A margarida é uma flor simples com um longo registro simbólico e um curto registro de tatuagem. Seu nome é genuinamente antigo: a palavra inglesa descende do inglês antigo dæges ēage, "olho do dia", porque a flor abre suas pétalas ao amanhecer e as fecha ao anoitecer. Seus significados convencionais, inocência, pureza, novos começos e amor devotado, vêm da cultura popular europeia, da arte cristã medieval que usava a margarida como símbolo mariano, e do oráculo de amor de arrancar pétalas que os franceses chamam de effeuiller la marguerite, o jogo "ele me ama, ele não me ama" documentado na Europa desde pelo menos o século XV. Como motivo de tatuagem, a margarida é recente e pertence à onda contemporânea botânica e linha fina em vez do antigo cânone de flash do Bowery. Várias histórias simbólicas populares associadas à margarida, incluindo seu vínculo com a deusa nórdica Freya, baseiam-se em fontes fracas, e esta página classifica cada afirmação honestamente.

O que significa uma tatuagem de margarida?

Uma tatuagem de margarida significa mais comumente inocência, pureza e novos começos. Essas leituras são convencionais na linguagem europeia das flores e se transferem para a prática moderna de tatuagem. As pétalas brancas simples e o centro amarelo da margarida transmitem simplicidade e um espírito incorrupto, razão pela qual a flor é tão frequentemente escolhida para marcar a infância, um novo começo ou um retorno à esperança após um período difícil. Uma segunda leitura comum é amor devotado e fidelidade, extraída do antigo oráculo de amor de arrancar pétalas. Como a maioria dos motivos florais, o significado específico muda com a composição, cor e contexto, e a margarida não carrega um único significado fixo no ofício.

De onde veio a tatuagem de margarida?

A margarida é uma flor silvestre europeia com uma profunda história popular e religiosa, mas uma história de tatuagem rasa. A margarida comum, Bellis perennis, é nativa da Europa ocidental, central e setentrional, e a margarida maior, Leucanthemum vulgare, é a flor usada no clássico jogo de arrancar pétalas. Os significados simbólicos da flor foram estabelecidos na Europa medieval e moderna, através da arte cristã mariana, do folclore amoroso e da linguagem mais ampla das flores vitorianas. A forte presença do motivo na pele, no entanto, pertence ao movimento contemporâneo de tatuagem botânica e fine-line das décadas de 2010 e 2020, em vez do repertório clássico de flash americano tradicional, onde a rosa, não a margarida, era a flor padrão.

O que a margarida significa no jogo "ele me ama, ele não me ama"?

O jogo "ele me ama, ele não me ama" é um oráculo de amor no qual uma pessoa arranca pétalas de uma margarida uma a uma, alternando as duas frases, e lê a última pétala como a resposta. Vem do francês effeuiller la marguerite, "arrancar a margarida", e a flor mais usada é a margarida maior. O costume é genuinamente antigo. A pesquisa alemã de Malcolm Jones e Wolfgang Mieder registra um oráculo de amor de margarida usado por uma freira, Clara Hätzlerin de Augsburg, em 1471, e a tradição aparece em Faustode Goethe, a primeira parte do qual foi concluída em 1806. A versão original francesa era mais graduada do que a binária inglesa, variando "um pouco, muito, apaixonadamente, loucamente, nada". Esta é a fonte da associação da margarida com a investigação romântica, a antecipação e a fidelidade.

O que uma margarida simboliza sobre inocência e pureza?

A leitura de inocência e pureza é a associação simbólica mais antiga e estável da margarida na cultura europeia. Na arte cristã medieval, a margarida era usada como símbolo da Virgem Maria, representando pureza, humildade e devoção maternal, com as pétalas brancas lidas como inocência e o centro dourado como o coração. Este uso mariano é amplamente relatado em escritos sobre simbolismo floral, embora seja melhor documentado em fontes populares secundárias do que em estudos artísticos primários, então o classificamos como razoavelmente atestado em vez de totalmente verificado. A leitura de pureza também percorre o hábito diário da margarida de fechar à noite e reabrir ao amanhecer, o comportamento que deu à flor seu nome "olho do dia" e a tornou um emblema natural de despertar, renovação e um novo começo.

Onde devo colocar uma tatuagem de margarida?

Cada local comum carrega diferentes compromissos visuais e de longevidade. O pulso, o tornozelo, atrás da orelha e o antebraço interno se adequam a margaridas únicas pequenas ou de linha fina e são os locais mais populares para o estilo minimalista. O ombro, o braço superior e a coxa acomodam uma flor única maior, um pequeno grupo ou uma corrente de margaridas. As costas, as costelas e a panturrilha comportam composições completas de buquês ou campos. Como qualquer design floral pequeno e finamente detalhado, linhas muito finas e margaridas minúsculas desbotam e borram mais rápido do que trabalhos mais ousados e podem precisar de retoques ao longo dos anos. Discuta o local e a escala com seu tatuador; é uma decisão de ofício com consequências técnicas reais, não apenas estéticas.

O olho do dia: de onde vem o nome

O nome da margarida é uma das etimologias mais bem documentadas no vocabulário floral inglês. A palavra moderna descende do inglês antigo dæges ēage, literalmente "olho do dia", um composto que sobrevive em dicionários de Merriam-Webster ao Online Etymology Dictionary e Wiktionary. O nome registra um comportamento real: muitas espécies de margaridas abrem suas pétalas ao amanhecer e as fecham novamente ao anoitecer, de modo que a flor parece abrir e fechar como um olho ao longo do dia. O latim medieval usava uma imagem paralela, solis oculus, "olho do sol", para a mesma planta. Esta etimologia é confirmada em várias fontes de referência confiáveis.

O comportamento por trás do nome também impulsiona grande parte do simbolismo da flor. Uma flor que fecha à noite e reabre pela manhã é facilmente lida como renovação, despertar e o retorno da luz após a escuridão. Essa é a raiz das associações de "novos começos" e "amanhecer" da margarida, que são convencionais na linguagem das flores e se transferem para a prática da tatuagem. Esses significados são melhor compreendidos como simbolismo floral moderno documentado com profundas raízes populares, em vez de uma única doutrina antiga fixa.

Inocência, pureza e a Virgem Maria

A associação simbólica mais forte e antiga da margarida é inocência e pureza. A leitura é intuitiva, a pequena flor branca com uma face aberta simples sinalizou infância, simplicidade e um espírito incorrupto ao longo de séculos de escrita europeia, e é reforçada pela abertura e fechamento diários da flor.

Na arte cristã medieval, a margarida assumiu um papel religioso específico como símbolo da Virgem Maria. Nessa tradição, as pétalas brancas representavam a pureza e a inocência de Maria, o centro dourado seu coração, e a forma modesta e sem pretensões da flor sua humildade e devoção. Escritores sobre simbolismo floral relatam amplamente que a margarida poderia representar o lírio em alguns contextos marianos, sendo o lírio o emblema mais familiar da pureza da Virgem. Tratamos a margarida mariana como razoavelmente atestada em vez de totalmente documentada, pois ela aparece com mais frequência em escritos populares sobre simbolismo floral do que em estudos artísticos primários, e a afirmação específica de que ela "substituiu" o lírio deve ser lida como um padrão geral em vez de uma regra fixa. A leitura mais ampla de inocência e pureza em si é bem estabelecida e incontroversa.

O oráculo do amor: effeuiller la marguerite

O vínculo da margarida com o amor devotado e a fidelidade vem do oráculo de amor de arrancar pétalas. O jogo é de origem francesa, effeuiller la marguerite, "arrancar a margarida", e o jogador remove as pétalas uma a uma alternando "ele me ama" e "ele não me ama", lendo a última pétala como o veredicto. A flor mais usada é a margarida maior, cujas muitas pétalas fazem o jogo durar.

O costume é genuinamente antigo e é documentado em estudos europeus, não apenas em blogs modernos. Os pesquisadores Malcolm Jones e Wolfgang Mieder citam um uso em 1471 de um oráculo de amor de margarida por Clara Hätzlerin, uma freira de Augsburg, que descreveu as flores como "arrancando flores". A tradição também aparece em Faustode Goethe, a primeira parte do qual foi concluída em 1806, onde Gretchen arranca uma flor para testar o amor de Fausto. A forma original francesa era graduada em vez de binária, "um pouco, muito, apaixonadamente, loucamente, nada", o que deu ao oráculo uma leitura mais sutil do que o "ama-me, não me ama" em inglês. Essa história é bem documentada, e é a fonte da associação da margarida com a investigação romântica, a antecipação, a fidelidade e a guarda de segredos entre amantes.

A atribuição a Freya: folclore, não mito documentado

Uma afirmação que circula amplamente online sustenta que a margarida era a flor sagrada de Freya, a deusa nórdica do amor, da beleza e da fertilidade, e que era dada a gestantes como um emblema de parto e nova vida. Esta é uma história atraente e se encaixa nas associações de inocência e fertilidade da margarida, mas não resiste à verificação. A afirmação aparece quase exclusivamente em blogs de floristas, posts de lojas de presentes e mídias sociais, e não pode ser rastreada às fontes literárias nórdicas primárias, a Edda Poética ou a Edda em Prosa, nem à pesquisa convencional sobre religião nórdica. Portanto, tratamos a associação com Freya como folclore e a apresentamos como uma história moderna ligada à flor em vez de um mito antigo documentado. Tudo bem se um usuário gostar da história; não é preciso apresentá-la como uma tradição nórdica estabelecida.

Uma flor silvestre europeia, não uma cura para tudo egípcia

Uma segunda afirmação popular que vale a pena destacar é que a margarida era uma antiga cura egípcia para todas as doenças. Isso não resiste a uma verificação contra o registro. A margarida é nativa da Europa ocidental, central e setentrional e não fazia parte da flora egípcia antiga; os papiros médicos egípcios, incluindo o Papiro de Ebers, não a registram. A história medicinal documentada da margarida é europeia e medieval. A margarida comum, Bellis perennis, foi usada na herboristeria europeia medieval e moderna como remédio para feridas e contusões, razão pela qual recebeu o nome popular "bruisewort" (erva para contusões), e o herbalista inglês do século XVI John Gerard registrou seu uso para contusões, inchaços e outras queixas. A história medicinal europeia é bem documentada; a afirmação egípcia antiga de "cura para tudo" não é suportada e a descartamos.

A margarida na tatuagem moderna

Ao contrário da rosa, a margarida não é um motivo fundamental do antigo cânone de flash americano. A rosa, a âncora, a andorinha e o coração eram as flores e emblemas de trabalho das lojas do Bowery e das cidades portuárias; a margarida não era um item de inventário padrão da forma como a rosa era. A verdadeira chegada da margarida como tatuagem popular pertence à era contemporânea, impulsionada pelo surgimento da tatuagem linha fina e botânica nas décadas de 2010 e 2020. Esses estilos, construídos com agrupamentos finos de agulhas, trabalho de linha delicado de agulha única e uma abordagem naturalista em vez de contornos ousados, se adequam a uma flor pequena e simples como a margarida muito melhor do que a paleta americana tradicional de alta saturação.

Vários tratamentos dominam a margarida moderna. A margarida minimalista fine-line é um contorno preto pequeno e simples, às vezes com um único centro amarelo, colocado no pulso, tornozelo, atrás da orelha ou antebraço interno. É uma das tatuagens florais pequenas mais populares na onda contemporânea de fine-line, frequentemente escolhida como primeira tatuagem ou como uma marca discreta de um novo começo. A corrente de margaridas, uma série de flores ligadas, envolve um tornozelo, pulso ou braço superior e representa conexão ou uma memória de fazer correntes de margaridas na infância. A margarida seca ou prensada, renderizada para parecer uma flor preservada plana em um livro ou álbum de recortes, representa uma memória preservada; essa leitura é atribuída de forma vaga, pois, embora o visual seja genuinamente popular, o simbolismo de "flor prensada" é uma associação recente e vagamente fundamentada em vez de uma tradição documentada. Trabalhos maiores em cores, incluindo neo-tradicionais margaridas com contornos mais ousados e centros saturados, também existem, mas a pequena flor fine-line é a forma dominante.

Cores de margaridas e o que elas significam

A cor é um portador de significado menor para a margarida do que para a rosa, em parte porque a margarida clássica é simplesmente branca com um centro amarelo. Onde as escolhas de cores são feitas, elas tendem a seguir a linguagem geral das flores em vez de um código específico para margaridas.

Margarida branca: o padrão. Inocência, pureza, novos começos e simplicidade. Esta é a leitura que a maioria dos usuários pretende.

Margarida amarela: brilho, alegria, amizade e calor, seguindo a leitura geral da floriografia de flores amarelas. Uma escolha comum quando a tatuagem deve transmitir alegria em vez de sentimentalismo.

Margarida rosa: gentileza, admiração e gratidão, o mesmo registro suave que o rosa carrega na maioria dos motivos florais. Frequentemente escolhida para uma dedicação terna ou familiar.

Margarida Gerbera em cores mistas: a gerbera grande e vívida é uma flor de florista cultivada em vez da margarida silvestre europeia, e no trabalho de tatuagem suas flores multicoloridas brilhantes transmitem principalmente alegria e celebração. Vale a pena saber que a gerbera e a margarida silvestre Bellis são plantas diferentes com histórias diferentes, mesmo que ambas sejam chamadas de margaridas.

As leituras de cores aqui são associações convencionais da linguagem das flores em vez de regras fixas; a intenção do usuário e a composição circundante fazem a maior parte do trabalho.

Combinações comuns de margaridas e o que elas significam

A margarida frequentemente aparece com outros elementos, e cada combinação muda a leitura.

Margarida + moldura de mês de nascimento: a margarida é uma das flores comumente listadas como flor de nascimento de abril, ao lado da ervilha-de-cheiro, na popular tradição das flores de nascimento. Uma margarida escolhida com base nisso é geralmente um marcador pessoal ou familiar ligado a um mês de nascimento em vez de uma declaração do simbolismo mais antigo da flor. A designação de flor de nascimento é uma convenção moderna, não antiga.

Margarida + faixa com nome: uma margarida combinada com uma faixa torna-se uma dedicação direta, o equivalente floral da composição de rosa e faixa. A inocência e a pureza fazem da margarida uma escolha frequente para memoriais de crianças ou para marcar um nascimento.

Margarida + borboleta: transformação combinada com simplicidade e novos começos. Ambos os elementos são gentis e de curta duração, e a combinação tende a ser lida como crescimento, renovação ou uma mudança esperançosa. Veja a página da borboleta para a história mais completa desse motivo.

Margarida + outras flores silvestres: a margarida frequentemente se encontra em composições de flores silvestres mistas ou de campo ao lado de outras flores pequenas, onde contribui com sua inocência e frescor para uma leitura maior de prado ou buquê. Estas são peças de estilo botânico em vez de declarações simbólicas com um único significado fixo.

Quando um usuário pergunta sobre uma combinação não listada aqui, a regra é a mesma para qualquer motivo floral: cada elemento traz sua própria leitura, e o significado combinado é a conversa entre eles. Um bom tatuador pode discutir isso antes que qualquer agulha toque a pele.

Contexto cultural

A margarida é um motivo aberto e de baixa sensibilidade. É uma flor silvestre europeia cujo simbolismo se desenvolveu na cultura popular e cristã europeia e na linguagem mais ampla das flores vitorianas, e não carrega preocupações significativas de apropriação cultural. Uma tatuagem de margarida é uma das escolhas florais mais seguras a esse respeito: não há tradição sagrada ou restrita que a possua, nem significado subcultural codificado que um usuário corra o risco de deturpar.

Duas notas menores de enquadramento valem a pena ser honestas em vez de moralizantes. Primeiro, a atribuição a Freya discutida acima é folclore, não religião nórdica documentada, e não deve ser apresentada como mito antigo autêntico. Segundo, o simbolismo mariano é real e razoavelmente atestado, mas é melhor documentado na escrita popular sobre simbolismo de flores do que em pesquisa primária, então é justo usá-la e descrevê-la como uma associação cristã de longa data, em vez de uma regra precisamente documentada. Nenhum dos pontos é um problema de sensibilidade; ambos são simplesmente uma questão de descrever o motivo com precisão.

Como pensar em fazer uma tatuagem de margarida

Se você está considerando uma tatuagem de margarida, três perguntas úteis de enquadramento:

  1. Qual estilo? Uma margarida pequena de linha fina lê e envelhece de forma muito diferente de uma ousada neo-tradicional. O trabalho de linha fina é delicado e discreto, mas desbota mais rápido em pequena escala; o trabalho mais ousado dura mais e é visto de mais longe. A margarida pertence mais naturalmente à onda botânica contemporânea e de linha fina, mas pode ser feita em quase qualquer estilo.
  1. Que significado você quer carregar? Inocência e novos começos, amor devotado e fidelidade do oráculo de arrancar pétalas, um marcador de mês de nascimento ou uma memorial: a margarida pode conter qualquer um desses, e a composição que você escolher, uma única flor, uma corrente, uma faixa, um campo de flores silvestres, sinaliza qual leitura você pretende.
  1. Qual artista? Uma margarida é um design simples, e a maioria dos tatuadores que trabalham pode fazer uma, mas a diferença entre uma margarida plana e genérica e uma margarida viva e bem composta é real. Um tatuador experiente em trabalho de linha fina ou botânico lidará com a geometria das pétalas, a textura do centro e o peso da linha de uma forma que envelhece bem. Se um estilo específico for importante para você, encontre um tatuador treinado nele.

Um tatuador que trabalha pode ter uma conversa honesta com você sobre os três. A margarida é um dos motivos de menor risco para se fazer: o design é simples, o simbolismo é gentil e bem estabelecido, e não há bagagem cultural ou codificada ligada à flor comum.

Fontes

  • Online Etymology Dictionary (etymonline.com), entrada "daisy." Inglês antigo dæges ēage, "olho do dia." Etimologia do nome da flor.
  • Merriam-Webster Dictionary, entrada "daisy." Corroboração da etimologia "olho do dia."
  • Wiktionary, entrada "daisy." Inglês antigo dano / dæges eage e latim medieval solis oculus, "olho do sol."
  • "Ele me ama... ele não me ama," Wikipedia, citando Malcolm Jones e Wolfgang Mieder sobre o oráculo de margarida de 1471 de Clara Hätzlerin de Augsburg e o aparecimento do oráculo de margarida em Fausto de Goethe (Parte Um, 1806). Usado para a história documentada de effeuiller la marguerite.
  • Royal Botanic Gardens, Kew, "Effeuillons la marguerite (vamos arrancar a margarida)." Confirmação da origem francesa e da forma graduada "un peu, beaucoup, passionnément, à la folie, pas du tout" do oráculo de pétalas.
  • Bellis perennis, Wikipedia, e Herbal Reality, "Daisy (Bellis perennis)." Alcance nativo (Europa ocidental, central e setentrional), o nome popular "bruisewort" (erva para contusões), uso medieval na cura de feridas e o registro herbal de John Gerard do século XVI. Usado para verificar a história medicinal europeia e refutar a alegação egípcia antiga de "cura-tudo".
  • FTD, "Daisy Meaning and Symbolism," e referências gerais de linguagem de flores. Leituras modernas convencionais de inocência, pureza, novos começos e associações de cores, usadas como documentação do simbolismo moderno em vez de fato antigo.
  • Referências de arte mariana (ensaio do Metropolitan Museum of Art sobre o Culto da Virgem Maria; escrita geral sobre simbolismo de flores). Contexto para a margarida como um símbolo de pureza mariana medieval, tratado como razoavelmente atestado em vez de totalmente documentado.

Redação

Pesquisado e escrito por João J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Esta página reflete o cânone atual a partir da Última revisão data acima e é atualizada em ciclo trimestral.

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