Herbert Hoffmann

Notatka archiwalna

Herbert Hoffmann urodził się w 1919 roku i pracował w tatuażu i fotografii od lat 40. XX wieku do śmierci w 2010 roku. Jego terenem było hamburskie St. Pauli, dzielnica portowa i czerwonych latarni przy Reeperbahn, gdzie marynarze od dziesięcioleci byli znaczeni. Uczył się fachu pod okiem Christiana Warlicha, hamburskiego tatuażysty urodzonego w 1891 roku, powszechnie nazywanego Ojcem Niemieckiego Tatuażu, który wprowadził elektryczną maszynkę do tatuażu do Niemiec i zebrał katalog ponad trzystu szablonów wzorów w swoim studiu przy Clemens-Schultz-Strasse. Warlich zmarł w 1964 roku. Hoffmann kontynuował linię tatuażu portowego St. Pauli od tamtej pory. Hoffmann prowadził salon, który jest zapisany jako najstarszy nieprzerwanie działający salon tatuażu w Niemczech, w dzielnicy St. Pauli. Archiwum datuje to różnie w różnych miejscach. Krótka notatka biograficzna podaje, że salon na St. Pauli działał od 1943 do 1980 roku. Regionalna historia Hamburga datuje jego otwarcie na 1961 rok, przy Hamburger Berg, bocznej ulicy słynnej dzielnicy czerwonych latarni. Niezależnie od datowania, salon jest kanonicznym kotwicą powojennego niemieckiego fachu, a Hoffmann postacią, która utrzymywała go otwartym przez dekady, kiedy fach był jeszcze w połowie podziemny. To, co wyróżniało Hoffmanna, to aparat. Był w takim samym stopniu fotografem dokumentalnym, co tatuażystą, a jego czarno-białe portrety wytatuowanych ludzi z klasy robotniczej z początku do połowy XX wieku stały się nieocenionym zapisem socjologicznym europejskiej kultury tatuażu. Opublikował tę pracę w książkach, w tym Motivtafeln. Fotografując swoich klientów na formalnych sesjach portretowych, pokazał, że klienci salonu tatuażu na St. Pauli pochodzili ze wszystkich klas społecznych i podważył stygmatyzację, która nadal przylgnęła do fachu w Niemczech. Praca odbywała się w ścisłej sieci zawodowej. Hoffmann utrzymywał bliskie, wieloletnie współprace z Albertem Cornelissenem, holenderskim żeglarzem, który został tatuażystą, urodzonym w 1913 roku, który zakończył życie pracując w najstarszym salonie tatuażu w Hamburgu-St. Pauli, oraz z Karlemmannem Tegtmeierem. Blisko współpracował również z Peterem de Haanem, holenderskim praktykiem znanym jako Tattoo Peter, którego amsterdamski salon otworzył się w 1955 roku i który regularnie odwiedzał Hamburg od lat 50. do 70. XX wieku. Razem dążyli do zastąpienia podejrzanej reputacji fachu profesjonalnymi standardami, dzieląc się pomysłami na bezpieczne barwniki i nowoczesne maszynki w portach Europy Północnej: Hamburgu, Rotterdamie, Amsterdamie i Kopenhadze. Hoffmann utrzymywał systematyczne rejestry klientów i ścisłe standardy artystyczne w salonie. Jego idiomem roboczym był niemiecki marynistyczny tradycyjny słownik, który Warlich znormalizował: kotwice, jaskółki, serca i statki żaglowe w grubym konturze i podstawowym pigmencie, ten sam gruboliniowy rejestr tatuażu portowego, który przebiegał przez handel na Morzu Północnym. Ta biblioteka wizualna, eksportowana szlakami morskimi i wymieniana pocztą oraz podczas osobistych wizyt między Hamburgiem a innymi północnymi portami, jest częścią szerszej tradycji tatuażu żeglarskiego, z której wyrósł zachodni styl tradycyjny. W późniejszych latach Hoffmann opuścił Hamburg i przeniósł się do Szwajcarii, gdzie kontynuował pracę do śmierci w 2010 roku. Jego pozycja została sformalizowana w niemieckojęzycznej prasie branżowej w 2018 roku, kiedy został włączony do serii Tattoo Spirit Hall of Fame obok szwajcarskiego mistrza Filipa Leu i Horsta Streckenbacha. Hoffmann jest kluczową postacią niemieckiego rekordu tatuażu XX wieku. Jako następca Warlicha na St. Pauli utrzymał najstarszy salon w kraju przy życiu, a jako fotograf pozostawił archiwum dokumentalne tego, kim faktycznie byli wytatuowani ludzie. Tatuażysta i świadek byli tą samą osobą, a zapis, który zbudował, jest powodem, dla którego wczesny niemiecki tatuaż portowy jest w ogóle widoczny.

Linia