Margareta este o floare simplă, cu o lungă istorie simbolică și o scurtă istorie în tatuaje. Numele său este cu adevărat vechi: cuvântul englezesc provine din engleza veche dæges ēage, „ochiul zilei”, deoarece floarea își deschide petalele la răsărit și le închide la apus. Semnificațiile sale convenționale, inocență, puritate, noi începuturi și dragoste devotată, provin din folclorul european, din arta creștină medievală care folosea margareta ca simbol marian și din oracolul iubirii cu smulgerea petalelor, pe care francezii îl numesc effeuiller la marguerite, jocul „mă iubește, nu mă iubește”, documentat în Europa cel puțin din secolul al XV-lea. Ca motiv de tatuaj, margareta este recentă și aparține curentului contemporan botanic și linie fină mai degrabă decât canonului timpuriu de flash de pe Bowery. Mai multe povești simbolice populare asociate cu margareta, inclusiv legătura sa cu zeița nordică Freya, se bazează pe surse slabe, iar această pagină clasifică fiecare afirmație în mod onest.
Ce înseamnă un tatuaj cu margaretă?
Un tatuaj cu margaretă înseamnă cel mai frecvent inocență, puritate și noi începuturi. Aceste interpretări sunt convenționale în limbajul european al florilor și se transferă în practica modernă a tatuajelor. Petalele simple, albe, și centrul galben al margaretei sugerează simplitate și un spirit necorupt, motiv pentru care floarea este atât de des aleasă pentru a marca copilăria, un nou început sau o revenire la speranță după o perioadă grea. O a doua interpretare comună este dragostea devotată și fidelitatea, derivată din vechiul oracol al iubirii cu smulgerea petalelor. Ca și în cazul majorității motivelor florale, semnificația specifică se schimbă odată cu compoziția, culoarea și contextul, iar margareta nu are o singură semnificație fixă în comerț.
De unde provine tatuajul cu margaretă?
Margareta este o floare sălbatică europeană cu o istorie folclorică și religioasă profundă, dar o istorie scurtă în tatuaje. Margareta comună, Bellis perennis, este nativă în vestul, centrul și nordul Europei, iar margareta mai mare, Leucanthemum vulgare, este floarea folosită în clasicul joc de smulgere a petalelor. Semnificațiile simbolice ale florii au fost stabilite în Europa medievală și modernă timpurie, prin arta creștină mariană, divinația populară a iubirii și limbajul mai larg victorian al florilor. Prezența puternică a motivului pe piele, însă, aparține mișcării contemporane botanice și cu linii fine din anii 2010 și 2020, mai degrabă decât repertoriului clasic american tradițional flash, unde trandafirul, nu margareta, era floarea implicită.
Ce înseamnă margareta în jocul „mă iubește, nu mă iubește”?
Jocul „mă iubește, nu mă iubește” este un oracol al iubirii în care o persoană smulge petalele unei margarete una câte una, alternând cele două fraze, și citește ultima petală ca răspuns. Provine din francezul effeuiller la marguerite, „a smulge margareta”, iar floarea folosită este cel mai adesea margareta mare. Obiceiul este cu adevărat vechi. Cercetările germane ale lui Malcolm Jones și Wolfgang Mieder înregistrează un oracol al iubirii cu margarete folosit de o călugăriță, Clara Hätzlerin din Augsburg, în 1471, iar tradiția apare în Faustde Goethe, prima parte a căruia a fost finalizată în 1806. Versiunea originală franceză era mai nuanțată decât cea binară engleză, rulând „puțin, mult, pasional, nebunește, deloc”. Aceasta este sursa asocierii margaretei cu ancheta romantică, anticiparea și fidelitatea.
Ce simbolizează margareta despre inocență și puritate?
Citirea inocenței și purității este cea mai veche și mai stabilă asociere simbolică a margaretei în cultura europeană. În arta creștină medievală, margareta a fost folosită ca simbol al Fecioarei Maria, reprezentând puritatea, umilința și devoțiunea maternă, cu petalele albe citite ca inocență și centrul auriu citit ca inima. Această utilizare mariană este raportată pe scară largă în scrierile despre simbolismul florilor, deși este mai bine documentată în surse populare secundare decât în cercetarea istorică de artă primară, așa că o clasificăm ca fiind rezonabil atestată, mai degrabă decât complet verificată. Citirea purității trece și prin obiceiul zilnic al margaretei de a se închide noaptea și de a se redeschide la zori, comportamentul care a dat florii numele de „ochiul zilei” și a făcut-o o emblemă naturală a trezirii, reînnoirii și unui nou început.
Unde să-ți faci un tatuaj cu margaretă?
Plasamentele comune au fiecare compromisuri vizuale și de longevitate diferite. Încheietura mâinii, glezna, după ureche și antebrațul interior se potrivesc margaretelor mici cu o singură floare sau cu linii fine și sunt cele mai populare locații pentru stilul minimalist. Umărul, brațul superior și coapsa găzduiesc o singură floare mai mare, un mic buchet sau un lanț de margarete. Spatele, coastele și gamba pot găzdui compoziții complete de buchete sau câmpuri. Ca și în cazul oricărui design floral mic, fin detaliat, lucrările cu linii foarte subțiri și margaretele minuscule se estompează și se estompează mai repede decât lucrările mai îndrăznețe și ar putea necesita retușuri de-a lungul anilor. Discutați plasarea și scara cu artistul dvs.; este o decizie de meșteșug cu consecințe tehnice reale, nu doar una estetică.
Ochiul zilei: de unde vine numele
Numele margaretei este una dintre etimologiile mai bine documentate din vocabularul florilor englezești. Cuvântul modern coboară din engleza veche dæges ēage, literal „ochiul zilei”, un compus care supraviețuiește în dicționare de la Merriam-Webster la Online Etymology Dictionary la Wiktionary. Numele înregistrează un comportament real: multe specii de margarete își deschid petalele la zori și le închid din nou la apus, astfel încât floarea pare să se deschidă și să se închidă ca un ochi pe parcursul unei zile. Latina medievală a folosit o imagine paralelă, solis oculus, „ochiul soarelui”, pentru aceeași plantă. Această etimologie este confirmată în mai multe surse de referință reputabile.
Comportamentul din spatele numelui determină, de asemenea, mult din simbolismul florii. O floare care se închide noaptea și se redeschide dimineața se citește ușor ca reînnoire, trezire și revenirea luminii după întuneric. Aceasta este rădăcina asocierilor margaretei cu „noi începuturi” și „zori”, care sunt convenționale în limbajul florilor și se transferă în practica tatuajelor. Aceste semnificații sunt cel mai bine înțelese ca simbolism floral modern documentat, cu rădăcini populare adânci, mai degrabă decât ca o singură doctrină fixă antică.
Inocență, puritate și Fecioara Maria
Cea mai puternică și mai veche asociere simbolică a margaretei este inocența și puritatea. Citirea este intuitivă, mica floare albă cu o față deschisă simplă a semnalat copilăria, simplitatea și un spirit necorupt de-a lungul secolelor de scrieri europene și este întărită de deschiderea și închiderea zilnică a florii.
În arta creștină medievală, margareta a căpătat un rol religios specific ca simbol al Fecioarei Maria. În acea tradiție, petalele albe reprezentau puritatea și inocența Mariei, centrul auriu inima ei, iar forma modestă, nepretențioasă a florii, umilința și devoțiunea ei. Scriitorii despre simbolismul florilor raportează pe scară largă că margareta ar putea înlocui crinul în unele contexte mariane, crinul fiind emblema mai familiară a purității Fecioarei. Tratăm margareta mariană ca fiind rezonabil atestată, mai degrabă decât complet documentată, deoarece apare mai des în scrierile populare despre simbolismul florilor decât în cercetarea istorică de artă primară, iar afirmația specifică că a „înlocuit” crinul ar trebui citită ca un model general, mai degrabă decât o regulă fixă. Citirea mai largă a inocenței și purității este în sine bine stabilită și incontestabilă.
Oracolul iubirii: effeuiller la marguerite
Legătura margaretei cu dragostea devotată și fidelitatea provine de la oracolul iubirii cu smulgerea petalelor. Jocul este de origine franceză, effeuiller la marguerite, „a smulge margareta”, iar jucătorul îndepărtează petalele una câte una, alternând „mă iubește” și „nu mă iubește”, citind ultima petală ca verdict. Floarea cel mai des folosită este margareta mare, ale cărei multe petale fac jocul să dureze.
Obiceiul este cu adevărat vechi și este documentat în cercetarea europeană, nu doar în blogurile moderne. Cercetătorii Malcolm Jones și Wolfgang Mieder citează o utilizare din 1471 a unui oracol al iubirii cu margarete de către Clara Hätzlerin, o călugăriță din Augsburg, care a descris florile ca „smulgând flori”. Tradiția apare și în Faustde Goethe, prima parte a căruia a fost finalizată în 1806, unde Gretchen smulge o floare pentru a testa dragostea lui Faust. Forma originală franceză era gradată, mai degrabă decât binară, „puțin, mult, pasional, nebunește, deloc”, ceea ce a oferit oracolului o citire mai nuanțată decât englezescul „mă iubește, nu mă iubește”. Acest istoric este bine documentat și este sursa asocierii margaretei cu ancheta romantică, anticiparea, fidelitatea și păstrarea secretelor între îndrăgostiți.
Atribuirea Freyei: folclor, nu mit documentat
O afirmație care circulă pe scară largă online susține că margareta a fost floarea sacră a Freyei, zeița nordică a iubirii, frumuseții și fertilității, și că a fost oferită femeilor însărcinate ca emblemă a nașterii și a vieții noi. Aceasta este o poveste atractivă și se potrivește asocierilor margaretei cu inocența și fertilitatea, dar nu rezistă verificării. Afirmația apare aproape exclusiv în blogurile florăriilor, postările magazinelor de cadouri și pe rețelele sociale și nu poate fi urmărită până la sursele literare nordice primare, Edda poetică sau Edda în proză, sau la cercetarea mainstream despre religia nordică. Prin urmare, tratăm asocierea cu Freya ca folclor și o prezentăm ca o poveste modernă atașată florii, mai degrabă decât ca un mit antic documentat. Este în regulă ca un purtător să aprecieze povestea; nu este corect să o prezentăm ca o tradiție nordică stabilită.
O floare sălbatică europeană, nu un panaceu egiptean
O a doua afirmație populară care merită semnalată este că margareta a fost un remediu egiptean antic pentru toate afecțiunile. Aceasta nu supraviețuiește unei verificări în raport. Margareta este nativă în vestul, centrul și nordul Europei și nu a făcut parte din flora egipteană antică; papirusurile medicale egiptene, inclusiv Papirusul Ebers, nu o înregistrează. Istoricul medicinal documentat al margaretei este european și medieval. Margareta comună, Bellis perennis, a fost folosită în ierbaristica medievală și modernă timpurie europeană ca remediu pentru răni și vânătăi, motiv pentru care a purtat numele popular „bruisewort” (iarba vânătăilor), iar ierbaristul englez din secolul al XVI-lea John Gerard a înregistrat utilizarea sa pentru vânătăi, umflături și alte afecțiuni. Istoricul medicinal european este bine documentat; afirmația egipteană antică de „panaceu” este nesusținută și o respingem.
Margareta în tatuajul modern
Spre deosebire de trandafir, margareta nu este un motiv fundamental al primului canon american de flash. Trandafirul, ancora, randunica și inima erau florile și emblemele de lucru ale magazinelor de pe Bowery și din port; margareta nu era un articol standard din inventar așa cum era trandafirul. Adevărata apariție a margaretei ca tatuaj popular aparține erei contemporane, determinată de ascensiunea linie fină și botanic tattooing în anii 2010 și 2020. Aceste stiluri, construite pe grupări fine de ace, lucrări delicate cu un singur ac și o abordare naturalistică, mai degrabă decât contururi groase, se potrivesc unei flori mici și simple precum margareta mult mai bine decât paleta artist tatuator american tradițional cu saturație ridicată.
Mai multe tratamente domină margareta modernă. Margareta minimalistă fine-line este un contur negru mic și simplu, uneori cu un singur centru galben, plasat pe încheietură, gleznă, după ureche sau pe antebrațul interior. Este unul dintre cele mai populare tatuaje florale mici din valul contemporan fine-line, adesea ales ca prim tatuaj sau ca o marcă discretă a unui nou început. Lanțul de margarete, un șir de flori legate, înconjoară glezna, încheietura sau brațul superior și sugerează conexiune sau o amintire a confecționării lanțurilor de margarete în copilărie. Margareta uscată sau presată, redată pentru a arăta ca o floare conservată plată într-o carte sau un album, sugerează o amintire conservată; această interpretare este atribuită vag, deoarece, deși aspectul este cu adevărat popular, simbolismul "floare presată" este o asociere recentă și vagă, mai degrabă decât o tradiție documentată. Lucrări mari colorate, inclusiv realismul și alb-negru margarete cu contururi mai groase și centre saturate, există, de asemenea, dar floarea mică fine-line este forma dominantă.
Culorile margaretei și semnificația lor
Culoarea este un purtător de semnificație mai mic pentru margaretă decât pentru trandafir, în parte deoarece margareta clasică este pur și simplu albă cu un centru galben. Unde se fac alegeri de culoare, acestea tind să urmeze limbajul general al florilor, mai degrabă decât un cod specific margaretei.
Margareta albă: implicit. Inocență, puritate, noi începuturi și simplitate. Aceasta este interpretarea pe care majoritatea purtătorilor o intenționează.
Margareta galbenă: luminozitate, veselie, prietenie și căldură, urmând interpretarea generală a florilor galbene în floriografie. O alegere comună atunci când tatuajul este menit să sugereze bucurie, mai degrabă decât sentimentalism.
Margareta roz: blândețe, admirație și recunoștință, același registru blând pe care rozul îl poartă în majoritatea motivelor florale. Adesea aleasă pentru o dedicație tandră sau familială.
Margareta Gerbera în culori amestecate: gerbera mare și vie este o floare cultivată de florărie, mai degrabă decât margareta sălbatică europeană, iar în lucrul de tatuaj, florile sale multicolore și luminoase sugerează în principal veselie și celebrare. Merită știut că gerbera și margareta sălbatică Bellis sunt plante diferite cu istorii diferite, chiar dacă ambele se numesc margarete.
Interpretările culorilor aici sunt asocieri convenționale din limbajul florilor, mai degrabă decât reguli fixe; intenția purtătorului și compoziția înconjurătoare fac cea mai mare parte a lucrării.
Combinații comune de margarete și semnificația lor
Margareta apare adesea cu alte elemente, iar fiecare asociere schimbă interpretarea.
Margareta + încadrare lună de naștere: margareta este una dintre florile enumerate frecvent ca floare de naștere pentru aprilie, alături de mazărea dulce, în tradiția populară a florilor de naștere. O margaretă aleasă pe această bază este de obicei o marcă personală sau familială legată de o lună de naștere, mai degrabă decât o declarație a simbolismului mai vechi al florii. Atribuirea florii de naștere este o convenție modernă, nu una veche.
Margareta + panglică cu nume: o margaretă asociată cu o panglică devine o dedicație directă, echivalentul floral al compoziției trandafir și panglică. Inocența și puritatea fac din margaretă o alegere frecventă pentru memoriale ale copiilor sau pentru marcarea unei nașteri.
Margareta + fluture: transformare asociată cu simplitatea și noi începuturi. Ambele elemente sunt blânde și de scurtă durată, iar asocierea tinde să sugereze creștere, reînnoire sau o schimbare plină de speranță. Vezi pagina fluture pentru istoria completă a acestui motiv.
Margareta + alte flori sălbatice: margareta apare frecvent în compoziții mixte de flori sălbatice sau de câmp, alături de alte flori mici, unde contribuie cu inocența și prospețimea sa la o interpretare mai largă de pajiște sau buchet. Acestea sunt piese în stil botanic, mai degrabă decât declarații simbolice cu un singur sens fix.
Când un purtător întreabă despre o asociere care nu este listată aici, regula este aceeași ca pentru orice motiv floral: fiecare element își aduce propria interpretare, iar sensul combinat este conversația dintre ele. Un bun tatuator poate discuta acest lucru înainte ca acul să atingă pielea.
Context cultural
Margareta este un motiv deschis, cu sensibilitate redusă. Este o floare sălbatică europeană al cărei simbolism s-a dezvoltat în cultura populară și creștină europeană și în limbajul mai larg al florilor victoriene, și nu poartă nicio preocupare semnificativă de apropriere culturală. Un tatuaj cu margaretă este una dintre cele mai sigure alegeri florale în acest sens: nu există nicio tradiție sacră sau restricționată care să o dețină și niciun sens subcultural codificat pe care un purtător să riște să-l reprezinte greșit.
Două note minore de încadrare merită menționate sincer, mai degrabă decât moralizator. În primul rând, atribuirea Freya discutată mai sus este folclor, nu religie nordică documentată, și nu ar trebui prezentată ca mit antic autentic. În al doilea rând, simbolismul marian este real și rezonabil atestat, dar este mai bine documentat în scrierile despre simbolismul popular al florilor decât în cercetarea primară, deci este corect să o purtați și să o descrieți ca o asociere creștină de lungă durată, mai degrabă decât ca o regulă precis documentată. Niciunul dintre puncte nu este o problemă de sensibilitate; ambele sunt pur și simplu chestiuni de descriere exactă a motivului.
Cum să te gândești la realizarea unui tatuaj cu margaretă
Dacă te gândești la un tatuaj cu margarete, trei întrebări utile de încadrare:
- Ce stil? O margaretă mică fine-line se citește și îmbătrânește foarte diferit față de una neo-tradițională, groasă. Lucrarea fine-line este delicată și discretă, dar se estompează mai repede la scară mică; lucrarea mai groasă durează mai mult și se citește de la distanță. Margareta aparține cel mai natural valului contemporan botanic și fine-line, dar poate fi realizată în aproape orice stil.
- Ce semnificație vrei să porți? Inocență și noi începuturi, dragoste devotată și fidelitate din oracolul smulgerii petalelor, o marcă a lunii de naștere sau un memorial: margareta poate purta oricare dintre acestea, iar compoziția pe care o alegi, o singură floare, un lanț, o panglică, un câmp de flori sălbatice, semnalează ce interpretare intenționezi.
- Ce artist? Margareta este un design simplu, și majoritatea tatuatorilor activi o pot face, dar diferența dintre o margaretă plată, generică și una vie, bine compusă, este reală. Un tatuator experimentat în lucrul fine-line sau botanic va gestiona geometria petalelor, textura centrului și greutatea liniei într-un mod care îmbătrânește bine. Dacă un stil specific contează pentru tine, găsește un tatuator antrenat în el.
Un tatuator activ poate avea o conversație sinceră cu tine despre toate cele trei. Margareta este unul dintre motivele cu cel mai mic risc de a fi obținut: designul este simplu, simbolismul este blând și bine stabilit, iar motivul floral comun nu are bagaj cultural sau codificat atașat.
Intrări înrudite
- Trandafirul în istoria tatuajelor. Motivul floral fundamental al canonului american de flash și un contrast util cu popularitatea recentă a margaretei, determinată de fine-line.
- Crinul în istoria tatuajelor. Floarea de puritate mariană mai familiară, la care margareta s-a alăturat în simbolismul creștin medieval.
- Lotusul în istoria tatuajelor. O altă floare a purității și reînnoirii dintr-o tradiție diferită, utilă pentru comparație.
- Floarea-soarelui în istoria tatuajelor. Un motiv botanic contemporan, cu o istorie a tatuajelor la fel de recentă și propriile povești contestate despre origini.
- Fluturele în istoria tatuajelor. O asociere comună a margaretei, purtând interpretări de transformare și reînnoire.
- Panglică / Scriere pe pergament. Elementul panglică cu nume care transformă o margaretă într-o dedicație directă.
- Tatuajul botanic. Familia de stiluri contemporane căreia îi aparține cel mai natural margareta.
- Tatuajul Fine-Line. Tehnica care a determinat popularitatea modernă a margaretei.
Surse
- Online Etymology Dictionary (etymonline.com), intrarea "daisy." Old English dæges ēage, "ochiul zilei." Etimologia numelui florii.
- Merriam-Webster Dictionary, intrarea "daisy." Coroborarea etimologiei "ochiul zilei."
- Wiktionary, intrarea "daisy." Old English dægeseage / dæges eage și latină medievală solis oculus, "ochiul soarelui."
- "Mă iubește... nu mă iubește", Wikipedia, citând pe Malcolm Jones și Wolfgang Mieder despre oracolul margaretei din 1471 al Clarei Hätzlerin din Augsburg și apariția oracolului margaretei în Faust (Partea întâi, 1806). Folosit pentru istoria documentată a effeuiller la marguerite.
- Royal Botanic Gardens, Kew, "Effeuillons la marguerite (să rupem margareta)." Confirmarea originii franceze și a formei gradate "un peu, beaucoup, passionnément, à la folie, pas du tout" a oracolului petalelor.
- Bellis perennis, Wikipedia și Herbal Reality, "Daisy (Bellis perennis)." areal nativ (Europa de vest, centrală și de nord), numele popular "bruisewort" (iarbă de vânătăi), utilizare medievală pentru vindecarea rănilor și înregistrarea din secolul al șaisprezecelea a lui John Gerard. Folosit pentru a verifica istoria medicinală europeană și pentru a respinge afirmația egipteană antică de "panaceu".
- FTD, "Daisy Meaning and Symbolism" și referințe generale de limbaj al florilor. Interpretări moderne convenționale ale inocenței, purității, noilor începuturi și asocierilor de culori, folosite ca documentare a simbolismului modern, mai degrabă decât a faptelor antice.
- Referințe de artă mariană (eseul Metropolitan Museum of Art despre Cultul Fecioarei Maria; scrieri generale despre simbolismul florilor). Context pentru margaretă ca simbol medieval marian al purității, tratat ca fiind rezonabil atestat, mai degrabă decât complet documentat.
Editorial
Cercetat și scris de John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Această pagină reflectă canonul actual de la Ultima revizuire data de mai sus și este reîmprospătată ciclic trimestrial.
Ai găsit o eroare sau ai o sursă de adăugat? Trimite la Arhivă. Contribuțiile acceptate câștigă XP Arhivă și recunoaștere nominală (opțional).