James F. O'Connell

Notă de arhivă

James F. O'Connell este documentat ca fiind primul individ tatuat expus în United States. Datele lui exacte sunt incerte și este înregistrat ca a murit în jurul 1854. Ceea ce este clar este că a fost o persoană reală, că a avut o acoperire semnificativă a tatuajului și că a jucat sub o poveste fixă ​​de cel puțin la începutul anilor 1840. Lucra circuitul expozițional American cam de la 1835, iar până la 1842 ajunsese la cea mai mare etapă din țară. Etapa aceea a fost P.T. Muzeul American al lui Barnum pe Broadway în New York, principalul loc de divertisment popular al orașului antebelic. O'Connell a apărut acolo de la 1842 încolo. Prezentarea lui a fost o narațiune de supraviețuire. După spusele lui, el a naufragiat pe Caroline Islands din Micronezia, salvat de la execuție dansând jig-uri Irish pentru răpitorii săi, apoi tatuat de o serie de femei, dintre care ultima i-a devenit soție. A publicat contul în 1845 ca The Life and Adventures of James F. O'Connell, the Tattooed Man. Whether tatuajele au fost lucrări cu adevărat caroline sau aplicate în altă parte în scopuri comerciale este contestată, iar bolta poartă această cifră cu o încredere mixtă. Setarea a fost cel puțin plauzibilă. Caroline Islands era o adevărată cultură a tatuajului, iar tatuajul în Micronezia avea funcții sociale și ceremoniale, așa că liniile generale de a fi marcate de femei ca parte a unui schimb de mirese nu este imposibilă. De cele mai multe lecturi, detaliile specifice au fost împodobite sau inventate pentru spectacol. Povestea a vândut bilete. Asta era treaba lui. Cartea 1845 contează dincolo de acuratețea sa. Este una dintre cele mai vechi relatări cu lungimea de carte despre tatuaj în cultura populară American și supraviețuiește ca document principal al atitudinilor de la mijlocul secolului al XIX-lea, indiferent de cât de mult este adevărat. Are acces deschis la Public Domain Review. Indiferent ce a exagerat O'Connell despre el, textul stabilește o înregistrare a modului în care tatuajul a fost ambalat și vândut unui public American în timpul vieții sale. Contribuția lui de durată a fost șablonul. O'Connell a stabilit tiparul poveștii involuntare-Pacific-tatuaj, călătorul capturat a marcat împotriva voinței sale într-un ocean îndepărtat, iar acel model a fost reciclat de artiștii care au venit după el. În 1873 Captain George Costentenus, prezentat ca un prinț Greek tatuat, i-a succedat lui O'Connell în rotația Barnum cu o variantă Chinese Tartari a aceleiași narațiuni de bază. Nora Hildebrandt a urmat în 1882 cu o versiune de constrângere a tatălui a poveștii despre tatuajele forțate. Încadrarea de fals constrângere a durat până când doamnele tatuate din anii 1920 au abandonat-o în mare măsură. Genealogia trece direct prin el. O'Connell în 1842, Costentenus în 1873, Nora Hildebrandt în 1882, apoi Artoria Gibbons și mai târziu doamnele tatuate. Nora a fost fiica lui Martin Hildebrandt, tatuatorul magazin New York a cărui linie proprie se află la capătul autentic al aceleiași ere. Înțelegerea tradiției American cu privire la persoana tatuată înseamnă să începem cu O'Connell, pentru că el este locul unde începe. Semnificația lui este mai degrabă istorică decât artistică. Nu a lăsat nicio școală de tatuaj și nici un corp de flash. El este documentat cu o încredere mixtă, biografia lui poate fi recuperată doar parțial și o mare parte din ceea ce a spus despre el însuși era de vânzare. Dar categoria pe care a deschis-o, corpul tatuat ca atracție plătitoare American cu o poveste atașată, i-a supraviețuit cu decenii și a modelat modul în care publicul a cunoscut tatuajul cu mult înainte ca comerțul să se instaleze în magazine. Când s-a retras din expoziție în jurul 1854, construise deja modelul din care urma să funcționeze restul.

Linie