Symbol yin i yang, który większość ludzi rozpoznaje, czyli koło podzielone krzywą S na czarną i białą połówkę, z których każda zawiera kropkę przeciwnego koloru, to taijitu, diagram Najwyższej Jedności. Filozofia, którą koduje, jest starożytną chińską i jest najściślej związana z taoizmem: yin i yang to komplementarne, wzajemnie generujące się siły, których współdziałanie rodzi wszelką zmianę. Ale koncepcja filozoficzna i znany wirujący graficzny obraz są oddzielone ponad dwoma tysiącami lat. Słowa yin (zacienione północne zbocze wzgórza) i yang (nasłonecznione południowe zbocze) pojawiają się w chińskich tekstach z pierwszego tysiąclecia p.n.e.; nowoczesny czarno-biały zazębiający się wzór został znormalizowany dopiero w dynastii Ming i nie stał się szeroko znany w świecie anglojęzycznym aż do XX wieku. Jako tatuaż czyta się go jako równowagę, dualizm i jedność przeciwieństw. Noszony dobrze, jest odniesieniem do żywej wschodnioazjatyckiej tradycji filozoficznej. Noszony nieostrożnie, może spłaszczyć tę tradycję do ogólnego emblematu wellness.

Co oznacza tatuaż yin i yang?

Tatuaż yin i yang najczęściej oznacza równowagę, harmonię i jedność przeciwieństw: ideę, że światło i ciemność, aktywność i bierność, ruch i odpoczynek nie są wrogami, ale komplementarnymi siłami, które definiują się nawzajem i zawierają. Dwie kropki, jedna jasna w ciemnej połówce i jedna ciemna w jasnej, niosą podstawowe nauczanie, że każda siła zawiera w sobie zalążek swojej przeciwności i że nic nie jest nigdy czysto jednym. Krzywa S, a nie prosta linia, sygnalizuje ciągły ruch i przejście, a nie stałe rozdzielenie. Interpretacja jest spójna w większości współczesnych zastosowań tatuażu, chociaż głębokość odniesienia znacznie się różni w zależności od tego, czy noszący angażuje się w tradycję źródłową taoizmu, czy używa symbolu jako ogólnego stwierdzenia o równowadze w swoim własnym życiu.

Skąd pochodzi symbol yin i yang?

Koncepcja i symbol mają odrębne historie. Filozoficzna idea yin i yang jest starożytną chińską, a terminy te pojawiają się w tekstach z okresu Zhou (1046-256 p.n.e.) i osiągają pełny rozwój kosmologiczny w erze Walczących Królestw. Znany czarno-biały wirujący diagram, zwany taijitu, jest znacznie młodszy: pochodzi od diagramu koncepcyjnego z dynastii Song autorstwa Zhou Dunyi (1017-1073) i został rozwinięty w formę zazębiającej się spirali w dynastii Ming przez takie postacie jak Zhao Huiqian (1351-1395) i Lai Zhide (1525-1604). Popularna interpretacja wellness i równowagi, powszechna w zachodnich pracach tatuażowych, jest rozwojem XX wieku nałożonym na tę długą historię.

Czy yin i yang to symbol taoistyczny?

Yin i yang jest najściślej związane z taoizmem (Daoizmem), chińską tradycją filozoficzną i religijną, która traktuje naturalne współdziałanie tych sił jako kluczowe dla Dao, Drogi. Fundamentalny tekst taoistyczny, Daodejing (zwany także Laozi), stwierdza w rozdziale czterdziestym drugim, że wszystkie rzeczy noszą yin i obejmują yang, osiągając harmonię poprzez połączenie energii życiowej. Ale yin i yang nie są wyłączną własnością taoizmu. Koncepcja została usystematyzowana przez odrębną linię z okresu Walczących Królestw, szkołę Yinyang związaną z Zou Yanem (około 305-240 p.n.e.), i przenika myśl konfucjańską, tradycyjną medycynę chińską i system wróżbiarski Yijing (I Ching). Najdokładniej jest nazwać to kluczową koncepcją chińskiej kosmologii, którą taoizm przejął i uczynił centralną, a nie symbolem, który taoizm wymyślił.

Jaka jest różnica między filozofią a symbolem taijitu?

Filozofia yin i yang jest o około dwa tysiące lat starsza niż grafika, którą większość ludzi sobie wyobraża. Yin i yang jako pary sił kosmologicznych są poświadczone w chińskich pismach z pierwszego tysiąclecia p.n.e. Czarno-białe zazębiające się koło, taijitu, nie zostało znormalizowane aż do dynastii Ming, ponad tysiąc lat po dojrzeniu filozofii. Traktowanie wirującej grafiki jako starożytnego symbolu starożytnej idei jest powszechnym i zrozumiałym uproszczeniem, ale nie jest ono dokładne. Idea jest starożytna. Obraz jest stosunkowo nowy. Dobra rozmowa o tatuażu może uwzględniać oba fakty jednocześnie.

Gdzie umieścić tatuaż yin i yang?

Ponieważ taijitu jest kołem, naturalnie pasuje do zaokrąglonych obszarów ciała: ramienia, grzbietu dłoni, rzepki, łokcia, karku, przedramienia. Niektórzy noszący dzielą wzór na dwie lokalizacje, umieszczając jedną połówkę na każdym nadgarstku lub kostce, tak aby symbol uzupełniał się tylko wtedy, gdy kończyny są złączone, co jest kompozycją literalizującą odczytanie jedności przeciwieństw. Podobnie jak w przypadku każdego projektu o wysokim kontraście czarno-białym, odważne obszary starzeją się czyściej niż drobne wewnętrzne detale, więc mocno wzorzyste lub wypełnione kolorem warianty wymagają wprawnej ręki i uczciwych oczekiwań co do pielęgnacji. Omów umiejscowienie z artystą jako decyzję rzemieślniczą, a nie tylko estetyczną.

Filozofia: yin, yang i kształt zmiany

Dosłowne korzenie słów są konkretne i rolnicze. Yin pierwotnie nazywało zacienioną stronę wzgórza, północne zbocze, a przez rozszerzenie ciemność, zimno, bezruch i receptywność. Yang nazywało nasłonecznioną stronę, południowe zbocze, a przez rozszerzenie jasność, ciepło, ruch i aktywność. Najwcześniejsze użycia pisane są opisowe, a nie mistyczne: Shijing (Księga Pieśni) opisuje ludzi czytających yin i yang krajobrazu, jego zacienione i nasłonecznione oblicza, a słownik Shuowen jiezi z około II wieku n.e. nadal definiuje tę parę w tych fizycznych terminach. To konkretne pochodzenie jest dobrze udokumentowane.

Z tych obserwacji koncepcja rozszerzyła się na ogólną zasadę. Yin i yang zaczęły nazywać wszelkie pary komplementarnych przeciwieństw: ziemia i niebo, kobieta i mężczyzna, odpoczynek i ruch, woda i ogień. Kluczowym punktem, który kodują kropki w symbolu, jest to, że te dwa nie są w wojnie, którą jedna strona może wygrać. Generują się nawzajem i ograniczają. Maksymalne yang zwraca się ku yin; najgłębsza zima już zawiera zwrot ku wiośnie. Relacja jest cykliczna i wzajemna, a nie opozycyjna w zachodnim sensie dobra kontra zło. Ta interpretacja jest dobrze ugruntowana.

Koncepcja została ujęta w systematyczną formę kosmologiczną w okresie Walczących Królestw. Myślicielem najczęściej uznawanym jest Zou Yan (około 305-240 p.n.e.), związany ze szkołą Yinyang, czasami tłumaczoną jako Szkoła Naturalistów, który według doniesień połączył yin i yang z Pięcioma Falami (drewno, ogień, ziemia, metal, woda) w zunifikowane wyjaśnienie cykli naturalnych i dynastycznych. Żadne z własnych pism Zou Yana nie przetrwało; to, co wiemy, pochodzi z późniejszych relacji, głównie historyków Sima Qiana i Sima Tana. Z tego powodu przypisanie konkretnie Zou Yanowi powinno być traktowane z rezerwą: szkoła i jej treść są dobrze poświadczone, ale osobiste autorstwo opiera się na zeznaniach z drugiej ręki.

Taoizm, Yijing i domy idei

Yin i yang znajduje się w kilku nakładających się tradycjach chińskich, a uczciwe nazwanie źródła oznacza nazwanie więcej niż jednego.

taoizmem to tradycja, którą większość ludzi kojarzy z tym symbolem, i to skojarzenie jest słuszne. Daodejing, tradycyjnie przypisywany Laozi (Lao Tzu), czyni harmonię yin i yang centralnym punktem swojego opisu Dao, a późniejszy taoizm Zhuangzi rozwija ten sam motyw wzajemnego powstawania. Należy tu dodać dwa zastrzeżenia: słowa yin i yang pojawiają się w samym Daodejing tylko raz, w rozdziale czterdziestym drugim, chociaż tekst jest przesiąknięty logiką komplementarnych przeciwieństw; a istnienie jednego historycznego autora o imieniu Laozi jest kwestionowane przez uczonych. Skojarzenie z taoizmem jest solidne; istnienie Laozi jako pojedynczego autora jest rzeczywiście sporne, a ta strona oznacza tę niepewność, zamiast ją potwierdzać.

Yijing (I Ching, Księga Przemian) to tekst dywinacyjny i kosmologiczny, w którym yin i yang są zakodowane jako linie przerywane i ciągłe, ułożone w osiem trygramów i sześćdziesiąt cztery heksagramy. Połączenie tych dwóch jako siły napędowej zmian jest stwierdzone w Xici (Dodane wypowiedzi), warstwie komentarza zazwyczaj datowanej na około IV lub III wiek p.n.e. Związek z Yijing jest dobrze udokumentowany.

Konfucjanizm i tradycyjna medycyna chińska wchłonęły yin i yang, pierwszy do swoich opisów porządku kosmicznego i społecznego, drugi do swojego modelu ciała jako systemu utrzymywanego w zdrowiu przez równowagę między tymi dwiema siłami a swobodnym przepływem qi. Te główne zastosowania są dobrze udokumentowane. Wnioskiem dla strony o tatuażach jest to, że nazywanie yin i yang po prostu taoistycznymi jest bliskie, ale niepełne. Jest to najdokładniej podstawowa koncepcja chińskiej kosmologii, którą taoizm wysunął na pierwszy plan.

Taijitu: młodszy obraz niż idea

Najczęstszym błędem rzeczowym dotyczącym symbolu yin i yang jest zrównywanie wieku idei z wiekiem obrazu. Zapis historyczny jasno to koryguje.

Koncepcyjny diagram Najwyższej Jedności (taiji) został po raz pierwszy opisany przez neokonfucjańskiego filozofa z dynastii Song Zhou Dunyi (1017 do 1073) w jego krótkim tekście Taijitu shuo, Wyjaśnienie Diagramu Najwyższej Jedności. Diagram Zhou Dunyi był jednak pionowym układem koncentrycznych kół reprezentujących etapy kosmicznego tworzenia, a nie znanym wirującym kształtem dwóch łez. Diagram, który większość ludzi teraz sobie wyobraża, dwa zazębiające się kształty przecinków z kontrastującą kropką w każdym, został opracowany później. Wirująca odmiana jest kojarzona z postacią z epoki Ming Zhao Huiqiana (1351 do 1395) w latach 70. XIV wieku, a czysta dwuślimakowa forma z kropkami została spopularyzowana przez Lai Zhide (1525 do 1604) w XVI wieku. Szeroka popularność symbolu na Zachodzie jest w dużej mierze zjawiskiem XX wieku, wchodzącym do powszechnego rozpoznania od około lat 60. XX wieku. Pochodzenie Zhou Dunyi, rozwój wiru w epoce Ming i późniejsze rozpowszechnienie są dobrze udokumentowane. Taijitu jest rzeczywistym artefaktem chińskiej historii intelektualnej z datowalnym rozwojem, a nie ponadczasowym emblematem, a ten fakt pozwala artyście i klientowi na dokładne omówienie symbolu.

Powiązana uwaga zasługuje na uczciwe zastrzeżenie. Projekty podobne do taijitu pojawiają się w niepowiązanych kulturach: porównywalny wir pojawia się na rzymskich wzorach tarcz zarejestrowanych w Notitia Dignitatum (odpowiednie wzory datowane na około V wiek n.e.), a motywy spiralne i podwójne wiry pojawiają się w europejskich materiałach neolitycznych, takich jak ceramika kultury Cucuteni-Trypillia. Te podobieństwa są przypadkowe, a nie dowodem transmisji, a źródła odniesienia wyraźnie stwierdzają, że nie implikują one żadnego zapożyczenia ani wspólnego znaczenia. Należy to uwzględnić tylko jako ciekawostkę i jest wyraźnie niepowiązane z tradycją chińską. Nigdy nie powinno być przedstawiane jako ukryta starożytna linia taoistycznego symbolu.

Yin i yang w praktyce tatuażu

Jako tatuaż, taijitu funkcjonuje w kilku rozpoznawalnych trybach. Prosty czarno-biały okrąg jest najbardziej bezpośredni: czyste stwierdzenie równowagi, często wybierane w punkcie zwrotnym lub jako przypomnienie, że trudności i łatwość definiują siebie nawzajem. Ścisła czerń i biel to tradycyjna i najbardziej czytelna forma, i jest to kanoniczne kolorowanie.

Dwie pary zwierząt powtarzają się wystarczająco często, aby warto było je nazwać. tygrys i smok para przypisuje te dwa zwierzęta do tych dwóch sił, ze smokiem powszechnie odczytywanym jako aspekt yang (aktywny, wznoszący się), a tygrysem jako aspekt yin (uziemiony, receptywny). Opozycja smok-tygrys jest prawdziwym, starym motywem w chińskiej sztuce i symbolice wewnętrznej alchemii taoistycznej, więc para ta jest czymś więcej niż tylko wynalazkiem tatuażu; jej specyficzne przypisanie do połówek taijitu jest powszechną i dobrze poświadczoną konwencją, z zastrzeżeniem, że tradycje źródłowe nie są jednolite co do tego, które zwierzę zajmuje którą rolę. karp ryba para układa dwie pływające ryby nos do ogona, tak aby ich ciała śledziły krzywiznę S taijitu, odczytywane jako wytrwałość i przepływ. Jest to szeroko produkowana współczesna kompozycja, chociaż jest to nowoczesna dekoracyjna fuzja, a nie klasyczny obraz taoistyczny.

Inni częsci towarzysze to słońce i księżyc, przypisując dzień do yang, a noc do yin, proste i dobrze poświadczone odczytanie. Istnieją warianty kolorystyczne, najczęściej czerwono-niebieski podział reprezentujący ogień i wodę, lub połówki wypełnione mandalami, krajobrazami lub teksturą drzeworytu. Te warianty kolorystyczne i wzornicze są udokumentowane we współczesnej praktyce tatuażu, ale są to nowoczesne swobody, a nie tradycyjne formy: prawdziwe i powszechne, ale nie część historycznego symbolu.

Dla głębszego chińskiego kontekstu, który stoi za symbolem, zobacz wpis Atlasu o Klasycznym chińskim tatuażu, a dla tradycji tatuażu Azji Wschodniej, która jest najbardziej kształtowana przez chińskie źródła, zobacz Japońskie irezumi.

Czy tatuaż yin i yang to przywłaszczenie kulturowe?

Szczera odpowiedź jest bardziej niuansowana niż alarmistyczna. Yin i yang to koncepcja należąca do żywej tradycji filozoficznej i kulturowej, w szczególności chińskiej kosmologii i taoizmu, który uczynił ją centralną. Nie jest to symbol zamknięty ani inicjacyjny, nie jest ograniczony do duchowieństwa i krąży po świecie od ponad wieku. Osoba niebędąca Chińczykiem nosząca taijitu nie popełnia poważnego wykroczenia w taki sposób, jak noszenie świętego, ograniczonego lub inicjacyjnego znaku zamkniętej tradycji.

Prawdziwym problemem jest spłaszczenie, a nie kradzież. Najczęstszym sposobem niewłaściwego obchodzenia się z symbolem jest redukcja precyzyjnego, dwutysiącletniego opisu zmian i komplementarności do generycznego emblematu bycia spokojnym, zrównoważonym lub duchowo niejasnym, rejestru estetyki wellness, który pozbawia ideę jej specyficznego chińskiego domu intelektualnego. Ten problem jest udokumentowany we współczesnym komentarzu na temat zachodniego użycia symbolu, chociaż jest to obserwacja interpretacyjna i kulturowa, a nie twardy fakt historyczny. Pełna szacunku praktyka jest prosta i nie pouczająca: wiedz, że symbol jest chiński i najbardziej bliski taoizmowi, wiedz, że wirujący obraz ma swoją własną datowalną historię i bądź w stanie powiedzieć, co przez równowagę rozumiesz. To jest różnica między noszeniem odniesienia a noszeniem kliszy.

Jedno dalsze nieporozumienie zasługuje na sprostowanie, ponieważ zaskakuje ludzi. Kształt yin i yang został przejęty, w zdegradowanej formie, przez wczesno-XX-wieczny drugi Ku Klux Klan. Według bazy danych symboli nienawiści Anti-Defamation League's Hate on Display, emblemat Klanu (czasami nazywany MIOAK, czyli Mistyczna Insygnia Klansmana) pierwotnie umieszczał symbol yin i yang w centrum czterech liter K skierowanych na zewnątrz; z czasem cztery litery K zostały zorientowane w kształt krzyża, a biała połowa yin i yang zniknęła, pozostawiając tylko kolorową połowę, którą Klansmeni zinterpretowali jako kroplę krwi, tworząc to, co jest teraz nazywane Krzyżem Kropli Krwi. Jest to udokumentowany fakt historyczny dotyczący genealogii projektu emblematu Klanu, pochodzący z ADL. Niesie ze sobą ważne zastrzeżenie, które sama ADL podkreśla: symbol yin i yang nie jest symbolem nienawiści. ADL wyraźnie stwierdza, że symbole muszą być odczytywane w kontekście, a samodzielny taijitu nie niesie żadnego z tych znaczeń. Historyczne przejęcie kształtu do jednego ekstremistycznego insygnium nie plami symbolu, i nikt noszący tatuaż yin i yang nie powinien być odczytywany przez ten pryzmat. Punkt ten jest zawarty jedynie w celu sprostowania i zakotwiczenia twierdzenia w rzeczywistej bazie danych ADL, a nie w pogłoskach.

Jak myśleć o zrobieniu tatuażu yin i yang

Jeśli rozważasz tatuaż yin i yang, trzy pomocne pytania ramowe.

Po pierwsze, co właściwie rozumiesz przez równowagę? Cała siła symbolu tkwi w specyficznej, wzajemnej relacji między przeciwieństwami, kropce światła w ciemności. Osoba nosząca, która potrafi nazwać dwie siły, które trzyma w napięciu, odpoczynek i napęd, smutek i radość, dwie strony własnej historii, nosi ideę, a nie dekorację.

Po drugie, prosty czy w parze? Czysty czarno-biały okrąg bezpośrednio wyraża koncepcję. Kompozycja tygrys-i-smok, karp lub słońce-i-księżyc nakłada drugą warstwę znaczeń i znacznie zmienia rejestr wizualny. Zdecyduj, zanim zaczniesz rozmowę o projekcie, ponieważ kompozycje starzeją się i skalują bardzo różnie.

Po trzecie, czy wiesz, czyja to myśl? Nie musisz być taoistą, aby nosić taijitu, ale powinieneś wiedzieć, że koncepcja jest chińska, że taoizm wysunął ją na pierwszy plan, że Yijing i chińska medycyna również ją niosą, i że wirujący obraz jest stosunkowo niedawną standaryzacją znacznie starszej idei. Posiadanie tej wiedzy odróżnia poinformowane odniesienie od spłaszczonego.

Pracujący tatuażysta może szczerze porozmawiać z tobą o tym. Yin i yang jest jednym z najbardziej rozpoznawalnych symboli na świecie, dlatego noszenie go z pewnym zrozumieniem jego prawdziwej historii jest warte niewielkiego wysiłku.

Źródła

  • Yinyang (Yin-yang). Internet Encyclopedia of Philosophy, recenzowana baza danych akademickich. Dokumentacja konkretnych początków terminów (nasłonecznione i zacienione zbocza wzgórz), świadectwa z Shijing i Shuowen jiezi, szkoła Yinyang, Zou Yan i fragment z rozdziału czterdziestego drugiego Daodejing. https://iep.utm.edu/yinyang/
  • Taijitu. Wikipedia, z cytatami ze źródeł pierwotnych. Dokumentacja Zhou Dunyi i Taijitu shuo, rozwój wirującej formy w epoce Ming przez Zhao Huiqiana i Lai Zhide, oraz niezwiązane z tym rzymskie (Notitia Dignitatum) i celtyckie analogie. https://en.wikipedia.org/wiki/Taijitu
  • Yin i yang. Wikipedia. Ogólny przegląd filozofii, cyklicznej i wzajemnej relacji sił, datowania z okresu Zhou i historii diagramów z dynastii Song. https://en.wikipedia.org/wiki/Yin_and_yang
  • Taoizm: Wczesne wkład eklektyczny. Encyclopaedia Britannica. Kontekst yin i yang w taoizmie i szerszej filozofii chińskiej. https://www.britannica.com/topic/Taoism/Early-eclectic-contributions
  • Szkoła Naturalistów i Zou Yan. Wikipedia i New World Encyclopedia. Systematyzacja yin i yang z Pięcioma Falami w Okresie Walczących Państw, oraz zastrzeżenie, że własne pisma Zou Yana nie przetrwały. https://en.wikipedia.org/wiki/School_of_Naturalists
  • Krzyż Kropli Krwi. Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. Udokumentowana genealogia drugiego emblematu Klanu od centralnego symbolu yin-yang do Krzyża Kropli Krwi, oraz instrukcja ADL, że symbole muszą być oceniane w kontekście. https://www.adl.org/resources/hate-symbol/blood-drop-cross
  • Tatuaż Yin Yang i powiązane artykuły o kompozycjach. Tattoodo. Współczesna praktyka tatuażu: kanoniczna forma czarno-biała, zestawienia tygrys-i-smok, karp, słońce-i-księżyc, warianty kolorystyczne i wzorzyste, oraz obawa przed spłyceniem do symbolu wellness. https://www.tattoodo.com/articles/the-yin-yang-tattoo-4537

Redakcja

Opracował Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon z dnia Ostatnio przeglądany powyżej i jest aktualizowana co kwartał.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Zaakceptowane wkłady zdobywają punkty Archive XP i uznanie (z możliwością rezygnacji).