Porcul și cocoșul sunt o pereche de tatuaje de marinar purtate ca un farmec protector împotriva înecului. Superstiția a apărut dintr-o observație practică în epoca navigației cu pânze: navele transportau porci și găini vii în lăzi de lemn ca hrană proaspătă, iar când o navă se scufunda, acele lăzi ușoare se desprindeau adesea și ajungeau pe țărm, astfel încât animalele supraviețuiau frecvent naufragiilor care înecau echipajul. Marinarii, mulți dintre ei neștiind să înoate, au interpretat acest lucru ca o formă de imunitate la mare și și-au tatuat cele două animale pe corp pentru a o împărtăși. Perechea a fost standardizată în repertoriul de flash tradițional american de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, alături de rândunele, ancore și steaua nautică, și rafinată în vocabularul liniilor groase pe care practicanții ca tradiția de design Sailor Jerry l-au dus până la mijlocul secolului. Plasarea exactă este mai mult folclor decât o regulă fixă, iar sursele nu sunt de acord, dar semnificația este consecventă în toate: rămâi la suprafață, ajungi acasă, nu te îneca.

Ce înseamnă un tatuaj cu porc și cocoș?

Un tatuaj cu porc și cocoș înseamnă cel mai adesea protecție împotriva înecului. Este un farmec de marinar, purtat ca o pereche potrivită, bazat pe observația maritimă că porcii și cocoșii supraviețuiau adesea naufragiilor când lăzile lor plutitoare de lemn îi purtau pe țărm. Prin extensie, perechea înseamnă supraviețuire, reziliență și noroc pe mare, iar cocoșul singur poartă semnificația secundară a spiritului de luptă și a faptului de a nu pierde niciodată o luptă. Astăzi, designul este cel mai adesea purtat ca o piesă de patrimoniu maritim și tradiție americană tradițională, mai degrabă decât ca o superstiție literală.

De unde provine tatuajul cu porc și cocoș?

Tatuajul cu porc și cocoș provine din epoca navigației cu pânze. Navele de lemn transportau porci și găini vii în lăzi de lemn ca sursă de hrană proaspătă. Când o navă se scufunda, acele lăzi ușoare se desprindeau frecvent și ajungeau pe țărm pe curenți, astfel încât animalele supraviețuiau adesea naufragiilor care înecau echipajul. Marinarii au interpretat această supraviețuire repetată ca o calitate protectoare și au început să tatueze cele două animale pe corpuri ca un farmec anti-înec. Perechea a intrat în vocabularul standardizat de flash tradițional american pentru marinari la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.

Unde îți faci un tatuaj cu porc și cocoș?

Plasarea este folclor tradițional mai degrabă decât o regulă fixă, iar sursele nu sunt de acord. Cele mai comune convenții plasează porcul pe un picior sau genunchi și cocoșul pe celălalt picior, pe ideea că menținerea animalelor „sub” corp menținea purtătorul la suprafață. O versiune frecvent repetată plasează porcul pe genunchiul stâng și cocoșul pe piciorul drept, legată de rima „porc pe genunchi, siguranță pe mare; cocoș pe dreapta, nu pierde niciodată o luptă”. O altă versiune plasează ambele animale pe picioare sau glezne în mod specific pentru a preveni înecul, fără a specifica partea. Deoarece tradiția este orală și variabilă, răspunsul sincer este că nu există o plasare corectă unică; firul comun este picioarele, gleznele și genunchii.

Farmecul împotriva înecului și originea sa practică

Porcul și cocoșul aparțin familiei tatuajelor protectoare de marinar: desene mici, cu semnificație fixă, pe care marinarii le purtau pentru a gestiona pericolele reale ale vieții pe mare. Spre deosebire de trandafir sau inimă, ale căror semnificații se schimbă odată cu culoarea și compoziția, porcul și cocoșul au o interpretare unică, stabilă. Sunt un farmec împotriva înecului.

Originea este neobișnuit de concretă pentru o piesă de folclor a tatuajelor și este bine atestată în surse de patrimoniu maritim, arhive de folclor și surse din comerțul cu tatuaje. Navele de lemn din epoca navigației cu pânze transportau animale vii ca sursă de hrană proaspătă în timpul călătoriilor lungi: porci și găini vii, ținuți în lăzi și cuști de lemn pe punte sau în apropierea ei. Când o navă era naufragiată, se scufunda sau era atacată, acele lăzi erau printre cele mai ușoare obiecte de la bord. Se desprindeau frecvent și pluteau, prinse de curenți, și ajungeau pe țărm odată cu restul resturilor, purtând animalele cu ele. Rezultatul a fost o ironie sumbră pe care marinarii au observat-o în mod repetat: animalele vii supraviețuiau naufragiului, în timp ce mult din echipaj, adesea incapabil să înoate, se îneca.

Din acea observație a apărut superstiția. Dacă porcul și cocoșul puteau supraviețui pe resturile unei nave care se scufunda, atunci purtând imaginea lor pe propriul corp, ți-ar putea oferi aceeași flotabilitate. Cele două animale au devenit proxy pentru supraviețuire, tatuate pe marinari ca o modalitate de a le împrumuta norocul. Raționamentul este magie simpatică în sens clasic: imaginea lucrului care plutește ajută purtătorul să plutească.

Există o a doua explicație populară, mai simplă, care circulă alături de cea a lăzii plutitoare. Deoarece nici porcul, nici cocoșul nu pot înota, curge logica, animalele tatuate pe un marinar care se îneacă ar dori să ajungă cât mai repede pe uscat și l-ar duce cu ele. Această versiune este mai puțin citată și pare mai mult o raționalizare ulterioară decât o rădăcină istorică, dar apare suficient de des pentru a merita menționată. Explicația lăzii plutitoare este cea documentată în sursele de patrimoniu maritim și folclorul colectat și este originea mai probabilă.

Arhiva de Folclor Dartmouth păstrează o relatare la persoana întâi a acestei credințe, colectată de la un fost marinar al Marinei Statelor Unite, care a descris cum ținea porci și găini în lăzi de lemn care „se ridicau la suprafață” când o navă se scufunda, animalele supraviețuind ca urmare. Colectorul a clasificat-o în mod direct ca o superstiție magică. Acesta este cadrul corect pentru acest motiv: este un folclor documentat al marinarilor, oral și larg răspândit, cu un miez practic de adevăr în centru.

O ramură înrudită de semnificație tratează perechea ca un farmec de prosperitate și belșug, mai degrabă decât doar de supraviețuire. În această interpretare, porcul și cocoșul asigurau că un marinar va avea întotdeauna „șuncă și ouă” și nu va muri de foame. Aceasta este o semnificație secundară, mai puțin centrală, dar călătorește cu motivul în mai multe relatări și se potrivește modelului mai larg al tatuajelor de marinar care dublează ca dorințe practice.

Rimele

Tradiția porcului și cocoșului poartă un set de rime asociate, genul acela de vers mnemonic scurt care fixează o semnificație într-o anumită plasare. Aceste rime sunt folclor: sunt repetate în comunitățile de marinari și tatuatori, variază în formulare și nu sunt produsul unui singur autor documentat. Merită înregistrate tocmai pentru că așa s-a transmis tradiția.

Cea mai frecvent citată versiune este:

Porc pe genunchi, siguranță pe mare. Un cocoș pe dreapta, nu pierde niciodată o luptă.

Acest cuplet face două lucruri simultan. Atribuie porcul genunchiului și cocoșul („cock”, în sensul mai vechi) părții drepte și dă fiecărui animal propria sa semnificație: porcul pentru trecere sigură, cocoșul pentru victorie și spirit de luptă. Rețineți că această rimă se atașează unei plasări împărțite, porc pe genunchi și cocoș pe picior, mai degrabă decât aranjamentului cu ambii pe picioare pentru a preveni înecul. Cele două tradiții de plasare și versurile lor nu se aliniază perfect, ceea ce face parte din motivul pentru care plasarea este cel mai bine tratată ca fiind variabilă.

Partea cu cocoșul din rimă se bazează pe asocierile simbolice mai vechi ale păsării. Cocoșul (cock) a stat mult timp pentru vigilență, curaj, încredere și spirit combativ în folclorul occidental, animalul care cântă la răsărit și nu dă înapoi. Acest strat de semnificație este motivul pentru care cocoșul primește linia „nu pierde niciodată o luptă”, în timp ce porcul primește linia mai blândă „siguranță pe mare”.

Circulă și alte formulări. Unele relatări oferă doar semnificația de prevenire a înecului, fără o rimă atașată, menționând pur și simplu că cele două animale pe picioare sau glezne împiedică un marinar să se înece. Am văzut afirmații despre variante suplimentare, dar nu am putut să le verificăm în surse fiabile, așa că înregistrăm doar cupletul bine atestat de mai sus și menționăm că tradiția orală este mai largă decât orice versiune tipărită.

Convenția de plasare și de ce este cu adevărat variabilă

Dacă citești trei relatări despre unde se pun porcul și cocoșul, probabil vei primi trei răspunsuri diferite. Aceasta nu este neglijență; este natura unei tradiții populare care a fost transmisă oral printre marinari și tatuatori timp de mai bine de un secol înainte ca cineva să încerce să o consemneze sistematic. Semnalăm plasarea aici ca folclor tradițional, nu o regulă fixă, și prezentăm variantele comune în mod onest.

Variantele pe care le putem documenta:

Porc pe un picior, cocoș pe celălalt. Cea mai generală versiune. Cele două animale merg pe partea superioară a picioarelor, câte unul pe fiecare, pe logica că menținerea animalelor plutitoare „sub” corp ajută la menținerea purtătorului la suprafață. Sursele care oferă această versiune adesea nu specifică ce animal merge pe ce parte.

Porc pe genunchiul stâng, cocoș pe piciorul drept. Aceasta este versiunea legată de rima „porc pe genunchi, siguranță pe mare; cocoș pe dreapta, nu pierde niciodată o luptă”. Aici, plasarea este împărțită între genunchi și picior și este legată de atribuirile stânga și dreapta din rimă.

Ambii pe picioare sau glezne pentru prevenirea înecului. Unele relatări specifică faptul că perechea de pe picioare sau glezne funcționează în mod specific pentru a preveni înecul, fără a atribui părți. Aceasta este versiunea cea mai direct legată de originea lăzii plutitoare.

Ceea ce toate variantele au în comun este partea inferioară a corpului: picioare, glezne, genunchi. Atât de mult este consecvent. Ceea ce diferă este ce animal, ce parte și picior versus genunchi. Mai degrabă decât să alegem un câștigător, interpretarea sinceră este că plasarea face parte din folclor și nu a fost niciodată standardizată așa cum a fost semnificația. Un client care dorește plasarea „corectă” ar trebui să înțeleagă că nu există o singură plasare corectă; există variante bine atestate, iar alegerea le revine să o facă împreună cu artistul lor.

Porcul și cocoșul în tradiționalul american

Porcul și cocoșul aparțin artist tatuator american tradițional tradițional american. Se încadrează în același vocabular standardizat de motive care s-a stabilizat la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea: rândunele pentru milele nautice parcurse, ancore pentru o traversare a Atlanticului, nava cu pânzele pline pentru ocolirea Capului Horn, steaua nautică pentru a-ți găsi drumul spre casă, iar porcul și cocoșul pentru protecție împotriva înecului. Acestea nu erau desene personalizate, ci un repertoriu comun, repetabil, aplicat „de pe perete” în magazinele din porturi marinarilor muncitori care știau exact ce înseamnă fiecare.

Redați în stilul tradițional american, porcul și cocoșul urmează aceeași logică tehnică ca restul repertoriului de flash: contur negru gros, o paletă limitată de culori saturate, profiluri simple și lizibile ale animalelor. Simplitatea este deliberată și practică. Un tatuaj mic pe partea superioară a piciorului sau pe partea laterală a gleznei trebuie să fie clar lizibil dintr-o privire și să îmbătrânească bine de-a lungul deceniilor pe un corp muncitor, în lumină de lucru. Un porc cu linie groasă și un cocoș cu linie groasă, redați ca profiluri curate, fac ambele. Au fost construite să reziste și să fie recunoscute.

Până la mijlocul secolului al XX-lea, când practicanți precum tradiția de design Sailor Jerry (Norman Collins) produceau flash pentru marinarii care treceau prin Hotel Street din Honolulu în timpul și după Al Doilea Război Mondial, porcul și cocoșul erau articole standard în inventarul magazinelor de tatuaje americane, parte din aceeași economie de flash adiacentă Marinei care purta rândunele și ancore. Porcul și cocoșul tradițional american pe care îi vedeți în magazine astăzi coboară direct din acea linie de flash de la începutul până la mijlocul secolului, iar tatuatorii tradiționali americani moderni reproduc în continuare perechea ca o piesă recunoscută a canonului.

Semnificații astăzi

Pentru majoritatea oamenilor care își fac un tatuaj cu porc și cocoș în secolul XXI, superstiția literală nu este scopul. Foarte puțini purtători se așteaptă cu adevărat ca tatuajul să îi împiedice să se înece. Ceea ce poartă designul acum este stratificat:

Tradiție și moștenire maritimă. Cea mai comună interpretare modernă. Porcul și cocoșul marchează o legătură cu tradiția marinarilor și a Marinei, fie că purtătorul a servit, provine dintr-o familie maritimă sau pur și simplu prețuiește vechiul vocabular de flash. Este o piesă de moștenire, o modalitate de a purta pe corp o istorie specifică a clasei muncitoare.

Protecție. Semnificația originală persistă ca simbol chiar și atunci când credința literală nu o face. Porcul și cocoșul sunt încă citite ca un farmec protector, o dorință de trecere sigură prin orice trece purtătorul. Specificitatea maritimă se extinde într-un talisman general împotriva a fi tras în jos.

Noroc și reziliență. Povestea supraviețuirii de la rădăcina motivului îi conferă o lectură de reziliență: lucrul care ajunge la țărm pe epavă, care trece prin dezastru. Purtată astfel, perechea este despre depășirea lucrurilor grele și aterizarea pe picioare, ceea ce este o semnificație potrivită pentru un tatuaj care în mod tradițional se pune pe picioare.

Moștenirea meșteșugului. Printre oamenii cărora le pasă în mod specific de istoria tatuajelor, porcul și cocoșul sunt prețuiți ca o piesă autentică a canonului tradițional american, un design cu o origine documentată și o linie de sânge reală, mai degrabă decât o alegere decorativă generică. Obținerea perechii, adesea într-un stil deliberat old-school, este parțial un omagiu adus tradiției în sine.

Context cultural

Porcul și cocoșul se încadrează confortabil în categoria cu sensibilitate scăzută. Aceasta este o tradiție maritimă seculară cu rădăcini occidentale, ale clasei muncitoare și navale, și nu poartă nicio preocupare semnificativă de apropriere culturală. Motivul a fost de la început un design comercial, deschis de flash, aplicat oricui intra într-un magazin dintr-un oraș portuar. O persoană fără experiență navală care își face un porc și un cocoș nu aproprie o tradiție închisă; participă la una deschisă.

Singurul punct de etichetă pe care unii tradiționaliști marini îl ridică este legat de integritatea perechii. Deoarece designul este în mod specific o pereche potrivită cu o semnificație protectoare fixă, separarea celor două animale sau împrăștierea lor pe părți ale corpului fără legătură este uneori văzută ca o diluare a farmecului. Aceasta este o convenție blândă, mai degrabă decât o regulă strictă, și având în vedere că plasarea în sine este folclor variabil, este cel mai bine tratată ca o chestiune de gust și respect pentru tradiție, mai degrabă decât ca o cerință obligatorie.

Cum să te gândești la a-ți face un tatuaj cu porc și cocoș

Dacă te gândești la un tatuaj cu porc și cocoș, iată câteva puncte de orientare utile:

  1. Este o pereche. Semnificația trăiește în cele două animale împreună. Un porc singur sau un cocoș singur au o semnificație diferită și pierd farmecul specific anti-înecare pe care îl poartă perechea. Dacă tradiția este ceea ce te atrage, ia-le pe amândouă.
  1. Plasarea este la alegerea ta. Nu există o singură plasare corectă. Picioarele, gleznele și genunchii sunt regiunile tradiționale, iar variantele nu sunt de acord asupra specificului. Alege versiunea care rezonează, fie că este vorba de împărțirea porc-pe-genunchi și cocoș-pe-picior, bazată pe rimă, fie de ambele animale pe picioare, și discută cu artistul tău.
  1. Stilul contează. Acesta este, în esență, un motiv american tradițional. Redat în stil tradițional cu linii groase, se citește ca piesa de moștenire pe care o este. Poate fi realizat în alte stiluri, dar tradiția din care provine este vocabularul de flash maritim cu contururi groase.
  1. Știi ce porți. Porcul și cocoșul nu sunt un tatuaj generic cu animale drăguțe. Sunt un farmec documentat de marinar cu o origine reală și ușor sumbră în supraviețuirea naufragiilor. Purtarea lor cu acea cunoaștere face parte din ceea ce le face o piesă de moștenire, mai degrabă decât o decorațiune.

Surse

  • U.S. Navy, Naval History and Heritage Command. "Sailor's Tattoos." Documentație de patrimoniu naval a vocabularului tradițional de tatuaje de marinar, inclusiv farmecul anti-înecare al porcului și cocoșului. https://www.history.navy.mil/browse-by-topic/heritage/customs-and-traditions0/sailor-s-tattoos.html
  • Dartmouth Folklore Archive. "Chicken and Pig Tattoo." Folclor colectat de la un fost marinar al U.S. Navy, documentând credința în supraviețuirea pe lăzi plutitoare, clasificată ca superstiție magică. https://journeys.dartmouth.edu/folklorearchive/2016/11/18/chicken-and-pig-tattoo/
  • ReadyAyeReady.com, terminologie navală Jackspeak. "Rooster and Pig Tattoos." Documentație a variantelor de plasare (porc pe genunchiul stâng, cocoș pe piciorul drept; amândoi pe glezne pentru a preveni înecul), originea lăzii plutitoare și interpretarea prosperității / "șuncă și ouă". https://readyayeready.com/jackspeak/termview.php?id=1696
  • Tattoodo. "A Maritime Classic: The Pig and Rooster Tattoo." Relatare din surse comerciale despre originea lăzii plutitoare și plasarea porcului pe un picior, cocoșului pe celălalt. https://www.tattoodo.com/articles/a-maritime-classic-the-pig-and-rooster-tattoo-5023
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Colecții de flash maritim american tradițional din epocă, documentând vocabularul standardizat de motive în care porcul și cocoșul se află alături de rândunele, ancore și steaua maritimă.
  • The Sailor Tattoo Tradition (arhiva internă Tattoo History Atlas). Documentație a standardizării de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, după Cook, a vocabularului maritim occidental de tatuaje, listând porcul și cocoșul ca motiv de protecție împotriva înecului în cadrul acelui repertoriu.

Editorial

Cercetat și scris de John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Această pagină reflectă canonul actual de la data Ultima revizuire data de mai sus și este reîmprospătat pe un ciclu trimestrial.

Ați găsit o eroare sau aveți o sursă de adăugat? Trimiteți la Arhivă. Contribuțiile acceptate câștigă XP de Arhivă și recunoaștere nominală (opțional).