| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Dan Higgs |
| Tip | Persoană |
| Eră | Modern |
| Locație | Baltimore · Maryland |
| Dată | 1984 CE |
| Style / Technique | American traditional, solid-black devotional and esoteric imagery |
| Conectat la | Thom deVita, Don Ed Hardy, Freddy Corbin |
Notă de arhivă
Dan Higgs s-a născut în Baltimore, Maryland, în 1964, iar orașul și-a păstrat numele de atunci. El a început să tatueze în jurul 1984, obținându-și o ucenicie la magazinul din Baltimore din Tux Farrar, redat și „Tattoos Tux”. Într-un interviu realizat mai târziu de Ed Hardy, Higgs a descris magazinul lui Farrar ca fiind acoperit de perete cu perete într-un fulger, incluzând foi mai vechi East Coast de pânze de păianjen și desene simetrice criptice. El l-a creditat pe Farrar atât cu intrarea sa în comerț, cât și cu introducerea sa în descendența excentricului Thom deVita New York, cu care Farrar petrecuse mult timp. Cel mai vechi bliț al său, după propriul său cont, a fost unul de desene animate, deoarece nu văzuse încă cantități mari de blitz-uri clasice American. Farrar l-a împins să-și deseneze propriile desene, pe măsură ce schimbarea personalizată East Coast a câștigat avânt. Acel lanț, de la Farrar la Higgs, este unul dintre rutele documentate direct prin care sensibilitatea idiosincratică a magazinelor de artă populară a deVita a ajuns în lumea magazinului personalizat West Coast. La începutul anilor 1990, Higgs se mutase la San Francisco și lucra la Tattoo City al Ed Hardy. Banca Tattoo City din acea perioadă, Hardy, Freddy Corbin, Eddy Deutsche, Igor Mortis și Higgs, este tratată în presa de tatuaje secundară ca una dintre încăperile de bază ale tatuajului personalizat modern American. Higgs și Corbin în special au fost referiți drept „tinerii turci” ai magazinului. Lucrarea sa a apărut în Hardy's Tattoo Time No. 5 și a făcut obiectul unui interviu de mai multe pagini de către Hardy în Tattoo Revue No. 25. Ceea ce l-a diferențiat pe Higgs a fost refuzul declinului deceniului către liniile fine și realismul foto. El a tratat negrul solid ca un material structural primar, mai degrabă decât ca umplutură, și a construit linii îndrăznețe simplificate, imagini devoționale și ezoterice și litere idiosincratice desenate manual într-un singur vocabular grafic. Literele și foile lui flash, reproduse în The Doomsday Bonnet (Blind I Books, 1996) și circulate ulterior ca foi originale rare, au devenit o piatră de încercare stilistică pentru tatuatorii mai tineri tradiționali și ezoteric. Acoperirea este documentată în generația următoare. Numele său apare pe listele de influență declarate ale Chris Conn, Eddy Deutsche și Freddy Corbin, toți care l-au creditat în interviu ca fiind esențial pentru modul în care gândesc despre meșteșug. Afirmația care poate fi susținută nu este că Higgs a fost primul care a adus înapoi munca tradițională, deoarece renașterea American a avut mai multe surse paralele, ci că el a fost unul dintr-o mică cohortă de artiști de la începutul anilor 1990 care au re-centrat lucrările îndrăznețe, grele în negru, cu rădăcini tradiționale. Higgs a părăsit tatuajul în anii 2000. Dintr-unul dintre relatări, raportat la mâna a doua în interviuri cu tatuatori și discuții pe forum, mai degrabă decât dintr-o declarație înregistrată la persoana întâi, el a renunțat pentru că ascensiunea culturii online a tatuajului a schimbat meseria în moduri care nu îi plăcea, astfel încât „tatuajul a început să devină doar tatuaj” fără conținutul mai larg pe care și-l dorea de la el. În sursele analizate nu este dat un an anume. Cariera lui de tatuaj a fost scurtă și îngustă din punct de vedere geografic, dar influența sa este mai mare decât durata ei. În paralel și dincolo de acesta, Higgs este vocalistul și textierul de multă vreme al trupei Dischord Records Lungfish și un artist și poet solo de înregistrări, o activitate care îl plasează printre puținii tatuatori a căror practică vizuală este inseparabilă public de o practică susținută serioasă într-un alt mediu. El continuă să trăiască și să lucreze în Baltimore.