Drut kolczasty jest jednym z niewielu motywów tatuażu z dokładną datą urodzenia. Joseph Glidden opatentował nowoczesny dwuprzewodowy projekt w DeKalb, Illinois w 1874 roku, a przedmiot ten ogrodził amerykańskie pogranicze, otoczył okopy I Wojny Światowej i zwieńczył mury więzień i obozów. Te zastosowania nadały tatuażowi jego znaczenia. Noszony jako tusz, drut kolczasty dzieli się na cztery sposoby: jako emblemat pogranicza i rolnictwa, obraz wojny o uwięzieniu i cierpieniu, znak więzienia i zamknięcia zaplątany w sporne legendy, oraz opaska z lat 90., która stała się jednym z najbardziej przestarzałych trendów we współczesnym tatuażu. Motyw ten znajduje się niezręcznie między tym, co naprawdę ciężkie (uwięzienie, walka, ucieczka, trzeźwość), a tym, co czysto dekoracyjne, a uczciwe odczytanie pozostawia obie możliwości otwarte.

Co oznacza tatuaż z drutu kolczastego?

Tatuaż z drutu kolczastego nie ma jednego ustalonego znaczenia. Najczęstsze odczytania to osobista odporność lub przetrwanie trudnego okresu, emocjonalna lub ochronna granica, uwięzienie i pragnienie uwolnienia się od niego, a bardzo często nic cięższego niż groźnie wyglądająca ozdoba. Które odczytanie ma zastosowanie, zależy prawie całkowicie od noszącego i kompozycji. Proste owinięcie ramienia zazwyczaj niesie mniej narracyjnej wagi niż złamany drut, drut połączony z datą lub drut stylizowany na koronę cierniową. Motyw czerpie swoją siłę z historii, płotu granicznego, okopu wojennego, więziennego muru, ale jako tatuaż jest on nasycony znaczeniem przez osobę, która go nosi, a nie ustalony przez projekt.

Co oznacza tatuaż z drutu kolczastego na ramieniu?

Tatuaż z drutu kolczastego na ramieniu najczęściej oznacza niewiele więcej niż estetykę, a dziś zazwyczaj czyta się go jako element z epoki. Opaska to klasyczne owinięcie z lat 90.: pojedynczy lub podwójny drut okrążający ramię lub nadgarstek, narysowany jako zamknięta opaska. Zyskał popularność jako twarda, męska ozdoba w tamtej dekadzie i jest teraz silnie z nim kojarzony, do tego stopnia, że jest często odczytywany jako przestarzały, a nie jako stwierdzenie. Niektórzy noszący przypisują mu osobiste znaczenie, obronną obwódkę, przetrwanie trudności, ale dominującym odczytaniem kulturowym opaski jest dekoracyjne i opatrzone datą. Każdy, kto go rozważa, powinien wiedzieć, że niesie ten sygnał lat 90., niezależnie od tego, czy go zamierza.

Czy tatuaż z drutu kolczastego oznacza czas spędzony w więzieniu?

Nie niezawodnie, a popularne twierdzenie o „liczeniu kolców” to folklor, a nie fakt. Istnieje udokumentowane powiązanie drutu kolczastego z uwięzieniem, a w specyficznym świecie rosyjskich i radzieckich tatuaży kryminalnych drut na czole był zgłaszany jako znak dożywocia, z dalszym twierdzeniem, że liczba kolców liczy lata wyroku. To odczytanie liczenia kolców krąży szeroko w popularnych artykułach o tatuażach i prasie więziennej, ale nie jest dobrze udokumentowane jako spójny, weryfikowalny kod i nie przenosi się na główne zachodnie tatuaże, które są rysowane pod kątem rozmiaru i wyglądu, a nie według jakiegokolwiek systemu liczbowego. Poza tą wąską subkulturą, tatuaż z drutu kolczastego jest znacznie bardziej prawdopodobny jako dekoracja lub zaznaczenie osobistej walki, niż jako zakodowanie dosłownego czasu odbywania kary. Traktuj każde pojedyncze twierdzenie „ta liczba kolców oznacza tyle lat” jako sporny folklor, a nie klucz.

Skąd wziął się tatuaż z drutu kolczastego?

Motyw ten pochodzi od fizycznego obiektu, a nie od tradycji tatuażu. Drut kolczasty został opatentowany przez Josepha Gliddena w 1874 roku i szybko ogrodził amerykańskie pogranicze, następnie został zaadaptowany do wojny od wojny burskiej i stał się nierozłączny z wojną okopową I Wojny Światowej, a w końcu stał się standardowym zwieńczeniem murów więzień i obozów. Każde z tych trzech zastosowań, płot graniczny, wojenne zaplątanie i więzienny obwód, zdeponowało warstwę znaczenia. Tatuaż, jak go teraz większość ludzi sobie wyobraża, owinięcie ramienia, jest znacznie późniejszym i w dużej mierze dekoracyjnym rozwojem, który wkroczył do głównego nurtu kultury w latach 90.

Gdzie umieścić tatuaż z drutu kolczastego?

Naramiennik na ramieniu lub nadgarstku to konwencja i najbardziej nacechowane skojarzeniami z lat 90. Opaska oplatająca kończynę wizualnie tworzy pętlę, co pasuje do oplatającej, ogrodzeniowej lub klatkowej logiki drutu, i dlatego takie umiejscowienie stało się standardem. Inne umiejscowienia czyta się inaczej. Krótki odcinek drutu na przedramieniu lub na klatce piersiowej może stanowić jeden element większej kompozycji, a nie zamkniętą opaskę. Drut stylizowany na koronę wokół głowy lub czoła skłania się ku odczytaniu korony cierniowej i niesie ciężar religijny. Umiejscowienie jest decyzją rzemieślniczą tak samo jak estetyczną, a konwencja oplatającej opaski jest warta przedyskutowania z artystą, częściowo ze względu na to, jak mocno datuje ona dzieło.

Płot graniczny: Glidden, 1874, i ujarzmianie Dzikiego Zachodu

Pierwsza i najmocniej udokumentowana nić znaczeniowa jest rolnicza. Drut kolczasty został opatentowany przez Josepha Farwella Gliddena z DeKalb w stanie Illinois, który złożył wniosek w październiku 1873 roku i otrzymał patent Stanów Zjednoczonych numer 157 124 w dniu 24 listopada 1874 roku za „ulepszenie ogrodzeń drutowych”. Glidden nie był jedynym wynalazcą pracującym nad tym problemem, kilka amerykańskich patentów na ogrodzenia z drutu kolczastego poprzedzało jego, ale jego dwuniciowy projekt z mocno osadzonym kolcem okazał się najbardziej praktyczny i komercyjnie udany, i to go zapamiętała historia.

Konsekwencje były ogromne i nie jest przesadą nazwać je transformacyjnymi. Tani, masowo produkowany drut kolczasty pozwolił osadnikom ogrodzić otwarte tereny Dzikiego Zachodu, zagradzając ziemie, które były nieogrodzoną trawą. Umożliwił egzekwowanie własności prywatnej na ogromnych odległościach, gdzie brakowało drewna na ogrodzenia, zakończył erę otwartych wypędów bydła i zamknął terytoria, które rdzenni mieszkańcy wykorzystywali jako tereny łowieckie. Drut zyskał przydomek „diabelskiej liny” właśnie z tego powodu. Jako tatuaż, wątek graniczny jest źródłem skojarzeń drutu z granicami, własnością i twardą krawędzią ujarzmiania czegoś dzikiego. To warstwa znaczeniowa, która jest jednoznacznie POTWIERDZONA, zakotwiczona w konkretnym patencie, konkretnym wynalazcy i konkretnym roku.

Tatuaż z drutu kolczastego wybrany ze względu na to graniczne odczytanie jest rzadkością w praktyce. Większość noszących nie myśli o DeKalb w 1874 roku. Ale rolnicze pochodzenie jest powodem, dla którego drut w ogóle odczytuje się jako granicę, i jest to fundament, na którym buduje się późniejsze, cięższe znaczenia.

Okopy: drut kolczasty jako pułapka i cierpienie

Druga nić jest wojskowa i to tam drut zamienia się z narzędzia własności w emblemat cierpienia. Drut kolczasty został zaadaptowany do wojny w dekadach po jego wynalezieniu. Wczesne zastosowanie wojskowe miał pod koniec XIX wieku, w tym w wojnie burskiej, gdzie był rozciągany między blokhauzami i wokół obozów, zanim stał się jednym z definiujących obiektów I wojny światowej.

W wojnie okopowej w latach 1914-1918 drut kolczasty był układany w głębokie pasy przez ziemię niczyją, czasem na dziesiątki stóp głębokości, a na najbardziej ufortyfikowanych liniach sięgał setek stóp od okopów. Jego celem było plątanie kończyn nacierających żołnierzy, zmuszanie ich do zatrzymania się i mozolnego uwalniania się z drutu pod ostrzałem, oraz kierowanie atakujących oddziałów na linię karabinów maszynowych. Partyzanci nocą czołgali się, aby go układać i naprawiać, co było powolną i narażoną pracą. Drut stał się centralnym obrazem bezcelowości i grozy wojny: ludzie złapani na nim, umierający na nim, rozciągnięte pasma znaczące śmiercionośną pustą przestrzeń między dwoma armiami.

Ta historia nadaje tatuażowi najciemniejsze odczytanie nie więzienne. Jako tusz, wątek okopowy dostarcza znaczeń pułapki, ziemi niczyjej jako miejsca zawieszonego cierpienia i bycia złapanym przez siły większe od siebie. Tatuaż z drutu kolczastego noszony przez kogoś, kto sięga do tej warstwy, zazwyczaj medytuje nad doznaną trudnością, a nie nad jakimkolwiek ozdobnym pomysłem. Wątek wojskowy jest POTWIERDZONY jako historia. Jego obecność jako świadome znaczenie tatuażu jest realna, ale trudniejsza do skwantyfikowania, ponieważ większość noszących nie oddziela odczytania wojennego od ogólnej idei walki.

Więzienna mur: uwięzienie, ucieczka i sporne legendy

Trzecia nić to uwięzienie i jest ona najbardziej splątana w folklorze. Drut kolczasty i jego zwinięty krewniak, drut żyletkowy, wieńczą mury i ogrodzenia więzień, obozów i miejsc zatrzymań na całym świecie, dlatego drut tak natychmiast odczytuje się jako znak bycia zamkniętym. Radziecki system GUŁAG i szersza historia obozów XX wieku utrwaliły to skojarzenie. Jako tatuaż, wątek uwięzienia niesie jednocześnie dwa przeciwstawne ładunki: drut może oznaczać doświadczenie bycia uwięzionym, przez uwięzienie, przez uzależnienie, przez okoliczności, i może oznaczać pragnienie lub akt ucieczki, zwłaszcza gdy nić jest narysowana jako zerwana lub przecięta.

W kulturze tatuażu więziennego konkretne odczytania stają się bardziej szczegółowe i znacznie mniej wiarygodne. W rosyjskim i radzieckim świecie tatuażu kryminalnego drut kolczasty na czole był zgłaszany jako znamię wyroku dożywocia, informujący innych więźniów, że noszący nigdy nie wyjdzie. Krąży dalsze twierdzenie, że liczba kolców na drucie odpowiada liczbie lat wyroku. Atlas traktuje to twierdzenie o liczeniu kolców jako folklor, a nie fakt, i mówi o tym otwarcie. Pojawia się głównie w popularnych blogach o tatuażach i listach prasowych więziennych, a nie w rygorystycznej dokumentacji, nie jest ustalony jako spójny kod, i jak większość więziennych „dekoderów” tatuaży, nie przetrwa kontaktu z rzeczywistymi zapisami. Jedyna najważniejsza uwaga, która reguluje cały temat tatuaży karnych, ma tu pełne zastosowanie: te znaczenia są sporne, regionalne, specyficzne dla epoki i często błędnie odczytywane. Aby uzyskać dłuższe omówienie, dlaczego wykresy tatuaży więziennych o jednym znaczeniu zawodzą, zobacz Znaczenia tatuaży więziennych i gangów są sporne.

Wynikają dwa uczciwe wnioski. Po pierwsze, tatuaż z drutu kolczastego w głównym nurcie zachodniego użycia prawie nigdy nie koduje dosłownego wyroku; jest rysowany dla wyglądu lub dla osobistego poczucia walki. Po drugie, solidne opaski z drutu umieszczone na czole, szyi lub nadgarstkach mają historyczne korzenie w znakowaniu karnym i gangowym, więc noszący, który naśladuje te konkretne umiejscowienia i style, powinien przynajmniej znać sygnał, który pożycza. Znaczenie uwięzienia jest POTWIERDZONE w ogólnym sensie. Konkretny kod liczenia kolców jest zdegradowany do FOLKLORU.

Opaska z lat 90.: jak trend sam się postarzał

Czwarta nić jest tą, którą większość ludzi faktycznie sobie wyobraża: naramiennik z drutu kolczastego i historia o tym, jak stał się jednym z najbardziej przestarzałych tatuaży we współczesnej pamięci. Motyw wszedł do zachodniej kultury masowej w latach 90. jako twarda, głównie męska ozdoba, pojedyncza lub podwójna nić owinięta wokół ramienia.

Najczęściej cytowanym punktem odniesienia jest Pamela Anderson, która zrobiła sobie naramiennik z drutu kolczastego do filmu z 1996 roku Drut kolczasty. Według jej własnych relacji produkcja początkowo planowała malować opaskę na potrzeby codziennego filmowania, a ona wybrała tatuaż zamiast tego. Wygląd szybko się rozprzestrzenił. W drugiej połowie dekady naramiennik z drutu kolczastego stał się powszechnym trendem, na tyle powszechnym, że komicy tamtej epoki wyśmiewali go jako kliszę. Należał do tej samej fali naramienników z lat 90., co plemienne opaski i tak zwane napisy „kanji”, ozdobne pętle wokół ramienia, które w tamtym czasie czytały się jako „edgy”, a teraz czytają się jako stempel daty.

Trend przeminął, a naramiennik nabył bardzo specyficzny status kulturowy jako element z epoki. Sama Anderson zaczęła usuwać swój laserowo w 2014 roku. Ta trajektoria, masowe przyjęcie, nasycenie, kpiny, a następnie trwałe skojarzenie z jedną dekadą, to dokładnie powód, dla którego naramiennik z drutu kolczastego dzisiaj zazwyczaj czyta się jako „lata 90.”, zanim przeczyta się go jako cokolwiek innego. Nastąpiło pewne odnowione zainteresowanie, ponieważ estetyka lat 90. wraca do mody, ale dominujące odczytanie pozostaje retro. Punkt odniesienia Anderson i trajektoria przestarzałego trendu są POTWIERDZONE. Uczciwa uwaga dla każdego, kto rozważa naramiennik, jest taka, że konwencja umiejscowienia niesie sygnał epoki, niezależnie od tego, czy noszący tego chce, czy nie.

Wariacje i co one zmieniają

Podstawowy motyw jest elastyczny, a kilka specyficznych zabiegów zmienia odczytanie.

Zamknięty naramiennik lub opaska na nadgarstek. Klasyczny owijacz z lat 90., ciągła nić oplatająca kończynę. Czyta się jako ozdobny i przestarzały, okazjonalnie jako osobista obrona. Najczęstsza forma i najbardziej naznaczona epoką.

Zerwana lub przecięta nić. Drut z przeciętym lub zerwanym środkiem. To odczytanie wyzwolenia: ucieczka z uwięzienia, wyrwanie się z klatki, pozostawienie za sobą trudnego okresu. Jest to najczęstszy sposób na przekształcenie motywu z „uwięzionego” na „uwolnionego” i jest to forma najczęściej wybierana przez osoby oznaczające trzeźwość lub powrót do zdrowia.

Drobne linie i miniaturowe wykonania. Nowoczesne, delikatne wersje, które łagodzą surowość drutu dla subtelniejszego, bardziej ozdobnego efektu, często w drobnej linii pracy. Te skłaniają się ku ozdobności i celowo pozbawiają motyw jego cięższych skojarzeń. Przesunięcie w kierunku dekoracji jest tu MIESZANE w znaczeniu: zależy całkowicie od noszącego.

Stylizacja korony cierniowej. Gdy drut jest rysowany jako korona wokół głowy lub stylizowany tak, aby nawiązywał do Korony Cierniowej, nabiera chrześcijańskiego znaczenia, oddania, cierpienia i ofiary, poprzez skojarzenie wizualne. Jest to rzeczywista i rozpoznawalna wariacja, która niesie święty ciężar w kontekstach religijnych, dlatego powinna być wybierana ze świadomością, a nie jako generyczny, „edgy” dodatek.

Częste połączenia i ich znaczenie

Drut kolczasty często pojawia się jako jeden element w większej kompozycji, a połączenie kształtuje odczytanie.

Drut kolczasty i róża (lub inny kwiat). Najbardziej ugruntowane połączenie: drut dla bólu lub obrony, kwiat dla piękna lub miłości. Kompozycja mówi, że piękno może rosnąć w trudnym miejscu, lub że miłość niesie ból. Pojawia się we współczesnej amerykańskiej tradycji i pracy chicano, a strona róża traktuje to samo połączenie z perspektywy kwiatu, gdzie czyta się jako miłość przez trudności lub zaangażowanie pod presją.

Drut kolczasty i serce. Chronione lub strzeżone serce, złamane serce lub celowe odgradzanie się od emocji. Drut oplatający serce literalizuje odczytanie granicy emocjonalnej.

Drut kolczasty i data lub baner. Gdy drut zawiera datę lub imię, dzieło zazwyczaj oznacza konkretny przetrwany okres lub konkretne uwięzienie, rzeczywiste lub metaforyczne. Dodatkowy tekst dostarcza znaczenia, które pozostawia otwarte sam drut.

Gdy klient pyta o połączenie nieujęte tutaj, zasada pozostaje ta sama: każdy element wnosi swoje znaczenie, a połączone odczytanie jest rozmową między nimi. Tatuaż z drutu kolczastego jest niezwykle otwarty, więc otaczające elementy wykonują większość pracy przy ustalaniu, co on mówi.

Kontekst kulturowy i wrażliwość

Drut kolczasty jest w większości otwartym, ozdobnym motywem bez znaczących obaw o zawłaszczenie kulturowe w jego formach granicznych lub naramiennych. Dwa konteksty wymagają ostrożności.

Pierwszym jest kontekst więzienny i gangowy. Solidne opaski z drutu na czole, szyi lub nadgarstkach mają historyczne korzenie w znakowaniu karnym, udokumentowane głównie w rosyjskiej i radzieckiej subkulturze kryminalnej, oraz w niektórych kontekstach identyfikacji gangów. Tatuaże, które celowo naśladują te style, pożyczają sygnał uwięzienia i przynależności do świata przestępczego i powinny być noszone ze świadomością tego pochodzenia. Jest to również dokładnie obszar, w którym popularne odczytania „dekoderów” są najmniej wiarygodne i gdzie ostrzeżenie o spornych znaczeniach ma najsilniejsze zastosowanie. Pracujący tatuażysta powinien być w stanie odróżnić ozdobny drut od umiejscowienia naśladującego zakodowany i zapytać klienta o intencje.

Drugim jest kontekst religijny. Gdy drut jest stylizowany na Koronę Cierniową, nawiązuje do Męki Chrystusa i niesie święte znaczenie chrześcijańskie. W aktywnych ustawieniach religijnych taka stylizacja jest znacząca, a nie ozdobna, i zasługuje na traktowanie jako taka.

Jak myśleć o zrobieniu tatuażu z drutu kolczastego

Jeśli rozważasz tatuaż z drutu kolczastego, oto trzy pomocne pytania.

  1. Co właściwie mówisz? Motyw ten waha się od czysto dekoracyjnego po naprawdę ciężki. Prosty tatuaż z drutu kolczastego jako opaska na ramię dla większości widzów oznacza "lata 90.". Przerwany drut oznacza "uwolniłem się". Drut z datą oznacza "przetrwałem to". Opaska na czole lub nadgarstku stylizowana na więzienny tatuaż mówi coś, czego możesz nie zamierzać. Zdecyduj, jaki rejestr chcesz wybrać, zanim się zdecydujesz, ponieważ projekt ma domyślne odczytanie, niezależnie od tego, czy je wybierzesz, czy nie.
  1. Czy opaska na ramię jest warta swojego sygnału czasowego? Zamknięta opaska na ramię jest konwencją i jest również najbardziej przestarzałą formą. Jeśli skojarzenie z latami 90. Ci nie przeszkadza, jest to czysty i czytelny projekt. Jeśli tak, częściowy drut, przerwany drut lub inne umiejscowienie przełamuje powiązanie czasowe, zachowując jednocześnie motyw.
  1. Z czym jest połączony? Drut kolczasty jest niezwykle otwartym motywem, więc otaczające elementy dostarczają większości znaczenia. Róża, serce, data lub korona każdy kieruje odczytanie w jasnym kierunku. Jeśli chcesz, aby drut mówił coś konkretnego, zbuduj kompozycję wokół niego, zamiast polegać na gołym drucie.

Tatuaż z drutu kolczastego jest prosty do narysowania i rozsądnie dobrze się starzeje jako projekt z grubą linią. Prawdziwa decyzja nie jest techniczna, ale interpretacyjna: jest to jeden z niewielu motywów, w których noszący musi aktywnie wybierać między dekoracyjnym a ciężkim, ponieważ projekt będzie odczytywany jako jedno lub drugie, bez względu na wszystko.

Źródła

  • National Archives (United States). "Glidden's Patent Application for Barbed Wire." Dokumentacja wniosku Josepha Gliddena i patentu z 1874 roku. https://www.archives.gov/education/lessons/barbed-wire
  • United States Patent and Trademark Office / Google Patents. US157124A, "Improvement in Wire-Fences," Joseph F. Glidden, przyznany 24 listopada 1874 r. https://patents.google.com/patent/US157124A/en
  • Potwierdzenie daty patentu Josepha Gliddena: Northern Public Radio (WNIJ/WNIU), "This Week in Illinois History: Joseph Glidden patents barbed wire (November 24, 1874)." https://www.northernpublicradio.org/wnij-news/2021-11-22/this-week-in-illinois-history-joseph-glidden-patents-barbed-wire-november-24-1874
  • Krell, Alan. Lina diabła: historia kulturowa drutu kolczastego. Reaktion Books, 2002. Standardowa historia kulturowa przedmiotu, obejmująca zastosowania na pograniczu, wojskowe i więzienne oraz określenie "diabelska lina".
  • National WWI Museum and Memorial, "Trench Warfare," i EHNE (Encyclopédie d'histoire numérique de l'Europe), "Barbed Wire in Wartime: Uses and Memories." Dokumentacja roli drutu kolczastego na ziemi niczyjej i w obronie okopów. https://www.theworldwar.org/learn/about-wwi/trench-warfare
  • Canadian War Museum, "Barbed Wire" (seria Supply Line). Zastosowanie wojskowe od wojny burskiej po I wojnę światową. https://www.warmuseum.ca
  • Corrections1, "12 Russian prison tattoos and their meanings," i Wikipedia, "Russian criminal tattoos." Użyte tutaj tylko do udokumentowania istnienia twierdzeń o wyroku dożywocia na czole i liczeniu drutów, które Atlas traktuje jako sporne folklorystyczne opowieści, a nie zweryfikowany kod. https://en.wikipedia.org/wiki/Russian_criminal_tattoos
  • HuffPost, "Pamela Anderson Finally Starts To Remove Barbed Wire Tattoo" (2014) i Timeline (Medium), "The barbed wire tattoo is back and ready to stab your memory." Dokumentacja trendu z 1996 Drut kolczasty opaski, trendu lat 90. i usuwania laserowego. https://www.huffpost.com/entry/pamela-anderson-removes-tattoo_n_5154235
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Zbiory rejestru roboczego dotyczące flashu XX wieku i trendu ery opasek.
  • Zapisy kryminologiczne i dotyczące subkultur więziennych. Potwierdzenie drutu kolczastego jako sygnifikatora czasu i życia w obrębie słownictwa ikonografii więziennej, obok łańcuchów, zegara bez wskazówek i łzy, oraz spornego statusu odczytów o jednym znaczeniu.

Redakcja

Opracował Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon od daty Ostatnio przeglądane powyżej i jest odświeżana co kwartał.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Przyjęte wkłady zdobywają Archive XP i nazwane uznanie (opt-in).