O "cão foo" não é um cão. O motivo é o leão guardião do Leste Asiático, o chinês shíshi (石獅, "leão de pedra") e o japonês komainu (狛犬) e karajishi (唐獅子, "leão chinês"), uma figura protetora colocada nos umbrais de palácios, templos e santuários para afastar o mal. O registro documentado rastreia até leões apresentados à corte imperial chinesa por emissários da Ásia Central, com as figuras já servindo como guardiãs pelo século VI. Como leões não são nativos da China, os artesãos os estilizaram a partir de descrições e imagens de comércio, razão pela qual o leão guardião pode parecer canino aos olhos ocidentais. A figura viajou pela Coreia para o Japão no período Nara (710 a 794), onde se dividiu no shishi de boca aberta e no komainude boca fechada. O nome em inglês "foo dog" é uma construção ocidental e um equívoco; a tradição chinesa e japonesa chama essas figuras de leões. Na tatuagem, o leão guardião é um motivo canônico do irezumijaponês, mais frequentemente combinado com a peônia, e "foo dog" é o nome que a maioria dos clientes ocidentais ainda usa para ele.

O que significa uma tatuagem de cão foo?

Uma tatuagem de cão foo significa mais comumente guarda e proteção. A figura é o leão guardião do Leste Asiático, e em toda a tradição chinesa e japonesa ele fica no umbral para manter o mal afastado. No trabalho de tatuagem, essa leitura protetora se estende ao corpo: o usuário é guardado, ou as pessoas e coisas que o usuário ama são guardadas. Leituras secundárias, documentadas nas tradições de origem, incluem status e autoridade, pois os leões historicamente flanqueavam palácios imperiais e propriedades ricas, e equilíbrio cósmico, pois as figuras são tradicionalmente colocadas em pares complementares. O significado específico muda com a composição, a combinação e qual das duas culturas de origem o design está se baseando.

É um cão ou um leão?

É um leão. A figura é o leão guardião da tradição chinesa e japonesa, conhecido em chinês como shíshi (石獅, "leão de pedra") e ruìshi (leão auspicioso), e em japonês como shishi, karajishi, e komainu. O termo em inglês "foo dog" é um rótulo ocidental que não é usado em chinês, onde essas figuras nunca são chamadas de cães. A associação com "cão" é amplamente relatada como vindo de duas fontes: o nome japonês komainu, que pode ser interpretado como "cão coreano", marcando a rota de transmissão da figura da China através da Coreia para o Japão, e a identificação equivocada ocidental do leão estilizado com raças de cães chinesas semelhantes a leões, como o Chow Chow e o Pequinês. Chamar o motivo de "leão de templo chinês" ou "leão guardião" é historicamente e culturalmente mais preciso, embora "foo dog" permaneça o termo que a maioria dos clientes e estúdios ocidentais usa.

De onde veio o cão foo?

O leão guardião tem sua origem documentada na China. Leões foram apresentados à corte Han e posteriores por emissários da Ásia Central e da Pérsia, regiões onde o leão vivia e significava força, e no século VI as figuras eram popularmente retratadas como guardiãs. Como o animal não era nativo da China, as estátuas foram estilizadas a partir de relatos de viajantes e imagens trocadas, em vez de animais vivos, o que produziu a forma distintiva de parte leão, parte fantástica. As figuras se espalharam como protetoras de portões imperiais e templos budistas. Da China, o motivo passou pela Coreia para o Japão, onde é documentado em santuários a partir do período Nara (710 a 794) e se desenvolveu no par de shishi e komainu que guardam as entradas de santuários xintoístas. O motivo da tatuagem descende dessa linhagem de leão guardião através da cultura japonesa de gravuras em xilogravura.

O que significam a boca aberta e a boca fechada?

Os leões guardiões em par são tradicionalmente mostrados com uma boca aberta e uma fechada, uma convenção conhecida no Japão como a-un (阿吽). A figura com a boca aberta (agyō) está emitindo a primeira letra do alfabeto sânscrito, pronunciada "a", e a figura com a boca fechada (ungyō) está emitindo a última, pronunciada "um". Juntas, elas formam a sílaba sagrada Aum, e são amplamente interpretadas como representando o começo e o fim de todas as coisas. A convenção é compartilhada com as estátuas guardiãs Niō nos portões de templos budistas. É por isso que as figuras aparecem em pares e por que uma tatuagem fiel de um par de leões guardiões frequentemente mostrará um leão rugindo e outro com a mandíbula fechada.

Qual a diferença entre o cão foo macho e fêmea?

No par de leões guardiões chineses, os dois leões são distinguidos pelo que está sob a pata. O macho repousa uma pata dianteira sobre uma bola bordada (o xiùqiú, 绣球), amplamente interpretado como representando o mundo, a supremacia ou a ordem material, e está associado à proteção da estrutura. A fêmea segura um filhote brincalhão, interpretado como representando a nutrição, a família e o ciclo da vida, e está associado à proteção daqueles que habitam o interior. A fêmea é convencionalmente colocada à esquerda e o macho à direita quando vistos de fora, de frente para a entrada. O par é frequentemente descrito em termos de yin e yang, a fêmea como yin e o macho como yang, que é uma das fontes da leitura de "equilíbrio" do motivo.

Onde devo colocar uma tatuagem de cão foo?

As colocações comuns seguem a escala do design. Como os leões guardiões são tradicionalmente em pares, trabalhos grandes em estilo japonês que incluem dois leões se adequam às costas, ao peito ou a uma manga completa, onde tanto as figuras quanto o fundo de peônias têm espaço. Um único leão guardião funciona bem no braço superior, ombro, coxa ou panturrilha. A lógica do limiar do motivo dá à colocação uma pequena camada extra: alguns usuários escolhem uma posição no antebraço ou na mão para que o guardião fique voltado para fora, no espírito de uma figura que fica em uma porta. Como em qualquer assunto grande de irezumi, a colocação é uma decisão de ofício sobre como a composição flui pelo corpo, e vale a pena acertar com um artista treinado na tradição japonesa antes que qualquer trabalho de agulha comece.

O leão guardião na China

A história documentada do motivo começa com o leão como um símbolo importado. O leão não é nativo da China, e a figura do leão guardião entrou na cultura chinesa através do contato com regiões a oeste, onde o animal vivia e já era um símbolo de poder. Fontes confiáveis registram leões apresentados à corte chinesa por emissários da Ásia Central e da Pérsia, e no século VI o leão era popularmente retratado como uma figura guardiã. A chegada do budismo, no qual o leão aparece como um protetor e como um portador do trono do Buda, reforçou o papel de guardião do leão, e o raciocínio de que o que guardava o Buda também poderia guardar o imperador moveu as figuras para os portões de edifícios e complexos imperiais.

Como os artesãos chineses trabalhavam a partir de descrições em vez de animais vivos, o leão guardião se desenvolveu em uma forma estilizada e parcialmente fantástica: um corpo poderoso, uma juba enrolada, uma boca aberta e rosnando, e uma postura que pode parecer tanto um cão feroz quanto um leão africano ou asiático. Essa estilização é a raiz documentada da posterior confusão ocidental sobre se a figura é um leão ou um cão. Em chinês, as figuras são chamadas de shíshi (leão de pedra) e ruìshi (leão auspicioso), e são colocadas em pares nos limiares, o macho com uma bola bordada, a fêmea com um filhote. Esse pareamento, seu simbolismo de gênero e sua moldura yin e yang são os elementos que se transferem para o motivo da tatuagem.

Como o leão se tornou o komainu no Japão

O leão guardião viajou para o leste. O registro documentado rastreia as figuras da China da dinastia Tang através da Coreia para o Japão, onde são atestadas em santuários a partir do período Nara (710 a 794). Os primeiros leões guardiões japoneses eram esculpidos em madeira e usados em ambientes internos. No período Heian, o par se diferenciou em duas figuras distintas: um leão de boca aberta chamado shishi, semelhante ao leão chinês, e uma figura de boca fechada, às vezes com um chifre, que parecia mais com um cão, chamada komainu. Por volta do século XIV, o chifre desapareceu, ambas as figuras do par passaram a ser chamadas de komainu no uso comum, e os artesãos começaram a esculpi-las em pedra para colocação externa nas entradas de santuários, onde permanecem uma característica padrão da arquitetura sagrada xintoísta.

O nome komainu é amplamente interpretado como "cão coreano", um rótulo que registra a rota de transmissão da figura da China através da península coreana. Essa nomeação japonesa é uma das razões documentadas pelas quais as figuras passaram a ser chamadas de "cães" no Ocidente. A distinção entre o karajishi (唐獅子, "leão chinês") semelhante a um leão e o komainu semelhante a um cão persiste no uso japonês, e é a forma karajishi o leão propriamente dito, que fornece a maior parte da iconografia da tatuagem.

O cão foo no irezumi japonês

Na tatuagem japonesa, o leão guardião é um assunto clássico, e seu companheiro canônico é a peônia. O pareamento tem um nome, karajishi botânico (唐獅子牡丹), o leão chinês com a peônia, e une o "rei das feras" ao "rei das flores". A página da peônia neste guia traça a mesma composição: a peônia (em japonês botânico) é o "rei das flores", o leão é o rei das feras, e os dois foram combinados como uma peça de conjunto na pintura e cultura de gravuras do período Edo antes de passar para a pele. O folclore sustenta que o shishi vive onde as peônias crescem e perto de cachoeiras, que é uma razão tradicional pela qual os dois são mostrados juntos. A força protetora do leão e a abundância da peônia fazem do pareamento um dos emblemas mais reconhecíveis do horimono japonês.

O motivo da tatuagem descende de gravuras em xilogravura japonesas. A fonte mais importante é Utagawa Kuniyoshi (1797 a 1861), cuja série Tsuzoku Suikoden publicada a partir de 1827, ilustrou os heróis do romance chinês Margem da Água com elaboradas tatuagens de corpo inteiro e é documentada como um grande catalisador para o boom popular do irezumi do período. Leões, peônias, dragões, tigres e carpas entraram no repertório da tatuagem através dessa cultura de gravuras. A mesma linhagem de Kuniyoshi é registrada na página de peônia deste guia e se conecta à tradição mais ampla do irezumi japonês e à entrada do mestre de xilogravura para Utagawa Kuniyoshi.

Na prática contemporânea, o leão guardião permanece um tema japonês central no idioma japonês-americano. Exemplos documentados incluem a tatuagem japonesa em larga escala de Mike Rubendall na Kings Avenue Tattoo e de Stewart Robson na Frith Street Tattoo, ambos listando foo dogs entre seus temas japoneses canônicos, ao lado de dragões, carpas, hannya e samurais, tipicamente ambientados em fundos de vento, água e ondas de dedos. A figura é renderizada com a ação, densidade e paleta da ilustração moderna, preservando a composição tradicional e o pareamento com peônias.

Variações e o que elas sinalizam

O par (macho com bola, fêmea com filhote). A forma mais completa do motivo é o par guardião completo. O macho com a pata sobre a bordada xiùqiú é amplamente interpretado como autoridade e proteção da estrutura ou do mundo; a fêmea abrigando um filhote é interpretada como nutrição, família e o ciclo da vida. Tatuados juntos, eles carregam o significado guardião completo e o equilíbrio yin e yang da tradição de origem.

O leão único. Um único leão guardião, geralmente na forma karajishi lê-se como proteção e força por si só. É a forma mais prática para colocações menores e é comum em trabalhos de painel único.

Boca aberta ou boca fechada. Um leão único fiel é frequentemente desenhado na postura agyō (aberta, soando "a") ou ungyō (fechada, soando "um"), um fragmento do pareamento a-un . Alguns usuários optam por colocar um de cada em membros opostos para reconstruir o par através do corpo.

Com a peônia (karajishi botan). O leão pareado com a peônia é a composição canônica do irezumi e a forma mais associada ao motivo na cultura da tatuagem. Sinaliza a união de força e abundância e é lida como a versão mais tradicionalmente fundamentada do assunto.

Combinações comuns

O leão guardião aparece mais frequentemente como parte de uma composição japonesa maior, e cada pareamento adiciona sua própria leitura.

Foo dog + peônia. A composição canônica karajishi botânico discutida acima. O pareamento mais tradicionalmente documentado e aquele para o qual a maioria dos artistas direcionará um cliente para uma peça japonesa fiel.

Cão Foo + cão Foo (o par a-un). Dois leões, um de boca aberta e outro fechada, reconstruindo o par de guardiões de limiar e seu simbolismo de começo e fim.

Cão Foo + dragão ou tigre. No repertório japonês, o leão guardião senta-se ao lado do dragão e do tigre como um "rei das feras". Combinar esses poderosos temas em uma manga ou peça de costas é uma característica documentada de trabalhos japoneses em larga escala, contra fundos de vento e água.

Cão Foo + ondas ou fundos de água. O folclore que coloca o shishi perto de cachoeiras apoia a representação comum de leões guardiões contra a onda e fundos de água, padrão na composição japonesa.

Contexto cultural e consciência de apropriação

O leão guardião pertence a culturas vivas. É uma figura sagrada e específica na tradição chinesa, na prática xintoísta japonesa de santuários e no irezumijaponês clássico. A prática honesta é nomear essas tradições de origem, o shíshi chinês e o komainu e karajishijaponeses, e creditá-los em vez de achatar a figura em um ornamento genérico "asiático" ou "tribal". O motivo não é uma decoração sem folclore; ele carrega uma função protetora e espiritual documentada nos limiares de templos e santuários que estão em uso religioso ativo hoje.

Para um portador ocidental, a questão da apropriação é real, mas não proibitiva. O leão guardião é uma figura amplamente compartilhada e abertamente representada na cultura decorativa e de tatuagem do Leste Asiático, e não é um símbolo fechado ou restrito à iniciação da maneira que outros motivos são. O caminho respeitoso é entender o que a figura é antes de usá-la: que é um leão e não um cachorro, que guarda em vez de apenas decorar, que o par codifica o a-un som e o equilíbrio entre a bola masculina e a cria feminina, e que na tatuagem pertence à tradição irezumi japonesa com suas próprias regras, especialmente o emparelhamento com peônias. Um portador que conhece a figura está honrando um guardião; um portador que a trata como uma "estátua asiática legal" genérica está despojando um símbolo vivo do significado que o torna digno de ser usado.

A maneira mais concreta de usar o motivo bem é trabalhar com um artista treinado em tatuagem japonesa, manter a composição tradicional (o emparelhamento com peônias, a lógica do leão emparelhado, as bocas aberta e fechada) em vez de inventar uma versão livre, e ser capaz de dizer o que a figura é e de onde ela vem. Essa é a diferença entre um leão guardião e um "cão foo" incompreendido.

Fontes

  • Leões guardiões chineses. Wikipedia. Documentação da terminologia shíshi e ruìshi , a representação de leões do século VI, a apresentação de leões da Ásia Central e Persa à corte, a distinção entre bola masculina e cria feminina, e a etimologia e o equívoco do "cão foo".
  • Komainu. Wikipedia. Documentação da origem da dinastia Tang, a transmissão pela Coreia no período Nara, a divisão no período Heian em shishi e komainu, a mudança no século XIV para colocação externa em pedra, a tradição de boca aberta e fechada a-un e a etimologia "cão coreano".
  • Tofugu, Komainu: A História dos Cães Leão Míticos do Japão. Relato corroborador da rota de transmissão, as formas de boca agyō e ungyō e a função de guardião de santuário.
  • Autenticação (Sydney), Tatuagens de "Cão" Foo ou Shi Shi. Documentação do emparelhamento karajishi botânico irezumi, o enquadramento "rei das feras e rei das flores" e a peça de conjunto do período Edo shishi-e-peônia.
  • Japanese Gallery e Artelino, Kuniyoshi e o Suikoden. Documentação da série Tsuzoku Suikoden de Utagawa Kuniyoshi de 1827 e seu papel como catalisador para o boom do irezumi no período Edo, incluindo o leão e a peônia entre os temas padrão.
  • Tattoo Archive (Winston-Salem), acervos sobre Mike Rubendall, Kings Avenue Tattoo e Stewart Robson. Corroboração de que os cães foo são um tema canônico da tatuagem americana-japonesa contemporânea, emparelhados com dragões, koi, hannya e samurais contra fundos de vento e água.

Redação

Pesquisado e escrito por João J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Esta página reflete o cânone atual a partir da data da última revisão acima e é atualizada trimestralmente. Última revisão data acima e é atualizada trimestralmente.

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