Geco-ul este, mai presus de toate, un motiv al Pacificului. În tradiția nativă hawaiiană, cuvântul mo'o poartă două sensuri simultan: este numele obișnuit pentru micul geco de casă care urcă pe pereți și tavane, și este numele mo'o, spiritele mari, reptiliene, transformatoare, protectoare ale apei din mitologia hawaiiană, multe dintre ele femei, care funcționează ca aumakua (gardieni ancestrali). Micul geco este considerat pe scară largă în viața locală hawaiiană ca fiind un aumakua care aduce noroc. În Pacificul mai larg, șopârla sau geco apare în tatau ca o figură protectoare și de pază, iar maorii numesc șopârlele mokomoko, tratându-le cu o ambivalență documentată ca fiind atât kaitiaki (gardieni), cât și reprezentanți temuți ai lui Whiro, zeul întunericului și al morții. În afara Pacificului, geco-ul este interpretat mai simplu: un simbol contemporan al norocului și al adaptabilității, apreciat pentru faimoasa capacitate a animalului de a se agăța de orice suprafață. Practica onestă este să știi din ce tradiție provine un design de geco înainte de a începe lucrul cu acul.

Ce înseamnă un tatuaj cu geco?

Un tatuaj cu geco este cel mai adesea interpretat ca protecție, noroc, adaptabilitate și o conexiune cu strămoșii, cu greutatea specifică dată de tradiția din care provine designul. În practica nativă hawaiiană și polineziană mai largă, șopârla sau geco (mo'o) este un gardian și un potențial aumakuade familie, documentat în mitologia hawaiiană și în practica tatuajelor din Pacific. Pe piața contemporană globală a tatuajelor, geco-ul este interpretat mai generic ca noroc, agilitate și capacitatea de a te agăța și de a te adapta. Semnificația depinde la fel de mult de contextul cultural ca și de geco în sine.

De unde provine tatuajul cu geco?

Principala linie genealogică a geco-ului în tatuaje este din Pacific. Șopârla sau geco este un motiv documentat în tatau polinezian, unde este legat de paza și de comunicarea ancestrală și cu lumea spiritelor. În tradiția nativă hawaiiană, mo'o sunt spirite reptiliene protectoare ale apei și aumakuade familie, iar micul geco de casă împărtășește numele și asocierea cu paza. Geco-ul realist și decorativ contemporan, în schimb, este un motiv modern de pe piața globală, fără o singură tradiție profundă în spate; se bazează pe biologia animalului și pe reputația sa largă de șopârlă de casă norocoasă.

Ce înseamnă un geco în tatuajele polineziene și hawaiiene?

În tradiția tatuajelor polineziene și hawaiiene, șopârla sau geco este raportată pe scară largă ca o figură protectoare și de pază și, în cadrul nativ hawaiian, ca un potențial aumakua (spirit protector ancestral). mo'o hawaiiene sunt spirite mari, reptiliene, transformatoare ale apei din mitologie, în timp ce micul geco obișnuit poartă același nume și o asociere cu norocul. Șopârla apare în tatau geometric marquezian și samoan ca element protector. Acesta este un domeniu deținut cultural, iar calea potrivită către acesta trece prin tradițiile vii ale Pacificului și prin practicanții lor, mai degrabă decât pe lângă ele.

Este un tatuaj cu geco un noroc bun?

Un tatuaj cu geco este purtat pe scară largă ca un talisman de noroc și protecție. În viața locală hawaiiană, micul geco de casă (mo'o) este considerat un aumakua care aduce noroc și este binevenit în casă, unde mănâncă insecte. Pe piața contemporană mai largă a tatuajelor, geco-ul este interpretat ca noroc, adaptabilitate și capacitatea de a rezista prin dificultăți, bazându-se pe faimoasa capacitate a animalului de a se agăța de aproape orice suprafață. Interpretarea de noroc este raportată pe scară largă, mai degrabă decât legată de o singură origine documentată.

Unde să-mi fac un tatuaj cu geco?

Plasările comune joacă pe postura de cățărare a geco-ului. umerii, partea superioară a spatelui și ceafa sunt populare deoarece geco-ul poate fi poziționat ca și cum s-ar agăța de piele, ceea ce creează un efect dinamic, realist. antebrațul, gamba și glezna se potrivesc unui singur geco în profil sau în timpul cățărării. Panouri geometrice de șopârlă în stil polinezian sunt dimensionate pentru banda sau mâneca căreia îi aparțin și sunt plasate conform logicii compoziționale a acelei tradiții. Discutați plasarea cu artistul dvs.; degetele și coada desfăcute ale geco-ului au nevoie de spațiu pentru a fi citite clar.

Geco-ul ca motiv al Pacificului

Cea mai profundă și mai bine documentată linie genealogică a geco-ului în tatuaje este din Pacific. Pentru a o înțelege, primul lucru de separat este animalul obișnuit de ființa mitologică, deoarece în hawaiian același cuvânt le acoperă pe amândouă.

În tradiția nativă hawaiiană, mo'o este cuvântul comun pentru micul geco de casă, șopârla inofensivă, adesea translucidă, care ciripește noaptea, urcă pe pereți și tavane și mănâncă insecte din casă. În uzul local zilnic, cuvântul mo'o este folosit mult mai des decât „gecko” sau „șopârlă”. Gecko mic este considerat un aumakua, un spirit ancestral gardian de familie sau personal, iar prezența sa în casă este considerată pe scară largă un noroc, nu o pacoste. Această asociere zilnică cu norocul este bine atestată în scrierile culturale hawaiiene și este cel mai accesibil strat al semnificației gecko-ului în Pacific.

Mitologicul mo'o este un lucru diferit și mai mare. În mitologia hawaiiană, înregistrată în literatura de referință standard, moʻo sunt spirite reptiliene protectoare ale apei, capabile să-și schimbe forma, adesea imaginare ca șopârle gigantice sau dragoni de apă, frecvent feminine, care locuiesc în iazuri de pește, pâraie, bălți și cascade și dețin putere asupra apei și a vremii. Ele servesc drept aumakua și ca gardieni feroce ai surselor de apă dulce, iar moʻo numite precum Kihawahine sunt legate de locuri sacre specifice de apă. Când un moʻo moare în relatările vechi, corpul său pietrificat se spune că devine parte a peisajului. Moʻo apar în ciclul Pele și Hiʻiaka, printre cele mai faimoase corpuri de mit hawaiian. Unii savanți hawaiieni au propus că tradiția moʻo a călătorit odată cu polinezienii prin Pacific, purtând amintirea reptilelor mari, cum ar fi șopârlele de monitor și crocodilii din Pacificul de Vest și Asia. Relatarea despre memoria migrației este documentată ca o propunere academică, mai degrabă decât un fapt stabilit.

Punctul care merită reținut este că gecko-ul de pe un perete și dragonul de apă din mit împărtășesc un nume și un rol de gardian, dar nu sunt aceeași ființă. Un tatuaj de gecko care intenționează să invoce mica șopârlă norocoasă de casă este o declarație diferită față de una care intenționează să invoce moʻo din legendă.

Șopârla în Pacificul mai larg

Dincolo de Hawaii, șopârla sau gecko-ul este un motiv documentat în tatau polinezian, unde este raportat pe scară largă ca o figură de gardian și protectoare și ca o creatură conectată la lumea spiritelor și la strămoși. Referințele comerciale de tatuaj polinezian descriu șopârla ca o formă asociată cu zeii și ca o ființă capabilă să facă legătura între lumea vie și cea a spiritelor, purtând semnificații de protecție, noroc și comunicare cu divinul. Aceste surse comerciale sunt consistente între ele și cu materialul hawaiian mai bine documentat, astfel încât interpretarea largă de gardian și protecție este raportată pe scară largă; afirmațiile mai specifice despre șopârle ca strămoși direcți sau ca un singur „zeu șopârlă” numit sunt cel mai bine tratate ca folclor, mai degrabă decât ca tradiție documentată, deoarece înregistrarea academică reputabilă este mai subțire decât înregistrarea pieței de tatuaje pe acel punct exact.

Insulele Marquesas dețin unul dintre cele mai dezvoltate și mai bine documentate sisteme de tatau polinezian, studiat în tatau tongan înregistrare, iar șopârla apare acolo în cadrul vocabularului figurativ și geometric mai larg. Ca și în cazul honu (țestoasa de mare) discutat în pagina Ghidului de buzunar pentru țestoase, șopârla intră în tatau-ul Pacificului în două registre: ca un animal figurativ recognoscibil și ca un model geometric abstractizat în benzile și panourile care umplu compozițiile Marquesane și Samoane. Registrul geometric este important pentru discuția despre apropriere de mai jos, deoarece un purtător non-polinezian poate purta semnificația șopârlei codificată în model, fără a o recunoaște ca atare.

The maori este cel pe care cercetarea brută îl aplatizează cel mai adesea și merită o corecție onestă. Maori numesc șopârlele, atât scinșii, cât și gecko-ii, mokomoko, iar relația documentată a Maori cu șopârlele este ambivalentă, mai degrabă decât pur protectoare. Pe de o parte, șopârlele și tuatara erau folosite ca kaitiaki (gardieni): șopârlele sculptate sau vii erau asociate cu protecția mauri (talismane de forță vitală) și erau legate de supravegherea locurilor de înmormântare, iar o sculptură a unei figuri care înghite o șopârlă era uneori plasată pe fațada unei case ca gardian. Pe de altă parte, tradiția Maori înregistrează, de asemenea, șopârlele ca creaturi temute și ca reprezentanți ai Whiro, zeitatea întunericului, răului și morții. Această interpretare duală este documentată în Te Ara Encyclopedia of New Zealand și în materialele Departamentului de Conservare din Noua Zeelandă despre tikangașopârlelor. Reptilele mitologice gigantice din tradiția Maori erau numite ngarara, un fel de taniwha descendent din Punga. Formularea atentă este că șopârla Maori nu este un simplu gardian norocos; este o figură puternică și ambivalentă, iar practicanții de ta moko Maori care lucrează în protocoale ereditare, discutați în Ta moko Maori sunt autoritățile competente în ceea ce privește utilizarea sa adecvată.

Un flux separat și neînrudit, adiacent Pacificului, este Sak Yant tradiția sacră de tatuare din Thailanda și din regiunea yantra sud-asiatic practică, în care un design de șopârlă sau gecko apare ca un talisman asociat cu norocul, protecția și atracția. Aceasta este o tradiție religioasă-magical distinctă, cu propriii săi maeștri și practici de consacrare, documentată în Sak Yant înregistrare, iar un gecko Sak Yant nu este același lucru cu un moʻo polinezian. Un gecko purtat în registrul Sak Yant poartă semnificațiile specifice de protecție și noroc ale acelei tradiții și propriile sale protocoale.

Biologia din spatele simbolismului

Neobișnuit pentru un motiv de tatuare, simbolismul gecko-ului se bazează pe o abilitate fizică reală și bine înțeleasă, iar clienții și artiștii deopotrivă apelează adesea la acea biologie atunci când explică designul.

Gecoșii sunt renumiți pentru abilitatea lor de a urca pe suprafețe verticale netede și de a sta agățați cu capul în jos pe tavane. Mecanismul este știință documentată. Pernuțele degetelor unui gecko sunt acoperite cu milioane de fire microscopice numite setae, fiecare dintre acestea se ramifică în sute de vârfuri și mai mici numite spatule, producând miliarde de puncte de contact pe întreaga labă. Aderența provine de la forțele van der Waals, atracții intermoleculare individual foarte slabe care se însumează pe acele miliarde de contacte într-o prindere capabilă să susțină de multe ori greutatea corpului animalului, combinate cu aderența prin frecare. Gecko-ul își înțepenește pernuțele degetelor pentru a angaja prinderea și le relaxează pentru a elibera. Principiul fizic din spatele aderenței gecko a fost stabilit de cercetările lui Kellar Autumn, Robert J. Full și colegii lor în jurul anului 2000.

Acesta este motivul pentru care gecko-ul contemporan este citit atât de consecvent ca adaptabilitate, agilitate și capacitatea de a se menține. Animalul se poate agăța acolo unde nimic altceva nu poate, poate ieși din locuri strâmte și se poate adapta la suprafețe care înving alți cățărători. Pe piața globală contemporană de tatuaje, acea realitate biologică este motorul simbolismului: gecko-ul reprezintă ingeniozitate, perseverență în dificultate și adaptare la spații înguste. Această lectură este raportată pe scară largă în scrierile contemporane despre tatuaje și este versiunea pe care majoritatea clienților non-specialiști o au în minte atunci când solicită un gecko. Nu poartă nicio preocupare ereditară legată de contextul cultural în sine, ceea ce face ca gecko-ul decorativ realist să devină o alegere populară și cu puține conflicte pentru tatuajele mici.

Variații și stiluri

Gecko-ul apare într-un număr mic de registre vizuale distincte, iar alegerea registrului este, în cazul gecko-ului, parțial o decizie legată de contextul cultural.

The șopârla geometrică în stil polinezian redă gecko-ul în vocabularul de benzi și panouri blackwork al tatau-ului din Pacific, cu umpluturi geometrice, spirale și elemente asemănătoare suliței integrate în corp. Acest registru se bazează direct pe tatau polinezian și Kakau hawaiian tradiții și pe familiile mai largi de stiluri stilul tribal și blackwsauk . Poartă lectura de gardian și protector și, odată cu ea, considerațiile legate de apropriere discutate mai jos.

The gecko verde realist este o redare de înaltă culoare a unei specii recunoscute, adesea gecko-ul de zi din Madagascar, cu corpul său verde viu și marcajele roșii, sau un gecko leopard cu pielea sa pătată, redat în realism sau ilustrativ vocabular cu atenție la ochii mari și la degetele adezive desfăcute. Acesta este registrul decorativ și de bun augur; documentează un animal specific, mai degrabă decât să invoce o tradiție sacră.

The gecko fin sau minimalist reduce animalul la un contur curat, cu o singură grosime, adesea în linie fină vocabular, și este citit ca o piesă mică, ușoară, de noroc sau de adaptabilitate. Silueta distinctivă a șopârlei, degetele desfăcute și coada încolăcită, supraviețuiește stilizării puternice, ceea ce contribuie la motivul pentru care funcționează bine la scară mică.

Plasări și asocieri comune ale geco-ului

Caracteristica definitorie a șopârlei ca tatuaj este postura sa. Deoarece animalul este construit să se agațe, artiștii îl poziționează frecvent ca și cum ar prinde pielea purtătorului, ceea ce produce un puternic sentiment de viață și mișcare. spatele umărului, partea superioară a spatelui și ceafa sunt preferate exact pentru acest efect, șopârla fiind unghiulară la mijlocul urcării. O șopârlă pe antebraț, gambă sau gleznă este citită ca o piesă de profil deliberată, vizibilă. Panourile geometrice cu șopârle din Pacific sunt plasate conform logicii compoziționale a tradiției din care fac parte, mai degrabă decât ca imagini plutitoare libere.

Șopârla se potrivește în mod natural și cu alte motive de reptile și amfibieni și cu decoruri botanice. Așezată printre frunze, viță de vie sau vegetație tropicală, se citește ca o creatură vie în habitat și înclină spre registrul decorativ și de noroc. Plasat alături de broască, geco este înscris într-un vocabular mai larg de reptile și amfibieni mici, de noroc și transformare. Distins de motivele reptiliene mai mari acoperite în sarpe și dragon Ghiduri de buzunar, geco este perceput ca fiind abordabil și domestic, în timp ce acele motive sunt percepute ca fiind puternice și periculoase; și distins de honu din țestoasă pagină, geco este gardianul pământului și al casei, în timp ce honu este gardianul mării și al navigației, în cadrul aceleiași familii de gardieni din Pacific.

Este un tatuaj cu geco o apropriere culturală?

Răspunsul sincer depinde în totalitate de registrul în care se află designul, iar șopârla stă pe ambele părți ale liniei.

The șopârla decorativă contemporană sau realistă nu poartă nicio grijă ereditară de context cultural. O șopârlă de zi realistă din Madagascar, un șopârlă de casă cu linie fină sau o piesă cu șopârlă printre frunze se bazează pe biologia animalului și pe reputația sa largă de noroc, nu pe o tradiție închisă sau sacră. O persoană care își face acea șopârlă nu apropriează, iar un tatuator care o aplică nu pretinde autoritate sacră.

The registrul polinezian și hawaiian este diferit, și aici se cuvine prudența. Șopârla sau gekko în tatau din Pacific este o figură de gardian, iar în cadrul hawaiian nativ, moʻo este legat de aumakua un relație genealogică ereditară, specifică familiei, între o linie genealogică și spiritul său ancestral de gardian. Un purtător non-polinezian care alege o șopârlă geometrică în stil polinezian dintr-o foaie de flash, aplicată de un practician din afara tradiției ereditare, poartă sensul de gardian al Pacificului codificat în geometrie fără relația ereditară pe care tradiția o deține pentru a o justifica. Acest lucru este similar cu modul în care Atlasul tratează honu în pagina pagina Ghidului de buzunar pentru țestoase: registrul deschis al esteticii Pacificului este mai accesibil decât referințele explicite specifice liniei genealogice sau sacre, dar calea structurată corespunzătoare către imaginile moʻo și de gardian șopârlă trece prin tradițiile vii ale Pacificului și practicanții lor ereditari, documentate în Kakau hawaiian, Ta moko Maori, și tatau polinezian în loc să le ocolească. În protocolul hawaiian și cel mai larg polinezian, destinatarul nu alege pur și simplu un design dintr-o foaie; practicianul determină compoziția și plasarea în consultare, luând în considerare genealogia și istoricul vieții destinatarului.

The cazul Maori poartă o avertizare suplimentară sinceră: șopârla Maori nu este un simplu gardian de noroc, ci o figură ambivalentă, atât kaitiaki și reprezentant temut al lui Whiro, zeul întunericului și al morții, și ta moko practicanții sunt autoritățile potrivite în privința utilizării sale.

The Sak Yant aparține propriei sale tradiții thailandeze de tatuaje sacre, cu propriile practici de consacrare și maeștri; un șopârlă Sak Yant aplicat în afara protocoalelor tradiției este o chestiune diferită de un gecoș decorativ și necesită aceeași onestitate în a ști-a cui tradiție aparții.

O persoană care dorește pur și simplu un gecoș pentru noroc sau pentru adaptabilitatea sa poate avea această semnificație într-un registru decorativ sau realist, care nu poartă nicio moștenire culturală. Practica onestă este ca tatuatorul să sublinieze distincția, astfel încât clientul să aleagă în cunoștință de cauză.

Cum să te gândești la a-ți face un tatuaj cu geco

Dacă te gândești la un tatuaj cu gecoș, trei întrebări utile de abordare:

  1. Ce registru dorești? Un gecoș realist sau decorativ pentru noroc și adaptabilitate este o alegere deschisă, cu puține conflicte, disponibilă în vocabular realist, ilustrativ sau cu linii fine. O șopârlă în stil polinezian intră într-o tradiție de gardian cultural; decide ce alegi înainte de a începe conversația despre design.
  1. Ce trebuie să transmită designul ca fiind viu? Atracția gecoșului constă în postura sa de agățare. Vorbește cu artistul tău despre plasare și unghi, astfel încât animalul să pară că se agață de piele, nu că stă plat pe ea. Degetele desfăcute și coada au nevoie de spațiu.
  1. Ce artist? Orice artist competent poate aplica un gecoș decorativ. O șopârlă în stil polinezian realizată în cadrul unei tradiții vii din Pacific este o altă întreprindere, iar dacă acea tradiție contează pentru tine, calea potrivită trece printr-un practician instruit în ea. Linia genealogică contează.

Un tatuator activ poate purta o conversație onestă cu tine despre toate cele trei. Gecoșul este unul dintre cele mai accesibile motive pentru a fi obținut în registrul său decorativ și unul dintre cele mai încărcate cultural în registrul său Pacific; a ști ce alegi este totul în decizie.

Surse

  • Arhiva de Tatuaje (Winston-Salem), colecții polineziene și din Pacific, inclusiv kākau hawaiian, renașterea navigației polineziene și înregistrări ale renașterii tatuajelor marchezane. Context: protocolul ereditar al practicianului-autorității în Hawaii kākau și regula strictă a specificității regionale în tradițiile hawaiene, samoane și maore. Nu există înregistrări independente despre gecko sau moʻo în aceste colecții; încadrarea Pacificului a gecko-ului aici este construită din materialul mai larg al protectorilor polinezieni și aumakua pe care îl dețin.
  • "Moʻo," Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Mo%CA%BBo . Moʻo ca spirite protectoare acvatice reptiliene cu capacitate de transformare și aumakua; gecko ca una dintre formele pe care le pot lua moʻo.
  • Te Ara: Enciclopedia Noii Zeelande, "Ngārara, reptile." https://teara.govt.nz/en/ngarara-reptiles/print . Maorii mokomoko șopârle ca kaitiaki protectoare și ca reprezentări temute ale lui Whiro; ngarara ca reptiliene taniwha.
  • Departamentul de Conservare din Noua Zeelandă, "Valori culturale și tīkanga ale șopârlelor, ngārara, karara și mokomoko." https://www.doc.govt.nz/get-involved/apply-for-permits/interacting-with-wildlife/lizards-cultural-values-and-tikanga/ . Statutul cultural maor și tikanga legate de șopârle.
  • Hip Agriculture, "Rolul sacru al gecko-ilor și mo'o în religia hawaiiană." https://www.hipagriculture.org/blog/mo-o-geckos-lizards . Utilizarea zilnică în Hawaii a mo'o pentru micul gecko de casă și asocierea gecko-ului cu aumakua și noroc.
  • Juno Tattoo Designs, "Semnificația tatuajului Enata / gecko" și "Semnificația tatuajului șopârlă / gecko." https://junotattoodesigns.com/enata-gecko-tattoo-meaning/ . Interpretări polineziene protectoare și de recuperare ale tatuajelor cu șopârle sau gecko.
  • ScienceDaily / EurekAlert (relatând despre Gamble et al.) și programul de cercetare Autumn and Full, despre setele de pe pernițele picioarelor gecko și aderența van der Waals. https://www.sciencedaily.com/releases/2012/06/120628131053.htm . Baza biologică a aderenței și urcării gecko-ilor.
  • Allen, Tricia. Tattoo Traditions din Hawaii. Mutual Publishing, 2006. Referință standard pentru tradiția nativ-hawaiiană kākau și renașterea acesteia (consultată prin harta surselor din Pacific a Atlasului).

Editsauial

Cercetat și scris de John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Această pagină reflectă canonul actual de la data Ultima revizuire data de mai sus și este reîmprospătat pe un ciclu trimestrial.

Ați găsit o eroare sau aveți o sursă de adăugat? Trimiteți la Arhivă. Contribuțiile acceptate câștigă XP de Arhivă și recunoaștere nominală (opțional).