Pseudonimy / znany również jako: Surrealistyczny.

Surrealizm, jako określenie tatuażu, nazywa prace oniryczne, które zapożyczają wizualną logikę ruchu artystycznego Surrealistów z początku XX wieku: niemożliwe scenariusze, zniekształcone i morphujące postacie, zestawienia niekompatybilnych obiektów, iluzje optyczne i symboliczne obrazy oddane z celową dziwnością. Nazwa jest zapożyczona bezpośrednio od ruchu artystycznego założonego w Paryżu w 1924 roku wraz z Manifestem Surrealizmu André Bretona, a najczęściej kojarzona jest z Salvadorem Dali. Jako rejestr tatuażu jest to współczesne zastosowanie nazwy z historii sztuki, a nie ruch tatuażu z własnym założycielem, i ta strona traktuje go odpowiednio.

Czym jest tatuaż surrealistyczny?

Tatuaż surrealistyczny to oniryczny rejestr, który zapożycza wizualną logikę ruchu artystycznego Surrealistów z początku XX wieku, oddając niemożliwe scenariusze, zniekształcone i morphujące postacie, zestawienia niekompatybilnych obiektów, iluzje optyczne i symboliczne obrazy z celową dziwnością. Nazwa pochodzi od ruchu artystycznego, a nie została stworzona w kręgu tatuażu, dlatego opisuje tryb i zestaw obrazów bardziej niż styl tatuażu zapoczątkowany przez założyciela.

Skąd wziął się surrealizm?

Określenie tatuażu surrealistycznego jest zapożyczone z ruchu artystycznego Surrealistów, który wyłonił się z Dada pod koniec lat 10. i na początku lat 20. XX wieku i został formalnie zainaugurowany przez Manifest Surrealizmu André Bretona w Paryżu w 1924 roku. Ruch był głęboko kształtowany przez pisma Freuda na temat snów i podświadomości, a jego najsłynniejsza postać, Salvador Dali, stworzył swoje charakterystyczne obrazy ze świata snów, w tym topniejący zegar, po przeprowadzce do Paryża około 1929 roku. Rejestr tatuażu stosuje obrazy i logikę tego ruchu na skórze; nie ma on odrębnie udokumentowanego założyciela tatuażu.

Jak rozpoznać prace surrealistyczne?

Prace surrealistyczne rozpoznasz po onirycznych, nielogicznych obrazach: niemożliwych scenariuszach, zniekształconej perspektywie, morphujących lub topniejących formach oraz niekompatybilnych obiektach połączonych w jedną niepokojącą lub cudowną scenę. Częste są iluzje optyczne i podwójne obrazy, a bezpośrednie hołdy dla Salvadora Dali, zwłaszcza topniejący zegar, są częste. Dziwność jest kluczem: praca ma na celu wywołanie logiki snu, a nie przedstawienie dosłownej sceny.

Pożyczona nazwa, uczciwie oznaczona

Pierwszą rzeczą, którą należy zrozumieć o tatuażu surrealistycznym, jest to, że nazwa jest zapożyczona. Surrealizm jest jednym z najdokładniej udokumentowanych ruchów w historii sztuki współczesnej. Rejestr tatuażu noszący jego nazwę jest współczesną konwencją handlową stosowaną do obrazów i logiki tego ruchu. Ta strona traktuje te dwie rzeczy inaczej: fakty z historii sztuki są mocno ustalone, podczas gdy tatuażowy "styl" jest luźno zdefiniowaną, niedawną aplikacją tej nazwy. Uczciwe ujęcie polega na tym, że tatuatorzy pracują w trybie surrealistycznym lub tworzą obrazy surrealistyczne, a nie na tym, że "tatuaż surrealistyczny" jest odrębnym ruchem tatuażu z własnym wydarzeniem założycielskim i założycielem.

To rozróżnienie jest ważne dla dokładności. Pożyczenie nazwy ruchu artystyczno-historycznego nie daje rejestrowi tatuażu założyciela ze świata tatuażu, a ta strona go nie tworzy. Wymienione postacie, Breton i Dali, należą do ruchu artystycznego, a nie do tatuażu.

Ruch artystyczny, od którego zapożyczono nazwę

Surrealizm jako ruch artystyczny wyłonił się z dadaizmu pod koniec lat 10. i na początku lat 20. XX wieku, a formalnie został zainicjowany przez Manifest surrealizmu André Bretona z 1924 roku. Był głęboko ukształtowany przez pisma Zygmunta Freuda na temat snów i podświadomości. Jego artyści malowali nielogiczne, senne sceny, czasem oddane z fotograficzną precyzją, w których codzienne przedmioty były zestawiane, zdeformowane lub przekształcane w irracjonalne. Celem nie była dekoracja, ale wynurzenie się nieświadomości: dziwne stworzenia złożone ze zwykłych przedmiotów, niemożliwe przestrzenie i logika snu uczyniona widoczną.

Salvador Dali, który przeniósł się z Hiszpanii do Paryża i stworzył swoje pierwsze obrazy surrealistyczne około 1929 roku, stał się najbardziej rozpoznawalną postacią ruchu. Opracował podwójne obrazy i topniejący zegar, który jest najsłynniejszą ikoną surrealizmu, przedstawiającą senny świat, w którym zwykłe przedmioty są zestawiane, zdeformowane lub inaczej przekształcone z precyzją, niemal boleśnie realistyczną. To połączenie, irracjonalna treść oddana z realistyczną precyzją, jest dokładnie tym, co dziedziczy rejestr tatuażu.

Jak logika przekłada się na skórę

Rejestr tatuażu stosuje logikę tego ruchu bezpośrednio. Powszechne motywy obejmują pejzaże senne, zniekształconą perspektywę, iluzje optyczne, morphing twarzy i połączenie niekompatybilnych obiektów, często z wyraźnym hołdem dla obrazów Dalego. Ponieważ efekt surrealistyczny zależy od przekonującego oddania irracjonalności, surrealistyczna praca tatuażowa jest często wykonywana w technice realizmu i czerni z szarością lub technika kolorowego realizmu: obraz senny nabiera fotograficznej wagi, co właśnie sprawia, że jego niemożliwość uderza. Nakłada się to również na mroczny, antyczny rejestr ilustracyjnego trybu trawienia, a jego upodobanie do zestawiania irracjonalnych obrazów jest wspólne z opartymi na kolażu współczesnymi tatuażami, takimi jak śmieciowa polka. Topniejący zegar, który definiuje Dalego, łączy również ten rejestr z szerszą ikonografią tatuażu czasu i śmiertelności niesioną przez zegar motyw.

Charakterystyczne cechy

  • Senne, nielogiczne obrazy. Niemożliwe scenariusze, pejzaże senne i irracjonalne zestawienia zaczerpnięte z logiki ruchu surrealistycznego.
  • Zniekształcenie i metamorfoza. Przemieniające się postacie, topniejące formy, zniekształcona perspektywa i obiekty przekształcone w coś nieoczekiwanego.
  • Zestawienie niekompatybilnych obiektów. Niepowiązane elementy połączone, by wywołać niepokój lub zdumienie.
  • Iluzja optyczna i podwójny obraz. Gra z percepcją, niejednoznaczne formy i wizualne paradoksy.
  • Nawiązanie do Dalego. Częste bezpośrednie hołdy dla ikon Dalego, zwłaszcza topniejącego zegara, oddane z realistyczną precyzją.

Kluczowe postaci

  • Andre Bretona. Założyciel ruchu artystycznego Surrealizmu i autor Manifestu Surrealizmu z 1924 roku. Źródło historyczno-artystyczne, nie tatuażysta.
  • Salvadora Dali (1904 do 1989). Najsłynniejsza postać ruchu i najczęściej przywoływane źródło surrealistycznych motywów tatuażowych, topniejący zegar, podwójne obrazy, zestawienia ze świata snów. Źródło historyczno-artystyczne, nie tatuażysta.

Nie udokumentowano założyciela „surrealistycznego tatuowania” jako stylu tatuażu i żaden nie jest tu przedstawiany. Wymienione postacie należą do ruchu artystycznego, od którego nazwa została zapożyczona.

Znaczenie

Surrealizm w tatuażu to studium przypadku, jak rzemiosło czerpie z historii sztuki. Importuje precyzyjnie datowany, dobrze udokumentowany ruch, manifest Bretona z 1924 roku, teorię snów Freuda, topniejące zegary Dalego i stosuje jego logikę do skóry, zazwyczaj za pomocą techniki realizmu, która nadaje irracjonalnemu obrazowi fotograficzne przekonanie. Jego znaczenie jest również przestrogą: zapożyczona nazwa ruchu opisuje tryb i zestaw obrazów, a nie styl tatuażu zapoczątkowany przez założyciela, a uczciwy zapis zachowuje weryfikowalną historię sztuki odrębną od luźniejszej współczesnej etykiety branżowej. Rozumiany w ten sposób, surrealistyczne tatuowanie jest jednym z najbardziej bezpośrednich mostów między galerią a skórą we współczesnym repertuarze.

Źródła

  • Muzeum Dalego. Surrealizm przewodnik po bibliotece. Początki ruchu, korzenie dadaizmu, Manifest Surrealizmu Bretona z 1924 roku, wpływ Freuda oraz podwójne obrazy i topniejący zegar Dalego.
  • Britannica i Wikipedia. Salvadora Dali. Przeprowadzka do Paryża około 1929 roku, pierwsze obrazy surrealistyczne i zestawienia ze świata snów oddane z realistycznymi szczegółami.
  • Artykuły prasowe i pisma studyjne na temat surrealistycznego tatuowania dokumentujące współczesny rejestr: pejzaże ze snów, zniekształcenia, zestawienia, iluzje optyczne i hołd dla Dalego.

Redakcja

Zbadane i napisane przez Johna J. Mayo III, Redaktor, Tattoo History Atlas. Ta strona odzwierciedla obecny kanon z dnia Ostatnio przeglądany powyżej i jest odświeżana co kwartał.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Zaakceptowane wkłady zdobywają punkty XP w Archiwum i nazwane uznanie (opcjonalnie).