Steaua nautică este unul dintre motivele canonice ale marinarilor americani tradiționali, descendent din tradiția de navigație a Stelei Polare (Polaris) și din iconografia markerului Nord al rozetei compasului, stabilizată pe hărțile portolan europene între secolele al XIV-lea și al XVII-lea. Figura este documentată în cartea lui Albert Parry, Tatuaj: Secrets al unui Strange Art (Simon and Schuster, 1933) ca emblemă a "drumului spre casă" a marinarului și a fost canonizată în flash-ul american tradițional Bowery între 1900 și 1950 de către Charlie Wagner la Chatham Square, Cap Coleman în Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm și Norman „Sailor Jerry” Collins la Hotel Street, Honolulu. Un registru secundar documentat trece prin subcultura gay americană cca. 1950-1970, în care steaua nautică a funcționat, conform unor relatări, ca un marker codificat al identității gay a marinarilor, trasabil prin Phil Sparrow (Samuel Steward, 1909-1993), al cărui magazin din Oakland a tatuat o clientelă gay substanțială. Interpretarea codificată este o singură ramură printre mai multe; majoritatea purtătorilor nu erau gay. Achiziția Mariners' Museum din 1936 a lui Coleman este cea mai timpurie referință instituțională.

Ce înseamnă un tatuaj cu stea nautică?

Un tatuaj cu stea nautică înseamnă cel mai adesea navigație, ghidare și întoarcere acasă. Interpretarea „ghid acasă”, ideea că steaua reprezintă încrederea marinarului muncitor în Steaua Polară pentru a găsi un port sigur, este cea mai frecventă legendă din meseria de marinar atașată motivului; este documentată ca o asociere sentimentală, mai degrabă decât ca un cod fix, iar ancora mai solidă este coborârea vizuală a figurii din markerul de Nord al rozetei de busolă de pe hărțile portolan europene și locul său în vocabularul standardizat de flash american tradițional. În canonul marinarilor americani tradiționali, stabilizat între 1900 și 1950, steaua nautică stătea alături de ancoră (statornicie), rândunica (întoarcere sigură), busolă (orientare) și nava complet înaripată (călătoria de lucru). Un registru secundar documentat, utilizarea codificată în subcultura gay americană din aproximativ 1950 până în 1970, încadrează steaua nautică în unele relatări ca un marker al identității marinarilor gay; această lectură este o firidă istorică printre mai multe și nu înlocuiește asocierea maritimă de lucru mai largă.

Ce înseamnă o stea nautică Sailor Jerry?

O stea nautică Sailor Jerry face referire la Norman „Sailor Jerry” Collins (1911-1973), practicianul care a rafinat steaua nautică canonică cu contur îndrăzneț și puncte umplute în două culori în magazinul său din Chinatown din Honolulu (Hotel Street și mai târziu 1033 Smith Street), înființat la mijlocul până la sfârșitul anilor 1930 și lucrat până la moartea sa pe 12 iunie 1973. Steaua nautică Sailor Jerry este de obicei redată ca o stea cu cinci sau șase colțuri, cu segmente umplute alternativ închis (negru) și deschis (roșu, galben sau albastru), cele două culori creând efectul caracteristic dimensional de „moară de vânt” care distinge steaua canonică americană tradițională de o simplă figură geometrică plată. Compoziția apare în arhiva flash de pe Hotel Street publicată în Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise și Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editată de Don Ed Hardy, și este unul dintre cele mai copiate șabloane de stele în tatuajul american din secolul al XX-lea. Marca Sailor Jerry (un produs de băuturi spirtoase William Grant and Sons din 2008) continuă să licențieze designurile de stele nautice ale lui Collins pentru marketingul băuturilor spirtoase.

De unde provine tatuajul cu stea nautică?

Steaua nautică a intrat în iconografia tatuajului occidental prin mai multe fluxuri convergente. Tradiția antică de navigație cerească maritimă, în care Polaris (Steaua Polară) a servit drept referință cerească neschimbătoare pentru navigatorii din emisfera nordică, este documentată din antichitatea feniciană și greacă pe parcursul întregii ere a navigației cu pânze. Tradiția europeană a rozetei de busolă de pe hărțile portolan (secolele XIV-XVII) a stabilizat figura radială a vântului cu o stea sau o floare-de-lis marcând direcția Nord. Tradiția tatuajului marinar american și britanic din secolul al XIX-lea a adoptat steaua nautică ca emblemă de lucru „ghid acasă”, documentată în Tatuaj: Secrets al unui Strange Art de Albert Parry (Simon and Schuster, 1933). Tradiția flash americană de pe Bowery a stabilizat versiunea canonică cu contur îndrăzneț și puncte umplute în două culori pe care majoritatea americanilor moderni o recunosc între aproximativ 1900 și 1950 prin Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm și Sailor Jerry Collins. Subcultura gay americană din aproximativ 1950 până în 1970 a furnizat un registru codificat secundar documentat, trasabil prin scrierile lui Phil Sparrow (Samuel Steward) despre perioadă.

Ce înseamnă un tatuaj cu stea nautică pentru bărbații gay?

Subcultura gay americană din aproximativ 1950 până în 1970 a furnizat un registru secundar documentat în care steaua nautică a funcționat în unele relatări ca un marker codificat al identității marinarilor gay. Lectura este trasabilă prin scrierile lui Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 1909-1993), academicianul devenit tatuator care a operat Tattoo Joynt în Chicago în anii 1950 și magazinul Oakland Tattoo din California în anii 1960, iar perioada sa din Oakland a documentat o clientelă substanțială de marinari gay. Băieți răi și tatuaje dure: o istorie socială a tatuajelor cu Gangs, Sailors și Street-Corner Punks 1950 la 1965 (Haworth Press, 1990) este ancora principală de carte pentru această perioadă a tatuajului american de la mijlocul secolului și include discuții despre registrele de motive codificate în rândul clienților gay. Încadrarea onestă contează aici: steaua nautică a fost uneori folosită ca un marker codificat al identității gay în subcultura marinarilor americani de la mijlocul secolului al XX-lea, dar majoritatea purtătorilor de stele nautice din această perioadă nu erau gay, iar utilizarea codificată este o firidă istorică documentată printre mai multe. Lectura dominantă rămâne lectura de lucru a marinarului „ghid acasă”; registrul codificat al subculturii gay stă alături de acesta ca un strat istoric paralel, mai degrabă decât ca un înlocuitor.

Care este diferența dintre o stea nautică cu 5 colțuri și una cu 6 colțuri?

Steaua nautică cu cinci colțuri și steaua nautică cu șase colțuri sunt ambele forme canonice americane tradiționale și apar în arhivele flash de pe Bowery și Hotel Street. Steaua cu cinci colțuri este varianta contemporană mai comună și descinde din tradiția mai largă a stelei cu cinci colțuri occidentale (pentagrama în iconografia clasică, creștină și populară; steaua cu cinci colțuri a drapelului american stabilită în Rezoluția Drapelului Congresului Continental din 14 iunie 1777). Steaua cu șase colțuri este forma istorică mai veche de stea nautică americană tradițională și descinde mai direct din harta portolan medievală și timpurie modernă, în care figura radială a vântului era de obicei construită pe un cadru geometric cu șase sau opt colțuri. Ambele forme apar în producția flash a lui Wagner, Coleman, Rogers, Grimm și Sailor Jerry; alegerea dintre ele este de obicei estetică, mai degrabă decât să poarte o distincție iconografică strictă. Forma cu șase colțuri pare adesea o compoziție maritimă mai ancorată istoric; forma cu cinci colțuri pare adesea o compoziție patriotică americană mai contemporană. Tatuatorii practicanți ar trebui să discute alegerea cu clientul înainte de aplicare.

Unde ar trebui să-mi fac un tatuaj cu stea nautică?

Plasările comune au fiecare compromisuri vizuale și istorice diferite. Umărul este locația canonică americană tradițională pentru compoziția cu două stele pe umăr (o stea pe fiecare umăr, perechea canonică de marinari documentată în flash-ul lui Wagner, Coleman și Sailor Jerry din anii 1900 până în anii 1950). Antebrațul și bicepsul găzduiesc compoziții cu o singură stea cu banderolă cu nume sau lucrări cu elemente pereche. Pieptul găzduiește compoziții mai mari, inclusiv aranjamentul cu constelație de stele multiple și steaua centrală cu elemente de vocabular maritim înconjurătoare (ancoră, rândunică, banderolă). Cotul este o plasare canonică americană tradițională și de revival punk pentru o singură stea cu cinci sau șase colțuri, structura radială osoasă a cotului completând simetria geometrică a stelei. Steaua nautică de pe mână și degetele este foarte vizibilă, dar se estompează mai repede în acele regiuni ale corpului. Compozițiile de mânecă completă de la antebraț la umăr găzduiesc steaua nautică centrală ca element radial de ancorare al unei mâneci de navigație mai mari. Discutați plasarea cu artistul dvs.; simetria radială a stelei nautice are implicații tehnice asupra modului în care designul este perceput pe diferite axe ale corpului.

Curenții tatuajului cu stea nautică

Calea stelei nautice în iconografia modernă a tatuajului a trecut prin mai multe fluxuri convergente. Înțelegerea cărui flux i-a aparținut un anumit sens ajută la deslușirea motivului pentru care o singură figură radială poate purta greutatea antică a navigației cerești, rafinamentul cartografic european al hărților portolan, registrul de lucru al marinarului „ghid acasă”, stabilizarea flash-ului american tradițional de pe Bowery, utilizarea codificată a subculturii gay de la mijlocul secolului, insignele militare din Al Doilea Război Mondial și revivalul punk-rockabilly, toate odată.

Curentul 1: Steaua Polară (Polaris) și navigația maritimă antică

Cea mai profundă ancoră documentată a greutății simbolice a stelei nautice este tradiția antică de navigație cerească prin Polaris, Steaua Polară. Polaris se află la aproximativ un grad de polul ceresc nordic și, prin urmare, pare să rămână aproape staționară pe cerul nopții din emisfera nordică, în timp ce restul stelelor se rotesc în jurul ei pe parcursul unei nopți. Poziția aproape fixă a stelei a făcut-o principala referință cerească pentru navigația din emisfera nordică din antichitate până în întreaga eră a navigației cu pânze, iar greutatea culturală a „stelei neschimbătoare” a furnizat vocabularul simbolic pe care motivul tatuajului ulterior l-ar moșteni.

Cea mai veche utilizare maritimă occidentală documentată a navigației cu Polaris trece prin navigatorii fenicieni din estul Mediteranei (activi din aproximativ 1500 î.Hr. până la cucerirea romană a Cartaginei în 146 î.Hr.), a căror practică de navigație cerească este descrisă în surse grecești clasice. Geograful grec Strabon (c. 64 î.Hr. - c. 24 d.Hr.) consemnează în Geografia sa că navigatorii fenicieni foloseau Steaua Polară (atunci o altă stea decât Polaris modern, din cauza precesiei lente a echinocțiilor) pentru a-și stabili cursurile în lungi călătorii mediteraneene. Tradiția greacă însăși a absorbit practica feniciană de navigație; Homerlui Homer (compusă aproximativ în secolul al VIII-lea î.Hr.) îl descrie pe Odiseu navigând ținând constelația Ursului (Arktos) la mâna stângă, ceea ce este expresia practică grecească a navigației cerești din emisfera nordică după stelele circumpolare din jurul polului ceresc nordic.

Prin perioadele medievală și timpurie modernă, navigația cu Polaris a rămas principala referință cerească pentru practica maritimă europeană. Tradiția maritimă arabă și persană (activă pe Oceanul Indian și Mediterana din aproximativ secolul al VIII-lea d.Hr. încolo) a rafinat navigația cu Polaris cu instrumente calibrate, inclusiv kamal, un dispozitiv simplu de orizont și sfoară pentru măsurarea altitudinii unghiulare a Stelei Polare deasupra orizontului ca proxy pentru latitudine. Adoptarea europeană medievală și timpurie modernă a busolei magnetice (documentată din De Naturis Rerumde Alexander Neckam, c. 1190 d.Hr., și atribuirea disputată lui Flavio Gioia din Amalfi c. 1300, așa cum este discutat pe larg pe pagina paralelă pagina Ghid de buzunar pentru compas) a suplimentat, mai degrabă decât a înlocuit, navigația cu Polaris; cele două sisteme au fost utilizate împreună pe parcursul erei navigației cu pânze.

Greutatea culturală a „referinței cerești neschimbătoare” a pătruns în cultura literară și vizuală occidentală ca o metaforă stabilă. William Shakespearelui Iulius Cezar (prezentată pentru prima dată în 1599) îi atribuie lui Caesar faimoasa afirmație „Sunt constant ca Steaua Nordului, / A cărei calitate adevărat fixă și odihnitoare / Nu are egal în firmament”, fixând Steaua Nordului ca emblemă literară occidentală canonică a constanței neschimbătoare. Tatuajul cu stea nautică, indiferent dacă purtătorul cunoaște sau nu moștenirea, descinde din întreaga acumulare de două milenii a „stelei care nu se mișcă” ca referință a navigatorului.

Curentul 2: Markerul Nord al rozetei compasului

Figura vizuală a stelei nautice descinde cel mai direct din iconografia markerului de Nord al rozetei de busolă, stabilizată pe hărțile portolan europene între secolele XIV și XVII. Hărțile portolan sunt hărțile de navigație maritimă practice care au apărut la sfârșitul secolelor XIII și XIV, produse în principal în centrele comerciale mediteraneene Genova, Veneția, Mallorca și Catalonia, și caracterizate prin liniile lor de coastă detaliate, rețeaua lor de linii de rumbu (linii de direcție constantă a busolei care radiază din centrele rozetei de busolă) și figurile lor de rozetă de busolă la punctele de origine ale liniilor de rumbu.

Rozeta de busolă de pe o hartă portolan servește drept punct de referință pentru navigație din care emană liniile de rumbu, așa cum este discutat în detaliu pe pagina paralelă pagina Ghid de buzunar pentru compas. Direcția Nord pe rozeta de busolă era marcată canonic printr-o emblemă distinctivă: cel mai adesea floarea-de-lis heraldică franceză (un crin stilizat care a devenit markerul nordic european canonic până în secolul al XIV-lea), dar frecvent și o figură stilizată de stea cu cinci, șase sau opt colțuri, cu segmente alternativ închise și deschise. Figura radială a stelei, desenată cu modelul punctelor umplute în două culori care creează efectul dimensional caracteristic de „moară de vânt”, a devenit una dintre cele mai recunoscute embleme cartografice maritime din tradiția occidentală.

Tatuajul cu stea nautică descinde vizual din această tradiție a markerului de Nord al rozetei de busolă. Simetria îndrăzneață geometrică, construcția punctelor umplute în două culori, aranjamentul radial, extensiile opționale ale direcțiilor cardinale: toate acestea sunt moștenite de la markerul de Nord al rozetei de busolă de pe harta portolan, mai degrabă decât inventate în cadrul tradiției tatuajului. Pagina Ghid de buzunar pentru busolă urmărește istoria mai largă a rozetei de busolă; steaua nautică este elementul specific de marker de Nord al acelei figuri, extras și aplicat ca motiv independent.

Curentul 3: Tradiția marinarilor americani din secolele al XIX-lea și al XX-lea

Tradiția modernă a tatuajului maritim occidental a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în urma celor trei călătorii ale Căpitanului James Cook în Pacific (1768-1779), așa cum este discutat pe pagina paralelă Ghid de buzunar pentru ancore și de numărul Ghid de buzunar pentru rândunică. În cadrul vocabularului motivelor maritime care s-a stabilizat pe parcursul secolelor XIX și începutul secolului XX, steaua nautică a intrat ca emblema „ghid acasă” a marinarului muncitor, alături de ancoră (traversarea Atlanticului), rândunică (miliile nautice parcurse), nava complet înaripată (ocolirea Capului Horn), perechea porc-găină (protecție împotriva înecului) și fata hula (serviciu în Hawaii) documentate în Corpuri de Inscripție de Margo DeMello (Duke University Press, 2000).

Albert Parrylui 's Tattoo: Secrets of a Strange Art Practised by the Natives of the United States (Simon and Schuster, 1933; republicat Dover, 1971) este principala sursă documentară a perioadei pentru practica tatuajului marinar american de la începutul secolului al XX-lea, iar Parry documentează steaua nautică ca emblemă de ghidare și întoarcere acasă a marinarului muncitor. Raportarea lui Parry, bazată pe observații extinse pe teren în magazinele de tatuaje de pe Bowery și din alte porturi americane la sfârșitul anilor 1920 și începutul anilor 1930, plasează steaua nautică în vocabularul marinarului muncitor alături de ancoră și rândunică exact în perioada în care canonul american tradițional se stabiliza. Data publicării din 1933 face ca Parry să fie contemporan cu practicanții de pe Bowery (Wagner, Coleman, Rogers, Grimm) care produceau steaua nautică canonică americană tradițională în același moment.

Steaua nautică în tradiția marinarilor din secolele XIX și începutul secolului XX semnala, de obicei, dependența navigatorului muncitor de Steaua Polară pentru a găsi un port sigur, lectura „ghid acasă” care traversează întreaga tradiție maritimă. Un marinar care purta o stea nautică purta o emblemă de lucru a practicii de navigație care îl aducea înapoi în port. Compoziția era adesea asociată cu o banderolă cu numele persoanei iubite din port (compoziția sentimentală „pierdut fără tine” discutată pe pagina paralelă pagina Ghid de buzunar pentru compas), cu o ancoră (perechea canonică de marinari muncitori) sau cu o rândunică (compoziția de navigație și întoarcere).

Curentul 4: Sailor Jerry și stabilizarea americană tradițională Bowery (1900-1950)

Versiunea stelei nautice pe care majoritatea americanilor moderni o recunosc a fost stabilizată de practicanții americani tradiționali care au lucrat între aproximativ 1900 și 1950. Conturul îndrăzneț negru, paleta limitată de culori saturate (roșu și negru pentru versiunea canonică cu puncte umplute în două culori; galben, albastru sau verde ca culori de accent ocazionale; alb sau culoarea pielii pentru punctele spațiu negativ), construcția standardizată cu cinci sau șase colțuri, cu segmente alternativ închise și deschise, creând efectul dimensional de moară de vânt, și proporțiile optimizate pentru plasarea pe umăr, antebraț, biceps, cot sau piept: acestea sunt semnăturile tehnice ale stelei nautice americane tradiționale și nu au existat în forma lor stabilizată înainte de perioada Bowery.

Charlie Wagner (născut Wiegner, 1875-1953) a operat atelierul său din Chatham Square aproximativ din 1904 până la moartea sa în 1953, moștenind tradiția Bowery prin asocierea sa cu Samuel O'Reilly (al cărui brevet din 8 decembrie 1891 pentru mașina electrică de tatuat a făcut ca lucrul la scară largă cu stele să fie viabil economic) și a continuat-o timp de aproape jumătate de secol. Wagner a produs mii de flash-uri cu stele nautice pe parcursul acelei perioade. Springfield Daily Republican din 7 februarie 1933 (un Special Dispatch din New York City) a raportat că trei pătrimi dintre tatuatorii practicanți din marile porturi ale lumii se formaseră sub îndrumarea lui Wagner la magazinul său din Chatham Square și că douăzeci de mii de marinari purtau desene cu vulturi în zbor făcute de el; presa vremii a consemnat acest lucru ca o măsură a proeminenței sale, iar flash-ul cu stele nautice a circulat ca parte a aceleiași infrastructuri de predare și aprovizionare care i-a distribuit vocabularul național de ancore, trandafiri, rândunele, vulturi și inimi prin fabrica de aprovizionare de pe Bowery 208.

Cap Coleman (October Bernard Coleman, 15 octombrie 1884 - 20 octombrie 1973) și-a înființat magazinul din Norfolk, Virginia, în jurul anului 1918 și a funcționat acolo timp de câteva decenii. Statutul Norfolkului ca port major al Marinei SUA a plasat pe Coleman la intersecția geografică a culturii marinarilor și a tradiției emergente a studioului comercial american. Flash-ul cu stele nautice al lui Coleman, alături de vocabularul mai larg de ancore, vulturi, rândunele, fete hula și inimi, a făcut parte din colecțiile achiziționate de Muzeul Marinarilor din Newport News, Virginia, în 1936. Această achiziție este cea mai veche colecție instituțională documentată de flash de tatuaj american și este principala referință documentară pentru stabilizarea datelor stelei nautice americane canonice.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers), principalul elev al lui Coleman, a continuat vocabularul stelei nautice din Norfolk în mijlocul secolului al XX-lea. Rogers a operat magazine în Salisbury, Carolina de Nord, și Norfolk, și mai târziu a co-fondat compania de aprovizionare pentru tatuaje Spaulding and Rogers, ale cărei echipamente și flash au modelat tatuajul de studio în America de Nord timp de decenii. Numele său a fost purtat ulterior de Centrul de Cercetare Tatuaj Paul Rogers în Winston-Salem, North Carolina, care deține colecția principală a Arhivei de Tatuaje de foi de flash din epocă, inclusiv desene cu stele nautice de la Wagner, Coleman, Rogers, Grimm și Sailor Jerry.

Bert Grimm (născut Edward Cecil Reardon, 1900-1985, o figură cu încredere mixtă în mai multe detalii biografice) a condus magazinul său emblematic din St. Louis la 716 N. Broadway începând cu 1928 și ulterior a ancorat Long Beach Pike la 22 S. Chestnut Place (anul achiziției este cu adevărat disputat în sursele existente, raportat fie ca 1952, fie ca 1954) până când a vândut magazinul lui Bob Shaw în 1969, producând flash cu stele nautice care a circulat la nivel național prin rețelele de aprovizionare din epocă, cum ar fi Spaulding și Rogers. Magazinul lui Grimm de pe Long Beach Pike este unul dintre cele mai documentate studiouri tradiționale americane din perioada mijlocului secolului, iar compoziția canonică cu două stele pe umăr, perechea stea-și-ancoră, dedicația stea-și-banner și compoziția de navigație stea-și-rândunică apar pe foile de flash supraviețuitoare ale lui Grimm.

Norman „Sailor Jerry” Collins (1911-1973) și-a desfășurat magazinul de pe Hotel Street din Honolulu de la mijlocul până la sfârșitul anilor 1930 până la moartea sa pe 12 iunie 1973. Clienții lui Collins au fost în mare parte personal militar din SUA și din Marina Comercială care treceau prin Pearl Harbor, în special în timpul și după Al Doilea Război Mondial, iar flash-ul său cu stele nautice a fost produs pentru același scop de marinar muncitor pe care motivul îl îndeplinea de peste un secol până la acel moment. Steaua nautică canonică Sailor Jerry (cinci sau șase colțuri, puncte umplute în două culori creând efectul dimensional de pinwheel, contur negru gros, paleta canonică roșu-negru) este unul dintre cele mai copiate șabloane de stele în tatuajul american din secolul al XX-lea. Compoziția apare pe arhiva de flash Sailor Jerry de pe Hotel Street publicată în Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise și Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editată de Don Ed Hardy. Marca Sailor Jerry (un produs de băuturi spirtoase William Grant and Sons din 2008) continuă să licențieze desenele cu stele nautice ale lui Collins pentru marketingul băuturilor spirtoase.

Până în 1950, steaua nautică tradițională americană se stabilizase într-un mic set de compoziții canonice: steaua simplă cu cinci sau șase colțuri; compoziția cu două stele pe umăr (perechea canonică de marinar); perechea stea-și-ancoră; compoziția de navigație și retur stea-și-rândunică; dedicația stea-și-nume-banner; compoziția cu constelație de mai multe stele; și compoziția completă de navigație stea-și-busolă.

Curentul 5: Utilizarea codificată în subcultura gay americană (cca. 1950-1970)

Un registru secundar documentat circulă în subcultura gay americană în perioada aproximativă 1950-1970, în care steaua nautică a funcționat în unele relatări ca un marcator codificat al identității de marinar gay. Citirea este documentată în surse istorice queer și este cel mai temeinic urmăribilă prin scrierile lui Phil Sparrow (Samuel Morris Steward, 23 iulie 1909 - 31 decembrie 1993), academicianul devenit tatuator care a operat Tattoo Joynt în Chicago începând cu 1952 și un magazin în Oakland, California, în anii 1960.

Biografie lui Steward este neobișnuită în comerțul american de tatuaje de la mijlocul secolului: deținea un doctorat în literatură engleză, a predat la Ohio State, Loyola University și DePaul University înainte de a abandona academia pentru tatuaje, a fost un prieten intim și corespondent al Gertrudei Stein și Alicei B. Toklas și a fost un colaborator informal de cercetare al lui Alfred Kinsey. A operat sub numele profesional Phil Sparrow parțial pentru a-și proteja poziția academică și a păstrat înregistrări de lucru meticuloase, inclusiv "Stud File" separat care documenta partenerii săi sexuali, care împreună oferă o documentație neobișnuit de granulară a practicii tatuajelor americane de la mijlocul secolului și a clienților din jurul acesteia. În Oakland, în anii 1960, magazinul lui Steward a devenit tatuatorul oficial documentat al clubului de motocicliști Hells Angels și a deservit, de asemenea, o clientelă gay substanțială, inclusiv marinari gay din SUA care treceau prin stațiile navale din Oakland și Alameda.

Al stewardului Băieți răi și tatuaje dure: o istorie socială a tatuajelor cu Gangs, Sailors și Street-Corner Punks 1950 la 1965 (Haworth Press, 1990) este principala lucrare de referință despre acestă perioadă a tatuajelor americane de la mijlocul secolului, bazată pe propriile înregistrări de lucru și observații ale lui Steward din anii petrecuți în Chicago și Oakland. Justin Spring's Istoricul secret: Life și vremurile Samuel Steward, profesor, Tattoo Artist și Renegat sexual (Farrar, Straus and Giroux, 2010) este principala biografie publicată a lui Steward și include discuții despre munca sa de tatuare pentru clienți gay din perioada Oakland. Lucrările lui Steward sunt depuse la Kinsey Institute și la Beinecke Library de la Yale University și constituie una dintre cele mai temeinic documentate arhive de tatuaje americane de la mijlocul secolului.

Încadrarea onestă a utilizării codificate a stelei nautice în subcultura gay contează și merită o atenție explicită. Citirea este documentată, dar nu este exclusivă: majoritatea purtătorilor de stele nautice în perioada 1950-1970 nu erau gay, iar registrul codificat este o singură fir istoric printre mai multe. Compoziția a funcționat în unele relatări ca un marcator discret în cadrul unei subculturi de marinari în care semnalizarea mai explicită implica riscuri profesionale și personale serioase în conformitate cu politicile pre-1993 ale armatei SUA privind homosexualitatea și criminalizarea generală a intimității între persoane de același sex de la mijlocul secolului. Tradiția "marcatorului secret" este uneori atribuită chiar lui Sailor Jerry Collins în relatările populare; atribuirea este mai corect încadrată ca un registru subcultural documentat care a circulat prin mai multe magazine americane de la mijlocul secolului, perioada Oakland a lui Steward oferind cea mai granulară documentație. O stea nautică din această perioadă putea fi citită ca emblema "ghid spre casă" a marinarului muncitor, ca marcatorul codificat al marinarului gay, sau ca ambele simultan, în funcție de identitatea și intenția purtătorului. Tatuatorii activi contemporani și istoricii ar trebui să știe că registrul codificat există, nu ar trebui să presupună că fiecare stea nautică îl poartă și nu ar trebui să presupună că fiecare purtător de stea nautică identificat ca gay o invocă. Înregistrarea istorică susține citirea codificată ca o singură fir printre mai multe, mai degrabă decât ca un sens universal sau exclusiv.

Paralela de încadrare aici este modul în care pagina "Spider-web Pocket Guide" gestionează registrul codificat al supremației albe în subcultura închisorilor: citirea codificată este documentată și merită o atenție explicită, dar nu este singura sau chiar citirea dominantă a motivului, iar practica onestă este să știi că registrul codificat există fără a-l aplica indiscriminat.

Curentul 6: Patch-uri militare de umăr și insigne de unitate din Al Doilea Război Mondial

Un flux paralel de la mijlocul secolului al XX-lea circulă prin designul emblemelor de umăr și al insignelor de unitate militare din SUA. Figura stelei nautice (de obicei o stea cu cinci sau șase colțuri, adesea cu construcția punctelor umplute în două culori familiară din tradiția marinarilor americani) apare pe mai multe insigne ale Armatei SUA și ale altor ramuri din perioada celui de-Al Doilea Război Mondial. Cel mai documentat exemplu este insigna de umăr a Forțelor Tancurilor Distrugătoare ale Armatei SUA (în uz în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial; Forțele Tancurilor Distrugătoare au fost active din aproximativ 1941 până la dizolvarea lor în 1946), care prezenta capul unei pantere portocalii și negre suprapus pe un câmp circular; insigne conexe ale unităților de Tancuri Distrugătoare și embleme de umăr mai largi ale Forțelor Blindate au încorporat elemente stelare și radiale care se suprapun vizual cu steaua nautică tradițională americană.

Registrul insignelor militare din Al Doilea Război Mondial oferă o citire instituțională paralelă pentru steaua nautică: nu numai emblema "ghid spre casă" a marinarului muncitor și marcatorul codificat al subculturii gay, ci și un registru de mândrie de unitate și identificare a veteranilor specific serviciului militar al purtătorului. Un veteran din Al Doilea Război Mondial care aplica un tatuaj cu stea nautică modelat după insigna unității sale purta atât citirea maritimă mai largă "ghid spre casă", cât și citirea specifică de identificare a unității instituționale simultan. Convenția s-a extins în perioada postbelică ca o practică documentată de identificare a veteranilor și continuă în cultura militară contemporană din SUA.

Non-veteranii care aplică stele nautice stilizate ca insigne de unitate intră în același registru social complicat discutat pe pagina paralelă Ghid de buzunar pentru ancore și pagina Ghid de buzunar pentru compas: steaua nautică generică americană tradițională este un vocabular comercial deschis, dar compozițiile explicite de insigne de unitate sunt marcaje instituționale câștigate, iar aplicarea lor fără serviciul corespunzător este comparabilă în registru cu purtarea gradului militar câștigat fără grad. Practica onestă este să știi dacă compoziția face referire la iconografia instituțională specifică și, dacă da, să fii direct cu privire la relația purtătorului cu instituția.

Curentul 7: Revivalul punk și rockabilly (anii 1980 și 1990)

Subculturile punk și rockabilly americane din anii 1980 și 1990 au produs o revigorare substanțială a motivelor tradiționale americane de tatuaj, iar steaua nautică a fost una dintre cele mai adoptate figuri ale perioadei. Steaua nautică din epoca punk apărea de obicei pe umeri, mâini, coate și gât ca o figură tradițională americană cu contur gros, adesea asociată cu alte motive de revigorare (rândunici, ancore, pumnale, lucrări cu bannere, litere Old English). Steaua nautică din epoca rockabilly se încadra în estetica paralelă de revigorare a Americanei de la mijlocul secolului, care a circulat prin trupe precum The Cramps (active 1976-2009), Stray Cats (active din 1979) și Reverend Horton Heat (active din 1985), și prin cultura vizuală mai largă a greaserilor și pin-up-urilor, care s-a inspirat din surse americane din anii 1940 și 1950.

Revigorarea punk și rockabilly a readus steaua nautică în producția comercială activă într-un moment în care canonul american tradițional mai larg era redescoperit de o nouă generație de practicanți și clienți. Preferința revigorării pentru formele canonice cu cinci și șase colțuri, construcția punctelor umplute în două culori și plasările pe umăr, cot și mână au urmărit designul înapoi la originile sale de pe Bowery și Hotel Street. Practicanții "Tattoo Renaissance" (Don Ed Hardy, Cliff Raven, Lyle Tuttle, Mike Malone și alții activi de la sfârșitul anilor 1960) au furnizat legătura între canonul original american tradițional de pe Bowery și Sailor Jerry și generația de revigorare din epoca punk-rockabilly; steaua nautică a fost unul dintre motivele care au călătorit cel mai curat peste acea punte.

Curentul 8: Lucrări contemporane neo-tradiționale, minimaliste și fine-line chicano

Trei moduri contemporane au modelat motivul stelei nautice începând cu anii 1990 și 2000. Neo-tradițional păstrează conturul gros tradițional american, dar lărgește paleta și adâncește umbrirea dimensională. O stea nautică neo-tradițională ar putea folosi opt sau zece culori, unde o stea nautică tradițională americană folosește două sau trei; segmentele punctelor umplute sunt redate cu umbrire subtilă în gradient, mai degrabă decât blocuri de culoare plată; elementele decorative înconjurătoare (puncte mici de accent, filigran de scroll, lucrări integrate cu bannere) se încadrează în vocabularul decorativ neo-tradițional.

Lucrări contemporane minimaliste cu o singură linie reduce steaua nautică la figura sa geometrică esențială: un singur contur continuu care desenează steaua cu cinci sau șase colțuri fără segmente umplute, adesea redată într-o singură trecere de ac cu fără umbrire sau culoare. Steaua nautică minimalistă se încadrează în estetica tatuajului minimalist contemporan mai largă (registrele "single-line" și "fine-line" care au apărut în anii 2010 și circulă intens pe platformele erei Instagram) și este de obicei aplicată la scară mai mică decât versiunea tradițională americană. Citirea este mai decorativă decât steaua tradițională americană ancorată istoric, dar păstrează greutatea iconografică subiacentă.

Lucrare fine-line chicano integrează steaua nautică în vocabularul mai larg chicano black-and-grey din East Los Angeles, adesea ca un element de accent mai mic în compoziții devoționale sau memoriale mai mari. Steaua nautică fine-line chicano este de obicei redată într-o tehnică delicată cu un singur ac, care contrastează cu versiunea tradițională americană cu contur gros, și apare de-a lungul liniei care trece prin Good Time Charlie's Tattooland (East Los Angeles, fondat în 1975 de Charlie Cartwright și Jack Rudy), prin angajarea lui Freddy Negrete din 1977, prin tradiția mai largă fine-line din East Los Angeles până la lucrarea post-2000 a lui Mister Cartoon și la instituționalizarea din 2002 a lui Mark Mahoney la Shamrock Social Club Hollywood.

"Steaua acuarelă" este o variantă contemporană multicoloră în care figura stelei nautice este redată cu tehnica tatuajului acuarelă (spălări de culoare libere, margini difuze, stropi de culoare abstracți) care a apărut ca un stil recunoscut în anii 2010. Steaua acuarelă este modul contemporan cel mai îndepărtat de versiunea canonică tradițională americană și se citește ca decorativă, mai degrabă decât ca ancorată istoric.

Toate cele trei moduri contemporane descind din steaua nautică tradițională americană stabilizată între 1900 și 1950, chiar și atunci când tratamentul de suprafață nu seamănă deloc cu aceasta. Versiunea tradițională americană rămâne punctul de referință, iar tatuatorii activi contemporani o învață ca parte a pregătirii lor fundamentale în aceeași secvență în care învață trandafirul, rândunica, ancora, vulturul și inima.

Steaua nautică în stilul american tradițional

Steaua nautică tradițională americană este versiunea canonică, iar majoritatea lucrărilor contemporane cu stele descind direct din ea. Specificațiile tehnice sunt stabile de-a lungul liniei Wagner, Coleman, Rogers, Grimm și Sailor Jerry: contur negru gros, construcția canonică a punctelor umplute în două culori cu segmente alternante închise și deschise creând efectul dimensional de pinwheel, cadrul geometric standardizat cu cinci sau șase colțuri, paleta roșu-negru (cu galben, albastru sau verde ca culori de accent ocazionale) și proporții optimizate pentru plasarea pe umăr, antebraț, bicep, cot sau piept.

Construcția punctelor umplute în două culori este semnătura tehnică ce distinge steaua nautică tradițională americană de o simplă figură geometrică plată. Fiecare dintre punctele stelei este împărțit pe lungime în două segmente, unul umplut cu culoarea închisă (de obicei negru) și unul umplut cu culoarea deschisă (de obicei roșu, sau alternativ galben sau albastru); punctele adiacente alternează ce segment poartă ce culoare, astfel încât, pe măsură ce ochiul parcurge steaua, modelul închis-deschis se rotește, creând efectul dimensional caracteristic de pinwheel care se citește ca o stea care prinde lumină dintr-o direcție. Construcția este moștenită de la markerul Nordic al rozetei de busolă de pe harta portolanului, unde același model de puncte umplute în două culori servea același scop vizual: a face o figură radială plată să se citească ca o emblemă tridimensională.

Mai multe variante de compoziție sunt documentate în perioada tradițională americană și rămân în producție activă la majoritatea magazinelor tradiționale americane. Steaua simplă cu cinci sau șase colțuri este cea mai simplă versiune, adesea aplicată ca o piesă mică pe umăr, cot sau antebraț. Compoziția cu două stele pe umăr este perechea canonică de marinar, cu o stea aplicată pe fiecare umăr, de obicei imagine în oglindă una față de cealaltă; compoziția este plasarea canonică cea mai asociată cu steaua nautică tradițională americană în fotografia din perioada mijlocului secolului. Perechea stea-și-ancoră combină emblemele de navigație și de stabilitate în compoziția marinarului muncitor. Perechea stea-și-rândunică combină emblemele de navigație și de retur în compoziția completă a vocabularului marinar. Dedicația stea-și-banner adaugă o banderolă orizontală peste stea sau sub ea, purtând de obicei un nume, o dată, un motto ("GHIDEAZĂ-MĂ ACASĂ") sau o denumire de unitate.

Ceea ce face distinctivă steaua nautică tradițională americană este același set de răspunsuri tehnice care disting alte motive tradiționale americane: aplatizarea deliberată a culorii, grosimea conturului, lizibilitatea la scară largă, durabilitatea în fața deceniilor de soare și intemperii. Steaua nautică de pe umărul unui marinar în 1942 arată la fel în 2026, deoarece designul a fost optimizat pentru acea durabilitate de la început. Paleta roșu-negru este construită pentru lizibilitate de la distanță și pentru a îmbătrâni bine pe corpurile clasei muncitoare în lumina clasei muncitoare.

Steaua nautică în stilul neo-tradițional

Când neo-tradiționalul a apărut ca un stil recunoscut la sfârșitul anilor 1990 și în anii 2000, steaua nautică a primit același tratament ca trandafirul, rândunica, ancora și inima: contururile groase ale tradiționalului american au fost păstrate, paleta de culori lărgită, umbrirea și redarea dimensională adâncite, iar abordarea compozițională a devenit mai ilustrativă. O stea nautică neo-tradițională ar putea folosi opt sau zece culori, unde o stea nautică tradițională americană folosește două sau trei; segmentele punctelor umplute sunt redate cu umbrire subtilă în gradient, mai degrabă decât blocuri de culoare plată; elementele decorative înconjurătoare (puncte mici de accent, filigran de scroll, lucrări integrate cu bannere, stele mici înconjurătoare) se încadrează în vocabularul decorativ neo-tradițional.

Steaua nautică neo-tradițională apare adesea în compoziții care implică dedicații cu bannere și nume, elemente de navigație integrate (o mică busolă asociată cu steaua, o secțiune dintr-o hartă maritimă vintage sub stea) sau aranjamente decorative pereche cu elemente neo-tradiționale de trandafir, pumnal sau ancoră. Compoziția este mai ilustrativă decât predecesorul tradițional american cu culoare plată și este de obicei construită pentru o anumită plasare comandată, mai degrabă decât aplicată de pe o foaie de flash generică.

Steaua nautică în lucrarea contemporană minimalistă cu o singură linie

Lucrarea contemporană minimalistă cu o singură linie reduce steaua nautică la figura sa geometrică esențială: un contur continuu care desenează steaua cu cinci sau șase colțuri fără segmente umplute, adesea redată într-o singură trecere de ac cu fără umbrire sau culoare. Steaua nautică minimalistă se încadrează în estetica tatuajului minimalist contemporan mai largă, registrele "single-line" și "fine-line" care au apărut în anii 2010 și circulă intens pe platformele erei Instagram.

Steaua nautică minimalistă este de obicei aplicată la scară mai mică decât versiunea tradițională americană, adesea pe încheietură, gleznă, ceafă, cutia toracică sau după ureche. Citirea este mai decorativă decât steaua tradițională americană ancorată istoric, dar păstrează greutatea iconografică subiacentă: figura rămâne recunoscută ca steaua nautică, iar purtătorul poate invoca citirea mai largă de navigație, ghidare și întoarcere acasă chiar și în cadrul registrului minimalist. Tatuatorii activi ar trebui să discute cu clienții dacă ancora istorică face parte din intenție sau dacă designul este ales din motive pur estetice; ambele sunt legitime, dar conversația contează.

Steaua nautică în fine-line chicano

Steaua nautică fine-line chicano este mai puțin centrală pentru tradiția East Los Angeles decât craniul, trandafirul, Inima Sacră sau La Virgen de Guadalupe, dar figura apare de-a lungul liniei Good Time Charlie's ca un element de accent mai mic în compoziții devoționale sau memoriale mai mari. Tehnica fine-line cu un singur ac, rafinată din practica Pinto din închisorile din California și instituționalizată la Good Time Charlie's Tattooland din 1975, produce o versiune delicată a stelei care contrastează cu versiunea tradițională americană cu contur gros.

Steaua nautică fine-line chicano se asociază adesea cu mătănii, imagini ale Inimii Sacre, bannere cu nume în stil Old English placa litere și alte elemente ale vocabularului East Los Angeles. Compoziția integrează de obicei steaua într-o compoziție mai mare pe piept, spate sau mânecă, mai degrabă decât să o prezinte ca un subiect independent. Linia se întinde de la Charlie Cartwright și Jack Rudy la Good Time Charlie's prin angajarea lui Freddy Negrete din 1977, prin tradiția mai largă fine-line din East Los Angeles până la lucrarea post-2000 a lui Mister Cartoon și la instituționalizarea din 2002 a lui Mark Mahoney la Shamrock Social Club Hollywood.

Steaua nautică în lucrarea contemporană multicoloră "acuarelă"

"Steaua acuarelă" este o variantă contemporană multicoloră în care figura stelei nautice este redată cu tehnica tatuajului acuarelă care a apărut ca un stil recunoscut în anii 2010. Spălările de culoare libere, marginile difuze, stropii de culoare abstracți și absența deliberată a unui contur clar sunt semnăturile tehnice. Steaua nautică acuarelă este modul contemporan cel mai îndepărtat de versiunea canonică tradițională americană și se citește ca decorativă, mai degrabă decât ca ancorată istoric.

Steaua acuarelă se încadrează în estetica tatuajului acuarelă contemporan mai largă și împărtășește preocupările sale tehnice: tehnica acuarelă este mai puțin durabilă în fața deceniilor de soare și intemperii decât abordarea tradițională americană cu contur gros, iar lucrarea acuarelă necesită de obicei retușuri mai frecvente pentru a-și menține saturația culorii. Clienții care aleg steaua nautică acuarelă prioritizează de obicei registrul estetic contemporan în detrimentul durabilității pe termen lung a designului; alegerea este legitimă, dar compromisul tehnic este real.

Asocieri ale stelei nautice și semnificațiile lor

Steaua nautică apare atât ca motiv independent, cât și ca parte a compozițiilor cu mai multe elemente. Fiecare asociere comună poartă propriile sale semnificații.

Steaua nautică + ancoră: Perechea canonică de marinar muncitor. Steaua nautică semnalează navigația și dependența marinarului muncitor de Steaua Polară pentru a găsi un port sigur; ancora semnalează stabilitatea, speranța (Evrei 6:19, așa cum este discutat în pagina Ghid de buzunar pentru ancore), și portul sigur către care steaua ghidează purtătorul. Împreună, perechea semnalează competență maritimă completă și este una dintre cele mai comune compoziții de marinari tradiționali americani. Asocierea apare pe foile de flash Cap Coleman Norfolk, pe foile Bert Grimm Long Beach Pike și pe lucrările Sailor Jerry de pe Hotel Street din anii 1930 încoace.

Steaua nautică + navă: Compoziția maritimă completă. Steaua nautică semnalează referința cerească a navigatorului; nava semnalează vasul de lucru. Adesea redată cu o navă complet înaripată sub vele (care în tradiția tatuajelor de marinari semnalează ocolirea Capului Horn) asociată cu un element central de stea nautică. Vezi pagina pagina Ghidului de buzunar pentru nave pentru istoria laturii navei a perechii.

Steaua nautică + busolă: Compoziția completă de navigație. Steaua nautică semnalează referința cerească (Polaris); busola semnalează instrumentul calibrat care a suplimentat navigația cerească în epoca velierelor. Perechea se citește ca o declarație completă de navigație și apare pe flash-urile tradiționale americane de la mijlocul secolului. Vezi pagina pagina Ghid de buzunar pentru compas pentru istoricul laturii de compas a perechii.

Stea marină + rândunică: Compoziția navigație-și-întoarcere. Steaua marină semnalează găsirea drumului spre casă; rândunica semnalează întoarcerea în siguranță de pe mare (bazându-se pe convenția marinarilor milă-piatră de hotar a unei rândunici la fiecare 5.000 de mile marine parcurse). Perechea se citește ca o declarație completă de întoarcere acasă și este comună în lucrările tradiționale americane din anii 1920 încoace. Vezi pagina Ghid de buzunar pentru rândunică pentru partea de rândunică a istoriei perechii.

Stea marină + panglică cu nume: Compoziție de dedicație directă. Persoana numită este cea care îl ghidează pe purtător, „steaua adevărată” a vieții purtătorului, persoana a cărei prezență orientează direcția purtătorului. Adesea o soție, un părinte, un copil sau o persoană dragă decedată a cărei rol în viața purtătorului a fost orientativ. Compoziția coboară din tradiția panoului de iubită de pe Bowery și din registrul sentimental „pierdut fără tine” documentat în flash-ul din epoca navelor cu pânze din secolul al XIX-lea. Flash-ul lui Charlie Wagner din Chatham Square include multiple compoziții cu stea marină și panglică; formatul rămâne în producție activă la majoritatea magazinelor tradiționale americane.

Stea marină + trandafiri: Compoziție decorativă și sentimentală. Trandafirii (de obicei unul sau doi trandafiri tradiționali americani) adaugă greutatea sentimentală și decorativă; steaua marină adaugă greutatea navigațională și de ghidare. Perechea se citește ca o compoziție echilibrată care combină marinarul muncitor și persoana iubită de pe țărm. Comună în lucrările tradiționale și neo-tradiționale americane și apare în arhivele flash de pe Bowery și Hotel Street. Vezi pagina Ghid de buzunar pentru trandafiri Colibri și panglică cu nume (compoziția memorială):

Compoziție cu două stele pe umăr (perechea canonică de marinar): Plasarea canonică tradițională americană pentru steaua marină, cu o stea pe fiecare umăr, de obicei imagine în oglindă una față de cealaltă. Compoziția este cea mai documentată plasare a stelei marine de marinar în tradiția maritimă din secolele al XIX-lea și al XX-lea și apare în flash-ul lui Cap Coleman, Bert Grimm și Sailor Jerry din anii 1930 până în anii 1950. Plasarea pe umăr semnalează în mod specific citirea „ghid spre casă” a marinarului; două stele în alte plasări (pereche pe antebraț, pereche pe mână, pereche pe cot) au aceeași greutate iconografică, dar cu o ancoră istorică mai slabă în convenția piesei de pe umăr.

Stea marină + inscripționare: Compoziție text-și-emblemă. Steaua marină este asociată cu text (un singur cuvânt precum „ACASĂ”, un motto scurt precum „GHIDEAZĂ-MĂ ACASĂ”, un nume, o dată, o frază în latină sau altă limbă) care oferă citirea explicită. Compoziția este documentată în arhivele flash de pe Bowery și Hotel Street și rămâne în producție contemporană activă.

Compoziție constelație (stele multiple): O compoziție mai mare care combină multiple stele marine (adesea de la cinci la douăsprezece stele) într-o constelație sau aranjament dispersat, uneori cartografiată pe o constelație astronomică specifică (Ursa Major / Carul Mare, Cassiopeia, Orion) și uneori pur și simplu ca un grup decorativ. Compoziția coboară din tradiția mai largă contemporană cu stele multiple și este aplicată de obicei la scară mai mare (piept, spate superior, mânecă completă). Citirea depinde de constelația specifică la care se face referire: o compoziție Carul Mare invocă navigarea specifică spre Polaris (deoarece cele două stele „indicatoare” ale Carului Mare sunt folosite pentru a localiza Polaris); alte alegeri de constelații au citiri astronomice și personale diferite.

Stea marină + fulger: Compoziție heraldică și grafică. Fulgerul oferă un registru cinetic și energetic; steaua marină oferă ancora geometrică radială. Perechea se citește ca o compoziție grafic-simbolică care se bazează pe vocabularul contemporan heraldic și de design grafic, mai degrabă decât pe tradiția marinarului muncitor. Comună în lucrările contemporane tradiționale și neo-tradiționale americane și în registrul revival punk-rockabilly.

Când un client întreabă despre o asociere care nu este pe această listă, regula este aceeași ca pentru orice motiv compozit: fiecare element își aduce propriul sens, iar citirea combinată este conversația dintre ele. Un tatuator activ poate discuta acea conversație înainte ca acul să atingă pielea.

Culorile stelei marine și ce înseamnă ele

Alegerile de culori în compoziția stelei marine operează în cadrul paletei tradiționale americane și a descendenților săi. Construcția canonică Sailor Jerry cu două culori, roșu și negru, cu vârfuri umplute, este punctul principal de referință; variațiile au greutate stilistică și simbolică diferită.

Construcția canonică Sailor Jerry cu două culori, roșu și negru, cu vârfuri umplute (standardul): Construcția cu două culori, cu vârfuri umplute, discutată mai sus, cu negru pentru segmentele întunecate și roșu pentru segmentele luminoase, creând efectul dimensional de pinwheel care distinge steaua marină tradițională americană canonică. Se citește ca emblema marinarului muncitor în cea mai stabilă și durabilă formă a sa. Construită pentru lizibilitate de la distanță și pentru a îmbătrâni bine de-a lungul deceniilor. Documentată în arhiva flash de pe Hotel Street publicată în Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise și Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002).

Varianta albastru-și-galben a stelei marine: O paletă alternativă documentată tradițională americană în care albastrul înlocuiește negrul pentru segmentele întunecate și galbenul înlocuiește roșul pentru segmentele luminoase. Combinația albastru-și-galben evocă paleta maritimă de mare-și-soare și este o variantă comună a versiunii canonice roșu-și-negru. Documentată în flash-ul de pe Bowery și Norfolk și rămâne în producție activă la majoritatea magazinelor tradiționale americane.

Blackwork pur negru: Alegere contemporană de blackwork. Steaua marină este redată în întregime în negru, fie ca o siluetă neagră solidă, fie ca o figură cu contur fin umplută cu umbrire prin puncte. Se citește ca registrul cel mai abstract sau grafic și se integrează în compoziții mai largi de blackwork, inclusiv piese integrate în mandale și geometrie sacră.

Spațiu negativ alb pe piele: O variantă contemporană specifică în care steaua marină este redată ca spațiu negativ (conturul stelei lăsat ca piele nepigmentată) în cadrul unui câmp negru umplut mai mare. Compoziția necesită un pigment negru înconjurător substanțial pentru a face steaua din spațiu negativ vizibilă și este aplicată de obicei ca parte a unei compoziții mai mari de blackwork. Citirea este grafică și contemporană, mai degrabă decât ancorată istoric.

Curcubeu (mândrie gay contemporană): O variantă contemporană multicoloră în care steaua marină este redată cu secvența de culori a steagului curcubeu (roșu, portocaliu, galben, verde, albastru, violet), adesea ca o compoziție explicită de mândrie gay care invocă atât iconografia mai largă a mândriei curcubeu, cât și registrul codificat al subculturii gay de la mijlocul secolului al XX-lea discutat mai sus. Compoziția este contemporană, mai degrabă decât ancorată istoric în arhivele de pe Bowery și Hotel Street, dar se încadrează într-o continuitate documentată cu citirea codificată de la mijlocul secolului. Tatuatorii muncitori ar trebui să discute compoziția cu clienții pentru a confirma intenția.

Chicano negru-și-gri complet: Alegere contemporană chicano cu linie fină. Steaua marină este redată în muncă cu un singur ac, negru-și-gri, integrându-se în vocabularul mai larg chicano din East Los Angeles discutat mai sus. Se citește ca registrul chicano cu linie fină în cadrul compoziției devoționale sau memoriale mai mari în care se află steaua.

Context cultural

Tatuajul cu stea marină poartă mai multe registre contextuale documentate pe care tatuatorii muncitori și istoricii ar trebui să le cunoască. Citirea dominantă este vocabularul comercial occidental deschis al motivelor; registrele specifice necesită o atenție explicită.

Utilizarea codificată în subcultura gay americană, aproximativ din 1950 până în 1970, este documentată în surse istorice queer și este cel mai temeinic urmăribilă prin scrierile lui Phil Sparrow (Samuel Steward), a cărui perioadă din Oakland a documentat o clientelă substanțială de marinari gay. Încadrarea onestă contează: steaua marină a fost uneori folosită ca un marker codificat de identitate gay în subcultura marinarilor americani de la mijlocul secolului al XX-lea, dar majoritatea purtătorilor de stele marine în această perioadă nu erau gay, iar utilizarea codificată este o singură bandă istorică documentată printre mai multe. Citirea dominantă rămâne citirea „ghid spre casă” a marinarului muncitor; registrul codificat al subculturii gay se află alături de acesta ca un strat istoric paralel, mai degrabă decât ca un înlocuitor. Tatuatorii muncitori și istoricii contemporani ar trebui să știe că registrul codificat există, nu ar trebui să presupună că fiecare stea marină îl poartă și nu ar trebui să presupună că fiecare purtător de stea marină identificat ca gay o invocă. Înregistrarea istorică susține citirea codificată ca o bandă printre mai multe, mai degrabă decât ca un sens universal sau exclusiv.

Stelele marine din Sailor Jerry, Bowery și cele mai largi tradiționale americane contemporane sunt, în rest, motive comerciale occidentale deschise. Un purtător non-veteran, non-marinar, non-gay care aplică o stea marină tradițională americană generică nu se sustrage, nu pretinde un statut câștigat și nu invocă nicio tradiție restricționată. Motivul este un vocabular comercial deschis în cadrul tradiției tatuajelor occidentale, aplicat în practic aproape fiecare magazin de tatuaje muncitor din Statele Unite, Europa și la nivel mondial.

Insignele stelare ale unităților militare și instituționale poartă un sens instituțional pe care non-veteranii ar trebui să-l cunoască înainte de a aplica stele stilizate ca insigne de unitate. Insigna de umăr a Forțelor de Tancuri ale Armatei SUA din Al Doilea Război Mondial și insignele similare ale unităților militare americane contemporane încorporează elemente stelare și radiale care se suprapun vizual cu steaua marină tradițională americană. Non-veteranii care aplică compoziții explicite de insigne de unitate intră în același registru social problematic discutat pe paginile paralele ale Ghidului de buzunar pentru ancore, rândunici și busole: steaua marină tradițională americană generică este un vocabular comercial deschis, dar compozițiile explicite de insigne de unitate sunt markeri instituționali câștigați, iar aplicarea lor fără serviciul corespunzător este comparabilă ca registru cu purtarea unui rang militar câștigat fără rang. Practica onestă este să știi dacă compoziția face referire la iconografia instituțională specifică și, dacă da, să fii direct cu privire la relația purtătorului cu instituția.

Un registru suplimentar merită o scurtă menționare. Tradiția tatuajelor de marinar documentată de DeMello și alții include un set de motive care purtau istoric semnificații de statut câștigat în comunitățile de muncă maritime, așa cum s-a discutat pe larg pe paginile paralele ale Ghidului de buzunar pentru ancore și rândunici. Steaua marină se află adiacent, dar nu strict în cadrul acestui vocabular de statut câștigat; steaua marină nu semnala în tradiția muncitorească o realizare maritimă specifică în modul în care ancora semnala o traversare a Atlanticului sau rândunica semnala 5.000 de mile marine parcurse. Un non-marinar care poartă o stea marină nu poartă un marker de statut câștigat; designul este un vocabular comercial deschis chiar și în cadrul tradiției marinarilor. Practica onestă este să știi ce însemna istoric motivul pentru oamenii care l-au purtat prima dată și să fii direct cu privire la relația purtătorului cu acea istorie.

Conexiuni celebre cu tatuajele cu stea marină

  • Foi de flash ale lui Sailor Jerry includ multiple modele canonice de stea marină, larg republicate și unul dintre cele mai copiate șabloane de stea din lume. Compoziția apare în arhiva flash de pe Hotel Street publicată în Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise și Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), editată de Don Ed Hardy. Brandul Sailor Jerry (un produs de băuturi spirtoase William Grant and Sons din 2008) continuă să licențieze desenele cu nave clipper ale lui Norman Collinspentru marketingul băuturilor spirtoase. Stelele canonice cu cinci și șase colțuri ale lui Sailor Jerry sunt modele de referință fundamentale în practica tradițională americană contemporană.
  • Magazinul lui Charlie Wagner din Chatham Square a produs flash cu stea marină alături de vocabularul paralel de ancore, rândunici, trandafiri și inimi din aproximativ 1904 până la moartea lui Wagner în 1953. Springfield Daily Republican din 7 februarie 1933 (un Special Dispatch din New York City) a raportat că trei pătrimi dintre tatuatorii muncitori din marile porturi ale lumii s-au antrenat sub Wagner la magazinul său din Chatham Square și că douăzeci de mii de marinari purtau desene cu vulturi în zbor făcute de el; flash-ul cu stea marină a circulat ca parte a aceleiași infrastructuri de predare și aprovizionare. Fabrica de aprovizionare a lui Wagner de pe 208 Bowery a distribuit național flash-ul cu stea marină desenat de Wagner.
  • Flash-ul lui Cap Coleman din Norfolk, achiziționat de Muzeul Marinarilor din Newport News, Virginia, în 1936, este cea mai veche colecție documentată de flash de tatuaje american și include compoziții cu stea marină alături de flash-ul paralel cu ancore, vulturi, rândunici, fete hula și inimi care îi definesc perioada din Norfolk. Producția lui Coleman de stele marine a durat decenii alături de vocabularul mai larg tradițional american și oferă ancora documentară principală pentru steaua marină americană canonică.
  • Paul Rogers a dus mai departe vocabularul de stea marină din Norfolk prin intermediul Spaulding and Rogers tattoo supply, ale căror foițe flash și echipamente au circulat național timp de decenii. Centrul de Cercetare Tatuaj Paul Rogers (Tattoo Archive, Winston-Salem) deține colecția principală de flash de stea marină din perioada Wagner, Coleman, Rogers, Grimm și Sailor Jerry.
  • Magazinul lui Bert Grimm de pe Long Beach Pike de la 22 S. Chestnut Place (cumpărat în 1952 sau 1954, un an disputat cu adevărat, și vândut lui Bob Shaw în 1969) a produs flash cu stea marină care a circulat național prin rețelele de aprovizionare ale vremii, cum ar fi Spaulding and Rogers, și a devenit un punct de referință pentru lucrările cu stele tradiționale americane de la mijlocul secolului, în special compoziția cu două stele pe umăr și perechea stea-și-ancoră. Magazinul emblematic anterior al lui Grimm din St. Louis, de la 716 N. Broadway, înființat în 1928, a ancorat transmiterea în Midwest a vocabularului stelei marine de pe Bowery.
  • Phil Sparrow (Samuel Steward) a operat un magazin în Oakland, California, în anii 1960, documentând o clientelă substanțială de marinari gay în înregistrările sale de muncă și în scrierile sale publicate ulterior. Băieți răi și tatuaje dure: o istorie socială a tatuajelor cu Gangs, Sailors și Street-Corner Punks 1950 la 1965 (Haworth Press, 1990) este ancora principală sub formă de carte pentru registrul codificat al stelei marine din subcultura gay americană de la mijlocul secolului, iar Istoricul secret: Life și vremurile Samuel Steward, profesor, Tattoo Artist și Renegat sexual (Farrar, Straus and Giroux, 2010) este biografia principală publicată. Lucrările lui Steward sunt depuse la Kinsey Institute și la Beinecke Library de la Yale.
  • Transmisia chicano cu linie fină prin Good Time Charlie's Tattooland din East Los Angeles, fondat în 1975 de Charlie Cartwright și Jack Rudy și la care s-a alăturat Freddy Negrete în 1977, include compoziții cu stea marină în cadrul vocabularului devoțional și memorial mai larg. Documentat în memoriile lui Freddy Negrete Zâmbește acum, plânge mai târziu: arme, bande și tatuaje (Presa Seven Stories, 2016).
  • Achiziția din 1936 a Mariners' Museum colecția instituționalizată cea mai veche de flash de tatuaj american și referința documentară fundamentală pentru stabilirea datelor stelei nautice americane canonice. Colecțiile muzeului din Newport News, Virginia, ancorează istoria documentată a stelei tradiționale americane între perioada Coleman din Norfolk și canonul american tradițional mai larg.

Cum să te gândești la a-ți face un tatuaj cu stea nautică

Dacă te gândești la un tatuaj cu stea nautică, patru întrebări utile de abordare:

  1. Cum să te gândești la un tatuaj cu broască Citirea americană tradițională Sailor Jerry a marinarului este diferită de citirea codificată a subculturii gay din aproximativ 1950 până în 1970, care este diferită de citirea instituțională a insignelor militare din Al Doilea Război Mondial, care este diferită de registrul revivalist punk și rockabilly, care este diferit de interpretările contemporane minimaliste cu o singură linie. Tradițiile se suprapun și multe compoziții pot purta mai multe simultan, dar greutatea pe care vrei să o porți modelează conversația de design. Versiunea americană tradițională Sailor Jerry rămâne cea mai ancorată citire istorică; registrul maritim de lucru este stratul său funcțional; registrul codificat al subculturii gay este stratul său secundar documentat de la mijlocul secolului; registrul minimalist contemporan este stratul său estetic de suprafață.
  1. Ce compoziție? O simplă stea cu cinci sau șase colțuri este o declarație diferită față de perechea canonică de două stele pe umăr (perechea canonică de marinar), față de o pereche de stea și ancoră de marinar muncitor, față de o compoziție de stea și rândunică pentru navigație și întoarcere, față de o stea și o panglică cu nume pentru dedicare iubitei, față de o compoziție de constelație cu mai multe stele, față de o compoziție de stea și inscripționare text și emblemă. Alegerea compozițională este cel puțin la fel de importantă ca alegerea de a-ți face un tatuaj cu stea nautică.
  1. Ce stil? Stelele nautice tradiționale americane îmbătrânesc diferit față de stelele minimaliste cu o singură linie; stelele nautice neo-tradiționale se așază diferit pe corp față de stelele nautice chicano fine-line; steaua acuarelă are un profil de durabilitate diferit față de versiunea canonică cu două culori umplute la colțuri. Stilul este o alegere reală cu implicații tehnice și estetice, nu doar o preferință de suprafață. Durabilitatea specifică a stelei nautice tradiționale americane (aplatizarea deliberată a culorii, îndrăzneala conturului, optimizarea pentru a îmbătrâni bine pe parcursul deceniilor pe corpuri ale clasei muncitoare) este unul dintre principalele puncte de vânzare ale designului; alegerea stilului minimalist, acuarelă sau blackwork contemporan sacrifică o parte din acea durabilitate pentru detalii de suprafață sau registrul estetic contemporan.
  1. Ce artist? Steaua nautică este un design fundamental și fiecare tatuator muncitor o poate face, dar geometria radială a construcției cu două culori umplute la colțuri, disciplina modelului alternativ închis-deschis și precizia necesară pentru o geometrie curată a colțurilor recompensează pregătirea tehnică specifică. O stea nautică făcută de un practician antrenat în linia tradițională americană Bowery va arăta diferit față de aceeași stea făcută de un practician antrenat în stilul minimalist contemporan, chicano fine-line sau blackwork; iar precizia geometrică va fi redată curat de un practician care cunoaște disciplina compozițională a tradiției de lucru. Dacă o tradiție sau o compoziție specifică contează pentru tine, găsește un tatuator antrenat în acea tradiție.

Un tatuator muncitor poate avea o conversație onestă cu tine despre toate cele patru. Steaua nautică este unul dintre cele mai rafinate motive de navigație din comerțul muncitoresc; modelele tehnice pentru a o face să îmbătrânească bine sunt extinse documentate și bine predate, cu peste un secol de rafinament tradițional american, patru secole de tradiție europeană a rozetei compasului de pe hărțile portolanice și două milenii de greutate maritimă a navigației după Polaris în spatele formei.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Globalist de pe Hotel Street. Practicianul de la mijlocul secolului al XX-lea care a rafinat steaua nautică americană tradițională canonică la magazinul său de pe Hotel Street, Honolulu, din anii 1930 până în 1973.
  • Phil Sparrow (Samuel Morris Steward). Practicianul din Chicago și Oakland a cărui perioadă din Oakland din anii 1960 a documentat o clientelă substanțială de marinari gay și ale cărui scrieri publicate furnizează ancora documentară principală pentru registrul stelei nautice codificate ale subculturii gay de la mijlocul secolului.
  • Charlie Wagner, Regele Tatuatorilor de pe Bowery. Magazinul din Chatham Square care a produs flash de stea nautică alături de vocabularul paralel de ancore și păsări mici din 1904 până în 1953; figura principală de transmitere de la Bowery la tradiționalul american.
  • Cap Coleman (August Bernard Coleman). Practicianul din Norfolk a cărui flash a fost achiziționată de Muzeul Marinarilor în 1936, cea mai veche înregistrare instituțională a flash-ului de tatuaj american, inclusiv compoziții de stea nautică.
  • Paul Rogers (Franklin Paul Rogers). Principalul student al lui Coleman; co-fondator al Spaulding and Rogers; omonimul Paul Rogers Tattoo Research Center.
  • Bert Grimm. Variante de stea nautică din St. Louis și Long Beach Pike; circulația națională la mijlocul secolului a stelei nautice tradiționale americane prin aprovizionarea Spaulding and Rogers.
  • Samuel O'Reilly, Brevetul. Brevetul pentru mașina electrică din 8 decembrie 1891, care a făcut ca lucrul la scară largă cu stele nautice să fie viabil economic.
  • Tradiția Tatuajului Marinar. Tradiția maritimă mai largă post-Cook, în cadrul căreia steaua nautică se află alături de ancoră, rândunică și nava complet înaripată.
  • Compasul în istoria tatuajelor. Iconografia nordului marcat de rozeta compasului din care descinde vizual steaua nautică; motivul paralel de navigație în cadrul vocabularului maritim.
  • Ancora în Istoria Tatuajului. Perechea canonică de marinar muncitor; ancora ca statornicie, pereche cu steaua nautică ca navigație.
  • Rândunica în Istoria Tatuajului. Motivul paralel al marinarului și compoziția de navigație și întoarcere cu steaua nautică.
  • Vrăbia în Istoria Tatuajelor. Motivul paralel al emblemei mici în cadrul vocabularului mai larg al clasei muncitoare de pe Bowery și Hotel Street.
  • Stilul de tatuaj tradițional american. Familia stilistică mai largă din care face parte steaua nautică canonică.
  • Stilul neo-tradițional de tatuaj. Mișcarea de revival din anii 2000 în care steaua nautică a primit o extindere contemporană.

Surse

  • Arhiva de Tatuaje (Winston-Salem). Colecții de foi de flash din epocă, inclusiv desene de stele nautice de Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm și Sailor Jerry, în cadrul canonului american tradițional mai larg. Colecția documentară principală pentru steaua nautică americană tradițională.
  • Muzeul Marinarilor, Newport News, Virginia. Colecții de flash Coleman, achiziționate în 1936. Cea mai veche achiziție instituțională documentată de flash de tatuaj american și referința fundamentală pentru perioada americană tradițională, inclusiv steaua nautică americană canonică.
  • Hardy, Don Ed (ed.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise și Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Ediția publicată principală a arhivei flash de pe Hotel Street, inclusiv desenele canonice de stele nautice Sailor Jerry alături de vocabularul paralel de ancore, rândunici și vocabularul maritim mai larg.
  • Bodies of Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Context pentru absorbția americană modernă a vocabularului japonez irezumi. Duke University Press, 2000. Tratamentul academic modern principal al tradiției tatuajelor marinarilor și al vocabularului mai larg de motive de tatuaj ale clasei muncitoare occidentale, în cadrul căruia steaua nautică se află alături de ancoră, rândunică și nava complet înaripată.
  • Hardy, Don Ed (cu Joel Selvin). Purtați-vă visele: viața mea în tatuaje. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Relatare la persoana întâi a tradiției americane post-1970 și a relației sale cu linia maritimă Bowery-Hotel Street, inclusiv steaua nautică.
  • Sșiers, Clinton R. Personalizarea corpului: arta și cultura tatuajului. Temple University Press, 1989; ediție revizuită 2008. Context sociologic pentru adoptarea motivelor de tatuaj ale clasei muncitoare, inclusiv motive maritime precum steaua nautică.
  • Parry, Albert. Tatuaj: Secrets al unui Strange Art Practicat de nativii din United States. Simon and Schuster, 1933; republicat Dover, 1971. Documentație de epocă a practicii de tatuaj a clasei muncitoare americane, inclusiv acoperire extinsă a lucrărilor cu stele nautice ale marinarilor; sursa primară de epocă principală pentru steaua nautică americană tradițională în momentul canonizării sale.
  • Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch din New York City, 7 februarie 1933, pagina 3. Atestare de presă de perioadă a proeminenței lui Charlie Wagner și a distribuției flash naționale.
  • Steward, Samuel (Phil Sparrow). Băieți răi și tatuaje dure: o istorie socială a tatuajelor cu Gangs, Sailors și Street-Corner Punks 1950 la 1965. Haworth Press, 1990. Cartea principală de referință pentru registrul stelei nautice codificate ale subculturii gay americane de la mijlocul secolului, bazată pe propriile înregistrări de lucru și observații ale lui Steward în anii săi la Chicago Tattoo Joynt și Oakland Tattoo.
  • Primavara, Justin. Istoricul secret: Life și vremurile Samuel Steward, profesor, Tattoo Artist și Renegat sexual. Farrar, Straus and Giroux, 2010. Biografia publicată principală a lui Samuel Steward (Phil Sparrow), inclusiv discuții despre munca sa de tatuator pentru clienți gay din Oakland și contextul mai larg al subculturii gay americane de la mijlocul secolului.
  • Negrete, Freddy și Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs și Tatuaje. My Life în Black și gri. Seven Stories Press, 2016. Memoriul principal al scenei chicano black-and-grey din East LA, cu discuții despre vocabularul mai larg de motive chicano în care apare steaua nautică.
  • Biblioteca Congresului, colecția Detroit Publishing Co. Fotografie de cabinet din epoca Bowery și a clipperelor, documentând compoziții de tatuaje maritime, inclusiv lucrări cu stele nautice pe artiști de circ și marinari, anii 1880-1910.

Editorial

Cercetat și scris de John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Această pagină reflectă canonul actual de la data Ultima revizuire data de mai sus și este reîmprospătat pe un ciclu trimestrial.

Ați găsit o eroare sau aveți o sursă de adăugat? Trimiteți la Arhivă. Contribuțiile acceptate câștigă XP de Arhivă și recunoaștere nominală (opțional).