Hanuman to boski vanara (małpa) z Ramajany, oddany sojusznik Ramy w ratowaniu Sity z rąk demona Rawany, uosabiający siłę, odwagę, lojalność i bezinteresowną dewocję (bhakti). Jest jedną z najbardziej ukochanych postaci w dewocji hinduskiej, a także uznanym tematem tajskiej i khmerskiej tradycji Sak Yant, gdzie yant Hanumana jest stosowany dla siły, nieustraszoności i ochrony przez wyświęconych mnichów i mistrzów świeckich ajarn. To połączenie między dewocyjnym Hanumanem hinduskim a Hanumanem Sak Yant jest tym, co Atlas stara się dokładnie wyjaśnić, i jest omówione poniżej z odnośnikiem do strony tradycji Sak Yant zamiast powielania. Ta strona zaczyna od szacunku i wrażliwości na dewocyjne umiejscowienie, którą wielu Hindusów odczuwa najsilniej: wizerunek bóstwa na stopach lub w dolnej części ciała jest powszechnie uważany za głęboko lekceważący. Jest to edukacja o żywej postaci dewocyjnej, a nie menu projektów, i nie zawiera instrukcji, jak wykonać tatuaż.

Kim jest Hanuman?

Hanuman to boski vanara (małpa) z Ramajany, wielkiego eposu sanskryckiego przypisywanego mędrcowi Walmikiemu, w którym jest oddanym sługą i sojusznikiem Ramy (awatara Wisznu) w wojnie o ratowanie Sity, żony Ramy, z rąk demona Rawany z Lanki. Hanuman uosabia siłę, odwagę, lojalność, pokorę, a przede wszystkim bezinteresowną dewocję (bhakti) do Ramy; jest wzorowym wyznawcą, którego moc jest nierozerwalnie związana z jego służbą. Jest szeroko czczony w świecie hinduskim, a wtorek i sobota są tradycyjnie mu poświęcone, a dewocyjna pieśń Hanumana Chalisy (skomponowana przez poetę Tulsidasa) jest jednym z najczęściej recytowanych tekstów dewocyjnych w hinduizmie. Wśród jego słynnych czynów znajdują się skok przez ocean do Lanki i przeniesienie całej góry.

Co reprezentuje Hanuman w tatuażu?

Hanuman najczęściej reprezentuje siłę, odwagę, lojalność i oddanie ochronne, i takie odczytania najczęściej przenoszą do pracy tatuażystów osoby przyciągnięte tą postacią. Uczciwe ujęcie polega na tym, że te cechy są nierozerwalnie związane z jego rolą wzorowego wyznawcy: siła Hanumana to siła bezinteresownej służby Ramie, a nie surowa moc oderwana od dewocji. Tatuaż Hanumana wybrany wyłącznie jako emblemat "siły" lub "nieustraszoności" odrywa postać od relacji dewocyjnej, która go definiuje, co stanowi sedno problemu przywłaszczenia omówionego poniżej. Hanuman jest żywą postacią dewocyjną hinduizmu, a nie generycznym symbolem twardości.

Jakie są atrybuty ikonograficzne Hanumana?

Podane dla uczciwego kontekstu, a nie jako specyfikacja projektu, Hanuman jest tradycyjnie przedstawiany jako potężna postać z małpią twarzą i ogonem, często niosąca gadę (maczugę), a czasem pokazany niosący górę Sanjeevani, przypominając epizod, w którym przeniósł cały szczyt z ziołami, aby znaleźć leczniczą roślinę, która uleczyłaby brata Ramy, Lakszmanę. Jest również przedstawiany w postawie dewocyjnej, klęcząc ze złożonymi rękami, lub rozdzierając sobie pierś, aby ukazać Ramę i Sitę uwiecznionych w jego sercu, co jest obrazem całkowitej dewocji. Te atrybuty niosą ustalone znaczenia dewocyjne, a nie są wyborami dekoracyjnymi; ich przedstawienie jasno pokazuje, że Hanuman jest w pełni rozwiniętym świętym wizerunkiem w żywej religii.

Czy istnieje Sak Yant Hanuman i jaki jest jego związek?

Tak. Hanuman jest rozpoznawalnym tematem tradycji Sak Yant z Tajlandii, Kambodży i Laosu, praktyki świętych tatuaży buddyzmu Therawady stosowanej przez wyświęconych mnichów i świeckich mistrzów ajarn. Wierzy się, że yant Hanumana zapewnia siłę, nieustraszoność i ochronę, i wpisuje się w szerszy słownik Sak Yant zwierzęcych i boskich yantów, świętego pisma Khom i towarzyszących katha (inkantacji). Jest to charakterystyczne połączenie, które Atlas stara się wyjaśnić: Hanuman z hinduskiej Ramajany i Hanuman Sak Yant są połączone poprzez długie przekazywanie indyckich wyobrażeń religijnych do kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej, gdzie hinduskie postacie epickie zostały wchłonięte w dewocyjne i ochronne ramy buddyzmu Therawady. Te dwa są powiązane, ale nie identyczne, a Hanuman Sak Yant ma swoje własne protokoły, swoje własne znaczenie i swoje własne mistrzowskie przekazy, które Atlas omawia na dedykowanej tradycji Sak Yant strona tradycji, zamiast powielać ją tutaj. Czytelnik zainteresowany tatuażem Hanumana powinien zrozumieć, w jaką tradycję wkracza, ponieważ Sak Yant Hanuman wykonany przez ajarna w ramach tajsko-khmerskim to coś innego niż ozdobny Hanuman wybrany z rejestru hinduskich eposów.

Czy tatuaż z Hanumanem to zawłaszczenie kulturowe?

Zależy to od relacji noszącego z tradycją, świadomości stojącej za wyborem i umiejscowienia. Hanuman jest żyjącą postacią dewocyjną, a wrażliwość jest mniejsza niż w przypadku Buddy (co niesie udokumentowane konsekwencje prawne), ale nie jest zerowa. Uczciwe stanowisko jest takie samo, jakie Atlas stosuje do Ganeszy, Sziwy, i Och: noszący, który traktuje Hanumana jako generyczny estetyczny symbol siły lub nieustraszoności, oderwany od tradycji dewocyjnej i umieszczony bez uwzględnienia wrażliwości stóp i dolnej części ciała, uczestniczy w szerszym zawłaszczeniu estetyki wellness, na które zwracali uwagę komentatorzy ze społeczności hinduskiej. Noszący, który rozumie Hanumana jako wzorowego wyznawcę żywej religii, lub który otrzymuje Sak Yant Hanumana w ramach protokołów tej odrębnej tradycji, znajduje się w znacząco innej sytuacji. Strona nie rozstrzyga żadnego indywidualnego przypadku; uczciwie przedstawia problem.

Wrażliwość umiejscowienia, szczegółowo

Wrażliwość stóp i dolnej części ciała dotyczy Hanumana tak samo jak innych bóstw hinduskich. W logice kultury hinduskiej ciało schodzi w dół pod względem czystości od głowy, najwyższej i najświętszej części, do stóp, najniższej i najmniej czystej. Obraz bóstwa na stopach, kostkach, łydkach lub dolnych nogach jest odczytywany jako umieszczenie świętości tam, gdzie najmniej pasuje, i jest to umiejscowienie najbardziej prawdopodobne do spowodowania poważnej obrazy. Jest to ta sama konwencja schodzącej czystości, która reguluje Ganeszy i Sziwy strony, Buddy sprzeciw w kulturach buddyzmu Theravada i prośba Hindu American Foundation, aby symbol Och nie był umieszczany poniżej pasa ani na stopach.

W przypadku Sak Yant Hanuman konwencja umiejscowienia jest dodatkowo regulowana przez protokoły tej tradycji, która ma własne zwyczaje dotyczące tego, gdzie umieszcza się yanty i kto może je wykonywać. Czytelnik poszukujący Sak Yant Hanuman powinien podporządkować się ajarnowi lub mnichowi i własnym konwencjom tradycji, a nie ogólnym modom tatuażowym dotyczącym umiejscowienia. Uczciwą służbą jest jasne przedstawienie zarówno rozważań dotyczących umiejscowienia w hinduizmie, jak i w Sak Yant.

Czego ta strona nie zrobi

Ta strona nie instruuje, jak zrobić tatuaż Hanumana, jaki styl zastosować, jakie kolory wybrać ani gdzie go umieścić dla efektu. Nie przedstawia Hanumana jako opcji projektowej z menu wybieralnych znaczeń, ani nie ujawnia ani nie instruuje na temat katha Sak Yant, treści yantów ani ich aplikacji, co należy do mistrzów tej tradycji. Renomowane źródła wspierają udokumentowaną ikonografię postaci, rolę dewocyjną, pomost Sak Yant i współczesną wrażliwość na umiejscowienie; nie wspierają one osobistego znaczenia i treści kodów kolorystycznych znalezionych na komercyjnych blogach o tatuażach, które są tu traktowane jako SŁABE ŹRÓDŁA i nie są potwierdzane.

Kontekst kulturowy i zawłaszczenie

Hanuman jest żyjącą postacią dewocyjną hinduizmu i rozpoznawalnym tematem Sak Yant, a kontekst kulturowy ma trzy części.

Hanuman jest wzorowym oddanym, a nie maskotką siły. Jego moc jest nierozerwalnie związana z bezinteresownym oddaniem Ramie; obraz go rozrywającego pierś, by ukazać Ramę i Sitę w swoim sercu, jest definiującym obrazem bhakti. Traktowanie go jako generycznego symbolu twardości lub nieustraszoności spłaszcza tę dewocyjną relację. Uczciwą praktyką jest wiedzieć, że postać należy do tradycji i do ludzi, dla których jest święta.

Most Sak Yant zasługuje na dokładne potraktowanie. Hanuman yant z Tajlandii, Kambodży i Laosu to odrębna praktyka buddyzmu Therawady z własnymi mistrzami, protokołami i znaczeniem, powiązana z hinduskim Hanumanem poprzez długie przenoszenie indyjskich wizerunków do Azji Południowo-Wschodniej, ale nie jest z nim wymienna. Atlas traktuje tradycję Sak Yant na swojej dedykowanej tradycji Sak Yant stronie, w tym protokoły dotyczące tego, kto może wykonać yant i jak. Czytelnik zainteresowany tatuażem Hanumana powinien wiedzieć, w jaką tradycję wchodzi.

Wrażliwość na umiejscowienie jest najostrzejszą ogólną kwestią. Wizerunek bóstwa na stopach lub w ich pobliżu lub w dolnej części ciała jest powszechnie uważany za głęboko lekceważący w logice kultury hinduskiej, a Sak Yant Hanuman podlega dodatkowym konwencjom umiejscowienia tej tradycji. Atlas nie zajmuje stanowiska, że osoby niebędące Hindusami nigdy nie mogą nosić Hanumana; zajmuje stanowisko, że postać jest żywym wizerunkiem dewocyjnym, że Sak Yant Hanuman jest odrębną świętą praktyką z własnymi protokołami, a pełny szacunku czytelnik angażuje się z tą świadomością i szanuje konwencję umiejscowienia.

  • Ganeśa w historii tatuażu. Towarzysząca strona o hinduskim bóstwie z tą samą wrażliwością na umiejscowienie.
  • Śiwa w historii tatuażu. Towarzysząca strona o hinduskim bóstwie; Śiwa jest czasami uważany w tradycji za powiązanego z pochodzeniem Hanumana.
  • Budda w historii tatuażu. Strona o buddyzmie z naciskiem na ostrożność; ta sama logika umiejscowienia według malejącej czystości, z udokumentowanymi konsekwencjami prawnymi.
  • Om (AUM) w historii tatuażu. Wspólna konwencja umiejscowienia poniżej pasa i szersza dyskusja o przywłaszczeniu wizerunków dewocyjnych hinduizmu i buddyzmu.
  • Lotos w historii tatuażu. Wspólne słownictwo święte hinduizmu i buddyzmu oraz ramy "wiedz, do czego się odnosisz".
  • Tatuowanie Sak Yant Yantra. Therawadyjska buddyjska święta tradycja tatuażu z Tajlandii, Kambodży i Laosu, która zawiera Hanuman yant, wykonywana przez wyświęconych mnichów i świeckich mistrzów ajarn zgodnie z własnymi protokołami.

Źródła

  • Walmiki, Ramajana. Epopeja sanskrycka, w której Hanuman jest oddanym sojusznikiem vanara Ramy; źródło skoku do Lanki i epizodów z górą Sanjeevani. Wiele tłumaczeń.
  • Tulasida, Hanumana Chalisy i Ramcharitmanas. Hymn dewocyjny i wernakularna Ramajana, które zakotwiczają popularnego dewocyjnego Hanumana w całej północnych Indiach.
  • Wikipedia, "Hanuman". Encyklopedyczne, cytowane ujęcie mitologii, ikonografii i kultu Hanumana, używane dla struktury z uwagą na własne cytaty.
  • Wikipedia, "Yantra tattooing", i Atlas tradycji Sak Yant strona tradycji (Joe Cummings, Święte tatuaże Thailand, Marshall Cavendish, 2011; Isabel Azevedo Drouyer, Tajskie magiczne tatuaże, River Books, 2013). Dokumentacja Hanumana jako rozpoznawalnego tematu Sak Yant i szerszej tradycji tatuażu yantric Therawady.
  • Pisma społeczności hinduskiej na temat wrażliwości na umiejscowienie wizerunków bóstw (stopy i dolna część ciała), spójne w komentarzach kulturowych hinduizmu i skorelowane wewnętrznie z Atlasem Och strona.

Uwaga dotycząca pewności: Tożsamość Hanumana, rola, podstawowa ikonografia i uznanie jako tematu Sak Yant są ZWERYFIKOWANE w standardowych źródłach referencyjnych i kanonie Sak Yant Atlasu. Wrażliwość na umiejscowienie stóp i dolnej części ciała jest ZWERYFIKOWANA i spójna w pismach społeczności hinduskiej. Menu osobistych znaczeń i kolorów z komercyjnych blogów o tatuażach są CIENKIMI ŹRÓDŁAMI i nie są podawane na tej stronie.

Luki do dalszych badań: formalne opublikowane oświadczenie od autorytetu religijnego hinduizmu, konkretnie dotyczące tatuaży z wizerunkami bóstw; oraz akademickie potwierdzenie dokładnej historii transmisji, przez którą hinduski Hanuman został wchłonięty do słownictwa Sak Yant tajsko-khmerskiego (omówione na poziomie źródeł strony Sak Yant, z drobnoziarnistym rodowodem oznaczonym jako luka badawcza tam).

Redakcja

Zbadane i napisane przez Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon od daty Ostatniego przeglądu powyżej i jest odświeżana co kwartał. Jest to strona edukacyjna z szacunkiem i celowo nie jest przewodnikiem po projektowaniu.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Przyjęte wkłady zdobywają Archive XP i nazwane uznanie (opt-in).