Atlas de História da Tatuagem Abrir no globo

Doug Malloy (Richard Simonton)

body-piercing revival patronage, 1970s American body-modification scene

Toluca Lake · Los Angeles, Califórnia

Richard Simonton (29 de abril de 1915 a 22 de agosto de 1979), um franqueado de Muzak de Hollywood que usou o nome Doug Malloy para seus interesses em body piercing, tornou-se o principal patrono do renascimento americano de body piercing. Em 1975, ele adiantou a Jim Ward o dinheiro para iniciar a Gauntlet, a primeira empresa dedicada a body piercing nos Estados Unidos.

Doug Malloy (Richard Simonton) · Key facts
FieldDetail
SubjectDoug Malloy (Richard Simonton)
TipoPessoa
ÉpocaModerno
LocalToluca Lake · Los Angeles, Califórnia
Data1975 CE
Style / Techniquebody-piercing revival patronage, 1970s American body-modification scene
Conectado aSenhor Sebastian (Alan Oversby), Sailor Sid Diller, Jim Ward (Manopla)

Nota de arquivo

Richard Simonton nasceu em 29 de abril de 1915 e construiu sua fortuna na distribuição de música. Em 1939, ele propôs franquias aos fundadores da Muzak Corporation e adquiriu a franquia para os sete estados ocidentais, um contrato que manteve até os anos 1970. Ele era um entusiasta notável de órgãos de tubos de teatro e cultura de cinema mudo, e morava em uma casa elaborada em Toluca Lake, Los Angeles. Nada disso é o motivo pelo qual seu nome sobrevive no registro de modificação corporal. Para seu interesse em body piercing, ele adotou um segundo nome, Doug Malloy, especificamente para manter sua identidade empresarial separada da cena que ele estava financiando. Sob esse nome, ele se tornou o principal patrono do renascimento do body piercing nos Estados Unidos. Ele não furava. Ele pagava, conectava e convocava, fornecendo listas de mala direta, patrocinando visitas e colocando dinheiro por trás das pessoas que construíram o ofício moderno. O ato central ocorreu em 1975. Malloy adiantou a Jim Ward, então trabalhando como moldureiro, o dinheiro para iniciar a Gauntlet, a primeira empresa dedicada a body piercing nos Estados Unidos. Dois anos depois, em 1977, ele ajudou a fundar e moldar a Piercing Fans International Quarterly, conhecida como PFIQ, ao lado de Jim Ward e Fakir Musafar, o pseudônimo de Roland Loomis. A revista se tornou o tecido conectivo da cena inicial. O círculo de Malloy abrangia dois continentes. Ele patrocinou as visitas de Los Angeles de Mr Sebastian, o perfurador de Londres Alan Oversby, e correspondeu-se com ele como um contato regular. Sailor Sid Diller, o tatuador e figura de piercing da Flórida, sentou-se dentro de sua rede documentada. Em 1977, Malloy viajou para Frankfurt para visitar o perfurador alemão Horst Streckenbach. O salão que ele convocou reuniu entusiastas dispersos em um movimento reconhecível com uma imprensa compartilhada e um vocabulário compartilhado. Ele também escreveu. Malloy escreveu textos curtos sobre body piercing que circularam amplamente na cena inicial, incluindo o panfleto geralmente conhecido como "Adventures in Piercing" e as obras variadamente intituladas Diary of a Piercing Freak (1975) e Body & Genital Piercing in Brief. Essas são a parte de seu legado que exige um aviso. Seus escritos sobre piercing são explicitamente não confiáveis como história. Fontes descrevem sua autobiografia e panfletos como em grande parte fictícios, contendo material especulativo e inventado, notavelmente alegações sobre práticas históricas e reais de piercing. Eles são artefatos primários influentes do movimento, não fontes factuais, e não devem ser citados como evidência para qualquer alegação histórica de piercing. O título de seu panfleto mais conhecido é inconsistente entre as fontes, com as variantes anotadas em vez de resolvidas. Malloy faleceu em 22 de agosto de 1979. O núcleo verificado de seu registro é estreito e firme, nome legal Richard Simonton, datas 1915 a 1979, a fortuna da Muzak e o financiamento de 1975 da Gauntlet, corroborado pelo próprio livro de memórias de Jim Ward, Running the Gauntlet. Os escritos fictícios ficam ao lado desse núcleo, sinalizados e quarentenados. O que ele realmente construiu não foi um corpo de história, mas uma rede. Ele pegou um punhado de praticantes isolados e, com dinheiro e listas de mala direta, deu-lhes uma imprensa, um circuito e uns aos outros. O movimento moderno de body piercing cresceu a partir da sala que ele pagou para preencher.

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