Laleaua ajunge în tatuaje ca un motiv împrumutat, nu unul autohton. Nu are un singur design canonic de tatuaj și nici un practician fondator, așa cum trandafirul tradițional american coboară din Sailor Jerry. În schimb, aduce o istorie simbolică lungă din afara meseriei: o floare originară din Asia Centrală, cultivată și venerată de otomani, care i-au dat numele lale și au tratat-o ca pe o emblemă aproape sacră a paradisului și a amintirii divine; obiectul primului crash documentat pe piața speculativă din istoria europeană, nebunia lalelelor olandeze din anii 1630; și, în limbajul victorian al florilor, o declarație de dragoste perfectă. Un tatuaj de lalea astăzi se bazează de obicei pe una dintre aceste semnificații moștenite. Citirea lui înseamnă a întreba la ce tradiție și la ce culoare se referă purtătorul.

Ce înseamnă un tatuaj de lalea?

Un tatuaj de lalea înseamnă cel mai adesea dragoste, reînnoire și începuturi noi, deși interpretarea specifică se schimbă odată cu culoarea și cu tradiția pe care se bazează purtătorul. În limbajul victorian al florilor, laleaua este larg raportată ca un simbol al dragostei perfecte sau declarate, distinctă de pasiunea trandafirului. Fiind una dintre primele flori care înfloresc după iarnă, este interpretată și ca un semn al primăverii, al renașterii și al optimismului. În arta otomană și mai larg islamică, laleaua purta un registru sacru legat de paradis și de amintirea lui Dumnezeu. Semnificația depinde de context la fel de mult ca și de floarea în sine.

De unde provine simbolul lalelei?

Laleaua este originară din regiunile muntoase ale Asiei Centrale și a fost cultivată în Persia, apoi prețuită în Imperiul Otoman cu mult înainte de a ajunge în Europa de Vest. Cuvântul englezesc "tulip" provine din turcescul tülbend, care înseamnă turban, care la rândul său provine din persanul dubband; forma florii era asemănată cu un turban înfășurat. Planta a ajuns în Europa de Vest la mijlocul secolului al XVI-lea, a fost stabilită în Țările de Jos de către botanistul Carolus Clusius în anii 1590 și a devenit obiectul nebuniei lalelelor olandeze din anii 1630. Semnificațiile sale simbolice provin din aceste surse, mai degrabă decât din comerțul cu tatuaje, care a adoptat laleaua ca motiv botanic-floral relativ recent.

Ce înseamnă un tatuaj de lalea roșie?

Un tatuaj de lalea roșie înseamnă cel mai adesea o declarație de dragoste. În floriografia victoriană, laleaua roșie era larg raportată ca una dintre cele mai clare declarații florale pe care le putea face un pretendent: nu simplă admirație, ci o declarație de dragoste perfectă. Această interpretare este documentată în surse din secolul al XIX-lea despre limbajul florilor și se transferă în practica modernă a tatuajelor florale. O lalea roșie funcționează ca un motiv de dragoste în același registru ca și trandafirul roșu, deși convenția limbajului florilor tratează dragostea lalelei ca fiind devotată și completă, mai degrabă decât pasională.

Ce înseamnă un tatuaj de lalea galbenă sau mov?

Culoarea poartă semnificații specifice ale limbajului victorian al florilor, care se transferă adesea în lucrul de tatuaj. În floriografia mai veche, laleaua galbenă era asociată cu dragostea fără speranță sau neîmpărtășită, deși utilizarea modernă a înmuiat-o spre veselie și căldură. Laleaua mov era interpretată ca dragoste nemuritoare sau regală și este, de asemenea, legată de noblețe, bazându-se pe asocierea istorică a florii cu bogăția și statutul. Lalelele pestrițe sau cu dungi erau o complimentare pentru ochii frumoși în convenția victoriană. Aceste interpretări sunt bine documentate în sursele despre limbajul florilor, dar nu sunt specifice tatuajelor, așa că un purtător care alege o culoare de lalea furnizează de obicei semnificația intenționată.

Unde ar trebui să-mi fac un tatuaj de lalea?

Fiecare amplasament comun are propriile sale compromisuri. Antebrațul și brațul superior se potrivesc unui singur tulp vertical, care se citește bine de-a lungul membrului, deoarece laleaua este o floare verticală, în formă de cupă. Clavicula, umărul și coastele se potrivesc compozițiilor înlănțuite sau grupate. Spatele și coapsa acomodează aranjamente mai mari cu mai multe flori sau câmpuri. Lalelele fine și microrealiste, cel mai comun stil contemporan, se potrivesc în locuri mai mici, mai vizibile, cum ar fi interiorul antebrațului sau în spatele urechii. Amplasarea este o decizie de meșteșug la fel de mult ca și una estetică, așa că discutați-o cu artistul dumneavoastră înainte de a vă angaja.

Curentele simbolului lalelei

Laleaua ajunge în tatuaje prin mai multe curente culturale independente care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor în diferite părți ale lumii. Înțelegerea cărui curent i-a aparținut o anumită semnificație ajută la explicarea motivului pentru care o singură floare poate fi interpretată ca devotament sacru într-un context, lăcomie speculativă în altul și dragoste perfectă într-un al treilea.

Sursa central-asiatică și persană

Laleaua este originară din regiunile muntoase ale Asiei Centrale și a fost cultivată în Persia cu mult înainte de a intra în conștiința europeană. Etimologia înregistrează ruta de transmitere. Cuvântul englezesc "tulip" este un dublet documentat al cuvântului "turban": ambele provin din turcescul tülbend (turban, de asemenea, pânză fină sau musselină), care la rândul său provine din persanul dubband. Floarea în formă de cupă, închisă, a fost asemănată cu un turban înfășurat. Cuvântul a intrat în limbile europene de vest la mijlocul secolului al XVI-lea, în general trasat la relatarea ambasadorului Habsburgic Ogier Ghiselin de Busbecq, care a raportat că a văzut lalele lângă Edirne în jurul anului 1554 și a înregistrat un nume asemănător cu lalea. Turcii înșiși numeau floarea lale, nume pe care îl purta din Persia, nu tülbend; comparația cu turbanul pare să fi fost o descriere a străinilor care a rămas în limbile europene. Această etimologie este documentată în surse de referință standard.

Curentul otoman sacru și imperial

În Imperiul Otoman, laleaua, lale, a devenit mult mai mult decât o floare de grădină. Este larg raportat în studiile de artă islamică că cuvântul turcesc lale, scris în alfabetul arab, împărtășește literele și valoarea numerică cu cuvântul pentru Dumnezeu, Allah, iar această rudenie ortografică a făcut din lalea un motiv preferat în decorațiunea religioasă. Motivele de lalea apar pe faianța çini a marilor moschei otomane, inclusiv pe lucrarea din secolul al XVI-lea atribuită arhitectului Sinan. În acest registru, laleaua era interpretată ca o emblemă a paradisului, a unicității lui Dumnezeu și a amintirii divinului, cu singura floare dintr-un singur bulb luată ca semn al acelei unicități. Această interpretare sacră-decorativă este documentată în surse de istoria artei, dar ar trebui clasificată ca o asociere tradițională și larg raportată, mai degrabă decât o singură origine atribuibilă.

Asocierile imperiale ale florii au atins apogeul în perioada care îi poartă numele. Perioada Lalelei Otomane, Lale Devri, este documentată ca desfășurându-se de la Tratatul de la Passarowitz din 1718 până la revolta Patrona Halil din 1730, în timpul domniei sultanului Ahmed al III-lea și a viziratului lui Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha. A fost o perioadă de înflorire culturală, petreceri în grădini, prima presă de tipar musulmană din imperiu și o febră a elitelor pentru soiuri rare de lalele, în care floarea a definit noblețea și privilegiul. Epoca s-a încheiat cu o revoltă împotriva extravaganței elitelor, care l-a forțat pe Ahmed al III-lea să abdice. Aceste detalii sunt documentate în referințe istorice standard.

Curentul nebuniei lalelelor olandeze

Laleaua a intrat în horticultura vest-europeană prin intermediul botanistului flamand Carolus Clusius, care a preluat o catedră la Universitatea din Leiden în 1593 și a plantat bulbi de lalele în grădina botanică a universității, unde sunt documentate ca înflorind pentru prima dată în jurul anului 1594. Clusius primise bulbi care proveneau din ținuturile otomane, iar cultivarea sa din Leiden este în general creditată ca fiind sămânța industriei olandeze a lalelelor. În decurs de o generație, floarea a devenit un obiect de lux și statut în Republica Olandeză. Rezultatul a fost nebunia lalelelor, documentată ca accelerându-se din aproximativ 1634 și prăbușindu-se în februarie 1637. Este considerată în general prima bulă speculativă înregistrată în istorie. Prețurile contractuale pentru bulbi prețuiți au atins înălțimi extraordinare; cele mai faimoase relatări susțin că un singur bulb din soiul pestriț Semper Augustus ar fi putut obține o sumă comparabilă cu costul unei case frumoase de pe canal din Amsterdam. Prăbușirea, declanșată de o licitație eșuată în Haarlem, a șters acele prețuri contractuale aproape peste noapte. Istoricii moderni notează că episodul, deși real și bine documentat, a cauzat puține daune durabile economiei olandeze în ansamblu, iar unele dintre cele mai grotești anecdote au fost exagerate de relatările moralizatoare ulterioare. Faptele de bază, creșterea prețurilor, prăbușirea din 1637 și statutul episodului ca prima bulă speculativă documentată, sunt bine documentate.

Curentul victorian al limbajului florilor

Laleaua ajunge în tatuajul modern cel mai direct prin floriografia victoriană, limbajul florilor din secolul al XIX-lea, în care fiecare floare și culoare purta un mesaj codificat. În această convenție, laleaua în general reprezenta o declarație de dragoste, iar laleaua roșie în mod specific o declarație de dragoste perfectă, o semnificație adesea contrastată cu pasiunea trandafirului. Lalelele galbene semnalau dragoste fără speranță în sursele mai vechi, cele mov semnalau dragoste nemuritoare sau regală, iar lalelele pestrițe complimentau ochii frumoși. Aceste interpretări sunt bine documentate în referințele despre limbajul florilor, deși aparțin istoriei mai largi a simbolismului floral, mai degrabă decât istoriei specifice a tatuajelor. Ele sunt sursa majorității a ceea ce se înțelege prin tatuajul contemporan de lalea.

Laleaua ca motiv de tatuaj

Spre deosebire de trandafir, ancoră sau rândunică, laleaua nu are o prezență documentată profundă în flash-ul de tatuaj occidental timpuriu. Repertoriul clasic Bowery și american tradițional s-a concentrat pe trandafir printre flori, cu bujori și crizanteme intrând prin influența japoneză. Laleaua nu a fost o ofertă standard pe foile de flash în comerțul de la începutul secolului al XX-lea. Când apare în lucrările de tatuaj, ajunge în general ca parte a tradiției mai largi botanice și florale, mai degrabă decât ca un design tradițional stabilizat, cu propria sa postură și paletă canonică.

Acest lucru plasează laleaua alături de motive precum crinul și de numărul floarea-soarelui: flori împrumutate ale căror semnificații provin din afara comerțului cu tatuaje și ale căror forme de tatuaj sunt modelate de stilul în care sunt redate, mai degrabă decât de un singur practician fondator. Nu există un "tatuaj de lalea Sailor Jerry" așa cum există un trandafir Sailor Jerry. Caracterul unui tatuaj de lalea provine de la artist și de la stil, mult mai mult decât de la orice șablon moștenit.

În practica contemporană, laleaua apare cel mai adesea în lucrări linie fină și microrealiste, redate cu tulpini verticale curate și petale închise sau ușor cupe, populare în piese florale minimaliste. Apare, de asemenea, în stiluri botanice și ilustrative ca o tulpină unică mai detaliată sau un aranjament grupat, și ocazional în lucrări realismul și alb-negru cu contururile groase și paleta extinsă pe care stilul le aplică oricărui subiect floral. Laleaua cu ac unic și fine-line este cea mai comună formă pe care un client contemporan este probabil să o întâlnească sau să o solicite.

O apariție separată și mult mai veche a lalelei în tatuaje se află în afara tradiției florale occidentale. În vocabularul documentat de motive al tatuajelor deq kurdice și levantine, înregistrat în studii de teren ale practicii, o "lalea inversată" apare printre formele tradiționale folosite de femeile tatuate din regiune. Acesta este un marcaj cultural specific în cadrul tradiției deq kurde și levantine mai degrabă decât un tatuaj floral decorativ, și nu ar trebui interpretat prin lentilele victoriene sau olandeze care modelează laleaua occidentală. Este menționat aici pentru completitudine și clasificat ca o utilizare documentată, dar specifică tradiției.

Culorile lalelelor și semnificațiile lor

Culoarea este cel mai mare purtător de semnificație în lucrul de tatuaj cu lalele, moștenit aproape în întregime din limbajul victorian al florilor. Tatuatorii care lucrează și sunt familiarizați cu convenția florală pot sfătui clienții, deși semnificațiile de mai jos aparțin floriografiei, mai degrabă decât unei tradiții specifice tatuajelor.

Lalea roșie: o declarație de dragoste, dragoste perfectă sau completă. Cea mai puternică și cea mai larg raportată interpretare. Echivalentul lalelei al trandafirului roșu, deși convenția o prezintă ca fiind devotată, mai degrabă decât pasională.

Lalea galbenă: în floriografia mai veche, dragoste fără speranță sau neîmpărtășită; în uz modern, veselie, căldură și soare. Schimbarea este documentată, așa că contextul clarifică de obicei ce interpretare este intenționată.

Lalea mov: dragoste nemuritoare, regalitate, noblețe. Se bazează pe asocierea istorică a florii cu statutul elitelor otomane și olandeze.

Lalea albă: iertare, puritate și respect; uneori folosită în compoziții memoriale. Mai puțin aleasă decât cea roșie, dar o interpretare tradițională clară.

Lalea roz: afecțiune, grijă și urări de bine; un registru mai blând decât declarația completă a lalelei roșii.

Lalea pestriță sau cu dungi: în convenția victoriană, o complimentare pentru ochii frumoși. Laleaua cu dungi poartă, de asemenea, o ironie istorică tăcută, deoarece lalelele "rupte" prețuite din era nebuniei își datorau dungile dramatice unui virus care slăbea planta, un fapt stabilit de botanica ulterioară.

Combinații comune de lalele și semnificațiile lor

Laleaua apare cel mai adesea ca o tulpină unică sau într-o mică grupare, dar intră în compoziții cu mai multe elemente. Fiecare combinație poartă propria sa interpretare.

Lalea cu alte flori (buchet mixt): abundență, o grădină sau o compoziție de familie, fiecare floare contribuind cu propriul sens. O lalea printre trandafiri, crini, și bujori se citește ca parte a unei declarații florale mai largi, mai degrabă decât un singur mesaj codificat.

Lalea cu o banderolă cu nume: o dedicație directă, bazată pe aceeași banner care se regăsește în restul practicii tatuajelor florale. Floarea furnizează sentimentul, iar banda numește obiectul acestuia.

Lalea cu o dată sau cifre: comemorarea unei ocazii specifice, adesea o naștere, o aniversare sau o pierdere, citirea de primăvară-renaștere a lalelei întărind sentimentul unui nou început sau al unei noi etape.

Lalea într-un câmp sau rând: asocierea olandeză și otomană cu cultivarea în masă; adesea o înclinare către moștenirea Țărilor de Jos sau turcească, mai degrabă decât o declarație de dragoste. Un câmp de lalele se citește diferit față de o singură floare.

Când un client întreabă despre o asociere neenumerată aici, regula este aceeași ca pentru restul tatuajelor florale: fiecare element aduce propriul sens, iar citirea combinată este conversația dintre ele.

Este un tatuaj de lalea o apropriare culturală?

Laleaua, ca motiv floral occidental sau ca parte a limbajului victorian al florilor, nu implică preocupări semnificative legate de apropriere culturală. Citirea prin floriografie face parte dintr-o tradiție decorativă europeană largă, comună, iar mania olandeză este un episod economic documentat, mai degrabă decât un simbol sacru sau restricționat. O lalea redată ca motiv botanic sau de linie fină pentru dragoste sau primăvară este un design deschis.

Două contexte necesită o anumită prudență. Citirea sacră otomană și islamică a lalelei, în care floarea reprezintă amintirea și unicitatea lui Dumnezeu prin legătura sa cu cuvântul scris Allah, aparține unei tradiții religioase și artistice vii. Un purtător care se bazează deliberat pe acel registru sacru specific, mai degrabă decât pe laleaua decorativă generală, ar trebui să știe la ce se referă. Separat, „laleaua inversată” din deq kurdă și levantină este o marcă specifică culturală în cadrul unei tradiții indigene de tatuare și nu este un design floral generic; nu ar trebui extrasă din acel context. Niciunul dintre aceste puncte nu face ca laleaua decorativă comună să fie interzisă. Practica onestă, aici ca și în alte părți, este să știi din ce tradiție se inspiră un anumit design.

Cum să te gândești la a-ți face un tatuaj de lalea

Dacă te gândești la un tatuaj cu lalea, trei întrebări utile de orientare:

  1. Ce semnificație? Citirile lalelei provin din afara comerțului cu tatuaje și trag în direcții diferite: dragoste perfectă în limbajul victorian al florilor, primăvară și renaștere din înflorirea sa timpurie, statut și lux din istoria sa otomană și olandeză, și amintire sacră în arta islamică. Decide ce dintre acestea ai în vedere înainte de a începe conversația despre design, deoarece floarea în sine nu fixează o singură citire.
  1. Ce culoare? Culoarea face mai mult pentru lalea decât pentru aproape orice alt motiv floral, deoarece majoritatea semnificațiilor sale codificate trăiesc în sistemul de culori al floriografiei. O lalea roșie spune ceva specific și diferit față de una galbenă, mov sau albă. Dacă citirea culorii contează pentru tine, spune-i artistului tău.
  1. Ce stil? Laleaua nu are o formă tradițională canonică, așa că stilul pe care îl alegi modelează rezultatul mai mult decât ar face-o pentru un trandafir. O tulpină unică, fină, o piesă ilustrativă botanică și o floare neo-tradițională sunt trei tatuaje cu adevărat diferite. Potrivește stilul cu semnificația și amplasarea.

Un tatuator activ poate discuta toate cele trei aspecte cu tine. Deoarece laleaua este un motiv împrumutat, mai degrabă decât un design tradițional stabilizat, conversația despre ce înseamnă și cum să fie redată contează mai mult decât pentru motivele puternic codificate ale canonului tradițional american.

Surse

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Colecții de flash botanic și floral; context pentru absența relativă a lalelei din repertoriul timpuriu al flash-ului tradițional american.
  • Hortus Botanicus Leiden și Britannica, Carolus Clusius. Documentarea profesoratului lui Clusius la Leiden din 1593 și a primei înfloriri documentate a lalelelor în Țările de Jos în jurul anului 1594.
  • Mania lalelelor, cu referire la ghidul de cercetare a istoriei afacerilor al Bibliotecii Congresului privind manii economice. Documentarea bulei speculative olandeze din 1634-1637 și a prăbușirii sale din februarie 1637.
  • Britannica și surse de referință standard, Perioada Lalelelor (Lale Devri). Documentarea Epocii Lalelelor Otomane, 1718-1730, sub Sultanul Ahmed al III-lea.
  • Etymonline și referințe etimologice standard. Documentarea lalelei/turbantului dubletului din turcescul tülbend și persanul dubband, și intrarea la mijlocul secolului al XVI-lea a cuvântului în limbile europene occidentale prin relatarea lui Busbecq.
  • Islamic Arts Magazine și surse de istoria artei otomane. Asocierea frecvent raportată a lalelei (lale) cu cuvântul scris Allah și utilizarea sa sacră-decorativă în faianța çini.
  • Referințe victoriene de floriografie (tradiția limbajului florilor). Semnificațiile de culoare documentate ale lalelei, inclusiv laleaua roșie ca declarație de dragoste perfectă.
  • Documentare pe teren a tatuajelor deq kurde și levantine. Motivul documentat al „lalelei inversate” printre formele tradiționale de deq ale femeilor.

Editorial

Cercetat și scris de John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Această pagină reflectă canonul actual de la data Ultima revizuire data de mai sus și este reîmprospătat pe un ciclu trimestrial.

Ați găsit o eroare sau aveți o sursă de adăugat? Trimiteți la Arhivă. Contribuțiile acceptate câștigă XP de Arhivă și recunoaștere nominală (opțional).