Róża Pustkowia to jeden z najbardziej specyficznych motywów fabularnych w amerykańskim tatuażu tradycyjnym. Nazwę i znaczenie zawdzięcza piosence z 1918 roku z czasów I wojny światowej, która honorowała pielęgniarki Czerwonego Krzyża opatrujące rannych żołnierzy na froncie. Standardowy tatuaż przedstawia pojedynczą czerwoną różę, której środek otwiera się w twarz pielęgniarki, zazwyczaj w białym czepku. Motyw ten jest hołdem dla opieki pod ostrzałem: jedyna róża kwitnąca na zrujnowanej ziemi między okopami. Należy do tego samego słownictwa flashowego z początku XX wieku, które dało nam jaskółkę i kotwicę, i jest nadal aktywnie produkowany w tradycyjnych salonach sto lat później. Ponieważ projekt historycznie zawierał prawdziwy czerwony krzyż na czepku pielęgniarki, dotyczy on również prawdziwego prawnego punktu, który powinien rozumieć pracujący tatuażysta, co ta strona uczciwie omawia poniżej.

Co oznacza tatuaż Róża Pustkowia?

Tatuaż Róża Pustkowia najczęściej oznacza wdzięczność dla opiekunów, zwłaszcza pielęgniarek Czerwonego Krzyża, które opatrywały rannych żołnierzy w I wojnie światowej. Obraz przedstawia pojedynczą czerwoną różę, której środek tworzy twarz pielęgniarki. Znaczenie to współczucie trwające w środku rzezi: pielęgniarka jest jedyną różą kwitnącą na „ziemi niczyjej”, zrytej, usianej ciałami ziemi między przeciwnymi okopami. Żołnierze nosili go, aby uhonorować kobiety, które uratowały im życie. Dziś najczęściej honoruje pielęgniarki, medyków i opiekunów wszelkiego rodzaju, a także służy jako pamiątkowy element dla opiekuna, który zmarł.

Skąd wzięła się Róża Pustkowia?

Motyw bierze swoją nazwę i znaczenie z piosenki z 1918 roku „The Rose of No Man's Land”, z tekstem Jacka Caddigana i muzyką Jamesa Alexandra Brennana, wydanej przez Leo Feista z New York jako hołd dla pielęgniarek polowych Czerwonego Krzyża z I wojny światowej. Refren piosenki nazywa pielęgniarkę Czerwonego Krzyża „różą z krainy nikogo”. Wcześni amerykańscy tatuażyści, w tym Gus Wagner, a później Norman „Sailor Jerry” Collins, przekształcili ten tekst w projekt flash: twarz pielęgniarki umieszczoną w czerwonej róży. Stała się ona podstawą tatuaży wojskowych i marynarskich.

Co reprezentuje pielęgniarka w róży?

Pielęgniarka w róży reprezentuje opiekunkę jako jedyną żywą, kwitnącą rzecz w krajobrazie śmierci. „Kraina nikogo” to termin z I wojny światowej oznaczający teren sporny między liniami okopów, zryty ostrzałem artyleryjskim i w większości niemożliwy do przekroczenia żywym. Umieszczenie twarzy pielęgniarki w róży na tym tle stanowi bezpośredni wizualny argument: że ludzka współczucie była jedyną rzeczą, która tam kwitła. Kompozycja odczytywana jest jako wyraz czci, wdzięczności i godności pracy opiekuńczej wykonywanej w najgorszych możliwych warunkach.

Czy można wytatuować symbol Czerwonego Krzyża?

Możesz wytatuować cokolwiek, na co zgodzi się klient na swoim ciele, ale czerwony krzyż na białym tle jest chronionym emblematem zgodnie z Konwencjami Genewskimi i prawem krajowym, w tym 18 U.S.C. sekcja 706 w Stanach Zjednoczonych. Te prawa ograniczają komercyjne i nieautoryzowane użycie emblematu, a nie przede wszystkim prywatną sztukę ciała, ale ochrona jest realna i jest powodem, dla którego wielu tatuażystów przedstawia czepek pielęgniarki z generycznym krzyżem, krzyżem w innym kolorze lub bez krzyża. Jest to punkt edukacyjny, a nie straszak: historyczny projekt flash używał emblematu, a odpowiedzialnym współczesnym posunięciem jest po prostu wiedzieć, dlaczego niektórzy artyści go zmieniają.

Gdzie umieścić tatuaż Róża Pustkowia?

Typowe umiejscowienia podążają za tą samą logiką co inne tradycyjne motywy. Górna część ramienia i bark jest kanonicznym miejscem, wystarczająco dużym, aby pomieścić kompozycję róży i twarzy, i łatwym do zakrycia. Przedramię odczytywane jest jako świadomy, widoczny hołd. Klatka piersiowa nadaje się na rejestr pamiątkowy, często blisko serca. Łydka i udo pomieszczą większe, bardziej szczegółowe wykonanie. Projekt wymaga pewnej minimalnej wielkości, aby twarz pielęgniarki była czytelna w miarę starzenia się tatuażu, dlatego większość artystów odradzi bardzo małe umiejscowienia. Omów wielkość ze swoim artystą; twarz jest częścią, która pierwsza zawodzi, gdy tatuaż jest zbyt mały.

Piosenka z 1918 roku i znaczenie „ziemi niczyjej”

Motyw jest niezwykły wśród tradycyjnych projektów tatuaży, ponieważ jego pochodzenie jest udokumentowane i datowane. „The Rose of No Man's Land” została wydana w 1918 roku przez dom muzyczny Leo Feista w Nowym Jorku, z tekstem Jacka Caddigana i muzyką Jamesa Alexandra Brennana, pary autorów tekstów z Bostonu, aktywnych w latach 10. i 20. XX wieku. Partytura przetrwała w wielu publicznych kolekcjach instytucjonalnych, w tym w Bibliotece Kongresu i Narodowym Muzeum Historii Ameryki Smithsonian, co pozwala na podanie daty i autorstwa z pewnością, a nie na zgadywanie.

Piosenka jest wyraźnym hołdem dla pielęgniarek Czerwonego Krzyża służących na froncie podczas I wojny światowej. Jej okładka z czerwonej partytury przedstawia pielęgniarkę stojącą na zrytym ziemi, patrzącą w górę w snop światła, a refren bezpośrednio nazywa pielęgniarkę Czerwonego Krzyża „różą z krainy nikogo”. Metafora działa: pielęgniarka jest różą, a pole bitwy pustkowiem, na którym kwitnie.

„Kraina nikogo” to termin żołnierzy oznaczający pas spornego terenu między przeciwnymi systemami okopów. Był on zasiany drutem kolczastym i kraterami po pociskach, ostrzeliwany ogniem karabinów maszynowych i często usłany ciałami poległych podczas nieudanych ataków. Nazywanie pielęgniarki różą tego konkretnego terenu oznacza, że jedyną piękną i żywą rzeczą w najgorszym miejscu na ziemi była osoba, która przybyła, by leczyć rannych. To jest emocjonalne jądro, które tatuaż dziedziczy.

Istnieje francuskojęzyczna piosenka zatytułowana „La Rose Sous les Boulets”, z francuskim tekstem przypisywanym Louisowi Delamarre, z tego samego okresu i czasami łączona z angielską piosenką. Popularne twierdzenie na blogach o tatuażach, że angielska wersja jest bezpośrednim tłumaczeniem francuskiej przez Caddigana i Brennana, nie jest dobrze poparte dokumentacją, która przypisuje obie wersje językowe różnym autorom tekstów. Ta strona zatem traktuje angielską piosenkę Caddigana i Brennana z 1918 roku jako udokumentowanego patrona motywu i nie twierdzi o linii tłumaczenia, której nie może zweryfikować.

Jak piosenka stała się tatuażem

Przejście od piosenki do skóry nastąpiło szybko, co samo w sobie mówi coś o tym, jak wiele pielęgniarki znaczyły dla mężczyzn, którzy przeżyli wojnę. W okresach międzywojennych obraz twarzy pielęgniarki w róży krążył w amerykańskim flashu i pojawia się w zapisach projektowych i szkicownikach związanych z wczesnymi pionierami tatuażu. Gus Wagner, mocno wytatuowany showman i tatuażysta działający na początku XX wieku, jest wśród postaci powiązanych z wczesnymi wersjami portretu pielęgniarki. Później Norman „Sailor Jerry” Collins włączył motyw do słownictwa tatuaży wojskowych z Honolulu, które pomógł znormalizować.

Warto być szczerym co do pochodzenia. Dokładnej pierwszej ręki, która narysowała Różę z Krainy Nikogo, nie można ustalić, a twierdzenia, że jakikolwiek pojedynczy artysta ją wymyślił, należy traktować z ostrożnością. Dobrze udokumentowane jest to, że projekt był ugruntowaną częścią amerykańskiego tradycyjnego i wojskowego repertuaru flash do połowy XX wieku, że podróżował tymi samymi obiegami co jaskółka, kotwica i pin-up, i że jest niezawodnie znaleziony w tradycji projektowej Sailor Jerry. Współcześni tradycyjni tatuażyści rutynowo reprodukują i przemalowują vintage flash Róży z Krainy Nikogo, a projekt jest nauczany jako część kanonu tradycyjnego.

Powód, dla którego przetrwał, jest taki sam jak powód, dla którego przetrwały jaskółka i kotwica. Przeniósł jasną historię w jednym odważnym obrazie, był czytelny z daleka i przemawiał do określonej populacji, w tym przypadku żołnierzy i ludzi, którzy kochali pielęgniarki i medyków. Motyw jest w najprostszym sensie pomnikiem klasy robotniczej.

Amerykańska tradycyjna interpretacja

Standardowa kompozycja jest ściśle zdefiniowana, co jest częścią tego, co odróżnia Różę z Krainy Nikogo od generycznego pin-upu pielęgniarki lub zwykłej róży. Kanoniczna wersja pokazuje pojedynczą czerwoną różę z długą łodygą, wykonaną w płaskim, odważnym stylu amerykańskiego tradycyjnego, której środkowe płatki otwierają się, aby oprawić lub utworzyć twarz kobiety. Nosi ona czepek lub diadem pielęgniarki, historycznie biały z krzyżem pośrodku. Twarz znajduje się w róży, a nie obok niej, a to zagnieżdżenie jest cechą definiującą. Większy krzyż lub aureola światła czasami znajduje się w tle, nawiązując do okładki partytury.

Jest to zbudowane w tym samym idiomie technicznym co reszta amerykańskiej pracy tradycyjnej: ciężki czarny kontur, ograniczona paleta o wysokim nasyceniu z czerwonymi płatkami i zielonymi liśćmi, oraz celowa płaskość, aby tatuaż dobrze się starzał przez dziesięciolecia. Twarz jest technicznym wyzwaniem. Twarz pielęgniarki musi pozostać rozpoznawalną twarzą w miarę zmiękczania się tatuażu z czasem, dlatego doświadczeni artyści tradycyjni zachowują rysy proste i odważne, a nie drobno cieniowane.

Róża z Krainy Nikogo nie powinna być mylona z szerszym motywem róży lub z samodzielnym pin-upem pielęgniarki. Zwykła róża niesie szerokie słownictwo wiktoriańskie do Bowery miłości, piękna i pamięci opisane na głównej stronie o róży. Pin-up pielęgniarki to pełnopostaciowy obraz glamour. Róża z Krainy Nikogo to specyficzny hołd twarzy w róży związany z piosenką z 1918 roku i historią opieki z I wojny światowej. Pisarze o tatuażach, którzy opisują motyw, konsekwentnie podkreślają, aby portret był pełen szacunku i czci, a nie seksualizowany, właśnie dlatego, że projekt upamiętnia rzeczywiste poświęcenie wojenne, a nie funkcjonuje jako dekoracja.

Oto część, która sprawia ludziom kłopot, przedstawiona jako edukacja, a nie alarm.

Emblemat czerwonego krzyża na białym tle nie jest generycznym symbolem medycznym, który każdy może swobodnie używać. Jest to chroniony emblemat zdefiniowany i chroniony przez Konwencje Genewskie. Jego celem w konflikcie zbrojnym jest oznaczenie personelu medycznego, jednostek i transportu jako chronionych przed atakiem, a niewłaściwe użycie go w czasie wojny może stanowić poważne naruszenie prawa wojennego. Aby uczynić tę ochronę egzekwowalną w czasie pokoju, państwa będące stronami konwencji uchwalają krajowe przepisy ograniczające użycie emblematu i słów „Czerwony Krzyż”. W Stanach Zjednoczonych 18 U.S.C. sekcja 706 czyni nieautoryzowane użycie emblematu lub nazwy Czerwonego Krzyża przestępstwem federalnym. W Kanadzie, Wielkiej Brytanii i wielu innych krajach porównywalne przepisy dają krajowemu towarzystwu Czerwonego Krzyża kontrolę nad emblematem i wymagają pisemnego zezwolenia na jego użycie.

Co to oznacza w praktyce dla tatuażu jest wąskie, ale warto jasno stwierdzić. Przepisy te są skierowane przeciwko nieautoryzowanemu użyciu komercyjnemu i organizacyjnemu, na przykład firmie lub produktowi używającemu emblematu w celu sugerowania statusu medycznego lub humanitarnego. Nie są one skierowane przede wszystkim przeciwko sztuce ciała prywatnej osoby, a osoba nosząca historyczny tatuaż Róży z Krainy Nikogo z czerwonym krzyżem na czepku nie jest celem tego zbioru przepisów. Mimo to ochrona jest prawdziwa i jest powodem, dla którego znacząca liczba tatuażystów decyduje się przedstawić czepek pielęgniarki z prostym krzyżem, krzyżem w innym kolorze lub bez krzyża, i jest powodem, dla którego komercyjne reprodukcje flash często modyfikują emblemat. Żadne z tego nie zmienia znaczenia tatuażu. Generyczny krzyż nadal odczytywany jest jako pielęgniarka, a historia róży i twarzy pozostaje nienaruszona.

Szczere ujęcie jest takie: oryginalny flash używał chronionego emblematu, ponieważ został narysowany przed powszechnym egzekwowaniem nowoczesnego reżimu ochrony emblematów i ponieważ przedstawiał prawdziwe pielęgniarki Czerwonego Krzyża. Współczesny artysta, który zastępuje generyczny krzyż, nie cenzuruje projektu; dokonuje świadomego, niskokosztowego wyboru, aby pozostać z dala od prawdziwej ochrony prawnej. Klient, który chce historycznie dokładnego emblematu, powinien przynajmniej wiedzieć, że emblemat jest chroniony i dlaczego niektóre salony odmawiają jego dokładnego odtworzenia.

Współczesne znaczenia

Motyw zestarzał się w szerszy hołd dla opiekunów, nie tracąc swoich korzeni. Najczęstszym współczesnym odczytem jest tatuaż honorujący pielęgniarkę, niezależnie od tego, czy noszący jest pielęgniarką, ma pielęgniarkę w rodzinie, czy chce zaznaczyć wdzięczność dla opiekuna. Ta sama logika naturalnie rozciąga się na medyków, ratowników medycznych, pracowników hospicjów i inne zawody opiekuńcze. Pracownicy służby zdrowia często wybierają go dla siebie jako wyraz swojego powołania, czasami aktualizując czepek pielęgniarki lub rysy, aby odzwierciedlić konkretną osobę lub nowoczesny uniform.

Działa również czysto jako pamiątka. Ponieważ pierwotne znaczenie jest już związane ze śmiercią, stratą i opieką na granicy przetrwania, Róża z Krainy Nikogo bez modyfikacji niesie rejestr pamiątkowy. Połączony z banerem z imieniem lub datą, staje się dedykacją dla konkretnego opiekuna, który zmarł. Niektórzy noszący wybierają go, aby uhonorować kogoś, kto pielęgnował ich lub członka rodziny podczas długiej choroby.

Motyw zyskał odnowioną widoczność w okresach, gdy pielęgniarstwo i opieka na pierwszej linii znalazły się w centrum uwagi publicznej, a tradycyjni tatuażyści zgłaszają stałe zapotrzebowanie na niego jako projekt hołdu. Jego znaczenie jest stabilne i czytelne: mówi „dziękuję” ludziom, którzy opiekują się rannymi i chorymi, i umieszcza tę wdzięczność w jednym z najstarszych i najbardziej poruszających obrazów, jakie ma do zaoferowania amerykański tatuaż.

Uwaga dotycząca uczciwego pozyskiwania źródeł: niektóre współczesne wpisy na blogach przypisują motywowi dodatkowe współczesne odczyty, w tym specyficzne adaptacje subkulturowe. Te twierdzenia nie są dobrze udokumentowane i ta strona ich nie przedstawia. Dobrze udokumentowane współczesne znaczenia to hołd dla opiekuna, wyraz powołania w służbie zdrowia i pamiątka.

Jak myśleć o zrobieniu tatuażu Róża Pustkowia

Trzy pomocne pytania ramowe, jeśli rozważasz ten projekt.

  1. Dla kogo jest? Jest to z natury motyw hołdu. Większość tatuaży upamiętnia konkretną osobę lub zawód. Wiedza o tym, kogo czcisz, kształtuje wszystko, od szczegółów czepka po to, czy dodasz baner z imieniem.
  1. A co z krzyżem? Zdecyduj z góry, czy chcesz historycznie dokładny czerwony krzyż na czepku, generyczny lub inaczej kolorowy krzyż, czy bez krzyża. Twój artysta może mieć preferencję wynikającą z powyższego punktu o ochronie emblematu. Nie ma złej odpowiedzi dla prywatnej sztuki ciała, ale jest to rozmowa, którą warto przeprowadzić przed nałożeniem szablonu.
  1. Jak duży? Twarz pielęgniarki jest szczegółem nośnym i pierwszą rzeczą, która się rozmywa w miarę starzenia się tatuażu. Daj jej wystarczająco dużo miejsca. Większość artystów zaleci rozmiar, który zapewni czytelność twarzy przez dziesięciolecia.

Dobry tradycyjny tatuażysta może omówić wszystkie trzy kwestie z Tobą. Róża z Krainy Nikogo to dobrze udokumentowany, uwielbiany projekt z jasną historią, i zasługuje na wykonanie w pełnym szacunku rozmiarze przez kogoś, kto rozumie tradycję, z której pochodzi.

Źródła

  • Caddigan, Jack (tekst) i James Alexander Brennan (muzyka). Róża Ziemi Niczyjej. New York: Leo Feist, 1918. Hołd dla pielęgniarek Czerwonego Krzyża z I wojny światowej. Partytura przechowywana w Bibliotece Kongresu (loc.gov item 2013570957) i Narodowym Muzeum Historii Ameryki Smithsonian (obiekt nmah_670846); dodatkowe kopie w kolekcji partytur Connecticut College.
  • Róża Ziemi Niczyjej (piosenka), Wikipedia. Autorstwo, publikacja z 1918 roku i oddzielnie przypisana francuska wersja „La Rose Sous les Boulets” (francuski tekst Louis Delamarre). Użyte do sprawdzenia autorstwa i zaznaczenia niezweryfikowanego twierdzenia o tłumaczeniu.
  • „Emblematy Międzynarodowego Ruchu Czerwonego Krzyża i Czerwonego Półksiężyca”, Wikipedia; strony dotyczące prawa dotyczącego emblematów Brytyjskiego Czerwonego Krzyża i Kanadyjskiego Czerwonego Krzyża; Zwyczajna Zasada 59 Międzynarodowego Komitetu Czerwonego Krzyża (niewłaściwe użycie emblematów wyróżniających). Dokumentacja, że czerwony krzyż na białym tle jest chronionym emblematem zgodnie z Konwencjami Genewskimi i jest ograniczony prawem krajowym, w tym 18 U.S.C. sekcja 706 w Stanach Zjednoczonych.
  • Tattoodo, „Wzruszająca historia tatuaży Róży z Krainy Nikogo”; opisy stylu Sunset Tattoo i Cloak and Dagger London. Dokumentacja prasowa branżowa standardowej kompozycji (twarz pielęgniarki w czerwonej róży, biały czepek z krzyżem) i pojawienia się projektu w zapisach Gusa Wagnera i Normana „Sailor Jerry” Collinsa. Użyte do opisu wykonania; traktowane jako prasa branżowa, a nie źródło pierwotne, dla pochodzenia.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem) i zasoby flash Sailor Jerry. Potwierdzenie, że hołd pielęgniarki w róży należy do amerykańskiego tradycyjnego i wojskowego repertuaru flash reprodukowanego przez współczesnych tradycyjnych tatuażystów.

Redakcja

Zbadane i napisane przez Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon od daty „Ostatnio przejrzano” powyżej i jest odświeżana cyklicznie co kwartał. Ostatnio przejrzano datę powyżej i jest odświeżana co kwartał.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Zaakceptowane wkłady zdobywają Archive XP i nazwane uznanie (opt-in).