Pistolet jest stosunkowo młodym motywem tatuażu związanym ze stosunkowo młodym obiektem. Rewolwer i samodzielna metalowa amunicja przybrały nowoczesną formę w drugiej połowie XIX wieku, w tych samych dekadach, kiedy profesjonalne tatuowanie na Zachodzie organizowało się na Bowery. Na skórze pistolet najczęściej odczytywany jest jako siła, ochrona, służba lub buntownicza natura, z dokładnym znaczeniem nadanym przez noszącego i kompozycję, a nie ustalonym przez jedną udokumentowaną linię wzorów, tak jak róża czy kotwica. Jego najjaśniejszym historycznym kotwicą jest zmitologizowany amerykański Zachód, gdzie rewolwer Colt Single Action Army, reklamowany jako "Peacemaker", stał się skrótem myślowym dla niezależności pogranicza. Oddzielną i dobrze udokumentowaną nicią są skrzyżowane pistolety, insygnia amerykańskiej Żandarmerii Wojskowej. Wraz z tym biegnie punkt etykiety rzemieślniczej: narzędzie, które wykonuje tatuaż, to maszyna do tatuażu, a nie "pistolet do tatuażu", a rozróżnienie ma znaczenie dla pracujących artystów.
Co oznacza tatuaż pistoletu?
Tatuaż pistoletu najczęściej odczytywany jest jako siła, ochrona, samoobrona, służba lub buntownicza i wywrotowa natura, z dokładnym znaczeniem ustalonym przez noszącego i otaczający go projekt. Pojedynczy pistolet może oznaczać osobistą suwerenność lub gotowość do obrony siebie i swojej rodziny. Wojskowy pistolet boczny lub karabin może być odznaką służby. Rewolwer w rejestrze zachodnim sygnalizuje niezależność pogranicza. Są to popularne i szeroko rozpowszechnione odczyty, a nie jedno ustalone historyczne znaczenie, ponieważ pistolet wszedł do tatuażu stosunkowo późno i nigdy nie osiadł w jednym kanonicznym projekcie pracowni.
Skąd wziął się tatuaż pistoletu?
Pistolet jest nowoczesnym obiektem i nowoczesnym motywem. Rewolwer i samodzielna metalowa amunicja rozwinęły się w połowie i pod koniec XIX wieku, w tym samym okresie, w którym profesjonalne tatuowanie na Zachodzie nabierało kształtu na Bowery. Nie ma jednego udokumentowanego sklepu ani arkusza wzorów dla pistoletu, tak jak jest dla róży czy kotwicy. Wchodzi do tatuażu głównie poprzez XX-wieczną kulturę wojskową, mity pogranicza i kulturę klasy robotniczej, gdzie wizerunki broni palnej były już znane, a nie poprzez możliwy do prześledzenia pojedynczy rodowód projektu. Uczciwy poziom tutaj jest mieszany dla historii projektu i zweryfikowany dla szerokich odczytów symbolicznych.
Co oznacza tatuaż rewolweru Colt lub "Peacemaker"?
Tatuaż rewolweru Colt najczęściej nawiązuje do zmitologizowanego amerykańskiego Dzikiego Zachodu i związanych z nim wartości: sprawiedliwości pogranicza, samowystarczalności i niezależności. Colt Single Action Army, wprowadzony w 1873 roku i przyjęty jako standardowy rewolwer armii amerykańskiej w latach 1873-1892, był potocznie reklamowany jako "Peacemaker" przez jednego z największych dystrybutorów Colta, a ta nazwa przylgnęła do reporterów i autorów tanich powieści. Rewolwer stał się słynnym elementem amerykańskiego folkloru dzięki powiązaniu z hodowcami bydła, stróżami prawa i przestępcami, dlatego obraz ten do dziś odczytywany jest jako skrót myślowy pogranicza w pracach tatuażowych.
Co oznaczają skrzyżowane pistolety jako tatuaż?
Skrzyżowane pistolety to przede wszystkim oznaka Korpusu Żandarmerii Wojskowej USA, gdzie symbol ten oznacza misję utrzymania prawa i porządku. Projekt skrzyżowanych pistoletów został zatwierdzony na początku lat 20. XX wieku i wykorzystuje pistolet Harper's Ferry, pierwszy amerykański pistolet wojskowy. W tatuażu układ skrzyżowanych pistoletów może bezpośrednio nawiązywać do wojskowo-policyjnego odniesienia, lub może być interpretowany luźniej jako gotowość bojowa, zrównoważona siła lub postawa wyrzutka, w zależności od osoby noszącej. Sam symbol jest udokumentowany; szersza interpretacja wyrzutka jest popularnym dodatkiem.
Czy tatuaż pistoletu jest symbolem gangu lub nienawiści?
Tatuaż z bronią palną sam w sobie nie niesie ze sobą żadnego ekstremistycznego ani nienawistnego znaczenia. Analiza bazy danych Anti-Defamation League's Hate on Display nie wymienia zwykłej broni palnej ani projektu skrzyżowanych pistoletów jako symbolu nienawiści. Niemniej jednak, wizerunki broni palnej mogą być postrzegane przez niektórych jako agresywne lub związane ze światem przestępczym, a w specyficznych subkulturach więziennych i gangów wizerunki broni bywały używane do kodowania znaczeń dotyczących popełnionych czynów lub posiadanej pozycji. Te kodowane znaczenia są regionalne, zmienne i słabo udokumentowane w literaturze akademickiej, dlatego najlepiej traktować je jako niejednoznaczne, a nie jako stały kod. Podobnie jak w przypadku ósemki lub załadowanych kości, broń palna znajduje się w rejestrze wizualnym związanym z wyrzutkami i podejmowaniem ryzyka, nie będąc stałym oznaczeniem gangu lub nienawiści. Znaczenie jest ustalane przez konkretny obraz i intencję osoby noszącej.
Dlaczego tatuatorzy mówią "maszyna do tatuażu", a nie "pistolet do tatuażu"?
Ponieważ narzędzie to maszyna, a nie pistolet, a rozróżnienie to znak profesjonalnego szacunku. Nowoczesny elektryczny instrument do tatuażu wywodzi się z technologii długopisów grawerskich, a Samuel O'Reilly opatentował pierwszą elektryczną maszynę do tatuażu w 1891 roku, adaptując tę linię. Profesjonalni artyści niemal powszechnie nazywają ją „maszyną do tatuażu”. Termin „pistolet do tatuażu” słychać głównie od osób spoza branży i od niedoświadczonych praktyków, a wielu artystów go nie lubi, ponieważ porównuje precyzyjne narzędzie do broni. Mylenie tych dwóch rzeczy jest powszechnym błędem nowicjuszy i szybkim sposobem na zasygnalizowanie, że nie należysz do kultury zawodowej.
Gdzie powinienem umieścić tatuaż pistoletu?
Umiejscowienie to decyzja rzemieślnicza z kompromisami wizualnymi i dotyczącymi trwałości. Motyw broni palnej może znajdować się na przedramieniu, klatce piersiowej lub ramieniu jako wyraźny element ekspozycyjny, a większe kompozycje rewolwerów lub karabinów pasują na łydkę lub udo. Jednym z często powtarzanych umiejscowień jest okolica żeber lub biodra, pozycjonowane tak, aby naśladować broń schowaną za pasem. Ta interpretacja „za pasem” jest popularnym i często opisywanym pomysłem, a nie udokumentowaną historyczną konwencją, dlatego najlepiej traktować ją jako niejednoznaczną; umiejscowienie na żebrach jest również jednym z bardziej bolesnych i wolniej gojących się miejsc. Omów umiejscowienie i skalę z artystą przed podjęciem decyzji, ponieważ projekt broni z drobnymi detalami mechanicznymi potrzebuje miejsca, aby dobrze się starzeć.
Pistolet jako nowoczesny obiekt i nowoczesny motyw
Aby zrozumieć broń w tatuażu, warto pamiętać, jak nowy jest sam obiekt. Powtarzalny rewolwer i samowystarczalny nabój metalowy, do których odnosi się teraz słowo „broń”, są produktami XIX wieku. Colt mógł rozpocząć opracowywanie przewierconych bębenków do nabojów metalowych dopiero w 1869 roku, kiedy został uwolniony przez wygaśnięcie konkurencyjnego patentu, a Single Action Army wszedł do produkcji w 1873 roku. Pistolet, który większość ludzi sobie wyobraża, myśląc o broni z Dzikiego Zachodu, jest zatem prawie współczesny organizacji profesjonalnego tatuażu zachodniego.
Ten czas ma znaczenie dla kategoryzacji. Starsze motywy, takie jak róża, kotwica i serce, trafiają do tatuażu niosąc ze sobą wieki wcześniejszego bagażu symbolicznego z biżuterii, heraldyki i sztuki religijnej. Broń nie. Pojawia się jako nowa technologia, już obciążona znaczeniami kulturowymi z mitu pogranicza, służby wojskowej i raportów kryminalnych, a tatuatorzy przyswajali te istniejące znaczenia, zamiast tworzyć nowe. Rezultatem jest motyw, którego odczytania są rzeczywiste i powszechnie podzielane, ale którego specyficzna historia tatuażu jest płytka i w dużej mierze nieudokumentowana na poziomie nazwanych sklepów i datowanych arkuszy flash. Najbardziej uczciwym ujęciem jest to, że broń jest motywem, do którego noszący dodają znaczenie, bardziej niż motywem, któremu tradycja przypisuje znaczenie.
Rewolwer zachodni i mit pogranicza
Najsilniejszym historycznym kotwicą motywu broni jest amerykańskie pogranicze, a konkretnie Colt Single Action Army. Rewolwer został zaprojektowany do prób rządowych USA w 1872 roku i przyjęty jako standardowy rewolwer armii w następnym roku. Służył w tej roli do 1892 roku i pozostawał w produkcji cywilnej i komercyjnej przez dziesięciolecia. W drugiej połowie XIX i na początku XX wieku zgromadził skojarzenia, które czynią go czytelnym jako tatuaż: był to pistolet boczny powiązany w pamięci popularnej z ranczerami, marszałkami i wyrzutkami, a przydomek „Peacemaker” zyskał dzięki reklamom dystrybutorów, które następnie wzmacniali powieściopisarze i gazety.
Tatuaż tego rewolweru nawiązuje nie tyle do dosłownej broni palnej, co do mitu wokół niej zbudowanego. Zmitologizowany Zachód oferuje zwarty zestaw wartości: samowystarczalność, sprawiedliwość pogranicza, wolność osobistą i życie poza ustalonym porządkiem, a Peacemaker jest obiektem, wokół którego te wartości się gromadzą. Osoba wybierająca rewolwer Colt zazwyczaj wybiera ten mit, tak samo jak osoba wybierająca statek żaglowy wybiera romans morski, a nie konkretny statek. To odczytanie z pogranicza zachodniego jest dobrze udokumentowane zarówno w historii broni palnej, jak i w źródłach tatuażu, i znajduje się wygodnie na zweryfikowanym poziomie jako skojarzenie symboliczne, nawet jeśli żaden pojedynczy sklep z tatuażami nie może być uznany za twórcę tego projektu.
Pistolet w tatuażach wojskowych
Drugim trwałym wątkiem jest wojsko. Żołnierze od dawna zaznaczają swoje doświadczenia na skórze, a wizerunki broni palnej są częścią tego słownictwa. Tatuaż wydanej broni bocznej lub karabinu może pełnić rolę odznaki służby w taki sam sposób, jak numer jednostki, data lub insygnia oddziału, a wizerunki broni w tym rejestrze zazwyczaj oznaczają dumę ze służby, upamiętnienie misji lub hołd dla tych, którzy służyli. To użycie przebiega przez szeroką kulturę wojskową XX wieku, a nie przez jedną udokumentowaną tradycję projektowania, więc specyficzne odczytanie jest zweryfikowane, podczas gdy dokładne pochodzenie jest niejednoznaczne.
Najwyraźniejszym udokumentowanym symbolem broni wojskowej są skrzyżowane pistolety Korpusu Żandarmerii Wojskowej USA. Projekt skrzyżowanych pistoletów został zatwierdzony na początku lat 20. XX wieku podczas reorganizacji, która pozbawiła Żandarmerię Wojskową odrębnych insygniów. Wcześniejsze próby użycia skrzyżowanych pałek były nieodróżnialne od skrzyżowanych armat z daleka, a skrzyżowane pistolety samopowtarzalne przypominały kątowniki stolarskie, więc Korpus wybrał skrzyżowane pistolety Harper's Ferry, pierwszy znormalizowany amerykański pistolet wojskowy. Symbol formalnie oznacza misję utrzymania prawa i porządku. Kiedy skrzyżowane pistolety pojawiają się w tatuażu, mogą nieść dokładnie to samo znaczenie wojskowo-policyjne, lub luźniejsze odczytanie gotowości bojowej i zrównoważonej siły. Insygnia i ich pochodzenie są dobrze udokumentowane i znajdują się na zweryfikowanym poziomie; luźniejsze odczytanie związane z wyrzutkami nałożone na to jest popularnym rozszerzeniem.
Pistolet we wzorach American traditional
W świecie amerykańskiego tradycyjnego tatuażu, charakteryzującego się grubymi konturami i ograniczoną paletą kolorów, broń palna jest rozpoznawalną częścią słownictwa flash, zazwyczaj przedstawianą jako samodzielne pistolety i rewolwery lub włączaną do większych kompozycji obok róż, banerów, czaszek i innych klasycznych elementów. Styl pasuje do tematu: grube czarne kontury i płaski kolor czysto oddają sylwetkę rewolweru i pozwalają mu dobrze się starzeć na ciele, ta sama logika techniczna, która rządzi amerykańską tradycyjną różą.
Należy tu zachować ostrożność w kwestii przypisywania autorstwa. Popularne publikacje czasami przypisują konkretnym założycielskim postaciom tego stylu stworzenie projektów skrzyżowanych pistoletów lub flashu z bronią. Udokumentowane charakterystyczne motywy Normana „Sailor Jerry” Collinsato na przykład statki żeglarskie, dziewczyny pin-up, smoki, węże, czaszki, noże i róże; konkretny projekt „skrzyżowanych pistoletów Sailor Jerry” nie jest poparty wiarygodnymi dowodami, więc ta strona go nie przedstawia. Można uczciwie powiedzieć, że wizerunki broni znajdowały się w szerokim repertuarze amerykańskiego flashu z połowy wieku, w którym pracowali artyści tacy jak Collins, Cap Colemani jego współcześni, bez przypisywania któremukolwiek z nich kanonicznego projektu broni. To jest różnica między tym, co jest udokumentowane, a tym, co jest folklorem, a rozróżnienie to jest całym celem kanonu.
Pistolet w stylu neo-traditional i współczesnym
Kiedy neo-tradycyjny styl poszerzył paletę amerykańskiego tradycyjnego tatuażu w latach 2000., broń pojawiła się wraz z resztą repertuaru. Neo-tradycyjny rewolwer zachowuje gruby kontur, ale dodaje cieniowanie przestrzenne, szerszą gamę kolorów i bardziej ilustracyjne przedstawienie detali mechanicznych, bębenka, kurka, grawerunku na szkielecie. Współcześni tatuatorzy realistyczni idą w przeciwnym kierunku, przedstawiając pojedynczą broń palną z fotograficzną wiernością, która dokumentuje konkretny model i markę, zamiast symbolizować ogólną ideę. Artyści blackwork i ilustracyjni abstrahują broń do formy o wysokim kontraście lub geometrycznej.
Wszystkie te style wywodzą się z tego samego płytkiego korzenia. Ponieważ broń nie ma głębokiego, jednoosobowego rodowodu, współczesne formy mają większą swobodę w jej reinterpretacji niż w przypadku motywu takiego jak róża, gdzie stuletni, ustabilizowany design wywiera grawitację. Broń jest bliższa otwartemu obiektowi, który każdy styl interpretuje na własnych warunkach, co jest częścią tego, dlaczego jej znaczenia pozostają tak zależne od kontekstu i kompozycji.
Częste połączenia pistoletów i ich znaczenie
Broń pojawia się najczęściej jako część kompozycji wieloelementowej, a każde popularne zestawienie zmienia odczytanie.
Broń i róża: najpopularniejsze zestawienie broni, często kojarzone przez noszących z rejestrem „Guns N' Roses”. Róża niesie miłość, piękno i kruchość; broń niesie siłę, niebezpieczeństwo i ochronę. Razem tworzą dualizm piękna i zabójczej siły, czułości i przemocy, życia i śmierci. Jest to powszechnie podzielane współczesne odczytanie, a nie udokumentowana historyczna konwencja, dlatego znajduje się na poziomie zweryfikowane-jako-popularne. Zobacz różę dla kwiatowej połowy zestawienia.
Broń i baner: broń palna owinięta lub towarzysząca banerowi z imieniem, datą lub sloganem. Baner utrwala znaczenie, przekształcając ogólny obraz broni w konkretne dedykację, upamiętnienie lub motto.
Broń i czaszka: podkreśla zabójczą zdolność, śmiertelność lub fatalizm wyrzutka. czaszka przynosi odczytanie memento mori; broń dostarcza narzędzia. Naładowana, zorientowana na śmierć kompozycja.
Broń i pocisk lub łuska: łączy broń z jej nabojem. Zużyta łuska często sygnalizuje, że konflikt jest zakończony, odczytanie przenoszone głównie przez noszących, a nie przez udokumentowaną tradycję. Zobacz pocisk dla własnej historii i kategoryzacji tego motywu.
Broń i sztylet: dwie bronie razem, często odczytywane jako warstwowe stwierdzenie o niebezpieczeństwie, obronie lub trudnym życiu. Zobacz sztylet dla starszej i lepiej udokumentowanej linii ostrza.
Kiedy klient pyta o zestawienie, którego tu nie ma, obowiązuje zasada: każdy element wnosi swoje znaczenie, a połączone odczytanie to rozmowa między nimi. Dobry tatuator może omówić tę rozmowę przed dotknięciem skóry igłą.
Kontekst kulturowy i uczciwe szeregowanie
Broń jest obrazem naładowanym, a uczciwość co do tego, co jest udokumentowane, ma tu większe znaczenie niż w przypadku motywu czysto dekoracyjnego. Kilka punktów zasługuje na jasne stwierdzenie.
Po pierwsze, broń sama w sobie nie jest symbolem nienawiści. Analiza bazy danych Anti-Defamation League's Hate on Display, standardowego odniesienia dla symboli ekstremistycznych, nie wymienia zwykłej broni palnej ani projektu skrzyżowanych pistoletów jako symbolu nienawiści. Istnieją niepowiązane gesty rąk grup nienawiści, które naśladują kształt pistoletu, ale są to gesty, a nie tatuaże z bronią, i nie należy ich mylić z omawianym tu motywem.
Po drugie, w specyficznych subkulturach więziennych i gangów wizerunki broni palnej bywały używane do kodowania znaczeń dotyczących aktów przemocy lub statusu. Te kody są regionalne, stale się zmieniają i są słabo udokumentowane w literaturze akademickiej, dlatego ta strona traktuje je jako niejednoznaczne i nie przedstawia żadnego konkretnego odczytania „broń równa się ranga” lub „broń równa się przestępstwo” jako faktu. Pracujący tatuator powinien wiedzieć, że takie odczytania istnieją w niektórych kontekstach i powinien pytać o intencje, nie zakładając zakodowanego znaczenia tam, gdzie go nie ma.
Po trzecie, broń nie budzi znaczących obaw związanych z zawłaszczeniem kulturowym. Jej główne linie rodowe, amerykański mit pogranicza, służba wojskowa i flash klasy robotniczej, są otwarte i komercyjne, a nie święte lub zamknięte. Osoba wykonująca tatuaż z bronią nie zawłaszcza chronionej tradycji.
Ogólne ujęcie jest takie, że broń jest uzasadnionym i powszechnie wybieranym motywem, którego znaczenia są rzeczywiste, ale w dużej mierze dostarczane przez noszącego, z jednym lub dwoma jasno udokumentowanymi kotwicami (mit Peacemakera, insygnia Żandarmerii Wojskowej) i szerokim pasmem popularnych odczytań, które należy kategoryzować jako takie, zamiast ubierać je jako starożytną tradycję.
Jak myśleć o zrobieniu sobie tatuażu pistoletu
Jeśli rozważasz tatuaż z bronią, trzy pomocne pytania ramowe:
- Co symbolizuje broń? Siła, ochrona, służba, mit pogranicza, nuta wyrzutka, zestawienie z różą lub banerem z imieniem: broń jest naczyniem, a znaczenie pochodzi z tego, co do niej załadujesz. Jasne określenie tej intencji kształtuje wszystkie inne decyzje.
- Jaka kompozycja i styl? Samodzielny amerykański tradycyjny rewolwer starzeje się inaczej niż szczegółowy realistyczny kawałek. Broń z banerem odczytywana jest jako dedykacja; broń z różą odczytywana jest jako dualizm. Kolor, styl i towarzyszące elementy przesuwają znaczenie.
- Jakie umiejscowienie? Czyste miejsce ekspozycji, takie jak przedramię lub łydka, lepiej utrzyma detale mechaniczne w czasie niż umiejscowienie na żebrach lub dłoni. Jeśli podoba Ci się umiejscowienie na żebrach naśladujące pas, idź z wiedzą, że jest to popularny pomysł, a nie stara tradycja, i że żebra goją się wolniej i boleśniej.
Pracujący tatuator może przeprowadzić z Tobą uczciwą rozmowę na temat wszystkich trzech. I cokolwiek nazwiesz rezultatem, pamiętaj, że to, co to robi, to maszyna do tatuażu, a nie pistolet do tatuażu.
Powiązane wpisy
- Pocisk w historii tatuażu. Towarzyszący nabój broni, jego własny młody motyw z przeważnie dostarczanym przez noszącego znaczeniem.
- Sztylet w historii tatuażu. Starszy, lepiej udokumentowany motyw broni w tradycyjnym repertuarze.
- Róża w historii tatuażu. Kwiatowa połowa popularnego dualizmu broni i róży.
- Czaszka w historii tatuażu. Partner śmiertelności w kompozycji broń i czaszka.
- Baner w historii tatuażu. Element, który utrwala obraz broni w konkretnej dedykacji lub motcie.
- Zguby Człowieka w historii tatuażu. Powiązany satyryczny emblemat wyrzutka i nałogu z tego samego świata flashu.
- Styl amerykańskiego tradycyjnego tatuażu. Rodzina flashu z grubymi konturami, która wchłonęła wizerunki broni palnej.
- Styl neo-tradycyjnego tatuażu. Współczesny styl potomny i jak przerabia broń.
- Normana „Sailor Jerry” Collinsa. Postać amerykańskiego tradycyjnego tatuażu z połowy wieku; uwzględniona dla kontekstu, nie jako twórca projektu broni.
- Cap Coleman. Postać z Norfolk Navy-shop z tej samej epoki flashu.
Źródła
- Wikipedia, „Colt Single Action Army”. Ogólny przegląd rewolweru z 1873 roku i przydomka „Peacemaker”; potwierdzone poniżej.
- American Rifleman (National Rifle Association), „150 Years of Colt's Single Action Army”. Niezależne potwierdzenie wprowadzenia w 1873 roku, przyjęcia przez armię USA od 1873 do 1892 roku i przydomka „Peacemaker” pochodzącego od dystrybutorów.
- Rock Island Auction, „Colt Peacemaker: Naming a Legend”. Potwierdzenie komercyjnego pochodzenia przydomka i jego rozpowszechnienia przez powieści tanie i prasę.
- The Institute of Heraldry, U.S. Army, Military Police Corps insignia record, and Military Police Regimental Association heraldry pages. Dokumentacja insygniów skrzyżowanych pistoletów Harper's Ferry, zatwierdzonych na początku lat 20. XX wieku, i ich znaczenia.
- Painful Pleasures Community and Ultimate Tattoo Supply trade glossaries, „Tattoo Gun vs. Tattoo Machine”. Potwierdzenie branżowe, że profesjonaliści używają „maszyny do tatuażu”, a „pistolet do tatuażu” jest terminem nowicjuszy lub osób z zewnątrz.
- Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database (adl.org/hate-symbols). Skonsultowano w celu potwierdzenia, że zwykła broń palna lub projekt skrzyżowanych pistoletów nie jest wymieniony jako symbol nienawiści.
- Wikipedia, „Tattoo” i „Tattoo machine”. Tło subkultur tatuażu wojskowego i klasy robotniczej oraz patentu O'Reilly'ego na maszynę elektryczną z 1891 roku; traktowane jako punkty wyjścia i potwierdzone w stosunku do powyższych źródeł branżowych.
Redakcja
Zbadane i napisane przez Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon na dzień Ostatnio zaktualizowano powyżej i jest odświeżana co kwartał.
Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Zaakceptowane wkłady zdobywają punkty XP w Archiwum i uznanie (opcjonalnie).