ਟੈਟੂ ਦੇ ਆਮ ਨਮੂਨੇ ਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਲੰਗਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੱਪ ਤੱਕ। ਹਰ ਜਵਾਬ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਪੰਨੇ ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਆਲ-ਸੀਡਿੰਗ ਆਈ ਟੈਟੂ, ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਦੀ ਅੱਖ, ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ God ਦੁਆਰਾ ਚੌਕਸ, ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਅੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਤਿਕੋਣ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇਰ ਨਾਲ-Renaissance European ਭਗਤੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ United States ਹੇਰਾਲਡਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਪੀਅਰੇ ਯੂਜੀਨ ਡੂ ਸਿਮਟਿਏਰ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਪੀਐਨ 4 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸੀਲ ਲਈ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪੀਐਨ 5 ਵਿੱਚ ਸੀਲ ਦੇ ਉਲਟ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਆਧੁਨਿਕ Illuminati ਰੀਡਿੰਗ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਪੌਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨਹੀਂ।
ਸਭ-ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ Christian ਅਤੇ Enlightenment ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗੁਪਤ-ਸਮਾਜ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ। ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਖ ਲੇਟ-Renaissance ਭਗਤੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ 1782 ਵਿੱਚ United States ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਦੇ ਉਲਟ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਮਹਾਨ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨਰੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਆਮ ਮੇਸੋਨਿਕ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਆਧੁਨਿਕ ਇਲੂਮਿਨੇਟੀ ਅਤੇ ਗੁਪਤ-ਸਮਾਜ ਰੀਡਿੰਗ ਇੱਕ ਵੀਹਵੀਂ ਅਤੇ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਪੌਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਘਟਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਜ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੱਥ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
1770 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਧਣ ਵਾਲੀ ਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਐਂਕਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਲਾਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਐਂਕਰ ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੇ Atlantic ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਘਰ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਬਿੰਦੂ ਜੋ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। The British ਰਾਇਲ Navy ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਨੇ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਜਜ਼ਬ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ Bowery New York ਅਤੇ Norfolk ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੋਲਡ, ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਐਂਕਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ। ਉਮੀਦ ਰੀਡਿੰਗ ਵੀ ਹਿਬਰੂਜ਼ 6:19 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ Christian ਐਂਕਰ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦੂਤ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਵਿੱਤਰ-ਚਿੱਤਰ ਰੂਪ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਕੋਆਇਰਾਂ, ਨਾਮਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ, ਗੈਬਰੀਅਲ, ਅਤੇ ਰਾਫੇਲ, ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਕਿਊਪਿਡ ਤੋਂ ਆਏ ਮੋਟੇ Renaissance ਪੁਟੋ ਜਾਂ ਬੇਬੀ-ਐਂਜਲ ਦੀ ਬਿਬਲੀਕਲ ਆਕਾਸ਼ੀ ਲੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ 1512 ਦੇ ਰਾਫੇਲ ਦੇ ਸਿਸਟੀਨ Madonna ਵਿੱਚ ਕੋਡਬੱਧ ਹੈ। ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਜੀਵਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ. ਯਾਦਗਾਰੀ ਦੂਤ ਅਤੇ ਰੋਣ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਸੋਗ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਅਰਥ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਦੂਤ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੰਖ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ। ਆਂਖ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egyptian ਹਾਇਰੋਗਲਿਫ ਹੈ, ਇੱਕ ਖਿਤਿਜੀ ਪੱਟੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਲੂਪ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਸਟੈਮ, ਜਿਸਨੂੰ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਕਰਕਸ ਅੰਸਾਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨੱਕ ਜਾਂ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਣਖ ਫੜ ਕੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਹ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। Egypt ਦੇ Christianity ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, Coptic Christians ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਕਰਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੇ 1983 ਫਿਲਮ ਦਿ ਹੰਗਰ ਅਤੇ ਨੀਲ ਗੈਮੈਨ ਦੇ ਸੈਂਡਮੈਨ ਦੁਆਰਾ Western ਗੋਥ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਦਰਸ਼ਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।
ਇੱਕ ਅਨੂਬਿਸ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਬੀਤਣ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਅਨੂਬਿਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egypt ਦਾ ਗਿੱਦੜ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਗੰਧਿਤ ਕਰਨ, ਕਬਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਰਿਕਾਰਡ ਉਸ ਨੂੰ ਮਮੀਫੀਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਖੋਜੀ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮ੍ਰਿਤਕ ਨੂੰ ਨਿਰਣੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਮਾਤ ਦੇ ਖੰਭ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Greek ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗਾਈਡ ਨੂੰ ਸਾਈਕੋਪੌਂਪ ਕਿਹਾ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਬਿਸ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟੈਟੂ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਥਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਮਾਈਕਲ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਜਿੱਤ, ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਹਿੰਮਤ। ਮਾਈਕਲ Christian ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਯੋਧਾ-ਦੂਤ ਹੈ, ਸਵਰਗੀ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12:7 ਤੋਂ 9 ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਆਮ ਰਚਨਾ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਹੋਈ ਤਲਵਾਰ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਬਖਤਰਬੰਦ ਦੂਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਰੇ ਹੋਏ ਦਾਨਵ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪੈਰ, Renaissance ਅਤੇ ਬਾਰੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ 1518 ਦੇ ਰਾਫੇਲ ਦੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਵੈਨਕੁਇਸ਼ਿੰਗ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ 1636 ਦੇ ਗਾਈਡੋ ਰੇਨੀ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਮਾਈਕਲ ਸਿਪਾਹੀਆਂ, ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਮੈਡਿਕਸ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੰਤ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤੀਰ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਕਈ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਰਥ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤੀਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਥਿਆਰ-ਅਤੇ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 6 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ South ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਿਬੂਡੂ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ-ਟਿੱਪਡ ਤੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। Indigenous North American ਤੀਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ Plains, Apache, Cherokee, Sioux, ਅਤੇ Navajo ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹਨ। Greek ਮਿੱਥ ਤੀਰ ਨੂੰ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਇਰੋਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਆਰ ਦਾ ਤੀਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। Christian ਧਾਗਾ ਸੇਂਟ ਸੇਬੇਸਟੀਅਨ ਹੈ, ਤੀਰ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸ਼ਹੀਦ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਦਰਭ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਕੁਹਾੜੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਲਚਕੀਲੇਪਨ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ, ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਤਿਆਰੀ। ਕੁਹਾੜਾ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਸੰਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ, ਕਿਰਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣਾ। ਫਾਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹੀ ਰੀਡਿੰਗ ਸ਼ਿਫਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਕੱਟਣ ਵਾਲਾ ਕੁਹਾੜਾ ਵਰਕਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਆਰ-ਪਾਰ ਦੀ ਕੁਹਾੜੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੈ, ਫੌਜੀ ਪਾਇਨੀਅਰ ਯੂਨਿਟਾਂ ਅਤੇ ਫਾਇਰਫਾਈਟਰਜ਼ ਕਰਾਸ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਡਬਲ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਕੁਹਾੜਾ, ਲੈਬਰੀਜ਼, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਿਨੋਆਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵੰਸ਼ ਹੈ, ਜੋ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦੇ ਇੱਕ ਲੈਸਬੀਅਨ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਬੈਨਰ ਟੈਟੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਬੈਨਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਰੋਲ ਜਾਂ ਰਿਬਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਯੰਤਰ ਹੈ, ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਇੱਕ ਫਰਲ ਕੀਤੀ ਪੱਟੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਮਿਤੀ, ਇੱਕ ਆਦਰਸ਼, ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਦੇ ਪਾਰ MOM ਵਰਗਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਿਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਬੈਨਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ। ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਭਾਸ਼ਾ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਬੈਂਡਰੋਲਜ਼ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਅਤੇ Renaissance ਕਲਾ ਦੇ ਸਪੀਚ ਸਕ੍ਰੋਲ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ Charlie Wagner ਅਤੇ Sailor Jerry ਵਰਗੇ ਟੈਟੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ Bowery ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕਲਾ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿੱਜੀ ਲਚਕੀਲਾਪਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੌਰ ਦਾ ਬਚਾਅ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸੀਮਾ, ਕੈਦ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ, ਅਕਸਰ, ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਸਜਾਵਟ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕਿਹੜੀ ਰੀਡਿੰਗ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੰਡਿਆਲੀ ਤਾਰ ਦਾ ਸਹੀ ਜਨਮਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜੋਸਫ਼ ਗਲਾਈਡਨ ਨੇ ਡੀਕਲਬ, Illinois ਵਿੱਚ 1874 ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਡਬਲ-ਸਟ੍ਰੈਂਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦਾ ਪੇਟੈਂਟ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਵਸਤੂ American West, ਰਿੰਗ First World War ਖਾਈ, ਅਤੇ ਤਾਜ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਵਾੜ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋਂ ਨੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਦਿੱਤੇ। 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦਾ ਆਰਮਬੈਂਡ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਵਾਲਾ ਰੁਝਾਨ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਰਿੱਛ ਦਾ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਬੋਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਕਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਹਿੰਮਤ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ, ਮਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿੱਛ ਉੱਤਰੀ ਗੋਲਿਸਫਾਇਰ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਚੇ ਹੋਏ ਟੈਟੂ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ। ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਹੋਕਾਈਡੋ ਦਾ ਆਇਨੂ ਪਵਿੱਤਰ ਰਿੱਛ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਆਈਓਮੰਟੇ ਭੇਜਣ-ਰਿਵਾਜ, ਬਰਸੇਰਕਿਰ ਦੀ ਨੋਰਸ ਬਰਸਰਕਰ ਪਰੰਪਰਾ, ਜਾਂ ਰਿੱਛ-ਸ਼ਰਟਾਂ, 1230 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਦੇ ਹੇਮਸਕ੍ਰਿੰਗਲਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ, ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-Roman ਆਰਟੈਮਿਸ ਅਤੇ ਕੈਲਿਸਟੋ ਮਾਈ। ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰਿੱਛ ਜੰਗਲੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਵੀ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਤੱਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ, ਭਾਈਚਾਰਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ, ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਧਾਗੇ ਨਾਲ। ਮਧੂ ਮੱਖੀ Western ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹਰਾਲਡਿਕ ਜੀਵਨ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਐਂਕਰ ਲੋਅਰ Egyptian ਪਵਿੱਤਰ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ 3000 BCE ਦੁਆਰਾ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਰਾਜ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ। Milan ਦੇ ਸੇਂਟ ਐਂਬਰੋਜ਼ ਨੇ ਮੱਖੀ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ। ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੇ 1804 ਵਿੱਚ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ। 1877 ਟਾਊਨ-ਹਾਲ ਮੋਜ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਵਰਕਰ ਮਧੂ, 2017 ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਅਰੇਨਾ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਏਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਮਧੂ-ਮੱਖੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਇਸਦੀ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਰਾਸਤ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਏਕਤਾ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਵਰਕਰ ਮਧੂ ਉਦਯੋਗਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈ, ਇੱਕ 1842 ਮਾਟੋ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਗਈ ਅਤੇ ਐਲਫ੍ਰੇਡ ਵਾਟਰਹਾਊਸ ਦੇ 1877 ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਟਾਊਨ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਮੋਜ਼ੇਕ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। May 22, 2017 ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਅਰੇਨਾ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਵਰਕਰ ਮਧੂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਵਿੱਚ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਬਣਵਾਏ, ਕਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਨੇ ਪੀੜਤਾਂ ਲਈ ਪੈਸੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਮਧੂ ਮੱਖੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਰਧਾ ਜਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਮਧੂ-ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਥਾਨਕ ਮਾਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਟੈਟੂ ਉੱਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ: ਫੈਮੇ ਘਾਤਕ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਚਿੱਤਰ। ਕਾਲੀ ਵਿਧਵਾ ਵਿਸ਼ਾਲ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੈਟਰੋਡੈਕਟਸ ਜੀਨਸ ਤੋਂ, ਡਾਇਗਨੌਸਟਿਕ ਲਾਲ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲੀ ਮੱਕੜੀ ਹੈ। 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ American ਪਲਪ ਫਿਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਫਿਲਮ ਨੋਇਰ ਦੁਆਰਾ ਫੈਮੇ ਫੈਟੇਲ ਰੀਡਿੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਲਾਲ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇਪਣ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਸਵੈ-ਕਾਬੂ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਰੂਪਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਰੀਡਿੰਗ ਫਲੈਸ਼ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਬਲੂਬਰਡ ਟੈਟੂ ਉਮੀਦ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ-ਪੰਛੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮੈਂਬਰ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਜੋ ਨਿਗਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। One ਸਾਹਿਤਕ ਹੈ: ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਬਲੂਬਰਡ ਮੌਰੀਸ ਮੇਟਰਲਿੰਕ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਾਟਕ ਦ ਬਲੂ ਬਰਡ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰੀਮੀਅਰ 1908 ਵਿੱਚ Moscow ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਪੁਰਾਣੀ European ਫੈਰੀ ਲੋਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦੂਸਰੀ ਮਲਾਹ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਲੂਬਰਡ ਉਸੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਛੋਟੇ-ਪੰਛੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਗਲ, ਇੱਕ ਭੂਮੀ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ਗਨ ਅਤੇ ਮਾਈਲੇਜ ਮਾਰਕਰ। ਖਾਸ ਮਾਈਲੇਜ ਦੇ ਅੰਕੜੇ ਵਪਾਰਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਲੂਬਰਡ, ਨਿਗਲ ਅਤੇ ਚਿੜੀ ਅਕਸਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬੁੰਗਈ ਤੇਰੁੰਗ, ਬੈਂਗਣ ਦਾ ਫੁੱਲ, ਮਲੇਸ਼ੀਅਨ Borneo ਵਿੱਚ Sarawak ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ Iban ਆਦਮੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਟੈਟੂ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਬੇਜਲਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਗਿਆਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਲੰਬੇ ਘਰ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਮੂਹਰਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਜੋੜੇਦਾਰ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਪੈਕ ਦੀ ਪੱਟੀ ਟਿਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਭਾਰ ਝੱਲਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਵਾਅਦਾ। ਹਰੇਕ ਫੁੱਲ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੰਗ ਚੱਕਰ ਹੈ, ਤਾਲੀ ਨਿਆਵਾ, ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੱਸੀ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਸਕਾਰ-ਦਾ-ਪੇਸ਼ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਐਨੀਮਿਸਟ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੱਥ-ਟੈਪ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮੀਨੂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ।
ਅਰਥ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਬੁੱਧ ਟੈਟੂ Atlas ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਤੀਜਾਕਾਰੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। Foreign ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ Buddhist-ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੇਸ ਨਾਓਮੀ Coleman ਹੈ, ਇੱਕ British ਨਰਸ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਲੰਕਾ ਤੋਂ April 2014 ਵਿੱਚ ਬੁੱਢਾ-ਆਨ-ਏ-ਕਮਲ ਦੇ ਟੈਟੂ ਉੱਤੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮਿਆਂਮਾਰ ਨੇ ਧਰਮ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ Thailand ਦੀ ਨੋਇੰਗ ਬੁੱਧ ਸੰਸਥਾ ਸਜਾਵਟ ਵਜੋਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੋਧੀ ਬੁੱਧ ਦੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਲਦ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਤਾਕਤ, ਵੀਰਤਾ, ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਅਤੇ ਜ਼ਿੱਦੀ ਧੀਰਜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਰਥ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਨੰਦੀ, ਹਰ ਸ਼ੈਵ ਮੰਦਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਬਲਦ, Memphis ਦਾ Egyptian ਐਪੀਸ ਬਲਦ, 1500 BCE ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ Greek ਮਿਨੋਟੌਰ, Greek ਮਿਨੋਟੌਰ, ਅਤੇ Roman ਮਿਥਰਾਇਕ ਬਲਦ ਬਲੀਦਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਬਲਦ ਇੱਕ ਜੋਤਸ਼ੀ ਟੌਰਸ ਜਾਂ ਵਿੱਤੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਬਲਦ-ਅਤੇ-ਰੱਛੂ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਧਾਰਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬੁਲੇਟ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਤਾਕਤ, ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਬਚਾਅ, ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਹੀ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ। ਇੱਕ ਗੋਲੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹਾਰਡ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਉਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਖਰਚਿਆ ਹੋਇਆ ਕੇਸਿੰਗ ਜਾਂ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਦੌਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ, ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਬੁਲੇਟ ਟੈਟੂ ਦੇ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਲੈਸ਼ ਵੰਸ਼ ਦੇ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਗੋਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਥਾਈ Sak Yant ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਬਾਹਰ, 1900 ਮੁੱਕੇਬਾਜ਼ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਤੱਥ ਵਜੋਂ।
ਇੱਕ ਬਟਰਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਆਤਮਾ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪਰਿਵਰਤਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਐਂਕਰ Greek ਹੈ: ਸਾਈਕੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਟਰਫਲਾਈ ਅਤੇ ਰੂਹ ਦੋਵੇਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਕੀ ਅਤੇ ਈਰੋਸ ਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Christian ਮੱਧਯੁਗੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਟਰਪਿਲਰ-ਟੂ-ਬਟਰਫਲਾਈ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ। The Japanese irezumi cho ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਤਿਤਲੀ ਨੂੰ ਮੌਸਮੀ-ਮੋਟਿਫ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਅਸਥਾਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ। Mexican ਬਾਦਸ਼ਾਹ, Dia de los Muertos ਲਈ ਪਹੁੰਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਤੈਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1990 ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, The American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਬਟਰਫਲਾਈ ਨੂੰ Sailor Jerry ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਤਿਤਲੀ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਸੋਗ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਵੱਲ ਧੁਨ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਤਿਤਲੀ ਦੀ ਰੂਹ ਰੀਡਿੰਗ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, Greek ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ, ਭਾਵ ਤਿਤਲੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਵੇਂ, Christian ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਰੀਡਿੰਗ ਅਤੇ Mexican ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ Dia de los Muertos ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਿਤਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਤਿਤਲੀ ਅਕਸਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਭਾਰ ਜਾਂ ਸੋਗ ਦੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਹੀ ਅਰਥ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਯਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਬੀਤਣਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਰ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਰੀ Dutch ਵਨੀਟਾਸ ਸਟਿਲ-ਲਾਈਫ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁਝਾਈ ਜਾਂ ਗਟਰਿੰਗ ਮੋਮਬੱਤੀ Western ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਮੌਤ ਦਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਆਮ ਰੀਡਿੰਗ ਉਲਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ: ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਉਮੀਦ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਯਾਦ ਬਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਹੜੀ ਰੀਡਿੰਗ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਰਚਨਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਵੈਨਿਟਾਸ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਇਕੱਲੀ ਜਾਂ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਯਾਦ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। United States ਦੇ ਪਾਰ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਫੀਡਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਾਰਡੀਨਲ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਛੜਿਆ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੈਚਫ੍ਰੇਜ਼ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਐਂਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਾਰਡੀਨਲ ਦੂਤ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ। ਪੰਛੀ ਦਾ English ਨਾਮ ਬਿਹਤਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਹੈ: European ਨਿਰੀਖਕਾਂ ਨੇ Roman Catholic ਕਾਰਡੀਨਲ ਦੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਬਸਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ। ਕਾਰਡੀਨਲ ਦੀ ਕੋਈ ਡੂੰਘੀ ਫਲੈਸ਼-ਯੁੱਗ ਵੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਕਾਲੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬਿੱਲੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਅਰਥ ਦੀਆਂ ਦੋ ਮੁੱਖ ਲਾਈਨਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਪਵਿੱਤਰ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਯਾਦਗਾਰ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ Egyptian ਦੇਵੀ Bastet ਹੈ, ਜੋ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਬੂਬਸਟਿਸ ਵਿਖੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 440 BCE ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਹੇਰੋਡੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਿੱਲੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੇ ਬਿੱਲੀ-ਮੰਮੀ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਦਫ਼ਨਾਇਆ। ਨੋਰਸ ਦੇਵੀ ਫ੍ਰੇਆ ਦਾ ਰੱਥ ਦੋ ਬਿੱਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਸ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। The Japanese ਮਾਨੇਕੀ-ਨੇਕੋ, ਜਾਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਬਿੱਲੀ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ Edo ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੇਕੇਨੇਕੋ ਅਤੇ ਨੇਕੋਮਾਟਾ ਬਿੱਲੀ-ਦੈਮਨ ਦੀ ਸ਼ਕਲ-ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਬਿੱਲੀ ਇੱਕ ਪਿਆਰੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੈਟਰੀਨਾ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਮਹਾਨ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਫੈਸ਼ਨ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਦਿਖਾਵੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕੋ ਹੱਡੀ ਹੈ। ਲਾ ਕੈਲਵੇਰਾ ਕੈਟਰੀਨਾ ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲੀ European ਟੋਪੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਦਾ ਪਿੰਜਰ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ Mexican ਪ੍ਰਿੰਟਮੇਕਰ Jose Guadalupe ਪੋਸਾਡਾ ਦੁਆਰਾ 1910 ਤੋਂ 1913 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਇੱਕ ਕਲਾਸ ਵਿਅੰਗ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਲਾ ਕੈਲਾਵੇਰਾ ਗਾਰਬੈਂਸਰਾ ਰੱਖਿਆ, ਮੈਕਸੀਕਨਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ Indigenous ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ European ਵਜੋਂ ਪਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਮੂਰਲਿਸਟ Diego Rivera ਨੇ ਉਸਦੇ 1947 ਮੂਰਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪੂਰਾ ਗਾਊਨ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਟਰੀਨਾ ਦੇ ਟੈਟੂ ਹਨ। ਅਰਥ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ Mexican ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਿੰਗ ਰਹਿਤ European ਰੀਪਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੈਟਰੀਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ ਪਰ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਲਾ ਕੈਟਰੀਨਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ: ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲੀ European ਟੋਪੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਦਾ ਪਿੰਜਰ, Jose Guadalupe ਪੋਸਾਡਾ ਦੇ ਲਗਭਗ 1910 ਤੋਂ 1913 ਦੇ ਕਲਾਸ ਵਿਅੰਗ ਵਿੱਚ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ Diego Rivera ਦੇ 1947 ਮੂਰਲ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦਾ ਗਾਊਨ ਵਾਲਾ ਸਰੀਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਅਰਥ ਮੌਤ ਹੈ ਮਹਾਨ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਿ ਉਧਾਰ ਲਈ ਗਈ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਰ ਕੋਈ ਹੱਡੀ ਹੈ। ਖੰਡ ਦੀ ਖੋਪੜੀ, ਜਾਂ ਕੈਲਾਵੇਰਾ, ਡਿਆ ਡੇ ਲੋਸ ਮੂਏਰਟੋਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਵਿਆਪਕ ਸਜਾਏ-ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਪੂਰੇ ਪਾਤਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੈਟਰੀਨਾ ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਮਾਦਾ ਮੌਤ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਖੰਡ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਵਿਆਪਕ ਕੈਲੇਵੇਰਾ ਰੂਪ ਹੈ।
ਇੱਕ Celtic ਕਰਾਸ ਟੈਟੂ, ਇਸਦੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਚੌਰਾਹੇ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਵਾਲਾ ਇੱਕ Christian ਕਰਾਸ ਹੈ, ਇਹ ਫਾਰਮ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧਕਾਲੀ Ireland ਅਤੇ Britain ਦੇ ਮਹਾਨ ਖੜ੍ਹੇ ਉੱਚੇ ਕਰਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ Irish Christianity ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਅਸਲੀ, ਮਿਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਣ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ Irish ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਖੜੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਹੈ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਸੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਖਾਸ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੰਸਕਰਣ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਿੰਗ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਨ ਕਰਾਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਚਿੱਟੇ-ਸਰਵੋਤਮਵਾਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਐਂਟੀ-ਡੈਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ADL ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਧਾਰਨ ਕ੍ਰਾਸ-ਇਨ-ਸਰਕਲ ਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਉਪਯੋਗ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਸੰਦਰਭ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ Celtic ਗੰਢ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਤਹੀਣਤਾ, ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਜਾਂ ਅੰਤਰ-ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਲੇਸ ਇੱਕ ਅਟੁੱਟ ਲਾਈਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਕੋਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਾਂ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲ ਪਰੰਪਰਾ ਅਸਲ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਹੈ: ਲੂਪਿੰਗ ਇੰਟਰਲੇਸ ਇਨਸੁਲਰ ਕਲਾ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਕੇਲਸ ਅਤੇ ਲਿੰਡਿਸਫਾਰਨ ਗੋਸਪਲਜ਼, ਉੱਕਰੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕਰਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਸੱਤਵੀਂ ਤੋਂ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੱਧਯੁਗੀ ਧਾਤੂ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ। ਔਨਲਾਈਨ ਇਸ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਜੋ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਉਹ ਵੱਖਰਾ ਹੈ: ਡੀਕੋਡ ਕੀਤੇ ਪੁਰਾਣੇ Celtic ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਕੀਟ, ਜਿੱਥੇ ਹਰੇਕ ਗੰਢ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਥਰਾ ਡਰੂਡਿਕ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਡੀਕੋਡ ਕੀਤੇ ਅਰਥ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਢ ਹਨ।
ਇੱਕ ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ (ਸਾਕੁਰਾ) ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਐਂਕਰ Japanese ਹੈ: ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਵਿੱਚ ਸਾਕੁਰਾ ਮੋਨੋ ਨੋ ਅਵੇਅਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਸਹੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੋ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਲਈ ਖਿੜਿਆ ਫੁੱਲ, ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਵਰਗ ਹੌਲੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਯੋਧੇ ਦੀ ਆਦਰਸ਼ ਮੌਤ ਵਜੋਂ ਡਿੱਗਦੀ ਪੱਤੜੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸੰਕਲਪ ਨੂੰ Edo-period ਵਿਦਵਾਨ ਮੋਟੂਰੀ ਨੋਰੀਨਾਗਾ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। Western ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚੈਰੀ ਬਲੌਸਮ ਉਹੀ ਅਸਥਾਈ ਰੀਡਿੰਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਈਸੈਂਥੇਮਮ (ਕੀਕੂ) ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਨੇਕ ਲਗਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਫੁੱਲ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਖਿੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਠੰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, East Asian ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਕਠਿਨਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। Japanese ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਹੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕ੍ਰਾਈਸੈਂਥਮਮ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਸਿਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ Nara ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ China ਤੋਂ Japanese ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪੌਦੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੰਬੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Edo-period ਹਰੀਮੋਨੋ ਦੁਆਰਾ ਟੈਟੂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, 1827 ਤੋਂ 1830 ਦੀ Utagawa Kuniyoshi's Suikoden ਹੀਰੋ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਘੜੀ ਜਾਂ ਜੇਬ ਘੜੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਰੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅੰਤਮਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ। ਰੀਡਿੰਗ Dutch ਗੋਲਡਨ ਏਜ ਵੈਨਿਟਾਸ ਪੇਂਟਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ (ਪੀਟਰ ਕਲੇਜ਼ ਅਤੇ ਹਰਮੇਨ ਸਟੀਨਵਿਜਕ, ਹਾਰਲੇਮ ਅਤੇ ਲੀਡੇਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1620 ਤੋਂ 1660 ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ) ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਜੇਬ ਦੀ ਘੜੀ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੀ ਸੀ, ਸੁੰਘੀ ਹੋਈ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਅਤੇ ਮੁਰਝਾਏ ਫੁੱਲ - ਇੱਕ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘੜੀ Russian ਅਪਰਾਧਿਕ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਕੋਡਬੱਧ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਕੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਸ ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਕੋਬਰਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਅਰਥ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egyptian ਯੂਰੇਅਸ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਵਾਡਜੇਟ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ Old Kingdom ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਹੀ ਤਾਜ ਉੱਤੇ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ Buddhist ਨਾਗਾ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਪਾਣੀ, ਖਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਗੁਣ ਹੈ। ਯੋਗਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਕੋਇਲਡ ਕੋਬਰਾ ਕੁੰਡਲਿਨੀ, ਸੁਸਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਬਰਾ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਜੀਵਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤਾਬੂਤ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਰੀ, ਮੌਤ ਦਰ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸੇ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸੋਗ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਮਿਤੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ RIP ਬੈਨਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਜਦੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਆਦਤ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਵੈਂਪਾਇਰ ਜਾਂ ਡਰਾਉਣੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੋਥਿਕ ਸੁਹਜ। ਤਾਬੂਤ ਨੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮੌਤ ਕਲਾ, Dutch ਵਨੀਟਾਸ ਪੇਂਟਿੰਗ, ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲ ਰਹੀ ਵਿਆਪਕ ਯਾਦਗਾਰੀ-ਮੋਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਭਰੱਪਣ-ਲਾਜ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਓਡ ਫੈਲੋਜ਼ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਮੇਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੰਪਾਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਦਿਸ਼ਾ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਘਰ ਵਾਪਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਥਿਰਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਲੇਅਰਡ Chinese- ਕਾਢ, European-ਮੱਧਕਾਲੀ, ਸਮੁੰਦਰੀ, ਅਤੇ American ਰਵਾਇਤੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ। ਮਲਾਹ ਰੀਡਿੰਗ ਕੰਪਾਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੈਵੀਗੇਟਰ ਦੇ ਯੰਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਪਕਰਣ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਪੋਰਟ ਤੇ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ Christian ਰੀਡਿੰਗ ਇਸਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੈਤਿਕ ਕੰਪਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨੂੰ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕੰਪਾਸ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਟੈਟੂ 14ਵੀਂ ਅਤੇ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੋਰਟੋਲਨ ਚਾਰਟ 'ਤੇ ਪਾਏ ਗਏ 32-ਪੁਆਇੰਟ ਵਿੰਡ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, European ਸਮੁੰਦਰੀ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਾਰਡੀਨਲ ਅਤੇ ਇੰਟਰਕਾਰਡੀਨਲ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਚਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਤਾਰਾ ਚਿੱਤਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਇਹ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਿੱਜੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨਲ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਇਹ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਟੀਅਰਿੰਗ ਦੇ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਅਲਾਈਨਮੈਂਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮਿਤੀ ਉੱਤੇ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮੂਹ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ, Egyptian, Greek, ਅਤੇ Chinese ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅੱਜ ਬਹੁਤੇ ਲੋਕ ਜੋ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਡਾਟ-ਐਂਡ-ਲਾਈਨ ਸਟਾਰ ਮੈਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ 2010 ਅਤੇ 2020 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਨਿਊਨਤਮ ਟੈਟੂ ਵੇਵ ਦਾ ਉਤਪਾਦ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੇਕੜਾ ਟੈਟੂ ਇਸਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਕਾਰਕਿਨੋਸ ਅਤੇ ਹਰਕੂਲੀਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਜੋਤਿਸ਼ ਕੈਂਸਰ ਚਿੰਨ੍ਹ (June 21 ਤੋਂ July 22, ਚੰਦਰਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਮੁੱਖ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ) ਜਾਂ Greek ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ-ਬਾਹਰੀ, ਨਰਮ-ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਘਰ, ਸੰਨਿਆਸੀ ਕੇਕੜੇ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ; ਸਮੁੰਦਰੀ ਅਤੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਖੇਤਰੀ ਪਛਾਣ; ਅਤੇ Japanese Heikegani ਯੋਧਾ-ਆਤਮਾ ਲੋਕਧਾਰਾ। ਇੱਕ ਕੈਂਸਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕੇਕੜੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਲਾਈਫ, ਚੰਦਰਮਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿਗਿਆਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਨ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ. Chinese ਕਲਾਸੀਕਲ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੇਨ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਦਾਓਵਾਦੀ ਅਮਰਾਂ ਦਾ ਆਕਾਸ਼ੀ ਮਾਊਂਟ ਹੈ। Japanese ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਵਿੱਚ ਸੁਰੂ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਪਾਈਨ ਜਾਂ ਕੱਛੂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਸਲ-ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਲਾਲ-ਤਾਜ ਵਾਲੀ ਕ੍ਰੇਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕ੍ਰੇਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ। Korean ਯਾਂਗਬਨ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਕਰੇਨ ਇੱਕ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ, ਉੱਤਮ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਮੋਟਿਫ਼ ਵਿੱਚ Chinese Han ਪੀਰੀਅਡ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਲਗਾਤਾਰ East Asian ਤਸਦੀਕ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਮੂਨ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਵਿਕਾਸ, ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਪੇਅਰ ਕੀਤੇ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੈਕਸਿੰਗ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਧਿਆਇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰੀਲੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘਟਦਾ ਚੰਦਰਮਾ. ਇਹ ਪੜਾਅ-ਅਧਾਰਿਤ ਰੀਡਿੰਗ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮਕਾਲੀ ਸਟੂਡੀਓ ਸੰਮੇਲਨ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਐਂਕਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੰਦਰਮਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ Roman ਹਮਰੁਤਬਾ ਡਾਇਨਾ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਦੇਵੀ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ। ਉਹੀ ਚੰਦਰ-ਔਰਤ ਰੀਡਿੰਗ ਰਸਾਇਣਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੰਦਰਮਾ ਚਾਂਦੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ Christian ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਯਿਸੂ Christ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਇੱਕ ਮ੍ਰਿਤਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੁੱਖਣਾ, ਜਾਂ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ, Christian ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਲਗਭਗ 19 ਸਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲਾ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਪਰਤ Coptic Egyptian Christian ਕਮਿਊਨਿਟੀ-ਮਾਰਕਰ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ CE ਤੋਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੁੱਟ 'ਤੇ ਟੈਟੂ। Jerusalem ਦੇ Razzouk ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ 1300 CE ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਗਾਤਾਰ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ Christian ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਟੈਟੂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰਿਕਾਰਡ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਨਿਰੰਤਰ ਟੈਟੂ ਵੰਸ਼ ਹੈ।
ਤਾਜ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਸਵੈ-ਨਿਯਮ, ਸਨਮਾਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਸਮਰਪਣ, ਤਾਜ ਦੀ ਜਿਓਮੈਟਰੀ ਅਤੇ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ। ਇੱਕ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਪੰਜ-ਕਮਾਨ ਵਾਲਾ ਸ਼ਾਹੀ ਤਾਜ European ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਪੁਆਇੰਟ ਦਾ ਤਾਜ ਇੱਕ ਜੀਨ-ਮਿਸ਼ੇਲ ਬਾਸਕੀਏਟ ਕਲਾਤਮਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ Christian ਪੈਸ਼ਨ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਦਾ ਤਾਜ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਲਾਤੀਨੀ King ਅਤੇ Queen ਨੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਾਨਤਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ Chicago ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਇੱਕ ਗਲੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਗੈਂਗ ਰੀਡਿੰਗ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੰਜ-ਪੁਆਇੰਟ ਦਾ ਤਾਜ ਹੈਰਲਡਿਕ, ਹਿੱਪ-ਹੌਪ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਹਜ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਲੀਬ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਯਿਸੂ Christ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਉਸਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ Christian ਵਾਅਦਾ। ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਾਰਪਸ ਹੈ, ਸਲੀਬ 'ਤੇ Christ ਦਾ ਚਿੱਤਰ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਾਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। Documented Christian ਅਧਿਆਪਨ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨੂੰਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਲੀਬ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ Roman Catholic ਚਰਚ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਲੂਥਰਨ, ਐਂਗਲੀਕਨ, Eastern ਆਰਥੋਡਾਕਸ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਓਰੀਐਂਟਲ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ Protestant ਸੰਪ੍ਰਦਾਵਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਦੇ ਕਰਾਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਡੇਜ਼ੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ European ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਡਿੰਗਾਂ। ਸਾਦੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪੀਲੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਸਾਦਗੀ ਅਤੇ ਬੇਰੋਕ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਡੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਬਚਪਨ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਜਾਂ ਉਮੀਦ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਆਮ ਰੀਡਿੰਗ ਸਮਰਪਿਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੇਟਲ-ਪਲੱਕਿੰਗ ਲਵ ਡਿਵੀਨੇਸ਼ਨ ਗੇਮ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਹੈ। ਡੇਜ਼ੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ European ਜੰਗਲੀ ਫੁੱਲ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਖੋਖਲਾ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਮੱਧਯੁਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ Europe ਵਿੱਚ ਮਾਰੀਅਨ ਆਰਟ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ Victorian ਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿਨ ਦੀ ਅੱਖ ਲਈ Old English ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਡੈਂਡੇਲੀਅਨ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਛੱਡਣਾ। ਪੌਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬੀਜ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਉਡਾਉਣ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਚਪਨ ਦੀ ਰੀਤ ਉਮੀਦ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹਵਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਬਿਖਰੇ ਹੋਏ ਬੀਜ ਜਾਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ, ਕਿਸੇ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਭੇਜਣਾ। ਡੈਂਡੇਲਿਅਨ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ 2000 ਅਤੇ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪੁਰਾਣੀ ਫਲੈਸ਼ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੋਂ ਅਰਥ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ European ਬਲੋਬਾਲ ਇੱਛਾ ਕਸਟਮ ਅਤੇ British ਡੈਂਡੇਲਿਅਨ ਘੜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਂ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹਿਰਨ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਕੋਮਲਤਾ, ਕਿਰਪਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਤਾ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਹੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। Pazyryk Scythian ਹਿਰਨ, 5ਵੀਂ ਤੋਂ 3ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ BCE ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਬੈਰੋ 2 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਦਾਰ 'ਤੇ ਟੈਟੂ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਟੈਟੂ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਹਰਣ, ਪਰਿਪੱਕ ਐਨਟਲਰ ਨਰ, ਕੋਮਲ ਡੋਈ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਮਰਦਾਨਾ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਜੰਗਲ ਦੇ ਪਿੰਜਰੇ ਵਾਲੇ ਤਾਜ, ਅਤੇ ਸਲਾਨਾ ਆਂਟਲਰ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸੇਂਟ ਹਿਊਬਰਟ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਯੂਸਟੇਸ ਦੁਆਰਾ, Christian ਪਰਿਵਰਤਨ ਸਿਧਾਂਤ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ੀਂਗਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਟੈਗ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਮਾਰਕਰ, ਇੱਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਗੁਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕੰਮ-ਕਾਜ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ Sailor Jerry's Hotel Street ਡੇਵਿਲ ਗਰਲ ਫਲੈਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਇੱਕ ਚੁਸਤ ਜਿਨਸੀ-ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਮਨੋਰਥ। ਰੀਡਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ: ਬਿਬਲੀਕਲ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਵਜੋਂ, ਮਿਲਟੋਨਿਕ ਲੂਸੀਫਰ ਨੂੰ ਦੁਖਦਾਈ ਐਂਟੀ-ਹੀਰੋ ਵਜੋਂ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਟੈਂਟਰ, ਬਾਫੋਮੇਟ ਦਾ ਲਾਵੇਅਨ ਸਿਗਿਲ, ਅਤੇ Alpine ਕ੍ਰੈਂਪਸ। Sailor Jerry ਡੇਵਿਲ ਗਰਲ, ਛੋਟੇ ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੁਕੀਲੀ ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀ ਲਾਲ ਚਮੜੀ ਵਾਲੀ ਪਿੰਨ-ਅੱਪ, Norman Collins ਦੁਆਰਾ Honolulu ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1940 ਅਤੇ 1973 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਧਾਰੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸ਼ੈਤਾਨਵਾਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖਿਲਵਾੜ ਸ਼ਰਾਰਤ ਅਤੇ ਮਲਾਹ ਦੇ ਹਾਸੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੀਰੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸਮਤ, ਲਚਕੀਲੇਪਣ, ਮੁੱਲ, ਜਾਂ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਲ ਵਾਲੇ ਤੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁੱਧ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਰਾਈਡ ਜਾਂ ਡਾਈ ਬੈਨਰ ਵਾਲਾ ਹੀਰਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ Sailor Jerry American ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਡਿੰਗ ਹੈ। ਇੱਕ ਹੀਰਾ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ ਜਾਂ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. Russian ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਪਰਾਧਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਈਗਲ ਜਾਂ ਛਾਤੀ ਉੱਤੇ ਤਾਰੇ ਦੇ ਉੱਪਰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਹੀਰਾ, ਬਲਦਾਏਵ ਦੇ Russian ਅਪਰਾਧਿਕ ਟੈਟੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪਾ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ, ਵੋਰੋਵਸਕੋਯ ਮੀਰ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਚੋਰ ਲਈ ਕੋਡਿਡ ਚੋਰ-ਇਨ-ਲਾਅ (ਵੋਰ ਵੀ ਜ਼ਕੋਨ) ਸਥਿਤੀ ਮਾਰਕਰ ਹੈ। ਉਹ ਕੋਡਿਡ ਰੀਡਿੰਗ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਡਾਈਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਮੌਕਾ, ਕਿਸਮਤ, ਜੋਖਮ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ। ਕਿਊਬਜ਼ ਦੀ ਜੋੜੀ ਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਬੇਕਾਬੂ ਨਤੀਜੇ 'ਤੇ ਕੁਝ ਪਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ। American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜੂਏ ਦੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਪਾਸਾ ਖੇਡਣ ਵਾਲੇ ਤਾਸ਼, ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਅੱਠ ਗੇਂਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖਿਡਾਰੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਖਾਸ ਨੰਬਰ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪਿੱਪ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਜਾਂ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਗਲੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਰੋਲ ਬਕਵਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫੌਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ, ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਘਾਤਕਵਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਕੁੱਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬੰਧਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਰਥ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਯਾਦਗਾਰ ਜਾਂ ਸ਼ਰਧਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਬੁਲਡੌਗ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਰਬੇਰਸ ਜਾਂ ਇੱਕ Japanese ਕੋਮੈਨੂ ਸ਼ੇਰ-ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਤੇ ਨੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ, ਫੌਜੀ ਮਾਸਕਟ ਪਰੰਪਰਾ (ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ United States ਮਰੀਨ ਕੋਰ ਬੁਲਡੌਗ World War I ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ), ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ American ਫਲੈਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਆਧੁਨਿਕ Western ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ।
ਇੱਕ ਡਾਲਫਿਨ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਸਤੀ, ਬੁੱਧੀ, ਚੰਚਲਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ-ਦੋਸਤਾਨਾ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਕਲਾਸੀਕਲ Greek ਰਜਿਸਟਰ ਵਿਚ ਡਾਲਫਿਨ ਅਪੋਲੋ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕ੍ਰੈਟਨ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਡਾਲਫਿਨ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ ਅਤੇ ਡੇਲਫੀ ਵਿਖੇ ਆਪਣਾ ਓਰੇਕਲ ਲੱਭਿਆ, ਅਤੇ ਕਵੀ ਏਰੀਅਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਹੈਰੋਡੋਟਸ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਲੈ ਗਿਆ। Roman ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਰੂਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ ਅਤੇ ਗਤੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ Christian ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ Christ- ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ Western ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਇੱਕ ਘੁੱਗੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਆਰ, ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਯਾਦ, ਇੱਕ ਪੱਧਰੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ, ਕਲਾਸੀਕਲ, ਯਹੂਦੀ, Christian, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ। ਬਾਈਬਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਉਤਪਤ 8:11 ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਹੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨਾਲ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਰਿਹਾ ਘੁੱਗੀ, ਅਤੇ ਮੈਥਿਊ 3:16, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ 'ਤੇ ਘੁੱਗੀ ਵਾਂਗ ਉਤਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਘੁੱਗੀ Western ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ Christian ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਮੋਟਿਫ ਹੈ ਅਤੇ American ਰਵਾਇਤੀ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਐਂਟਰੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਜਿੱਤ, ਅੱਗੇ ਦੀ ਗਤੀ, ਇੱਕ ਪਾਣੀ-ਅਤੇ-ਹੀਲਿੰਗ ਕਨੈਕਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ਮੈਸੇਂਜਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਐਂਕਰ Japanese ਕਾਚੀਮੁਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਦਾ ਬੱਗ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਹਟਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਦਾਅਵੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਾਰਸ਼ਲ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੀਡਿੰਗ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਡਰੈਗਨਫਲਾਈਜ਼ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਉੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਡ੍ਰੈਗਨਫਲਾਈ ਨੇ ਸਮੁਰਾਈ ਤਵੀਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ Japan's ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਮ ਅਕਿਤੁਸ਼ੀਮਾ, ਡਰੈਗਨਫਲਾਈ Islands, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੀਟ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਭਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਡ੍ਰੀਮਕੈਚਰ ਟੈਟੂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਨੀਂਦ ਦੌਰਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਡ੍ਰੀਮਕੈਚਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਓਜੀਬਵੇ (Anishinaabe) ਵਸਤੂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਕਬਾਇਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਲਾਲ ਵਿਲੋ ਦਾ ਇੱਕ ਹੂਪ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਸਾਈਨਿਊ ਜਾਲ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਾਲ ਵਿੱਚ ਬੁਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਚੰਗੇ ਸੁਪਨੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ। ਓਜੀਬਵੇ ਸ਼ਬਦ ਅਸਾਬੀਕੇਸ਼ੀਨਹ ਮੱਕੜੀ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਅਸਬੀਕਾਸ਼ੀ, ਸਪਾਈਡਰ ਵੂਮੈਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ Native ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਡ੍ਰੀਮ ਕੈਚਰ ਓਜੀਬਵੇ (Anishinaabe) ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਰੱਖਿਅਕ ਆਤਮਾ ਅਸੀਬਿਕਾਸ਼ੀ, ਸਪਾਈਡਰ ਵੂਮੈਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਜਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਲੋ ਹੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਵੈੱਬ ਬੁਰੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਦੇਵੇ। ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੈਨ-ਪੀਐਨ1 ਜਾਂ ਲਕੋਟਾ ਵਸਤੂ ਲਈ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੂਲ ਓਜੀਬਵੇ ਹੈ। ਇਹ ਰੂਪ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਪਾਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਆਮ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਦਾ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਜਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। Roman ਲੀਜੀਨਰੀ ਸਟੈਂਡਰਡ, ਐਕਵਿਲਾ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਕਾਬ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਸੀ। United States ਨੇ ਗੰਜੇ ਈਗਲ ਨੂੰ 1782 ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸੀਲ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। Mexican ਈਗਲ, Cuauhtli, Tenochtitlan ਨਾਲ ਜੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। Native American ਈਗਲ ਇਮੇਜਰੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਰਥ ਹਨ। ਸਹੀ ਰੀਡਿੰਗ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
An American ਈਗਲ ਟੈਟੂ United States, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ 1782 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਟ ਸੀਲ 'ਤੇ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਗੰਜੇ ਈਗਲ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਪੰਛੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਕਾਬ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਫੌਜੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਬੈਨਰ, ਇੱਕ ਝੰਡਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਢਾਲ ਫੜਨ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਉਕਾਬ ਉਸ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਠ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਪ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ Mexican ਈਗਲ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵੱਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
An eight ball tattoo is a gambling and chance motif, and its meaning runs two ways at once. The image is a solid black sphere with a white circle around the numeral 8, drawn from pocket billiards, which took its modern American form around 1900. Sinking the eight ball is the winning shot, so it can read as victory and good fortune. But pocketing it early loses the game, and the phrase "behind the eight ball" means being in a tight spot, so it also reads as bad luck or trouble. The Magic 8 Ball adds a fortune-telling layer. It entered tattoo flash alongside dice and playing cards.
ਹਾਥੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਤਾਕਤ, ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ। ਥਾਈ, ਕੰਬੋਡੀਅਨ, ਅਤੇ ਲਾਓ Sak Yant ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਿੰਨ-ਮੁਖੀ ਇਰਾਵਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ Queen Maya's ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਚਿੱਟੇ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਥਾਗਿਨੀਅਨ ਜੰਗੀ ਹਾਥੀ, ਅਸਾਂਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਹਾਥੀ, ਅਤੇ 1874 ਵਿੱਚ ਥਾਮਸ ਨਾਸਟ ਤੋਂ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪਾਰਟੀ ਹਾਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਸੁੰਡ ਵਾਲਾ ਹਾਥੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ Western ਲੋਕ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਾਧੂ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸੁੰਡ-ਅੱਪ ਹਾਥੀ ਦਾ ਟੈਟੂ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇੱਕ Western ਲੋਕਧਾਰਾ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਵਰਖਾ ਵਜੋਂ ਉਭਰੇ ਸੁੰਡ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਲੋਕ ਪਾਠ ਹੈ। ਉਲਟ ਦਾਅਵਾ, ਕਿ ਇੱਕ ਸੁੰਡ-ਹੇਠਾਂ ਵਾਲਾ ਹਾਥੀ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਹਾਥੀ ਗਣੇਸ਼ ਜਾਂ Sak Yant ਇਰਵਾਨ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ ਤਣੇ-ਦਿਸ਼ਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਸੁਹਜ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦਾ ਸਰਾਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ Mediterranean, ਮੱਧ ਪੂਰਬ, South ਏਸ਼ੀਆ, ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ America ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਹਨ: ਤੁਰਕੀ ਨਾਜ਼ਰ, ਪੀਐਨ3 ਮਾਟੀ, ਹਿਬਰੂ ਆਇਨ ਹਾਰਾ, ਪੀਐਨ4 ਆਇਨ ਅਲ-ਹਸੂਦ, ਪੀਐਨ5 ਮੈਲੋਚਿਓ, ਪੀਐਨ6 ਪੀਐਨ7 ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਾਰ, ਅਤੇ ਪੀਐਨ8 ਮਾਲ ਡੇ ਓਜੋ। ਨੀਲੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰੂਪ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਦਕਿਸਮਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ.
No, an evil eye tattoo is not meant to bring bad luck. The motif is apotropaic, which means it is worn to repel the curse rather than to carry it. The "evil eye" itself names the harmful gaze of envy, while the charm, such as the Turkish nazar, is the defense against it. Wearing the eye is meant to absorb or deflect that ill intention and protect the wearer. The belief spans the Mediterranean, the Middle East, South Asia, and Latin America. People do debate placement and direction, but the core purpose is protection, not misfortune.
ਹੌਰਸ ਟੈਟੂ ਦੀ ਅੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਲਈ ਹੈ। ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੇਡਜਟ ਜਾਂ ਉਜਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egyptian ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੀ ਬਾਜ਼ ਅੱਖ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੂਰੀ, ਪੂਰੀ ਹੋਈ, ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਸੱਟ ਵਾਲੀ ਅੱਖ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅਕਾਸ਼ ਦੇਵਤਾ ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ Set ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਾਟ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਹਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਜਿਸਨੇ ਅੱਖ ਨੂੰ ਰਿਕਵਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਇਆ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵੈਜਟ ਤਾਵੀਜ਼ ਬਣਾਏ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਮੇਸੋਨਿਕ ਸਭ-ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ Egyptian ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਨਹੀਂ, ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹੋਰਸ ਦੀ ਅੱਖ, ਵੈਡਜਾਟ, ਹੋਰਸ ਦੀ ਜ਼ਖਮੀ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਹੋਈ ਅੱਖ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਾਜ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਰਾ ਦੀ ਅੱਖ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਧਾਰਨਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਹਮਲਾਵਰ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੇਸੋਨਿਕ ਸਭ-ਦੇਖਣ ਵਾਲੀ ਅੱਖ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਲਈ, ਹੌਰਸ ਦੀ ਅੱਖ ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egyptian ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸਥਾਪਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਪਰੀ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਵੰਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਫਾਟਾ, ਫੈਟਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਪਹਿਲਾਂ Irish, ਸਕਾਟਿਸ਼, ਅਤੇ French ਮੱਧਕਾਲੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਖਤਰਨਾਕ ਜੀਵ ਸਨ। ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵੱਡੀ ਉਮਰ ਦੇ ਫੇ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰਉਪਕਾਰੀ ਸੀਲੀ ਪੀਐਨ 2 ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਅਨਸੀਲੀ ਪੀਐਨ3 ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ। ਛੋਟੀ, ਕੀੜੇ-ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੀ, ਸਨਕੀ ਪਰੀ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟੈਟੂ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਢ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ Victorian ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ 1904 ਨਾਟਕ ਤੋਂ J.M. ਬੈਰੀ ਦੀ ਟਿੰਕਰ ਬੈੱਲ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਜੰਗਲੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਖੰਭ ਦਾ ਟੈਟੂ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯੋਜਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਿਉਂ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egypt ਵਿੱਚ ਮਾਤ ਦਾ ਖੰਭ ਸੱਚ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦੀ ਡੈੱਡ ਵਿੱਚ ਦਿਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ Indigenous North American ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਉਕਾਬ ਦਾ ਖੰਭ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨਮਾਨ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਆਮ ਸਜਾਵਟ, ਅਤੇ Plains ਆਨਰ-ਫੀਦਰ ਸਿਸਟਮ ਖਾਸ ਕਮਾਏ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਇਲ ਪੈੱਨ, Christian ਦੂਤ ਖੰਭ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਰੰਪਰਾ, ਅਤੇ ਮੋਰ ਦਾ ਖੰਭ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਈਗਲ ਫੇਦਰ ਰੀਡਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੇਖਭਾਲ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ।
ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜਾ ਖੰਭ ਚੁਣਦੇ ਹੋ. ਖੰਭ ਇਸ ਸਵਾਲ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। Indigenous North American ਈਗਲ ਫੇਦਰ Plains ਸਨਮਾਨ-ਖੰਭ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਇਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨਮਾਨ ਵਸਤੂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਸਹਾਇਕ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਟੈਟੂ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਖੰਭਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਘੱਟ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। Ma'at ਦਾ Egyptian ਖੰਭ, Western ਕੁਇਲ ਪੈੱਨ, ਅਤੇ Christian ਦੂਤ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਖੰਭ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ। ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਸਟ੍ਰੀਮ ਤੋਂ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।
ਫੂ ਡੌਗ ਟੈਟੂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ। ਫੂ ਕੁੱਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ East Asian ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸ਼ੇਰ, Chinese ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸ਼ੇਰ ਅਤੇ Japanese ਕੋਮੈਨੂ ਅਤੇ ਕਰਾਜਿਸ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮਹਿਲਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਦੇ ਥਰੈਸ਼ਹੋਲਡ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਰਿਕਾਰਡ ਇਸ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ Chinese ਸ਼ਾਹੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਛੇਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੇਰ China ਦੇ ਮੂਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਤੋਂ ਸਟਾਈਲ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਚਿੱਤਰ Western ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਤੇ ਵਰਗਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ। Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਰੂਪ ਹੈ।
The open and closed mouths of a foo dog pair carry a paired symbolic meaning rooted in Buddhist tradition. The open mouth is often read as sounding the syllable "ah," the first sound, and the closed mouth as "um," the last sound, together representing a beginning and an end and the whole of creation. Foo dogs are usually placed as a male and female pair guarding a threshold, and the two mouths mark that complementary pairing. As a tattoo, a single foo dog still reads as protection, while a matched open-and-closed pair reinforces the guardian meaning and the idea of completeness.
ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਦਾ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤੀ ਚੱਕਰ, ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਜੰਗਲੀ, ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਜਾਂ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਇਕੱਲੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਮੋਟਿਫ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬਾਂਹ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਾਈਨ ਦੇ ਬੈਂਡ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵੱਛੇ 'ਤੇ ਧੁੰਦਲਾ ਜੰਗਲ। ਜੰਗਲ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਨਮ, ਸੜਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਵਿਕਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਜਾਂ ਧੁੰਦਲਾ ਜੰਗਲ ਰਹੱਸ, ਅਣਜਾਣ, ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ, ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵਿਨਿਯਤ ਜੋਖਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ.
ਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ, ਸ਼ਕਲ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੀ, ਸਾਹਿਤਕ ਚਾਲਬਾਜ਼, ਅਤੇ ਚਤੁਰਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਵਿਚਕਾਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। Japan ਵਿੱਚ ਕਿਟਸੂਨ ਇੱਕ ਲੂੰਬੜੀ ਹੈ ਜੋ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਇਨਾਰੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਫੁਸ਼ਿਮੀ ਇਨਾਰੀ ਤਾਇਸ਼ਾ ਸਮੇਤ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਇਨਾਰੀ ਗੁਰਦੁਆਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। The Korean gumiho ਅਤੇ Chinese ਹੂਲੀ ਜਿੰਗ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ Japanese ਦੇ ਨਾਲ ਗਲਤ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੱਧਯੁਗੀ Europe ਵਿੱਚ Roman de Renart ਨੇ ਰੇਨਾਰਡ ਨੂੰ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਈਸੋਪ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਨੇ ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਚਲਾਕੀ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਬਣਾਇਆ। ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
A frog tattoo most often reads as transformation, fertility, good luck, and prosperity, with the specific meaning set by its source tradition. The frog and toad are among the oldest fertility and transformation motifs in the human record. In ancient Egypt the frog goddess Heqet signaled childbirth and resurrection. In Japan the frog, kaeru, is a good-luck charm for safe return, since the word is a homophone for "to return." In Chinese feng shui the three-legged money toad, Jin Chan, signals wealth. In Pacific Northwest Indigenous tradition the frog is a crest-owned clan emblem. A frog cannot be read without first reading its tradition.
ਇੱਕ ਟੌਡ ਟੈਟੂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿੱਖੇ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। Mesoamerican ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬੁਫੋ ਜੀਨਸ ਦਾ ਟਾਡ ਇੱਕ ਬਾਰਿਸ਼ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਤਲਲੋਕ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। Chinese ਫੇਂਗ ਸ਼ੂਈ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਪੈਰਾਂ ਵਾਲਾ ਮਨੀ ਟੋਡ, ਜਿਨ ਚੈਨ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। European ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਟੌਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡੈਣ ਦੇ ਜਾਣੂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕੱਚੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਸਤੂ, ਪ੍ਰਾਈਮਾ ਮੈਟੀਰੀਆ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਡੱਡੂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਟੌਡ ਬਾਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ, ਦੌਲਤ, ਜਾਦੂ-ਟੂਣਾ, ਜਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗਲੈਕਸੀ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਅਸੀਮਤ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਉਤਸੁਕਤਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਘੁੰਮਦਾ ਖੇਤਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਮਾਨੇ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ, ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ, ਖੁੱਲੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਜੀਵਨ ਉਸ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿੰਨਾ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਪਾਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਲੈਕਸੀ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਡੂੰਘੀ ਫਲੈਸ਼ ਵੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਯੁੱਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਾਟਰ ਕਲਰ, ਬਲੈਕਵਰਕ, ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਨੇ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਡੂੰਘੀ-ਸਪੇਸ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਹਾਰਕ ਬਣਾਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਟੈਟੂ ਹਾਥੀ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਤਰਾਵਾਂ, ਵਿਆਹਾਂ, ਇਮਤਿਹਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਉੱਦਮਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਮੋਟਿਫ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਹਿੰਦੂ ਭਗਤੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ CE ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਿਰਪੱਖ ਸਜਾਵਟੀ ਪ੍ਰਤੀਕ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਮਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਇੱਕ ਆਮ ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਗਣੇਸ਼ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਗਾਰਗੋਇਲ ਟੈਟੂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੀਡਿੰਗ ਮੱਧਯੁਗੀ Gothic ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਛੱਤ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗ੍ਹਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਹਰ ਖਾੜੀ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਰਾਹਗੀਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਸਖ਼ਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਾਰਗੋਇਲ ਇੱਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਵਾਟਰਸਪੌਟ ਹੈ ਜੋ ਬਰਸਾਤੀ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਚਿਣਾਈ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਓਲਡ ਪੀਐਨ1 ਗਾਰਗੋਇਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਭਾਵ ਗਲਾ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਘੱਟ-ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਚੌਕਸੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਅਦਭੁਤ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀਮਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਗੀਕੋ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ Pacific ਮੋਟਿਫ਼ ਹੈ। Native Hawaiian ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ Moo ਸ਼ਬਦ ਛੋਟੇ ਚੰਗੇ-ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਘਰ ਗੀਕੋ, ਜਿਸਨੂੰ ਔਮਾਕੁਆ ਜਾਂ ਜੱਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Hawaiian ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਦੇ ਪਾਣੀ-ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਪਕ Pacific ਵਿੱਚ ਕਿਰਲੀ ਟਾਟਾਊ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ Maori ਕਿਰਲੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਕੋਮੋਕੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਦੁਵਿਧਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। Pacific ਦੇ ਬਾਹਰ ਗੀਕੋ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਤਹ ਨਾਲ ਚਿਪਕਣ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗੀਸ਼ਾ ਟੈਟੂ ਫਲੋਟਿੰਗ ਵਰਲਡ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਔਰਤ ਲਈ Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਫਿਗਰਲ ਮੋਟਿਫ ਹੈ। ਗੀਸ਼ਾ, ਭਾਵ ਕਲਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ, ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ Edo ਅਤੇ Kyoto ਵਿੱਚ ਮਹਿਲਾ ਕਾਰੀਗਰ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰੀ, ਜੋ ਯੋਸ਼ੀਵਾਰਾ ਦੇ ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ ਦਰਬਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਸੀ। ਆਮ Western ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਲਈ ਗਲਤੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਗੀਸ਼ਾ ਸ਼ਮੀਸਨ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਡਾਂਸ, ਵੋਕਲ ਸੰਗੀਤ, ਚਾਹ ਦੀ ਰਸਮ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਰੀਗਰ ਹਨ। ਚਿੱਤਰ ukiyo-e ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਟਾਮਾਰੋ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਧਾਈ, ਕਲਾਤਮਕਤਾ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
Godna is the traditional tattooing of women among the Baiga, Gond, and other Adivasi communities of Central India, and among Dalit communities across the north. The word means "to puncture." For the women who wear it, Godna is not decoration. It is described as the one form of wealth that cannot be stolen, sold, or stripped from the body at death, the ornament that goes with them to the grave. The marks code clan, life stage, and identity, and the tradition also traveled to the Indo-Caribbean diaspora. Because it is a living community practice, it should be engaged with as cultural history rather than as a casual decorative style.
ਇੱਕ ਕਬਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਟੈਟੂ Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਮੌਤ ਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੀ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਾਮੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਮਾਰਕਰ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੋ ਰੀਡਿੰਗ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ. ਚਿੱਤਰ ਅਸਲ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ New England ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸਿਰ, ਰੂਹ ਦੇ ਪੁਤਲੇ, ਅਤੇ ਕਲਸ਼-ਅਤੇ-ਵਿਲੋ ਪੱਥਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਆਰ.ਆਈ.ਪੀ. ਬੈਨਰ American ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਰੂਪ ਸੀ। ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਾਂ ਮਿਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਸੋਗ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਟੈਟੂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਸਰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਚੌਕਸੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੇੜੇ ਪੂਰਬ ਦਾ ਉਕਾਬ-ਸਿਰ ਵਾਲਾ, ਸ਼ੇਰ-ਸਰੀਰ ਵਾਲਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਜਾਨਵਰ ਹੈ, ਜੋ Western ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਾਈਬ੍ਰਿਡ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਗ੍ਰਿਫਿਨ-ਵਰਗੇ ਰੂਪ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਅਤੇ ਏਲਾਮਾਈਟ ਸੀਲਾਂ 'ਤੇ ਚੌਥੇ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਪੀਐਨ1 ਤੋਂ ਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੀਐਨ2 ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫਿਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਜਾਨਵਰ ਵਜੋਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦੂਰ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੋਨੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਸੀ। Medieval ਹੇਰਾਲਡਰੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਚੌਕਸੀ ਅਤੇ ਨੇਕ ਹਿੰਮਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ Christian ਰੂਪਕ Christ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਇਸਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਬਾਜ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਦੂਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਕਾਸ਼ੀ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਸਰੀਰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਗ੍ਰੀਮ ਰੀਪਰ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਮੌਤ ਮਹਾਨ ਬਰਾਬਰੀ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਆਮ ਰੀਡਿੰਗ ਹਿੰਮਤ ਜਾਂ ਨਿਡਰਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦਾ। ਤੀਜਾ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ, ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਪੜਾਅ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਰੀਪਰ ਮੌਤ ਦਾ Western ਮੂਰਤੀਕਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕੂੜੇ ਵਾਲੇ ਪਿੰਜਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਰ-ਮੱਧਕਾਲੀਨ Europe ਵਿੱਚ 1347 ਤੋਂ 1351 ਦੀ Black ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਇਨਪੁਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਤਾ ਮੂਰਟੇ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, Mexican ਲੋਕ ਸੰਤ ਜੋ ਸਿਲੂਏਟ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
Guadalupe ਟੈਟੂ ਦਾ Virgin ਇੱਕ ਭਗਤੀ ਵਾਲਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, Mexican Catholicism ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ Chicano ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। She ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਲੇ-ਹਰੇ ਤਾਰੇ-ਮੇਂਟਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੜ੍ਹੀ ਗੂੜ੍ਹੀ-ਗੁੰਝਲਦਾਰ Virgin ਮੈਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ December 1531 ਵਿੱਚ ਟੇਪੇਯਾਕ ਦੀ ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਨਾਹੂਆ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਜੁਆਨ Diego ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਤਿਲਮਾ ਚੋਗਾ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੁਰੱਖਿਆ, Mexican ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਬੰਦੂਕ ਦਾ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ, ਸੇਵਾ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਵਿਦਰੋਹੀ ਸਟ੍ਰੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਹੀ ਅਰਥ ਦੇ ਨਾਲ। ਬੰਦੂਕ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨੌਜਵਾਨ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਵਸਤੂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰਿਵਾਲਵਰ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਕਾਰਤੂਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਲੈ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ Bowery 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਐਂਕਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ American West ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਲਟ ਰਿਵਾਲਵਰ, ਪੀਸਮੇਕਰ ਵਜੋਂ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸਰਹੱਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਬਣ ਗਿਆ। ਯੂ.ਐਸ. ਆਰਮੀ Military ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਕ੍ਰਾਸਡ ਪਿਸਤੌਲ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਧਾਗਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹਾਲੋ ਟੈਟੂ ਦਾ ਅਕਸਰ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਪਾ, ਜਾਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲੋ ਲਗਭਗ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕੱਲੇ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇ, ਇੱਕ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਇੱਕ ਦੂਤ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਰੱਖਿਆ ਇੱਕ ਮਾਰਕਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜੋ ਬੀਤ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਸਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਯੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ BCE ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਜ਼ੋਰਾਸਟ੍ਰੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਮਿਥਰਾ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਅਤੇ ਚੌਥੀ ਸਦੀ CE ਦੁਆਰਾ Christ ਲਈ Christian ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
A hammer tattoo most often means pride in work, trade, and craft. It is a labor emblem standing for hard work, physical skill, and the ability to build and shape the world. A single blacksmith hammer, often paired with an anvil, carries the "forging character" reading, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. There are two important exceptions to keep separate. Two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style are the emblem of the Hammerskins, a neo-Nazi network. The Soviet hammer-and-sickle is a distinct communist symbol. The plain trade hammer is the common, non-extremist meaning.
A hammer and anvil tattoo carries the "forging character" meaning, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. It reads as trade pride, craftsmanship, resilience, and the dignity of skilled labor, drawing on the blacksmith tradition where the hammer is one of the oldest tools humanity has. Most hammer tattoos are nothing more complicated than this honest labor symbolism. It should not be confused with two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style, which are a neo-Nazi Hammerskins emblem, or with the Soviet hammer-and-sickle, which is a separate political symbol.
ਇੱਕ ਹੰਸਾ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਹੱਥ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਬੁਰੀ ਅੱਖ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਖੁੱਲ੍ਹੇ-ਪਾਮ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਹਿ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਯਹੂਦੀ, Islamic, Christian, ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ Hand ਹੈ, ਸੇਫਾਰਡਿਕ ਅਤੇ ਮਿਜ਼ਰਾਹੀ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਿਰੀਅਮ ਦਾ Hand ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਵੋਟਵਾਦੀ ਹੱਥਾਂ ਅਤੇ Berber Amazigh ਪਰੰਪਰਾ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਦਿਸ਼ਾ ਦਾ ਅਰਥ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਂਗਲਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇਪਣ, ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਅਸੀਸਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਿਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਹੈਨੀਆ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ Japanese ਨੋਹ ਥੀਏਟਰ ਮਾਸਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸੋਗ, ਈਰਖਾ, ਜਾਂ ਅਸਫਲ ਪਿਆਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲੀ ਮਾਦਾ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਨਾਮ ਇੱਕ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ Buddhist ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਜਨਾ ਦਾ ਲਿਪੀਅੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਲੌਕਿਕ ਬੁੱਧੀ। ਈਰੇਜ਼ੂਮੀ ਵਿੱਚ ਮਾਸਕ ਈਰਖਾ, ਜਨੂੰਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ, ਜਾਂ ਸੋਗ ਦੀ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਰੱਥਾ. ਡੂੰਘੀ Japanese ਰੀਡਿੰਗ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਆਲੂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਹ ਤੋਂ Edo ਕਾਬੁਕੀ ਅਤੇ ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਰਾਹੀਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੈਨੀਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਓਨੀ ਇੱਕੋ ਭੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਹਾਨੀਆ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਨੋਹ ਮਾਸਕ ਹੈ ਜੋ ਸੋਗ, ਈਰਖਾ, ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲੀ ਮਾਦਾ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਜੜ੍ਹ Aoi no Ue ਅਤੇ Dojoji ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਧ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਆਲੂ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਓਨੀ Japanese ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ, ਅਕਸਰ ਨਰ ਓਗਰੀ ਜਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖਾਸ ਸੋਗ ਬਿਰਤਾਂਤ ਜਾਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਚਾਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈਨਿਆ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਅਤੇ Buddhist ਵੰਸ਼ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੁਖਦਾਈ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਓਨੀ ਭੂਤ ਦੀ ਆਮ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਟੈਟੂ ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਾਨਰਾ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਰਾਵਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦੇ ਸਮਰਪਿਤ ਸਹਿਯੋਗੀ। ਉਹ ਤਾਕਤ, ਹਿੰਮਤ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਸ਼ਰਧਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਭਗਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਥਾਈ ਅਤੇ ਖਮੇਰ Sak Yant ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਸ਼ਾ ਵੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਯੰਤ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਅਜਾਰਨ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਾਕਤ, ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜੀਵਤ ਹਿੰਦੂ ਭਗਤੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਸਰੋਤ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਜੋਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਏ।
ਦਿਲ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਪਿਆਰ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਗੁਲਾਬ, ਐਂਕਰ, ਅਤੇ ਨਿਗਲ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ American ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਦੇ ਚਾਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ: ਯਿਸੂ ਦਾ Catholic Sacred Heart, 1856 ਵਿੱਚ ਅਧਿਕਾਰਤ Catholic ਸ਼ਰਧਾ ਬਣਾਇਆ; Victorian ਸੋਗ ਅਤੇ ਸਵੀਟਹਾਰਟ ਗਹਿਣੇ; ਅਤੇ Wagner, Coleman, ਅਤੇ Sailor Jerry ਦੀ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਫਲੈਸ਼। ਨਾਮ ਦੇ ਬੈਨਰ ਵਾਲਾ ਦਿਲ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪਿਆਰੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਦਿਲ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਦਿਲ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Sacred Heart ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸਟੀਕ ਰੀਡਿੰਗ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਤੱਤਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦਾ ਟੈਟੂ Catholic ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯਿਸੂ ਦੇ Sacred Heart, ਸੈਕਰ-ਕੋਉਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਵਿੰਨੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਚਮਕਦਾਰ ਜਾਂ ਬਲਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। France ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮਾਰਗਰੇਟ ਮੈਰੀ ਅਲਾਕੋਕ ਦੇ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1856 ਵਿੱਚ Catholic ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਬਣ ਗਈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ Sacred Heart ਵਿਸ਼ਵਾਸ, Christ ਦੇ ਬਲੀਦਾਨ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦਇਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ Chicano ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਦਾ ਇੱਕ ਨੀਂਹ ਪੱਥਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਮਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਂ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਰੂਪ ਵੀ ਦੁਖਦਾਈ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਘੋੜੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸ਼ਕਤੀ, ਕੁਲੀਨਤਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਈਵਾਲੀ। ਘੋੜਾ ਮਨੁੱਖੀ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਧਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਅਲਤਾਈ ਪਹਾੜਾਂ ਦਾ Pazyryk Scythian ਘੋੜਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਪੰਜਵੀਂ ਤੋਂ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ BCE ਦੇ ਆਸਪਾਸ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹੈ, ਨੋਰਸ ਸਲੀਪਨੀਰ ਅਤੇ ਪੀਐਨ3 ਇਪੋਨਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੀਐਨ4 ਵਿੰਗਡ ਪੈਗਾਸਸ, ਜੰਗੀ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਘੋੜਸਵਾਰ ਯਾਦਗਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਪੀਐਨ5 ਪੀਐਨ6 ਅਤੇ ਕਾਉਬੌਏ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੱਕ। ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਦੌੜਦਾ ਘੋੜਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ; ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਯਾਦ ਵੱਲ ਇੱਕ ਜੰਗੀ ਘੋੜਾ.
ਇੱਕ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਇਹ American ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਿਸਮਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੂਏ-ਅਤੇ-ਕਿਸਮਤ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਡਾਈਸ ਦਾ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਪਲੇਅ ਕਾਰਡ ਹੈ। ਅਰਥ Western European ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਲੋਹੇ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾੜ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਸੁਹਜ ਵਜੋਂ ਲਟਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਗਭਗ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ Bowery ਅਤੇ ਪੋਰਟ-ਸਿਟੀ ਫਲੈਸ਼ ਸ਼ੀਟਾਂ 'ਤੇ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉੱਪਰ-ਬਨਾਮ-ਡਾਊਨ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਵਾਲ, ਭਾਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਿਰਾ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁਲਝੇ ਹੋਏ ਨਿਯਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲੀ ਜੀਵਤ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਨਿਯਤ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉੱਪਰ-ਬਨਾਮ-ਡਾਊਨ ਬਹਿਸ ਅਸਲੀ ਜੀਵਿਤ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ। One ਕੈਂਪ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਖੁੱਲੇ ਸਿਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਘੋੜੇ ਦੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੱਪ ਵਾਂਗ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਦੂਸਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸਮਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਆ ਜਾਵੇ। ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਖ ਕਿਸੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਸਹਿਮਤੀ ਨੂੰ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਫਿੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ Western European ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਇਤਿਹਾਸ ਹਨ।
ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਰੀ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸਿਮਰਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਘੜੀ ਅਮੂਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਮਾਪਦੀ ਹੈ, ਘੜੀ ਦਾ ਗਲਾਸ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਰੇਤ ਦੀ ਨਿਕਾਸੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰੀਡਿੰਗ Western ਵੈਨਿਟਾਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਘੰਟਾ ਘੜੀ ਖੋਪੜੀ, ਸੁੰਘੀ ਹੋਈ ਮੋਮਬੱਤੀ, ਅਤੇ ਮੁਰਝਾਏ ਫੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ New England ਕਬਰ ਪੱਥਰ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਘੰਟਾ ਗਲਾਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲਗਭਗ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ American ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ, ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਹਲਕੀਤਾ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ Americas ਲਈ ਇੱਕਲੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਟੈਟੂ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ Europe, ਅਫਰੀਕਾ, ਏਸ਼ੀਆ, ਜਾਂ Australia ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਡੂੰਘਾ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਰ Aztec ਸੂਰਜ-ਅਤੇ-ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਹਿਊਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਖੱਬੇ-Hand ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ Mexica ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧੇ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ Peru ਵਿੱਚ Nazca Lines geoglyph ਵਿੱਚ, Maya ਅਤੇ Pueblo ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਨੀਦਾਦ ਅਤੇ ਟੋਬੈਗੋ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ 'ਤੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹਮਿੰਗਬਰਡ Americas ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਾਰ ਉਥੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। Aztec ਜਾਂ Mexica ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ-ਅਤੇ-ਯੁੱਧ ਦੇਵਤਾ ਹੁਇਟਜ਼ਿਲੋਪੋਚਟਲੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ Florentine Codex ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ-Hand ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਜਾਂ South ਦਾ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਂਦਰੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਹੋਏ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਹਮਿੰਗਬਰਡ ਵਜੋਂ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਪੰਛੀ ਤੱਟਵਰਤੀ Peru ਦੇ ਨਾਜ਼ਕਾ Lines ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੂਗੋਲਿਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲਗਭਗ 200 BCE ਅਤੇ 600 CE ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਕਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ Maya, ਜ਼ੂਨੀ, ਹੋਪੀ ਅਤੇ ਚੈਰੋਕੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ।
ਇੱਕ ਅਨੰਤ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਸਦੀਵੀਤਾ, ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ, ਜਾਂ ਅਸੀਮਤ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਸਦਾ ਲਈ। ਸਾਈਡਵੇਅ ਚਿੱਤਰ-ਅੱਠ ਇੱਕ ਬੰਦ ਲੂਪ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਅਰੰਭ ਅਤੇ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੁਕਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ: English ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੌਨ ਵਾਲਿਸ ਨੇ ਗਣਿਤਿਕ ਅਨੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ 1655 ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਲੈਮਨਿਸਕੇਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਇਹ 2010 ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਛੋਟੇ ਟੈਟੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਰਥ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਆਮ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਅਨੰਤ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ, ਇੱਕ ਮਿਤੀ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਖਾਸ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਜੈਲੀਫਿਸ਼ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਵਹਾਅ, ਲਚਕੀਲੇਪਣ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਰਮ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਜਾਣਾ। ਰੀਡਿੰਗ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਜੈਲੀਫਿਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੈਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਧਾਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਲੱਖਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਦਿਮਾਗ, ਦਿਲ ਜਾਂ ਹੱਡੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧੀਰਜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸਰੀਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸਟਿੰਗਿੰਗ ਸੈੱਲਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਸਲ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ ਕੋਮਲਤਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰੂਪ ਹੈ, ਕਲਾਸੀਕਲ American ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਅਤੇ Japanese irezumi ਤੋਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਅਰਥ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਜੀਸਸ ਪੋਰਟਰੇਟ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ Christian ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ, Christ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਅਤੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਕੀਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਬਿਆਨ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ Christ ਦੇ ਜਨੂੰਨ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਆਰਾਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੋਸ਼-ਯੁੱਗ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਾਲੇ, ਲੰਬੇ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ, ਕੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਜ. ਇਸ ਦਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਵਿਆਕਰਣ ਪੀਐਨ4 ਪੈਂਟੋਕ੍ਰੇਟਰ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ Byzantine ਆਈਕਨ ਪੇਂਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ Chicano ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਵਰਕ ਦਾ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੇ California ਜੇਲ੍ਹ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ।
ਕਲਿੰਗਾ ਬਟੋਕ ਨਮੂਨੇ Philippines ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਲੁਜ਼ੋਨ ਦੇ ਕੋਰਡੀਲੇਰਾ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਕਲਿੰਗਾ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ Indigenous ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਮੀਨੂ। ਇੱਕ ਕੰਡੇ-ਟੁੱਕੀ ਸੋਟੀ ਨਾਲ ਹੱਥ-ਟੈਪ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਸੈਂਟੀਪੀਡ, ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਕੇਲ, ਫਰਨ, ਈਗਲ, ਅਤੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਰੂਪ ਯੋਧੇ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪੜਾਅ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖਾਸ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦੋ ਰਜਿਸਟਰਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਸਨ: ਛਾਤੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਅਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਲਈ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਪਰੰਪਰਾ ਬੁਸਕਲਾਨ ਦੇ ਮਮਬਾਬਾਟੋਕ ਅਪੋ ਵਹਾਂਗ-ਓਡ ਦੁਆਰਾ ਬਚੀ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ।
ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਹੁੰਚ, ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਤਾਲਾ ਖੋਲ੍ਹਣਾ, ਗੁਪਤਤਾ, ਜਾਂ ਗਿਆਨ। ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੁੰਜੀ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਬੰਦ ਦਰਵਾਜ਼ਾ, ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੱਚ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਦਿਲ। ਇਹ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਬਜੈਕਟ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਪਛਾਣੀ ਵਰਤੋਂ ਪੇਅਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। Victorian ਕੁੰਜੀ ਤੋਂ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਤੱਕ ਉੱਤਰੀ ਦਿਲ-ਅਤੇ-ਕੁੰਜੀ ਸਵੀਟਹਾਰਟ ਰਚਨਾ, ਕੁੰਜੀ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਬਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਤਾਲੇ ਦੀ ਚਾਬੀ ਫੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਰੀਡਿੰਗ ਪੇਅਰ ਕੀਤੇ ਤੱਤ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀ ਕਿਸ ਕੋਲ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕਿਟਸੂਨ ਟੈਟੂ Japanese ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਤੇ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਰਚਨਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਬੁੱਧੀ, ਪਰਿਵਰਤਨ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ-ਹੁੱਡ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਜੀਵਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਮੁਕਤ-ਫਲੋਟਿੰਗ ਚਲਾਕ-ਜਾਨਵਰ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਇਨਾਰੀ ਪੂਜਾ ਵਿੱਚ ਲੂੰਬੜੀ ਇਨਾਰੀ ਓਕਾਮੀ ਦਾ ਦੂਤ ਹੈ, ਚੌਲਾਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਪੀਐਨ 1 ਵਿੱਚ ਫੁਸ਼ੀਮੀ ਇਨਾਰੀ ਤਾਇਸ਼ਾ ਵਿਖੇ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੇਪ-ਸ਼ਿਫ਼ਟਰ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਾਮਾਮੋ-ਨੋ-ਮਾਏ ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਨੌ-ਪੂਛ ਵਾਲੀ ਕਿਊਬੀ ਨੋ ਕਿਟਸੂਨ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੀ ਕਿਟਸੁਨ ਕਹਾਣੀ। ਨਮੂਨਾ ਇਨਾਰੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਦਾਰ ਜ਼ੈਂਕੋ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਨੋਗਿਟਸੁਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕ੍ਰੈਕਨ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅਟੁੱਟ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੀਵ ਸਿਰਫ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ: ਇਹ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਅਣਜਾਣ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਟਕਰਾਅ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਕ੍ਰੈਕੇਨ ਇੱਕ ਸਕੈਂਡੀਨੇਵੀਅਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਪੀਐਨ1 ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਨ ਜੇਨਸਨ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀਐਨ2 ਤੋਂ ਪੀਐਨ3 ਵਿੱਚ ਬਰਗਨ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ ਏਰਿਕ ਪੋਂਟੋਪੀਡਨ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੈਨੀਸਨ ਅਤੇ ਜੂਲੇਸ ਵਰਨ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਐਂਗਲੋ-ਪੀਐਨ0 ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਇਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਕੁਇਡ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਲਾਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰਾਖਸ਼ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਭੁਲੇਖੇ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਫ਼ਰ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਘੁੰਮਣਾ, ਗੈਰ-ਲੀਨੀਅਰ ਮਾਰਗ, ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸੀ। One ਭੇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ: ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਭੁਲੇਖਾ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਮਾਰਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਭੁਲੇਖੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਰਥ ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਜਾਂ ਬੁਝਾਰਤ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਰੂਟ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਕੇਂਦਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁੱਗਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵੰਸ਼ 1200 BCE ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਾਈਲੋਸ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਗੋਲੀ ਅਤੇ ਨੋਸੋਸ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਸੱਤ-ਸਰਕਟ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ, ਕ੍ਰੇਟਨ ਭੁਲੇਖੇ ਦੇ Greek ਮਿੱਥ ਦੁਆਰਾ, ਚਾਰਟਰਸ ਵਰਗੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਫੁੱਟਪਾਥਾਂ ਤੱਕ ਚਲਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲੇਡੀਬੱਗ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੈਕੰਡਰੀ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ, ਨਿੱਜੀ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ। ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ European ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਰੀਡਿੰਗ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਲੇਡੀਬੱਗ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵਿਛੜੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ Christian ਮੂਲ ਹੈ: ਲੇਡੀਬੱਗ ਅਤੇ ਲੇਡੀਬਰਡ Our Lady ਦੀ ਬੀਟਲ ਤੋਂ ਉਤਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮੱਧਯੁਗੀ European ਸੱਤ-ਚਿੱਚੀਆਂ ਵਾਲੀ ਲਾਲ ਬੀਟਲ ਦਾ Virgin ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਸੱਤ ਧੱਬੇ ਉਸਦੇ ਸੱਤ ਦੁੱਖਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਨਿਯਤ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਲਗਾਵ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਇੱਕ ਵਤਨ, ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਨ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੁਝ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਸੰਮੇਲਨ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੱਟਵਰਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲੀ, ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਦੂਰੀ, ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਜੜ੍ਹਾਂ Hokusai ਅਤੇ Hiroshige ਦੁਆਰਾ Japanese ukiyo-e woodblock ਦੇ ਕੰਮ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ irezumi ਅਜੇ ਵੀ ਪਿਛੋਕੜ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲਵੈਂਡਰ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਸ਼ਾਂਤ, ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੀਡਿੰਗ ਇਰਾਦੇ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਰਥ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਲ ਹੈ: ਲੈਵੈਂਡਰ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ, ਸਦਮੇ, ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਲਾਤੀਨੀ ਨਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਹਾਉਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਜੜੀ ਬੂਟੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੌਦੇ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਹੇਠਾਂ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ: ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ Victorian ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਲਵੈਂਡਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਮੱਧਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਇਸਨੂੰ ਸਫਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ Victorian ਅਰਥ ਵੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕਦੇ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਇਹ ਇੱਕ ਉਧਾਰ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਉਮੀਦ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੰਦਰਗਾਹ, ਘਰ ਦਾ ਸਵਾਗਤ, ਅਤੇ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਬੀਕਨ। ਇਹ Western ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਧਰੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਮਲਾਹ ਰੀਡਿੰਗ ਲਾਈਟਹਾਊਸ ਨੂੰ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰੀਆ ਦੇ ਫੈਰੋਸ ਤੋਂ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ 280 BCE ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ Ancient World ਦੇ ਸੱਤ ਅਜੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, Spain ਵਿੱਚ ਹਰਕਿਊਲਸ ਦੇ ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਐਡੀਸਟੋਨ ਦੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਦੁਆਰਾ, 1840 ਤੋਂ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ American ਕਲਿਪਰ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ। ਇਹ Wagner, Coleman, Grimm, ਅਤੇ Sailor Jerry ਦੁਆਰਾ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ American ਰਵਾਇਤੀ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੈ।
ਇੱਕ ਲਿਲੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਜਾਂ ਯਾਦ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੀਡਿੰਗ ਲਿਲੀ ਦੀ ਕਿਸਮ, ਇਸਦੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਚਿੱਟੀ ਲਿਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅਰਥ ਹੈ: ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਫਾਈ, ਇੱਕ ਰੀਡਿੰਗ ਜੋ ਮੱਧਯੁਗੀ Christian ਕਲਾ ਅਤੇ Virgin ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਚਲਦੀ ਹੈ। Western Europe ਅਤੇ North America ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਸੋਗ ਨਾਲ ਲਿਲੀ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਲਿਲੀ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੀ ਹੈ। Japanese ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਮੱਕੜੀ ਲਿਲੀ, ਹਿਗਨਬਾਨਾ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਅੰਤਮ ਵਿਛੋੜੇ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਉਧਾਰ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹਿੰਮਤ, ਰਾਇਲਟੀ, ਤਾਕਤ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਵਿਸ਼ਵ ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: 575 BCE ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਾਬਲ ਦਾ ਇਸ਼ਟਾਰ ਗੇਟ, ਅੱਸ਼ੂਰੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ੇਰ-ਸ਼ਿਕਾਰ ਰਾਹਤ, Egyptian ਸ਼ੇਰ-ਮੁਖੀ ਦੇਵੀ ਸੇਖਮੇਟ, ਥੀਸਿਸ ਅਤੇ England ਦਾ Christian Lion ਯਹੂਦਾਹ ਤੋਂ। ਰਾਸਤਫਾਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈਲੇ ਸੈਲਸੀ ਦੁਆਰਾ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ Lion ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। The Chinese ਅਤੇ Japanese ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸ਼ੇਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜੋ ਇਹ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀ ਹੈ।
ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਮਲ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਪੌਦੇ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ: ਚਿੱਕੜ ਅਤੇ ਗਾਦ ਵਿਚ ਕਮਲ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਦਾ ਫੁੱਲ ਪਾਣੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਬੇਦਾਗ ਉੱਠਦਾ ਹੈ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਉਭਰਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਦਮ ਲਕਸ਼ਮੀ, ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਰਿਗਵੇਦ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕਮਲ Eight ਸ਼ੁਭ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਅਸ਼ਟਮੰਗਲਾ, ਭਾਰਤੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਤੋਂ ਤਿੱਬਤੀ, Chinese, ਅਤੇ Japanese ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਿਆਨ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਤੰਗੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ Madonna ਜਾਂ Virgin ਮੈਰੀ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ Christian ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਰਿਯਮ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਉਸਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ, ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਇਆ ਵਿੱਚ ਭਰੋਸਾ, ਜਾਂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਅਤੇ ਯਾਦ। Madonna Virgin ਮੈਰੀ ਦੀ ਭਗਤੀ ਵਾਲੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, Western ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਔਰਤ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ Italian ਮਾ ਡੋਨਾ, ਮੇਰੀ ਲੇਡੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਰੂਪ Catholic ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਤਲਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਮੇਟਰ ਡੋਲੋਰੋਸਾ, ਮਾਈਕਲਐਂਜਲੋ ਦੁਆਰਾ 1498 ਤੋਂ 1499 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਸੋਗ ਦੀ ਪੀਟਾ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਅਤੇ, American ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, Mexican1 Mexican1 ਦਾ।
ਡਿਨੇਮਬੋ ਉੱਤਰੀ ਮੋਜ਼ਾਮਬੀਕ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਤਨਜ਼ਾਨੀਆ ਦੇ ਮਾਕੋਂਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਟੈਟੂ-ਸਕਾਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਪੋਪੋ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸੰਦ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਬਨ ਦੇ ਇੱਕ ਰੰਗਦਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਐਮਪੁੰਡੀ ਵਾ ਡਾਇਨੇਬੋ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਦੁਆਰਾ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਕੱਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨਾਂ ਵਿਚ ਲਿਚੁੰਬਾ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਛਾਣ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਦੇ ਲਿੰਗੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਏਦਾ ਕਤਲੇਆਮ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮੋਜ਼ਾਮਬੀਕਨ War, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੀਲੀਮੋ ਦਮਨ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਕੌਂਡੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਮੰਡਲਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸ਼੍ਰੀ ਯੰਤਰ ਦੇ ਨਾਲ ਹਿੰਦੂ ਯੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾ, ਤਿੱਬਤੀ ਵਜ੍ਰਯਾਨ Buddhist ਰੇਤ ਮੰਡਲ, ਜੈਨ ਸਿੱਧਚਕ੍ਰ, ਅਤੇ ਥਾਈ Sak Yant ਯੰਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਡਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਲਈ ਇੱਕ ਫੋਕਸ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਡਾਟਵਰਕ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਮੰਡਲਾ ਟੈਟੂ ਇੱਕ Western ਸੁਹਜ ਤੋਂ ਵਧਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਮਰੂਪਤਾ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰੂਪ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਸਰੋਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਨਿਯਮ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਤਾਕੀਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਨਜ਼ ਰੂਇਨ ਇੱਕ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਮਾਦਾ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕ ਤੱਤ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਸ਼ਰਾਬ, ਜੂਆ ਅਤੇ ਪੈਸਾ ਹਨ. ਇਹ ਵਾਕੰਸ਼ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਜਮ ਪ੍ਰਿੰਟ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੂੰ 1920 ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਸਪਲਾਇਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ Percy Waters ਦੁਆਰਾ ਫਲੈਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ Sailor Jerry ਅਤੇ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮਲਾਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮਲਾਹ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। Modern ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਜਾਂ ਰਿਕਵਰੀ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੇਡੂਸਾ Western ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪੁਨਰ-ਅਨੁਭਾਸ਼ਿਤ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਹੇਸੀਓਡ, ਅਪੋਲੋਡੋਰਸ ਅਤੇ ਓਵਿਡ ਵਿੱਚ ਦਰਜ Greek ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੱਪ-ਵਾਲ ਵਾਲਾ ਗੋਰਗਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਥੀਨਾ ਦੀ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਲੀ ਢਾਲ ਨਾਲ ਪਰਸੀਅਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਪੋਟ੍ਰੋਪੈਕ ਗੋਰਗੋਨੀਅਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਯੰਤਰ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਸੀ। ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ 2018 ਤੋਂ 2020 ਤੱਕ ਮੇਡੂਸਾ ਟੈਟੂ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਓਵਿਡ ਦੇ ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਡੂਸਾ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਵਾਈਵਰ ਰੀਡਿੰਗ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਕਾਲੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਸਰਵਾਈਵਰ ਦਾ ਅਰਥ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਓਵਿਡ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਡੂਸਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਦਲ ਕੇ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ ਬਣਨ ਦੀ। 2018 ਤੋਂ 2020 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਫੈਲਦੇ ਹੋਏ, ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਪੀੜਤ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮੇਡੂਸਾ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ। Earlier ਸਟ੍ਰੀਮਜ਼ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਪੋਟ੍ਰੋਪੈਕ ਗੋਰਗੋਨਿਅਨ, ਕੈਰਾਵਾਗਜੀਓ ਅਤੇ ਸੇਲਿਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪੀਐਨ1 ਕਲਾ, ਵਰਸੇਸ ਲੋਗੋ, ਅਤੇ ਹੇਲੇਨ ਸਿਕਸਸ ਦਾ 1975 ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲੇਖ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੰਨਾ ਸਰਵਾਈਵਰ ਰੀਕਲੇਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰੀਡਿੰਗ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ।
ਮਰਮੇਡ Western ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਧਰੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਐਟਾਰਗਟਿਸ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਰਮੇਡ ਚਿੱਤਰ, ਹੋਮਰਜ਼ ਓਡੀਸੀ ਦੇ Greek ਸਾਇਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਪਰਤਾਵੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ, ਮੱਧਯੁਗੀ European ਮੇਲੁਸਿਨ, ਅਤੇ ਹੈਂਸ Christian ਐਂਡਰਸਨ ਦੀ 1837 ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜੋੜਿਆ। Sailors ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ, ਅਤੇ American ਰਵਾਇਤੀ ਪਿਨਅਪ ਮਰਮੇਡ ਨੂੰ Cap Coleman ਅਤੇ Sailor Jerry ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਖ਼ਤਰਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਓਰੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਵਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੇਮਯਾ ਅਤੇ ਲਾ ਸਿਰੀਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਲਾਹ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮਰਮੇਡ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਤਰਸ ਦੇ ਮੀਟਿੰਗ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਸੀ। ਓਡੀਸੀ ਦੇ Greek ਸਾਇਰਨ ਨੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਰਜਿਸਟਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਲਾਹ ਨੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਮਰਮੇਡ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਟੋਫਰ ਕੋਲੰਬਸ ਨੇ ਆਪਣੇ 1493 ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੋਟ ਕੀਤਾ। Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm, ਅਤੇ Norman Sailor Jerry Collins ਦੁਆਰਾ 1900 ਅਤੇ 1950 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ American ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੰਗੀ-ਛਾਤੀ ਵਾਲੀ ਪਿਨਅਪ ਮਰਮੇਡ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ Sailor Jerry ਪੈਲੇਟ ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹਰੇ ਪੂਛ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਰਮੇਡ-ਅਤੇ-ਐਂਕਰ ਜੋੜੀ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ।
ਮਜੋਲਨੀਰ ਥੋਰ ਦਾ ਹਥੌੜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ-ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਵਾਈਕਿੰਗ-ਏਜ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਹੇਥਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਅਫੇਅਰਜ਼ ਦੇ US Department ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਜਾਂ ਹੇਥਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚਿੱਟੇ-ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਹਿ-ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਂਟੀ-ਡੈਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ। ADL ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਜੋਲਨੀਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਸਲਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਅਰਥ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮੋਕੋਮੋਕਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੋਈ ਮੋਕੋ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, Maori ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਟੈਟੂ ਵਾਲੇ ਸਿਰ ਹਨ, ਮੋਕੋ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ। ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰ te ao Maori ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਪੁ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। 1770 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਸਿਰ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵਧਿਆ, ਮਸਕੇਟ ਵਾਰਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ Governor Darling ਨੇ 1831 ਵਿੱਚ ਇਸ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੋਬਲੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ। ਅੱਜ Te Papa Tongarewa ਦੇ Karanga Aotearoa ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਇੱਕ ਵਾਪਸੀ ਅੰਦੋਲਨ, ਇਹਨਾਂ ਜੱਦੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੱਦੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੈਟਰਨ।
ਚੰਦਰਮਾ ਗਲੋਬਲ ਟੈਟੂ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਟਿਕਾਊ ਆਕਾਸ਼ੀ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਸਿਨ ਅਤੇ Egyptian ਖੋਂਸੂ ਅਤੇ ਥੋਥ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਗ੍ਰੀਕੋ-Roman ਸੇਲੀਨ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਡਾਇਨਾ ਤੱਕ ਚੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਚਾਂਗ'ਏ ਅਤੇ ਜੇਡ ਰੈਬਿਟ ਵਰਗੇ East Asian ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਆਮ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਜੋੜ ਮਿਲਾਪ ਜਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਿਓਪੈਗਨ ਟ੍ਰਿਪਲ-ਮੂਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਲਾਹ ਸਵਰਗੀ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦਾ ਟੈਟੂ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਿਨੋਡਿਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੈਕਸਿੰਗ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ, ਫੁੱਲ, ਅਤੇ ਡਿਗਦੇ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਤੱਕ। ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ, ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਮੋੜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਪੜਾਅ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਚੰਦ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ ਜਾਂ ਪੂਰਣ ਅਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਰਹੇ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਜਾਰੀ ਹੋਣਾ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਮੇਡਨ-ਮਦਰ-ਕ੍ਰੋਨ ਟ੍ਰਿਪਲ-ਮੂਨ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਰੋਤ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅੱਠ-ਪੜਾਅ ਵਾਲੀ ਕਤਾਰ ਇੱਕ 2010 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਰਚਨਾ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ American ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਟਿਫ ਦੀ।
ਕੀੜਾ ਤਿਤਲੀ ਦਾ ਰਾਤ ਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਗਹਿਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ ਚਿੱਤਰ ਡੈਥਸ-ਹੈੱਡ ਹਾਕਮੌਥ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ 1758 ਵਿੱਚ ਐਟ੍ਰੋਪੋਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, Greek ਚਿੱਤਰ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨੂੰ ਕੱਟਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੀੜੇ ਨੂੰ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਧਾਗਾ ਲਾਟ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ ਕੀੜਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ੇਕਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਸੂਫ਼ੀ ਕਵੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀ ਸ਼ਰਧਾ, ਤਾਂਘ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਸਾਹਿਤਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਲੂਨਾ ਅਤੇ Atlas ਕੀੜਾ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਰਜਿਸਟਰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੰਗ ਕੀੜੇ ਨੂੰ ਪਰਛਾਵੇਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਮਬਜ਼ ਦੀ ਚੁੱਪ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਇਸਦੇ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਸੰਘਾਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕੀਤਾ।
ਪਹਾੜ ਦੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਧੁਰੀ-ਮੁੰਡੀ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ, ਓਲੰਪਸ, ਫੂਜੀ ਅਤੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮਿਲਣ ਵਾਲਾ ਸਥਾਨ। ਉਸ ਮੂਲ ਤੋਂ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ, ਧੀਰਜ, ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। Mount Fuji ਦੇ Hokusai's Thirty-Six Views ਨੇ ਇਸਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਸਿੰਗਲ-ਪੀਕ ਅਤੇ ਰੇਂਜ ਟੈਟੂ ਬਾਹਰੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਸਟਾਈਲ ਤੋਂ ਵਧੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰ, ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਟੀਚੇ, ਜਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਰੋਤ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਬਤ ਅਤੇ ਉਲੁਰੂ ਵਰਗੀਆਂ ਖਾਸ ਪਵਿੱਤਰ ਚੋਟੀਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮਸ਼ਰੂਮ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਖੁੱਲਾ ਟੈਟੂ ਨਮੂਨਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਫੰਜਾਈ ਦੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਮਾਈਸੀਲੀਅਲ ਨੈੱਟਵਰਕਾਂ 'ਤੇ, ਜੋ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। European ਪਰੀ-ਰਿੰਗ ਲੋਕਧਾਰਾ ਜਾਦੂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਕਾਊਂਟਰਕਲਚਰ ਨੇ ਮਸ਼ਰੂਮ ਨੂੰ ਸਾਈਕੈਡੇਲਿਕ ਅਤੇ ਬੈਕ-ਟੂ-ਨੇਚਰ ਥੀਮ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਸ਼ਰੂਮ ਆਲਮੈਨ ਬ੍ਰਦਰਜ਼ ਬੈਂਡ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਹੈ, ਜੋ 1971 ਵਿੱਚ San Francisco ਵਿੱਚ Lyle Tuttle ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਮੂਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਅਰਥ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਰਾ ਪੋਲਾਰਿਸ, ਉੱਤਰੀ ਤਾਰਾ ਦੁਆਰਾ ਨੈਵੀਗੇਟ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਫੋਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ Greek ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੀ ਸਾਰੀ ਉਮਰ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। The European ਪੋਰਟੋਲਨ-ਚਾਰਟ ਕੰਪਾਸ ਗੁਲਾਬ, ਜਿਸ ਨੇ ਉੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਾਰੇ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਸੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ। ਇਹ Albert Parry ਦੀ 1933 ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ American ਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm, ਅਤੇ Sailor Jerry ਦੁਆਰਾ ਲਗਭਗ 1900 ਅਤੇ 1950 ਵਿਚਕਾਰ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। Later ਸਟ੍ਰੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਗਤ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ Mariners' Museum 1936 Coleman ਫਲੈਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੱਧ-ਸਦੀ ਦਾ ਗੇ ਕੋਡਡ ਰਜਿਸਟਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੰਕ ਅਤੇ ਰੌਕਬਿਲੀ ਰੀਵਾਈਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਇੱਕ ਨੂਜ਼ ਟੈਟੂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ। United States ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਨਤਕ ਰੀਡਿੰਗ ਨਸਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਅਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਹੈ। ਐਂਟੀ-ਡੈਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਡੇਟਾਬੇਸ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਫੰਦੇ ਨੂੰ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਨਿਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿੰਚਿੰਗ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸਵਾਸਤਿਕ ਲਈ ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਰੀਡਿੰਗ ਪੁਰਾਣੀ ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਤੰਗ ਨਿੱਜੀ ਰੀਡਿੰਗ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਫਾਹੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਤਮਘਾਤੀ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਨਤਕ ਧਾਰਨਾ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ 988 ਸੁਸਾਈਡ ਐਂਡ ਕਰਾਈਸਿਸ ਲਾਈਫਲਾਈਨ US ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।
ਹਾਂ। ਐਂਟੀ-ਡੈਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਹੈਂਗਮੈਨ ਦੀ ਫਾਹੀ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੱਥ ਹੈ। ADL ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ America ਵਿੱਚ Civil War ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿੰਚਿੰਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫਾਹੀ ਅਫ਼ਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸਵਾਸਤਿਕ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਹੈ। ਬਰਾਬਰ ਨਿਆਂ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ 1865 ਅਤੇ 1950 ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਭਗ 6,500 ਨਸਲੀ ਦਹਿਸ਼ਤਗਰਦੀ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ। ADL ਨੋਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਦਰਭ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ United States ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਫਾਹੀ ਦੀ ਬੇਸਲਾਈਨ ਰੀਡਿੰਗ ਨਸਲੀ ਧਮਕੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।
ਨੋਰਸ ਰਨਜ਼ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਫੁਥਾਰਕ ਦੇ ਅੱਖਰ ਹਨ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜਰਮਨਿਕ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਿਖਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਰੂਨ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੋਰਸ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਰਥਾਂ ਲਈ, ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਸਪੈਲਿੰਗ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਨ। Two ਰੰਨਸ ਨੂੰ ਸਫੈਦ-ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿ-ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਡਿਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਫਲੈਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਓਥਲਾ ਰੂਨ ਅਤੇ SS-ਬੋਲਟ ਸਿਗ ਰੂਨ। ADL ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੋ ਰਨ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਦਰਭ ਅਰਥ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉੱਤਰੀ ਤਾਰਾ, ਜਾਂ ਪੋਲਾਰਿਸ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਚੱਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਮਲਾਹ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਾਰੇ ਨੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯੁੱਗ ਦੁਆਰਾ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਕੰਪਾਸ ਨਮੂਨੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਹ ਐਂਟੀਬੈਲਮ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ American ਅਰਥ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉੱਤਰੀ ਤਾਰਾ ਨੇ ਭੂਮੀਗਤ ਰੇਲਮਾਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਮ ਰੀਡਿੰਗ ਦਿਸ਼ਾ, ਉਮੀਦ, ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣਾ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਨ। ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਅਗਾਊਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੋਲਾਰਿਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੋਲ ਸਟਾਰ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਆਕਟੋਪਸ Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਧਰੀ ਜਲ-ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਅਰਥ ਕਈ ਧਾਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ: ਕਲਾਸੀਕਲ ਗ੍ਰੀਕੋ-Roman ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ, Edo-period ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਦਾ Japanese ਟਾਕੋ ਜਿਸ ਵਿੱਚ Hokusai's 1814 ਕੰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਕ੍ਰੇਕੇਨ ਅਤੇ ਹਾਫਗੁਫਾ ਲੋਕਧਾਰਾ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਵਕ੍ਰਾਫਟ ਦੇ ਚਥੁਲਹੂ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। Polynesian he'e ਅਤੇ fe'e ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਜਿਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਲਾਹਾਂ ਨੇ Sailor Jerry ਦੁਆਰਾ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਸਮੁੰਦਰੀ-ਅਦਭੁਤ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਸਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ। ਆਮ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਰਹੱਸ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਲਚਕਤਾ ਜਾਂ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਯਥਾਰਥਵਾਦ, ਬਾਇਓਮੈਕਨੀਕਲ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵਰਕ ਸਟਾਈਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਓਮ, AUM ਵੀ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅੱਖਰ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਘਣੀ ਆਵਾਜ਼-ਅਤੇ-ਲਿਪੀ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੰਡੁਕਿਆ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਓਮ ਨੂੰ ਚਾਰ ਗੁਣਾ ਏ-ਯੂ-ਐਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਉਚਾਰਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਮੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਿੱਬਤੀ Buddhist Om Mani ਪਦਮੇ ਹਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੋਗ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਯੋਜਨ-ਵਿਰੋਧਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ American ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀ Take ਬੈਕ ਯੋਗਾ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਵਪਾਰਕ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਸਰੋਤ ਹੇਠਾਂ-ਕਮਰ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਵਰਜਿਤ ਅਤੇ ਸਹੀ ਦੇਵਨਾਗਰੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਓਨੀ Japanese ਸਿੰਗ ਵਾਲਾ ਭੂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ Japanese irezumi ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਰਕ-ਵਾਰਡਨਾਂ ਦੇ Buddhist ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੇਤਸੁਬੁਨ ਅਤੇ ਨਮਾਹੇਜ ਵਰਗੀਆਂ ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਓਨੀ ਦੋਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਓਨੀ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ Edo-period ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟਸ, Horiyoshi III ਵਰਗੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ, ਅਤੇ ਯਾਕੂਜ਼ਾ ਗੋਦ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੈਮਨ ਸਲੇਅਰ ਵਰਗੇ ਐਨੀਮੇ ਦੁਆਰਾ ਨਵੇਂ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਆਰਕਿਡ ਕਈ ਸੁਤੰਤਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਰੂਪ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਮਕ ਟੈਟੂ ਵੰਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। Chinese ਫੋਰ ਜੈਂਟਲਮੈਨ ਲਿਟਰੇਟੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਧਾਈ ਅਤੇ ਨੇਕ ਚਰਿੱਤਰ ਲਈ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ Greek ਅਤੇ Roman ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, Theophrastus ਅਤੇ Dioscorides ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਵੀਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। Japan ਕੋਲ ਸ਼ੂਨਰਨ ਸਕਾਲਰਜ਼ ਆਰਚਿਡ ਹੈ, ਅਤੇ Victorian England ਕੋਲ ਆਰਕੀਡੇਲਿਰੀਅਮ ਸੀ, ਇੱਕ ਕ੍ਰੇਜ਼ ਜਿਸਨੇ ਫੁੱਲ ਨੂੰ ਲਗਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ। ਇਹਨਾਂ ਥਰਿੱਡਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਆਰਕਿਡ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਈ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੰਗ ਅਰਥ ਦੇ ਹੋਰ ਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਔਰੋਬੋਰੋਸ ਇੱਕ ਸੱਪ ਜਾਂ ਅਜਗਰ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ-ਸਦੀ-BCE Egypt ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰੂਪ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਅਲਕੀਮੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਸੱਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨੰਤਰ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਚੱਕਰ ਹੈ: ਸਦੀਵੀਤਾ, ਅਨੰਤਤਾ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਅੰਤਹੀਣ ਮੋੜ। ਇੱਕ ਬੰਦ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Modern ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੰਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਸਵੈ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਵਜੋਂ ਲਿਆ। ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ West ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਐਥੀਨਾ ਦੇ Greek ਉੱਲੂ ਵਿੱਚ ਐਂਕਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਏਥਨਜ਼ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸਿੱਕਿਆਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ Roman ਮਿਨਰਵਾ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਮੌਤ ਅਤੇ ਸ਼ਗਨ ਪੜ੍ਹਨਾ ਉਨਾ ਹੀ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ Roman ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮੱਧਯੁਗੀ Christian ਬੈਸਟੀਅਰੀ ਜੋ ਉੱਲੂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਜੋਂ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Aztec ਟੇਕੋਲੋਟਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। Mexican La Lechuza ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਕਈ Indigenous North American ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੀ ਉੱਲੂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਗਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਖਿੱਚਦੇ ਹੋ ਉਹ ਅਰਥ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਪਚਕੁਥਰਾਥੂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਅਤੇ South India ਦੇ ਤੇਲਗੂ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਦੇਸੀ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਕੋਰਾਠੀ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਗਾ ਕੋਬਰਾ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ, ਅਪੋਟ੍ਰੋਪੈਕ ਕੋਲਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਨ। ਟੈਟੂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹੱਥ-ਚੋਣ ਤਕਨੀਕ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ। ਸਰੋਤ ਇਸਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਬੰਦ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਇੱਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ।
ਪੈਂਥਰ 1910 ਤੋਂ 1940 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ American ਰਵਾਇਤੀ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ, Charlie Wagner ਦੁਆਰਾ 11 Chatham Square, Cap Coleman ਵਿੱਚ Norfolk, Paul Rogers, St ਵਿੱਚ Bert Grimm ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। Louis ਅਤੇ Long Beach Pike 'ਤੇ, ਅਤੇ Honolulu ਵਿੱਚ Norman Sailor Jerry Collins। Sailor Jerry ਕ੍ਰੌਲਿੰਗ-ਪੈਂਥਰ, ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਬਿੱਲੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਾਂਹ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਲਪੇਟਦੀਆਂ ਹਨ, ਮਿਆਰੀ ਸੰਸਕਰਣ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ Hardy Marks Publications ਦੁਆਰਾ 2002 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪੈਂਥਰ ਟੈਕਸੋਨੋਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਢਿੱਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੇਲਾਨਿਸਟਿਕ ਜੈਗੁਆਰ ਜਾਂ ਚੀਤੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਮ ਵੱਡੀ ਬਿੱਲੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਗਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਮੋਰ ਚਾਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਰਤੀਕੇਯ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੁਰੂਗਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Greek ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਹੇਰਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਅਰਗਸ ਦੀਆਂ ਸੌ ਅੱਖਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ Christianity ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਆਗਸਤੀਨ ਦੁਆਰਾ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਹਾਮਯੂਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਥਰਿੱਡਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਮੋਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਚੌਕਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੋਰ ਦੇ ਖੰਭ ਬੁਰੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਵਿਨਿਯਮ-ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਪੇਗਾਸਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦੀ ਇੱਛਾ। ਅਰਥ ਸਿੱਧਾ Greek ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੈਗਾਸਸ ਅਮਰ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਨਾਇਕ ਬੇਲੇਰੋਫੋਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਹੈਲੀਕਨ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਕਵੀਆਂ ਦਾ ਬਸੰਤ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਓਲੰਪਸ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਿਆ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਰਚਨਾਤਮਕ ਜਾਂ ਕਾਵਿਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਵਜੋਂ, ਨਿੱਜੀ ਬਚਣ ਵਜੋਂ, ਬਹਾਦਰੀ ਵਜੋਂ, ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚੜ੍ਹਾਈ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਡਾਣ ਹਰ ਰੀਡਿੰਗ ਦਾ ਧੁਰਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਜੋ ਉੱਡਦਾ ਹੈ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤੱਤ ਸੰਤੁਲਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਵਿਕਕਨ ਪੈਂਟਾਕਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੂ-ਅੱਪ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਹੇਠਲੇ ਬਿੰਦੂ ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਲਈ ਚੋਟੀ ਦੇ ਬਿੰਦੂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ Western ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਥਾਗੋਰੀਅਨ ਸਿਹਤ, Christ ਦੇ Five ਜ਼ਖ਼ਮ, ਅਤੇ ਪੰਜ ਨਾਈਟਲੀ ਗੁਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੁਆਇੰਟ-ਡਾਊਨ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ, ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਆਧੁਨਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਜਾਂ ਖੱਬੇ-Hand ਮਾਰਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਅਰਥ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਾਰੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਸਿੱਧਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਭਗਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਪਾਇਥਾਗੋਰਿਅਨ, Christian, ਲੋਕ-ਜਾਦੂਈ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਗਤ ਵਰਤੋਂ ਹਨ। ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਲਟ ਪੁਆਇੰਟ-ਡਾਊਨ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ। ਏਲੀਫਾਸ ਲੇਵੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ 1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ 1966 ਵਿੱਚ ਐਂਟਨ ਲਾਵੇ ਦੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਸਾਰੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦਾ ਕੰਬਲ ਡਰ 1980 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੈਤਾਨਿਕ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨੈਤਿਕ ਘਬਰਾਹਟ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਅਸਲ ਇਤਿਹਾਸ।
ਇੱਕ ਪੀਓਨੀ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਦੌਲਤ, ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਐਂਕਰ East Asian ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ Chinese ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ peony ਫੁੱਲਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ, ਅਤੇ Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਬੋਟਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸ਼ਾਹੀ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਸ਼ੇਰ-ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪੀਓਨੀ ਦੀਆਂ ਪੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਪਰਮ ਫੁੱਲ 'ਤੇ ਭੋਜਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਰਵਉੱਚ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੀਓਨੀ ਨਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸ਼ਰਧਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। Western ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ-ਐਂਕਰਡ ਵਿਕਲਪ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।
Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਪੀਓਨੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬੋਟਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਬਾਡੀਸੂਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਜੋੜੀ ਸ਼ੀਸ਼ੀ-ਬੋਟਨ, ਸ਼ੇਰ-ਕੁੱਤੇ ਅਤੇ ਪੀਓਨੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸੈਕੰਡਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, Utagawa Kuniyoshi ਦੀ 1827 ਤੋਂ 1830 Suikoden ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਬੋਟਨ Nara ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ Chinese ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੁਆਰਾ Japan ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ Heian ਸਜਾਵਟੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪਰਿਪੱਕ ਹੋਇਆ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਸੱਪ, ਟਾਈਗਰ, ਕੋਈ, ਡਰੈਗਨ, ਅਤੇ Buddhist ਅੰਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਮੇਲ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਫ਼ਿਰੌਨ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਡ੍ਰਾਈਵ, ਅਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅੱਗੇ ਦੀ ਗਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੈਕੰਡਰੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਨਾਲ। ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਤਿੰਨ ਘੋੜਿਆਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਦੀਆਂ ਨੱਕਾਂ ਅਤੇ ਚੌੜੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਤਣਾਅ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੱਚੀ ਜਾਨਵਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੋਤ ਚਿੱਤਰ ਕੂਚ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਲਿੰਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇਸਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਹੰਕਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇ ਤੌਰ' ਤੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਸੰਖੇਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਡ੍ਰਾਈਵ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਇੱਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉਤਰਦਾ ਹੈ. ਜੌਨ ਫਰੈਡਰਿਕ ਹੈਰਿੰਗ ਸੀਨੀਅਰ ਨੇ 1848 ਵਿੱਚ ਫੈਰੋਨ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਲੇਟੀ ਅਰਬੀ ਸਟਾਲੀਅਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਦਿਖਾਇਆ। ਇੱਕ ਚਾਰਲਸ ਵੈਨਟਵਰਥ ਵਾਸ ਉੱਕਰੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ 1849 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ Britain ਅਤੇ United States ਵਿੱਚ ਆਮ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਤਿੰਨ-ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਨਕਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। One ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਤਿੰਨ ਸਿਰ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਹਨ ਜੋ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਘੋੜੇ ਨਹੀਂ। ਅਤੀਤ, ਵਰਤਮਾਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਜਾਂ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ Modern ਦਾਅਵੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਓਵਰਲੇਅ ਹਨ, ਮੂਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਇੱਕ ਫੀਨਿਕਸ-ਅਤੇ-ਡਰੈਗਨ ਟੈਟੂ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੋ-ਓ ਟੂ ਰਿਯੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪੇਅਰਡ ਰਚਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫੀਨਿਕਸ ਨਾਰੀਲੀ, ਆਕਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜਗਰ ਪੁਲਿੰਗ, ਜ਼ਮੀਨੀ, ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਜੋੜੀ East Asian ਯਿਨ-ਯਾਂਗ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਫੇਂਗਹੁਆਂਗ ਅਤੇ ਅਜਗਰ ਪੂਰਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਘੱਟੋ-ਘੱਟ Han ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੋਂ Chinese ਸਾਮਰਾਜੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ, ਅਜਗਰ ਸਮਰਾਟ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹਾਰਾਣੀ ਲਈ ਫੀਨਿਕਸ। ਹਰੀਮੋਨੋ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸੂਰ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਡੁੱਬਣ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ. ਇਹ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਦਾ ਸੁਹਜ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਜੋੜੀ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਹਿਮ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਵਧਿਆ: ਸੂਰਾਂ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜਾਂ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਕਸੇ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਡੁੱਬਣ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਤੈਰਦੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਜਾਨਵਰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜੋ ਚਾਲਕ ਦਲ ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ, ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਕੁੱਕੜ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲੜਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਡਿਜ਼ਾਈਨ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਲਾਹ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਿਨ-ਅੱਪ ਕਈ ਸਟ੍ਰੀਮਾਂ ਰਾਹੀਂ American ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਮਲਾਹ ਸਵੀਟਹਾਰਟ ਪੈਨਲ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੇ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦਾ ਪੋਰਟਰੇਟ, ਪ੍ਰੋਟੋ-ਪਿਨ-ਅੱਪ ਹੈ। 1930 ਤੋਂ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਵਿਆਕਰਣ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ: ਪੀਐਨ11 ਤੋਂ ਪੀਐਨ2 ਵਿੱਚ ਪੀਐਨ1 ਪੇਟੀਜ਼ ਪੈਟੀ ਗਰਲਜ਼, ਅਲਬਰਟੋ ਪੀਐਨ3 ਦੀਆਂ ਪੀਐਨ4 ਗਰਲਜ਼, ਅਤੇ ਗਿਲ ਐਲਵਗ੍ਰੇਨ ਦੀਆਂ ਕੈਲੰਡਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ। World War II ਬੰਬਰ ਨੋਜ਼ ਆਰਟ 1942 ਤੋਂ 1945 ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। Honolulu ਵਿੱਚ Hotel Street 'ਤੇ The Bowery ਸਮੂਹ ਅਤੇ Norman Sailor Jerry Collins ਨੇ ਫਿਰ ਬੋਲਡ-ਆਊਟਲਾਈਨ ਪਿਨ-ਅੱਪ ਫਲੈਸ਼ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਅੱਜ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਪਲੇਅ ਕਾਰਡ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਮੌਕਾ, ਜੋਖਮ, ਕਿਸਮਤ, ਅਤੇ ਜੂਏਬਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ। ਕਾਰਡ ਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ ਹੈ, ਉਸੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਾਈਸ ਅਤੇ ਹਾਰਸਸ਼ੂ। ਖਾਸ ਕਾਰਡ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਪੇਡਜ਼ ਦਾ ਏਕਾ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਡ ਜਾਂ ਉੱਚ-ਦਾਅ, ਸਭ-ਜਾਂ-ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਏਕਾ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਜੂਏ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਫੈਨਡ ਪੋਕਰ ਹੱਥ ਖਿਡਾਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਜੂਏਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਫਲੈਸ਼ ਸੰਮੇਲਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖਾਸ ਕਾਰਡ ਧਾਰਣਾ ਵੱਖਰੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸਪੇਡਸ ਟੈਟੂ ਦਾ ਇੱਕ ਐਸਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਡ, ਉੱਚੇ ਦਾਅ, ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਕਿਸਮਤਵਾਦ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸਪੇਡ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰੈਂਕਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਾਰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਏਸ ਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਐਂਗਲੋ-ਪੀਐਨ0 ਕਾਰਡ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਅਤੇ ਉੱਚ-ਦਾਅ ਵਾਲੇ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਹੈ। ਮੌਤ-ਕਾਰਡ ਰੀਡਿੰਗ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮੂਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ। ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੱਥ ਦੋ ਜੋੜੇ ਹਨ, ਬਲੈਕ ਏਸ ਅਤੇ ਬਲੈਕ ਅੱਠ, ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੱਥ ਵਾਈਲਡ ਬਿਲ ਹਿਕੋਕ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪੀਐਨ1 ਵਿੱਚ ਡੈੱਡਵੁੱਡ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਗੁਣ ਵੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ। ਕਾਰਡ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, 1926 ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਭੁੱਕੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਯੁੱਧ ਦੀ ਯਾਦ, ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ। ਇਹ ਅਰਥ World War I ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੀ ਲਾਲ ਮੱਕੀ ਦੀ ਭੁੱਕੀ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਯਾਦ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ Britain, Canada, Australia, New Zealand, ਅਤੇ United States ਵਿੱਚ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਭੁੱਕੀ ਨੀਂਦ, ਸੁਪਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਬੀਤਣ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਅਰਥ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਪੀਐਨ7 ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਫੀਮ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰੋਤ ਪੌਦਾ ਮੋਰਫਿਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਅਰਥ ਰੰਗ, ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ Christian ਸ਼ਰਧਾ, ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ, ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ, ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਸੁੱਖਣਾ। ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਚਿੱਤਰ ਅਲਬਰੈਕਟ ਡੁਰਰ ਦਾ 1508 ਸਿਲਵਰਪੁਆਇੰਟ ਅਧਿਐਨ ਬੇਟੇਂਡੇ ਹੈਂਡੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹੇਲਰ ਅਲਟਰਪੀਸ ਲਈ ਇੱਕ ਤਿਆਰੀ ਡਰਾਇੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਹੁਣ Vienna ਵਿੱਚ ਅਲਬਰਟੀਨਾ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਨੇ ਲੂਥਰਨ ਭਗਤੀ ਉੱਕਰੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕ੍ਰੋਮੋਲਿਥੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ United States ਵਿੱਚ Christian ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੰਦਰਭ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਬੈਨਰ, ਤਾਰੀਖਾਂ, ਜਾਂ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Chicano ਫਾਈਨ-ਲਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਮੌਜੂਦਗੀ।
ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਸਥਿਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕੋਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। Prison ਅਤੇ ਗੈਂਗ ਟੈਟੂ ਦੇ ਅਰਥ ਖੇਤਰੀ, ਯੁੱਗ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਸਮੂਹ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜੋ ਇੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੰਝੂਆਂ ਦੀ ਬੂੰਦ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ. Documented ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਆਚੇ ਹੋਏ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦਾ ਸੋਗ ਕਰਨਾ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਇੱਕ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਕਤਲ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਜਾਂ ਕੈਦ ਦੌਰਾਨ ਜਿਨਸੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ। ਜੇਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਥਿਰ ਅਰਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰੋਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ। Treat ਕਿਸੇ ਵੀ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦਿਤ ਦਾਅਵੇ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਤੱਥ ਨਹੀਂ।
ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਫ਼ਰਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਟੈਟੂ ਅਤੇ ਸਫ਼ੈਦ-ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀ ਸੰਦਰਭ ਸਵਾਸਤਿਕ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਆਰੀਅਨ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੈਮਰੌਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, SS ਲਾਈਟਨਿੰਗ ਬੋਲਟ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰਨਿਕ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਕੋਡਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਸਮੂਹ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 88, 14, ਅਤੇ 1488। ਪੀਐਨ3 ਅਤੇ ਕੂਹਣੀ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਜਾਲ ਵਰਗੇ ਆਰੀਅਨ ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ ਅੰਕ ਵੀ ਉਸ ਰੀਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਐਂਟੀ-ਡੈਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦਾ ਹੇਟ ਆਨ ਡਿਸਪਲੇ ਡੇਟਾਬੇਸ ਮਿਆਰੀ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਮਾਮਲੇ: ਕੂਹਣੀ ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਜਾਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਫੈਦ-ਸਭੋਗਤੀਵਾਦੀ ਮਾਨਤਾ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ, ਕਿੱਥੇ ਅਤੇ ਕਦੋਂ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਚਿੱਤਰ ਤੋਂ ਹੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਇੱਕ ਖਰਗੋਸ਼ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਤੇਜ਼ਤਾ, ਚਤੁਰਾਈ, ਕਿਸਮਤ, ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀ, ਪਰ ਸਹੀ ਰੀਡਿੰਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀ ਹੈ। Aztec Tochtli ਦਿਨ-ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਪਲਕ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। The Maya ਚੰਦਰਮਾ ਖਰਗੋਸ਼ ਸਕ੍ਰਿਬਲ ਅਥਾਰਟੀ ਅਤੇ ਚੰਦਰ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Buddhist ਜਾਟਕਾ ਖਰਗੋਸ਼ ਸਵੈ-ਬਲੀਦਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। The Chinese ਰਾਸ਼ੀ ਖਰਗੋਸ਼ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। The Japanese ਚੰਦਰਮਾ-ਖਰਗੋਸ਼ ਮੋਚੀ-ਪਾਊਂਡਿੰਗ ਖਰਗੋਸ਼ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਲੇਵਿਸ ਕੈਰੋਲ ਦਾ White ਰੈਬਿਟ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤਕ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਲੇਬੁਆਏ ਬੰਨੀ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਾਲਾ ਵਪਾਰਕ ਲੋਗੋ ਹੈ। ਇੱਕ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਖਰਗੋਸ਼ ਅਕਸਰ ਇਹਨਾਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲਏ ਬਿਨਾਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।
ਕੇਂਦਰੀ India ਵਿੱਚ ਛੱਤੀਸਗੜ੍ਹ ਦੇ ਰਾਮਨਾਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਾਮਨਾਮੀ ਬਾਡੀ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ, ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਾ ਰਾਮ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਖਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦ ਰਾਮ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਤੱਕ। ਇਹ ਸਮਾਜ ਦਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ। ਰਾਮਨਾਮੀ ਸਮਾਜ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਇੱਕ ਭਗਤੀ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਛੂਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ, ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਰਾਮ ਦਾ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ, ਸਥਾਈ ਵਿਰੋਧ ਜਾਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ God ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਰੇਵੇਨ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਬੁੱਧੀ, ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਵਿਚਕਾਰ ਦੀ ਸੀਮਾ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖਬਰਾਂ ਦਾ ਵਾਹਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਖਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਰੇਵੇਨ ਹਿਊਗਿਨ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ ਦੁਆਰਾ ਓਡਿਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1220 ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਸ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। Celtic ਰੇਵੇਨ ਬਦਲੇ ਹੋਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ ਐਨ ਮੋਰੀਗਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Pacific ਉੱਤਰੀ-ਪੱਛਮੀ Indigenous Raven ਇੱਕ ਚਾਲਬਾਜ਼-ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ। ਪੋ ਰੇਵੇਨ ਗੌਥਿਕ ਸੋਗ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। Contemporary ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਰਾਵਣ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਮ ਲਏ।
ਓਡਿਨ ਦੇ ਦੋ ਰਾਵੇਨ, ਹਿਊਗਿਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ, ਰੱਬ ਦੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬੌਧਿਕ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। Snorri Sturluson's Prose Edda, 1220 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਿਖਿਆ, ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਓਡਿਨ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਬਰਾਂ ਸੁਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਕਵਿਤਾ ਗ੍ਰੀਮਨਿਸਮਲ ਓਡਿਨ ਦੀ ਹਿਊਗਿਨ ਦੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਨਾ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਮੁਨਿਨ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਡਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜੋੜਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰ ਜਾਂ ਮੋਢਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਰਾਵਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਰੇਵੇਨ ਮੋਟਿਫ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖਾਸ ਨੋਰਸ ਰੀਡਿੰਗ ਹਨ।
ਯੁੱਗਾਂ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਦ੍ਰਿੜ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਮੁਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹੈ. ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਲੀਬ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਉਸਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚ ਲੰਗਰ ਰੱਖੇਗਾ। ਹੋਰ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੋ ਇਹ ਲਗਨ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਔਗਸਟਸ ਟੋਪਲੈਡੀ ਦੇ 1776 ਭਜਨ ਰਾਕ ਆਫ਼ ਏਜਸ ਤੋਂ, ਜੋਹਾਨਸ ਐਡਮ ਸਾਈਮਨ ਓਰਟੇਲ ਦੀ 1867 ਪੇਂਟਿੰਗ ਸੇਵਡ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ Bowery ਅਤੇ ਮਲਾਹ-ਵਪਾਰ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਤਰਿਆ।
ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ Catholic ਮੈਰਿਅਨ ਗੁਲਾਬ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚੱਕਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਪੂਰਵਕ ਵਚਨਬੱਧਤਾ, Virgin ਮੈਰੀ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਯਾਦਗਾਰ, ਅਕਸਰ ਚੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਮ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖਾਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ Mexican-American Chicano ਪਰੰਪਰਾ, Italian-American ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਅਤੇ ਫਿਲੀਪੀਨੋ-American ਡਾਇਸਪੋਰਾ ਸਮੇਤ ਇੱਕ ਖਾਸ ਨਸਲੀ Catholic ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੋਟਿਫ ਮੱਧਕਾਲੀ ਮੈਰੀਅਨ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਜੋ 1475 ਵਿੱਚ ਢਾਂਚਾਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਿਕਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1569 ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਪਾਈਸ V ਦੁਆਰਾ ਪੋਪਲੀ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ ਦਾ ਟੈਟੂ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੈਂਗ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਰਧਾ ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸ਼ਰਧਾ ਮੰਨ ਲਓ।
A Rose of No Man's Land Tattoo ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ Red ਕਰਾਸ ਨਰਸਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ World War I ਵਿੱਚ ਜ਼ਖਮੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ। ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਗੁਲਾਬ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੇਂਦਰ ਇੱਕ ਨਰਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਥ ਹੈ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿ ਰਹੀ ਦਇਆ, ਨਰਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖਿੜਿਆ ਹੋਇਆ ਗੁਲਾਬ, ਖਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟੋਏ ਵਾਲੀ ਜ਼ਮੀਨ। ਮੋਟਿਫ ਦਾ ਨਾਮ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦੀਆਂ ਨਰਸਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ 1918 ਗੀਤ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ Gus Wagner ਅਤੇ Sailor Jerry ਸਮੇਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਅੱਜ ਇਹ ਨਰਸਾਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਹਾਜੀਚੀ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਹੱਥ-ਅਤੇ-ਮੱਥੇ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਹੈ ਜੋ Ryukyu Islands ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀਪ ਸਮੂਹ ਅੱਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਕੀਨਾਵਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਓਕੀਨਾਵਾਨ ਸ਼ਬਦ ਹਾਜਿਚੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸੂਈ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ। ਇਹ ਸਖਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸੀ, ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਲੜਕੀ ਨੇ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਛੋਟੇ ਅੰਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜੋੜਿਆ, ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਸੈੱਟ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ। ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਿੰਦੀਆਂ, ਚੱਕਰ, ਤੀਰ ਦੇ ਸਿਰੇ, ਵਰਗ, ਅਤੇ ਕਰਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨਾਮਕ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਸਨ। ਇਹ ਸਧਾਰਣ ਗਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਰਿਯੁਕਯੂਆਨ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ।
ਪੀਆ ਪੀਐਨ0 ਟਾਟਾਊ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ ਰੂਪ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਮਰ ਤੋਂ ਗੋਡਿਆਂ ਤੱਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਸੰਘਣਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ। ਪੀਆ ਸ਼ਬਦ ਉੱਡਣ ਵਾਲੀ ਲੂੰਬੜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ ਕੰਮ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਚਾਰਕੋਲ ਕਵਰੇਜ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲੰਘਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਗਾ, ਉਸਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪਰਿਵਾਰ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨੂ, ਉਸਦੇ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਲੂ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, ਬਾਰੀਕ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ, ਉੱਪਰਲੇ ਪੱਟ ਤੋਂ ਗੋਡੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਮਾਲੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਸਰਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਔਰਤ 'ਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀਆ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਮੌਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ, ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਸਨਮਾਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਖਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਯੋਧਾ ਚਿੱਤਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਮੂਸ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, Kuniyoshi's 1827 ਤੋਂ 1830 Suikoden ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਤੱਕ ਉਤਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਮ ਯੋਧੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਹੀਰੋ-ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। American Japanese-influenced ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਮੁਰਾਈ Sailor Jerry ਅਤੇ Don Ed Hardy ਰਾਹੀਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਯੋਧੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ Western ਵਾਰੀਅਰ-ਕੋਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਕਸਰ ਬੁਸ਼ੀਡੋ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜੇ ਗਏ ਸੰਸਕਰਣ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਨਿੱਜੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਾਂਤਾ ਮੂਏਰਟੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾ ਸਾਂਤੀਸਿਮਾ ਮੂਏਰਟੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਲੋਕ ਸੰਤ, ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਜਾਂ ਧੰਨਵਾਦ ਦੀ ਸਹੁੰ, ਜਾਂ ਹਾਸ਼ੀਏ 'ਤੇ ਪਏ Mexican ਅਤੇ Mexican-American ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸ਼ਰਧਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੰਥ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ। She ਮੌਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਿੰਜਰ ਪਹਿਨਿਆ ਹੋਇਆ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗਲੋਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੰਤ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਪਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦਸ ਤੋਂ ਬਾਰਾਂ ਮਿਲੀਅਨ ਅਨੁਯਾਾਇਯੋਂ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ Americas ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਲਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। Catholic ਚਰਚ ਨੇ 2013 ਵਿੱਚ ਈਸ਼ਨਿੰਦਾ ਵਜੋਂ ਸ਼ਰਧਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ। ਚੋਲੇ ਦਾ ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਪਟੀਸ਼ਨ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਧਾਰਮਿਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਆਮ ਪਿੰਜਰ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ।
ਸਾਂਤਾ ਮੂਰਟੇ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰੰਗ-ਕੋਡਿਡ ਹੈ, ਉਸਦੇ ਚੋਲੇ ਅਤੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਮੋਮਬੱਤੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਪਟੀਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੀ.ਐਨ.0 ਤੋਂ ਆਰ. ਐਂਡਰਿਊ ਚੇਸਨਟ ਦਾ ਡੈਵਟਿਡ ਟੂ ਡੈਥ, ਸਫੈਦ ਸਿਗਨਲ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਧੰਨਵਾਦ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼। Red ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੋਨਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। Black ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਜਾਂ ਹਮਲਾਵਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੀਲਾ ਸੰਕੇਤ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਲਈ ਜੋ ਚੋਗਾ ਰੰਗ ਚੁਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਸ ਖਾਸ ਵਿਚੋਲਗੀ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਉਹ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਰੰਗ ਸ਼ੈਲੀਗਤ ਵਿਕਲਪ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਰਥ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸ਼ਨੀ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮੇਂ, ਪਰਿਪੱਕਤਾ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਰਥ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਪੀਐਨ0 ਦੇਵਤਾ ਸ਼ਨੀ, ਸਮੇਂ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪੀਐਨ1 ਟਾਈਟਨ ਕ੍ਰੋਨਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਜੋਤਸ਼-ਵਿੱਦਿਆ 'ਤੇ ਵੀ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਨੀ ਸੀਮਾਵਾਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਜਿੱਤੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਨੀ ਵਾਪਸੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, 20ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਦੀ ਜੋਤਸ਼ੀ ਘਟਨਾ ਜਦੋਂ ਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੀ ਜਨਮ-ਚਾਰਟ ਸਥਿਤੀ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਬਾਲਗਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗੈਲੀਲੀਓ ਅਤੇ ਹਿਊਜੇਨਸ ਦੁਆਰਾ ਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਿੰਗਡ ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਪਛਾਣਯੋਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।
ਇੱਕ ਸਕਾਰਬ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਪੁਨਰ ਜਨਮ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਰਥ ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egypt ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਗੋਬਰ ਦੀ ਬੀਟਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀ। ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੀਟਲ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਰੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਖੇਪਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਕਾਰਬ ਤਾਵੀਜ਼ ਪਹਿਨੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਦਿਲ ਦੇ ਸਕਾਰਬ ਨੂੰ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਣੇ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। Modern ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ, ਬਚਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਚੁਣਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਸਕਾਰਬ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਾਰਬ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਉਡਾਣ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਾਈ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੂਪ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਸਕਾਰਬ ਪੈਕਟੋਰਲ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਗਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ Egyptian-ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਖੰਭ ਇਸ ਨੂੰ ਛਾਤੀ ਅਤੇ ਉੱਪਰੀ-ਪਿੱਠ ਦੀ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਲਈ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਫਿੱਟ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸਕਾਰਪੀਅਨ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੇਅਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ Egypt ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਸੇਲਕੇਟ ਜਾਂ ਸੇਰਕੇਟ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ, ਜੋ ਤੂਤਨਖਮੁਨ ਦੇ ਕੈਨੋਪਿਕ ਅਸਥਾਨ 'ਤੇ ਦਰਜ ਹੈ। ਗ੍ਰੀਕੋ-ਪੀਐਨ1 ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਪੀਅਸ ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਓਰੀਅਨ ਮਿੱਥ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ। ਬਿੱਛੂ ਜੋਤਸ਼ੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਕਾਰਪੀਓ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ Mexican ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅਲਾਕ੍ਰਾਨ ਆਪਣਾ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਖ਼ਤਰੇ, ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਅਰਥ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ Pacific ਮੋਟਿਫ ਹੈ। Polynesian ਅਤੇ Hawaiian ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂ, ਹੋਨੂ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਔਮਾਕੁਆ ਜਾਂ ਪੂਰਵਜ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂ ਦੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮੀਲ ਖੁੱਲੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੀਚ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਲੱਭਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਉੱਡਿਆ ਸੀ। ਇਹ Native Hawaiian ਕਾਕਾਉ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ Marquesan ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਲਗਨ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸੰਭਾਲ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ Hawaiian ਪਵਿੱਤਰ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦਾ ਟੈਟੂ ਛੋਟੀ ਮੱਛੀ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਲੰਗਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਜੀਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਪੀਐਨ0 ਪੋਸੀਡਨ ਅਤੇ ਪੀਐਨ1 ਨੈਪਚੂਨ ਦੇ ਰੱਥ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਘੋੜਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਪਿਤ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਹਿਪੋਕੈਂਪਸ ਨੂੰ ਵੀ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। Sailors ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੁਹਜ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੀਤਾ. ਧੀਰਜ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਆਮ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸ਼ਾਰਕ ਟੈਟੂ ਚਾਰ ਜੀਵਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੌਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪ ਹੈ। Native Hawaiian ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਕ, ਮਾਨੋ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਔਮਾਕੁਆ ਜਾਂ ਪਰਿਵਾਰਕ-ਪੂਰਵਜ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ-ਸੰਦਰਭ ਦੇਖਭਾਲ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। The Polynesian niho mano, ਜਾਂ ਸ਼ਾਰਕ-ਟੂਥ ਮੋਟਿਫ਼, Samoan, Tongan, ਅਤੇ Marquesan ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਕ, ਉਹੀ, ਆਪਣਾ ਖੁਦ ਦਾ ਰਜਿਸਟਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। American ਮਲਾਹ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਰਕ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਿਡਰਤਾ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। 1975 ਫਿਲਮ ਜੌਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਪੌਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਆਮ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਭਿਆਨਕਤਾ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲੇਪਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸ਼ੀਲਡ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਲਚਕੀਲਾਪਣ, ਜਾਂ ਵਿਰਾਸਤ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਹੋਪਲਾਈਟਸ ਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਗੋਲ ਐਸਪਿਸ ਉੱਤੇ ਗੋਰਗੋਨੀਅਨ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ। ਮੱਧਯੁਗੀ Europe ਵਿੱਚ ਢਾਲ, ਜਿਸਨੂੰ escutcheon ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੇਰਾਲਡਰੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਖੇਤਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੋਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਤ੍ਹਾ। American ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ੀਲਡ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਵਾਲੇ ਈਗਲ-ਐਂਡ-ਸ਼ੀਲਡ ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪਹੁੰਚੀ, United States ਦੀ 1782 ਮਹਾਨ ਸੀਲ ਤੋਂ ਉਤਰੀ ਅਤੇ Spanish-American War ਅਤੇ First World War ਦੌਰਾਨ ਸੇਵਾਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਈ।
ਇੱਕ ਜਹਾਜ਼ ਦਾ ਟੈਟੂ Western ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਧਰੀ ਨਮੂਨੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਂਕਰ, ਨਿਗਲ ਜਾਂ ਗੁਲਾਬ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੂਪ Egyptian ਸੋਲਰ ਬਾਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ Greek ਅਤੇ Roman ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਲਪਨਾ, ਨੋਰਸ ਲੌਂਗਸ਼ਿਪ, ਚਰਚ ਦਾ Christian ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੇ ਕਿਸ਼ਤੀ, American ਕਲਿਪਰ ਯੁੱਗ, ਅਤੇ ਪਾਇਰੇਸੀ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੁਆਰਾ ਚਲਦਾ ਹੈ। American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਲਾਹ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੱਕੇ ਹੋਏ ਜਹਾਜ਼ ਨੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਲਾਹ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸਨੇ ਕੇਪ ਹੌਰਨ ਨੂੰ ਗੋਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਮ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਕਠਿਨਾਈ ਦੁਆਰਾ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਸ਼ਿਵ ਇਮੇਜਰੀ ਹਿੰਦੂ ਭਗਤੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਿਵ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਨਾਲ ਤ੍ਰਿਮੂਰਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਵਿਨਾਸ਼-ਅਤੇ-ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਤਪੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੂਰਤੀਕਾਰੀ ਸੰਘਣੀ ਹੈ: ਤੀਸਰਾ ਅੱਖ, ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ ਜਾਂ ਤ੍ਰਿਸ਼ੂਲ, ਡਮਰੂ ਢੋਲ, ਚੰਦਰਮਾ, ਗਰਦਨ ਦੁਆਲੇ ਸੱਪ ਵਾਸੂਕੀ, ਉਸ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵਗਦੀ ਗੰਗਾ, ਅਤੇ ਨਟਰਾਜ ਰੂਪ ਜੋ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਟਰਾਜ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਲ ਕਾਂਸੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਉੱਚ-ਕਲਾ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਤ ਹੈ। ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਥੇ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪਿੰਜਰ ਟੈਟੂ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਪੂਰਾ-ਸਰੀਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਜਿੱਥੇ ਖੋਪੜੀ ਮੌਤ ਦਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਪਿੰਜਰ ਚਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੱਚਦਾ, ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦਾ, ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਸਮਰੱਥਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਮੱਧਯੁਗੀ European ਡਾਂਸੇ ਮੈਕਾਬਰੇ ਨੇ ਵਰਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਪਿੰਜਰ ਨੂੰ ਕਬਰ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੋਪਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਦਲੀਲ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਹਰ ਦਰਜੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। Mexican ਕੈਲੇਵੇਰਾ ਪ੍ਰਿੰਟਸ, American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਡੈੱਡ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਿੰਜਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਰੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਗੰਭੀਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਤੱਕ ਦੇ ਟੋਨ ਦੇ ਨਾਲ।
ਮਰੇ ਹੋਏ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਇੱਕ Day, ਜਿਸਨੂੰ ਕਲਵੇਰਾ ਜਾਂ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, Mexican Dia de los Muertos ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ November 1 ਤੋਂ 2, ਜਦੋਂ ਪਰਿਵਾਰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨੂੰ Jose Guadalupe ਪੋਸਾਡਾ ਦੀ 1910 ਐਚਿੰਗ ਲਾ ਕੈਲਵੇਰਾ ਕੈਟਰੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ Diego Rivera ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਰੇ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਕੈਨੋਨੀਕਲ Day ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ 1947 ਮੂਰਲ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਲੇਨ ਮੈਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਕੈਲੇਵੇਰਾ ਮੌਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਨੰਦਮਈ ਯਾਦ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਖੋਪੜੀ-ਅਤੇ-ਗੁਲਾਬ ਦੀ ਰਚਨਾ Western ਟੈਟੂ ਫਲੈਸ਼ ਦੀ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਜੋੜੀ ਹੈ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਖੋਪੜੀ ਮੌਤ ਦਰ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਗੁਲਾਬ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। Together ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਮੌਤ ਦਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਭਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪਿਆਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਨੰਗੀ ਖੋਪੜੀ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜੋੜੀ ਸਤਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ European ਵਨੀਟਾਸ ਸਟਿਲ-ਲਾਈਫ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਖੋਪੜੀਆਂ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਇਕੱਠੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 1900 ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ American ਰਵਾਇਤੀ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਐਡਮੰਡ ਜੋਸਫ਼ ਸੁਲੀਵਾਨ ਦੀ 1913 ਰੁਬਾਈਤ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਮਾਊਸ ਅਤੇ Kelley ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੇਟਫੁੱਲ ਡੈੱਡ ਆਰਟਵਰਕ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।
Japanese irezumi ਵਿੱਚ ਸੱਪ, ਹੇਬੀ, ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਲ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੇਬੀ-ਬੋਟਨ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਚਪੜਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਜੋੜੀ। ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ Utagawa Kuniyoshi ਦੀ 1827 Suikoden ਪ੍ਰਿੰਟ ਸੀਰੀਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ Christian ਈਡਨ ਸੱਪ ਦੇ ਉਲਟ, Japanese ਸੱਪ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਂਹ ਜਾਂ ਲੱਤ ਦੀ ਆਸਤੀਨ ਤੱਕ ਸਕੇਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਸਦੇ ਕੋਇਲਿੰਗ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਚਿੜੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਨਿਮਰਤਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਸ, ਘਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹਾ ਪਿਆਰ, ਇੱਕ ਪਰਤ ਵਾਲੇ Christian, ਕਲਾਸੀਕਲ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ। ਮੈਥਿਊ 10:29-31 ਤੋਂ ਬਿਬਲੀਕਲ ਰੀਡਿੰਗ, ਜਿੱਥੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੜੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਕੀਮਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ-ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਅਤੇ ਨਿਮਰ-ਮੁੱਲ ਫਰੇਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਲੇਸਬੀਆ ਦੀ ਚਿੜੀ ਲਈ ਕੈਟੂਲਸ ਦੀ ਇਲੀਜੀ ਤੋਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਰੀਡਿੰਗ ਗੂੜ੍ਹਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੋਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। The English ਕਾਕਨੀ ਚਿੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਸਥਾਨ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। American ਪਰੰਪਰਾਗਤ Bowery ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਚਿੜੀ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਪੰਛੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਗੁਲਾਬ, ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੇ ਬੈਨਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਾਲਰਬੋਨਸ ਉੱਤੇ ਦੋ ਚਿੜੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਚਿੜੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਗਲ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਪੰਛੀ ਹਨ, ਅਤੇ American ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਫਲੈਸ਼ ਕੈਨਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਲੂਏਟ ਇੰਨੇ ਸਮਾਨ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵਪਾਰਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਚਿੜੀ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੈਥਿਊ ਰੀਡਿੰਗ ਅਤੇ English ਕਾਕਨੀ ਚਿੜੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਨਿਗਲ ਇੱਕ ਸਫ਼ਰੀ ਪੰਛੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਮਲਾਹ ਮਾਈਲੇਜ ਸੰਮੇਲਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕਾਂਟੇ ਵਾਲੀ ਪੂਛ ਅਤੇ ਰੁਸੇਟ ਛਾਤੀ ਨਿਗਲਣ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕਲਾਕਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦੇ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਟੈਟੂ Western ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੱਧਰੀ ਬਹੁ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ West African ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਕਾਨ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਅਨਾਨਸੀ ਨੂੰ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਘਾਨਾ ਦੀ ਮੌਖਿਕ-ਪਰੰਪਰਾ ਚਿੱਤਰ ਜੋ Caribbean ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ American ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਰਚਨੇ ਦੀ Greek ਮਿਥਿਹਾਸ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਜੁਲਾਹੇ ਇੱਕ ਮੱਕੜੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ; Plains ਅਤੇ Pueblo ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ Lakota Iktomi ਅਤੇ Hopi Spider ਦਾਦੀ; ਅਤੇ Greek ਮੋਈਰਾਈ ਅਤੇ Roman ਪਾਰਕੇ ਦਾ ਕਿਸਮਤ-ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਾ ਧਾਗਾ। 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ American ਰਵਾਇਤੀ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਚਲਾਕ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ, ਕਿਸਮਤ, ਲਚਕੀਲਾਪਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।
ਕੂਹਣੀ ਮੱਕੜੀ ਦਾ ਜਾਲ American ਕਾਰਸੇਰਲ ਉਪ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੇਲ੍ਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕੋਡਬੱਧ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਹੈ, 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਮੱਧ ਤੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਡਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵੈੱਬ ਦੀਆਂ ਰਿੰਗਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਸਾਲ ਇੱਕ ਰਿੰਗ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪੱਤਰ ਵਿਹਾਰ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੰਝੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਘੜੀ, ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਵਾਕ ਮਾਰਕਰ ਬੁਨਿਆਦੀ American ਜੇਲ੍ਹ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਐਂਟੀ-ਡੈਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਦੁਆਰਾ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਕੂਹਣੀ ਦੇ ਜਾਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਬਣਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ-ਸੁਪਰੀਮਿਸਟ ਜੇਲ੍ਹ-ਗੈਂਗ ਸਿਗਨਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੂਹਣੀ ਵੈੱਬ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਉਸ ਨਸਲਵਾਦੀ ਰਜਿਸਟਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ, ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਬ੍ਰਹਮਤਾ, ਜਾਂ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ, ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਪਲੇਸਮੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਡਿੰਗ ਦੇ ਨਾਲ। Five-ਪੁਆਇੰਟ ਸਿਤਾਰੇ American ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ, ਵਿਕਕਨ, ਅਤੇ ਲੋਕ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਰਜਿਸਟਰਾਂ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। ਛੇ-ਬਿੰਦੂ ਵਾਲੇ ਤਾਰੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਗੇਨ ਡੇਵਿਡ ਅਤੇ ਸ਼ਤਕੋਨਾ ਰਾਹੀਂ ਹਿੰਦੂ ਊਰਜਾ ਸੰਤੁਲਨ ਰਾਹੀਂ ਯਹੂਦੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ। Eight-ਪੁਆਇੰਟ ਤਾਰੇ ਇਸ਼ਤਾਰ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਸਟਾਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ Russian ਅਪਰਾਧਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਅੱਠ-ਪੁਆਇੰਟ ਕਲੈਵਿਕਲ ਸਟਾਰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਚੋਰ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਤਾਰਾ Western ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੋਡ ਕੀਤੀ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਚਿੱਤਰ ਹੈ।
ਇੱਕ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਟੈਟੂ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਿੱਧਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਸਿੰਗਲ ਪੁਆਇੰਟ ਅੱਪ, ਪਾਇਥਾਗੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਵਿਕਕਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਸੰਤੁਲਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ: ਧਰਤੀ, ਹਵਾ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚਾਰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤੱਤ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। Medieval Christian ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੇ Christ ਦੇ Five ਜ਼ਖਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ, ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਸਰ ਗਵੈਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰੀਨ Knight ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਲਟਾ ਪੈਂਟਾਗ੍ਰਾਮ, ਦੋ ਪੁਆਇੰਟ ਉੱਪਰ, ਨੂੰ 1966 ਵਿੱਚ ਐਂਟੋਨ ਲਾਵੇ ਦੇ ਚਰਚ ਆਫ਼ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਬਾਫੋਮੇਟ ਦੇ ਸਿਗਿਲ ਵਜੋਂ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਓਰੀਐਂਟੇਸ਼ਨ ਇੱਥੇ ਲੋਡ-ਬੇਅਰਿੰਗ ਵੇਰਵੇ ਹੈ।
ਇੱਕ ਖੰਡ ਖੋਪੜੀ ਦਾ ਟੈਟੂ, ਜਾਂ ਕੈਲਾਵੇਰਾ ਡੇ ਅਜ਼ੂਕਾਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ Mexican Dia de los Muertos ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਕੈਲੇਵੇਰਾ ਮਰੇ ਹੋਏ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ Mexican ਜਾਂ Mexican-American ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ Catholic ਅਤੇ Indigenous ਆਲ ਸੋਲਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਭੌਤਿਕ ਮੂਲ ਓਰੈਂਡਾ ਵੇਦੀ 'ਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਖੰਡ-ਕਲਾ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੱਥੇ ਦੇ ਪਾਰ ਰੰਗਦਾਰ ਆਈਸਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਪਲੇਨ ਮੈਮੈਂਟੋ ਮੋਰੀ ਖੋਪੜੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਖੰਡ ਦੀ ਖੋਪੜੀ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਗੋਥਿਕ ਜਾਂ ਹੇਲੋਵੀਨ ਮੋਟਿਫ।
ਇਹ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਇਰਾਦੇ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। Mexican ਅਤੇ Chicano ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੇਜੀਨਾ ਮਾਰਚੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਨੇ ਗੈਰ-Mexican ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਜ਼ਾਹਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕੈਲੇਵੇਰਾ ਨੂੰ ਸਧਾਰਣ ਡਰਾਉਣੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਅਰਥਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਖੰਡ ਦੀ ਖੋਪੜੀ, ਜੋ ਕਿ Dia de los Muertos ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਰਤੋਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਜਾਂ ਹੇਲੋਵੀਨ-ਸੁਹਜ ਸੰਬੰਧੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 2017 ਫਿਲਮ ਕੋਕੋ ਦੁਆਰਾ ਮੋਟਿਫ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਲਏ ਗਏ ਡਿਜ਼ਨੀ ਟ੍ਰੇਡਮਾਰਕ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੇ ਵਿਨਿਯਮ ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਨੈਤਿਕ ਸਵਾਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਸੂਰਜ ਦਾ ਟੈਟੂ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਰਥਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਹ Ra ਅਤੇ Aten, Greco-Roman Helios ਅਤੇ Sol Invictus, Mesoamerican ਸੂਰਜੀ ਪੱਥਰ ਅਤੇ Aztec Tonatiuh, Inca Inti, ਅਤੇ Japanese ਅਮੇਤਰਾਸੂ ਰਾਹੀਂ Egyptian ਸੂਰਜੀ-ਦੇਵਤਾ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। American ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੱਕ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੂਰਜ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਰਚਨਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਆਮ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ, ਊਰਜਾ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ, ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਖਾਸ ਭਾਰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਿਸ ਸੂਰਜੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਦਵੈਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦਾ ਮੇਲ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ, ਜਾਂ ਚੇਤੰਨ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ। ਰੀਡਿੰਗ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਿਰ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ-ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਿਤ Western ਐਂਕਰ ਸੋਲ ਦਾ ਰਸਾਇਣਕ ਵਿਆਹ ਹੈ, ਸੋਨੇ ਦੇ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪੁਲਿੰਗ ਸਿਧਾਂਤ, ਅਤੇ ਲੂਨਾ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ 1550 ਰੋਸਰੀਅਮ ਫਿਲਾਸਫੋਰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਜੋੜੀਆਂ Aztec, Norse, ਅਤੇ Chinese ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਜਾਂ ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇੱਕ ਹੀ ਸਮੁੱਚੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਨ-ਯਾਂਗ ਤਾਇਜਿਤੁ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਨਹੀਂ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਟੈਟੂ ਯਿਨ-ਯਾਂਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਜੋੜੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਯਿਨ-ਯਾਂਗ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਚਿੱਤਰ ਹੈ, ਤਾਇਜਿਤੁ, ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਇੱਕ S-ਕਰਵ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਾਲੇ ਅੱਧੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਗੀਤ-ਵੰਸ਼ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਝੌ ਡੁਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੂਰਜ ਯਾਂਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਯਿਨ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੋ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਜੋੜੀ ਅਤੇ ਤਾਈਜਿਤੁ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਹਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਆਸ਼ਾਵਾਦ, ਸ਼ਰਧਾ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਰਥ ਪੌਦੇ ਦੇ ਹੈਲੀਓਟ੍ਰੋਪਿਜ਼ਮ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਟਰੈਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੇ North American Indigenous ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ। Helianthus annuus ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਬੀ North America ਵਿੱਚ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 1492 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੱਕ Europe ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ Western ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨੌਜਵਾਨ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਇੱਕਲਾ ਸਥਿਰ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜਮੁਖੀ ਲੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਅਸਮਰਥਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਚਮਕਦਾਰ, ਸੂਰਜ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਇੱਕ ਨਿੱਘੇ, ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
Two ਨਿਗਲਣ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਲਰਬੋਨਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉੱਪਰਲੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਸਮਮਿਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲਾਹ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ 10,000 ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੀਲ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਸੰਮੇਲਨ ਪ੍ਰਤੀ 5,000 ਸਮੁੰਦਰੀ ਮੀਲ ਇੱਕ ਨਿਗਲ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਅੰਕੜਾ ਜੋ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਪਾਰਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਦੋ ਨਿਗਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਟੈਟੂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਉਤਰੀ ਹੈ ਅਤੇ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੱਕ American ਰਵਾਇਤੀ Bowery ਫਲੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਗੈਰ-ਸਮੁੰਦਰੀ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਨਿਗਲ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਵੀ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੋਵੇਂ ਘਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਦੋ ਪੂਰੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ.
ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਦਾ ਟੈਟੂ ਖੰਜਰ ਦਾ ਲੰਮਾ-ਬਲੇਡ ਵਾਲਾ ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ ਹੈ ਅਤੇ Western ਟੈਟੂ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲਾ ਨਮੂਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: Roman ਗਲੈਡੀਅਸ ਅਤੇ ਸਪਾਥਾ, ਵਾਈਕਿੰਗ ਅਲਫਬਰਹਟ ਬਲੇਡ, ਆਰਥਰੀਅਨ ਐਕਸੈਲੀਬਰ, ਜੋਨ ਆਫ ਆਰਕ, ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦ ਆਰਚੈਂਜਲ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਗਈ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਤਲਵਾਰ, ਕਰੂਸੇਡਰ ਅਤੇ ਟੈਂਪਲਰ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਅਤੇ Japanese ਕਟਾਨਾ। ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਮਤ, ਸਨਮਾਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਆਂ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਲੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹੇਠਲੀ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਅਤੇ ਸੱਪ ਵਰਗੀਆਂ ਖਾਸ ਜੋੜੀਆਂ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਵੱਲ ਪੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਪਟਾਸਨ ਤਾਈਵਾਨ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਸੇਦਿਕ ਅਤੇ ਟਰੂਕੂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਪਟਾਸਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਅਟਯਾਲ ਨਾਲ ਰੂਪ ਅਤੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਸੂਟ ਪਿਗਮੈਂਟ ਨੂੰ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਚਮੜੀ ਵਿੱਚ ਟੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਪੂਰੀ, ਬਾਲਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਅਤੇ, ਗਾਗਾ ਦੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਵਜ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹਾਕਾਵ ਯੂਟਕਸ, ਸਤਰੰਗੀ ਆਤਮਾ-ਪੁਲ, ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ: ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਦੁਆਰਾ, ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਿਕਲਪ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇੱਕ ਟੈਰੋ ਕਾਰਡ ਟੈਟੂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਆਰਕੀਟਾਈਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਥਿਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਸ ਕਾਰਡ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਡੈਥ ਕਾਰਡ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਮੀਦ ਲਈ ਸਟਾਰ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਾਂ ਵਿਕਲਪ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੀ। ਤਾਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ Italy ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਾਲੀ ਖੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਟੈਰੋਚੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੜ੍ਹਨਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 1781 ਵਿੱਚ Antoine Court de Gebelin ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਚਿੱਤਰਕਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਟੈਰੋ ਟੈਟੂ ਦੀ ਕਾਪੀ ਪਾਮੇਲਾ ਕੋਲਮੈਨ Smith ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ 1909 ਰਾਈਡਰ-ਵੇਟ-Smith ਡੈੱਕ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਕਾਰਡ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਨੁਭਵ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੂਝ, ਅਤੇ ਸਧਾਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੱਚ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਰਥ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਸਰੋਤ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਅੱਖ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਅਜਨਾ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਉੱਚ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਅੱਖ ਹੈ, ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਛੇਵਾਂ ਚੱਕਰ ਜਿਸਦਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੁਕਮ ਜਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ। Buddhist ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਢੇ ਦੀ ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਉਰਨਾ ਸੰਪੂਰਨ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਾਈਨਲ ਗਲੈਂਡ ਨਾਲ ਪੀਐਨ1 ਲਿੰਕ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਥੀਓਸੋਫੀਕਲ ਜੋੜ ਹੈ, ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਜੀਵਤ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਰੂਪਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਤੀਜੀ ਅੱਖ South ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ Buddhist ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਅੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਯੋਗਿਕ ਅਤੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਭਰਵੱਟਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਜਨਾ ਚੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਹਿੰਦੂ ਕਿੱਸਾ ਕਾਮ ਦਹਨਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤੀਜਾ ਨੇਤਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇੱਛਾ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਕੇ ਸੁਆਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅੱਖ ਨੂੰ ਭਰਮ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਿਰ ਕੀਤਾ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬੁੱਧ ਦੀ ਮੂਰਤੀ 'ਤੇ ਮੂਰਤੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਸਤੀ ਦੇ 32 ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਪਾਈਨਲ ਗਲੈਂਡ ਲਿੰਕ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ, ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ Western ਵਿਚਾਰ ਹੈ।
ਨਹੀਂ, ਤਿੰਨ-ਬਿੰਦੀਆਂ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਗੈਂਗ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਨਹੀਂ ਹੈ। mi vida loca ਥ੍ਰੀ-ਡੌਟ ਮਾਰਕ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ Mexican-American ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਈ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਹ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਤਿਕੋਣ ਵਿੱਚ Three ਬਿੰਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੀਆਂ। ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪੁਲਿਸਿੰਗ ਫਰੇਮਿੰਗ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਹੀ ਖਾਤਾ ਨਹੀਂ। ਤਿੰਨ ਬਿੰਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰੋਤ ਨਿਸ਼ਚਤਤਾ ਨੂੰ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਬੂਤ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।
ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰ ਦੀ ਜੋੜੀ, ਰਿਯੂ-ਟੂ-ਟੋਰਾ, East Asian ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਦੋ ਤੱਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਪੂਰਬ ਦਾ ਅਜ਼ੂਰ Dragon ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, West ਦਾ White ਟਾਈਗਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਵਜੋਂ। ਜੋੜਾ Chinese ਤਾਰਾਮੰਡਲ ਦੇ ਚਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਹਨ। ਕਲਾਸੀਕਲ Japanese ਹੋਰੀਮੋਨੋ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨ ਅਤੇ ਟਾਈਗਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਇਲਾਜ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਰੀਰ ਦੇ ਉਲਟ ਪਾਸੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। Contemporary ਕੰਮ ਨਿਯਮਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸੰਦਰਭ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਾਇਗੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਵਿਕਾਸ, ਤਾਕਤ, ਵੰਸ਼, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚੱਕਰ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਲੋਕ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਾਠ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਥਿਰ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਕਿਵੇਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਬੀਜ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਕਾਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੁੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਰਸੇਆ ਏਲੀਏਡ, ਨੋਰਸ ਯੱਗਡਰਾਸਿਲ, ਅਤੇ Buddhist ਬੋਧੀ ਟ੍ਰੀ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਿਤ ਅੰਤਰ-ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸ਼ਵ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਐਕਸਿਸ ਮੁੰਡੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਰੀਡਿੰਗ ਸਪੀਸੀਜ਼, ਰਚਨਾ, ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ Yggdrasil ਟੈਟੂ ਨੋਰਸ ਵਰਲਡ-ਐਸ਼ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਰੁੱਖ ਜੋ ਨੋਰਸ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨੌਂ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਸਨੋਰੀ ਸਟਰਲੁਸਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ ਤੇਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਗਦ ਐਡਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਵਿ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਟੈਟੂ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬਣਤਰ, ਕਿਸਮਤ, ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦਾ ਆਪਸੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਓਡਿਨ ਨੂੰ ਰੁਨਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਲਈ ਰੁੱਖ 'ਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਨੋਰਸ ਨਮੂਨੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਲਕਨਟ ਜਾਂ ਰਨਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਟੈਟੂ ਦਾ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ, ਜੜ੍ਹਾਂ, ਵੰਸ਼, ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਆਪਸੀ ਕਨੈਕਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਸ਼ ਵਜੋਂ, ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਤਣੇ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਮੌਜੂਦ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਸ਼ਾਰਟਹੈਂਡ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ Western ਅਭਿਆਸ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਬੈਠਦੀਆਂ ਹਨ: ਅੰਤਰ-ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਧੁਰੀ ਮੁੰਡੀ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ; ਨੋਰਸ Yggdrasil; ਦਸ ਸੇਫੀਰੋਟ ਦਾ ਯਹੂਦੀ ਕਾਬਲਾਹ ਏਟਜ਼ ਚੈਮ ਚਿੱਤਰ; Buddhist ਬੋਧੀ ਰੁੱਖ; ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਈਡਨ ਦੇ ਰੁੱਖ। ਮੋਟਿਫ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਸੁਤੰਤਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਖਾਸ ਅਰਥ ਉਸ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਉਤਰਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਦਾ ਕਾਬਲਾਹ ਰੁੱਖ, ਹਿਬਰੂ ਏਟਜ਼ ਚੈਮ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਰੁੱਖ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਖਾਸ ਯਹੂਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਚਿੱਤਰ ਹੈ। ਇਹ ਦਸ ਸੇਫੀਰੋਟ, ਬ੍ਰਹਮ ਉਤਪਤੀ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ 22 ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੇਟਰ, Crown ਤੋਂ ਮਲਖੁਤ, ਰਾਜ ਤੱਕ ਉਤਰਦੇ ਤਿੰਨ ਕਾਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਵਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨਿਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਨੰਤ ਬ੍ਰਹਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਦਵਾਨ ਗੇਰਸ਼ੌਮ ਸਕੋਲਮ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ 1974 ਅਧਿਐਨ ਕਾਬਲਾਹ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਤੌਰ 'ਤੇ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬੋਟੈਨੀਕਲ ਰੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਭਾਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਜੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਈਕੈਟਰਾ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਅਸਲੀ ਹਨ ਪਰ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ Christian ਹੈ: ਤਿੰਨ ਇੰਟਰਲਾਕਿੰਗ ਲੂਪਸ ਤ੍ਰਿਏਕ, ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਦੂਜਾ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨ ਅਤੇ ਵਿਕਕਨ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਿੰਨ ਬਿੰਦੂ ਮੇਡੇਨ, ਮਦਰ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਨ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਲਈ ਖੜੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਢਿੱਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਅਟੁੱਟ ਰੇਖਾ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀਤਾ ਅਤੇ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਇਨਸੁਲਰ ਆਰਟ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 800 CE ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੇਲਸ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਰਥ ਕਦੇ ਵੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਰਥ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ-ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਦੀ ਬਜਾਏ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ। ਪੀਐਨ0 ਰੀਵਾਈਵਲ ਦੌਰਾਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਰੀਡਿੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਹਵਾਲਾ George ਪੈਟਰੀ ਤੋਂ ਉਸਦੀ Irish ਚਰਚਿਤ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ 'ਤੇ 1845 ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ। ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਲਗਭਗ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੇ. ਰੋਮੀਲੀ ਐਲਨ, 1903 ਵਿੱਚ, ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਤ੍ਰਿਏਕਟਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤ੍ਰਿਏਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਜਾਵਟੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਸਹੀ ਕਥਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ ਰੀਡਿੰਗ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਯੋਜਿਤ Christian ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਵਰਲੇਅ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗਹਿਣੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਟ੍ਰਾਈਸਕੇਲ ਟੈਟੂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੰਬਰ ਤਿੰਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਰੀਡਿੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਤਿਕੋਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਤਕਾਲ, ਵਰਤਮਾਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਜਾਂ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼, ਜਾਂ ਮਨ, ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ, ਗਤੀ, ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਤਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਦੁਆਰਾ ਸੁਝਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਚੱਕਰ ਲਈ ਵਾਜਬ ਆਧੁਨਿਕ ਜਵਾਬ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹਨ। ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਰਥ ਹੈ. ਅਸਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਟ੍ਰਿਸਕੇਲ ਫਾਰਮ, ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਨਿਊਗਰੇਂਜ ਸਪਾਈਰਲ ਜੋ ਕਿ 3200 BCE ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਅਤੇ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਟ੍ਰਾਈਸਕੇਲੀਅਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕੁੰਜੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਰੀਡਿੰਗ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਟਿਊਲਿਪ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਿਆਰ, ਨਵੀਨੀਕਰਨ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੀਡਿੰਗ ਰੰਗ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ Victorian ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਟਿਊਲਿਪ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਜਾਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਖਿੜਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਹ ਬਸੰਤ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਓਟੋਮੈਨ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ Islamic ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਟਿਊਲਿਪ ਨੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਪੈਰਾਡਾਈਜ਼ ਅਤੇ God ਦੀ ਯਾਦ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਲਾਲ ਟਿਊਲਿਪ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਮਨੀ ਟਿਊਲਿਪ ਸ਼ਾਹੀ ਜਾਂ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀਲਾ ਟਿਊਲਿਪ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰੀਡਿੰਗਾਂ ਹੁਣ ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਨਰਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੀ ਉਮਰ, ਧੀਰਜ, ਸਥਿਰ ਲਗਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖਾਸ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। Polynesian ਅਤੇ Hawaiian ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹੋਨੂ, ਹਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂ, ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੂਰਵਜ ਹੈ, ਇੱਕ ਔਮਾਕੁਆ ਖਾਸ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। Chinese ਅਤੇ Japanese ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੱਛੂ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ, Xuanwu ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਚਾਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। Native American ਰਚਨਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕੱਛੂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, North America ਲਈ ਟਰਟਲ ਆਈਲੈਂਡ ਨਾਮ ਦਾ ਸਰੋਤ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ Hawaiian ਹੋਨੂ ਟਰਟਲ ਟੈਟੂ ਹਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, Native Hawaiian ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਔਮਾਕੁਆ, ਇੱਕ ਪੂਰਵਜ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਆਤਮਾ, ਖਾਸ ਵੰਸ਼ਾਂ ਲਈ। ਹੋਨੂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਅਤੇ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਸ਼ਤਾ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਅਤੇ ਵੰਸ਼-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੈ, ਅਤੇ Marquesan ਅਤੇ Samoan ਟਾਟਾਊ ਦੇ ਜਿਓਮੈਟ੍ਰਿਕ ਹੋਨੂ ਪੈਟਰਨ ਸਜਾਵਟ ਤੋਂ ਪਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂ ਦਾ ਟੈਟੂ ਧੀਰਜ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਡੂੰਘੇ ਸਬੰਧ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਸੱਤ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੱਛੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਸ਼ੁੱਧਤਾ, ਦੁਰਲੱਭਤਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੀਡਿੰਗ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਮੱਧਯੁਗੀ ਵਿਰਾਸਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੈਸਟੀਅਰੀ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਗਏ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਨੂੰ Christ ਅਤੇ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ। ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਇਸ ਨੂੰ ਬੇਮਿਸਾਲ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। Modern ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਨਾਲ ਇੱਕ ਲਿੰਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਤਰੰਗੀ ਪੀਂਘ ਜਾਂ ਜੀਵੰਤ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਅਕਸਰ LGBTQ ਪਲੱਸ ਮਾਣ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸਫੈਦ ਕਲਾਸੀਕਲ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। Color ਇੱਥੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਨੇ Western ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਗੁੰਮ ਹੋਈ ਕਿਤਾਬ ਇੰਡੀਕਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜੋ 400 BCE ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ Greek ਫਿਜ਼ੀਸ਼ੀਅਨ Ctesias ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ India ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲੀ ਗਧੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤੀ ਗੈਂਡੇ ਦਾ ਸੈਕਿੰਡ ਹੈਂਡ ਖਾਤਾ ਹੈ। Medieval ਬੈਸਟੀਅਰੀਜ਼, ਲੇਟ ਐਂਟੀਕ ਫਿਜ਼ੀਓਲੋਗਸ 'ਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫਿਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਇੱਕ Christian ਰੂਪਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਟੈਪੇਸਟ੍ਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਸਟ੍ਰੀਮ ਨੇ ਜੰਜ਼ੀਰਾਂ ਵਾਲੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤਾਜ ਦੇ 1603 Union ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਹੀ ਬਾਹਾਂ 'ਤੇ English ਸ਼ੇਰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਯੂਨੀਕੋਰਨ ਟੈਟੂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਟ੍ਰੀਮ 'ਤੇ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਵੈਲਕਨਟ ਤਿੰਨ ਇੰਟਰਲਾਕਿੰਗ ਤਿਕੋਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਨੋਰਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੀਡਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵਾਈਕਿੰਗ-ਏਜ ਤਸਵੀਰ ਪੱਥਰਾਂ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਦੇਵਤਾ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਡਿਨ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਦਿੱਖ ਅਸਲੀ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ ਕਦੇ ਵੀ ਦਰਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਇਸਦੇ ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਡੀਕੋਡਿੰਗ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਹਨ। One ਸੰਦਰਭ ਨੋਟ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਐਂਟੀ-ਡੈਫੇਮੇਸ਼ਨ ਲੀਗ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਗੋਰੇ ਸਰਬੋਤਮਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਰਤੋਂ ਗੈਰ-ਅਤਿਵਾਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਰੀਡਿੰਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਾਲਕੀਰੀ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਮੌਤ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੰਘਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਰੀਡਿੰਗ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਨੋਰਸ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਪੋਏਟਿਕ ਐਡਾ ਅਤੇ ਗਦ ਐਡਾ ਵਿੱਚ ਵਾਲਕੀਰੀ ਮਾਦਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੁਣਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਵਲਹੱਲਾ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵਾਲਕੀਰਜਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਮਾਰੇ ਗਏ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਵਾਲਾ। ਅੱਜ ਪਹਿਨਿਆ ਗਿਆ, ਨਮੂਨਾ ਅਕਸਰ ਯੋਧੇ ਦੇ ਗੁਣ, ਲਚਕੀਲੇਪਣ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚਿੱਤਰ ਇੱਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਔਰਤ ਹੈ। ਜਾਣਨ ਯੋਗ: ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ ਟੋਪ ਵਾਲਕੀਰੀ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਾਢ ਹੈ, ਜੋ Wagner-ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮੇਂਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਚਿੱਤਰ।
ਇੱਕ ਵੈਂਪਾਇਰ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨੀ ਦਾ ਲੁਭਾਉਣਾ, ਖਤਰਨਾਕ ਜਾਂ ਮਨਾਹੀ ਇੱਛਾ, ਬਾਹਰਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ Gothic ਨਾਲ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ। ਖਾਸ ਰੀਡਿੰਗ ਡਿਜ਼ਾਈਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪਿਸ਼ਾਚ-ਲੇਡੀ ਪੋਰਟਰੇਟ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੋਸਫੇਰਾਟੂ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਡਰਾਉਣੇ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਵੈਂਪਾਇਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ-ਸਭਿਆਚਾਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਪੋਲੀਡੋਰੀ ਦੇ 1819 ਦ ਵੈਂਪਾਇਰ, ਸਟੋਕਰ ਦੀ 1897 ਡ੍ਰੈਕੁਲਾ, ਅਤੇ 1922 ਫਿਲਮ ਨੋਸਫੇਰਾਟੂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵੇਵ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਦ੍ਰਿੜਤਾ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਗਤੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਐਂਕਰ Japanese ਹੈ: Hokusai's Kanagawa ਤੋਂ Wave ਦੇ ਅਧੀਨ, 1830 ਤੋਂ 1832 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਟੂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਦਰਭਿਤ ਤਰੰਗ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਇਰੇਜ਼ੂਮੀ ਨਾਮੀ ਪਿਛੋਕੜ ਪਰੰਪਰਾ ਤਰੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੋਇ, ਡਰੈਗਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਮੀਨੀ ਤੱਤ ਮੰਨਦੀ ਹੈ। Polynesian, Hawaiian, ਅਤੇ Maori ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਜੱਦੀ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਐਂਕਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। Greek ਮਿੱਥ ਪੋਸੀਡਨ ਨੂੰ ਤਰੰਗਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਏਗੀਰ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨੋਰਸ ਮਿੱਥ, ਅਤੇ American ਸਰਫਰ ਰਜਿਸਟਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਪਛਾਣ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।
Hokusai ਵੇਵ ਟੈਟੂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ Kanagawa ਬੰਦ Wave ਦੇ ਤਹਿਤ, Mount Fuji ਦੇ Thirty-Six Views ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਲੇਟ ਵਜੋਂ 1830 ਤੋਂ 1832 ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਵੁੱਡਬਲਾਕ ਪ੍ਰਿੰਟ Katsushika Hokusai ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਖੁਰਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ Mount Fuji ਦੇ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਤੇਜ਼-ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ ਪੰਜੇ-ਵਰਗੇ ਫੋਮ ਕ੍ਰੈਸਟਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਲਹਿਰ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਰੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਨੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਕਲਚਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ Japanese irezumi ਵੇਵ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਨਾਮੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਿਛੋਕੜ ਰਜਿਸਟਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵੇਅਰਵੋਲਫ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਦਵੈਤ, ਸਭਿਅਕ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਵੈ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ, ਸੁਭਾਵਕ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਦੱਬੇ ਹੋਏ ਗੁੱਸੇ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਨੇਮੈਟਿਕ ਵੇਅਰਵੋਲਫ ਪੂਰਨਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਣਇੱਛਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਨਮੂਨਾ ਚੱਕਰੀ, ਅਟੱਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਰੀਡਿੰਗ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇਕੱਲੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਵੇਅਰਵੋਲਫ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀ ਗਈ ਚੌਥੀ ਰੀਡਿੰਗ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਚਿੱਤਰ 'ਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰੀਡਿੰਗ ਹਨ, ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1941 ਫਿਲਮ ਦਿ ਵੁਲਫ ਮੈਨ ਤੋਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵ੍ਹੇਲ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ, ਬੁੱਧੀ, ਕੋਮਲ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਮਾਰਕਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖਾਸ ਵਜ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਯੂਨਾਹ ਰਜਿਸਟਰ ਕਰੋ ਵ੍ਹੇਲ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮੌਕਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਮੋਬੀ-ਡਿਕ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੀ ਵ੍ਹੇਲ ਮੇਲਵਿਲ ਦੇ 1851 ਨਾਵਲ ਤੋਂ ਜਨੂੰਨੀ ਪਿੱਛਾ ਅਤੇ American ਸਾਹਿਤਕ ਭਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। Inuit ਅਤੇ Inupiat ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਧਨੁਸ਼ ਪਵਿੱਤਰ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਹੈ। Maori ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਪਾਈਕੇਆ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵ੍ਹੇਲ ਨੂੰ ਵੰਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Tlingit, Haida, ਅਤੇ ਸਿਮਸ਼ੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਓਰਕਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰੈਸਟ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲਾ ਜੱਦੀ ਰੂਪ ਹੈ।
ਇੱਕ ਓਰਕਾ ਟੈਟੂ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Pacific ਨਾਰਥਵੈਸਟ Tlingit, Haida, ਅਤੇ ਸਿਮਸ਼ੀਅਨ ਕ੍ਰੈਸਟ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਓਰਕਾ ਇੱਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਕ੍ਰੈਸਟ-ਮਾਲਕੀਅਤ ਵਾਲਾ ਜੱਦੀ ਰੂਪ ਹੈ, Tlingit ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ at.oow, ਖਾਸ ਵੰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਬਾਹਰੀ-ਰਾਸ਼ਟਰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਹੈ। ਸਮਕਾਲੀ Western ਓਪਨ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਵਿੱਚ, Free ਵਿਲੀ ਅਤੇ ਸੀਵਰਲਡ ਯੁੱਗ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਓਰਕਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਖੁਫੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਸੰਭਾਲ ਭਾਰ ਦੇ ਨਾਲ। ਅੰਤਰ ਅਸਲ ਹੈ: ਇੱਕ Pacific ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਕਰੈਸਟ-ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ ਓਰਕਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੌਪ-ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਓਰਕਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਿਲੋ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਰਥ ਹੈ ਸੋਗ, ਯਾਦ ਅਤੇ ਲਚਕੀਲਾਪਣ। ਵਿਪਿੰਗ ਵਿਲੋ Western ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਸੋਗ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਬਰਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰਾਂ, ਯਾਦਗਾਰ ਕਢਾਈ, ਅਤੇ ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਅਤੇ ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਸੋਗ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਕਲਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਯਾਦਗਾਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਜੀਵਤ ਦਰੱਖਤ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਟੁੱਟੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੁੱਟੀ ਹੋਈ ਟਾਹਣੀ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜੜ੍ਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹੀ ਨਮੂਨਾ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਰਿਕਵਰੀ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਅਰਥ ਤਣਾਅ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਿਲੋ ਟੈਟੂ ਇੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਚਾਅ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਰਚਨਾ ਦੁਆਰਾ ਆਕਾਰ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਕੀ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਟੈਟੂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਥ ਰੂਪ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਜੋੜੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਦੂਤ ਦੇ ਖੰਭ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਾਲੋ ਜਾਂ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਹੋਏ ਖੰਭ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦਗਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਮੋਢੇ ਦੇ ਬਲੇਡਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਇੱਕਲੇ ਖੰਭ ਵਾਲਾ ਜੋੜਾ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਉੱਠਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Black ਵਿੰਗਸ ਸਫੈਦ-ਵਿੰਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਰੀਡਿੰਗ, ਸੋਗ, ਬਗਾਵਤ, ਜਾਂ ਡਿੱਗੇ-ਐਂਜਲ ਥੀਮ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਖੰਭ ਟੈਟੂ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ; ਉਹ Egyptian ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਵੀ, Greek ਅਤੇ Roman ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਚਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਜੂਡੀਓ-Christian ਐਂਜਲੋਜੀ ਤੋਂ ਅਰਥਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਪਹੁੰਚੇ।
ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਦੇ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਹੈ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਪਰਿਵਾਰ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਉਸ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਉਤਰਦਾ ਹੈ। Roman Lupa Capitolina ਨੂੰ Rome ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੋਰਸ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਬਘਿਆੜ ਓਡਿਨ ਦੇ ਸਾਥੀ ਗੇਰੀ ਅਤੇ ਫ੍ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਫੈਨਰੀਰ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਬਘਿਆੜ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। Native American ਬਘਿਆੜ ਖਾਸ ਕਬਾਇਲੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਹਨ। ਸਮਕਾਲੀ ਇਕੱਲੀ-ਬਘਿਆੜ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਇਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਕੰਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵੀ, ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਘਿਆੜ-ਪੈਕ ਰਚਨਾ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਇਕੱਲੇ ਬਘਿਆੜ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੈਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਚਨਾ ਇੱਕੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵ-ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਰਜਿਸਟਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਚੰਦਰਮਾ, ਜੰਗਲ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ, ਜਾਂ ਪਹਾੜੀ ਸਿਲੂਏਟ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨਾ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਘਿਆੜ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਪੈਕ ਜਾਨਵਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਕੱਲਾ ਬਘਿਆੜ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਦਾਅਵੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਿੰਡਾਉਣ ਵਾਲਾ ਨਾਬਾਲਗ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੋਟਿਫ Western ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਵਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਓਵਰਲੈਪ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਊਟਲਾਅ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ ਬਘਿਆੜ, ਜੋ ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਅਨ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਵਾਈਵਰਨ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਤਾਕਤ, ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਰੀਡਿੰਗ European ਹੇਰਾਲਡਰੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਾਈਵਰਨ ਇੱਕ ਚਾਰਜ ਅਤੇ ਕਰੈਸਟ ਸੀ ਜੋ ਲਚਕਤਾ, ਭਿਆਨਕਤਾ, ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਚੌਕਸ ਰੱਖਿਆ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਇਸਦਾ ਦੋ-ਪੈਰ ਵਾਲਾ, ਖੰਭਾਂ ਵਾਲਾ, ਬਾਰਬ-ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਸਰਗਰਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਗੁਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਮੱਧਯੁਗੀ ਬੈਸਟਿਅਰੀ ਰੂਪਕ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੈਕੰਡਰੀ ਰੀਡਿੰਗ ਵਾਈਵਰਨ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਸੱਪ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਡੰਗਣ ਵਾਲੀ ਪੂਛ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿਪੇਰਾ, ਵਾਈਪਰ ਤੱਕ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਈਵਰਨ ਟੈਟੂ ਹੇਰਾਲਡਿਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਰੀਡਿੰਗ 'ਤੇ ਝੁਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਰੂਪਕ ਅਰਥ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਿਕਾਰਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ।
ਇੱਕ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਟੈਟੂ ਦਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਤਲਬ ਸੰਤੁਲਨ, ਸਦਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਹੈ: ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ, ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਪੈਸਿਵ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਪੂਰਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਦੋ ਬਿੰਦੀਆਂ, ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅੱਧੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਇਹ ਮੁੱਖ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਦਾ ਬੀਜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। S-ਕਰਵ ਸਥਿਰ ਵਿਭਾਜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਲਸਫਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ Chinese ਹੈ, ਜੋ ਕਿ Zhou-ਅਵਧੀ ਦੇ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਘੁੰਮਦਾ ਤਾਈਜੀਤੂ ਚਿੱਤਰ ਛੋਟਾ ਹੈ, ਜੋ Ming ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ Chinese ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤਾਓਵਾਦ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਇਲਾ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਨਾਈਜੀਰੀਆ, ਬੇਨਿਨ, ਅਤੇ ਟੋਗੋ ਦੇ ਯੋਰੂਬਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ: ਇਹ ਸਕਾਰੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਹਨ, ਰੰਗਦਾਰ ਟੈਟੂ ਨਹੀਂ। ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਲੇਡ ਨਾਲ ਚੀਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਠੇ ਜਾਂ ਮੁੜੇ ਹੋਏ ਦਾਗ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਲਾ ਨੇ ਇੱਕ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਈ ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਅਰਥ ਕੀਤੇ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਫੰਕਸ਼ਨ ਪਛਾਣ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਪੁਰਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਏਨਕੋਡ ਕਰਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ਦੂਜਾ ਰਜਿਸਟਰ ਰੈਂਕ ਜਾਂ ਨੇਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੀਜਾ ਅਬੀਕੂ ਆਤਮਾ-ਬੱਚੇ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਸੁਹਜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਯੋਰੂਬਾ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। Marks ਨੂੰ ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਸਕਾਰਿਫਾਇਰ, ਓਲੋਲਾ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ, ਅਣਚੁਣਿਆ ਤੱਥ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਜਨਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਇਹ ਸਵੈ ਦੇ ਸਥਾਈ ਕੋਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। Beyond ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ। Western ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ CE ਵਿੱਚ ਟਾਲਮੀ ਦੁਆਰਾ ਕੋਡਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਚਿੰਨ੍ਹ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮ ਅਤੇ ਅੱਗ, ਧਰਤੀ, ਹਵਾ ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਦਾ ਤੱਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। The Chinese ਸਿਸਟਮ ਜਨਮ ਸਾਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ Han-ਯੁੱਗ ਬਾਰ੍ਹਾਂ-ਜਾਨਵਰ ਚੱਕਰ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਰਜ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪੂਰੇ ਜਨਮ ਦੇ ਚਾਰਟ ਦਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।
ਨੰਬਰ The Western ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ Chinese ਰਾਸ਼ੀ ਦੋ ਗੈਰ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਨੰਬਰ ਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। The Western ਰਾਸ਼ੀ ਬਾਬਲ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇੱਕ Western ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮਹੀਨਾ ਪ੍ਰਤੀ ਚਿੰਨ੍ਹ। The Chinese ਰਾਸ਼ੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਖੋਜ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਾਰਾਂ-ਜਾਨਵਰ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ Han ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਕੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇੱਕ Chinese ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਨਮ ਸਾਲ ਦੁਆਰਾ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। One ਸੂਰਜੀ ਅਤੇ ਮਾਸਿਕ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮੂਲ, ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਟੈਟੂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰਲਗੱਡ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
Swallows belong to the old sailor tattoo vocabulary because the bird was read through travel, return, and safe passage. In shop tradition, the swallow became tied to miles at sea and the hope of getting home. The exact rules can vary by source and shop, so the clean answer is not one universal code. It is a maritime motif that came to stand for movement, return, and survival.
A hannya mask comes from Japanese theater and is commonly read in tattooing through jealousy, rage, grief, transformation, and the dangerous edge between human and spirit. In Japanese tattoo settings, its meaning depends on the surrounding story, expression, color, and placement. It is not just a monster face. It is a mask loaded with emotion, warning, and transformation.
Koi tattoos are often read through perseverance, effort, and transformation. The upstream image comes from East Asian story traditions where a carp fights current and is linked to transformation into a dragon. In tattooing, that makes the koi a strong symbol for struggle that is still active, not finished. Direction, color, water, and dragon imagery all change the final reading.
The crawling panther is one of the strongest American traditional animal motifs. It usually reads as power, aggression, speed, danger, and protection, with the body shape built for bold movement across skin. The motif became durable because it works visually as much as symbolically: black form, open mouth, claws, and a readable silhouette. Its meaning is direct because the design is direct.
A lighthouse tattoo usually points to guidance, warning, and safe return. In maritime imagery the lighthouse is the mark that keeps a ship from danger and helps a person find shore. That makes it a natural companion to ships, waves, anchors, and storm imagery. In modern tattooing it can also mean a person, place, or principle that keeps someone oriented.
A spider web tattoo has carried different meanings in different settings, including time served, being trapped, or affiliation signals in some prison and subculture contexts. It also appears as a decorative traditional motif, especially on elbows and other joints. Because the meaning can be contested, placement, wearer, era, and community matter. It is one of the motifs where a simple universal meaning can mislead people.
A rose and dagger combines two old tattoo ideas: beauty or love, and danger or harm. Together they often read as love with pain, loyalty under threat, betrayal, sacrifice, or the sharp side of romance. The exact meaning depends on style, wording, and what else is in the piece. In American traditional work the combination also survives because the shapes fit each other cleanly.
Atlas ਵਿੱਚ: Norman "Sailor Jerry" Collins · Bert Grimm
Butterflies are usually read through transformation, beauty, and change. Moths can carry transformation too, but they often add night, attraction to light, fragility, secrecy, or a darker mood. Tattoo meaning depends on the species, style, and surrounding imagery. The clean distinction is that butterflies tend to be open and daylight-coded, while moths often feel nocturnal and uncanny.
Anchors come from maritime tattooing, where the object literally holds a vessel in place. That practical function became symbolic: steadiness, security, commitment, hope, and a safe point in rough water. In sailor tattooing it also speaks to work, travel, and port life rather than abstract decoration alone. The anchor lasted because its shape is clear and its meaning is easy to read.
A skull can mean death, but tattooing rarely leaves it there. It can also mean mortality, danger, survival, toughness, remembrance, or a blunt reminder that every body ends. In American traditional and biker-adjacent imagery it often reads as hard-edged protection or defiance. The meaning changes fast when it is paired with roses, snakes, wings, clocks, or religious imagery.
A snake and dagger usually combines danger, betrayal, protection, and decisive action. The snake can be wisdom, threat, healing, or temptation, while the dagger adds sharp conflict and finality. In traditional tattooing the pair also works because both forms create strong movement and readable crossing lines. The meaning is not one fixed sentence, but it usually carries tension between survival and harm.
A phoenix tattoo usually points to destruction followed by return, survival, and renewal. The bird burns and rises again, so tattoo clients often use it for recovery after grief, illness, addiction, or a major life break. In Asian and Western image systems the bird can carry different details, but the rebirth idea is the common reading. Fire, wings, and placement change how dramatic the tattoo feels.
A tiger tattoo often reads as strength, ferocity, protection, and authority. In Japanese tattooing the tiger can sit inside a larger story world with wind, bamboo, waves, dragons, and seasonal balance. In American traditional work it often hits more directly as a bold animal of power and danger. The same animal can carry different pressure depending on the style system around it.
A butterfly tattoo usually points to transformation, beauty, change, freedom, and a life phase that has opened up. The meaning comes from metamorphosis, with the insect moving from one body state to another. In memorial or recovery tattoos it can mark survival and gentleness at the same time. Color, species, and style decide whether the piece reads delicate, bright, dark, or symbolic.
A cross tattoo can be Christian devotion, pilgrimage memory, grief, protection, family identity, or a general symbol of faith depending on the setting. In Jerusalem pilgrim tattooing, cross designs connect to travel to a holy place and to family stencil traditions such as Razzouk Tattoo. In American shops a cross may be personal devotion or memorial work with no pilgrimage setting. The symbol is old, but the context decides the meaning.
A dagger tattoo usually speaks in a direct language: danger, betrayal, courage, sacrifice, protection, or a clean break. In American traditional tattooing it works because the shape is simple, strong, and readable from far away. When the dagger pierces a heart, rose, skull, or snake, the meaning shifts toward the paired symbol. By itself, the dagger is the sharp fact of conflict.