| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Amunet, Kapłanka Hathor |
| Typ | Osoba |
| Epoka | Starożytność |
| Lokalizacja | Deir el-Bahari · Teby, Egipt |
| Data | 2000 BCE |
| Style / Technique | abstract dot-and-dash geometric tattooing on the female body, Egyptian Dynasty XI Hathoric ritual context |
| Połączono z | Nubijskie Tatuaże Kobiece, Ötzi Człowiek Lodu, Księżniczka z Ukoku |
Notatka archiwalna
Amunet była kapłanką bogini Hathor, która żyła w Tebach podczas Jedenastej Dynastii Egiptu, mniej więcej w latach 2051-2000 p.n.e. Znamy ją dzięki jej ciału. W 1891 roku francuski egiptolog Eugene Grebaut wykopał jej mumię w Deir el-Bahari, na zachodnim brzegu Nilu naprzeciw Teb, a szczątki zostały przewiezione do Muzeum Egipskiego w Kairze, gdzie są przechowywane do dziś. Znaki na jej skórze są powodem, dla którego jest tu ważna. Na jej udach, podbrzuszu i ramionach znajdowały się abstrakcyjne wzory zbudowane z kropek i kresek, kropki ułożone w grupy eliptyczne i liniowe, a nie żadne obrazy ani znaki. Nie są to pismo ani figury. Są geometryczne, celowe i umieszczone na częściach ciała, których kapłanka nie pokazywałaby publicznie. W 1893 roku egiptolog Georges Daressy zidentyfikował i udokumentował mumię, a ten zapis sprawia, że Amunet jest pierwszym profesjonalnie udokumentowanym przypadkiem egipskiego tatuażu. Wcześniej starożytny egipski tatuaż był wnioskiem wyciągniętym z małych figurek glinianych i fajansowych, które nosiły malowane znaki na ciele. Amunet była rzeczą samą w sobie, nazwaną kobietą z urzędem religijnym i naznaczoną skórą, zbadaną i opisaną przez pracującego badacza tamtych czasów. Badania naukowe powiązały jej tatuaże z płodnością i seksualnością w ramach rytuału Hathor. Hathor była egipską boginią miłości, muzyki, macierzyństwa i kobiecości, a Amunet służyła w jej kulcie jako kapłanka. Badacze, w tym Traci Ardren, której przegląd egipskiego tatuażu obejmuje ten materiał, interpretują umieszczenie kropek nisko na brzuchu i udach jako ochronne znaki związane z ciążą i porodem, a nie ozdobą. Argumentuje się, że znaki chroniły łono i regiony ciała najbardziej narażone podczas rodzenia dzieci. Ta interpretacja jest interpretacją wzorów, a notatka zawiera ją jako interpretację naukową, a nie ustalony fakt. Jej typologia przeżyła pytanie o jej własną datę. Ramy kropek i kresek opisane po raz pierwszy na Amunet stały się soczewką do odczytywania późniejszych egipskich znalezisk tatuaży kobiecych, w tym korpusu Nowego Państwa, który Anne Austin odzyskała za pomocą obrazowania w podczerwieni w Deir el-Medina, wiosce robotników, którzy budowali królewskie grobowce. To samo abstrakcyjne, kropkowane słownictwo dotyczące kobiecego ciała łączy ją z szerszą archeologią tatuażu wzdłuż Nilu i w kierunku Nubii na południu. Przez ponad sto lat Amunet była nazywana najstarszą potwierdzoną kobietą z tatuażami. To twierdzenie zakończyło się w 2018 roku. Renee Friedman i współpracownicy przeprowadzili datowanie radiowęglowe i obrazowanie multispektralne na Kobiety z Gebelein, mumii predynastycznej w British Museum datowanej na około 3351-3017 p.n.e., i przesunęli rekord kobiecego egipskiego tatuażu o ponad tysiąc lat przed Amunet. Straciła tytuł, ale nie swoje miejsce. Pozostaje pierwszym egipskim przypadkiem tatuażu profesjonalnie udokumentowanym i postacią, której naznaczona skóra ustaliła warunki dla wszystkiego, co znaleziono po niej.