| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tatuaje Chicano în Închisoare |
| Tip | Tradiție |
| Eră | Modern Timpuriu |
| Locație | Închisori din California și East Los Angeles · Statele Unite |
| Dată | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| Conectat la | Chicano Black și Grey, Good Time Charlie's Se Deschide, Freddy Negrete |
Notă de arhivă
Practica a crescut în subcultura Pinto, înrădăcinată în cultura Pachuco din anii 1940 și 1950, din materiale improvizate: motoare de la casetofoane sau aparate de ras electrice care antrenau ace, și pigment făcut din funinginea de la ulei de bebeluși ars sau pastă de pantofi. Aceste constrângeri au făcut ca lucrările îndrăznețe și saturate să fie imposibil de realizat mecanic și au favorizat liniile fine, umbrirea fină cu gri și imagini detaliate religioase, memoriale și portrete, în dialog direct cu practica înrudită a desenului pe batiste pano. Imaginile s-au inspirat din devoțiunea catolică, figuri aztece și revoluționare mexicane și viața din cartier, inclusiv măștile smile-now-cry-later care au devenit unul dintre cele mai replicate motive în tatuaje. În anii 1970, stilul a trecut de pe terenurile de închisoare în magazinele din East Los Angeles, în special Good Time Charlie's Tattooland, unde Freddy Negrete, Charlie Cartwright și Jack Rudy l-au ajutat să-l traducă în practica profesională cu un singur ac, de unde s-a răspândit în întreaga lume.