O Escorpião na História da Tatuagem

O escorpião é um dos motivos multiculturais na iconografia da tatuagem ocidental, sobrepondo uma leitura sagrada egípcia antiga (a deusa Selket / Serket, protetora dos mortos, documentada no santuário canópico de Tutancâmon c. 1323 a.C.), uma leitura mitológica greco-romana (a constelação Scorpius do mito de Ártemis e Orion, registrada em Hesíodo, Aratus's Fenômenos c. 270 a.C., e Plínio, o Velho, História Natural c. 77 d.C.), uma leitura astrológica (Escorpião, 23 de outubro a 21 de novembro, descendente da astrologia babilônica c. 1000 a.C.), uma leitura folclórica mexicana (o registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. da cultura de canções de Durango e do norte do México), e uma leitura tradicional americana estabilizada por Charlie Wagner em Chatham Square, Cap Coleman em Norfolk, Paul Rogers em Norfolk e Salisbury, Bert Grimm em St. Louis e na Long Beach Pike, e Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 a 1973) em sua loja na Hotel Street, Honolulu. Danzig Baldaev's Enciclopédia de tatuagem criminosa Russian (FUEL Publishing, 2003 a 2008) documenta separadamente as colocações codificadas de escorpião em prisões da era soviética.

O que significa uma tatuagem de escorpião?

Uma tatuagem de escorpião é mais comumente interpretada como um emblema defensivo ou de aviso, com leituras secundárias fornecidas pela tradição escolhida pelo usuário. O escorpião tradicional americano representa prontidão predatória e o registro "perigo" marítimo de trabalho, ao lado do par adaga e cobra. O mexicano registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. sinaliza sobrevivência no deserto, identidade regional de Durango e cultura de canções folclóricas do norte do México. O escorpião astrológico de Escorpião sinaliza o signo do zodíaco (23 de outubro a 21 de novembro) e as associações astrológicas ocidentais modernas com intensidade, transformação, mistério e profundidade. O escorpião egípcio de Selket sinaliza iconografia sagrada de proteção. A leitura é fornecida pela tradição escolhida e pelos elementos que acompanham a composição.

O que significa uma tatuagem de Escorpião (astrológica)?

Uma tatuagem de Escorpião sinaliza o oitavo signo do zodíaco ocidental (23 de outubro a 21 de novembro), descendente de uma tradição que atravessa a astrologia babilônica (c. 1000 a.C.), os sistemas astrológicos greco-romanos do período helenístico e a astrologia popular ocidental moderna. O escorpião astrológico contemporâneo carrega as associações de intensidade, transformação, mistério, profundidade e peso emocional de signo de água na astrologia popular ocidental moderna. Tatuagens de aniversário de Escorpião são uma das buscas astrológicas de tatuagem de maior volume, tipicamente representadas como um escorpião emparelhado com o glifo de Escorpião (♏), uma data ou faixa de nascimento, a constelação de Escorpião ou escrita em estilo sânscrito. A composição é aberta e contemporânea; não se baseia nas profundas tradições egípcias ou de marinheiros discutidas separadamente nesta página.

De onde veio a tatuagem de escorpião?

O escorpião entrou na iconografia de tatuagem ocidental através de múltiplos fluxos convergentes. A antiga tradição egípcia (Selket / Serket como protetora dos mortos, documentada desde o período pré-dinástico c. 3000 a.C. até o Egito dinástico e sobrevivendo no santuário canópico de Tutancâmon c. 1323 a.C.) forneceu a camada de proteção sagrada. A tradição mitológica greco-romana (a constelação de Escorpião do mito de Ártemis e Órion, documentada em Hesíodo, Arato Fenômenos c. 270 a.C., e Plínio, o Velho, História Natural alacrán registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. O que significa uma tatuagem egípcia de escorpião (Selket)?

O que significa uma tatuagem de escorpião egípcio (Selket)?

Onde devo colocar uma tatuagem de escorpião?

Os fluxos da tatuagem de escorpião

Fluxo 1: Selket / Serket egípcia antiga (deusa protetora sagrada)

Fluxo 1: Selket / Serket Egípcia Antiga (deusa protetora sagrada)

Selket (também renderizada como Serket, Serqet, Selqet) baseia-se em uma tradição sagrada egípcia antiga de proteção. Selket é a deusa escorpião egípcia, protetora dos mortos e guardiã do vaso canópico de Qebehsenuef (o filho de Hórus com cabeça de falcão que guardava as entranhas do falecido). Ela é documentada na iconografia de tumbas desde o período pré-dinástico (c. 3000 a.C.) até o Egito dinástico, e sua imagem sobrevivente mais reconhecida está no santuário canópico de Tutancâmon (c. 1323 a.C.), agora no Museu Egípcio do Cairo, onde aparece como uma das quatro deusas protetoras (com Ísis, Neftis e Neith) flanqueando o santuário com os braços estendidos. A tatuagem de escorpião em estilo egípcio invocando Selket é rara e requer consciência do contexto cultural; a iconografia é material religioso sagrado, não decoração genérica. Qebehsenuef , o filho de Hórus com cabeça de falcão que guardava os intestinos, e fica ao lado de Ísis (protegendo Imseti e o fígado), Neftis (protegendo Hapi e os pulmões) e Neith (protegendo Duamutef e o estômago).Selket é documentada na iconografia de tumbas egípcias desde o período pré-dinástico (c. 3000 a.C.) até toda a sequência dinástica. Ela aparece nos Textos das Pirâmides (Reino Antigo, c. 2400 a 2300 a.C.), nos Textos dos Sarcófagos (Reino Médio, c. 2055 a 1650 a.C.) e no Livro dos Mortos egípcio (Reino Novo e posterior, c. 1550 a.C. em diante). Sua imagem sobrevivente mais reconhecida é a estátua de madeira dourada do santuário canópico de

Tutancâmon (c. 1323 a.C.), escavada por Howard Carter em 1922 em KV62 no Vale dos Reis e agora exibida no Museu Egípcio do Cairo. A Selket de Tutancâmon fica com os braços estendidos, a cabeça virada para o lado, o escorpião pousado em sua coroa; a composição é uma das imagens mais reproduzidas da iconografia funerária egípcia em publicações modernas. O escorpião na tradição egípcia era venerado e temido simultaneamente. O veneno real do aracnídeo representava uma ameaça real no ambiente egípcio (várias espécies de escorpiões egípcios, incluindo

Androctonus amoreuxi e Leiurus quinquestriatus são medicamente significativos), e a deusa Selket funcionava como a intercessora protetora que podia infligir e curar a picada. Textos mágico-médicos, incluindo a Estela de Metternich (Trigésima Dinastia, c. 380 a 343 a.C.) registram encantamentos invocando Selket contra envenenamento por picada de escorpião, particularmente a proteção de Hórus, o menino, contra a picada de um escorpião. A deusa, portanto, combinava funções de proteção real, proteção funerária e proteção médica em todo o sistema religioso egípcio. A tradição egípcia de Selket fornece a camada sagrada mais profunda do peso iconográfico do escorpião na cultura ocidental. Composições de escorpião em estilo egípcio no trabalho de tatuagem contemporâneo, particularmente aquelas que invocam explicitamente Selket através da figura completa da deusa, da composição do santuário canópico ou do arranjo de escorpião na cabeça, baseiam-se em material religioso sagrado egípcio antigo. A leitura fica paralela ao cuidado do contexto cultural mais amplo discutido para a

página do Guia de Bolso de Cobras em seu tratamento de Wadjet egípcia e da Uraeus.Fluxo 2: Constelação de Escorpião greco-romana e o mito de Ártemis-Órion

Fluxo 2: Constelação grego-romana Scorpius e o mito de Ártemis-Orion

Escorpião é uma das 48 constelações catalogadas por Ptolomeu no Almagesto (c. 150 d.C.), e é uma das constelações mais antigas documentadas na tradição astronômica ocidental, com antecedentes na astronomia babilônica (o babilônico MUL.GIR.TAB , "o escorpião", documentado no compêndio astronômico cuneiforme mesopotâmicoMUL.APIN , c. 1000 a.C.).Na mitologia grega, Escorpião origina-se do mito de

Ártemis enviando um escorpião gigante para matar o caçador Órion . Existem várias tradições variantes. A versão canônica coloca o escorpião punindo a jactância de Órion de que ele poderia matar todas as feras da terra: Gaia (ou Ártemis, dependendo da fonte) enviou o escorpião para humilhar o caçador, o escorpião picou Órion fatalmente, e ambos foram colocados no céu como constelações opostas cujos nasceres e pores do sol evitariam para sempre um ao outro. O mito é referenciado ou contado emHesíodo (século VIII a.C.), em Arato poema astronômicoFainomena Fenômenos Eratóstenes "Catasterismi (século III a.C.), e em Plínio, o Velho "Catasterismi História Natural A constelação de Escorpião é uma das poucas constelações ocidentais cujo contorno visual realmente se assemelha ao seu sujeito nomeado: a curva distinta em forma de J das estrelas brilhantes Antares, Shaula e Lesath traça o corpo e o ferrão do escorpião através do céu do verão do sul. A composição é reconhecível para observadores a olho nu no hemisfério norte de aproximadamente maio a agosto e é uma das constelações mais tatuadas no registro contemporâneo de tatuagens astrológicas.

Fluxo 3: Escorpião astrológico (23 de outubro a 21 de novembro)

Tetrabiblos de Ptolomeu, c. 150 d.C.), através da transmissão astrológica islâmica e europeia medieval, para a astrologia popular ocidental moderna que emergiu nos séculos XIX e XX e alcançou visibilidade no mercado de massa através das colunas de horóscopo de jornais do século XX.Escorpião

é o oitavo signo do zodíaco ocidental, governando o período de 23 de outubro a 21 de novembro (com pequena variação ano a ano nas datas exatas de transição). O signo é classificado como um signo de água e um signo fixo nos sistemas astrológicos ocidentais modernos. Seu regente tradicional é Marte; seu regente moderno (desde a descoberta de Plutão em 1930) é frequentemente dado como Plutão em sistemas astrológicos modernos. A astrologia popular ocidental contemporânea associa Escorpião à intensidade, transformação, mistério, profundidade, paixão e peso emocional de signo de água. O escorpião astrológico é o registro contemporâneo dominante para o escorpião. Tatuagens de aniversário de Escorpião são uma das categorias de tatuagem astrológica de maior volume no trabalho de tatuagem ocidental moderno, ao lado de leões de Leão, carneiros de Áries, touros de Touro e peixes de Peixes. A composição é tipicamente renderizada como um escorpião emparelhado com o glifo do zodíaco de Escorpião (♏, um "M" estilizado com um floreio de cauda farpada), uma data ou faixa de nascimento, a constelação de Escorpião renderizada em pontilhismo ou linha fina, os numerais da data de nascimento do usuário, ou escrita em estilo sânscrito traduzindo "Escorpião" ou a data de nascimento do usuário.

O escorpião astrológico contemporâneo é vocabulário comercial aberto. Não se baseia na profunda tradição sagrada egípcia de Selket, no registro de flash do Bowery de marinheiros, ou na leitura folclórica mexicana do

Fluxo 4: Tradição folclórica mexicana (alacrán)

alacrán registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. Durango , cujo apelido é "a terra do escorpião" (tierra del alacrán) e cuja capital (também Durango) é coloquialmente conhecida por sua população de escorpiões. Oalacrán registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. O

alacrán registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. alacrán registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. O que significa uma tatuagem de escorpião (astrológica)?

O escorpião mexicano registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. fica ao lado do Sagrado Coração chicano, da Virgen de Guadalupe, da composição de terço e rosas, da iconografia lowrider e da águia mexicana no vocabulário de tatuagem chicano mais amplo documentado em (contratado em 1977) é o principal praticante chicano de primeira geração da forma, documentado em sua memórialivro de memórias Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs e tatuagens (Sete Histórias Imprensa, 2016).

Fluxo 5: Flash do Bowery tradicional americano (a partir de 1900)

O escorpião tradicional americano de contorno ousado foi estabilizado por praticantes que trabalharam entre aproximadamente 1900 e 1950. As assinaturas técnicas espelham os processos de estabilização da rosa, âncora, andorinha, adaga e caveira: contorno preto ousado, paleta limitada de alta saturação, proporções padronizadas otimizadas para colocação no antebraço, bíceps ou peito, e um pequeno conjunto de variantes composicionais canônicas reproduzíveis em todo o país.

Charlie Wagner (nascido Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875 a 1953) operou a loja da Chatham Square de aproximadamente 1904 (consolidando-se lá após a morte de Samuel O'Reilly em abril de 1909) até sua própria morte em 1953, e distribuiu flash nacionalmente através de seu negócio de suprimentos na Bowery, 208. O escorpião não é especificamente nomeado no registro documental sobrevivente de Wagner da maneira que a águia, a âncora e a rosa são, mas ele se encaixa no vocabulário tradicional americano que sua loja e negócio de suprimentos carregavam. O Springfield Diário Republicano de 7 de fevereiro de 1933 (um Despacho Especial de Nova York) relatou que três quartos dos tatuadores ativos nos grandes portos da nação haviam treinado sob o "Prof" Wagner em sua loja da Chatham Square, e que vinte mil marinheiros usavam desenhos de águia espalhada feitos por ele; a imprensa da época registrou isso como uma medida de sua proeminência em vez de uma contagem auditada.

Cap Coleman (August Bernard Coleman, 15 de outubro de 1884 a 20 de outubro de 1973) estabeleceu sua loja em Norfolk, Virginia, por volta de 1918. O status de Norfolk como um importante porto da Marinha dos EUA colocou Coleman na interseção da cultura de marinheiros e da emergente tradição comercial de estúdios americanos. O flash de Coleman foi adquirido pelo em Newport News, Virginia, em 1936, é a coleção institucional documentada mais antiga de flash de tatuagem americano. Se o escorpião aparece especificamente na aquisição de 1936 ou em material adjacente do arquivo Coleman é documentado nos acervos mais amplos do Tattoo Archive, em vez de estritamente dentro da aquisição de 1936; o flash de escorpião Coleman mais amplo faz parte do vocabulário documentado de Norfolk. A aquisição de 1936 é a referência documental fundamental para o período tradicional americano. em Newport News, Virginia, em 1936 (a primeira coleção institucional documentada de flash de tatuagem americano); se o escorpião aparece especificamente nas posses de 1936 ou em material de arquivo adjacente de Coleman é documentado nos posses mais amplos do Tattoo Archive, em vez de estritamente dentro da aquisição de 1936.

(1905 a 1990), que treinou com Coleman em Norfolk entre 1945 e 1950 e trabalhou principalmente em Salisbury, North Carolina, levou o vocabulário de Norfolk adiante através da Spaulding and Rogers tattoo supply, cujas folhas de flash e equipamentos circularam nacionalmente por décadas. O (Franklin Paul Rogers, 1905 a 1990), que treinou sob Coleman em Norfolk entre 1945 e 1950 e trabalhou principalmente em Salisbury, Carolina do Norte, levou adiante o vocabulário de Norfolk e co-fundou a empresa de suprimentos de tatuagem Spaulding and Rogers. O (Tattoo Archive, Winston-Salem) detém a principal coleção de flash tradicional americano do período de Wagner, Coleman, Rogers, Grimm e Sailor Jerry, dentro da qual o escorpião se encontra. em Winston-Salem detém a principal coleção do Tattoo Archive de folhas de flash tradicionais americanas da época de Wagner, Coleman, Rogers, Grimm e Sailor Jerry. Bert Grimm (nascido Edward Cecil Reardon, 1900 a 1985; o registro biográfico tem um nível de confiança MISTO) administrou sua loja principal em St. Louis na 716 North Broadway a partir de 1928 e assumiu a loja da Long Beach Pike na 22 South Chestnut Place em 1952 ou 1954 (o ano é genuinamente disputado em fontes sobreviventes), operando-a até vendê-la para seu aprendiz Bob Shaw em 1969.

Norman "Sailor Jerry" Collins (nascido Norman Keith Collins, 14 de janeiro de 1911 a 12 de junho de 1973) trabalhou em suas lojas da Hotel Street e 1033 Smith Street em Chinatown, Honolulu, de meados para o final da década de 1930 até sua morte, servindo substancialmente pessoal da Marinha dos EUA e da Marinha Mercante que passava por Pearl Harbor. O arquivo documentado de flash de Collins registra proeminentemente garotas hula, estrelas náuticas, andorinhas, pin-ups, dragões, águias e flora havaiana; um escorpião em seu vocabulário de contorno ousado e paleta limitada (refinado através de sua correspondência de irezumi japonesa com Kazuo Oguri, "Gifu Horihide") é consistente com a produção mais ampla da Hotel Street publicada em Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise e Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editado por Don Ed Hardy. A marca Sailor Jerry (um produto de destilados da William Grant and Sons desde 2008) continua a licenciar os designs de flash de Collins para marketing.

Por volta de 1950, o escorpião tradicional americano havia se estabilizado em um pequeno conjunto de composições canônicas: o escorpião isolado (cauda horizontal ou vertical curvada), o escorpião com faixa (geralmente uma dedicação de aniversário de Escorpião), o escorpião e rosa (cruzamento folclórico mexicano), o escorpião e caveira (memento mori tradicional americano), o escorpião e adaga (predatório e defensivo), e o escorpião com cacto (composição de deserto mexicano/sudoeste).

Fluxo 6: Insígnias de unidades militares e de forças especiais

O escorpião aparece em várias insígnias de unidades militares e justifica a mesma consciência de contexto cultural que a página do Guia de Bolso da adaga aplica às adagas de insígnias de unidades. Unidades de Longo Alcance de Vigilância (LRS) do Exército dos EUA usaram imagens de escorpião; o Regimento de Paraquedistas Estrangeiros Francês 2º Regimento de Pára-quedas Foreign (2º Regimento Étranger de Parachutistes, 2e REP) carrega um emblema de escorpião associado à história de operações no deserto do regimento; a tradição operacional do deserto do SAS britânico tem associações com o escorpião como um emblema de sobrevivência no deserto. Composições adicionais de escorpião em insígnias de unidades aparecem em várias unidades de forças especiais, reconhecimento e operações no deserto anglófonas e europeias.

Não veteranos que aplicam composições de escorpião de insígnias de unidades merecem a mesma cautela de contexto social que a página do Guia de Bolso da adagatrata as adagas de insígnias de unidades militares. A prática honesta é saber se a composição de escorpião escolhida carrega referência institucional específica e, em caso afirmativo, ser direto sobre o relacionamento do usuário com a instituição nomeada. O escorpião tradicional americano genérico ou astrológico é aberto; um escorpião documentado de insígnia de unidade não é.

Fluxo 7: Significados codificados da subcultura prisional (Criminal Russo e outros)

Dentro da subcultura prisional russa da era soviética e pós-soviética (o Vorovskoy Mir, ou "Mundo dos Ladrões") documentado na Danzig Baldaevé de três volumes Enciclopédia de tatuagem criminosa Russian (FUEL Publishing, 2003 a 2008), o escorpião funciona como um marcador codificado em vez de um motivo decorativo. A colocação específica de uma tatuagem de escorpião no corpo codifica informações específicas sobre o status do usuário dentro da hierarquia prisional. A colocação do escorpião no lado direito codifica um conjunto de significados e a colocação no lado esquerdo codifica outro dentro do vocabulário documentado por Baldaev; as leituras precisas mudam com os elementos acompanhantes e o status documentado do usuário.

Em algumas subculturas prisionais americanas, o escorpião tem associações codificadas relatadas com afiliações específicas de gangues. A Máfia Mexican (La Eme), uma das principais gangues prisionais do Sudoeste dos EUA, supostamente usa imagens de escorpião em alguns contextos institucionais, embora a documentação de colocações específicas de escorpião na cultura visual da Mexican Mafia seja menos abrangentemente registrada do que o arquivo russo Vorovskoy Mir.

O escorpião da prisão russa é um marcador codificado, não um motivo decorativo. O sistema é opaco para os de fora por design, e ler corretamente uma tatuagem de escorpião de prisão russa requer familiaridade com o vocabulário codificado mais amplo documentado no arquivo de Baldaev. Aplicar imagens codificadas de prisão em um corpo fora da subcultura é, no mínimo, factualmente enganoso, e dentro da própria tradição Vorovskoy Mir carrega consequências sociais e físicas se o usuário for incapaz de sustentar a alegação. Tatuadores que trabalham devem saber o suficiente para distinguir um escorpião tradicional americano decorativo ou astrológico de uma colocação de escorpião codificada russa ou da Mexican Mafia e perguntar aos clientes sobre a intenção.

Fluxo 8: Blackwork contemporâneo, realismo e neo-tradicional

Três modos contemporâneos moldaram o motivo do escorpião desde a década de 1990. O trabalho de realismo contemporâneo retrata espécies específicas de escorpião (o escorpião-casca Centruroides exilicauda do Sudoeste Americano, o escorpião-imperador Imperador Pandinus da África Ocidental, o escorpião-da-morte egípcio são medicamente significativos), e a deusa Selket funcionava como a intercessora protetora que podia infligir e curar a picada. Textos mágico-médicos, incluindo a, o escorpião peludo gigante do deserto Hadrurus arizonensis) com fidelidade fotorrealista. O blackwork contemporâneo reduz o escorpião a composições geométricas / de linha / integradas a mandalas, frequentemente centradas em peças radiais de geometria sagrada. O neo-tradicional mantém o contorno ousado tradicional americano, mas amplia a paleta para dez ou doze cores com sombreamento dimensional do exoesqueleto. Todos os três modos descendem do escorpião tradicional americano estabilizado entre 1900 e 1950, mesmo quando o tratamento de superfície não se parece em nada com ele.

O escorpião no tradicional americano

O escorpião tradicional americano é a versão canônica na linhagem de tatuagem americana do século XX, e a maioria do trabalho contemporâneo de escorpião descende diretamente dele, mesmo quando o tratamento de superfície muda para os registros neo-tradicional, realista ou chicano de linha fina. As especificações técnicas são estáveis em toda a linhagem Wagner, Coleman, Rogers, Grimm e Sailor Jerry: contorno preto ousado, uma paleta limitada (preto para o corpo e contorno, às vezes vermelho, às vezes verde, às vezes um acento amarelo ou dourado nas costas ou ferrão, às vezes um destaque branco nas pinças), o escorpião renderizado de cima na postura heráldica clássica com ambas as pinças estendidas para a frente e a cauda segmentada curvada para cima e sobre o corpo, terminando no ferrão farpado, proporções padronizadas otimizadas para colocação no antebraço, bíceps ou peito.

Várias variantes de composição são documentadas no período tradicional americano e permanecem em produção ativa na maioria das lojas tradicionais americanas. O escorpião sólido preto simples é a versão mais simples, frequentemente aplicada como uma pequena peça de antebraço. O escorpião com faixa adiciona uma faixa horizontal sobre o corpo ou abaixo dele, geralmente ostentando um nome, uma data ou um lema (uma faixa de aniversário de Escorpião com o nome ou data de nascimento do usuário é a versão contemporânea mais comum). O escorpião e rosa combina o aracnídeo predatório com a flor tradicional americana canônica na composição de cruzamento folclórico mexicano. O escorpião e caveira adiciona o registro memento mori ao emblema predatório. O escorpião e adaga combina o aracnídeo com a arma de combinação tradicional americana canônica em uma composição predatória e defensiva.

O que torna o escorpião tradicional americano distinto são os mesmos conjuntos de respostas técnicas que distinguem outros motivos tradicionais americanos: planicidade deliberada de cor, ousadia de contorno, legibilidade ampliada, durabilidade sob décadas de sol e intempéries. O escorpião no antebraço de um marinheiro em 1942 parece o mesmo em 2026 porque o design foi otimizado para essa durabilidade desde o início.

O escorpião no fine-line chicano (o registro do alacrán mexicano)

O escorpião de linha fina chicano descende da tradição folclórica mexicana registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. refinada através da tradição de preto e cinza de agulha única do Leste de Los Angeles. A âncora institucional é em East Los Angeles, fundada em 1975 por, fundada em 1975 na Whittier Boulevard em East Los Angeles por e Leiurus quinquestriatus , é o epicentro institucional da composição chicana de linha fina, juntou-se a (contratado em 1977) é o principal praticante chicano de primeira geração da forma, documentado em sua memória em 1977 como o primeiro artista de tatuagem profissional autoidentificado como Chicano. A loja foi o primeiro estúdio profissional americano explicitamente comprometido com o trabalho de preto e cinza de linha fina de agulha única, e sua localização de fundação na Whittier Boulevard, a espinha dorsal comercial historicamente ressonante da comunidade Chicana do Leste de LA, ancorou o estilo em uma comunidade de prática específica.

O escorpião de linha fina chicano é renderizado inteiramente em sombreamento gradiente de preto e cinza sem cor, com o exoesqueleto representado em finos hachuras para sugerir as superfícies foscas e brilhantes da quitina, as pinças individualmente representadas com luz e sombra, e a cauda segmentada representada com precisão anatômica. A composição frequentemente combina com o cacto, a águia mexicana, a Virgem de Guadalupe, contas de terço ou letras placa em inglês antigo nomeando uma identidade regional ou familiar. A linhagem vai de Cartwright e Rudy no Good Time Charlie's através da contratação de Negrete em 1977, para a tradição mais ampla de linha fina do Leste de Los Angeles documentada na memória de Negrete (Seven Stories Press, 2016). (Seven Stories Press, 2016), e continua através da transmissão comercial da era hip-hop de Mister Cartoon pós-2000 e através de Mark Mahoney's Shamrock Social Club em Hollywood, fundado em 2002, que institucionalizou o trabalho de linha fina para celebridades que desde então se tornou um dos registros de tatuagem americanos contemporâneos mais reconhecidos.

O escorpião de linha fina chicano pertence especificamente à tradição visual mexicano-americana que atravessa o Good Time Charlie's e a linhagem do Leste de LA. Aplicar o registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. na composição de linha fina chicano fora do contexto cultural mexicano-americano não é apropriativo no sentido estrito (o escorpião como motivo é vocabulário comercial aberto), mas a herança de praticantes nomeados importa, e as composições mais amplas em que o escorpião chicano geralmente se encaixa (terço e rosas, Sagrado Coração, Virgem de Guadalupe) pertencem a essa tradição específica.

O escorpião em trabalhos de estilo egípcio (o registro Selket)

O escorpião de estilo egípcio é o raro registro de especialidade e justifica a atenção mais cuidadosa ao contexto cultural de qualquer uma das categorias estilísticas do escorpião. A composição geralmente retrata o escorpião em um registro plano de cor semelhante a thangka, reminiscente da tradição de pintura funerária egípcia, às vezes integrando a figura completa de Selket (a deusa com os braços estendidos e o escorpião posicionado em sua coroa, após a composição do santuário canópico de Tutancâmon), o disco solar (em composições que invocam a relação de Selket com outra iconografia solar egípcia), a moldura do santuário canópico (após a composição de Tutancâmon) ou texto explicativo hieroglífico.

O escorpião de estilo egípcio baseia-se em material religioso sagrado do antigo Egito. As composições não são decoração genérica. A adaptação decorativa da iconografia explícita de Selket (com o escorpião em uma cabeça humana, com o disco solar, com a composição do santuário canópico de Tutancâmon) deve saber o que está referenciando e deve engajar a iconografia com a consciência de contexto cultural que a em seu tratamento de Wadjet egípcia e da Uraeus.trata de Wadjet egípcia e da Uraeus discute para iconografia sagrada egípcia análoga. O escorpião de estilo egípcio é diferente de um escorpião genérico da mesma forma que a cobra de estilo egípcio é diferente de uma cobra genérica: a iconografia carrega peso religioso sagrado, e aplicá-la sem esse contexto achata uma profunda tradição cultural em decoração superficial.

O escorpião de estilo egípcio não tem um equivalente estável tradicional americano ou chicano de linha fina. A composição é tipicamente renderizada em um registro de especialidade por tatuadores com conhecimento egiptológico específico ou por clientes com conexão documentada com a tradição cultural ou religiosa egípcia. Tatuadores que abordam o escorpião de estilo egípcio devem engajar a iconografia com o mesmo cuidado que aplicariam a composições explícitas de Wadjet, Uraeus ou Olho de Hórus.

O escorpião no trabalho fotorrealista contemporâneo

O escorpião realista contemporâneo usa máquinas rotativas de alta velocidade e pigmentos ultrafinos para produzir escorpiões renderizados com fidelidade fotográfica. Assuntos comuns incluem o escorpião-amarelo (Centruroides exilicauda) do Sudoeste Americano, o escorpião-peludo-gigante-do-deserto (Hadrurus arizonensis) dos desertos de Sonora e Mojave, o escorpião-imperador (Imperador Pandinus) das florestas tropicais da África Ocidental, o escorpião-da-morte (são medicamente significativos), e a deusa Selket funcionava como a intercessora protetora que podia infligir e curar a picada. Textos mágico-médicos, incluindo a) do Norte da África e do Oriente Médio, e o escorpião-da-floresta-asiática (Heterômetro espécies). A precisão anatômica se estende ao padrão do exoesqueleto, à fluorescência azul-esverdeada iridescente que os exoesqueletos de escorpião exibem sob luz ultravioleta, à segmentação precisa do metassoma (cauda) e à forma da quelas (pinças) diagnóstica da espécie. O escorpião realista documenta o aracnídeo específico em vez de simbolizar o motivo abstrato, e muitas vezes é combinado com representações botânicas precisas de plantas de seu habitat nativo.

O escorpião no blackwork contemporâneo

Praticantes de blackwork contemporâneo renderizam o escorpião como um emblema gráfico em vez de uma representação colorida de um aracnídeo específico. O escorpião em blackwork pode ser uma silhueta preta sólida enfatizando o contorno distinto do escorpião (corpo, pinças, cauda curvada), um escorpião de contorno fino preenchido com tesselação geométrica, parte de uma composição maior de mandala com o escorpião no centro cercado por sobreposições de geometria sagrada (a Flor da Vida, o Cubo de Metatron), ou uma composição sombreada com pontilhismo, com gradiente de estippling. O escorpião em blackwork é uma abstração; ele referencia o motivo histórico sem tentar parecer um aracnídeo específico, e a leitura é meditativa e abstrata em vez de predatória ou astrológica.

Combinações de escorpião e seus significados

O escorpião aparece tanto como um motivo isolado quanto como parte de composições com múltiplos elementos. Cada combinação comum carrega suas próprias leituras.

Escorpião + faixa com nome: A composição contemporânea mais comum. Frequentemente uma dedicação de aniversário de Escorpião (a pessoa nomeada nascida na janela de Escorpião de 23 de outubro a 21 de novembro), uma dedicação memorial a um ente querido de Escorpião, ou uma auto-dedicação para o próprio aniversário do usuário. O formato de faixa descende da tradição de painéis de namorados do Bowery, estabilizada pela loja de Wagner na Chatham Square nos anos 1900. A composição permanece em produção ativa na maioria das lojas tradicionais americanas e em registros chicanos de fine-line e contemporâneos.

Escorpião + rosa: A composição crossover do folk mexicano. O registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. sinaliza sobrevivência no deserto e identidade regional mexicana; a rosa sinaliza amor, beleza ou um ente querido nomeado (frequentemente combinado com uma faixa com o nome da pessoa). A combinação se baseia na tradição popular mexicana de combinar o escorpião com elementos florais e na integração da rosa pelo linho chicano de fine-line no vocabulário composicional do registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. . Veja a página do Guia de Bolso da rosa para a história do lado da rosa da combinação. a página do Guia de Bolso da rosa para o lado da rosa da história da combinação.

Escorpião + caveira: Memento mori tradicional americano. A caveira sinaliza mortalidade; o escorpião sinaliza o agente que pode entregá-la. A composição se baseia no vocabulário mais amplo de caveiras e combinações tradicionais americanas discutido na página do Guia de Bolso da caveira. Frequentemente renderizado com o escorpião sobre a caveira, com a cauda curvando-se sobre o crânio e o ferrão pairando sobre a órbita ocular. a página do Guia de Bolso da caveira. Frequentemente renderizado com o escorpião sobre a caveira, com a cauda curvando-se sobre o crânio e o ferrão pairando sobre a órbita ocular.

Escorpião + adaga: Composição predatória e defensiva. O escorpião sinaliza o predador natural; a adaga sinaliza a resposta defensiva humana. A combinação fica adjacente à composição mais ampla de adaga e cobra "perigo" tradicional americana discutida na página do Guia de Bolso da adaga. Frequentemente renderizado com a adaga cruzando o corpo do escorpião ou com o escorpião pairando sobre a lâmina da adaga. página do Guia de Bolso da adaga. Frequentemente renderizado com a adaga cruzando o corpo do escorpião ou com o escorpião pairando sobre a lâmina da adaga.

Escorpião + sol: Composição egípcia de Selket. O disco solar na iconografia egípcia sinaliza a divindade solar Rá e o sistema solar iconográfico mais amplo; combiná-lo com o escorpião invoca o lugar de Selket na cosmologia funerária e solar egípcia. A composição se baseia no registro sagrado egípcio e justifica o mesmo cuidado de contexto cultural que o escorpião egípcio de Selket isolado.

Escorpião + sânscrito (ou escrita estilo sânscrito): Composição astrológica. A escrita sânscrita (ou estilo sânscrito) geralmente renderiza "Escorpião", a data de nascimento do usuário, ou um termo astrológico sânscrito. A composição sinaliza o registro astrológico de Escorpião e se situa na tradição astrológica de tatuagem contemporânea mais ampla (outras tatuagens astrológicas com escrita sânscrita incluem nomes de signos do zodíaco sânscritos e termos astrológicos védicos). Tatuadores em atividade devem verificar o texto sânscrito com uma fonte qualificada antes da aplicação; erros de tradução e orientações incorretas de escrita são comuns no mercado contemporâneo de tatuagem astrológica.

Escorpião + cacto: Composição do deserto mexicano / Sudoeste. O cacto sinaliza o ambiente desértico; o escorpião sinaliza a fauna do deserto. Juntos, o par sinaliza identidade regional do deserto, frequentemente do norte do México ou do Sudoeste Americano. A composição é uma variante documentada do fine-line chicano e do tradicional americano e permanece em produção ativa em lojas em todo o Sudoeste dos EUA e na tradição visual mexicano-americana.

Escorpião + glifo da constelação de Escorpião (♏): Composição astrológica. O glifo de Escorpião (o "M" estilizado com o floreio de cauda farpada) é o símbolo astrológico padrão para o signo e se combina com o escorpião como a dupla dedicação astrológica de emblema. A composição é o registro de escorpião astrológico mais direto e é o formato padrão para tatuagens contemporâneas de aniversário de Escorpião.

Escorpião + lua: Composição esotérica / mística. A lua (frequentemente renderizada como uma lua crescente ou cheia) sinaliza o registro lunar / noturno / esotérico; combinada com o escorpião, a composição sinaliza predação noturna, astrologia esotérica de signo de água (as associações de Escorpião como signo de água e regido por Marte/Plutão), ou uma estética mística e oculta mais ampla. Comum nos registros contemporâneos neo-tradicional e blackwork.

Escorpião em um círculo / mandala: Composição blackwork contemporânea. O escorpião fica no centro de uma mandala radial ou composição de círculo geométrico, muitas vezes com sobreposições de geometria sagrada e acentos de pontilhismo. A leitura é meditativa e abstrata em vez de predatória ou astrológica. Veja a seção de blackwork contemporâneo acima.

Quando um cliente pergunta sobre uma combinação não listada aqui, a regra é a mesma de qualquer motivo composto: cada elemento traz seu próprio significado, e a leitura combinada é a conversa entre eles. Um tatuador em atividade pode discutir essa conversa antes que qualquer agulha toque a pele.

Cores do escorpião e seus significados

As escolhas de cores na composição do escorpião operam dentro da paleta tradicional americana e seus descendentes.

Escorpião preto (padrão americano tradicional e blackwork contemporâneo): A versão canônica. Lê-se como o emblema tradicional americano em sua forma mais estável e durável, ou como o emblema gráfico abstrato do blackwork contemporâneo. Construído para legibilidade a distância e para envelhecer bem ao longo de décadas. A escolha de cor mais comum em praticamente todos os registros estilísticos.

Escorpião vermelho: Mais raro. Enfatiza perigo e sangue. Pode sinalizar ameaça elevada, uma variante estilizada do fine-line chicano, ou uma escolha estética personalizada. Aparece em alguns trabalhos neo-tradicionais e de revival tradicional americano contemporâneo.

Escorpião verde: Alguns flashs tradicionais americanos de meados do século XX renderizavam o escorpião em verde (corpo e pinças em verde com contorno preto), baseando-se no vocabulário mais amplo de paleta limitada tradicional americana. Uma variante documentada, mas menos canônica, dentro dos acervos de flash de Cap Coleman, Bert Grimm e Sailor Jerry.

Escorpião dourado: Registro estilo egípcio. Referencia a madeira dourada da estátua de Selket do santuário canópico de Tutancâmon e o vocabulário visual mais amplo de ouro funerário egípcio. Raro e geralmente aparece em composições estilo egípcio onde a consciência do contexto cultural se aplica.

Escorpião realista multicolorido: Escolha realista contemporânea. Espectro de cores completo para renderizar espécies específicas de escorpião com fidelidade técnica: a coloração amarelo-acastanhada pálida do escorpião-amarelo, a iridescência preto-azulada profunda do escorpião-imperador, o exoesqueleto amarelo-pálido e castanho-claro do escorpião-peludo-do-deserto, o corpo amarelo-pálido do escorpião-da-morte com cauda de ponta escura.

Abordagem chicana de fine-line totalmente em preto e cinza: O escorpião chicano de fine-line elimina completamente a cor. O exoesqueleto é renderizado em sombreamento fino de hachuras cruzadas de cinza claro a escuro; as pinças e a cauda são renderizadas em detalhes graduados em preto e cinza. Lê-se como um estudo fotográfico em vez de um emblema tradicional americano plano.

Contexto cultural

A tatuagem de escorpião carrega múltiplos registros de contexto cultural distintos, cada um exigindo diferentes níveis de consciência. O escorpião astrológico genérico, o tradicional americano, o chicano registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins., e os escorpiões blackwork contemporâneos são motivos abertos dentro de suas respectivas tradições de trabalho. Três contextos específicos justificam nomeação explícita.

A Selket egípcia é uma figura religiosa sagrada do antigo Egito documentada desde o período Predinástico (c. 3000 a.C.) até a sequência dinástica completa, sobrevivendo mais proeminentemente no santuário canópico de Tutancâmon (c. 1323 a.C.). A adaptação decorativa da iconografia explícita de Selket (com o escorpião em cabeça humana, com o disco solar, com a composição do santuário canópico de Tutancâmon, com representação completa da figura divina) baseia-se em material religioso sagrado. O escorpião estilo egípcio deve saber o que está referenciando. A composição é diferente de um escorpião tradicional americano genérico, chicano registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins., ou astrológico da mesma forma que uma composição explícita de Wadjet, Uraeus ou Olho de Hórus é diferente de uma cobra genérica ou um olho genérico. O cuidado com o contexto cultural é paralelo ao tratamento da iconografia sagrada egípcia na página do Guia de Bolso da cobra. em seu tratamento de Wadjet egípcia e da Uraeus.'s tratamento de iconografia sagrada egípcia.

As colocações de escorpião codificadas do submundo criminal russo são marcadores codificados dentro da subcultura prisional Vorovskoy Mir, documentada na Enciclopédia de tatuagem criminosa Russian de Danzig Baldaev (FUEL Publishing, 2003 a 2008). A colocação do escorpião no lado direito codifica um conjunto de significados e a colocação no lado esquerdo codifica outro dentro do vocabulário documentado por Baldaev; as leituras precisas mudam com elementos acompanhantes e o status documentado do usuário. Usuários não-Vorovskoy-Mir devem evitar colocações de prisão codificadas. Aplicar imagens codificadas do submundo criminal russo em um corpo fora da subcultura é, no mínimo, factualmente enganoso, e dentro da própria tradição Vorovskoy Mir acarreta consequências sociais e físicas se o usuário for incapaz de sustentar a alegação. Tatuadores em atividade devem saber o suficiente para distinguir um escorpião decorativo de uma colocação de prisão codificada e perguntar aos clientes sobre suas intenções.

Associações de escorpião da Mexican Mafia e outras gangues de prisão são reais e específicas de subculturas de encarcerados. A Mexican Mafia (La Eme), uma das principais gangues de prisão do Sudoeste dos EUA, supostamente usa imagens de escorpião em alguns contextos institucionais. Usuários não afiliados devem conhecer a diferença entre um escorpião decorativo (o tradicional americano aberto, astrológico, chicano registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins., ou registro contemporâneo) e um escorpião de gangue codificado (colocações e iconografia acompanhante específica de uma afiliação de gangue documentada). A prática honesta é saber o que a composição está referenciando e engajar a consciência do contexto cultural apropriada à tradição escolhida.

Escorpiões de insígnias de unidades militares são específicos institucionalmente. O escorpião da Long Range Surveillance do Exército dos EUA, o emblema do escorpião do 2º Regimento de Paraquedistas Estrangeiros da Legião Estrangeira Francesa, as associações de escorpiões operacionais no deserto do SAS Britânico e outras composições documentadas de escorpiões de insígnias de unidades são marcadores institucionais pertencentes às unidades nomeadas. Não-veteranos que aplicam composições de insígnias de unidades é socialmente complicado no mesmo registro que usar medalhas ou fitas de campanha ganhas. A prática honesta é paralela à página do Guia de Bolso da adaga em seu tratamento de adagas de insígnias de unidades: saiba o que a composição nomeia e seja direto sobre a relação do usuário com a instituição. página do Guia de Bolso da adaga's tratamento de adagas de insígnias de unidades: saiba o que a composição nomeia e seja direto sobre a relação do usuário com a instituição.

Fora desses quatro contextos específicos, o escorpião é um motivo ocidental comercial totalmente aberto. O escorpião tradicional americano, o escorpião astrológico contemporâneo de Escorpião, o chicano de fine-line registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins., o escorpião-mandala blackwork contemporâneo e o escorpião realista contemporâneo específico de espécie são todos designs abertos e amplamente compartilhados dentro de suas respectivas tradições, aplicados em praticamente todas as lojas de tatuagem em atividade nos Estados Unidos, México e Europa.

Conexões famosas de tatuagem de escorpião

As folhas de flash de Sailor Jerry situam-se dentro do vocabulário tradicional americano mais amplo que o arquivo da Hotel Street continha, publicado em Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise e Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editado por Don Ed Hardy; o arquivo documentado registra proeminentemente garotas hula, estrelas náuticas, andorinhas, pin-ups, dragões, águias e flora havaiana, com o escorpião consistente com essa produção de contorno ousado. A marca Sailor Jerry (um produto de destilados da William Grant and Sons desde 2008) continua a licenciar os designs de flash de Norman Collinspara marketing.
A loja de Charlie Wagner na Chatham Square carregava o vocabulário amplo do Bowery, dentro do qual o escorpião se encaixa, de aproximadamente 1904 até a morte de Wagner em 1953. O negócio de suprimentos de Wagner na 208 Bowery distribuía seu flash nacionalmente, e o Springfield Diário Republicano de 7 de fevereiro de 1933 (um Special Dispatch de Nova York) relatou que três quartos dos tatuadores em atividade nos grandes portos das nações haviam treinado sob Wagner em sua loja na Chatham Square, e que vinte mil marinheiros usavam desenhos de águia espalhada feitos por ele, uma medida da imprensa da época da proeminência que tornou sua loja um nó principal de transmissão do cânone tradicional americano.
adquirido peloMariners' Museum em Newport News, Virginia, em 1936, é a coleção institucional documentada mais antiga de flash de tatuagem americano. Se o escorpião aparece especificamente na aquisição de 1936 ou em material adjacente do arquivo Coleman é documentado nos acervos mais amplos do Tattoo Archive, em vez de estritamente dentro da aquisição de 1936; o flash de escorpião Coleman mais amplo faz parte do vocabulário documentado de Norfolk. A aquisição de 1936 é a referência documental fundamental para o período tradicional americano. Paul Rogers
(1905 a 1990), que treinou com Coleman em Norfolk entre 1945 e 1950 e trabalhou principalmente em Salisbury, North Carolina, levou o vocabulário de Norfolk adiante através da Spaulding and Rogers tattoo supply, cujas folhas de flash e equipamentos circularam nacionalmente por décadas. O Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) detém a principal coleção de flash tradicional americano do período de Wagner, Coleman, Rogers, Grimm e Sailor Jerry, dentro da qual o escorpião se encontra. a loja de Bert Grimm na Long Beach Pike
na 22 South Chestnut Place, assumida em 1952 ou 1954 (o ano é disputado) e vendida a Bob Shaw em 1969, foi um nó chave para o flash tradicional americano de meados do século, o escorpião entre eles, distribuído nacionalmente através dos catálogos de suprimentos da Spaulding and Rogers. A loja principal de Grimm em St. Louis na 716 North Broadway, a partir de 1928, ancorou a transmissão do meio-oeste do vocabulário de Bowery. Os detalhes finos da biografia de Grimm carregam um nível de confiança MISTO. Good Time Charlie's Tattooland
em East Los Angeles, fundada em 1975 por Charlie Cartwright e Leiurus quinquestriatus , é o epicentro institucional da composição chicana de linha finaalacrán registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. Freddy Negrete (contratado em 1977) é o principal praticante chicano de primeira geração da forma, documentado em sua memória Smile Now, Cry Later (Seven Stories Press, 2016). (Sete Histórias Imprensa, 2016).
em Hollywood (fundado em 2002) é conhecido pelo trabalho de escorpião em preto e cinza de linha fina aplicado a clientes celebridades. A linhagem de Mahoney remonta à tradição chicana de East Los Angeles; seus escorpiões são uma evolução da escola Good Time Charlie's. As colocações codificadas de escorpião do crime russo
As colocações de escorpião codificadas do submundo criminal russo Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia Enciclopédia de tatuagem criminosa Russian (FUEL Publishing, 2003 a 2008), o principal registro da subcultura de tatuagem Vorovskoy Mir da era soviética e pós-soviética. As colocações de escorpião no lado direito e no lado esquerdo estão entre os marcadores codificados documentados dentro do vocabulário mais amplo.

Como pensar em fazer uma tatuagem de escorpião

Se você está considerando uma tatuagem de escorpião, quatro perguntas úteis para enquadrar:

Você está se baseando na tradição astrológica de Escorpião, no flash tradicional americano de Bowery, na imagem sagrada egípcia de Selket, na tradição popular mexicana registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. ou no registro contemporâneo? A leitura astrológica (aniversário de Escorpião, 23 de outubro a 21 de novembro, emparelhada com o glifo de Escorpião ♏ ou a constelação) é diferente do escorpião predatório de contorno ousado tradicional americano, que é diferente da composição sagrada egípcia de Selket (que carrega peso de contexto cultural), que é diferente da leitura regional do deserto registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. mexicana (que se situa na linhagem chicana de linha fina), que é diferente das interpretações contemporâneas de realismo ou blackwork. Decida em qual tradição você está entrando antes que a conversa sobre o design comece.

Qual composição? Um escorpião solitário é uma declaração diferente de um escorpião com faixa de nome para dedicação de aniversário, de um cruzamento popular mexicano de escorpião e rosa, de um memento mori tradicional americano de escorpião e caveira, de uma composição desértica de escorpião e cacto, de uma peça astrológica de escorpião com glifo de Escorpião, de uma meditação blackwork de escorpião em mandala. A escolha composicional é tão importante quanto a escolha de fazer um escorpião.

Qual estilo? Escorpiões tradicionais americanos envelhecem de forma diferente dos escorpiões de realismo; o registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. chicano de linha fina se assenta de forma diferente no corpo do que os escorpiões neo-tradicionais; escorpiões blackwork são lidos como emblemas gráficos em vez de imagens predatórias; composições de estilo egípcio invocam material religioso sagrado e exigem cuidado com o contexto cultural. O estilo é uma escolha real com implicações técnicas, estéticas e éticas, não apenas uma preferência superficial. A durabilidade específica do escorpião tradicional americano (a planicidade deliberada da cor, a ousadia do contorno, a otimização para envelhecer bem ao longo de décadas) é um dos principais pontos de venda do design; escolher realismo ou neo-tradicional troca parte dessa durabilidade por detalhes superficiais.

Qual artista? O escorpião é um motivo reconhecido e a maioria dos tatuadores em atividade pode produzir um em algum registro. Mas um escorpião feito por um praticante treinado na linhagem tradicional americana parecerá diferente do mesmo escorpião feito por um praticante treinado em preto e cinza chicano, realismo contemporâneo, blackwork contemporâneo ou trabalho de estilo egípcio. Se uma tradição específica importa para você, encontre um tatuador treinado nessa tradição. A linhagem importa, particularmente para o registro egípcio de Selket, onde o conhecimento egiptológico e a consciência do contexto cultural moldam a composição.

Um tatuador em atividade pode ter uma conversa honesta com você sobre todos os quatro. O escorpião é um dos motivos mais multifacetados no comércio de trabalho; os padrões técnicos para fazê-lo envelhecer bem são extensivamente documentados nas tradições tradicional americana, chicana de linha fina, neo-tradicional e blackwork contemporânea, com cinco mil anos de iconografia sagrada egípcia, dois mil anos de mitologia celestial greco-romana, um século de refinamento tradicional americano de Bowery, e as tradições populares e astrológicas mexicanas em andamento, todas carregadas no peso iconográfico mais amplo que o design agora carrega.

Norman "Sailor Jerry" Collins, Globalista da Hotel Street. O praticante de meados do século XX que produziu flash canônico de escorpião em sua loja na Hotel Street, Honolulu, de 1930 a 1973.
Charlie Wagner, Rei dos Tatuadores de Bowery. A loja da Chatham Square que produziu flash de escorpião ao lado do vocabulário mais amplo de Bowery de 1904 a 1953; a figura principal da transmissão de Bowery para o tradicional americano.
Cap Coleman (August Bernardo Coleman). O praticante de Norfolk cujo flash mais amplo foi adquirido pelo Mariners' Museum em 1936, o registro institucional mais antigo de flash de tatuagem americano.
(1905 a 1990), que treinou com Coleman em Norfolk entre 1945 e 1950 e trabalhou principalmente em Salisbury, North Carolina, levou o vocabulário de Norfolk adiante através da Spaulding and Rogers tattoo supply, cujas folhas de flash e equipamentos circularam nacionalmente por décadas. O (Franklin (1905 a 1990), que treinou com Coleman em Norfolk entre 1945 e 1950 e trabalhou principalmente em Salisbury, North Carolina, levou o vocabulário de Norfolk adiante através da Spaulding and Rogers tattoo supply, cujas folhas de flash e equipamentos circularam nacionalmente por décadas. O). Principal aluno de Coleman; cofundador da Spaulding and Rogers; nome da Paul Rogers Tattoo Research Center.
Bert Grimm. Variantes de escorpião de St. Louis e Long Beach Pike; a circulação nacional de meados do século do cânone tradicional americano através da Spaulding and Rogers supply.
em East Los Angeles, fundada em 1975 por. Origem chicana de preto e cinza de linha fina de East LA e a âncora institucional da composição registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. Freddy Negrete
e. Cofundador da Good Time Charlie's; o principal praticante chicano de linha fina de primeira geração.
, é o epicentro institucional da composição chicana de linha fina. Cofundador da Good Time Charlie's; o principal praticante do estilo chicano de linha fina.
(contratado em 1977) é o principal praticante chicano de primeira geração da forma, documentado em sua memória. Primeiro tatuador profissional chicano autodeclarado; principal voz chicana de linha fina na linhagem de East LA, incluindo o registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins..
Mark Mahoney. Shamrock Social Club Hollywood; o nó de transmissão de celebridades da estética chicana de linha fina.
Tatuagens Criminosas Russian (Vorovskoy Mir). O arquivo Danzig Baldaev e as colocações codificadas de escorpião em tatuagens de prisão.
Estilo de Tatuagem Tradicional Americano. A família estilística mais ampla à qual o escorpião canônico pertence.
A Cobra na História da Tatuagem. A página paralela de motivos multitracionais, incluindo a Wadjet egípcia e a Uraeus em contexto cruzado.
A Adaga na História da Tatuagem. O contexto tradicional americano do emparelhamento predatório e defensivo de escorpião e adaga.
A Caveira na História da Tatuagem. O contexto do emparelhamento memento mori tradicional americano de escorpião e caveira.
A Rosa na História da Tatuagem. O contexto da composição crossover popular mexicana de escorpião e rosa.

Fontes

Tattoo Archive (Winston-Salem). Acervos de folhas de flash do período incluindo designs de escorpião de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry dentro do cânone tradicional americano mais amplo. A principal coleção documental para o escorpião tradicional americano.
Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Acervos de flash de Coleman, adquiridos em 1936. A aquisição institucional documentada mais antiga de flash de tatuagem americano e a referência fundamental para o período tradicional americano.
Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise e Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. A principal edição publicada do arquivo de flash da Hotel Street, incluindo os designs canônicos de escorpião de Sailor Jerry.
DeMello, Margô. Bodies de Inscription: Uma História Cultural da Comunidade de Tatuagem Modern. Duke University Press, 2000. O principal tratamento acadêmico moderno da comunidade de tatuagem americana e do vocabulário de motivos mais amplo em que o escorpião se encontra.
Hardy, Don Ed (com Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life em Tatuagens. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Relato em primeira pessoa da tradição americana pós-1970 e da conexão chicana de linha fina através da Good Time Charlie's.
SLeiurus quinquestriatusers, Clinton R. Personalizando o Body: The Art e Culture da Tatuagem. Temple University Press, 1989; edição revisada 2008. Contexto sociológico para a adoção de motivos de tatuagem pela classe trabalhadora, incluindo motivos multiculturais como o escorpião.
Parry, Alberto. Tatuagem: Secrets de um Strange Art Praticada pelos Nativos do United States. Simon and Schuster, 1933; reimpresso Dover, 1971. Documentação do período da prática de tatuagem da classe trabalhadora americana.
Springfield Diário Republicano (Springfield, Massachusetts), Especial de Nova York, 7 de fevereiro de 1933, página 3. Atestado na imprensa sobre a proeminência de Charlie Wagner e a distribuição nacional de flash.
Baldaev, Danzig. Enciclopédia de tatuagem criminosa Russian (três volumes). FUEL Publishing, 2003 a 2008. A principal documentação de posicionamentos codificados de escorpião em prisões russas e o vocabulário mais amplo de tatuagem Vorovskoy Mir.
Negrete, Freddy e Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs e Tatuagens. My Life em Black e Cinza. Seven Stories Press, 2016. Prefácio de Luis Rodriguez. A principal memória da cena black-and-grey Chicano de East LA, incluindo o registro. A tradição de flash do Bowery americano tradicional estabilizou o escorpião de contorno ousado que a maioria dos americanos reconhece entre aproximadamente 1900 e 1950 através de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm e Sailor Jerry Collins. vocabulário composicional.
Arato. Fenômenos. c. 270 a.C. A principal fonte helenística para mitologia de constelações, incluindo a narrativa de Scorpius e o mito de Ártemis-Orion. Traduções em inglês de domínio público amplamente disponíveis.
Plínio, o Velho. História Natural (Naturalis Historia). c. 77 d.C. Compilação enciclopédica romana incluindo material astronômico, mitológico e zoológico sobre o escorpião. Traduções em inglês de domínio público amplamente disponíveis.
Hesíodo. Corpus poético grego do século VIII a.C. incluindo as Obras e Dias e os fragmentos de Astronomia . Referências iniciais à narrativa de Orion que ancora a tradição mitológica de Scorpius.
Egípcio Livro dos Mortos (textos funerários coletados, Novo Reino e posterior, c. 1550 a.C. em diante). O principal corpus de material religioso funerário egípcio em que Selket aparece como uma das quatro deusas protetoras canópicas.
Estela de Metternich. Trigésima Dinastia, c. 380 a 343 a.C. O principal texto mágico-médico invocando Selket contra o envenenamento por picada de escorpião, particularmente a proteção de Hórus, o infante. Atualmente no Metropolitan Museum of Art, Nova York.

Redação

Pesquisado e escrito por João J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Esta página reflete o cânone atual a partir da última revisão data acima e é atualizada trimestralmente.

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