A carta de baralho é um dos motivos canônicos de jogo do American tradicional tatuagem, ao lado dos dados e da ferradura. Lê-se como acaso, risco, a vida do jogador e (no caso do ás de espadas e da mão do homem morto) como um toque com a morte. O motivo foi estabilizado no vocabulário de flash da Bowery e das cidades portuárias entre aproximadamente 1900 e 1950 e carrega três camadas distintas: a leitura geral de jogo e sorte documentada no flash do comércio de tatuagens (VERIFICADO como convenção de flash), a lore do pôquer "carta da morte" do ás de espadas e da mão do homem morto (FOLCLORE, com a atribuição a Wild Bill Hickok não verificada antes de 1926), e a tradição de insígnias do ás de espadas da aviação militar (um registro MISTO de uso real de unidades sobreposto à lenda de guerra psicológica da era do Vietnã). Cada camada é apresentada separadamente abaixo.

O que significa uma tatuagem de carta de baralho?

Uma tatuagem de carta de baralho significa mais comumente acaso, risco, sorte e a aceitação do destino pelo jogador. A carta é o atalho visual para a aposta, situando-se no mesmo American tradicional vocabulário que os dados e a ferradura. A carta específica fornece a leitura mais precisa: o ás de espadas lê como a "carta da morte" ou como uma postura de alto risco, tudo ou nada; o ás de copas lê como amor ou um jogo romântico; um leque de mãos de pôquer lê como a identidade do jogador. Um par de ases e um par de oitos é a "mão do homem morto", uma leitura de lore de pôquer discutida abaixo. A leitura geral de jogo é uma convenção de flash VERIFICADA; a lore específica da carta é FOLCLORE em camadas.

O que significa uma tatuagem de ás de espadas?

Uma tatuagem de ás de espadas significa mais comumente a "carta da morte", alto risco, uma postura de tudo ou nada, ou fatalismo desafiador. O espadas é a carta mais alta na maioria das convenções de classificação, e o ás de espadas carrega associações de morte e alto risco na cultura de jogo e cartas anglo-americana por gerações. A leitura da carta da morte é FOLCLORE em vez de uma única origem documentada; baseia-se na primazia de classificação da carta, em seu uso como "carta da morte" na cultura popular e na tradição separada de insígnias da aviação militar discutida abaixo. Como tatuagem, o ás de espadas geralmente sinaliza um abraço deliberado de risco ou mortalidade em vez de um desejo de boa sorte.

O que é a mão do homem morto?

A mão do homem morto é a mão de pôquer tradicionalmente descrita como dois pares, ases pretos e oitos pretos, que se diz ser a mão que o homem da lei e jogador da fronteira James Butler "Wild Bill" Hickok segurava quando foi baleado e morto durante um jogo de pôquer no Saloon de Nuttal e Mann em Deadwood, Território de Dakota, em 2 de agosto de 1876. Como tatuagem, lê-se como um toque com a morte, um emblema fatalista de jogo, ou uma homenagem à lore de jogadores da fronteira. A atribuição é FOLCLORE em camadas: a mão específica de ases e oitos não aparece em nenhuma fonte contemporânea e surge pela primeira vez na biografia de Frank J. Wilstach de 1926 Wild Bill Hickok: O Príncipe dos Pistoleiros, cinquenta anos após a morte de Hickok, um ponto feito pelo biógrafo de Hickok Joseph G. Rosa. O assassinato de Hickok por Jack McCall naquela data é VERIFICADO; as cartas exatas não são.

De onde veio a tatuagem de carta de baralho?

A carta de baralho entrou na iconografia de tatuagem ocidental através do American tradicional vocabulário de flash de jogo estabilizado nas lojas da Bowery e das cidades portuárias entre aproximadamente 1900 e 1950. As próprias cartas de baralho chegaram à Europa no final do século XIV e o baralho francês padrão (espadas, copas, ouros, paus) nos séculos XV e XVI, mas o motivo da tatuagem desce especificamente da subcultura moderna de jogo americana, em vez de qualquer linhagem mais antiga. O flash da carta aparece nas folhas de Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm e Norman "Sailor Jerry" Collins, agrupado com os dados, a ferradura e a bola oito. Um fluxo paralelo e separado forneceu o ás de espadas para a aviação militar do século XX como insígnia de unidade, discutido abaixo.

Onde devo fazer uma tatuagem de carta de baralho?

Posicionamentos comuns carregam diferentes compromissos. O antebraço e o bíceps são os locais canônicos do American traditional para um único ás ou um leque de mãos de pôquer. O peito e as costas acomodam composições de jogo maiores combinando cartas com dados, a ferradura e uma faixa. A mão e os nós dos dedos comportam trabalhos de carta única, embora tatuagens nas mãos desbotem mais rápido do que em locais menos expostos. A composição de leque de mãos precisa de largura suficiente para manter os naipes e os valores legíveis, o que favorece o antebraço, o peito ou a coxa. Discuta o posicionamento e a escala com seu artista.

Três camadas do motivo da carta de baralho

A carta de baralho carrega três camadas de significado distintas, e uma leitura honesta as mantém separadas porque elas descendem de fontes diferentes e se baseiam em evidências diferentes.

Camada 1: A convenção de flash de jogo e sorte (VERIFICADO)

A camada base é a leitura geral de jogo documentada em todo American tradicional flash. A carta de jogar pertence ao mesmo vocabulário de sorte e azar que os dados, o ferradura, o trevo de quatro folhas, a bola oito e as faixas "lucky 7" e "lucky 13". Uma carta ou uma mão de pôquer aberta representa a vida do apostador, a aceitação de que os resultados dependem da jogada e a disposição para apostar. Este conjunto está bem documentado no registro de flash do Bowery e das cidades portuárias e é a camada VERIFICADA do motivo. A carta foi desenhada para combinar: uma composição de braço único pode mostrar uma mão aberta com dados, uma ferradura e uma faixa "LUCK" ou "BORN TO LOSE".

O naipe fornece uma leitura dentro desta camada. Espadas representam o naipe de alto risco ou adjacente à morte (o pique é o naipe superior no bridge e o mais alto em muitas convenções de classificação). Copas representam amor e o jogo romântico. Ouros representam riqueza e apostas materiais (veja a página relacionada Pocket Guide de Ouros para o motivo da gema, que é distinto do naipe da carta). Paus representam o naipe com menos carga simbólica, aparecendo mais frequentemente como parte de uma mão completa do que sozinho.

Camada 2: O ás de espadas e a mão do homem morto (FOLCLORE)

A segunda camada é a lenda da carta da morte associada ao ás de espadas e à mão do homem morto. O ás de espadas carrega associações de morte e alto risco na cultura de cartas anglo-americana há gerações, baseando-se na primazia de classificação da carta e em seu uso recorrente como "carta da morte" na ficção popular e no cinema. Esta é uma associação cultural genuína, mas folclórica; não há uma única origem documentada que fixe o ás de espadas como "a carta da morte".

A mão do homem morto (ases e oitos pretos) é a peça mais específica desta lenda. A história associa a mão à morte de Wild Bill Hickok em Deadwood em 2 de agosto de 1876. O assassinato é um evento histórico documentado: Jack McCall atirou em Hickok pelas costas durante um jogo de pôquer, foi julgado e posteriormente enforcado. As cartas específicas, no entanto, são FOLCLORE. O relato de ases e oitos não aparece em nenhum registro contemporâneo e só surge na biografia de Frank J. Wilstach em 1926, meio século após o assassinato; o biógrafo de Hickok, Joseph G. Rosa, observou que nenhuma fonte contemporânea registra a mão exata. Como tatuagem, a mão do homem morto permanece um poderoso emblema de um encontro com a morte e do fatalismo do apostador de fronteira, mas a página apresenta as cartas como lenda em vez de fato documentado.

Camada 3: O ás de espadas da aviação militar (MISTO)

A terceira camada é o ás de espadas como insígnia militar do século XX. O ás de espadas aparece como uma marca de unidade genuína em vários contextos militares anglo-americanos: foi usado como insígnia tática e de unidade em aeronaves e veículos durante a Segunda Guerra Mundial e conflitos posteriores, e o 506º Regimento de Infantaria Paraquedista do Exército dos EUA pintou espadas em seus capacetes durante a campanha da Normandia como marca de reconhecimento de unidade. Esta camada de uso é VERIFICADA em seu amplo esboço como prática real de unidade.

A lenda específica da era do Vietnã, de que as tropas dos Estados Unidos espalhavam ou deixavam cartas de ás de espadas sobre os inimigos mortos como uma "carta da morte" de guerra psicológica acreditada para aterrorizar o Viet Cong, é classificada como MISTA. Há evidências documentadas de que a United States Playing Card Company forneceu quantidades de cartas de ás de espadas para unidades no Vietnã a pedido de soldados, e a prática de deixar a carta era real entre algumas unidades. Mas a alegação de que a carta carregava um significado específico de presságio de morte estabelecido na cultura vietnamita que a prática explorava é mal apoiada e é amplamente considerada exagerada ou apócrifa. A leitura honesta: a prática de deixar a carta era real, a justificativa de terror cultural é duvidosa e o registro militar-aéreo do motivo é genuíno, mas misturado com lendas.

Composições de cartas de baralho e o que elas significam

A carta de jogar aparece em várias composições canônicas, cada uma com sua própria leitura.

Ás de espadas único: A carta da morte, alto risco, tudo ou nada. A forma mais concentrada da leitura de morte e risco.

Mão de pôquer aberta: A identidade do apostador. Um leque de cartas (geralmente um royal flush ou a mão do homem morto) lido como uma declaração sobre a relação do usuário com o acaso.

Mão do homem morto (ases e oitos): Um encontro com a morte, fatalismo do apostador de fronteira, homenagem à lenda de Hickok. FOLCLORE, como discutido acima.

Ás de copas: Amor, o jogo romântico, a aposta feita em um relacionamento. A contraparte afirmativa do ás de espadas.

Cartas + dados: O emblema completo do apostador. Veja a página Pocket Guide de Dados.

Cartas + caveira (a "caveira do apostador" ou caveira com cartas): A aposta contra a mortalidade, a vida como o jogo supremo. Veja a página Pocket Guide de Caveira.

Cartas + faixa ("LUCK", "BORN TO LOSE"): A declaração escrita da postura de jogo.

Carta do curinga: Caos, imprevisibilidade, o trapaceiro, o curinga. Uma leitura separada das cartas de naipe, baseada no status do curinga como a carta não fixada fora dos naipes classificados.

Contexto cultural

A tatuagem de carta de jogar é, em suas formas gerais de jogo e ás de espadas, um motivo comercial ocidental aberto, sem preocupações de apropriação cultural. Sua linhagem é moderna e ocidental: a subcultura de jogo americana, o vocabulário de American tradicional e a tradição de insígnias militar-aéreas do século XX.

Dois contextos merecem uma breve nota.

O ás de espadas militar-aéreo, onde funciona como uma insígnia de unidade genuína, situa-se no mesmo registro de outros marcadores institucionais conquistados. Um não-veterano usando a insígnia de espada de uma unidade específica não está se apropriando no sentido de tradição sagrada, mas está usando um marcador institucional sem o serviço institucional. A prática honesta é saber o que a insígnia nomeia e ser direto sobre a relação do usuário com ela.

No sistema de tatuagem criminal soviética (o Vorovskoy Mir, documentado na Enciclopédia de tatuagem criminosa Russiande Danzig Baldaev, FUEL Publishing, 2003 a 2008) as cartas de jogar codificavam significados específicos sobre dívidas de jogo e status dentro da hierarquia prisional. A carta de prisão russa é um marcador codificado, não um motivo decorativo, e é opaca para estranhos por design. Não é o que uma tatuagem de carta American traditional ocidental referencia. Tatuadores profissionais devem saber o suficiente para distinguir uma carta de jogo decorativa de uma carta criminal russa codificada e para perguntar aos clientes sobre a intenção.

Como pensar em fazer uma tatuagem de carta de baralho

Se você está considerando uma tatuagem de carta de jogar, três perguntas úteis de enquadramento:

  1. Qual camada você quer? A leitura geral de jogo e sorte, a lenda da carta da morte do ás de espadas ou da mão do homem morto, ou o registro de insígnias militar-aéreas são três coisas diferentes baseadas em três corpos de evidências diferentes. Decida em qual você está se baseando e esteja ciente de que a mão do homem morto é lenda em vez de fato documentado.
  1. Qual carta ou mão, e qual composição? Um ás único lê de forma diferente de uma mão aberta, que lê de forma diferente da mão do homem morto. O naipe e os elementos acompanhantes (dados, caveira, faixa) moldam a leitura.
  1. Qual estilo? As cartas American traditional são construídas para durabilidade e legibilidade, com contornos ousados e cores planas. O trabalho neo-tradicional e de realismo renderiza as cartas com detalhes dimensionais e textura, mas troca alguma longevidade por isso.

Um tatuador profissional pode discutir os três antes que qualquer agulha toque a pele.

Fontes

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Acervo de flash de época incluindo designs de jogo de Charlie Wagner, Bert Grimm e Sailor Jerry, a principal coleção documental para o vocabulário de jogo American traditional.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise e Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. A edição publicada do acervo de flash da Hotel Street, incluindo composições de cartas e de jogo.
  • Wilstach, Frank J. Wild Bill Hickok: O Príncipe dos Pistoleiros. Doubleday, Page and Company, 1926. A primeira fonte publicada para a atribuição da mão do homem morto de ases e oitos, citada aqui para marcar a origem tardia da lenda.
  • Rosa, José G. Eles o chamavam de Wild Bill: o Life e as aventuras de James Butler Hickok. University of Oklahoma Press, 1964; edições revisadas a seguir. A principal biografia crítica de Hickok, observando a ausência de qualquer fonte contemporânea para a mão específica.
  • DeMello, Margô. Bodies de Inscription: Uma História Cultural da Comunidade de Tatuagem Modern. Duke University Press, 2000. Contexto para a adoção pela classe trabalhadora de motivos de jogo e sorte.
  • Baldaev, Danzig. Enciclopédia de tatuagem criminosa Russian (três volumes). FUEL Publishing, 2003 a 2008. Documentação de colocações codificadas de cartas de jogo na subcultura prisional russa, usada aqui apenas para distinção.

Redação

Pesquisado e escrito por João J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Esta página reflete o cânone atual a partir da data da Última revisão acima e é atualizada trimestralmente. O motivo é classificado em três camadas: a leitura geral de jogo-flash (VERIFICADA como convenção de flash), a lenda do ás de espadas e da mão do homem morto (FOLCLORE, com a atribuição de ases e oitos de Hickok não verificada antes do livro de Wilstach em 1926), e o ás de espadas militar-aéreo (MISTO: uso real de unidade misturado com lenda exagerada de guerra psicológica da era do Vietnã).

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