Cartea de tarot este un motiv de tatuaj comparativ tânăr, provenit dintr-un obiect mult mai vechi. Cărțile în sine sunt documentate în nordul Italiei la începutul secolului al XV-lea ca un joc de cărți numit tarocchi. Citirea divinatorie și ocultă a tarotului este mult mai târzie, începând cu scriitorul francez Antoine Court de Gébelin în 1781, iar imaginile pe care majoritatea tatuajelor de tarot le copiază provin din pachetul Rider-Waite-Smith din 1909, ilustrat de Pamela Colman Smith. Ca tatuaj, o carte de tarot se citește cel mai adesea ca un arhetip ales: Cartea Morții pentru transformare, Steaua pentru speranță, Îndrăgostiții pentru o relație sau o alegere. Semnificația este furnizată de cartea selectată și rareori indică o singură tradiție fixă.
Ce înseamnă un tatuaj cu o carte de tarot?
Un tatuaj cu o carte de tarot înseamnă cel mai frecvent o temă de viață sau un arhetip ales, semnificația specifică fiind purtată de cartea individuală selectată, mai degrabă decât de tarot în general. Cărțile Arcanei Majore, în special, sunt citite pe scară largă ca imagini ale experienței umane universale și ale etapelor de dezvoltare personală. Cartea Morții este citită pe scară largă ca transformare și sfârșitul unui ciclu, mai degrabă decât moarte literală. Steaua este citită ca speranță. Îndrăgostiții este citit ca relație, armonie sau o alegere bazată pe valori. Deoarece tarotul este un obiect pop-culture deschis și secular în majoritatea contextelor contemporane, semnificația este în mare parte ceea ce purtătorul atribuie cărții pe care o alege.
De unde provin cărțile de tarot?
Cărțile de tarot sunt documentate în nordul Italiei la începutul secolului al XV-lea, unde curțile bogate din orașe precum Milano, Ferrara și Bologna au comandat pachete pictate manual pentru un joc de cărți numit tarocchi. Pachetul a adăugat un set de cărți de triumf ilustrate (trionfi, sau triumfuri) plus un Nebun la pachetul standard de cărți de joc italiene cu patru culori. Utilizarea ocultă și divinatorie a tarotului este mult mai târzie. Începe cu scriitorul francez Antoine Court de Gébelin, care în 1781 a pretins în lucrarea sa Le Monde Primitif cărțile erau o supraviețuire a înțelepciunii egiptene antice. Această afirmație nu este susținută istoric, dar a lansat întreaga tradiție a tarotului ca instrument de ghicire și studiu ezoteric.
Care este diferența dintre Arcana Majoră și Minoră?
Arcana Majoră este setul de douăzeci și două de cărți de triumf ilustrate, de la Nebun până la Lume, fiecare reprezentând o figură sau o scenă numită, cum ar fi Magicianul, Marea Preoteasă, Moartea, Turnul, Steaua și Soarele. Acestea sunt cărțile alese cel mai des pentru tatuaje, deoarece fiecare poartă o temă distinctă, lizibilă. Arcana Minoră este cele cincizeci și șase de cărți rămase, împărțite în patru culori (comun Bâte, Cupe, Săbii și Pentacule în pachetele oculte, descendent din originalele italiene bastoane, cupe, săbii și monede). Cărțile Arcanei Minore sunt mai rar tatuate singure, deoarece semnificațiile lor sunt mai situaționale.
Ce înseamnă un tatuaj cu cartea de Tarot Moartea?
Un tatuaj cu cartea de Tarot Moartea înseamnă cel mai frecvent transformare, sfârșitul unui ciclu și începutul altuia, mai degrabă decât moarte literală. În citirea tarotului, cartea Moartea este interpretată pe scară largă ca o schimbare majoră, o eliberare a vechiului și o renaștere. Ca tatuaj, este frecvent aleasă pentru a marca recuperarea, o schimbare semnificativă în viață sau încheierea deliberată a unui capitol. Cartea Moartea din pachetul Rider-Waite-Smith, care arată o figură scheletică pe un cal, este versiunea pe care majoritatea clienților de tatuaje o au în minte.
Ce cărți de tarot sunt cele mai populare ca tatuaje?
Cele mai frecvent alese cărți de tarot pentru tatuaje sunt cărțile Arcanei Majore cu teme clare, pozitive sau transformaționale. Nebunul este ales pentru noi începuturi și salturi de credință. Îndrăgostiții este ales pentru relații și alegeri semnificative. Moartea este aleasă pentru transformare și renaștere. Steaua este aleasă pentru speranță și reînnoire. Luna este aleasă pentru intuiție, vise și subconștient. Soarele este ales pentru bucurie și succes. Alegerea este personală, iar mulți purtători aleg o carte a cărei semnificație declarată se potrivește unui eveniment sau valorii specifice din viața lor.
Unde ar trebui să-mi fac un tatuaj cu o carte de tarot?
Plasamentele comune depind în principal de dimensiunea și aspectul imaginii cărții. Deoarece o carte de tarot încadrată este un dreptunghi înalt, antebrațul, brațul superior și coapsa se potrivesc bine unei singure cărți complete, păstrând compoziția verticală fără distorsiuni. Gamba și spatele pot găzdui compoziții mai mari sau cu mai multe cărți. Designurile fără chenar, unde figura plutește pe piele fără cadrul cărții, se potrivesc mai flexibil pe piept, coaste și umăr. Discutați plasarea și orientarea cu artistul dvs., deoarece cadrul dreptunghiular și orice cifre romane sau text de titlu se citesc cel mai bine atunci când aspectul este planificat pentru regiunea corpului.
De unde provin cu adevărat cărțile
Cartea de tarot este neobișnuită printre motivele de tatuaj, deoarece obiectul său are o istorie documentată pe hârtie care precede cu mult orice utilizare în tatuaj. Înțelegerea acelei istorii clarifică de ce un tatuaj de tarot poate avea semnificații foarte diferite, în funcție de stratul din trecutul obiectului pe care purtătorul îl folosește.
Originea documentată este un joc de cărți. Tarotul apare pentru prima dată în nordul Italiei la începutul secolului al XV-lea, în timpul Renașterii, când jocurile de cărți erau un pasionat la modă în curțile aristocratice. Familiile bogate din orașe precum Milano, Ferrara și Bologna au comandat pachete ornate, numite uneori carte da trionfi ("cărți de triumf"), pentru a juca un joc de cărți numit tarocchi. Inovația care distinge un pachet de tarot de un pachet obișnuit de cărți de joc este adăugarea unui set de cărți de triumf ilustrate plus un Nebun la cele patru culori standard. Până la sfârșitul secolului al XV-lea, structura se stabilizase în forma recunoscută și astăzi: douăzeci și două de cărți de triumf și patru culori de paisprezece cărți fiecare. Această origine italiană de joc este documentată și este relatarea de consens în sursele mainstream de istorie a artei, inclusiv Muzeul Metropolitan de Artă și lucrările de referință standard.
Cel mai vechi material de tarot supraviețuitor provine din același mediu. Pachetele asociate cu familiile Visconti și Sforza din Milano, pictate manual și decorate cu foiță de aur la mijlocul secolului al XV-lea, sunt cele mai vechi cărți de tarot supraviețuitoare în mare parte. Cel mai probabil patron original este documentat ca fiind Filippo Maria Visconti (1392-1447), Ducele de Milano, a cărui curte prefera afișajul simbolic. Aproximativ cincisprezece pachete asociate cu familia Visconti supraviețuiesc, cel mai cunoscut fiind pachetul numit în mod obișnuit tarotul Visconti-Sforza. Acestea erau obiecte de lux, mai degrabă decât instrumente de ghicire, ceea ce este punctul cheie: timp de primele sale câteva secole, tarotul a fost un joc, nu un oracol.
Tarotul divinatoriu este o invenție mult mai târzie și este documentat unei persoane și unui an specific. În 1781, pastorul și scriitorul protestant francez Antoine Court de Gébelin a publicat un eseu, inclus în compendiul său mare Le Monde Primitif, susținând că tarotul era o supraviețuire a înțelepciunii sacre egiptene antice, o carte pierdută de cunoștințe secrete. El a mai susținut că cuvântul "tarot" provine din rădăcini egiptene. Niciuna dintre acestea nu este susținută istoric. Conexiunea egipteană este folclor, inventată într-o perioadă în care scrierea egipteană nu fusese încă descifrată, iar afirmația etimologică nu este acceptată de lingviști. Cuvântul provine cel mai probabil din italianul tarocco, a cărui origine rămâne incertă. Ceea ce a realizat de Gébelin, totuși, a fost real și de durată: eseul său a lansat întreaga tradiție a citirii tarotului pentru divinație, ghicire și studiu ezoteric, tradiția care conferă cărților moderne reputația lor ocultă.
Pachetul Rider-Waite-Smith și de ce tatuajele arată așa cum arată
Aproape fiecare tatuaj de tarot care copiază o carte recunoscută copiază, direct sau la un nivel intermediar, pachetul publicat la Londra în 1909 de William Rider and Son. A fost proiectat de ocultistul și savantul Hermetic Order of the Golden Dawn, Arthur Edward Waite (1857-1942) și ilustrat de artista britanico-americană Pamela Colman Smith (1878-1951), adesea cunoscută sub porecla ei "Pixie". Acest pachet este numit în mod obișnuit pachetul Rider-Waite sau, în recunoașterea autorității lui Smith asupra imaginilor, pachetul Rider-Waite-Smith.
Importanța sa pentru tatuaje este specifică și tehnică. Pachetul Rider-Waite-Smith a fost primul pachet distribuit pe scară largă care a oferit fiecărei cărți, inclusiv tuturor celor cincizeci și șase de cărți ale Arcanei Minore, o scenă narativă complet ilustrată, mai degrabă decât o simplă aranjare a simbolurilor de culoare. Pachetele anterioare arătau Arcana Minoră așa cum o face un pachet obișnuit de cărți de joc, de exemplu, cinci săbii pur și simplu aranjate pe carte, fără figuri și fără scenă. Cărțile lui Smith arată în schimb oameni, decoruri și povești scurte. Aceasta este exact calitatea care face imaginile tatuabile: o carte cu o scenă lizibilă și o figură recunoscută se transferă pe piele și se citește dintr-o privire, în timp ce o carte care arată cinci simboluri abstracte nu. Smith a produs se pare toate cele șaptezeci și opt de ilustrații în câteva luni, lucrând după instrucțiunile simbolice ale lui Waite și propriul său simț al designului. Stilul ei de linie și culoare, cu aspectul său distinct de revival medieval de la începutul secolului al XX-lea, este principala referință vizuală pentru tatuajele moderne de tarot, indiferent dacă purtătorul cunoaște sau nu numele artistului.
Acesta este, de asemenea, un punct de recunoaștere onestă. Pentru o mare parte a secolului al XX-lea, pachetul a fost cunoscut pur și simplu ca pachetul Rider-Waite, numind editorul și designerul, dar nu femeia care a desenat fiecare carte. Utilizarea contemporană reintroduce din ce în ce mai mult numele lui Smith în titlu, iar o pagină de tatuaje care urmărește imaginile la sursa lor ar trebui să facă același lucru.
Selecția cărților și ce înseamnă fiecare alegere comună
Deoarece tatuajele de tarot sunt aproape întotdeauna construite în jurul unei singure cărți alese (sau ocazional un set mic), semnificația motivului este cu adevărat o chestiune de selecție a cărții. Arcana Majoră furnizează majoritatea subiectelor de tatuaj, deoarece fiecare dintre cele douăzeci și două de cărți ale sale poartă o temă distinctă, numibilă. Citirile de mai jos sunt semnificațiile populare larg răspândite utilizate în practica contemporană a tarotului și în cultura tatuajelor. Sunt convenții interpretative, nu fapte istorice fixe, iar cititorii și pachetele individuale variază.
Nebunul: noi începuturi, încredere, spontaneitate și saltul de credință. Adesea ales pentru a marca un nou început.
Îndrăgostiții: relații, parteneriat, armonie și o alegere aliniată cu valorile cuiva. Un tatuaj comun pentru cupluri sau relații.
Magicianul: voință, abilitate și puterea de a face lucrurile să se întâmple.
Marea Preoteasă: intuiție, mister și cunoaștere interioară.
Forța: curaj și stăpânirea blândă a propriei naturi, arătată tradițional ca o figură cu un leu.
Roata Norocului: cicluri, schimbare, soartă și întoarcerea norocului.
Moartea: transformare, sfârșitul unui ciclu și renaștere, nu moarte literală. Una dintre cele mai alese cărți tocmai pentru că semnificația sa de tatuaj inversează numele său înfricoșător. Folosită frecvent pentru a marca recuperarea sau o schimbare deliberată în viață.
Turnul: răsturnare bruscă, prăbușirea structurilor vechi și schimbarea perturbatoare care precede reconstrucția. Aleasă de unii pentru a comemora supraviețuirea unei crize. Purtătorii ar trebui să știe că citirea convențională a Turnului este cea mai dură din pachet, ceea ce explică parțial de ce unii o aleg deliberat și alții o evită.
Steaua: speranță, reînnoire, vindecare și ghidare după greutăți. O alegere frecventă pentru temele de recuperare și reziliență.
Luna: intuiție, vise, iluzie și navigarea fricii subconștiente.
Soarele: bucurie, succes, vitalitate și optimism. Cea mai direct pozitivă carte.
Lumea: completitudine, întregime și încheierea cu succes a unui ciclu lung.
O precauție practică se află în interiorul acestei liste. Deoarece cărțile poartă semnificații convenționale atât de diferite, diferența dintre două alegeri vizual similare poate fi mare. Turnul ca ruină și Steaua ca speranță nu sunt interschimbabile, iar un purtător căruia îi place imaginea unei cărți ar trebui să cunoască citirea convențională înainte de a o dedica pielii.
Tarotul în stilurile de tatuaj
Cartea de tarot este un subiect flexibil care a fost lucrat în mai multe stiluri de tatuaj, iar alegerea stilului schimbă modul în care cartea se citește pe corp.
Cea mai literală abordare reproduce cartea ca o carte. Acest tratament încadrat păstrează chenarul dreptunghiular, numărul roman și textul titlului (STEAUA, XIII MOARTEA, etc.), astfel încât tatuajul să arate ca o carte fizică așezată pe piele. Această abordare se potrivește confortabil în ilustrativ și în realismul și alb-negru unde chenarul îndrăzneț și culorile saturate se potrivesc aspectului de revival medieval al imaginilor Rider-Waite-Smith.
O a doua abordare, din ce în ce mai comună, este fără chenar. Aici, figura centrală a cărții, călărețul scheletic al Morții, figura așezată a Stelei, pilonii gemeni ai Marii Preotese, plutește pe piele fără chenarul cărții, numărul sau titlul. Distincția dintre tratamentele încadrate și cele fără chenar este o alegere reală și frecvent notată în tatuajele contemporane de tarot, deși este o convenție stilistică mai degrabă decât o regulă istorică documentată. Designurile fără chenar se potrivesc bine în linie fină și blackwork unde absența unui chenar permite figurii să se integreze cu contururile corpului.
Realism practicienilor redă figurile de tarot cu profunzime fotografică, tratând imaginea cărții ca o scenă ce urmează a fi reprodusă în detaliu tonal complet, mai degrabă decât ca un grafic plat. Fiecare dintre aceste tratamente coboară din aceleași imagini sursă, iar un tatuator activ poate discuta cu un client despre ce stil se potrivește cărții alese și plasamentului ales.
Combinații comune de tarot
Cărțile de tarot sunt adesea combinate cu motive simbolice înrudite, iar fiecare combinație adaugă o interpretare suplimentară cărții alese.
Carte de tarot plus imagini cerești: Cărțile Luna, Steaua și Soarele sunt frecvent înconjurate de elemente suplimentare de lună, stea, și soarele întărind simbolismul ceresc propriu al cărții. Aceasta este una dintre cele mai naturale combinații, deoarece cărțile sursă conțin deja acele corpuri cerești.
Carte de Moarte plus imagini cu craniu sau schelet: Cartea Moartea înfățișează deja o figură scheletică și este adesea extinsă cu elemente suplimentare de craniu sau schelet pentru a aprofunda tema transformării și a mortalității. Combinația trage motivul tarotului spre tradiția mai largă memento mori.
Tarot plus imagini de cărți de joc: Deoarece tarotul provine din același univers al jocurilor de cărți italiene ca și cărți de jocobișnuite, cele două sunt uneori combinate în compoziții de jocuri de noroc și soartă, unde cartea de tarot furnizează citirea destinului, iar cartea de joc furnizează citirea șansei.
Tarot plus simboluri zodiacale sau astrologice: Practica ocultă a tarotului a fost de mult timp legată de astrologie, astfel încât cărțile de tarot sunt frecvent combinate cu zodiac semne și glife astrologice în compoziții despre soartă și auto-cunoaștere.
Tarot plus ochiul atotvăzător: Reîncadrarea ezoterică a tarotului de la secolul al XVIII-lea îl conectează la un vocabular vizual mai larg al misticismului, iar ochiul atotvăzător este un motiv companion comun în piesele de tarot cu tematică ocultă.
Ca și în cazul oricărui tatuaj cu mai multe elemente, citirea combinată este conversația dintre elemente, iar un artist bun va discuta acea conversație înainte de a începe orice lucrare cu acul.
Context cultural
Cartea de tarot este un motiv pop-culture deschis și în mare parte secular, și nu poartă preocupări semnificative de apropriere culturală. Linia sa genealogică este europeană, mergând de la un joc de cărți italian din secolul al XV-lea, printr-o reinterpretare ocultă franceză din secolul al XVIII-lea, la un pachet englezesc de la începutul secolului al XX-lea, iar de-a lungul acestei linii genealogice tarotul a fost un obiect comercial, larg distribuit, mai degrabă decât unul sacru sau restricționat. Povestea originii egiptene atașată tarotului este folclor, inventată în 1781 și nesusținută de dovezi, deci un tatuaj de tarot nu se bazează pe o tradiție indigenă sau sacră vie, așa cum fac alte motive.
Singura precauție onestă este internă cărților în sine. Deoarece cărțile individuale poartă semnificații convenționale distincte și uneori grele, principalul risc este simbolismul neintenționat, mai degrabă decât aproprierea. Un purtător care alege o carte pentru imaginea sa ar trebui să înțeleagă citirea acesteia. Turnul semnalează convențional ruina și prăbușirea bruscă, în timp ce Steaua semnalează convențional speranța, iar cele două sunt ușor de confundat vizual, dar opuse ca semnificație. Practica responsabilă este ca atât purtătorul, cât și artistul să confirme că citirea convențională a cărții alese se potrivește intenției purtătorului.
Cum să te gândești la a-ți face un tatuaj cu o carte de tarot
Dacă te gândești la un tatuaj cu o carte de tarot, trei întrebări utile de încadrare:
- Ce carte și îi cunoști citirea convențională? Cartea este semnificația. Confirmă că interpretarea convențională a cărții alese de tine se potrivește cu ceea ce vrei să spui, deoarece citirile variază mult de la o carte la alta, iar diferența dintre, de exemplu, Turnul și Steaua este mare.
- Încadrat sau fără margini? O carte complet încadrată, cu chenarul său rectangular, cifrele romane și textul titlului, se citește ca o carte literală așezată pe piele și se potrivește lucrărilor ilustrative și neo-tradiționale. O figură fără chenar se integrează cu corpul și se potrivește lucrărilor fine-line și blackwork. Aceasta este o alegere compozițională reală, cu consecințe asupra plasării și durabilității.
- Ce imagine sursă? Majoritatea tatuajelor cu tarot coboară din ilustrațiile Rider-Waite-Smith din 1909 ale Pamelei Colman Smith. Dacă dorești un aspect specific, adu imaginea pachetului specific pe care îl ai în minte și discută cu artistul tău dacă să o reproduci fidel sau să o adaptezi.
Un tatuator activ poate purta o conversație onestă despre toate cele trei. Cartea de tarot este un motiv flexibil și bine documentat, iar principalele întrebări legate de meșteșug sunt legate de selecția cărții, încadrare și cum imaginea rectangulară sursă se așază pe regiunea corporală aleasă.
Intrări înrudite
- Carte de joc. Pachetul obișnuit de cărți care împărtășește cu tarotul originea italiană din secolul al XV-lea pentru jocuri; comun în compozițiile cu soartă și șansă.
- Luna. Corpul ceresc și cartea de tarot împărtășesc imagini și citiri despre intuiție și vise.
- Steaua. Citirea despre speranță și reînnoire pe care o poartă cartea de tarot Steaua.
- Soarele. Citirea despre bucurie și succes împărtășită cu cartea de tarot Soarele.
- Craniul. Tradiția memento mori spre care se îndreaptă cartea Moartea.
- Zodiacul. Vocabularul astrologic legat istoric de tarotul ocult.
- Ochiul Atotvăzător. Un motiv companion comun în piesele de tarot cu tematică ocultă.
- Stilul Ilustrativ de Tatuaj. Un cămin natural pentru lucrările de tarot încadrate, narative.
- Stilul neo-tradițional de tatuaj. Încadrare îndrăzneață și culoare saturată potrivite pentru aspectul Rider-Waite-Smith.
- Stilul de Tatuaj Fine-Line. Potrivit pentru figuri delicate de tarot fără chenar.
- Stilul de Tatuaj Blackwork. Abstracție de tarot fără chenar cu contrast ridicat.
- Stilul de Tatuaj Realism. Reproducere tonală completă a scenelor din cărțile de tarot.
Surse
- Metropolitan Museum of Art. "Înainte de ghicit în tarot: Istoria și structura cărților de tarot." Documentarea originii italiene din secolul al XV-lea a tarotului și a pachetelor Visconti-Sforza. https://www.metmuseum.org/perspectives/tarot-2
- Tarot. Wikipedia. Prezentare generală a originii italiene documentate, a reinterpretării divinatorii din 1781 de către de Gébelin și a structurii Arcanelor Majore și Minore. https://en.wikipedia.org/wiki/Tarot
- Antoine Court de Gébelin. Wikipedia. Documentarea din 1781 Le Monde Primitif eseu care pretinde origini egiptene și inițiază tradiția tarotului ocult. https://en.wikipedia.org/wiki/Antoine_Court_de_G%C3%A9belin
- Tarotul Rider-Waite și Pamela Colman Smith. Wikipedia, cu documentația editorului U.S. Games Systems. Publicația din 1909 William Rider and Son, designul lui Arthur Edward Waite și paternitatea Pamelei Colman Smith asupra primelor Arcane Minore complet ilustrate. https://en.wikipedia.org/wiki/Rider%E2%80%93Waite_Tarot și https://en.wikipedia.org/wiki/Pamela_Colman_Smith
- Smithsonian Magazine. Recenzie istorică a originilor tarocchi italiene și a pachetului Rider-Waite-Smith, în concordanță cu conturile Met și Wikipedia de mai sus.
- Referințe contemporane despre practica tatuajelor cu tarot (semnificații populare ale cărților și distincția încadrat vs. fără chenar) extrase din publicații actuale despre tatuaje și tarot. Acestea furnizează convenții interpretative, nu fapte istorice, și sunt clasificate corespunzător în textul de mai sus.
Editorial
Cercetat și scris de John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Această pagină reflectă canonul actual de la data Ultima revizuire data de mai sus și este reîmprospătat pe un ciclu trimestrial.
Ați găsit o eroare sau aveți o sursă de adăugat? Trimiteți la Arhivă. Contribuțiile acceptate câștigă XP de Arhivă și recunoaștere nominală (opțional).