Strona stylu: /style/zaciemnienie Aliasy: tatuaż blackout, jednolita czerń

Blackout to współczesna praktyka tatuowania dużych obszarów ciała jednolitą czarną farbą, wypełniania całych kończyn, paneli lub regionów nasyconą czernią jako całym wzorem. Jest to rejestr blackworku, wyróżniający się skalą i całością. Praktyka ta ma głębokie korzenie w rdzennych tradycjach jednolitej czerni, pojawia się na współczesnym Zachodzie od lat 80. jako metoda cover-upu i skonsolidowała się jako odrębna współczesna estetyka w latach 2010. Niesie ze sobą również uczciwą dyskusję o wrażliwości kulturowej, głównie pytanie, czy duże jednolite czarne pokrycie na osobach niebędących Czarnymi nawiązuje do wyglądu ciemniejszej skóry lub go przywłaszcza.

Czym jest tatuaż blackout?

Tatuaż blackout to duże obszary ciała tatuowane jednolitą czarną farbą, wypełnianie całych kończyn, paneli lub regionów nasyconą czernią jako całym wzorem. Jest to rejestr blackworku, wyróżniający się skalą i całością: podczas gdy blackwork obejmuje prace geometryczne, kropkowane i ilustracyjne, blackout konkretnie oznacza przeznaczanie dużych ciągłych obszarów na jednolitą czarną pokrywę, czasami jako samodzielny projekt, a czasami jako sposób na zakrycie niechcianych wcześniejszych tatuaży.

Skąd wzięły się tatuaże blackout?

Blackout ma kilka korzeni, a nie jeden. Duże obszary jednolitej czerni pojawiają się w rdzennych tradycjach tatuowania, w tym w tradycjach Pacyfiku, takich jak Samoa i Markizy, gdzie gęste czarne pokrycie miało znaczenie statusu i tożsamości. Na współczesnym Zachodzie duże jednolite czarne wypełnienia pojawiają się od lat 80. jako metoda cover-upu. Odrębna współczesna estetyka blackout skonsolidowała się w latach 2010., a doniesienia wskazują na odrodzenie około 2010 roku wśród entuzjastów w Singapurze, Malezji i Indonezji, związanych z zainteresowaniem regionalnymi tradycjami. Atlas odnotowuje te daty jako dziennikarskie, a nie recenzowane naukowo, i traktuje żywe kultury źródłowe jako odrębne tematy.

Jak rozpoznać tatuaż blackout?

Tatuaż blackout rozpoznajesz po dużym jednolitym czarnym pokryciu: całe kończyny, panele lub regiony wypełnione nasyconą czernią jako wzorem, często z wysokim kontrastem graficznym, a czasami z negatywnymi przestrzeniami pozostawionymi na niepokrytej skórze. Ponieważ obszary są duże i ciągłe, blackout wymaga wielokrotnych przejść, aby uzyskać równe, w pełni nasycone pokrycie, co jest wymagającym wykonaniem, które dzieli z neo-plemiennym blackworkiem.

Czy tatuaże blackout są nieczułe kulturowo?

Istnieje szczera, nierozwiązana dyskusja. Główna krytyka polega na tym, że duże jednolite czarne pokrycie na osobach niebędących Czarnymi, zwłaszcza projekty na dużą skalę na białych osobach, może być odczytywane jako nawiązujące do wyglądu ciemniejszej lub czarnej skóry lub jako jego przywłaszczenie, a niektórzy krytycy porównują to do blackface. Argumenty przeciwne odnotowane w źródłach obejmują to, że jednolite czarne tatuowanie jest starą praktyką w kulturach takich jak Samoa i Markizy, że historycznie nie było używane do wyśmiewania ani naśladowania Czarnych ludzi, i że zagojony czarny tusz do tatuażu ma niebieskawy odcień, odmienny od melanizowanej skóry. Atlas przedstawia to jako żywą dyskusję z argumentami po obu stronach, a nie jako ustalone osąd.

Rdzenne poprzedniki i związek z blackworkiem

Duże obszary jednolitej czerni nie są nowe; pojawiają się w rdzennych tradycjach tatuowania, w tym w tradycjach Pacyfiku, takich jak Samoa i Markizy, gdzie gęste czarne pokrycie miało specyficzne znaczenia kulturowe. Te tradycje są żywymi kulturami traktowanymi jako odrębne tematy, a współczesna estetyka blackout nie jest tym samym, co te tradycje, nawet jeśli dzieli cechę powierzchniową jednolitego czarnego pokrycia. W taksonomii Atlasu blackout jest rejestrem blackworku: blackwork to szeroka zachodnia parasolowa kategoria jednolitej czerni, a blackout to specyficzna praktyka przeznaczania dużych ciągłych obszarów na nasyconą czerń.

Współczesne zachodnie użycie jako cover-up (od lat 80.)

We współczesnym zachodnim tatuażu wypełnianie obszaru jednolitą czernią pojawia się od lat 80. XX wieku jako metoda zakrywania niechcianych wcześniejszych tatuaży, gdzie gęste czarne krycie zaciera to, co jest pod nim. To funkcjonalne zastosowanie jako cover-up jest jednym z korzeni współczesnej praktyki i odróżnia się od black-outu wybranego jako samodzielna estetyka, chociaż te dwa aspekty się pokrywają.

Współczesna estetyka i zgłaszane odrodzenie w Azji Południowo-Wschodniej

Wyraźna współczesna estetyka black-out, duże jednolite czarne krycie wybrane jako projekt, a nie tylko jako cover-up, skonsolidowała się w latach 2010. Doniesienia wskazują na współczesne odrodzenie od około 2010 roku wśród entuzjastów tatuażu w krajach Azji Południowo-Wschodniej, w tym w Singapurze, Malezji i Indonezji, powiązane z zainteresowaniem regionalnymi i tradycyjnymi tatuażami, a także z równoległym zapotrzebowaniem w zachodnich studiach na dramatyczne prace o wysokim kontraście. Atlas rejestruje te daty i ramy odrodzenia jako dziennikarskie, a nie recenzowane przez ekspertów, i odpowiednio je oznacza.

Dyskusja o wrażliwości kulturowej

Black-out niesie ze sobą dyskusję na temat wrażliwości kulturowej, którą Atlas rejestruje uczciwie i bez nadmiernych twierdzeń. Główna krytyka polega na tym, że duże jednolite czarne krycie na osobach niebędących czarnoskórymi, zwłaszcza wielkoskalowe projekty na białych osobach, może być odczytywane jako nawiązujące do lub przywłaszczające wygląd ciemniejszej lub czarnej skóry, a niektórzy krytycy porównali to do blackface. Argumenty przeciwne odnotowane w źródłach obejmują to, że jednolite czarne tatuaże są starą praktyką w kulturach takich jak Samoa i Markizy, że historycznie nie były używane do wyśmiewania lub naśladowania czarnoskórych ludzi, a zagojony czarny tusz do tatuażu wygląda z niebieskawym odcieniem odmiennym od melanizowanej skóry. Atlas przedstawia to jako żywą dyskusję z argumentami po obu stronach, a nie jako rozstrzygnięty osąd, zgodnie z tym, jak blackworku strona traktuje kwestię przywłaszczenia w przypadku prac neo-plemiennych.

Definiujące cechy

  • Duże jednolite czarne krycie. Całe kończyny, panele lub regiony wypełnione nasyconą czernią jako projekt, definiująca cecha skali i całości.
  • Rejestr blackworku. Specyficzny rejestr o wysokim kryciu w szerszym parasolu blackworku, wyróżniający się przeznaczeniem dużych ciągłych obszarów na jednolitą czerń.
  • Podwójna funkcja. Używany zarówno jako metoda cover-up, na niechcianych wcześniejszych tatuażach, jak i jako samodzielna estetyka.
  • Wielokrotne nasycenie. Duże jednolite czarne obszary wymagają wielokrotnych przejść, aby uzyskać równe, w pełni nasycone krycie, co jest wymagającym wykonaniem, wspólnym z neo-plemiennym blackworkiem.
  • Wysoki kontrast i graficzny efekt. Efekt estetyczny jest dramatyczny, surowy i graficzny, często z negatywnymi przestrzeniami pozostawionymi na nie zaciemnionej skórze.

Kluczowe postacie

Atlas nie przypisuje black-outu jednemu założycielowi. Praktyka ma rozproszone rdzenne przodków, funkcjonalne pochodzenie jako cover-up na współczesnym Zachodzie i współczesne odrodzenie zgłaszane w studiach Azji Południowo-Wschodniej i Zachodnich, a nie udokumentowaną linię założycielską. Nazwane roszczenia artystów w badanych źródłach są dziennikarskie i encyklopedyczne, a nie zweryfikowaną historią i nie są tu podniesione do statusu założyciela.

Znaczenie

Black-out jest najbardziej absolutnym stwierdzeniem w rodzinie jednolitej czerni: nie wzór, nie ilustracja, ale poświęcenie całych regionów ciała nasyconej czerni. Łączy współczesną estetykę zachodnią i południowo-wschodnioazjatycką z znacznie starszymi rdzennymi tradycjami gęstego czarnego krycia i stawia pytanie, które Atlas utrzymuje w widoku we wszystkich blackworkach: gdzie przebiega linia między starym i powszechnie stosowanym praktykowaniem jednolitego czarnego tatuażu a przywłaszczeniem lub przywołaniem wyglądu innej grupy. Uczciwy opis pozostawia to pytanie otwarte.

  • Prace czarnoksięskie. Styl parasolowy, którego black-out jest rejestrem o wysokim kryciu.
  • Tradycyjne i Neo-plemienne. Rdzenne tradycje jednolitej czerni, z którymi black-out dzieli powierzchnię, oraz kontekst wrażliwości kulturowej.
  • Dotwork i Stippling. Technika cieniowania blackworku, która kontrastuje z jednolitym kryciem black-out.
  • Realizm i Czarno-szary. Rejestr monochromatyczny tonalny, zbudowany na cieniowaniu, a nie na jednolitym wypełnieniu.

Źródła

  • Wikipedia. Tatuaż Blackout (zachodnie pochodzenie jako cover-up z lat 80.; odrodzenie w Azji Południowo-Wschodniej około 2010 r.; dyskusja na temat wrażliwości kulturowej).
  • Honorowe Towarzystwo. Tatuaże Blackwork i Blackout: Wszystko, co chcesz wiedzieć.
  • Tatuaż Katie Mizuno. O co chodzi z tatuażami blackout? (dyskusja na temat wrażliwości kulturowej).
  • DeMello, Margo. Bodies z Inscription: Historia kulturowa społeczności tatuażu Modern. Duke University Press, 2000.

Redakcja

Opracowane i napisane przez Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon od daty Ostatnio przeglądano powyżej i jest odświeżana cyklicznie co kwartał. Dyskusja na temat wrażliwości kulturowej jest przedstawiona jako żywa debata z argumentami po obu stronach; Atlas jej nie rozstrzyga.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Zaakceptowane wkłady zdobywają Archive XP i uznanie (za zgodą).