Siekiera jest jednym z najstarszych narzędzi wykonanych przez człowieka i jedną z najstarszych broni, jaką nosił, dlatego tatuaż siekiery odczytywany jest w dwóch rejestrach jednocześnie: narzędzie robotnika i broń wojownika. W pracy tatuażystów najczęściej oznacza odporność, pracę i gotowość do obrony, motyw przecinania przeszkód i niezłomności. Dwugłowa siekira, labrys, ma odrębną i znacznie starszą linię rodową jako święty symbol minojski związany z boginiami i kapłankami, przejęty w latach 70. XX wieku jako emblemat siły feministek lesbijskich. Skrzyżowane siekiery niosą znaczenia handlowe i służbowe zaczerpnięte z wojskowych jednostek pionierów i krzyża strażaka. Siekiera to prosty motyw z głębokimi korzeniami, a konkretne odczytanie zależy od formy i towarzystwa, w jakim występuje.

Co oznacza tatuaż siekiery?

Tatuaż siekiery najczęściej oznacza odporność, samodzielność i gotowość do obrony. Siekiera jest zarówno narzędziem przetrwania, jak i bronią, więc motyw ten zazwyczaj łączy znaczenie ciężkiej pracy ze znaczeniem ochrony: przecinanie przeszkód, zapewnianie bytu poprzez pracę i niezłomność wobec zagrożenia. Konkretne odczytanie zmienia się wraz z formą. Pojedyncza siekiera do ścinania drzew skłania się ku pracownikowi i żywicielowi. Skrzyżowane siekiery skłaniają się ku obronie i gotowości bojowej. Dwugłowa siekiera, labrys, niesie własną, odrębną symbolikę zakorzenioną w starożytnej Krecie i współczesnym przejęciu przez feministki. Kontekst, kompozycja i intencja noszącego uzupełniają resztę.

Skąd wziął się symbol siekiery?

Siekiera jest jednym z najstarszych narzędzi wykonanych przez człowieka, używanym do ścinania drzew, budowy i oczyszczania terenu na długo przed tym, jak zaczęto jej używać w bitwie. Ta podwójna tożsamość jako narzędzie i broń jest źródłem jej symbolicznego zakresu. W świecie nordyckim siekiera była najczęstszą bronią epoki wikingów, a formy takie jak siekiera z brodą i długo trzonowa siekiera duńska stały się znakiem rozpoznawczym nordyckiej wojny. Osobno, dwugłowa siekiera znana jako labrys była świętym symbolem w minojskiej Krecie epoki brązu. Skrzyżowane siekiery weszły do europejskiej heraldyki wojskowej jako godło jednostek pionierów i saperów. Każdy z tych nurtów zasila inne odczytanie współczesnego tatuażu siekiery.

Co oznacza tatuaż pojedynczej siekiery?

Pojedyncza siekiera najczęściej sygnalizuje indywidualne przetrwanie, pracę i samodzielność. Ponieważ siekiera jest podstawowym narzędziem, kompozycja z pojedynczą siekierą zazwyczaj podkreśla pracownika i żywiciela: osobę, która buduje, oczyszcza i utrzymuje dzięki ciężkiej pracy. Realistyczna pojedyncza siekiera z widocznym usłojeniem drewna na trzonku i zużytym stalowym ostrzem odczytywana jest jako hołd dla rzemiosła i pracy fizycznej. Pojedyncza siekiera może również nieść cichsze znaczenie obronne, narzędzie zawsze gotowe do stania się bronią, ale jej pierwsze odczytanie jest konstruktywne, a nie wojownicze.

Co oznaczają skrzyżowane siekiery?

Skrzyżowane siekiery najczęściej sygnalizują obronę, gotowość bojową i tożsamość zawodową. Skrzyżowana konfiguracja czerpie z dwóch udokumentowanych tradycji. W wojskowej heraldyce skrzyżowane siekiery są insygniami jednostek pionierów i saperów, żołnierzy, którzy torowali drogę armii, a godło to nadal występuje w Pionierach Legii Cudzoziemskiej i na rękawie sierżanta pionierów Armii Brytyjskiej. W służbie straży pożarnej skrzyżowane siekiery pojawiają się na krzyżu maltańskim strażaka obok drabin, hydrantów i innych narzędzi zawodowych. Zatem skrzyżowane siekiery mogą być odczytywane jako obronna postawa wojownika, jako znak służby pionierskiej lub inżynieryjnej, lub jako nawiązanie do straży pożarnej, w zależności od otaczających elementów.

Co oznacza tatuaż dwugłowej siekiery (labrys)?

Dwugłowa siekiera, zwana labrysem, niesie odrębną linię rodową, odrębną od zwykłej pojedynczej lub skrzyżowanej siekiery. W minojskiej Krecie epoki brązu labrys był świętym symbolem związanym z boginiami i kapłankami; na Krecie towarzyszył boskości kobiecej, a nie męskim bogom. W latach 70. XX wieku labrys został przyjęty przez feministki lesbijskie jako emblemat siły, wzmocnienia i samowystarczalności, czerpiąc z jego powiązania z Amazonkami z greckiej mitologii. Tatuaż labrysu często sygnalizuje zatem kobiecą siłę, władzę matrylinearną lub tożsamość lesbijską. Forma i umiejscowienie mogą nieść specyficzne znaczenie subkulturowe, dlatego warto znać różnicę między generyczną dwustronną siekierą a labrysem jako symbolem społeczności.

Gdzie umieścić tatuaż siekiery?

Popularne miejsca umieszczenia mają różne kompromisy wizualne i dotyczące trwałości. Przedramię i łydka pasują do pionowej pojedynczej siekiery i odczytywane są jako świadomy wybór. Klatka piersiowa i górna część pleców pomieszczą większe kompozycje skrzyżowanych siekier lub siekiery z tarczą. Małe minimalistyczne siekiery sprawdzą się za uchem, na wewnętrznej stronie ramienia lub na dłoni, chociaż mniejsze i delikatniejsze wzory z czasem szybciej blakną. Jak w przypadku każdego tatuażu, umiejscowienie jest decyzją rzemieślniczą równie ważną jak estetyczna. Omów rozmiar, grubość linii i region ciała z artystą przed podjęciem decyzji.

Siekiera jako narzędzie i broń

Siekiera zajmuje niezwykłe miejsce wśród motywów tatuażu, ponieważ nigdy nie sprowadza się do jednego znaczenia. Większość motywów broni odczytuje się jako broń, a większość motywów narzędzi jako narzędzia, ale siekiera jest autentycznie jednym i drugim, odkąd tylko ludzie jej używają. Jest to jedno z najstarszych narzędzi w ludzkiej historii, używane do ścinania drzew, budowania schronień i oczyszczania terenu. Ten sam przedmiot, inaczej naostrzony i osadzony na drzewcu, stał się jedną z najczęstszych broni w przednowoczesnej Europie.

Ta podwójna tożsamość jest siłą napędową symboliki tatuażu siekiery. Kiedy motyw skłania się ku narzędziu, odczytuje się go jako pracę, samowystarczalność i konstruktywne działanie: dostarczyciela, który buduje i podtrzymuje. Kiedy skłania się ku broni, odczytuje się go jako obronę, odporność i gotowość do ochrony rodziny, ziemi lub wartości. Większość tatuaży siekier znajduje się gdzieś pomiędzy tymi dwoma znaczeniami, a intencja noszącego decyduje o tym, które z nich jest dominujące. Siekiera do ścinania drzew w stylu drwala z trzonkiem o fakturze drewna skłania się ku pracy. Topór bojowy z naciętym ostrzem i rękojeścią owiniętą skórą skłania się ku walce. Wybór referencji przez artystę wykonuje dużą część tej pracy, dlatego rozróżnienie ogólnej siekiery do ścinania od konkretnego historycznego topora wojennego na tatuażu jest wysoce stylistyczne i zależy w dużej mierze od projektu, z którego artysta czerpie inspirację. Szeroka symbolika narzędzia i broni jest dobrze udokumentowana w historii siekiery; subtelniejsze odczytanie każdego indywidualnego dzieła jest kwestią stylu, a nie ustalonego znaczenia.

Siekiera nordycka i wikingów

W świecie nordyckim siekiera była najczęstszą bronią w epoce wikingów, cenioną za to, że była tania, powszechnie posiadana i przydatna zarówno w pracy, jak i w wojnie. Dwie formy są szczególnie dobrze udokumentowane. Siekiera z brodą, znana w staronordyckim jako skeggox, wzięła swoją nazwę od kwadratowego występu na dolnej krawędzi ostrza, brody, która mogła zaczepić tarczę lub broń wroga, a także pozwalała użytkownikowi na bliższe chwycenie trzonka dla precyzyjniejszej pracy. Topór duński, czyli długi topór, był bronią dwuręczną z drzewcem o długości około metra lub więcej i szerokim ostrzem tnącym, preferowaną przez elitarnych wojowników i huskarłów, którzy służyli jako królewska gwardia przyboczna. Historia nordyckich toporów bojowych jest dobrze udokumentowana.

To skojarzenie z kulturą nordycką jest największym motorem współczesnego tatuażu siekiery. Siekiera z brodą w połączeniu z runicznymi pasami, liśćmi dębu lub okrągłą tarczą natychmiast odczytuje się jako wyraz nordyckiego dziedzictwa, przetrwania i ducha wojownika. Popularność mediów o tematyce wikingów sprawiła, że ta kompozycja stała się jednym z najczęściej zamawianych projektów siekier we współczesnej sztuce tatuażu.

Tutaj należy dodać jedną uczciwą uwagę. Anti-Defamation League dokumentuje, że pewne symbole nordyckie i germańskie, w szczególności pismo runiczne i konkretne runy, takie jak runy Othala i Tyr, zostały zawłaszczone przez ruchy supremacji białej rasy, które dążą do stworzenia mitycznego dziedzictwa aryjskiego lub nordyckiego. ADL jasno stwierdza, że symbole te są również szeroko i niewinnie używane przez nie rasistowskich pogan, rekonstruktorów i osoby pochodzenia skandynawskiego, i że zawsze należy je odczytywać w kontekście. Sama siekiera nie jest wymieniona jako symbol nienawiści. Ostrożność dotyczy run, które czasami towarzyszą tatuażom o tematyce nordyckiej, a nie samej siekiery. Zawłaszczenie runiczne jest dobrze udokumentowane, a uczciwe odczytanie jest proste: nordycka siekiera jest uniwersalnym motywem, a jedynie specyficzne runiczne lub ekstremistyczne towarzystwo zmienia odczytanie.

Druga uwaga koryguje powszechne przekonanie. Thor, nordycki bóg najczęściej kojarzony z surową mocą bojową, jest czasami opisywany w popularnych źródłach jako władający rzucanym toporem przeciwko olbrzymom. Zachowana literatura nordycka tego nie potwierdza. Kanoniczną i konsekwentnie udokumentowaną bronią Thora w Poetic Edda, Prose Edda i szerszym korpusie jest młot Mjolnir. Twierdzenie o toporze Thora jest niepotwierdzonym folklorem, a nie historią, i nie przedstawiamy go jako faktu; czytelnicy, którzy chcą poznać historię młota, powinni zobaczyć Mjolnir stronę.

Labrys: odrębna i starsza linia rodowa

Dwugłowy topór niesie ze sobą dziedzictwo całkowicie odmienne od zwykłej pojedynczej lub skrzyżowanej siekiery, i ważne jest, aby ich nie mylić. Labrys jest najściślej związany z cywilizacją minojską, która kwitła na Krecie w epoce brązu, około 3000-1450 p.n.e., gdzie pojawia się wielokrotnie w sztuce i w ważnych miejscach, takich jak pałac w Knossos. W religii minojskiej podwójny topór był obiektem sakralnym: na Krecie towarzyszył boginiom, nigdy bogom, a zapis archeologiczny wiąże go z kapłankami i użyciem ceremonialnym, a nie codziennym. Słowo labrys pochodzi z lidyjskiego, a archeolog Arthur Evans, który prowadził wykopaliska w Knossos na początku XX wieku, argumentował, że słowo labirynt pochodzi od niego, oznaczając dom podwójnego topora. Minojska symbolika sakralna jest dobrze poświadczona w zapisie archeologicznym.

W latach 70. XX wieku labrys zyskał drugie życie. Feministki lesbijskie przyjęły go jako symbol siły, wzmocnienia i samowystarczalności, czerpiąc z jego starożytnego powiązania z kobiecą boskością i z Amazonkami z greckich mitów. Symbol krążył w kontekstach społeczności feministycznych i lesbijskich na długo przed jego formalizacją na fladze: flaga dumy lesbijskiej z labrysem, labrys nad odwróconym czarnym trójkątem na fioletowym tle, została zaprojektowana w 1999 roku przez grafika Seana Campbella i opublikowana rok później. Zarówno odzyskanie symbolu przez feministki w latach 70., jak i przypisanie go do flagi z 1999 roku są dobrze udokumentowane.

W tatuażu oznacza to, że dwugłowy topór może być odczytywany na kilka sposobów jednocześnie. Może być odniesieniem do starożytności minojskiej lub klasycznej, wyrazem kobiecej lub matriarchalnej siły, lub znacznikiem tożsamości lesbijskiej. Styl i umiejscowienie często sygnalizują, które odczytanie jest zamierzone. Czysto narysowany labrys nad trójkątem odczytuje się jako symbol dumy; mocno wykonany ceremonialny dwugłowy topór z motywami kreteńskimi odczytuje się jako odniesienie do starożytności. Tam, gdzie klient zamierza znaczenie wspólnotowe, uczciwą praktyką jest wiedzieć o tej historii i przedstawić ją z troską.

Skrzyżowane siekiery w służbie i handlu

Trzeci nurt zasila tatuaż siekiery: odznaka skrzyżowanych toporów symbolizująca służbę i handel. Ta konfiguracja ma dwa dobrze udokumentowane źródła.

Pierwsze jest wojskowe. Skrzyżowane topory są od dawna insygniami jednostek pionierskich i saperskich, żołnierzy, którzy usuwali przeszkody, budowali fortyfikacje i torowali drogę postępującej armii. Odznaka była powszechna we francuskiej armii epoki napoleońskiej i przetrwała do dziś w Pionierach Legii Cudzoziemskiej, których tradycje obejmują brodę, skórzany fartuch i emblemat skrzyżowanych toporów, a także na rękawie brytyjskiego sierżanta pionierów, gdzie dwa skrzyżowane topory noszone są nad szewronami rangi. Heraldyka pionierów i saperów jest dobrze udokumentowana.

Drugie to służba straży pożarnej. Amerykański krzyż maltański strażaka, używany od czasu, gdy Departament Straży Pożarnej Miasta Nowy Jork przyjął tę formę na swoich odznakach w XIX wieku, jest często ozdobiony skrzyżowanymi toporami strażackimi obok drabin, hydrantów i bosaków. Tatuaż skrzyżowanych toporów w połączeniu z płomieniami, hełmem lub krzyżem maltańskim odczytuje się jako odniesienie do straży pożarnej i jest to częsty element upamiętniający lub symbolizujący dumę ze służby wśród strażaków i ich rodzin. Symbolika skrzyżowanych toporów strażackich jest dobrze udokumentowana.

W tatuażu oznacza to, że skrzyżowane topory nie są tylko motywem wojownika. Odczytywane w kontekście, mogą honorować wojskową służbę inżynieryjną, straż pożarną lub szerszą ideę handlu i rzemiosła. Otaczające elementy, tarcza kontra hełm, runy kontra płomienie, decydują o tym, do której tradycji należy dzieło.

Style siekier we współczesnym tatuażu

Siekiera pojawia się w większości głównych współczesnych stylów tatuażu, a styl odgrywa realną rolę w ustalaniu znaczenia.

W czarno-szarym i realistycznym wykonaniu, siekiera jest zazwyczaj przedstawiana jako wiarygodny obiekt, z dbałością o fakturę drewna, zużytą stal i patynę użytkowania. Ten realistyczny tryb podkreśla odczytanie jako narzędzie i pracę, siekierę jako uczciwy przedmiot, który wykonał pracę.

W amerykańskim stylu tradycyjnym, siekiera podąża za logiką stylu: gruba czarna linia, ograniczona paleta barw i płaski, trwały kolor. Kolorowe tradycyjne siekiery często wykorzystują jasne trzonki i metaliczne ostrza dla uzyskania graficznego, wysokokontrastowego efektu, który dobrze się starzeje. Kompozycja skrzyżowanych toporów dobrze wpisuje się w tę tradycję, gdzie może nieść znaczenia wojownika lub służby w czystej, czytelnej formie.

W blackworku i pracach ornamentalnych, siekiera jest często redukowana do geometrycznych kształtów o wysokim kontraście lub czystej linii, czasami zintegrowana z nordyckimi pasami runicznymi lub węzełkami. Ten tryb odnosi się do siekiery, zamiast ją przedstawiać, abstrahując motyw do wzoru.

We wszystkich trzech stylach znaczenie siekiery podróżuje wraz z jej formą i połączeniami, bardziej niż ze stylem wykonania. Siekiera z brodą w stylu blackwork z runami i skrzyżowany topór w stylu amerykańskim z banerem niosą różne odczytania, mimo że oba są siekierami.

Częste zestawienia siekier i ich znaczenie

Siekiera najczęściej pojawia się jako część kompozycji, a każde połączenie kształtuje odczytanie.

Siekiera i tarcza: kwintesencja kompozycji wojownik-obrona, szczególnie w pracach o tematyce nordyckiej. Tarcza dostarcza znaczenia obronnego, a siekiera gotowości ofensywnej; razem odczytuje się je jako ochronę i gotowość bojową.

Siekiera z liśćmi dębu lub pasami runicznymi: wzmocnienie dziedzictwa nordyckiego lub szerzej północnoeuropejskiego. Dąb i runy zakotwiczają siekierę w konkretnym odniesieniu kulturowym. Tam, gdzie używane są runy, obowiązuje wspomniana wyżej ostrożność kontekstowa.

Siekiera i ogień (lub krzyż maltański): odniesienie do straży pożarnej. Skrzyżowane topory strażackie, płomienie, hełm lub krzyż strażaka sygnalizują służbę pożarniczą, a dzieło często funkcjonuje jako upamiętnienie lub wyraz dumy ze służby.

Skrzyżowane topory z banerem: znaczenie handlu, jednostki lub rodziny. Baner określa, co reprezentują topory, czy to jednostka wojskowa, jednostka straży pożarnej, czy osobiste motto.

Labrys z odwróconym trójkątem: kompozycja dumy lesbijskiej, omówiona powyżej. To połączenie niesie ze sobą specyficzne znaczenie wspólnotowe i powinno być wykonane ze świadomością tego.

Kiedy klient pyta o połączenie nieujęte tutaj, zasada jest taka sama jak w przypadku każdego motywu: każdy element wnosi swoje znaczenie, a połączone odczytanie jest rozmową między nimi. Dobry tatuażysta potrafi omówić tę rozmowę, zanim igła dotknie skóry.

Kontekst kulturowy

Zwykła robocza lub bojowa siekiera nie budzi znaczących obaw związanych z zawłaszczeniem kulturowym. Jest to niemal uniwersalne ludzkie narzędzie, i żadna pojedyncza kultura jej nie posiada. Siekiera do ścinania drzew, topór bojowy lub odznaka skrzyżowanych toporów mogą być noszone przez każdego, bez roszczenia sobie praw do świętej władzy lub zapożyczania z zamkniętej tradycji.

Dwa konteksty wymagają ostrożności. Pierwszy to prace odrodzenia nordyckiego, które zawierają runy. Jak dokumentuje ADL, pewne runy i pismo runiczne zostały zawłaszczone przez ruchy supremacji białej rasy, pozostając jednocześnie w szerokim, niewinnym użyciu przez pogan, rekonstruktorów i osoby pochodzenia skandynawskiego. Uczciwą praktyką jest odczytywanie otaczających symboli w kontekście i świadomość, że niektóre kombinacje run niosą znaczenia, których noszący może nie zamierzać. Sama siekiera nie jest problemem; towarzystwo runiczne, które czasami posiada, może być.

Drugi to labrys jako symbol feministyczny lesbijek. Dwugłowy topór przedstawiony jako symbol dumy niesie ze sobą specyficzne znaczenie wspólnotowe, a zastosowanie go bez świadomości tej historii spłaszcza znaczący symbol do generycznej dekoracji. Wiedza, czyjego symbolu używasz, jest podstawą uczciwej praktyki.

Jak myśleć o zrobieniu sobie tatuażu siekiery

Jeśli rozważasz tatuaż siekiery, trzy pomocne pytania ramowe:

  1. Jaka forma? Pojedynczy topór drwalniczy, normański topór bojowy, skrzyżowane topory lub dwugłowy labrys – każdy z nich niesie inne historie i znaczenia. Forma jest największym pojedynczym nośnikiem znaczenia. Zdecyduj, na jakiej tradycji się opierasz, zanim zaczniesz rysować topór.
  1. Jaka kompozycja i zestawienie? Topór z tarczą czyta się inaczej niż topór z płomieniami, liśćmi dębu, runami lub sztandarem. Zestawienie nadaje kontekst. Jeśli zależy Ci na konkretnej tradycji, powiedz o tym i upewnij się, że otaczające elementy wspierają zamierzone odczytanie.
  1. Jaki styl i umiejscowienie? Realizm, amerykański tradycyjny i blackwork bardzo różnie przedstawiają topór, a umiejscowienie wpływa zarówno na ekspozycję, jak i trwałość. To są prawdziwe wybory rzemieślnicze z technicznymi implikacjami, a nie tylko powierzchowne preferencje.

Pracujący tatuażysta może szczerze porozmawiać z Tobą o wszystkich trzech. Topór to trwały, czytelny motyw z głębokimi korzeniami zarówno w historii pracy, jak i walki, a dobrze dobrana forma i kompozycja przeniosą znaczenie, które chcesz mu nadać.

Źródła

  • Labrys. Wikipedia, en.wikipedia.org/wiki/Labrys. Kreteńska symbolika sakralna, lidyjska etymologia oraz współczesne odzyskanie przez feministki i lesbijki.
  • Flagi lesbijskie. Wikipedia, en.wikipedia.org/wiki/Lesbian_flags. Przyjęcie labrysu w latach 70. i flaga lesbijska z labrysem z 1999 roku zaprojektowana przez Seana Campbella.
  • Pitt Rivers Museum, "Beyond the Binary: Labrys," prm.ox.ac.uk/beyond-the-binary/labrys. Kontekst muzealny na temat labrysu jako symbolu lesbijskiego i feministycznego.
  • Topór duński. Wikipedia, en.wikipedia.org/wiki/Dane_axe. Długotrzonowy, dwuręczny normański topór bojowy i topór z brodą (skeggox).
  • Feldwebel pionier i Saper. Wikipedia. Skrzyżowane topory jako insygnia jednostek pionierskich i saperskich, w tym brytyjskiego feldwebela pionierów.
  • Pionierzy Legii Cudzoziemskiej (Pionniers). Wikipedia. Emblemat skrzyżowanych toporów i tradycje pionierskie Legii Cudzoziemskiej.
  • Anti-Defamation League, "Hate on Display" Hate Symbols Database, adl.org/resources/hate-symbols, w tym wpisy dotyczące Runa Othala, Runa Tyra i Pisma Runicznego (rasistowskiego). Dokumentacja przejęcia normańskich i germańskich run przez supremacjonistów białych, z wyraźnymi zastrzeżeniami dotyczącymi kontekstu; topór nie jest wymieniony jako symbol nienawiści.
  • Thor. Wikipedia, en.wikipedia.org/wiki/Thor. Potwierdza Mjolnir jako kanoniczną broń Thora; twierdzenie o rzucanym toporze jest niepotwierdzonym folklorem.
  • Federation of Fire Chaplains i historie amerykańskiej służby pożarniczej dotyczące krzyża maltańskiego. Dekoracja skrzyżowanymi toporami na krzyżu amerykańskiego strażaka, używana od XIX-wiecznej odznaki FDNY.

Redakcja

Zbadane i napisane przez Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon z dnia Ostatniej weryfikacji powyżej i jest odświeżana co kwartał.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Przyjęte wkłady zdobywają punkty XP Archiwum i nazwane uznanie (z możliwością rezygnacji).