Tattoo Shop · Martin Hildebrandt
Jerusalem ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਟੈਟੂ ਕਾਰੋਬਾਰ Razzouk Tattoo ਹੈ। Jirius Razzouk ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ Coptic ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ 1750 ਦੇ ਆਸਪਾਸ Egypt ਤੋਂ Jerusalem ਦੇ Old City ਤੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ Christian ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। Guinness World Records ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ 2022 ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਿਸਟ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ। ਪਰਿਵਾਰ 27 ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, 28ਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੰਮ 'ਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਸੀਮ Razzouk ਅੱਜ ਦੁਕਾਨ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਜੈਤੂਨ-ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 1749 ਮਿਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Razzouk Tattoo, Jerusalem · Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim
ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ Pacific ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਇਆ ਹੈ। 1769 Cook's Endeavour ਵਿੱਚ Tahiti 'ਤੇ ਲੰਗਰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ, ਚਾਲਕ ਦਲ Polynesian ਟਾਟਾਊ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1770, 1780 ਅਤੇ 1790 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਲਾਹ Tahitian ਅਤੇ ਹੋਰ Pacific ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਰਾਇਲ Navy ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਰੂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ European ਦੁਕਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਆਦਤ ਬਣ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਮਲਾਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਐਂਕਰ, ਨਿਗਲ, ਅਤੇ ਬੋਲਡ ਕਾਲੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਆਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ American ਰਵਾਇਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੰਦਰਗਾਹ-ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਜੋ New York ਵਿੱਚ Bowery ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Sailor Tattoo Tradition · Cook Records "Tatau" · Polynesian Tatau
ਕਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਮੀ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। Otzi ਆਈਸਮੈਨ, 3300 BC ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਟੈਟੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤੱਟਵਰਤੀ Chile ਤੋਂ ਇੱਕ Chinchorro ਮਮੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 2563 ਤੋਂ 1972 BC ਤੱਕ ਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿੰਦੀਦਾਰ ਮੁੱਛਾਂ ਵਾਲੀ ਲਾਈਨ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਚਿੱਤਰ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ। Amunet, ਲਗਭਗ 2000 BC ਤੋਂ Hathor ਦੀ ਇੱਕ Egyptian ਪੁਜਾਰੀ, ਡੌਟ-ਅਤੇ-ਡੈਸ਼ ਪੈਟਰਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। Princess of Ukok, ਇੱਕ Pazyryk Scythian ਔਰਤ 1993 ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 5ਵੀਂ ਤੋਂ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ BC ਤੱਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ। Later Andean ਮਮੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Cao ਦੀ Lady ਅਤੇ Chiribaya ਔਰਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ötzi the Iceman · Chinchorro Mummies · Amunet, Priestess of Hathor · Princess of Ukok
ਹਾਂ। ਪਹਿਲਾ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ Egyptian ਟੈਟੂ ਕੇਸ Amunet ਹੈ, ਜੋ Hathor ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਹੈ ਜੋ 2000 BC ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ Thebes ਵਿਖੇ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਮੰਮੀ 1891 ਵਿੱਚ Deir el-Bahari ਵਿਖੇ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1893 ਵਿੱਚ Georges Daressy ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੇ ਪੱਟਾਂ, ਹੇਠਲੇ ਪੇਟ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਡਾਟ-ਐਂਡ-ਡੈਸ਼ ਪੈਟਰਨ ਰੱਖੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਤਸਵੀਰਾਂ ਜਾਂ ਲਿਖਤਾਂ। ਵਿਦਵਾਨ Hathoric ਜਣਨ ਰੀਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅੰਕ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। Amunet ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, Egyptian ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਸਿਰਫ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੁਡਾਨੀ ਮਮੀ ਦੇ ਇੱਕ 2025 ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ, ਸੁਤੰਤਰ ਨੂਬੀਅਨ ਮਾਦਾ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਡਾਊਨਰਿਵਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Amunet, Priestess of Hathor · Nubian Female Tattoos
Princess of Ukok, ਜਿਸਨੂੰ ਸਾਇਬੇਰੀਅਨ Ice ਮੇਡੇਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਹੇ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸਟੈਪ ਕਲਚਰ ਦੀ ਇੱਕ Pazyryk Scythian ਔਰਤ ਹੈ। Russian ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਨਤਾਲੀਆ ਪੋਲੋਸਮੈਕ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 1993 ਵਿੱਚ ਅਲਤਾਈ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਉਕੋਕ ਪਠਾਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਪਰਮਾਫ੍ਰੌਸਟ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਲੇ ਤੋਂ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 5ਵੀਂ ਤੋਂ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ BC ਵਿੱਚ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਬਾਰੀਕ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ੀਂਗ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ Pazyryk ਮੈਟਲਵਰਕ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਟੈਟੂ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Princess of Ukok · Princess of Ukok Discovered
New York City ਨੇ November 1, 1961 'ਤੇ ਵਪਾਰਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, Coney Island ਪਾਰਲਰਾਂ 'ਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਸੂਈਆਂ 'ਤੇ ਹੈਪੇਟਾਈਟਸ ਬੀ ਫੈਲਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਹਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦੁਕਾਨ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ 36 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਹੋਲਡਆਊਟ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀਗਤ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਪੀਲਾਂ ਦੇ Court ਨੇ 1966 ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ। February ਤੋਂ March 1997 ਵਿੱਚ Giuliani ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ Local Law 12 ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ Body Art Studio ਲਾਇਸੈਂਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਐੱਚ.ਆਈ.ਵੀ. ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੌਰਾਨ ਤਿੱਖੇ ਹੋਏ ਖੂਨ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰੋਗਾਣੂ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸਲ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: NYC Tattoo Ban · NYC Lifts the Ban
Sutherland Macdonald ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ Britain ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਪਛਾਣਯੋਗ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਟੈਟੂਿਸਟ ਵਜੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1860 ਵਿੱਚ ਲੀਡਜ਼ ਵਿੱਚ Born, ਉਸਨੇ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ ਅਤੇ 1882 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। 1889 ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ London ਹਮਾਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸਟੂਡੀਓ ਤੋਂ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ, ਫੈਸ਼ਨੇਬਲ St James's ਵਿੱਚ 76 Jermyn Street ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਤੁਰਕੀ ਬਾਥ। 1894 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੋਸਟ ਆਫਿਸ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ British Patent No ਸੀ। 3035. ਅਜਿਹੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਪਤੇ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ Victorian London ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਗਾਹਕਾਂ ਵੱਲ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Sutherland Macdonald · Tom Riley
Maud Stevens Wagner United States ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਿਆਪਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਹਿਲਾ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਹੈ। Emporia ਵਿੱਚ Born, Kansas, 1877 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਟ੍ਰੈਵਲਿੰਗ-ਸਰਕਸ ਸਰਕਟ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਏਅਰਲਿਸਟ ਅਤੇ ਕੰਟੋਰਸ਼ਨਿਸਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। 1904 St 'ਤੇ। Louis World's Fair ਉਹ Gus Wagner ਨੂੰ ਮਿਲੀ, ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਵਪਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਸਬਕ ਲਈ ਇੱਕ ਤਾਰੀਖ ਦਾ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ। ਸਬਕ ਇੱਕ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਬਣ ਗਿਆ ਜੋ ਪੀ.ਐਨ.8. Gus ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹੈਂਡ-ਪੋਕ ਵਿਧੀ ਸਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, America ਵਿੱਚ ਆਖਰੀ ਹੈਂਡ-ਪੋਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ।
Atlas ਵਿੱਚ: Maud Wagner
Irezumi ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਿਗਮੈਂਟ ਪਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ Japanese ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਜਾਵਟੀ ਫੁਲ-ਬਾਡੀ ਫਾਰਮ Edo ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ, 1603 ਅਤੇ 1868 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਫਾਇਰਮੈਨਾਂ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਅਤੇ ਜੂਏਬਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ Tokyo ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਲਿਆ। ਇਸਦੀ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ 1827 ਦੇ Utagawa Kuniyoshi's Suikoden ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਤੋਂ 1830 ਤੱਕ ਸਿੱਧੀ ਖਿੱਚੀ ਗਈ। ਕੰਮ ਨੂੰ ਟੇਬੋਰੀ ਸੂਈਆਂ ਨਾਲ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ, ਮੌਸਮੀ ਨਮੂਨੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਟੈਟੂਡ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1872 ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ Meiji ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 76 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਭੂਮੀਗਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Japanese Irezumi · Yakuza and Irezumi
ਯਾਕੂਜ਼ਾ ਲਿੰਕ ਸਜ਼ਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਮਾਣ ਨਹੀਂ। Tokugawa ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਤਹਿਤ, 1745 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ, ਟੈਟੂ ਸਜ਼ਾ ਨੇ ਕੰਨ ਅਤੇ ਨੱਕ ਕੱਟਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਰਾਜ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬੰਦ ਨਾ ਹੋ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਖੇਤਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰੀਆਂ, ਬਿੰਦੀਆਂ ਜਾਂ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਜੂਏ ਅਤੇ ਪੇਡਲਰ ਗਿਲਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਯਾਕੂਜ਼ਾ ਉਤਰਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ, ਕਲੰਕ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। The Meiji ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1872 ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ 76 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਭੂਮੀਗਤ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ।
Atlas ਵਿੱਚ: Yakuza and Irezumi · Japanese Irezumi
Samoan tatau Polynesian ਹੈਂਡ-ਟੈਪ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ Tongan, Marquesan, Tahitian, ਅਤੇ Hawaiian ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਗੁਆਚ ਗਈ ਸੀ, ਜਾਂ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, Samoa ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਲਾਈਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ ਜਿਸਨੂੰ ਟੁਫੂਗਾ ਤਾ ਟਾਟਾਊ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਰੈਂਕ ਸੀ: ਮਾਸਟਰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀ 1830 ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਮਾਸਟਰ ਮਰਦਾਂ ਦਾ ਪੇਆ, ਕਮਰ ਤੋਂ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਸੰਘਣਾ ਬਾਡੀਸੂਟ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਲੂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਾਣੇਦਾਰ ਕੰਘੀ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। The Samoan ਸ਼ਬਦ ਟੈਟੂ ਨੇ English ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Polynesian Tatau · Hawaiian Kākau · Marquesan Tattooing
Ta ਮੋਕੋ Aotearoa New Zealand ਦੇ Maori ਦੀ ਚਮੜੀ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੀ ਰਿਵਾਇਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ Eastern Polynesian ਯਾਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ 1280 ਤੋਂ 1300 CE ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ Polynesian ਟਾਟਾਉ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ Samoan, Tongan, Hawaiian, Marquesan, ਅਤੇ Tahitian ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਕੰਘੀ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਪੰਕਚਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉੱਥੇ Maori uhi, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਛੀਨੀ, ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਟੈਕਸਟਚਰ ਸਤਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਹਰੇਕ ਮੋਕੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਸਟੈਂਡ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Tā Moko · Polynesian Tatau
Sinuye ਹੋਕਾਈਡੋ ਅਤੇ ਸਖਾਲਿਨ ਵਿੱਚ ਆਈਨੂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ। ਕੰਮ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. Practitioners ਨੇ ਸੜੀ ਹੋਈ ਬਰਚ ਦੀ ਸੱਕ ਤੋਂ ਕਾਰਬਨ ਸੂਟ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ, ਆਬਸੀਡੀਅਨ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਲ ਨੂੰ ਰਗੜਿਆ। ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਭਾਰ ਸੀ: 1892 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਮੂੰਹ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੇ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਿਓ। Japan's ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਕੈਟਾਕੁਸ਼ੀ ਵਿਕਾਸ ਦਫਤਰ ਨੇ 1871 ਵਿੱਚ ਜਬਰੀ ਏਕੀਕਰਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਅੱਜ ਕਲਾਕਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Mayunkiki ਸਿਨੂਏ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ainu Sinuye
Coptic Christian ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ Christian ਭਗਤੀ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪਾਠ ਰਿਕਾਰਡ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਟੈਕਸਟ Procopius of Gaza ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 465 ਤੋਂ 528 CE ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ Holy Land ਦੇ Christians ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਕਰਾਸ ਪਹਿਨੇ ਅਤੇ Christ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਯੋਗ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 1,400 ਸਾਲਾਂ ਲਈ Egypt ਵਿੱਚ Coptic Christians ਨੇ ਗੁੱਟ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਕਰਾਸ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। Holy Land ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਘਰ ਲਏ, ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾ Jerusalem ਦਾ Razzouk ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਪਾਲਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Early Christian Tattooing · Razzouk Tattoo, Jerusalem · Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਹੀ ਮਿਤੀ ਵਾਲੇ European ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ One Ratge Stubbe ਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ Hamburg ਵਪਾਰੀ ਜੋ 1669 ਵਿੱਚ Christian ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਵਜੋਂ Jerusalem ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ Old City ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੀ ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਦੋਵੇਂ ਬਾਂਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ Jerusalem ਕਰਾਸ, ਮਿਆਰੀ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੈੱਟ ਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਆਇਆ। ਇੱਕ 1676 ਉੱਕਰੀ ਨੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ Johann Lund ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਲੂਥਰਨ ਪਾਦਰੀ ਨੇ 1738 ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਛਾਪਿਆ। ਸਟੱਬ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਤਾਰੀਖ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, Cook Pacific ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim · Razzouk Tattoo, Jerusalem · Early Christian Tattooing
ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਪਾਠ ਦਾ ਮੂਲ ਲੇਵੀਟਿਕਸ 19:28 ਹੈ, ਜੋ ਕੇਟੋਵੇਟ ਕਾਆਕਾ, ਇੱਕ ਉੱਕਰਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਨੂੰ ਮਨਾਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹਵਾਲੇ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਿਤੀ ਲਗਭਗ 7ਵੀਂ ਤੋਂ 5ਵੀਂ ਸਦੀ BCE ਹੈ। ਮੈਮੋਨਾਈਡਜ਼ ਨੇ 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਈ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਆਉਸ਼ਵਿਟਜ਼ ਵਿਖੇ 1941 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਉਸ ਵਰਜਿਤ ਨੂੰ ਸਦਮੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਲੋਕ ਕਥਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Jewish ਟੈਟੂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ · Early Christian Tattooing
ਹਾਂ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਸਬੂਤ ਗਵਾਹਾਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਬਿਸ਼ਪ Diego de Landa ਨੇ 1566 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ Maya ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਕਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਵਿਅਕਤੀ, ਬਹਾਦਰ ਸੀ। ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਸਰਾਵਿਕ ਸਟੈਂਪਾਂ ਨੇ ਨਮੂਨੇ ਦਿਖਾਏ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸੰਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ ਸਨ। ਇਹ 2025 ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ W. J. Stemp ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ Belize ਵਿੱਚ Actun Uayazba Kab ਗੁਫਾ ਤੋਂ ਦੋ ਰੀਟਚ ਕੀਤੇ ਚੈਰਟ ਟੂਲਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, 250 ਤੋਂ 900 CE ਦੀ Classic Maya ਮਿਆਦ ਦੀ ਮਿਤੀ। ਇਹ ਟੂਲ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਸੂਟ ਪਿਗਮੈਂਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਸਰੀਰਕ Maya ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਬਣਦੇ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: First Maya Tattoo Tools Identified (2025)
Two ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੋਜਾਂ 2025 ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ। January ਵਿੱਚ, ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਤੱਟਵਰਤੀ Peru ਤੋਂ Chancay ਮਮੀ 'ਤੇ ਲੇਜ਼ਰ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਫਲੋਰੋਸੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਵਧੀਆ ਟੈਟੂ ਲਾਈਨਾਂ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਨ। ਟੀਮ ਨੇ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ 0.1 ਤੋਂ 0.2 ਮਿਲੀਮੀਟਰ ਵਰਗੀਆਂ ਤੰਗ ਮਾਪਿਆ, ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੂਈ ਨਾਲੋਂ ਬਾਰੀਕ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਤਿੱਖੇ ਬਿੰਦੂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੈਕਟਸ ਰੀੜ੍ਹ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। June ਵਿੱਚ, W. J. Stemp ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਭੌਤਿਕ Maya ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟੂਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, Belize ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਤੋਂ ਦੋ ਚੈਰਟ ਉਪਕਰਣ, 250 ਤੋਂ 900 CE ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਪੀਰੀਅਡ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸੂਟ ਪਿਗਮੈਂਟ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Chancay Laser Tattoos (2025) · First Maya Tattoo Tools Identified (2025)
Charlie Wagner, 1875 ਵਿੱਚ Karl Wiegner ਦਾ ਜਨਮ ਜੋ ਹੁਣ Slovakia ਹੈ, America, Anglicized ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨਿਸਟ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ Samuel O'Reilly ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਸੀ। April 19, 1904 'ਤੇ ਉਸਨੇ US Patent No ਦਾਇਰ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਯੰਤਰ ਲਈ 768,413 ਜਿਸ ਨੇ O'Reilly's ਰੋਟਰੀ ਮੋਟਰ ਨੂੰ ਦੋ ਸਿੱਧੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰੋਮੈਗਨੈਟਿਕ ਕੋਇਲਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਸਵੈ-ਓਸੀਲੇਟਿੰਗ ਰੀਲੇਅ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਿੱਧਾ ਕੋਇਲ-ਅਤੇ-ਟਿਊਬ ਲੇਆਉਟ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਲਗਭਗ ਹਰ ਕੋਇਲ ਟੈਟੂ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਹੈ। Wagner ਨੇ ਲਗਭਗ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੱਕ New York ਵਿੱਚ Chatham Square ਅਤੇ Bowery ਕੰਮ ਕੀਤਾ।
Atlas ਵਿੱਚ: Charlie Wagner · Samuel O'Reilly
ਰਾਈਏਟੀਆ ਦਾ Mai, ਜਿਸ ਨੂੰ O-Mai ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਤੋਂ English ਵਿੱਚ Omai ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਈਲੈਂਡਰ ਸੀ ਜੋ Cook's ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ HMS Adventure ਉੱਤੇ October 1774 ਵਿੱਚ London ਪਹੁੰਚਿਆ ਸੀ। ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ Sir Joseph Banks ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਦਾਇਰੇ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਇਆ, ਅਤੇ King George III ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। London ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਉਹ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਸੀ: Mai ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਬਲੈਕ-ਲਾਈਨ Polynesian ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਉਹ European ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ Polynesian ਦੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੇਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Mai (Omai) of Raiatea · Joseph Banks · Cook Records "Tatau"
Sailors ਕੈਰੀਅਰ ਸਨ, ਖੋਜੀ ਨਹੀਂ। Tahiti 'ਤੇ Cook's 1769 ਲੈਂਡਿੰਗ ਤੋਂ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਧਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਚਾਲਕ ਦਲ Polynesian ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1700 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ ਨੇਵੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਰੂਟਾਂ ਦੇ ਨਾਲ Pacific ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਘਰ ਲਿਆਏ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ European ਦੁਕਾਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਆਦਤ ਬਣ ਗਈ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮਲਾਹ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਤੋਂ: ਐਂਕਰ, ਨਿਗਲ, ਜਹਾਜ਼, ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੇ ਨਾਮ, ਤਾਰੀਖਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਲਡ ਫਾਸਟ ਵਰਗੇ ਨਕਲ ਮਾਟੋ। ਉਹ ਬੋਲਡ ਬਲੈਕ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਸ਼ੈਲੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਣ ਗਈ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Sailor Tattoo Tradition · Cook Records "Tatau" · Polynesian Tatau
The Chinchorro ਲੋਕਾਂ ਨੇ Atacama ਦੇ ਉੱਤਰੀ Chile ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ Peru ਦੇ Atacama ਤੱਟ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 7000 ਤੋਂ 1100 BCE ਤੱਕ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜੀਆਂ ਅਤੇ ਨਕਲੀ ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਰੂਥਲ ਖੁਸ਼ਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਸਰੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ One, Mo-1 T28 C22 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਅਤੇ ਏਰੀਕਾ ਵਿੱਚ Azapa Archaeological Museum ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਗਏ, ਉੱਪਰਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮੁੱਛ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਮੀ ਦੀ ਮਿਤੀ 1880 BCE ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੈ। 6000 BCE ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਹਵਾਲਾ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਗਲਤੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗਲਤ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Chinchorro Mummies · Ötzi the Iceman
ਵੋਰੋਵਸਕੋਯ ਮੀਰ, ਪੀਐਨ0 ਚੋਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ, ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਕੋਡਿਡ ਜੇਲ੍ਹ ਟੈਟੂ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਈ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਪਰਾਧਿਕ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ, ਵੋਰੀ ਵੀ ਜ਼ਕੋਨ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਚੋਰ, ਇਕ ਅਣਲਿਖਤ ਕੋਡ ਦੁਆਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਕਲੈਵਿਕਲਜ਼ 'ਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੇ ਦਰਜਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੈਥੇਡ੍ਰਲ ਗੁੰਬਦ ਗਿਣੇ ਗਏ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰੋਸਿਆ ਗਿਆ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਜਾਤ ਸੋਵੀਅਤ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੌਸ਼ਨ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 1953 ਵਿੱਚ ਸਟਾਲਿਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਪਰਿਪੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ। ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਤਿੱਖੀ ਗਿਟਾਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ੇਵਰਾਂ ਤੋਂ ਬਣੀਆਂ ਮੋਟਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ। ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖ ਲਿਆ।
Atlas ਵਿੱਚ: Russian Criminal Tattoos (Vorovskoy Mir)
Otzi ਦੇ 61 ਟੈਟੂ ਛੋਟੀਆਂ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਰੇਖਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਕਾਰਬਨ ਸੂਟ ਨਾਲ ਬਣੇ ਛੋਟੇ ਕਰਾਸ ਹਨ। ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਪਿਗਮੈਂਟ ਨਾਲ ਰਗੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। 2024 ਵਿੱਚ ਐਰੋਨ Deter-Wolf ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਤਕਨੀਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪੋਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਨੂੰ ਚੀਰੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੰਕਚਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਰੰਗਦਾਰ ਸੂਟ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਹੀ ਸਰੋਤ ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ ਹੈ। ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕਲੱਸਟਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਿੱਥੇ ਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਬਿਮਾਰੀ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੀਡਿੰਗ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਪਚਾਰਕ ਸਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ötzi the Iceman · Ötzi Found in the Ice
Princess of Ukok ਇੱਕ Pazyryk Scythian ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ 1993 ਵਿੱਚ Ukok ਪਠਾਰ 'ਤੇ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਖੁਦਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਮੋਢੇ ਅਤੇ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਬਾਰੀਕ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਹਨ ਜੋ ਲਗਭਗ 5ਵੀਂ ਤੋਂ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ BC ਨਾਲ ਹਨ। ਇੱਕ 2014 ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ MRI ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਦਾ ਕੈਂਸਰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦੀ ਕਦੇ ਵੀ ਪੀਅਰ-ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਟੈਟੂ ਖੁਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹਨ ਅਤੇ Pazyryk ਮੈਟਲਵਰਕ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਮੀ ਗੋਰਨੋ-ਅਲਟਾਈਸਕ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ Indigenous ਅਲਤਾਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਪਟੀਸ਼ਨ ਕੀਤੀ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Princess of Ukok · Princess of Ukok Discovered
Kakau ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ Hawaiian ਹੈਂਡ-ਟੈਪ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲੀ ਮੋਲੀ ਕੰਘੀ ਅਤੇ ਹਾਹਾਉ ਮਲੇਟ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। European ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, Hawaiians ਨੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਦਰਜੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਨਤਾ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਬਰੇਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਇਆ. 1819 Queen ਵਿੱਚ ਕਾਅਹੁਮਾਨੂ ਨੇ ਕਾਪੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 1820 ਵਿੱਚ New England ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ Protestant ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪਹੁੰਚੇ, ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਦਬਾਅ ਪਾਇਆ। 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਮਾਸਟਰ-ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਚੇਨ ਟੁੱਟ ਗਈ। Keone Nunes, Samoan ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਨੇ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਦਾ ਮੁੜ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ।
Atlas ਵਿੱਚ: Hawaiian Kākau · Polynesian Tatau
Samuel F. O'Reilly ਇੱਕ Irish-American ਟੈਟੂ ਸੀ ਜੋ Waterbury, Connecticut, May 1854 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਲਾਹ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਹੱਥ-ਪੋਕ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਫਿਰ Bowery 'ਤੇ 5 Chatham Square ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ, 1887 ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਉਸਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ Martin Hildebrandt ਦੁਆਰਾ ਗੈਰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। December 8, 1891 'ਤੇ ਉਸਨੇ US Patent No ਜਿੱਤਿਆ। ਪਹਿਲੀ ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨ ਲਈ 464,801, Edison's ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਪੈੱਨ ਤੋਂ ਬਣੀ। ਉਸ ਮਸ਼ੀਨ ਨੇ ਹੌਲੀ ਹੈਂਡ-ਪੋਕ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਸੰਚਾਲਿਤ ਵਪਾਰਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ American ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
Atlas ਵਿੱਚ: Samuel O'Reilly · Electric Machine Patented · First U.S. Tattoo Shop
Marquesan ਪਟੂਟਿਕੀ Polynesia ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਘਣੀ ਬਾਡੀ-ਮਾਰਕਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਪੜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਕੱਸ ਕੇ ਫਿੱਟ ਕੀਤੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ European ਗਵਾਹ Nuku Hiva ਤੋਂ 1797 ਤੋਂ 1806 ਤੱਕ ਆਏ ਸਨ। French ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ਾਸਨ, Catholic ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦਬਾਅ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਪਤਨ ਨੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤਾ। ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, 2016 ਮੋਟਿਫ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ Te Patutiki ਦੁਆਰਾ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਇਸ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਣ।
Atlas ਵਿੱਚ: Marquesan Tattooing · Polynesian Tatau
ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਇੱਕਲਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਉਂਦਾ ਭੌਤਿਕ ਰਿਕਾਰਡ Copper ਉਮਰ ਤੱਕ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। Otzi ਆਈਸਮੈਨ, 3300 BC ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਬਚੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 1880 BCE ਤੋਂ Chile ਵਿੱਚ ਇੱਕ Chinchorro ਮੰਮੀ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ: Egypt ਦੁਆਰਾ Amunet ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਭਗ 2000 BC, ਆਇਰਨ ਏਜ Pazyryk ਸਿਥੀਅਨ, Polynesia, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ। 2025 Maya ਟੂਲ ਖੋਜ ਅਤੇ ਨੂਬੀਅਨ ਅਧਿਐਨ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੀ, ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
Atlas ਵਿੱਚ: Ötzi the Iceman · Chinchorro Mummies · Amunet, Priestess of Hathor · Polynesian Tatau
ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ Amunet ਨੂੰ ਗਿਆ, Thebes ਵਿਖੇ Hathor ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਜਾਰੀ, 1893 ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ। ਇਹ 2018 ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਰੇਨੀ Friedman ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਨੇ Gebelein Woman 'ਤੇ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ ਅਤੇ ਮਲਟੀਸਪੈਕਟ੍ਰਲ ਇਮੇਜਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, British Museum ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਮਾਣ Egyptian ਮਮੀ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 3351 ਤੋਂ 3017 BC ਦੀ ਮਿਤੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਅੰਕਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਜੋ Amunet ਤੋਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ Egyptian ਟੈਟੂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਦੇ ਹਨ। The Gebelein Woman ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Amunet, Priestess of Hathor
2025 ਵਿੱਚ ਜੀਵ-ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ Anne Austin ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸੁਡਾਨੀ ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ 1,048 ਮਮੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 27 ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਅਜਿਹਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਧਿਐਨ ਹੈ। ਪ੍ਰੀ-Christian ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ, ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 350 BCE ਤੋਂ AD 550, ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਲਗ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਡੌਟ ਕਲੱਸਟਰਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਸੀ। 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਨੂਬੀਆ ਦੇ Christianity ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਰਦ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸਾਰੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲੈ ਗਏ, ਨਮੂਨੇ ਕ੍ਰਾਸ ਅਤੇ ਈਗਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਨੂਬੀਆ ਨੇ ਲਗਭਗ 1,750 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰੱਖੀ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Nubian Female Tattoos
ਹਾਂ। Anne Austin ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਨੂਬੀਅਨ ਮਮੀਜ਼ ਦੇ 2025 ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ, ਟੀਮ ਨੇ ਲਗਭਗ 12 ਤੋਂ 24 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਲਗਭਗ 18 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਟੈਟੂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਉਮਰ ਹੈ। ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਲਗਤਾ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਖੋਜ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਮਿਆਰੀ ਜੀਵ-ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸੇ ਮੱਧ ਨੀਲ ਕਾਰਪਸ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਨੂਬੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Nubian Female Tattoos
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਪਿਗਮੈਂਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਬਨ ਸੂਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਚਮੜੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। Infrared ਅਤੇ ਮਲਟੀਸਪੈਕਟ੍ਰਲ ਇਮੇਜਿੰਗ ਟਿਸ਼ੂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕਾਰਬਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੂੜ੍ਹਾ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ। Anne Austin ਨੇ ਇਸ ਟੂਲਕਿੱਟ ਨੂੰ Deir el-Medina 'ਤੇ Egyptian ਮਮੀਜ਼ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ, ਫਿਰ ਇਸਨੂੰ ਨੂਬੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ। The Cape Kiyalighaq Yupik ਔਰਤ, Qilakitsoq Greenland ਮਮੀਜ਼, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ Egyptian ਕੇਸ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ। ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਦਿੱਖ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਸਹੀ ਤਰੰਗ-ਲੰਬਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Nubian Female Tattoos · Amunet, Priestess of Hathor · The Cape Kiyalighaq Mummy · The Qilakitsoq Mummies
ਉੱਤਰੀ Chile ਦੇ Atacama ਤੱਟ ਤੋਂ The Chinchorro ਮੁੱਛਾਂ ਵਾਲੀ ਮੰਮੀ, Mo-1 T28 C22 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ, ਉਸਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਈਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮਿਤੀ 1880 BCE ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ South America ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਟੈਟੂ ਹੈ। ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸਦਾ 6000 BCE 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ Aaron Deter-Wolf ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 2016 ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਗਲਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ, ਜਿੱਥੇ 6000 BP ਦੀ ਇੱਕ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਰੀਡਿੰਗ 6000 BC ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਕਾਪੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਉਸ ਸੁਧਾਰ ਨੇ Otzi ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਲਗਭਗ 3300 BCE 'ਤੇ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ।
Atlas ਵਿੱਚ: Chinchorro Mummies · Ötzi the Iceman
ਹਾਂ, ਖੁਸ਼ਕ Andean ਤੱਟ ਨੇ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। Cao ਦਾ The Moche Lady, 450 ਤੋਂ 500 AD ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੱਬਿਆ ਗਿਆ, ਮੱਕੜੀਆਂ, ਸੱਪ, ਕੇਕੜੇ, ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। The Chiribaya ਔਰਤ ਲਗਭਗ 900 ਤੋਂ 1350 CE ਤੱਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੌਦੇ-ਆਧਾਰਿਤ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਗਰਦਨ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ। ਉੱਤਰੀ ਤੱਟ ਦੇ The Chimu ਨੇ ਮੱਛੀਆਂ, ਕਿਰਲੀਆਂ ਅਤੇ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ Chinchorro ਮੁੱਛਾਂ ਵਾਲੀ ਮੰਮੀ 1880 BCE ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਾਪਸ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ। Together ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਲਗਾਤਾਰ Andean ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Lady of Cao · The Chiribaya Tattooed Woman · Chimu Tattooing · Chinchorro Mummies
The Lady of Cao ਇੱਕ Moche ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ ਜੋ Peru ਦੇ Chicama Valley ਵਿੱਚ Huaca Cao Viejo ਵਿਖੇ 450 ਤੋਂ 500 AD ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, Regulo Franco Jordan ਦੀ ਟੀਮ ਦੁਆਰਾ 2005 ਤੋਂ 2006 ਵਿੱਚ ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਮੀ ਕੀਤੀ ਚਮੜੀ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਮੱਕੜੀਆਂ, ਸੱਪ, ਕੇਕੜੇ ਅਤੇ ਬਿੱਲੀ ਚੰਦ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। She ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ, ਤਾਜਾਂ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਕਲੱਬਾਂ, ਸਰਵਉੱਚ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਕਬਰ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਕਿ Moche ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦ ਸੀ। ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Lady of Cao
ਕਈ ਮਾਮਲੇ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। Otzi ਦਾ 61 ਜੋੜਾਂ ਅਤੇ ਲੰਬਰ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਕਲੱਸਟਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਬਿਮਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਦਵਾਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। Peru ਦੀ The Chiribaya ਔਰਤ ਨੇ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਏ ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪੌਦੇ-ਆਧਾਰਿਤ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਗਰਦਨ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸਮੂਹ, ਸਿਰ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਦੇ ਦਰਦ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਐਕਯੂਪੰਕਚਰ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਗ੍ਰੈਜ਼ ਟੀਮ ਨੇ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ। ਈਰਾਨੀ Khalkubi ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ Arctic ਨਿਸ਼ਾਨ ਵੀ ਇਲਾਜ ਲਈ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ Chinese ਐਕਯੂਪੰਕਚਰ ਮੈਰੀਡੀਅਨ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਐਨਾਕ੍ਰੋਨਿਸਟਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ötzi the Iceman · The Chiribaya Tattooed Woman
ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਿੱਚ ਰੰਗਦਾਰ ਰਗੜ ਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। Aaron Deter-Wolf ਅਤੇ ਸਹਿਕਰਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ 2024 ਤਕਨੀਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੇ ਹੈਂਡ-ਪੋਕ ਪੰਕਚਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਕਾਰਬਨ ਸੂਟ ਇੱਕ ਕੱਟ ਵਿੱਚ ਰਗੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬਿੰਦੂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਟੈਟੂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਪਕਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਚੀਰੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਇਸੇ ਵਿਧੀ ਦੀ ਬਹਿਸ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੋਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Peru ਵਿੱਚ 2025 Chancay ਲੇਜ਼ਰ ਅਧਿਐਨ ਦੀ ਵਿਵਾਦਿਤ ਰੀਡਿੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਲਾਈਨਾਂ ਪੰਕਚਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੀਰਾ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ötzi the Iceman · The Chancay Laser Tattoos (2025)
January 13, 2025 'ਤੇ, ਥਾਮਸ ਕੇਏ, ਜੂਡੀਟਾ ਬਾਕ, ਹੈਨਰੀ William ਮਾਰਸੇਲੋ, ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਪਿਟਮੈਨ ਨੇ ਤੱਟਵਰਤੀ Peru ਤੋਂ Chancay ਮਮੀ 'ਤੇ ਲੇਜ਼ਰ-ਸਟਿਮੂਲੇਟਿਡ ਫਲੋਰੋਸੈਂਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਲੇਜ਼ਰ ਨੇ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਖੂਨ ਵਗਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਧੀਆ ਲਾਈਨਵਰਕ ਬਾਹਰ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਟੈਟੂ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ 0.1 ਤੋਂ 0.2 ਮਿਲੀਮੀਟਰ 'ਤੇ ਮਾਪਿਆ, ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸੂਈ ਨਾਲੋਂ ਤੰਗ, ਅਤੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇੱਕ ਬਰੀਕ ਬਿੰਦੂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਕੈਕਟਸ ਰੀੜ੍ਹ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਪੰਕਚਰ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੇ March 2025 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਇਮੇਜਿੰਗ ਸਫਲਤਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Chancay Laser Tattoos (2025)
ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕਮਾਤਰ ਸਬੂਤ ਫ੍ਰੀਅਰ Diego de Landa ਸੀ, ਜਿਸਨੇ 1566 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ Maya ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਲੈਬਰਾਰਸ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਦਰਦ ਲਈ ਬਹਾਦਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਸਬੂਤ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ. 2025 ਵਿੱਚ W. J. Stemp ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਟੀਮ ਨੇ Belize ਵਿੱਚ Actun Uayazba Kab ਗੁਫਾ ਤੋਂ 250 ਤੋਂ 900 CE ਤੱਕ ਦੇ ਦੋ ਚੈਰਟ ਟੂਲਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਸੂਟ ਪਿਗਮੈਂਟ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। 250 CE ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਿਤੀ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮਮੀਫਾਈਡ Oaxaca ਔਰਤ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਪੇਟ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਨ। ਮੂਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਸਰਾਵਿਕ ਸਟੈਂਪ ਰੋਲਰ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Maya Tattooing · First Maya Tattoo Tools Identified (2025) · The Momia Tolteca (Oaxaca)
ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਮੀਫਾਈਡ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ Oaxaca ਵਿੱਚ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰੀਆ ਕੈਮੋਟਲਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ 1889 ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ Momia Tolteca ਨੂੰ ਗਲਤ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਿਓਪੋਲਡੋ ਬੈਟਰੇਸ ਦੁਆਰਾ 1889 ਪੈਂਫਲੈਟ ਨੇ ਉਸਨੂੰ Toltec ਅਤੇ ਪੁਰਸ਼ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਰੀਡਿੰਗ ਗਲਤ ਸਨ। Around 2012 ਤੋਂ 2013 ਤੱਕ Mexico ਦੇ INAH ਅਤੇ Musee du quai Branly ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 250 CE ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰੇਡੀਓਕਾਰਬਨ ਡੇਟਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਪੇਟ ਵਿੱਚ ਜ਼ੂਮੋਰਫਿਕ ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਟੈਟੂ ਹਨ, ਜੋ Mexico ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਿੱਧਾ ਭੌਤਿਕ ਸਬੂਤ ਹੈ। She ਨੂਈਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਟੋਲਟੈਕਸ ਨਾਲ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Momia Tolteca (Oaxaca) · Maya Tattooing
On July 12, 1562, Franciscan friar Diego de Landa ਨੇ Yucatan ਵਿੱਚ Mani ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਆਟੋ-ਡਾ-ਫੇ ਦਾ ਮੰਚਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ Maya ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੁਝ 27 ਕੋਡਿਸ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਆਈਟਮਾਂ। ਤਬਾਹੀ ਇੰਨੀ ਗੰਭੀਰ ਸੀ ਕਿ ਅੱਜ ਸਿਰਫ਼ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਚਾਰ ਪ੍ਰੀ-Columbian Maya ਕੋਡੀਸ ਹੀ ਬਚੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਆਦਮੀ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ Relacion de las cosas de Yucatan ਲਿਖਿਆ, ਜੋ Maya ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਸਮੇਤ। ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਿਟਾਇਆ, Americas ਵਿੱਚ Spanish ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Mani Auto-da-fe (1562) · Maya Tattooing
Gonzalo Guerrero ਇੱਕ Spanish ਸਿਪਾਹੀ ਜਹਾਜ਼ ਸੀ ਜੋ 1511 ਦੇ ਆਸਪਾਸ Yucatan ਤੱਟ 'ਤੇ ਤਬਾਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ Cortes 1519 ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, Guerrero ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। Bernal Diaz del Castillo ਨੇ 1568 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ: ਉਹ ਤਿੰਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਰਡ ਅਤੇ ਜੰਗੀ ਕਪਤਾਨ ਲਈ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੰਨ Maya ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿੰਨੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਚਿਹਰੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ Maya ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸਦਾ Landa ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚੁਣੀ ਹੋਈ ਸੀਮਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕਿਹਾ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Gonzalo Guerrero · Maya Tattooing
ਹਾਂ। ਕਾਕੀਨੀਟ Inuit ਬਾਡੀ ਟੈਟੂ ਹਨ ਅਤੇ ਟੂਨੀਟ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਠੋਡੀ ਦੀਆਂ ਰੇਖਾਵਾਂ, ਮੱਥੇ Y, ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੇ ਚਾਪ ਹਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਕੁਸ਼ਲ ਸੀਮਸਟ੍ਰੈਸ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਟਰੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਮਾਹਵਾਰੀ, ਵਿਆਹਯੋਗਤਾ, ਪਹਿਲੀ ਸੀਲ ਮਾਰ, ਮਾਂ ਬਣਨ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ। ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਜਾਣ 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਾਂ, ਸਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਵੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚਮੜੀ ਦੀ ਸਿਲਾਈ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜਿਆ ਇੱਕ ਧਾਗਾ ਖਿੱਚਣਾ, ਜਾਂ ਹੱਥ-ਪੋਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਬੂਤ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 3,500 ਸਾਲ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Inuit Kakiniit and Tunniit · The Qilakitsoq Mummies · The Cape Kiyalighaq Mummy
ਉਹ ਅੱਠ Thule Inuit, ਛੇ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੱਛਮੀ Greenland ਦੇ Uummannaq Fjord ਵਿੱਚ Qilakitsoq ਨੇੜੇ 1475 CE ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਸੁੱਕੀ Arctic ਹਵਾ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ, ਚਮੜੀ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ, ਦੋ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਚਟਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭਰਾ ਹਾਂਸ ਅਤੇ ਜੋਕੁਮ ਗ੍ਰੋਨਵੋਲਡ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ October 1972 ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਲੈਂਦੇ। 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੇ ਛੇ ਬਾਲਗ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਉੱਤੇ ਨੰਗੀ ਅੱਖ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ European ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਖਾਤੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੁਤੰਤਰ ਭੌਤਿਕ ਸਬੂਤ 'ਤੇ Inuit ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਔਰਤ ਨੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ.
Atlas ਵਿੱਚ: The Qilakitsoq Mummies · Inuit Kakiniit and Tunniit
The Cape Kiyalighaq ਮੰਮੀ, ਇੱਕ Yupik ਔਰਤ ਜੋ St 'ਤੇ AD 405 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਮਰ ਗਈ ਸੀ। Lawrence Island, ਅਲਾਸਕਾ। ਬੀਚ ਇਰੋਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ October 1972 ਵਿੱਚ ਬੇਨਕਾਬ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ 1975 ਵਿੱਚ ਇਨਫਰਾਰੈੱਡ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਮੱਥੇ, ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦੇ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ। ਉਸ ਦੇ ਫਲੈਂਜਡ ਦਿਲ ਅਤੇ ਬਿੰਦੀ ਨਮੂਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਾਥੀ ਦੰਦ 'ਤੇ Old Bering Sea ਉੱਕਰੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਰੀਰ ਦੀ ਕਲਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹਾਥੀ ਦੰਦ ਇੱਕੋ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। ਖੋਜਕਰਤਾ Lars Krutak ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਾਂਹ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਪੰਦਰਾਂ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੂਰਬੀ Greenlandic ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਟੈਟੂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Cape Kiyalighaq Mummy · Inuit Kakiniit and Tunniit
ਹਾਂ, Northern Iroquoian ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। Wendat, ਪੇਟੂਨ, ਅਤੇ ਨਿਊਟਰਲ ਨੇ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਕੰਡੇ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਪੰਕਚਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚਾਰਕੋਲ ਵਿੱਚ ਰਗੜਿਆ, ਫਿਰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਬੈਂਡਾਂ, ਕਰਾਸ-ਹੈਚਾਂ, ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ, ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਪੱਟਾਂ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। 1663 ਦਾ Jesuit ਰਿਲੇਸ਼ਨ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਮੁਖੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੱਕ ਪੱਟ ਵਿੱਚ ਸੱਠ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। London ਵਿੱਚ Four Indian Kings ਦੇ 1710 Verelst ਪੋਰਟਰੇਟ Mohawk ਅਤੇ Mahican ਬਾਡੀਜ਼ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਗਿਣਨ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ ਵਿਆਕਰਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Wendat and Northern Iroquoian Tattooing · The Four Indian Kings (1710) · Ojibwe and Anishinaabe Tattooing
1710 ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਡੈਲੀਗੇਟ, ਤਿੰਨ Mohawk ਅਤੇ ਇੱਕ Mahican, New France ਦੇ ਖਿਲਾਫ British ਮਿਲਟਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ Queen ਐਨੀ ਪਟੀਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ London ਵੱਲ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ। The English ਭੀੜ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ Four Indian Kings ਕਿਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਰਾਜੇ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਪੇਂਟਰ John Verelst ਨੇ ਚਿਹਰੇ, ਛਾਤੀ, ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ, ਬੈਂਡਾਂ, ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਨਲਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ, ਅਤੇ ਟੇਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ। ਇਹ Northern Iroquoian ਅਤੇ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ Algonquian ਟੈਟੂ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਵਿਆਪਕ Western ਪੋਰਟਰੇਟ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ। ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ British ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1977 ਵਿੱਚ Canada ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਕਾਈਵਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: The Four Indian Kings (1710) · Wendat and Northern Iroquoian Tattooing
Tlingit ਅਤੇ Haida ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਕਰੈਸਟ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਾਅਵਾ ਸੀ, ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ। Tlingit ਡਿਜ਼ਾਈਨ at.oow, ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੀ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਉਲੰਘਣਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਾਵੇਨ, ਉਕਾਬ, ਕਾਤਲ ਵ੍ਹੇਲ, ਜਾਂ ਰਿੱਛ ਨੇ ਵੰਸ਼, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਦਰਜੇ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ। ਟੈਟੂਆਂ ਨੂੰ ਪੋਟਲੈਚ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਲਟ ਮੋਈਏਟੀ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਅੰਕ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਬਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਯੂਐਸ ਅਤੇ ਪੀਐਨ3 ਐਂਟੀ-ਪੋਟਲੈਚ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਸਮਾਰੋਹ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਟੈਟੂਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਟੈਟੂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿੱਧੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ।
Atlas ਵਿੱਚ: Tlingit Crest Tattooing · Haida Tattooing (Ki-da)
Olive Oatman, Illinois ਵਿੱਚ 1837 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਗੀਲਾ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ 1851 ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ Colorado ਨਦੀ ਦੇ ਮੋਹਵੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਰਹੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨੀਲਾ ਚਿਨ ਟੈਟੂ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਖੁਦ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ। She ਨੂੰ ਅਕਸਰ United States ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀ ਗੋਰੀ ਔਰਤ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ 1857 ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਂਡ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਇਆ, ਪਰ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੋਹਵੇ ਨੇ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਠੋਡੀ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ ਆਪਣਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ। Margot Mifflin ਦੀ 2009 ਬੁੱਕ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ।
Atlas ਵਿੱਚ: Olive Oatman
Sarawak ਦੇ Iban ਵਿੱਚੋਂ, ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਚਮੜੀ ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਰਿਕਾਰਡ ਸੀ। ਬੁੰਗਾ ਤੇਰੁੰਗ, ਬੈਂਗਣ-ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਗੁਲਾਬ, ਹਰੇਕ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਬੇਜਲਾਈ, ਗਿਆਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਰਵਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਟੇਗੁਲੁਨ, ਛੋਟੀ ਉਂਗਲੀ ਦੇ ਟੈਟੂ, ਨਗਾਯੂ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਸਿਰ, ਸਿਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਛਾਪਾ। Iban ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਨੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲੈਣਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੈਪਟਰ ਵੱਲ ਲੈ ਗਿਆ। ਬਰੂਕ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ British ਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਹੈੱਡਹੰਟਿੰਗ ਨੂੰ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮਲਿਆਈ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਦੌਰਾਨ ਕੁਝ Iban ਟਰੈਕਰਾਂ ਨੂੰ British ਓਪਰੇਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਮਾਰਨ ਲਈ ਟੈਟੂ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Iban Borneo Tattooing
ਕਲਿੰਗਾ ਬਟੋਕ ਉੱਤਰੀ ਲੁਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕਮਾਤਰ ਕੋਰਡਿਲੇਰਨ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਟੁੱਟੀ। ਗੁਆਂਢੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਬੋਨਟੋਕ, ਇਫੁਗਾਓ, ਕਨਕਾਨਾ-ਏ, ਅਤੇ ਹੋਰ, American ਕਾਂਸਟੇਬੁਲਰੀ ਨੇ 1900 ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਤੇ Christianity ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕੁਚਲਿਆ ਹੈਡਹੰਟਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਢਹਿ ਗਿਆ। ਕਲਿੰਗਾ ਲਾਈਨ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਸਕਲਾਨ ਪਿੰਡ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੜਕ ਤੋਂ ਕਈ ਘੰਟੇ ਦੇ ਵਾਧੇ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਕਾਂਸਟੇਬਲਰੀ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ। ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਬਚਿਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਯੋਧੇ ਦੇ ਚੱਕਰ ਜੋ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਜੀਵਤ ਧਾਰਕ Apo Whang-Od ਹੈ, ਜੋ 1917 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਨੱਬੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਕੰਡੇ ਨੂੰ ਟੇਪ ਕੀਤਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Kalinga Batok · Whang-Od Oggay
Jean-Baptiste Cabri, Joseph Kabris ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, 1780 ਵਿੱਚ Bordeaux ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਸੀ ਜੋ 1798 ਦੇ ਆਸਪਾਸ Marquesas ਵਿੱਚ Nuku Hiva ਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ Marquesan ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਘਣੀ ਸਥਾਨਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਢੱਕ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ। The Russian Krusenstern ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ 1804 ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤਵਾਦੀ ਜਾਰਜ ਵਾਨ Langsdorff ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ Nukuhivan ਵਜੋਂ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ। Cabri ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਲਗਭਗ 1817 ਤੋਂ 1822 ਤੱਕ French ਮੇਲਿਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ European ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ Pacific ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਅਦਾਇਗੀ ਤਮਾਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Jean-Baptiste Cabri · Marquesan Tattooing
Samoan tatau ਇੱਕ Polynesian ਟੈਪ-ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਕਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਇਸਦੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ Tongan ਟਾਟਾਟੌ ਨੂੰ 1839 ਵਿੱਚ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ Marquesan, Tahitian, ਅਤੇ Hawaiian ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, Samoa ਨੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਲਾਈਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖੀ। ਕਾਰਨ ਸੀ ਰੈਂਕ: ਟੂਫੂਗਾ ਤਾ ਟਾਟਾਊ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਪੀਐਨ10 ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਟਾਟਾਊ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਪੀਆ ਬਾਡੀਸੂਟ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਮਾਲੂ ਹੈ। The Samoan ਸ਼ਬਦ ਟੈਟੂ ਨੇ English ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Polynesian Tatau · Su'a Sulu'ape Paulo II
Kakau ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ Hawaiian ਹੈਂਡ-ਟੈਪ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੰਦਾਂ ਵਾਲੀ ਮੋਲੀ ਕੰਘੀ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਦਰਜੇ, ਸੋਗ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਹਾਹਾਉ ਮਲੇਟ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ New England ਮਿਸ਼ਨਰੀ 1820 ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, Queen ਕਾਹੂਮਾਨੂ ਨੇ 1819 ਵਿੱਚ ਕਾਪੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਿਰੰਤਰ ਦਬਾਅ ਨੇ ਮਾਸਟਰ-ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ ਚੇਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਟੁੱਟ ਹੈਂਡ-ਟੈਪ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। Keone Nunes ਨੇ 1990 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਰਾਫਟ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜੀਵਤ Hawaiian ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਨੇ Samoan ਮਾਸਟਰ ਸੂਆ ਸੁਲੁਆਪੇ Paulo II ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ 2001 ਵਿੱਚ ਸੁਲੁਆਪੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖਿਤਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਨੂੰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ Hawaiian।
Atlas ਵਿੱਚ: Hawaiian Kākau · Keone Nunes · Polynesian Tatau
ਸਾਕ ਯਾਂਟ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ Southeast Asia ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਮਾਸਟਰ ਪਾਲੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਾਣੀ ਖਮੇਰ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ ਕੰਮ ਨੂੰ ਉਡਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਹਨੂੰਮਾਨ, ਗਰੁੜ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸੰਨਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰਵ-ਅੰਗਕੋਰ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਥਰਵਾੜਾ Buddhist ਪਰਤ ਹੈ। 1975 ਤੋਂ 1979 ਤੱਕ ਖਮੇਰ ਰੂਜ ਨੇ ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਬਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ। ਕੰਬੋਡੀਅਨ ਸ਼ਾਖਾ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ 'ਤੇ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ, 2025 ਦੁਆਰਾ, ਦਸ ਮਾਸਟਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Sak Yant
Tokugawa ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਤਹਿਤ, 1745 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਬੋਕੇਈ ਨਾਮਕ ਟੈਟੂ ਸਜ਼ਾ ਨੇ ਕੰਨ ਅਤੇ ਨੱਕ ਕੱਟਣ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ। ਰਾਜ ਨੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰੀਆਂ, ਬਿੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅੱਖਰਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਡੋਮੇਨ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਜਲਾਵਤਨ ਨੂੰ ਉਸ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ। Hiroshima ਨੇ ਇੱਕ ਸਕੀਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਮਤਲਬ ਮੌਤ ਲਈ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਬਾਕੁਟੋ ਅਤੇ ਟੇਕੀਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਯਾਕੂਜ਼ਾ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਨੇ ਸਟਰਾਈਪ ਉੱਤੇ ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। State ਸ਼ਰਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ-ਅੰਦਰ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਗਈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Yakuza and Irezumi · Japanese Irezumi
1872, Meiji ਸਾਲ ਪੰਜ ਵਿੱਚ, ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ Western ਡਿਪਲੋਮੈਟਾਂ ਨੂੰ Japan ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਛੋਟੇ ਅਪਰਾਧ ਆਰਡੀਨੈਂਸ ਦੇ ਤਹਿਤ Japanese ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਭਗ 76 ਸਾਲ ਚੱਲੀ, 1907 ਪੀਨਲ ਕੋਡ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ Allied Occupation ਦੇ ਅਧੀਨ 1948 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ। ਪਰੰਪਰਾ ਬਚੀ ਰਹੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਵਾਰਕ-ਘਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਦੁਆਰਾ, ਪਾਬੰਦੀ ਸਿਰਫ Japanese ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ, ਇਸਲਈ Hori Chiyo ਵਰਗੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੇ Yokohama 'ਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਗਾਹਕਾਂ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ 1891 ਵਿੱਚ Russia ਦਾ Tsarevich Nicholas ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਇਆ।
Atlas ਵਿੱਚ: Japanese Irezumi · Hori Chiyo · Yakuza and Irezumi
Kuniyoshi ਇੱਕ Edo ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1827 ਵਿੱਚ Suikoden ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟ ਲੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਤੋੜਿਆ, Chinese ਨਾਵਲ Water Margin ਦੇ 108 ਆਊਟਲਾਅ-ਹੀਰੋਜ਼। ਨਾਵਲ ਸਿਰਫ ਤਿੰਨ ਨਾਇਕਾਂ 'ਤੇ ਟੈਟੂਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ Kuniyoshi ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਠ ਅਤੇ ਅੰਗਾਂ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਵਰਚੁਓਸੋ ਸੈੱਟ-ਪੀਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਲਈ ਟੈਟੂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਦੇ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। Edo ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਟਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਕਾਪੀ ਕੀਤੇ ਅਸਲ ਟੈਟੂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ। ਉਸਨੇ Japanese ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕਾਢ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਡਰੈਗਨ, ਕੋਈ, ਟਾਈਗਰਜ਼, ਪੀਓਨੀਜ਼, ਅਤੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਰਵਾਇਤੀ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Utagawa Kuniyoshi · Japanese Irezumi
Tebori ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨੱਕਾਸ਼ੀ, ਨੋਮੀ 'ਤੇ ਬਣੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ Japanese ਹੈਂਡ-ਪੋਕ ਤਕਨੀਕ, ਇੱਕ ਹੈਂਡਲ ਇੱਕ ਰੇਸ਼ਮੀ-ਲੇਸ਼ਡ ਸੂਈ ਬੰਡਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਾਸਟਰ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਕਲਾਇੰਟ ਦੇ ਕੋਲ ਗੋਡੇ ਟੇਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਈਨ-ਪੋਕਿੰਗ ਅਤੇ ਸ਼ੇਡ-ਪੋਕਿੰਗ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਹਰ ਇੱਕ ਸੰਮਿਲਨ ਨੂੰ ਹੱਥ ਦੀ ਤਾਲ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਸਤਖਤ ਮਿਜ਼ੂ ਬੋਕਾਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਰਮ ਪਾਣੀ ਦਾ ਗਰੇਡੀਐਂਟ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਦਿਸਣ ਵਾਲੇ ਬੈਂਡ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਪਿਘਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਨੇ Edo ਫੁੱਲ-ਬਾਡੀ ਹਾਰੀਮੋਨੋ ਸੂਟ ਬਣਾਏ ਅਤੇ 1872 ਪਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਨੋਮੀ ਪੋਰਟੇਬਲ ਹੈ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ Horiyoshi III ਨੇ ਇੱਕ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ, ਮਸ਼ੀਨ ਆਉਟਲਾਈਨ ਅਤੇ ਟੇਬੋਰੀ ਸ਼ੇਡਿੰਗ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਹੁਣ ਆਮ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Tebori Technique · Japanese Irezumi
ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲਿਖਤੀ ਰਿਕਾਰਡ ਇੱਕ Chinese ਟੈਕਸਟ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, Sanguozhi ਜਾਂ Records of the Three Kingdoms, Chen Shou ਦੁਆਰਾ 297 CE ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸੰਕਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। Wa ਦੇ Wei ਖਾਤੇ ਦੀ ਇਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ Japanese, ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰਿਆਂ 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਵੱਡੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗੋਤਾਖੋਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਜਾਵਟੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ। ਇਹੀ ਸੈਕਸ਼ਨ ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੱਖਣੀ Korean ਸੰਘ ਦੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, Wa ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਵੀ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ Chinese ਟੈਕਸਟ ਦੋਵਾਂ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਟੈਟੂ ਕਸਟਮ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕਥਾਵਾਚਕ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Records of the Three Kingdoms
ਹਾਂ, ਲੀ (ਹਲਾਈ), ਹੈਨਾਨ ਟਾਪੂ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਕੁੜੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 13 ਜਾਂ 14 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਨੱਪ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਬਾਹਾਂ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਹੈਂਡ-ਪੋਕ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿਆਹ ਯੋਗ ਬਾਲਗਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ, ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਕ ਉਸਦੇ ਪੈਟਰਨ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕੇ। ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 111 ਤੋਂ 110 BCE ਵਿੱਚ ਹੈਨਾਨ ਦਾ Han ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। New ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ 1949 ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
Atlas ਵਿੱਚ: Li (Hlai) Women's Tattooing · Dai (Tai Lue) Men's Tattooing
Khalkubi ਡਾਟ-ਪ੍ਰਿਕਿੰਗ ਲਈ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹੈ, Iranian Plateau ਦੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ। 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਬਖਤਿਆਰੀ, ਲੂਰ, ਕਸ਼ਕਾਈ ਅਤੇ ਕੁਰਦੀ ਔਰਤਾਂ ਮੱਥੇ, ਠੋਡੀ ਅਤੇ ਗੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨੀਲੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਆਦਾਤਰ ਨੀਲ, ਸੂਟ ਜਾਂ ਲੈਂਪ ਬਲੈਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਡੱਲਕ, ਜਨਤਕ ਨਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਾਈ ਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਵਾਲ ਕੱਟਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮੋਲ, ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਈਰਾਨ ਨੇ November 26, 2000 'ਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ-ਸਿਹਤ ਉਪਾਅ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪਾਬੰਦੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Khalkubi
Amazigh ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂ Morocco, ਅਲਜੀਰੀਆ, ਟਿਊਨੀਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰੀ-Islamic ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਦਸਤਖਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਿਆਲ ਸੀ, ਠੋਡੀ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੇਖਾ। Marks ਨੇ ਆਤਮਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਨੂੰ ਰਿੰਗ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਕਬਾਇਲੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦਿੱਤਾ। ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੂਈ ਜਾਂ ਕੰਡੇ ਅਤੇ ਸੂਟ ਪੇਸਟ ਨਾਲ ਹੱਥ ਨਾਲ ਪਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀਕਰਨ, ਸਕੂਲੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਰਬ-ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਦਮਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਧੀਨ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਗਈ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਔਰਤਾਂ 'ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Amazigh (Berber) Tattoos · Bedouin Wasm and Daqq
ਇਹ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਭਿਆਸ ਹਨ ਜੋ English ਲਿਖਣਾ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਾਸਮ ਕਬਾਇਲੀ ਬ੍ਰਾਂਡ ਹੈ, ਇੱਕ ਗਰਮ ਲੋਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਿਸਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਊਠਾਂ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿੱਚ ਦਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰੰਗ ਦੇ ਦਾਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਦਾਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਡਾਕਕ ਲੇਵੈਂਟ, ਅਰਬ, ਸਿਨਾਈ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਚਿਹਰਾ, ਬੁੱਲ੍ਹ, ਠੋਡੀ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਟ ਜਾਂ ਕੋਹਲ ਕਾਰਬਨ ਡਰਮਿਸ ਵਿੱਚ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਸਮ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪਤਿਤਪੁਣੇ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਾਕਕ ਔਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਢਹਿ ਗਿਆ।
Atlas ਵਿੱਚ: Bedouin Wasm and Daqq · Amazigh (Berber) Tattoos
ਡੇਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ xal ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਹੱਥ-ਪੋਕ ਹੈ ਜੋ ਕੁਰਦ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਠੋਡੀ 'ਤੇ, ਭਰਵੱਟਿਆਂ, ਹੇਠਲੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤੁਰਕੀ, ਉੱਤਰੀ ਇਰਾਕ, ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਇਰਾਨ ਅਤੇ ਸੀਰੀਅਨ ਕੁਰਦੀ ਪੱਟੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। Practitioners ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸੂਈਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਕੰਡੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਟ ਵਿੱਚ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਛਾਤੀ ਦੇ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਧੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਨੀਲੀ-ਹਰੇ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਮੂਨੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ, ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ, ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਰਾਹੀਂ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Kurdish Deq (Xal) · Bedouin Wasm and Daqq
ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਟੈਕਸਟ Procopius of Gaza ਹੈ, ਇੱਕ ਬਿਆਨਕਾਰ ਜੋ ਲਗਭਗ 465 ਤੋਂ 528 CE ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਯਸਾਯਾਹ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਟਿੱਪਣੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੇ Christians ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਲਾਈ ਅਤੇ ਬਾਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਾਸ ਅਤੇ Christ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭਟਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਮ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਹ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਸ਼ਰਧਾ ਸਨ, ਜੋ Roman ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੰਡਕਾਰੀ ਕਲੰਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਸਨ ਅਤੇ Constantine's 316 CE ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਦੰਡਕਾਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਮੰਜ਼ਿਲ ਤੋਂ Coptic ਰਿਸਟ-ਕਰਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਧੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Procopius of Gaza · Early Christian Tattooing
Ratge Stubbe ਇੱਕ Hamburg ਵਪਾਰੀ ਸੀ ਜੋ 1669 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਵਜੋਂ Jerusalem ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੋਹਾਂ ਬਾਂਹਾਂ 'ਤੇ ਸਲੀਬ ਅਤੇ Jerusalem-ਕਰਾਸ ਟੈਟੂ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਆਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ 1676 ਉੱਕਰੀ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਲੂਥਰਨ ਪਾਦਰੀ Johann Lund ਨੇ 1738 ਵਿੱਚ ਕੇਸ ਛਾਪਿਆ। ਉਹ ਤਾਰੀਖ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਉਹ 1669 ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਠੀਕ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ Cook ਅਤੇ Banks 1769 ਵਿੱਚ Polynesia ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਿਲੇ ਸਨ। Pacific ਮੁਕਾਬਲੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ Western ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ Stubbe ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਵਪਾਰੀ 'ਤੇ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ European ਟੈਟੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim · Razzouk Tattoo, Jerusalem · Early Christian Tattooing
Razzouk ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹਮੇਸ਼ਾ Jerusalem Cross ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕਰਾਸ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਛੋਟੇ ਹਨ, Christ ਦੇ ਪੰਜ ਜ਼ਖਮਾਂ ਜਾਂ Christianity ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੇ ਹੋਏ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਥਾਈ ਰਿਕਾਰਡ ਵਜੋਂ ਸੱਜੀ ਗੁੱਟ ਜਾਂ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਪੂਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਪਰਿਵਾਰ ਘੱਟ ਰਾਹਤ ਵਿੱਚ ਜੈਤੂਨ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮੂਨੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰੂਪਰੇਖਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਦਬਾਉਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਸੂਈਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। One ਬਲਾਕ ਅਜੇ ਵੀ Armenian ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ 1749 ਦੀ ਮਿਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬਲਾਕਾਂ ਵਿੱਚ Coptic, Arabic, Greek, ਲਾਤੀਨੀ, ਅਤੇ Armenian ਵਿੱਚ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Razzouk Tattoo, Jerusalem · Early Christian Tattooing · Ratge Stubbe, 1669 Jerusalem Pilgrim
Princess of Ukok ਇੱਕ Pazyryk Scythian ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ 1993 ਵਿੱਚ ਅਲਤਾਈ ਵਿੱਚ ਉਕੋਕ ਪਠਾਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜੰਮੇ ਹੋਏ ਕੁਰਗਨ ਤੋਂ ਨਤਾਲੀਆ ਪੋਲੋਸਮੈਕ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਲਗਭਗ 5ਵੀਂ ਤੋਂ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ BC ਵਿੱਚ ਹੈ। ਪਰਮਾਫ੍ਰੌਸਟ ਨੇ ਉਸਦੇ ਨਰਮ ਟਿਸ਼ੂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ। ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ਅਤੇ ਬਾਂਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਰੀਕ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਿਰਨ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਸ਼ੀਂਗ ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਕਲਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਜਾਨਵਰ-ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ Pazyryk ਮੈਟਲਵਰਕ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਆਪਕ ਕਾਰਪਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਰਗੇਈ ਰੁਡੇਨਕੋ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Princess of Ukok · Princess of Ukok Discovered
ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਲੇਖਕਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ British ਜਾਂ ਗੌਲਿਸ਼ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਇਕ ਵੀ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਰੀਰ 'ਤੇ। ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਗ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੇਵਿਲ ਦੇ ਹੇਰੋਡੀਅਨ, ਸੋਲਿਨਸ ਅਤੇ ਆਈਸੀਡੋਰ ਨੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ। The Latin ਨਾਮ ਪਿਕਟੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਟੈਕਸਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪੇਂਟ, ਸਕਾਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵੌਡ, ਪੌਦੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਲਾ ਮਾਧਿਅਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਾੜਾ ਸਥਾਈ ਰੰਗਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਇਰਨ ਏਜ European ਬਾਡੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਈ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਦਾਅਵੇ ਸਬੂਤ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Pictish and Celtic Tattooing Claims
True ਪੰਕਚਰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ Amazon ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰ ਅਕਸਰ ਜੈਨੀਪੈਪ ਅਤੇ ਯੂਰੁਕੁਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀ ਸਤਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਲਗਭਗ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਿੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। Peru ਅਤੇ Brazil ਬਾਰਡਰ 'ਤੇ Yavari ਬੇਸਿਨ ਦੇ Matses ਨੇ ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਕੰਡੇ ਨਾਲ ਚਮੜੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜੈਨੀਪੈਪ ਦਾ ਜੂਸ ਅਤੇ ਕੋਪਲ ਸੂਟ ਕੱਢਿਆ, ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਲਏ ਗਏ ਕੈਦੀਆਂ 'ਤੇ ਹਰੇਕ ਕੰਨ ਦੀ ਲੋਬ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਤੱਕ ਲਾਈਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ। 1969 ਮਿਸ਼ਨ ਸੰਪਰਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ Hands-on ਅਭਿਆਸ ਟੇਪਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। Xingu ਖੇਤਰ ਦੇ The Kayabi ਨੇ 20ਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਹੈਂਡ-ਪੋਕ ਨੇਮ-ਗਲਾਈਫ ਪਰੰਪਰਾ ਚਲਾਈ, Lars Krutak ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ।
Atlas ਵਿੱਚ: Matses Facial Tattooing · Kayabi and Ikpeng Tattooing
ਜੇਮਜ਼ ਐਫ. ਓ'ਕੌਨੇਲ, ਜੋ ਪੀ.ਟੀ. 1842 ਤੋਂ New York ਵਿੱਚ ਬਰਨਮ ਦਾ American ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, US ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਹਿਲੇ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ 1845 ਖਾਤੇ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਕੈਰੋਲੀਨ Islands 'ਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, Irish ਜਿਗਸ ਨੂੰ ਨੱਚਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। Whether ਦੇ ਅੰਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੈਰੋਲੀਨੀਅਨ ਸਨ ਵਿਵਾਦਿਤ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਸਥਾਈ ਯੋਗਦਾਨ ਟੈਪਲੇਟ ਸੀ: ਅਣਇੱਛਤ-Pacific-ਟੈਟੂਇੰਗ ਕਹਾਣੀ, ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਾਤਰੀ, 1870 ਵਿੱਚ ਕੈਪਟਨ ਕੋਸਟੇਨਟੇਨਸ ਅਤੇ 1882 ਵਿੱਚ Nora Hildebrandt ਸਮੇਤ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
Atlas ਵਿੱਚ: James F. O'Connell · Captain George Costentenus
Captain George Costentenus, ਅਜੋਕੇ ਅਲਬਾਨੀਆ ਵਿੱਚ 1833 ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਲਗਭਗ 388 ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ P.T ਨਾਲ ਟੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1876 ਵਿੱਚ Earth 'ਤੇ Barnum's Greatest Show ਅਤੇ 1877 ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੌ ਡਾਲਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ 'ਤੇ। ਉਸਨੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ Chinese ਟਾਰਟਾਰਸ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਰਿਕਾਰਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਗਲਪ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਕੇਂਦਰੀ Asian ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ। ਉਹ ਉਸ ਕਬਜੇ 'ਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਲੋਕ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਪਾਰਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਟੈਟੂ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਟੈਂਪਲੇਟ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ।
Atlas ਵਿੱਚ: Captain George Costentenus · James F. O'Connell
Sinuye ਹੋਕਾਈਡੋ ਅਤੇ ਸਖਾਲਿਨ ਵਿੱਚ ਆਈਨੂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਬਸੀਡੀਅਨ ਬਲੇਡਾਂ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰਚ-ਸੱਕ ਦੇ ਸੂਟ ਨਾਲ ਰਗੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਨਕਾਮੂਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦਿੱਤਾ। 1871 ਕੈਟਾਕੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਹੋਕਾਈਡੋ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਮਿਸ਼ਨ ਨੇ, ਆਈਨੂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸੱਭਿਅਕ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ 1899 ਆਦਿਵਾਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਐਕਟ ਨੇ ਦਬਾਅ ਨੂੰ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਗੁਪਤ ਜੰਗਲ ਕੈਂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਏ, ਪਰ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈ। ਕਲਾਕਾਰ Mayunkiki ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Ainu Sinuye · Mayunkiki
Marquesan ਪਟੂਟਿਕੀ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉੱਚ-ਸਥਿਤੀ ਵਾਲੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਖੋਪੜੀ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ ਕੱਸ ਕੇ ਫਿੱਟ ਕੀਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਅਤੇ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। France ਦੁਆਰਾ 1842 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Catholic ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦਬਾਅ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਪਤਨ ਨੇ ਜੀਵਣ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੱਕ ਆਬਾਦੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ ਲਗਭਗ 2,000 ਹੋ ਗਈ। 1921 ਵਿੱਚ Willowdean Handy ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਟੈਟੂਿਸਟ ਅਜੇ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਪਾਇਆ। ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ Karl ਵੌਨ ਡੇਨ Steinen's ਕਾਰਪਸ ਅਤੇ 2016 ਮੋਟਿਫ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ Te Patutiki ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ Marquesan ਲੇਖਕਤਾ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। The Matava'a ਤਿਉਹਾਰ, 1987 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Marquesan Tattooing · Willowdean Chatterson Handy · Jean-Baptiste Cabri
Leviticus 19:28 ketovet kaaka, ਇੱਕ ਉੱਕਰਿਆ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 7ਵੀਂ ਤੋਂ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ BCE ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਹਿਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੈਮੋਨਾਈਡਜ਼ ਨੇ 12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਥਾਈ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਾਅਵਾ ਕਿ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਅਥਾਰਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਉਸ਼ਵਿਟਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਹੋਰ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ, ਇਕਲੌਤਾ ਨਾਜ਼ੀ ਕੈਂਪ ਜਿਸ ਨੇ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ 1941 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਇਆ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਛੋਟੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ 'ਤੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਦੇ ਕੈਂਪ ਨੰਬਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
Atlas ਵਿੱਚ: Jewish ਟੈਟੂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ Polynesian tatau ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਰਨਾ ਜਾਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣਾ, ਕੰਘੀ ਨੂੰ ਟੇਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਟਰਾਈਕਰ ਦਾ ਓਨੋਮੈਟੋਪੋਇਕ। Joseph Banks, Matavai Bay, Tahiti 'ਤੇ HMS Endeavour 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀਵਾਦੀ, ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ। July 5, 1769 ਦੀ ਉਸਦੀ ਐਂਟਰੀ English ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਜਾਣੀ ਲਿਖਤ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, European ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਕਕਿੰਗ, ਮਾਰਕਿੰਗ, ਜਾਂ ਸਟੈਨਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ। Cook's ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ 1773 ਹਾਕਸਵਰਥ ਖਾਤੇ ਦੁਆਰਾ English ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਸਿੰਗਲ ਜਰਨਲ ਐਂਟਰੀ ਗਲੋਬਲ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਵਿਉਤਪਤੀ ਧੁਰਾ ਬਿੰਦੂ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Joseph Banks · Cook Records "Tatau" · Polynesian Tatau
Ta ਮੋਕੋ Aotearoa New Zealand ਦੇ Maori ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਚਮੜੀ-ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ Polynesia ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੰਕਚਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਊਹੀ, ਐਲਬੈਟ੍ਰੋਸ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਡੀ ਦੀ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਪਟੀ ਛੀਨੀ, ਇੱਕ ਟੈਕਸਟਚਰ ਵਾਲੀ ਸਤਹ ਨੂੰ ਉੱਕਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਲੇਟ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਹਰ ਹੋਰ Polynesian ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਸਮਤਲ ਚਮੜੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਮੋਕੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਵਕਾਪਾਪਾ, ਆਈਵੀ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਰੂ ਅਤੇ ਪਕਤੀ ਵਰਗੇ ਸੈੱਟ ਪੈਟਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ। 1907 Tohunga Suppression Act ਨੇ 1962 ਤੱਕ ਤੋਹੰਗਾ ਤਾ ਮੋਕੋ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। 1980 Maori Renaissance ਤੋਂ ਇੱਕ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਵਧੀ।
Atlas ਵਿੱਚ: Tā Moko · Polynesian Tatau
Coptic Christian ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 1,400 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ, ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਪਾਠ ਰਿਕਾਰਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲਗਾਤਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ Christian ਭਗਤੀ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ Egypt ਵਿੱਚ Coptic Christians ਨੇ ਗੁੱਟ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਰਾਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਅਨਾਥ ਹਨ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਲਈ ਦਬਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ Christian ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪਾਠ 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ Procopius of Gaza ਹੈ। ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਵਾਲਾ ਕੈਟਾਲਾਗ Jerusalem ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਪਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜੀਵਤ ਧਾਰਕ Jerusalem ਦਾ Razzouk ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ 2022 ਵਿੱਚ Guinness ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੇ ਨਿਰੰਤਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂਿਸਟ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।
Atlas ਵਿੱਚ: Early Christian Tattooing · Razzouk Tattoo, Jerusalem · Procopius of Gaza
Samuel O'Reilly's 1891 patent adapted the logic of electric marking machinery into a tattoo machine. It helped move Western tattooing toward faster, more repeatable electric work and away from older hand methods in commercial shops. The patent did not invent tattooing, and it did not end hand tattooing everywhere. It marks a major turning point in the industrialization of the Western trade.
Atlas ਵਿੱਚ: Electric Machine Patented · Samuel O'Reilly
Good Time Charlie's Tattooland opened in East Los Angeles in 1975 and became the key studio bridge for Chicano single-needle and black-and-grey work. Charlie Cartwright and Jack Rudy helped turn prison-derived fine-line practice into a professional shop method. Freddy Negrete joined in 1977 and brought the prison-rooted aesthetic into the studio with lived fluency. The result was not one inventor, but a shop where a community visual language became widely teachable.
Atlas ਵਿੱਚ: Good Time Charlie's Opens · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Freddy Negrete · Chicano Black & Grey
Tattoo Time No. 1, published in 1982 under Don Ed Hardy's Hardy Marks world, gave New Tribalism a public trade platform. It helped frame Leo Zulueta's Western neo-tribal work as a serious contemporary tattoo direction. The issue did not create Indigenous tattoo traditions, and it did not own them. Its importance is that it named and circulated a Western studio movement drawing on Indigenous visual sources.
Atlas ਵਿੱਚ: Don Ed Hardy · Leo Zulueta
New York City banned tattooing in 1961, officially tying the action to hepatitis concerns. The ban also reflected stigma around tattoo shops, public health politics, and pressure on the old Bowery tattoo district. It lasted until 1997, which means a major tattoo city spent decades with legal tattooing pushed out of view. The ban shaped where artists worked and how New York tattoo history was remembered.
Atlas ਵਿੱਚ: NYC Tattoo Ban · NYC Lifts the Ban
Tattoo conventions changed the trade by bringing artists, collectors, vendors, contests, and public attention into one temporary circuit. They helped styles travel faster because clients could see work from other regions and artists could meet peers outside their home shops. Conventions also made tattooing more visible to media and sponsors. The modern circuit is one reason contemporary tattooing feels global rather than only local.
Atlas ਵਿੱਚ: London Tattoo Convention
The London Tattoo Convention became one of the major modern European tattoo gatherings. It helped connect British, European, Japanese, American, and global tattoo scenes in a high-visibility setting. For styles such as neo-traditional, blackwork, and large-scale Japanese work, that kind of event mattered because people could see the work in person and compare standards. It was part of the convention circuit that made tattooing more international.
Atlas ਵਿੱਚ: London Tattoo Convention · Valerie Vargas · Oliver Macintosh
The Pazyryk and Ukok finds matter because permafrost preserved tattooed skin with unusually detailed animal imagery from the ancient steppe world. The tattoos show that ancient tattooing was not only small dots or simple lines. They include complex, flowing animal forms that still read as designed body art. That makes them one of the strongest ancient records for pictorial tattooing.
Atlas ਵਿੱਚ: Princess of Ukok
Coptic Christian tattooing survived through pilgrimage, identity, family practice, and repeated small designs such as crosses. In Jerusalem, Razzouk Tattoo is the best-known surviving family line connected to Christian pilgrim tattooing. The practice marks devotion and travel to a sacred place rather than fashion alone. It also shows that religious tattoo history is not simply a story of bans; some religious communities kept tattooing as devotion.
Atlas ਵਿੱਚ: Early Christian Tattooing · Razzouk Tattoo, Jerusalem