ਉਪਨਾਮ / ਇਹਨਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ।

ਸੁਰਰੀਅਲਵਾਦ, ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਲੇਬਲ ਵਜੋਂ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ: ਅਸੰਭਵ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਵਿਗਾੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰੂਪ ਬਦਲਦੇ ਚਿੱਤਰ, ਅਸੰਗਤ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਜੁੜਨਾ, ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਜੋ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਬਲ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ 1924 ਵਿੱਚ ਆਂਦਰੇ ਬ੍ਰੇਟਨ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਆਫ਼ ਸੁਰਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਵਜੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਾਮ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਵਾਲੇ ਟੈਟੂ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਟੈਟੂਇੰਗ ਕੀ ਹੈ?

ਸੁਰਰੀਅਲਵਾਦ ਟੈਟੂਇੰਗ ਇੱਕ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗਾ ਰਜਿਸਟਰ ਹੈ ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੰਭਵ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਵਿਗਾੜੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰੂਪ ਬਦਲਦੇ ਚਿੱਤਰ, ਅਸੰਗਤ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਜੁੜਨਾ, ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਟੈਟੂਇੰਗ ਦੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ-ਮੂਲ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਮੋਡ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?

ਸੁਰਰੀਅਲਵਾਦ ਟੈਟੂ ਲੇਬਲ ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ 1910 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ 1924 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਆਂਦਰੇ ਬ੍ਰੇਟਨ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਆਫ਼ ਸੁਰਰੀਅਲਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਬਾਰੇ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿੱਤਰ, ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ, ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1929 ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਿਘਲਦੀ ਘੜੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ। ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਉਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਵੱਖਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਟੈਟੂ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ?

ਤੁਸੀਂ ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਸਦੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗੀ, ਤਰਕਹੀਣ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋ: ਅਸੰਭਵ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰਿਪੇਖ, ਰੂਪ ਬਦਲਦੇ ਜਾਂ ਪਿਘਲਦੇ ਆਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਅਸ਼ਾਂਤ ਜਾਂ ਅਚੰਭਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਆਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਘਲਦੀ ਘੜੀ ਨੂੰ, ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਅਕਸਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਜੀਬੋ-ਗਰੀਬੀ ਹੀ ਮਕਸਦ ਹੈ: ਕੰਮ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਉਧਾਰਾ ਨਾਮ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਫਲੈਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ ਟੈਟੂਇੰਗ ਬਾਰੇ ਸਮਝਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਮ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਰਰੀਅਲਵਾਦ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਟੀਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਨਾਮ ਵਾਲਾ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਉਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤਰਕ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਸੰਮਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਪੱਕੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਟੈਟੂ "ਸ਼ੈਲੀ" ਲੇਬਲ ਦੀ ਇੱਕ ਢਿੱਲੀ-ਸੀਮਤ, ਹਾਲੀਆ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਫਰੇਮਿੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ ਮੋਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ "ਸੁਰਰੀਅਲਿਸਟ ਟੈਟੂਇੰਗ" ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਟੈਟੂ ਅੰਦੋਲਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਆਪਣਾ ਮੂਲ ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ।

ਇਹ ਫਰਕ ਸਹੀਤਾ ਲਈ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਨਾਮ ਉਧਾਰ ਲੈਣ ਨਾਲ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਟੈਟੂ-ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਨਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦਾ। ਨਾਮਿਤ ਹਸਤੀਆਂ, ਬ੍ਰੇਟਨ ਅਤੇ ਡਾਲੀ, ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਟੈਟੂਇੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ।

ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਲੇਬਲ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ

ਸੁਰੇਲਿਜ਼ਮ, ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ, 1910 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 1920 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਦਾਦਾ ਤੋਂ ਉਭਰਿਆ ਅਤੇ 1924 ਵਿੱਚ ਆਂਦਰੇ ਬ੍ਰੇਟਨ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਆਫ ਸੁਰੇਲਿਜ਼ਮ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਸੁਪਨਿਆਂ ਅਤੇ ਅਵਚੇਤਨ ਬਾਰੇ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਇਸਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਤਰਕੀ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ, ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਅਤਰਕੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ। ਉਦੇਸ਼ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬਲਕਿ ਅਵਚੇਤਨ ਦਾ ਉਭਾਰ ਸੀ: ਆਮ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਅਜੀਬ ਜੀਵ, ਅਸੰਭਵ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਮਾਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ।

ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ, ਜੋ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਪੈਰਿਸ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 1929 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਬਣਾਈਆਂ, ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਛਾਣਨਯੋਗ ਚਿਹਰਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਦੋਹਰੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਘਲਦੀ ਘੜੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਆਈਕਨ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੂਖਮ, ਲਗਭਗ ਦਰਦਨਾਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵੇਰਵੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਮੇਲ, ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤਰਕੀ ਸਮਗਰੀ, ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤਰਕ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਟੈਟੂ ਰਜਿਸਟਰ ਇਸ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਮੋਟਿਫਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰਿਪੇਖ, ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ, ਮੋਰਫਿੰਗ ਚਿਹਰੇ, ਅਤੇ ਅਸੰਗਤ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਡਾਲੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇ ਨਾਲ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਅਤਰਕੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਟੈਟੂ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਅਤੇ ਬਲੈਕ-ਐਂਡ-ਗ੍ਰੇ ਜਾਂ ਰੰਗ-ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਨੇਰੇ, ਪੁਰਾਤਨ ਰਜਿਸਟਰ ਨਾਲ ਵੀ ਓਵਰਲੈਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਵ ਐਚਿੰਗ ਸਬ-ਮੋਡ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜੋੜੀ, ਅਤਰਕੀ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਪਸੰਦ ਕੋਲਾਜ-ਆਧਾਰਿਤ ਸਮਕਾਲੀ ਟੈਟੂਇੰਗ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟਰੈਸ਼ ਪੋਲਕਾਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੈ। ਡਾਲੀ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਿਘਲਦੀ ਘੜੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਮਰਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਟੈਟੂ ਆਈਕਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਜੋ ਘੜੀ ਮੋਟਿਫ ਦੁਆਰਾ ਚੁੱਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ

  • ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਰਗੀ, ਅਤਰਕੀ ਕਲਪਨਾ। ਅਸੰਭਵ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਅਤੇ ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਤਰਕ ਤੋਂ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਅਤਰਕੀ ਜੁੜਾਵ।
  • ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ। ਮੋਰਫਿੰਗ ਆਕਾਰ, ਪਿਘਲਦੇ ਰੂਪ, ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੋਇਆ ਪਰਿਪੇਖ, ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ।
  • ਅਸੰਗਤ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਜੁੜਾਵ। ਉਦਾਸੀ ਜਾਂ ਹੈਰਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਸੰਬੰਧਿਤ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ।
  • ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ ਅਤੇ ਦੋਹਰੀ ਤਸਵੀਰ। ਧਾਰਨਾ, ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪਾਂ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਨਾਲ ਖੇਡੋ।
  • ਡਾਲੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ। ਡਾਲੀ ਦੇ ਆਈਕਨਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਿਘਲਦੀ ਘੜੀ, ਨੂੰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਿੱਧੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ।

ਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ

  • ਆਂਦਰੇ ਬ੍ਰੇਟਨ। ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ 1924 ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਆਫ਼ ਸੁਰੇਲਿਜ਼ਮ ਦੇ ਲੇਖਕ। ਇੱਕ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ, ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ।
  • ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ (1904 ਤੋਂ 1989)। ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਟੈਟੂ ਚਿੱਤਰਾਂ, ਪਿਘਲਦੀ ਘੜੀ, ਦੋਹਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਜੁੜਵੇਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਸਰੋਤ। ਇੱਕ ਕਲਾ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ, ਟੈਟੂ ਕਲਾਕਾਰ ਨਹੀਂ।

"ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਟੈਟੂਇੰਗ" ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਸਥਾਪਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ ਵਜੋਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਨਾਮਿਤ ਹਸਤੀਆਂ ਕਲਾ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਲੇਬਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਹੱਤਤਾ

ਟੈਟੂਇੰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਰੇਲਿਜ਼ਮ ਇੱਕ ਕੇਸ ਸਟੱਡੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਇਹ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਿਤੀ ਵਾਲੇ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਅੰਦੋਲਨ, ਬ੍ਰੇਟਨ ਦੇ 1924 ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ, ਫਰਾਇਡ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਡਾਲੀ ਦੀਆਂ ਪਿਘਲਦੀਆਂ ਘੜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਚਮੜੀ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਤਕਨੀਕ ਰਾਹੀਂ ਜੋ ਅਸੰਗਤ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਭਰੋਸਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਹੋਇਆ ਅੰਦੋਲਨ ਨਾਮ ਇੱਕ ਢੰਗ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੰਸਥਾਪਕ-ਉਤਪੰਨ ਟੈਟੂ ਸ਼ੈਲੀ, ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਰਿਕਾਰਡ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲੂਜ਼ ਸਮਕਾਲੀ ਵਪਾਰਕ ਲੇਬਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇ, ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਟੈਟੂਇੰਗ ਸਮਕਾਲੀ ਰਿਪਰਟੋਇਰ ਵਿੱਚ ਗੈਲਰੀ ਅਤੇ ਚਮੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਪੁਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

  • ਦ ਡਾਲੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ। ਸੁਰੇਲਿਜ਼ਮ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਗਾਈਡ। ਅੰਦੋਲਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ, ਡਾਡਾ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਬ੍ਰੇਟਨ ਦਾ 1924 ਦਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਆਫ਼ ਸੁਰੇਲਿਜ਼ਮ, ਫਰਾਇਡੀਅਨ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਡਾਲੀ ਦੀਆਂ ਦੋਹਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਘਲਦੀ ਘੜੀ।
  • ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਅਤੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ। ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਡਾਲੀ। ਸੀ. 1929 ਪੈਰਿਸ ਮੂਵ, ਪਹਿਲੀਆਂ ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਵੇਰਵੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਜੁੜਵਾਂ ਚਿੱਤਰ।
  • ਸੁਰੇਲਿਸਟ ਟੈਟੂਇੰਗ 'ਤੇ ਵਪਾਰ-ਪ੍ਰੈਸ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓ ਲਿਖਤਾਂ ਜੋ ਸਮਕਾਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਡ੍ਰੀਮਸਕੇਪਸ, ਵਿਗਾੜ, ਜੁੜਵਾਂ ਚਿੱਤਰ, ਆਪਟੀਕਲ ਭਰਮ, ਅਤੇ ਡਾਲੀ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ।

ਸੰਪਾਦਕੀ

ਖੋਜਿਆ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ ਜੌਨ ਜੇ. ਮੇਯੋ III, ਸੰਪਾਦਕ, ਟੈਟੂ ਹਿਸਟਰੀ ਐਟਲਸ। ਇਹ ਪੰਨਾ ਮੌਜੂਦਾ ਕੈਨਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਆਖਰੀ ਸਮੀਖਿਆ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਿਤੀ ਅਤੇ ਤਿਮਾਹੀ ਚੱਕਰ 'ਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੋਈ ਗਲਤੀ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋੜਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸਰੋਤ ਹੈ? ਆਰਕਾਈਵ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰੋ. ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਯੋਗਦਾਨ ਆਰਕਾਈਵ XP ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਮਾਨਤਾ (ਆਪਟ-ਇਨ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।