Pseudonimy: Japońskie ręczne tatuowanie, ręcznie nakłuwane irezumi

To technika, a nie styl wizualny. Tebori opisuje sposób wprowadzania tuszu, ręcznie za pomocą narzędzia z pękiem igieł, a nie to, co jest przedstawione. Styl wizualny, który wykonuje, to japońskie irezumi; wymiar związany z przestępczością należy do tradycji yakuzy, a nie do techniki.

Tebori (手彫り, „ręczne rzeźbienie”) to tradycyjna japońska technika ręcznego tatuowania. Pigment jest wprowadzany ręcznie za pomocą nomi, drewnianego lub metalowego uchwytu związanego na końcu roboczym pękiem igieł przywiązanym do pręta jedwabną nicią. Mistrz klęczy obok leżącego klienta i wykonuje każde wkłucie w rytm drugiej ręki. Tebori to mistrzowska technika japońskiej tradycji zdobniczej: metoda, która stworzyła kanoniczne pełne stroje ciała oparte na słownictwie Kuniyoshiego z Suikoden. Działa w dwóch nazwanych rejestrach, suji-bori (nakłuwanie linii) dla konturów i bokashi-bori (nakłuwanie cieniowania) dla gradientów, a jego charakterystyczny mizu bokashi – gradient wodny – jest kojarzony z Horiyoshim III. Technika przetrwała nieprzerwanie przez zakaz Meiji z 1872 roku; pod koniec lat 90. XX wieku Horiyoshi III sformalizował obecnie kanoniczną hybrydę maszynowych konturów z cieniowaniem tebori.

Czym jest tebori?

Tebori to tradycyjna japońska technika ręcznego tatuowania, w której pigment jest wprowadzany ręcznie za pomocą nomi, uchwytu związanego na końcu roboczym pękiem igieł przywiązanym do pręta jedwabną nicią, zamiast za pomocą elektrycznej maszyny. Jest to mistrzowska technika japońskiej tradycji tatuażu zdobniczego i działa w dwóch nazwanych rejestrach uderzeń: suji-bori, rejestr nakłuwania linii konturowych, i bokashi-bori, rejestr nakłuwania gradientów cieniowania. Jest to technika, sposób wprowadzania tuszu, a nie styl wizualny.

Czy tebori to to samo co japońskie irezumi?

Nie. Tebori to technika (jak tusz jest wprowadzany ręcznie); japońskie irezumi to styl wizualny (klasyczny system malarski horimono smoków, karpi koi, piwonii i tła z falami palcami, ułożony na zunifikowanym kombinezonie). Irezumi może być wykonane maszyną elektryczną, a te dwa terminy są rutynowo mylone w potocznym użyciu, gdzie „tebori” jest czasami używane luźno w znaczeniu japońskiego stylu tatuowania. Są to oddzielne osie: jedna nazywa metodę, druga wygląd.

Jak działa tebori?

W tebori mistrz klęczy lub siedzi obok leżącego klienta, stabilizuje rękę roboczą na ciele noszącego i wbija narzędzie z pękiem igieł w skórę rytmicznym ruchem drugiej ręki, wielokrotnie zanurzając igły w pigmencie. Suji-bori używa mniejszych, ciaśniejszych pęków igieł pod większym kątem dla ostrych konturów; bokashi-bori używa większych płaskich lub wachlarzowych pęków pod mniejszym kątem dla miękkich gradientów tonalnych charakterystycznych dla tradycji. Sesje są długie, a pełny kombinezon wymaga wielu wizyt przez lata.

Jaka jest różnica między tebori a tatuowaniem maszynowym?

Tebori wprowadza tusz ręcznie za pomocą nomi; praca maszynowa wykorzystuje silnik elektryczny do napędzania igieł. Najważniejszym współczesnym rozwojem jest hybryda: od końca lat 90. XX wieku Horiyoshim III przyjął maszynę elektryczną do pracy konturowej, zachowując cieniowanie i kolor w tebori, ponieważ maszyna jest szybsza i bardziej spójna dla linii, podczas gdy technika ręczna daje ceniony gradient mizu bokashi o miękkich krawędziach. Ta hybryda, maszynowe kontury plus cieniowanie tebori, jest obecnie de facto kanonicznym rejestrem po 2000 roku; czyste tebori przetrwało, ale się wycofuje.

Czy tebori jest tylko dla tatuaży yakuzy?

Nie. Tebori to mistrzowska technika japońskiej tradycji tatuażu ozdobnego jako całości; patronat yakuza to rejestr klienteli, a nie ograniczenie techniki. Mylne utożsamienie jest obalane przez własne szacunki Horiyoshiego III, że tylko około dziesięciu procent jego klientów to członkowie yakuza. Historycznie wyższa półka patronatu yakuza była bardziej oddana czystemu tebori niż szerszy rynek komercyjny, ale te dwa nie są tożsame. Wymiar powiązań z przestępczością należy do tradycji yakuza, a nie do techniki.

Technika, nie styl, nie gatunek

Celem tej strony jest rozróżnienie między techniką a stylem. Tebori to metoda wprowadzania tuszu ręcznie. Odważny język wizualny smoków, koi, piwonii, pasków wiatru i fal palców ułożonych na zunifikowanym pełnym tatuażu ciała to styl wizualny, omówiony na stronie japońskie irezumi stronie. Te dwa są rutynowo mylone, ale japoński styl można wykonać maszynowo, a tebori w zasadzie może wprowadzić każdy obraz. Historia rzemiosła systemu obrazowego należy do stylu; ta strona dokumentuje technikę ręczną.

Tebori to również specyficzny rejestr nakłuwania ręcznego, a nie nakłuwanie ręczne w ogóle. Różni się od szerokiej rodziny bezmaszynowej narzędziem, nomi; pozycją pracy; nazwaną dwutaktową dwoistością; oraz macierzą instytucjonalną rodziny, do której należy. A współczesne zachodnie kij i szturchnij odrodzenie czerpie częściową inspirację z tebori, ale jest od niego instytucjonalnie oddzielone; tebori nie jest rodzicem współczesnego stick-and-poke.

Narzędzie nomi i rdzeń hori-

Narzędziem pracy jest nomi: rękojeść, często o długości około dwudziestu pięciu do trzydziestu centymetrów i wyważona w kierunku końca roboczego, z igłą zamocowaną na końcu roboczym i pęczkiem igieł przywiązanym do końca pręta jedwabną nicią (kinu), od jednej igły do drobnych konturów do kilkudziesięciu do cieniowania. Samo wiązanie jedwabiem jest rejestrem rzemieślniczym; jego ciasność, odsłonięta długość igły i kąt skupienia warunkują sposób dostarczania tuszu. Tradycyjny pigment to japoński sumi, tusz z sadzy i kleju rozcierany na kamieniu z wodą, do konturów i czarnego cieniowania, z czerwonym i szerszym rejestrem kolorów dodanym w okresie po Edo.

Słowo tebori łączy te (ręka) z bori, udźwięcznioną formą horu, „rzeźbić, grawerować”. Ten sam czasownik stanowi podstawę hori-shi, rzeźbiarza drzeworytów z okresu Edo, który wycinał bloki reliefowe do druków ukiyo-e, oraz przedrostka hori-, którego używają główne rody tatuażystów w swoich nazwach: Horiyoshi, Horitomo, Horihide, Horitaka. Wspólny rdzeń zamyka tebori w szerszym rejestrze rzemiosła rzeźbiarskiego: ciało jest traktowane jako powierzchnia robocza, ciągła w filozofii rzemiosła z blokiem drzeworytowym, a relacja mistrza z nim polega na cięciu i ryciu. Ten most koncepcyjny jest częścią tego, dlaczego ikonografia drzeworytów Kuniyoshiego tak bezpośrednio przełożyła się na kompozycję tatuażu obrazowego pod koniec okresu Edo.

Dwa rejestry uderzeń

Suji-bori (筋彫り) to rejestr konturu, technika nakłuwania linii, która tworzy linie graniczne każdego motywu, używając mniejszych, ciasnych pęczków igieł i nieco bardziej stromego kąta wprowadzania, aby uzyskać wyraźną, równą linię. W rejestrze przedmaszynowym była to pierwsza praca mistrza na ciele, szkic strukturalny, na którym budowano wszystkie cieniowania.

Bokashi-bori (暈し彫り) to rejestr cieniowania, technika nakłuwania gradientowego, która tworzy miękkie tonalne przejścia charakterystyczne dla japońskiej tradycji obrazowej, używając większych płaskich lub wachlarzowych pęczków igieł, płytszego kąta i gradientu gęstości nakłuwania, który mistrz moduluje rytmem i głębokością. Charakterystyczne mizu bokashi („gradient wodny”), najbardziej kojarzone z Horiyoshim III, to miękka konfiguracja przejść akwarelowych, w której nasycona czerń lub kolor płynnie rozpływa się w nagą skórę bez widocznej krawędzi pasma. Jest to najczęściej cytowany współczesny podpis tebori, a praktycy maszynowi mieli trudności z odtworzeniem go z porównywalną jakością, co jest dużą częścią tego, dlaczego hybryda po 2000 roku zachowuje technikę ręczną do cieniowania.

Ciągłość przez zakaz Meiji i otwarcie na Zachód

Zakaz tatuażu wprowadzony przez rząd Meiji w 1872 roku wypchnął tebori do podziemia, ale go nie wyeliminował. Przekaz rodzinny trwał przez siedemdziesiąt sześć lat trwania zakazu poprzez prywatne praktyki i ukryte praktyki; przenośność nomi, drewnianej rękojeści i kilku igieł w małej sakiewce, sprzyjała konspiracyjnym warunkom. Legalizacja po alianckiej okupacji w 1948 roku wznowiła praktykę komercyjną, prowadzoną przez Shodai Horiyoshi (Yoshitsugu Muramatsu) i jego współczesnych.

Technika została udostępniona zachodnim praktykom poprzez korespondencję transoceaniczną Normana „Sailor Jerry” Collinsa i Dona Ed Hardy'egoz japońskimi mistrzami w latach 60. i wczesnych 70. XX wieku, w tym z Horihide z Gifu, którego studio Hardy odwiedził w 1973 roku, odbywając pierwsze udokumentowane zachodnie praktyki w ramach współczesnego rejestru tebori. Czteropunktowy anglojęzyczny zapis dokumentalny praktyki tebori przed hybrydą obejmuje Piwonia Japanese Tattoo Richiego i Burumy (1980), Tattoo Time Hardy'ego (od 1982), fotograficzną Piwonia Japanese Tattoo Sandi Fellman (1986) oraz Tattoo Designs z Japan Horiyoshiego III i Hardy'ego (1989 i 1990).

Hybryda po 2000 roku

Od końca lat 90. XX wieku Horiyoshim III przyjął maszynę elektryczną do konturów, kontynuując cieniowanie i kolorowanie w technice tebori. Ta hybryda, kontur maszynowy plus cieniowanie tebori, jest obecnie kanoniczną konfiguracją pracy międzynarodowego rejestru tradycji japońskiej: w State of Grace w San Jose, gdzie Horitomo przeniósł linię; w warsztacie rodziny Leu w Lozannie; i w Three Tides w Osace. Maszyna zapewnia szybkość i spójność w pracy liniowej, skracając fazę konturu, która pod czystym tebori mogła trwać rok, do kilku sesji; tebori zapewnia miękkie krawędzie bokashi, których maszyna nie może dorównać. Czyste tebori przetrwało, ale wycofuje się nawet w obrębie rodowych linii przekazu.

Definiujące cechy

  • Ręczne wprowadzanie za pomocą nomi. Pigment wprowadzany do skóry ręcznie za pomocą narzędzia z pęczkiem igieł związanym jedwabiem; brak silnika elektrycznego w czystym rejestrze.
  • Nazwana dwutaktowa dwoistość. Suji-bori (kontur nakłuwany liniowo) i bokashi-bori (gradient nakłuwany cieniująco), sformalizowane jako odrębne nazwane etapy.
  • Gradient mizu bokashi. Miękkie cieniowanie w stylu akwarelowym kojarzone z Horiyoshim III; najczęściej cytowany współczesny podpis tebori.
  • Przekaz rodzinny. System mistrz-uczeń oparty na wprowadzeniu, w którym uczeń otrzymuje imię hori po ukończeniu nauki.
  • Hybryda po 2000 roku. Kontur maszynowy plus cieniowanie tebori to obecnie kanoniczny rejestr pracy.

Znaczenie

Tebori to mistrzowska technika ręczna jednej z najbardziej wyrafinowanych wizualnie tradycji tatuażu na świecie, a jej trwałość jest sama w sobie niezwykła: drewniany uchwyt, związany jedwabiem, wieloigłowy instrument ręczny przeniesiony z okresu Edo do czasów współczesnych o złożoności ikonograficznej i ciągłości, której nie dorównuje żadna inna tradycja nakłuwania ręcznego. Stanowi również najjaśniejszy przypadek w tatuażu, dlaczego technikę i styl należy oddzielać. Wygląd, który świat nazywa „japońskim tatuażem”, to styl irezumi; ręczna metoda, która tradycyjnie go tworzyła, to tebori; a w nowoczesnej hybrydzie te dwa zostały nawet rozdzielone na jednym ciele, maszyna do linii, ręka do cieniowania. Technika trwa mniej jako jedyny sposób tworzenia dzieła, a bardziej jako nośnik filozofii rzemiosła, która traktuje ciało jako powierzchnię do rzeźbienia.

Źródła

  • van Gulik, W. R. Irezumi: The Pattern z Dermatography w Japan. Brill, 1982. Podstawowa zachodnia monografia akademicka na temat japońskiego tatuażu, zawierająca główne dokumentacje techniki tebori.
  • Richie, Donald, i Ian Buruma. Piwonia Japanese Tattoo. Weatherhill, 1980. Dominująca anglojęzyczna rama odniesienia podczas pojawienia się Horiyoshiego III.
  • Felman, Sandi. Piwonia Japanese Tattoo. Abbeville Press, 1986. Kanoniczny zapis fotograficzny praktyków tebori z końca XX wieku.
  • Horiyoshi III i Don Ed Hardy. Tattoo Designs z Japan. Hardy Marks Publications, 1989 i 1990. ISBN 9780945367079.
  • Kitamura, Takahiro (Horitaka). Tatuowanie od Japan do West: Horitaka Wywiady Contemporary Artists. Schiffer, 2004. ISBN9780764321238.
  • Japanese American National Museum. Wytrwałość: Japanese Tattoo Tradycja w Modern World. 2014. Kurator Takahiro Kitamura; fotograf Kip Fulbeck.

Redakcja

Opracowane i napisane przez Johna J. Mayo III, Redaktora, Tattoo History Atlas. Niniejsza strona odzwierciedla aktualny kanon z dnia Ostatnio przeglądany powyżej i jest odświeżana co kwartał.

Znaleziono błąd lub masz źródło do dodania? Prześlij do Archiwum. Zaakceptowane wkłady zdobywają punkty XP w Archiwum i uznanie (z możliwością rezygnacji).