Fakir Musafar

Notă de arhivă

Roland Edmund Loomis s-a născut August 10, 1930, în Aberdeen, South Dakota, și a devenit cunoscut ca Fakir Musafar. A ajuns la modificarea corpului pe cale lent. A deținut un Master în Scriere Creativă de la Universitatea San Francisco State și a petrecut zeci de ani ca director de publicitate, exersând suspendarea, brandingul, legarea, scarificarea și piercing-ul ritual în privat timp de ani de zile înainte de a deveni vreodată o figură publică. Dintr-un anumit punct de vedere, acele impulsuri se întorceau până la copilărie timpurie și la ceea ce el a descris drept vise din „vieți anterioare”. Această afirmație este auto-raportată și nu poate fi verificată în mod independent și este înregistrată aici ca propria sa încadrare, mai degrabă decât ca fapt. Contribuția sa de durată a fost un cuvânt și cadrul din spatele lui. El a inventat termenul „Modern Primitive” pentru a numi practicanții care adoptă tehnici de modificare corporală extrase din tradițiile indigene din întreaga lume. Bolta datează monedajul la 1979, dar înregistrarea nu este stabilită. Cel puțin un cont detaliat plasează prima apariție tipărită a etichetei, aplicată lui el și prietenilor, într-un număr 1978. Divergența 1978 față de 1979 este nerezolvată, iar termenul este cel mai bine datat la sfârșitul anilor 1970. Înainte de cărți și trimestriale, a existat o instituție. Împreună cu Jim Ward și binefăcătorul „Doug Malloy”, pseudonimul unui patron al modificării corporale, Loomis a co-fondat Piercing Fans International Quarterly, PFIQ, publicat pentru prima dată în 1977 de compania lui Ward Gauntlet. PFIQ a fost un vehicul cheie pentru comunitatea de piercing în curs de dezvoltare, iar Gauntlet, fondată de Ward în Los Angeles, a fost centrul comercial al rețelei. Loomis s-a despărțit de Gauntlet, Ward și PFIQ în 1993. Cadrul a ajuns la un public mai larg prin film și print. El a fost prezentat în documentarul 1985 Dances Sacred and Profane al Charles Gatewood, care a înregistrat subculturi de modificare a corpului American, și în cartea 1989 a lui V. Vale și Andrea Juno, Modern Primitives, publicată de RE/Search Publications. Acea carte este textul de bază al comunității de modificare a corpului. A făcut explicit o legătură pe care renașterea tatuajelor a lăsat-o implicită, legând tatuajul, piercingul, scarificarea și modificarea corpului de cadrele antropologice și spirituale. Lucrarea a fost acceptată pentru prima dată de comunitățile de sadomasochism gay și de grupurile de tatuaje din Los Angeles înainte de a obține o recunoaștere mai largă. De la 1992 la 1999 și-a publicat propriul său Body Play și Modern Primitives Quarterly, instituționalizând discursul pe care îl denumise. El a înființat, de asemenea, atelierele de formare „Fakir Intensives” în San Francisco, unde zona Golfului San Francisco devenise baza sa, construind o structură de predare care a dus practica către o nouă generație de practicanți. Încadrarea lui a fost atât influentă, cât și contestată. Ideea Modern Primitives a modelat modul în care cultura mai largă a ajuns să înțeleagă tatuajul ca practică spirituală și auto-exprimare, mai degrabă decât devianță, alimentând narațiunile de acceptare de masă din anii 1990. În același timp, interpretările sale antropologice ale practicilor corporale indigene au fost criticate de unii savanți și comentatori culturali indigeni pentru o încadrare adecvată. Atât influența, cât și critica aparțin evidenței. Loomis a murit August 1, 2018. Lucrările sale, datate aproximativ de la 1944 la 2010, sunt păstrate în arhiva Fakir Musafar la Arhiva Online a California, o înregistrare care rămâne doar parțial prelucrată. Verdictul asupra lui este dublat și câștigat de ambele părți. El a dat lumii modificării corporale vocabularul său fondator și primele sale instituții și le-a oferit practicienilor de mai târziu un cadru pe care continuă să îl folosească și cu care să argumenteze.

Linie