Sekwencja faz księżyca to współczesna kompozycja tatuażu: poziomy lub pionowy rząd pokazujący wygląd księżyca w cyklu synodycznym, od nowiu przez przybywający sierp, pierwszą kwadrę, przybywający garb, pełnię, ubywający garb, ostatnią kwadrę i ubywający sierp. W przeciwieństwie do pojedynczego sierpa lub pełni księżyca, które mają głębokie udokumentowane powiązania z szerszym motywem księżycowym od mezopotamskiego Sina po grecko-rzymską Selene, ośmiofazowa sekwencja jako motyw tatuażu jest w przeważającej mierze produktem ery fine-line i blackwork z lat 2010. Jej znaczenie jest cykliczne: upływ czasu, wzrost i upadek, wieczny powrót, a w rejestrze neopogańskim, schemat Dziewica-Matka-Starucha skodyfikowany przez Roberta Gravesa w 1948 roku. Pokazany cykl synodyczny jest udokumentowaną astronomią. Głębsze twierdzenia symboliczne z nim związane są mieszanką zweryfikowanych współczesnych konstrukcji i spornego folkloru, a ta strona uczciwie je szereguje.

Co oznacza tatuaż faz księżyca?

Tatuaż faz księżyca najczęściej oznacza upływ czasu, cykliczne zmiany, wzrost i upadek oraz wieczny powrót. Kompozycja pokazuje księżyc w jego cyklu synodycznym, czyli w okresie około 29,5 dnia od nowiu do kolejnego, i czyta się ją jako medytację nad ideą, że nic nie pozostaje stałe: ciemne fazy ustępują miejsca jasnym, pełnia ustępuje miejsca ubywaniu, a cykl zaczyna się od nowa. We współczesnych pracach neopogańskich i związanych z czarostwem sekwencja niesie również odczytanie cyklu kobiecego i schemat Dziewica-Matka-Starucha. Konkretne odczytanie zależy od liczby pokazanych faz, umiejscowienia i deklarowanego zamiaru noszącego.

Skąd wziął się tatuaż faz księżyca?

Sekwencja faz księżyca jako motyw tatuażu jest w dużej mierze współczesną kompozycją, która wyłoniła się wraz z rejestrami fine-line i blackwork z lat 2010. Czerpie z znacznie starszych materiałów: cykl synodyczny od prehistorii strukturyzuje ludzkie mierzenie czasu, a motyw księżycowy ma udokumentowane znaczenie w prawie każdej zapisanej cywilizacji, szczegółowo omówione na stronie Przewodnik po Księżycu. Ale konkretny pomysł tatuowania pełnej ośmiofazowej sekwencji w czystym liniowym rzędzie jest niedawny, umożliwiony przez technikę pojedynczej igły i fine-line oraz szeroko rozpowszechniony przez media społecznościowe lat 2010. Nie jest to udokumentowana kompozycja w stylu American traditional z Bowery.

Ile faz księżyca jest zazwyczaj pokazywanych?

Tatuaż faz księżyca najczęściej pokazuje osiem faz, standardowy zachodni zestaw astronomiczny: nów, sierp przybywający, pierwsza kwadra, garbnik przybywający, pełnia, garbnik ubywający, ostatnia kwadra i sierp ubywający. Sekwencje sześciu lub siedmiu również się pojawiają, zazwyczaj z powodów kompozycyjnych, a nie symbolicznych. Wersja trzyfazowa (sierp przybywający, pełnia, sierp ubywający) jest neopogańskim emblematem potrójnego księżyca i czyta się ją inaczej niż pełną sekwencję. Liczba faz jest rzeczywistym wyborem kompozycyjnym, a nie tylko estetycznym, i warto ją omówić z artystą przed wykonaniem.

Co oznacza tatuaż potrójnego księżyca (trzy fazy)?

Trzyfazowy tatuaż księżyca, pokazujący kolejno sierp przybywający, pełnię i sierp ubywający, jest neopogańskim emblematem potrójnego księżyca i najczęściej oznacza fazy Dziewicy, Matki i Staruchy postaci potrójnej bogini. Sierp przybywający odczytuje się jako Dziewicę (nowe początki, młodość), pełnię jako Matkę (pełnia, płodność, moc), a sierp ubywający jako Staruchę (mądrość, zakończenia). Ten schemat jest udokumentowany jako współczesna konstrukcja skodyfikowana przez Roberta Gravesa w Białej Bogini (1948) i wchłonięte do Wicca Gardneriańskiego; powszechnie podaje się, że jest to starożytne, ale historyczne twierdzenie jest kwestionowane.

Gdzie umieścić tatuaż faz księżyca?

Liniowy kształt sekwencji faz pasuje do długich, prostych obszarów ciała. Przedramię i kręgosłup to dwa najczęstsze miejsca, ponieważ oba pomieszczą rząd faz wzdłuż naturalnej osi ciała. Obójczyk, kostka, klatka piersiowa i tył ramienia również nadają się do krótszych sekwencji. Umiejscowienie jest decyzją rzemieślniczą, która ma realny wpływ na to, jak sekwencja się czyta i starzeje, i warto ją omówić z artystą, zamiast traktować jako sztywną zasadę.

Cykl synodyczny, który przedstawia sekwencja.

Tatuaż faz księżyca przedstawia prawdziwy i starożytny rytm natury. Księżyc przechodzi przez swój widoczny cykl w ciągu miesiąca synodycznego, czyli okresu od jednego nowiu do następnego, który średnio wynosi około 29,5 dnia. Jest to udokumentowana astronomia i nie jest kwestionowana. Cykl synodyczny jest podstawą ośmiu nazwanych faz, które pokazuje standardowa sekwencja: nów (niewidoczny, księżyc między ziemią a słońcem), sierp rosnący, pierwsza kwadra (połowa oświetlona i rosnąca), garb rosnący, pełnia (w pełni oświetlona), garb malejący, ostatnia kwadra (połowa oświetlona i kurcząca się) oraz sierp malejący, zanim cykl powróci do nowiu.

Cykl synodyczny od prehistorii strukturyzował ludzkie mierzenie czasu. Miesiąc księżycowy był podstawą najwcześniejszych systemów kalendarzowych w wielu kulturach, używanych do śledzenia pór roku, sadzenia i obserwacji rytualnych. Jednym z często cytowanych kandydatów na wczesne zapisy księżycowe jest kość z Ishango, nacięta kość strzałkowa pawiana z górnego paleolitu, datowana na około 18 000 do 20 000 p.n.e., znaleziona w pobliżu źródeł Nilu na terenie obecnej Demokratycznej Republiki Konga. Matematyk i archeolog amator Alexander Marshack zbadał ją mikroskopowo i zaproponował, że jej grupy nacięć reprezentują sześciomiesięczny kalendarz księżycowy. Ta interpretacja jest kwestionowana: uczony Judy Robinson i inni argumentują, że Marshack nadinterpretował dane i że znaki nie potwierdzają jednoznacznie funkcji kalendarza księżycowego. Uczciwe ujęcie jest takie, że kość z Ishango może dokumentować obserwacje księżycowe, ale jej cel pozostaje dyskusyjny i nie należy jej cytować jako ustalonego faktu. Ustalonym faktem jest, że rachuba księżycowa jest naprawdę starożytna, nawet jeśli interpretacja pojedynczego artefaktu jest sporna.

Dla współczesnego noszącego, cykl synodyczny jest kluczowym faktem stojącym za tatuażem. Sekwencja jest, co najmniej, dokładnym przedstawieniem naturalnego rytmu, który ludzie obserwowali przez dziesiątki tysięcy lat. Wszystko poza tym, skojarzenie z cyklem kobiecym, symbolika wiecznego powrotu, odczytanie potrójnej bogini, to nałożone znaczenia kulturowe, a nie astronomia, a warstwy te mają różne poziomy wsparcia historycznego.

Fazy księżyca jako symbolika

Każda faza w sekwencji niesie swoje własne konwencjonalne odczytanie we współczesnej praktyce tatuażu. Odczytania te najlepiej rozumieć jako szeroko rozpowszechnioną współczesną konwencję, a nie starożytną doktrynę, chociaż kilka z nich ma starsze korzenie.

Nów (ciemny księżyc): początki, ukryty potencjał, pustka, z której wyłania się cykl, introspekcja i odpoczynek. We współczesnej praktyce czarostwa nów jest konwencjonalnym czasem na ustalanie intencji. Ponieważ jest to faza niewidoczna, pojawia się w sekwencji jako ciemne lub puste koło, a nie jako samodzielna kompozycja.

Sierp rosnący: nowe początki, wzrost, wyłanianie się i świeża intencja. W neopogańskiej ramie potrójnej bogini faza rosnąca to Dziewica. Sierp rosnący, wraz z pełnią księżyca, jest jedną z dwóch najczęściej spotykanych samodzielnych kompozycji księżycowych poza sekwencją.

Pierwsza kwadra i garb rosnący: decyzja, działanie, nabieranie rozpędu i zbliżanie się do pełni. Fazy te są mniej odrębne ikonograficznie same w sobie i pojawiają się najczęściej w pełnej sekwencji, a nie jako samodzielne tematy.

Pełnia księżyca: ukończenie, pełnia, szczytowa moc, oświecenie i szczyt intuicji. W ramie potrójnej bogini pełnia to Matka. W praktyce czarostwa pełnia jest konwencjonalnym czasem na główne prace rytualne. Pełnia księżyca pojawia się w całym zakresie współczesnych stylów.

Garb malejący i ostatnia kwadra: wdzięczność, uwolnienie, spadek z szczytu i odpuszczenie przed nowym cyklem. Podobnie jak ich rosnące odpowiedniki, fazy te pojawiają się głównie w sekwencji.

Ubywający sierp: ukończenie, integracja, poddanie i mądrość starszej kobiecości. W ramach potrójnej bogini ubywający sierp to Wiedźma. Łączy się z nowiem i przybywającym sierpem w trójfazowym emblemacie potrójnego księżyca.

Wybór fazy ma realne znaczenie ikonograficzne. Przybywający sierp to nie to samo co pełnia, która nie jest tym samym co pełna ośmiofazowa sekwencja, która nie jest tym samym co trójfazowy potrójny księżyc. Pełniejsze omówienie każdej indywidualnej fazy znajduje się stronie Przewodnik po Księżycuta strona skupia się na sekwencji jako kompozycji.

Potrójny księżyc i schemat Dziewica-Matka-Starucha

Najbardziej obciążoną historycznie wersją motywu faz jest trójfazowy emblemat potrójnego księżycarzędem: przybywający sierp, pełnia i ubywający sierp. Jest to jeden z najbardziej rozpoznawalnych współczesnych emblematów neopogańskich i odczytywany jest jako Dziewica, Matka i Wiedźma fazy potrójnej bogini.

Historia tutaj wymaga uczciwego podziału na poziomy, ponieważ popularna relacja i udokumentowana relacja się różnią. Ramy potrójnej bogini, a zwłaszcza formuła Dziewica-Matka-Wiedźma przypisana do przybywającego, pełni i ubywającego księżyca, są udokumentowane jako współczesna konstrukcjazostały skodyfikowane przez poetę i mitografa Roberta Gravesa w Bogini White: gramatyka mitu poetyckiego Historical (Faber and Faber, 1948) i wchłonięte do współczesnej praktyki religijnej Wicca przez Geralda Gardneraktórego system połączył potrójną boginię Gravesa z Rogatym Bogiem. Ramy czerpią ze starszego surowego materiału, w tym z potrójnej formy Diany z literatury grecko-rzymskiej, ale specyficzna synteza Dziewicy-Matki-Wiedźmy-i-faz-księżyca jest dziełem dwudziestego wieku, a nie odziedziczoną starożytną tradycją.

To rozróżnienie ma znaczenie, ponieważ ramy są szeroko opisywane jako starożytnea to twierdzenie jest kwestionowanaGłównym naukowym badaniem tego zagadnienia jest praca historyka Ronalda Huttona Triumf Księżyca: A History z Modern Pogańskie czary (Oxford University Press, 1999), która pokazuje, że historyczne twierdzenia Gravesa o ciągłej starożytnej potrójnej bogini są w dużej mierze nieuzasadnione. Emblemat potrójnego księżyca jest autentycznym i znaczącym symbolem w żywej praktyce neopogańskiej i wiccańskiej. Jest to po prostu współczesny symbol, a uczciwe przedstawienie ukazuje go jako taki: udokumentowany jako prawdziwy współczesny emblemat religijny, sporny jako starożytne dziedzictwo.

Dla osoby noszącej tatuaż, praktyczne odczytanie jest warstwowe. Potrójny księżyc może być wyraźnie religijnym emblematem wiccańskim lub neopogańskim, szerszym symbolem boskiej kobiecości, feministycznym oświadczeniem politycznym lub prostszym odniesieniem do estetyki czarownictwa, które rozwinęło się w latach 2010. i 2020. dzięki popularnemu odrodzeniu czarownictwa. Pełna ośmiofazowa sekwencja dzieli rejestr cykliczny i kobiecy, ale niesie mniejsze specyficzne znaczenie religijne niż emblemat trójfazowy. Pracujący tatuażysta powinien być przygotowany do omówienia, jaki rejestr ma na myśli klient.

Dlaczego ta sekwencja jest współczesnym kompozycją

Sekwencję faz księżyca warto ostro odróżnić od szerszego motywu księżycowego. Pojedynczy sierp i pojedyncza pełnia są udokumentowane w tradycji amerykańskiego flashu z Bowery między 1900 a 1950 rokiem, pojawiając się w pracach Charliego WagneraCap Colemana, Bert Grimma i Normana "Sailor Jerry" Collinsa jako sierp z twarzą „Człowieka w Księżycu”, nocna scena z księżycem nad statkiem i kompozycja z księżycem za pin-up. Ta historia jest omówiona na stronie o księżycu.

Pełna ośmiofazowa sekwencja to inny obiekt. Nie jest udokumentowaną częścią klasycznego amerykańskiego słownictwa tradycyjnego. Jako motyw tatuażu jest ona w przeważającej mierze produktem lat 2010. cienka linia i czarna robota rejestrów, umożliwiona przez technikę jednej igły która uczyniła małe, czyste, powtarzalne formy kołowe praktycznymi, i rozpowszechniona dzięki mediom społecznościowym. Kompozycja w postaci liniowego rzędu pasuje do współczesnej estetyki minimalistycznej, która preferuje małą skalę, czystą geometrię i umiejscowienia takie jak przedramię i kręgosłup, które mieszczą prostą sekwencję. Jest to przypadek, gdy ikonografia jest starożytna, ale kompozycja tatuażu jest nowa, a pomieszanie tych dwóch rzeczy byłoby błędnym przedstawieniem historii.

To współczesne pochodzenie nie jest wadą motywu. Oznacza po prostu, że sekwencja faz należy do współczesnej tradycji fine-line i blackwork, a nie do kanonu flashu z połowy wieku, a jej znaczenie jest dostarczane przez współczesną konwencję i zamiar osoby noszącej, a nie przez długą udokumentowaną linię tatuażu.

Wariacje i umiejscowienie

Dominują dwie konwencje układu, obie zgodne z geometrią ciała.

Pozioma sekwencja. Rząd faz owinięty wokół lub ułożony wzdłuż przedramienia, nadgarstka, obojczyka lub kostki. Jest to najczęstsze ułożenie i odczytywane jest jako osobisty kalendarz lub oś czasu. Poziomy pas naturalnie pasuje do nadgarstka i przedramienia, ponieważ rząd podąża za długą osią kończyny.

Pionowa sekwencja wzdłuż kręgosłupa. Kolumna od pięciu do dziewięciu faz biegnąca wzdłuż środka kręgosłupa lub mostka. Układ pionowy podkreśla wyrównanie z centralną osią ciała i jest popularnym współczesnym umiejscowieniem dla dłuższych sekwencji. Kręgosłup jest wymagającym miejscem pod względem komfortu i starzenia się, i warto je dokładnie omówić z artystą.

Poza układem, sekwencja pojawia się w całym współczesnym zakresie stylistycznym. W blackwork fazy są przedstawiane jako wysokokontrastowe, pełne formy lub z cieniowaniem kropkowym i widocznymi detalami powierzchni księżyca. W pracy z cienkimi liniami są one zredukowane do czystych, cienkich konturów, czasami połączonych pojedynczą ciągłą linią. W pracy ornamentalnej i dekoracyjnej sekwencja jest zintegrowana z większymi kompozycjami geometrycznymi lub astronomicznymi, obok gwiazd i elementów astrologicznych.

Częstym życzeniem klienta jest sekwencja pokazująca dokładną fazę księżyca w znaczącej dacie, takiej jak urodziny lub rocznica, czasami jako pojedyncza faza zamiast pełnego cyklu. Tatuażyści zazwyczaj traktują to jako symboliczne przedstawienia, a nie precyzyjne odwzorowania astronomiczne; faza jest stylizowana, aby była wyraźnie widoczna na skórze, zamiast być obliczona z dokładnością orbitalną. Jest to rozsądna i dobrze rozumiana konwencja, i warto, aby klient wiedział, że przedstawiona faza jest symbolicznym znacznikiem, a nie naukowym diagramem.

Częste pary

Sekwencja faz księżyca często pojawia się jako część większej kompozycji, a każde zestawienie zmienia odczytanie.

Fazy księżyca plus gwiazdy lub konstelacje: najczęstsze zestawienie, wzmacniające rejestr niebiański i cykliczny. Często przedstawiane w stylu fine-line lub blackwork jako część kompozycji nocnego nieba. Zobacz stronę Gwiazdy w przewodniku.

Fazy księżyca plus słońce: łączy odczytanie cykliczne z odczytaniem dualizmu i równowagi zestawienia słońca i księżyca, czerpiąc z tradycji alchemicznych i yin-yang omówionych na stronach o księżycu i słońcu.

Fazy księżyca plus kwiaty lub botanika: łączy cykl księżycowy z wzrostem, sezonowością i światem przyrody. Powszechna współczesna kompozycja w stylu fine-line.

Potrójny księżyc plus elementy czarostwa: emblemat trzech faz w połączeniu z pentagramem, triquetra, ziołami, wężem, sową, kotemlub krukiem. To zestawienie sygnalizuje wyraźne odczytanie neopogańskie lub estetykę czarostwa, a nie ogólne odczytanie cykliczne. To jest rozsądne i dobrze rozumiane konwencja, i warto, aby klient wiedział, że przedstawiona faza jest symbolicznym znacznikiem, a nie naukowym diagramem.

Pełnia księżyca plus wilk: przesuwa odczytanie w kierunku folklorystycznej transformacji i nocy. Zestawienie wilka i pełni księżyca jest bardziej atmosferyczne niż kliniczna sekwencja faz; zobacz stronę Wilk w przewodniku.

Gdy klient pyta o zestawienie nieujęte tutaj, zasada jest taka sama jak w przypadku każdego tatuażu kompozytowego: każdy element wnosi swoje własne odczytanie, a połączone znaczenie to rozmowa między nimi.

Kontekst kulturowy

Sekwencja faz księżyca nie niesie ze sobą znaczących obaw związanych z zawłaszczeniem kulturowym. Cykl synodyczny jest otwartym faktem astronomicznym, a motyw księżycowy jest autentycznie międzykulturowy, a nie własnością żadnej pojedynczej tradycji. Klient zamawiający sekwencję faz czerpie z naturalnego rytmu i szerokiego, wspólnego słownictwa symbolicznego, a nie z ograniczonego lub świętego wzoru.

Jedno drugorzędne odczytanie zasługuje na krótką i niemoralizującą uwagę. Emblemat potrójnego księżyca z trzema fazami ma prawdziwe znaczenie religijne dla praktykujących Wiccan i neopogan, a ramy Dziewica-Matka-Starucha są powszechnie przedstawiane jako starożytne, gdy w rzeczywistości są udokumentowaną współczesną konstrukcją. Warto o tym wiedzieć, a nie ograniczać: szerszy ruch czarostwa jest generalnie otwarty na rozszerzone wykorzystanie swojego słownictwa wizualnego, a sekwencja ośmiu faz w szczególności odczytywana jest jako ogólna i cykliczna, a nie jako specyficzny emblemat religijny. Uczciwą praktyką jest po prostu wiedzieć, że historia "starożytnej bogini" potrójnego księżyca jest sporna i przedstawiać ją dokładnie, jeśli klient zapyta.

Źródła

  • Księżyc w historii tatuażu (ten Atlas, /znaczenia/księżyc). Kanoniczne odniesienie księżycowe Atlasu, dostarczające międzykulturowych tradycji bóstw, księżyca z Bowery w stylu amerykańskim, cyklu synodycznego i symboliki faz oraz neopogańskiego potrójnego księżyca, na których opiera się ta strona.
  • Graves, Robert. Bogini White: gramatyka mitu poetyckiego Historical. Faber and Faber, 1948. Główny tekst kodyfikujący współczesną potrójną boginię i ramy Dziewica-Matka-Starucha przypisane do faz księżyca.
  • Hutton, Ronald. Triumf Księżyca: A History z Modern Pogańskie czary. Oxford University Press, 1999. Główna naukowa analiza pokazująca, że rzekoma starożytna ciągłość potrójnej bogini jest w dużej mierze współczesną konstrukcją.
  • Marszałek, Aleksander. Korzenie Civilization: Początki poznawcze człowieka First Art, symbol i zapis. McGraw-Hill, 1972. Źródło spornego odczytania kości Ishango jako sześciomiesięcznego kalendarza księżycowego.
  • Robinson, Judy, i późniejsze badania krytykujące interpretację paleolitycznych kości z nacięciami jako kalendarza księżycowego, użyte tutaj do oznaczenia odczytania księżycowego kości Ishango jako spornego, a nie ustalonego.

Redakcja

Zbadane i napisane przez Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon z dnia Ostatnio przeglądany data powyżej i jest odświeżana co kwartał.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Zaakceptowane wkłady zdobywają punkty XP Archiwum i nazwane uznanie (opcjonalnie).