Ce înseamnă cele mai cunoscute motive și simboluri din tatuaje, de la ancoră la șarpe. Fiecare răspuns trimite la pagina sa completă de semnificație.
Un tatuaj pentru ochi atotvăzător, propriu-zis Ochiul Providenței, înseamnă o supraveghere atentă și binevoitoare din partea God. Arată un ochi așezat în interiorul unui triunghi radiant. Triunghiul se referă la Sfânta Treime, iar ochiul strălucitor semnifică providența divină. Emblema apare în arta devoțională Renaissance târziu European, apoi a intrat în heraldică United States. Pierre Eugene du Simitiere a propus-o pentru Marele Sigiliu în 1776 și a fost adoptat pe reversul sigiliului în 1782. Mai târziu a intrat în francmasonerie ca semn al Marelui Arhitect. Lectura modernă a Illuminati este o idee recentă a culturii pop, nu sensul istoric.
Ochiul atotvăzător este documentat mai întâi ca o emblemă Christian și Enlightenment, nu ca o marcă a societății secrete. Ochiul strălucitor într-un triunghi a însemnat providența divină în arta devoțională din Renaissance târziu. A fost adoptat pe reversul Marelui Sigiliu United States în 1782, apoi a intrat în Francmasonerie ca simbol al Marelui Arhitect al Universului, cu o utilizare comună masonică începând cu aproximativ paisprezece ani după Marele Sigiliu. Lectura modernă a Illuminati și a societății secrete este un fenomen de cultură pop din secolul al XX-lea și al XXI-lea. Este un adevărat fapt cultural astăzi, dar nu este originea documentată a emblemei.
În tradiția tatuajului marinar care a crescut după anii 1770, ancora era emblema marinarului care lucrează. În cadrul acelei tradiții, avea un sens funcțional specific: o ancoră semnala că purtătorul a traversat Atlantic. De asemenea, a reprezentat stabilitate și o întoarcere în siguranță acasă, punctul fix care ține o navă stabilă. The British Royal Navy și marina comercială au absorbit motivul, iar magazinele tradiționale American din locuri precum Bowery New York și Norfolk au standardizat ulterior ancora îndrăzneață și lizibilă pe care majoritatea oamenilor o recunosc. Lectura de speranță descinde și de la începutul ancoră Christian a lui Evrei 6:19.
Un tatuaj înger se citește ca protecție, îndrumare, credință și legătura dintre uman și divin. Este cel mai larg motiv cu figuri sacre din tatuajul Western, acoperind mai multe tradiții. Acestea includ ierarhia cerească biblică a nouă coruri, arhanghelii numiți Mihail, Gavril și Rafael și putto-ul dolofan Renaissance sau copilul-înger descendent din Eros și Cupidon clasic și codificat în Madonna Sixtin al 1512 al lui Rafael. Îngerii păzitori reprezintă grija vigilentă asupra celor vii. Îngerii comemorativi și îngerii plângători marchează durerea și morții. Semnificația exactă depinde de ce figură îngerească este afișată.
Un tatuaj ankh înseamnă cel mai frecvent viață și, prin extensie, continuarea vieții dincolo de moarte. Ankh este hieroglifa antică Egyptian pentru viață, o buclă deasupra unei bare orizontale și o tulpină verticală, cunoscută în latină drept crux ansata. Timp de aproximativ trei mii de ani, zei și zeițe au fost arătate ținând ankh-ul la nasul sau buzele unui rege, oferind suflarea vieții. După conversia lui Egypt în Christianity, Coptic Christians a adoptat-o ca formă de cruce. La sfârșitul secolului al XX-lea, a câștigat un nou public în subcultura gotică Western prin filmul 1983 The Hunger și Sandman lui Neil Gaiman.
Un tatuaj Anubis se citește cel mai frecvent ca protecție prin moarte și tranziție și ca o meditație asupra judecății, adevărului și trecerea sufletului. Anubis este zeul cu cap de șacal al anticului Egypt, legat de îmbălsămare, protecția mormintelor și îndrumarea morților. Dosarul îl descrie ca fiind inventatorul mumificării și ca gardianul care îl conduce pe defunct la judecată, unde inima este cântărită cu pana lui Maat. Scriitorii Greek au numit acest ghid un psihopomp. Egiptenii nu sunt documentați ca tatuând Anubis, așa că tatuajul modern se bazează mai degrabă pe semnificația antică decât pe o practică străveche de tatuaj.
Un tatuaj al Arhanghelului Mihail înseamnă cel mai frecvent protecție divină, triumful binelui asupra răului și curaj în fața pericolului. Mihail este îngerul războinic al tradiției Christian, soldatul ceresc care îl alungă pe Satana din cer în Apocalipsa 12:7 până la 9 și este marele prinț în Daniel. Compoziția obișnuită, un tânăr înger blindat cu o sabie ridicată și un picior pe un demon învins, descinde din Renaissance și pictura baroc, mai ales Sfântul Mihail învins Satana din 1518 și versiunea lui Guido Reni a 1636. Mihail este patronul soldaților, ofițerilor de poliție și paramedicilor.
Un tatuaj cu săgeți poartă mai multe lecturi extrase din tradiții diferite, așa că semnificația depinde de design. Săgeata este unul dintre cele mai vechi motive de arme și vânătoare din cultura umană, cu utilizarea săgeții cu vârf de piatră dedusă la Peștera Sibudu din South Africa în urmă cu aproximativ 6 ani. Tradițiile săgeților Indigenous North American sunt documentate în popoarele Plains, Apache, Cherokee, Sioux și Navajo. Mitul Greek leagă săgeata de zeitățile arcașului Apollo și Artemis și de Eros, care poartă săgeata iubirii. Firul Christian este Sfântul Sebastian, martirul străpuns de săgeți. Acesta este un motiv contestat, așa că contextul cultural contează înainte de a obține unul.
Un tatuaj cu topor înseamnă cel mai frecvent rezistență, încredere în sine și disponibilitatea de a se apăra. Toporul este atât o unealtă de supraviețuire, cât și o armă, așa că tinde să combine munca grea cu protecția: tăierea obstacolelor, asigurarea prin muncă și rămânerea fermă împotriva amenințărilor. Citirea exactă se schimbă odată cu forma. Un singur topor de doborâre se înclină spre muncitor și furnizor. Topoarele încrucișate se înclină spre apărare și luptă, bazându-se pe unitățile de pionieri militari și pe crucea pompierilor. Toporul cu două capete, labrys, poartă propria sa descendență ca simbol sacru minoic legat de zeițe, revendicat în anii 1970 ca emblemă feministă lesbiană a forței.
Un tatuaj banner nu are un sens fix în sine. Bannerul, numit și pergament sau panglică, este un dispozitiv de încadrare, o bandă de pânză înfășurată care conține un nume, o dată, un motto sau un singur cuvânt, cum ar fi MAMĂ, sub o inimă sau peste un vultur. Sensul său provine aproape în întregime din cuvintele pe care le deține și din imaginea pe care o însoțește. Un banner pe care scrie MAMĂ sub o inimă înseamnă devotament față de o mamă. Limbajul vizual descinde din banderole heraldice și sulurile de vorbire ale artei medievale și Renaissance și a fost standardizat în magazinele Bowery de tatuatori precum Charlie Wagner și Sailor Jerry.
Un tatuaj cu sârmă ghimpată nu are un singur sens fix. Cele mai obișnuite lecturi sunt rezistența personală sau supraviețuirea unei perioade grele, o limită emoțională sau protectoare, izolare și dorința de a se elibera și, de foarte multe ori, nimic mai greu decât un decor cu aspect dur. Ce citire se aplică depinde aproape în totalitate de purtător și de compoziție. Sârmă ghimpată are o zi de naștere precisă: Joseph Glidden a brevetat designul modern cu două șuvițe în DeKalb, Illinois în 1874. Acest obiect a continuat să îngrădească American West, să ineleze șanțurile First World War și să încoroneze pereții închisorii, iar acele utilizări au dat tatuajului semnificația sa. Bandera din anii 1990 a devenit o tendință învechită.
Un tatuaj de urs poartă o încărcătură simbolică transculturală grea, de obicei citită ca putere, protecție, curaj și o tutelă feroce, maternă. Ursul este central din punct de vedere iconografic în emisfera nordică, deși documentat inegal în înregistrarea tatuajelor supraviețuitoare. Mai multe fluxuri culturale îl hrănesc: ursul sacru ainu din Hokkaido și ritul său de trimitere Iyomante, tradiția berserker-ului nordic a berserkirului sau cămășile de urs, înregistrate în Heimskringla lui Snorri Sturluson în jurul 1230 și mitul Greco-Roman Artemis și Callisto. În munca contemporană, ursul reprezintă, de asemenea, sălbăticia, părintele protector și identitatea regională. Lectura specifică depinde de stil și de elementele din jur.
Un tatuaj de albină înseamnă cel mai frecvent muncă grea, comunitate, loialitate și devotament, cu fire politice și civice puternice. Albina este una dintre cele mai vechi embleme continue din iconografia Western, cu o viață heraldică de aproximativ patru mii cinci sute de ani. Cea mai adâncă ancora este albina sacră Egyptian de jos, simbolul regal al regatului Deltei Nilului în jurul 3000 BCE. Sfântul Ambrozie din Milan a făcut din stupul o emblemă a comunității evlavioase și a bisericii. Napoleon a adoptat albina ca emblemă imperială în 1804. Albina muncitoare din Manchester, amplasată în mozaicul primăriei 1877, a fost revendicată ca emblemă de solidaritate după atentatul 2017 Manchester Arena.
Un tatuaj de albină din Manchester reprezintă orașul Manchester, moștenirea sa industrială a clasei muncitoare și solidaritatea civică. Albina muncitoare a devenit o emblemă Manchester în timpul erei industriale, legată de un motto 1842 și instalată în mozaic în Primăria 1877 din Manchester a lui Alfred Waterhouse. După bombardamentul May 22, 2017 Manchester Arena, locuitorii au adoptat albina lucrătoare din întreg orașul ca semn de unitate și rezistență, iar mulți și-au făcut tatuaje cu albine în omagiu, mai multe magazine strângând bani pentru victime. Așadar, un tatuaj albinei din Manchester semnalează de obicei mândria locală și puterea comună, mai degrabă decât semnificațiile devoționale sau imperiale ale albinelor.
Un tatuaj de văduvă neagră este dominat de o idee din secolul XX: femeia fatală, figura frumuseții veninoase și a pericolului seducător. Văduva neagră este ramura specifică speciei a motivului mai larg de păianjen, un păianjen negru lucios cu clepsidra roșie de diagnosticare, din genul Latrodectus. Lectura femei fatale a fost transmisă prin ficțiunea American și film noir din anii 1930 până în anii 1950 și a fost întărită de cultura populară ulterioară. Clepsidra roșie, din punct de vedere biologic un avertisment de toxicitate, a devenit o metaforă pentru puterea și pericolul feminin stăpânit de sine. Unele folclor acordă rezistență și transformare, dar acele citiri sunt furnizate de purtător mai degrabă decât documentate în înregistrarea flash.
Un tatuaj de pasăre albastră se citește ca speranță, fericire și întoarcere în siguranță. Este membrul pur pozitiv al familiei de păsări mici în tatuajul Western, fără semnificațiile secundare mai întunecate pe care le poate purta rândunica. Simbolismul său provine din două fluxuri. One este literar: pasărea albastră a fericirii a fost popularizată de piesa simbolistă a lui Maurice Maeterlinck, Pasărea albastră, care a avut premiera în Moscow în 1908, bazându-se pe tradiția zânelor European mai veche. Cealaltă este tradiția marinarilor, în care pasărea albastră se află în același vocabular nautic pentru păsări mici ca rândunica, un semn de observare a terenului și un indicator de kilometraj. Cifrele specifice ale kilometrajului sunt folclorul comercial, iar pasărea albastră, rândunica și vrabia sunt adesea combinate.
Bungai terung, floarea de vinete, este primul tatuaj pe care un tânăr Iban din Sarawak din Malaezia Borneo l-a primit în mod tradițional înainte de bejalai, călătoria cunoașterii care l-a dus din casa lui în lume. Se poartă ca o rozetă pereche pe partea din față a ambilor umeri, set unde se sprijină cureaua unui rucsac de purtare, o promisiune vizibilă de a suporta greutatea propriei vieți. În centrul fiecărei flori se află o spirală strânsă, tali nyawa, sau frânghia vieții, citită ca începutul unei noi vieți. Acesta este un semn sacru al ritualului de trecere al unui anumit popor, realizat prin atingere manuală într-o cosmologie animistă, nu un design dintr-un meniu.
Înainte de a însemna, un tatuaj lui Buddha este imaginea cea mai importantă din punct de vedere juridic și social din această parte a Atlas și aceasta trebuie să fie pe primul loc. Călătorii Foreign au fost arestați la sosire și deportați din cauza tatuajelor lui Buddha în țările majoritare Buddhist. Cel mai bine documentat caz este Naomi Coleman, o asistentă British deportată din Sri Lanka în April 2014 din cauza unui tatuaj cu Buddha pe lotus. Myanmar a deportat străini în temeiul unei legi împotriva insultării religiei, iar Organizația Knowing Buddha a Thailand militează împotriva utilizării imaginii lui Buddha ca decor. Mulți budiști consideră că un tatuaj lui Buddha este lipsit de respect. Acolo unde este purtat, indică pacea, iluminarea și atenția, dar precauția este pe primul loc.
Un tatuaj de taur înseamnă cel mai frecvent putere, virilitate, determinare și rezistență încăpățânată, dar este unul dintre cele mai profunde motive interculturale din iconografia umană, așa că semnificația depinde de tradiția din care se bazează designul. Pârâurile includ Nandi hindus, taurul lui Shiva care păzește fiecare templu Shaiva, taurul Egyptian Apis din Memphis, fresca cretană și minoică care sărită tauri la Knossos din jurul 1500 BCE, Minotaurul Greek și sacrificiul taurului mitraic Roman. Un taur poate semnala, de asemenea, un Taur astrologic sau limbajul taur și urs al piețelor financiare. A ști ce flux înseamnă o persoană contează înainte de a te hotărî asupra unui design.
Un tatuaj cu glonț se citește cel mai adesea ca forță, rezistență, supraviețuire sau serviciu militar, cu semnificația exactă oferită de purtător și de compoziție. Un singur glonț marchează adesea trecerea printr-un anumit eveniment greu. O carcasă uzată sau o rundă ruptă semnalează de obicei că un conflict, literal sau personal, sa încheiat. Glonțul este un motiv tânăr în conformitate cu standardele de tatuaje, fără o singură linie fulger documentată. Mai veche și separată de aceste lecturi este o tradiție de credință în care semnele sacre au fost menite să îndepărteze gloanțe, găsite în practica thailandeză Sak Yant și, în afara tatuajului, în Revolta 1900 Boxer. Acele credințe protectoare sunt înregistrate ca folclor, nu ca fapte.
Un tatuaj fluture înseamnă cel mai frecvent transformare, renaștere și suflet. Este unul dintre cele mai vechi motive de transformare continuă din iconografia umană. Cea mai adâncă ancora este Greek: cuvântul psihic înseamnă atât fluture, cât și suflet, purtat prin mitul Psyche și Eros. Iconografia medievală Christian a reîncadrat ciclul de la omidă la fluture ca o înviere. Tradiția The Japanese irezumi cho a plasat fluturele în sistemul de motive sezoniere ca frumusețe trecătoare. Monarhul Mexican, care sosește pentru Dia de los Muertos, este citit ca spirite ancestrale care revin. Fluturele tradițional The American a fost stabilizat de Sailor Jerry, cu o renaștere neotradițională în anii 1990 și 2000.
Un fluture negru se bazează pe semnificațiile mai largi ale fluturelui de transformare, renaștere și suflet, dar culoarea adesea schimbă tonul către doliu, schimbare după pierdere sau trecere printr-o perioadă întunecată. Citirea sufletului fluturelui este profundă, de la psihicul Greek, adică atât fluture cât și suflet, până la citirea învierii Christian și monarhul Mexican legat de Dia de los Muertos, unde fluturii sunt citiți ca spirite ancestrale care revin. Pe acest fundal, un fluture negru poartă adesea greutate memorială sau marchează supraviețuirea durerii. Ca și în cazul motivului mai larg, sensul precis depinde de purtător și de designul înconjurător, mai degrabă decât de o singură regulă fixă.
Un tatuaj cu lumânare înseamnă cel mai frecvent trecătoarea vieții, trecerea timpului și mortalitatea, citirea lui memento mori moștenește din pictura cu natură moartă Dutch vanitas. O lumânare aprinsă arată că viața este consumată în timp real, iar o lumânare stinsă sau în jgheab este una dintre cele mai directe embleme ale mortalității din arta Western. Cea de-a doua lectură comună trage în sens invers: lumânarea ca lumină, speranță, îndrumare, rugăciune și amintirea unei persoane păstrată aprinsă. Ce citire se aplică depinde de compoziție. O lumânare cu un craniu și o clepsidră este vanitas. O lumânare singură sau cu un nume se citește adesea ca amintire.
Un tatuaj cardinal se citește cel mai frecvent ca un memorial pentru o persoană dragă decedată. De-a lungul United States, folclorul susține că un cardinal care apare în curte sau la alimentator este un semn că un membru al familiei decedat este aproape și urmărește. Sloganul popular care îl ancorează, că atunci când cardinalii apar, îngerii sunt aproape, este el însuși modern și comercial la origine, iar credința este mai degrabă folclor decât istorie documentată. Numele English al păsării este mai bine documentat: observatorii European au numit-o în secolul al XVII-lea după hainele stacojii ale cardinalilor Roman Catholic. Cardinalul nu are o descendență profundă a erei flash și aparține în mare parte tradiției memoriale contemporane.
Un tatuaj de pisică poartă două linii principale de semnificație: reverență sacră și memorial personal. Cea mai adâncă ancora documentată este zeița Egyptian Bastet, venerată la Bubastis din Delta Nilului și descrisă de Herodot în jurul 440 BCE, unde venerarea pisicilor a produs înmormântări în masă de pisici-mumii. Carul zeiței nordice Freya a fost tras de două pisici, înregistrate în Edda în proză a lui Snorri Sturluson. The Japanese maneki-neko, sau pisica care face semn, a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea Edo ca un farmec de noroc, în timp ce bakeneko și nekomata furnizează știrea pisicilor-demoni care își schimbă forma. În activitatea comercială contemporană, pisica este, de asemenea, unul dintre subiectele memoriale cele mai tatuate, marcând un animal de companie iubit.
Un tatuaj Catrina înseamnă cel mai frecvent o meditație asupra morții ca mare egalizator, ideea că sub modă, bogăție și pretenție toată lumea este același os. La Calavera Catrina este un schelet feminin elegant într-o pălărie European cu pene, inițial o satiră de clasă gravată de tipografia Mexican Jose Guadalupe Posada în jurul 1910 la 1913. El l-a intitulat La Calavera Garbancera, batjocorindu-și mexicanii care au negat moștenirea lor Indigenous să treacă drept European. Muralistul Diego Rivera i-a dat numele și corpul ei îmbrăcat complet în pictura sa 1947, imaginea din care provin majoritatea tatuajelor Catrina. Semnificația este în mod specific Mexican, distinctă de secerătorul European fără gen.
O Catrina și un craniu de zahăr sunt înrudite, dar distincte. La Catrina este o figură specifică: un schelet feminin elegant într-o pălărie European cu pene, care provine din satira de clasă a lui Jose Guadalupe Posada de la 1910 la 1913 și care i-a dat corpul îmbrăcat de pictura murală 1947 a Diego Rivera. Înțelesul ei este moartea ca marele egalizator, că sub podoabă împrumutată toată lumea este os. Un craniu de zahăr, sau calavera, este tradiția mai largă a craniului decorat, legată de Dia de los Muertos, adesea o față stilizată mai degrabă decât un personaj complet. O Catrina este o figură de moarte feminină numită, în timp ce un craniu de zahăr este forma mai largă de calavera.
Un tatuaj în cruce Celtic, în forma sa autentică, este o cruce Christian cu un inel în jurul intersecției, forma sculptată în marile cruci înalte ale medievale timpurii Ireland și Britain și folosită în Irish Christianity de atunci. Această tradiție este reală, datată și devoțională, reprezintă credința și moștenirea Irish. Există o avertizare separată care trebuie menționată clar: o versiune minimalistă specifică, o cruce închisă într-un cerc cu brațele care nu se extind dincolo de inel, adesea numită cruce a soarelui, este un simbol documentat de ură alb-supremacist catalogat de Liga Anti-Defăimare. ADL notează că această simplă încrucișare în cerc are, de asemenea, multe utilizări legitime, așa că contextul decide.
Un tatuaj cu nod Celtic poartă cel mai frecvent o lectură modernă a nesfârșitului, continuității sau interconexiunii, derivată din faptul că întrețeserea este o singură linie neîntreruptă fără început sau sfârșit. Tradiția autentică este reală și datată: împletirea buclelor străbate arta insulară, cartea iluminată a lui Kells și evangheliile Lindisfarne, crucile înalte sculptate și lucrările metalice medievale timpurii din secolele al VII-lea până la al XII-lea. Ceea ce se află pe el online este diferit: o piață cu semnificații antice decodificate Celtic, în care fiecărui model de noduri i se atribuie o semnificație druidică ordonată. Aceste semnificații decodificate sunt în mare parte invenții moderne, mai degrabă decât doctrină antică recuperată.
Un tatuaj cu floare de cireș (sakura) se citește cel mai frecvent ca frumusețe, impermanență și efemeritate a vieții. Cea mai profundă ancora a sa este Japanese: în irezumi clasic, sakura întruchipează mono no aware, conștientizarea că frumusețea contează tocmai pentru că nu durează. Floarea înflorește doar una sau două săptămâni, iar clasa de samurai a citit petala care căde drept moartea ideală a războinicului, mai degrabă în apogeul vieții decât în declin lent. Conceptul a fost oficializat de savantul Edo-period Motoori Norinaga. În munca Western, floarea de cireș poartă aceeași lectură de impermanență, adesea indicând trăirea pe deplin în prezent.
Un tatuaj cu crizantemă (kiku) înseamnă cel mai frecvent longevitate, rezistență și perseverență nobilă. Deoarece floarea înflorește toamna și își păstrează forma în frig, tradiția East Asian o tratează ca pe o emblemă a vieții lungi și a fermității prin greutăți. În tradiția Japanese poartă un al doilea registru al nobilimii imperiale, deoarece crizantema este blazonul Familiei Imperiale. A intrat în cultura Japanese din China în timpul perioadei Nara ca plantă medicinală despre care se crede că promovează o viață lungă și a intrat în vocabularul tatuajului prin horimono Edo-period, cristalizat de seria Utagawa Kuniyoshi's Suikoden Hero de la 1827 la 1830.
Un tatuaj cu ceas sau ceas de buzunar se citește cel mai frecvent ca un memento mori, o meditație asupra trecerii timpului și asupra finitudinii vieții umane. Lectura descinde din tradiția picturii vanitas din Epoca de Aur Dutch (Pieter Claesz și Harmen Steenwijck, lucrând în Haarlem și Leiden aproximativ 1620 până la 1660), unde ceasul de buzunar stătea alături de craniu, lumânarea prizată și floarea ofilită ca element de natură moartă mortală. Un ceas fără mâini poartă un sens codificat separat în subcultura criminală Russian, semnalând că purtătorul ispășește o pedeapsă cu închisoarea. Încrederea în această lectură externă este amestecată.
Un tatuaj cu cobra se citește cel mai frecvent ca protecție, putere și transformare, dar sensul specific depinde de tradiție. În vechea tradiție Egyptian uraeus, cobra de creștere a zeiței Wadjet semnalează autoritatea regală și tutela divină, purtată pe coroanele regale începând cu Old Kingdom. În tradiția hindusă și Buddhist naga, cobra păzește apa, comoara și învățătura sacră și este un atribut al zeului Shiva. În filosofia yoghină, cobra încolăcită reprezintă kundalini, energia spirituală adormită. Cobra este mai veche decât tatuajul și intră în artă împrumutând din aceste culturi și credințe vii.
Un tatuaj de sicriu înseamnă cel mai frecvent memento mori, acceptarea mortalității care se transformă într-un motiv pentru a trăi pe deplin. Aceeași imagine poate însemna durere și comemorare atunci când poartă un nume, o dată sau un banner RIP; renașterea când marchează îngroparea unei vieți vechi, a unui obicei prost sau a unui capitol greu; și estetică gotică în interiorul imaginilor vampirice sau horror. Sicriul a intrat în Western tatuându-se din tradiția largă memento-mori care trece prin arta medievală a mortalității, pictura vanitas Dutch și bijuterii de doliu. Ea poartă, de asemenea, o descendență rituală documentată de lojă fraternă, folosită de Odd Fellows și francmasoni la inițiere.
Un tatuaj cu busolă înseamnă cel mai frecvent direcție, îndrumare, întoarcere acasă și stabilitatea de a-și găsi drumul. Se bazează pe o invenție stratificată Chinese, European-medieval, maritim și istoria tradițională American. Marinarul care citește încadrează busola ca instrument al navigatorului de lucru, dispozitivul care îl aduce pe purtător înapoi în port. O lectură figurativă Christian o încadrează ca busola morală interioară care orientează conștiința. Un tatuaj cu trandafirul busolei face referire la roza vântului cu vârf 32 găsită pe hărțile portolane între secolele al XIV-lea și al XVII-lea, combinând direcțiile cardinale și intercardinale standardizate în navigația maritimă European.
Un tatuaj cu constelație înseamnă cel mai frecvent unul dintre cele patru lucruri, în funcție de ce figură de stea este afișată și de modul în care este încadrată. Ca semn zodiacal, marchează identitatea personală legată de naștere. Ca o figură de navigație, se citește ca ghidare și direcție, bazându-se pe istoria lungă a direcției de către stele. Ca o aliniere personalizată, înregistrează cerul într-un anumit loc și dată. Ideea grupării stelelor în figuri este străveche și împărtășită în culturile mesopotamiane, Egyptian, Greek și Chinese, dar harta stelară subțire, cu puncte și linii, pe care majoritatea oamenilor o obțin astăzi este un produs al valului de tatuaje minimaliste din anii 2010 și 2020.
Un tatuaj de crab are mai multe semnificații documentate, în funcție de tradiția sa. Cel mai adesea semnalează semnul astrologic Rac (June 21 până la July 22, semnul de apă cardinală guvernată de Lună) sau constelația Greek Rac din mitul Karkinos și Hercule. Alte citiri includ protecție și un temperament dur-exterior, moale-interior; adaptabilitate și acasă, extrase din crabul pustnic; identitate regională maritimă și de coastă; și folclorul Japanese Heikegani războinic-suflet. Un crab zodiacal Rac este de obicei asociat cu gliful, Luna sau un banner, iar astrologia contemporană leagă semnul de îngrijire, protecție și profunzime emoțională.
Un tatuaj cu macara se citește cel mai frecvent ca longevitate, fidelitate și noroc, citirea schimbându-se după tradiție. În iconografia clasică Chinese, macaraua este emblema longevității și montura cerească a nemuritorilor daoiști. În Japanese horimono tsuru se află în vocabularul de bun augur, adesea asociat cu pinul sau broasca țestoasă; Referința pentru specia reală este macaraua cu coroană roșie, iar tradiția clasică susține că macaraua trăiește o mie de ani. În iconografia Korean yangban, macaraua poartă un registru savant, nobil. Motivul are o atestare East Asian continuă care ajunge până la perioada Chinese Han.
Un tatuaj cu semilună înseamnă cel mai frecvent noi începuturi, creștere, intuiție și principiul feminin, cu lectura modelată de orientare și elemente pereche. Semiluna în creștere este citită ca energie de construcție și un capitol proaspăt; semiluna în scădere ca reflectare și eliberare. Aceste lecturi bazate pe faze sunt o convenție de studio contemporană, mai degrabă decât o doctrină veche. Cea mai profundă ancoră documentată este mitologia clasică, unde semiluna este atributul zeițelor lunii Artemis și al omologul ei Roman Diana, zeițele lunii, vânătoarei și nașterii. Aceeași lectură lunar-feminină trece prin tradiția alchimică, unde semiluna reprezintă argint.
Un tatuaj în cruce înseamnă cel mai frecvent credință Christian, devotament față de Isus Christ, memorial pentru o persoană iubită decedată, un jurământ făcut în condiții dificile sau un semn de pelerinaj, bazându-se pe aproximativ nouăsprezece secole de cultură vizuală Christian. Este cel mai tatuat motiv religios din istoria omenirii. Stratul cel mai profund este tradiția markerului comunității Coptic Egyptian Christian, tatuat pe interiorul încheieturii mâinii încă din secolul al VII-lea CE. Familia Razzouk a Jerusalem a tatuat pelerinii Christian cu ștampile din lemn sculptate manual în mod continuu de la aproximativ 1300 CE, cea mai lungă descendență de tatuaje continuă înregistrată.
Un tatuaj de coroană înseamnă cel mai frecvent suveranitate, auto-stăpânire, onoare, credință sau dăruire, cu lectura modelată de geometria coroanei și elementele însoțitoare. O coroană regală heraldică cu cinci arcade scrie ca referință regală European. O coroană în trei puncte se citește ca o referință artistică Jean-Michel Basquiat. O coroană de spini se citește ca iconografie Christian Pasiune. O coroană cu cinci puncte poate purta o afiliere documentată cu Națiunea Atotputernică Latină King și Queen, o organizație de stradă originară în Chicago în anii 1940 și nu ar trebui aplicată întâmplător. Acea citire a grupului este de încredere mixtă, deoarece coroana în cinci puncte apare și în contexte heraldice, hip-hop și pur estetice.
Un tatuaj cu crucifix înseamnă cel mai frecvent devotament față de Isus Christ, identificare cu suferința și sacrificiul său și promisiunea Christian de mântuire și viață veșnică prin moartea sa. Caracteristica definitorie este corpus, figura lui Christ de pe cruce, care separă crucifixul de crucea goală. Învățătura Documented Christian o citește ca o meditație asupra Patimii și o amintire a iubirii jertfe. Crucifixul este asociat în special cu Biserica Roman Catholic și este, de asemenea, folosit în tradițiile luterane, anglicane, ortodoxe Eastern și în majoritatea tradițiilor ortodoxe orientale. Majoritatea confesiunilor Protestant preferă în schimb crucea simplă.
Un tatuaj cu margaretă înseamnă cel mai frecvent inocență, puritate și noi începuturi, lecturi convenționale în limbajul European al florilor. Petalele albe simple și centrul galben se citesc ca simplitate și un spirit necorupt, motiv pentru care margareta este aleasă pentru a marca copilăria, un nou început sau o întoarcere la speranță. O a doua lectură comună este dragostea și fidelitatea devotată, extrase din jocul divinației iubirii cu smulgerea petale. Margareta este o floare sălbatică European cu o istorie populară și religioasă profundă, dar o istorie superficială a tatuajelor; semnificațiile sale au fost stabilite în Europe medieval și modern timpuriu prin arta mariană și limbajul Victorian al florilor. Numele său coboară de la Old English pentru ochiul zilei.
Un tatuaj de păpădie înseamnă cel mai frecvent rezistență, speranță și eliberare. Planta supraviețuiește pe teren ostil, ceea ce susține citirea rezistenței. Obiceiul copilăriei de a sufla capul de sămânță și de a face o dorință susține lectura de speranță. Semințele care se împrăștie pe vânt susțin eliberarea: eliberarea trecutului, marcarea unei tranziții sau trimiterea unei intenții spre exterior. Papadia este un motiv modern popularizat în anii 2000 și 2010, mai degrabă decât un design cu o descendență mai veche documentată. Acesta trage semnificație din folclorul existent, inclusiv obiceiul de dorințe European și ceasul de păpădie British folosit pentru povestirea timpului și divinația dragostei.
Un tatuaj de cerb înseamnă cel mai frecvent blândețe, grație, mesagerie spirituală și regenerare, deși lectura precisă depinde de tradiție. Cerbul Pazyryk Scythian, tatuat pe un căpetenie din Barrow 2 în jurul BCE secolelor V-III, este cel mai vechi motiv de tatuaj documentat pe un corp uman. Un cerb, masculul matur cu coarne, citește diferit față de căprioară blândă: simbolizează suveranitatea masculină, coroana cu coarne a pădurii și regenerarea prin ciclul anual de coarne. Tradiția conversiei Christian, prin Sfântul Hubert și Sfântul Eustachie, citește cerbul cu o încrucișare între coarne ca revelație divină.
Un tatuaj al diavolului se citește cel mai frecvent ca un marker de transgresiune deliberată, o emblemă de sfidare a clasei muncitoare născut pentru a pierde sau un motiv jucăuș de răutate sexuală care descend din fulgerul Sailor Jerry's Hotel Street Devil Girl. Lectura se schimbă odată cu tradiția: Satana biblic ca acuzator, Miltonic Lucifer ca anti-erou tragic, ispititorul medieval cu coarne, Sigilul LaVeyan al lui Baphomet și Krampus Alpine. Fata Diavolului Sailor Jerry, un pin-up stilizat cu pielea roșie, cu coarne mici și o coadă ascuțită, a fost rafinat de Norman Collins în Honolulu între aproximativ 1940 și 1973 și se citește mai degrabă ca o ticăloșie jucăușă și un umor marinaresc decât satanism literal.
Un tatuaj cu diamant se citește cel mai frecvent ca noroc, rezistență, valoare sau angajament, citirea fiind modelată de elementele însoțitoare. Un diamant cu un banner Pure Luck sau Ride or Die este citirea tradițională canonică Sailor Jerry American. Un diamant împerecheat cu un trandafir sau o inimă semnalează dragostea devenită permanentă. În vocabularul criminalului ortodox Russian, un diamant redat deasupra unui vultur sau stea pe piept este un marcator codificat de statut de hoț în lege (vor v zakone) pentru un hoț cinstit din ierarhia Vorovskoy Mir, documentat în Enciclopedia Criminal Tattoo Russian a lui Baldaev. Acea citire codificată este amestecată de încredere și opace pentru cei din afară prin design.
Un tatuaj cu zaruri înseamnă cel mai frecvent șansă, noroc, risc și acceptarea destinului. Perechea de cuburi este o scurtătură vizuală pentru pariu, disponibilitatea de a miza ceva pe un rezultat necontrolat. În vocabularul tradițional al jocurilor de noroc American, zarurile stau alături de cartea de joc, potcoava și mingea opt ca embleme ale vieții jucătorului. Cifra specifică afișată modifică citirea: un tatuaj cu ochi de șarpe, două zaruri fiecare indicând un singur sâmbure, semnalează ghinion sau o îmbrățișare sfidătoare a nenorocirii, deoarece o rolă de deschidere de doi este o pierdere imediată în craps. Ca tatuaj, este de obicei o emblemă deliberată, ironică a fatalistului.
Un tatuaj de câine înseamnă cel mai frecvent loialitate, companie și protecție. Câinele este cel mai timpuriu animal domesticit documentat și, în toate culturile, reprezintă legătura dintre oameni și animalele care păzesc, vânează și trăiesc alături de ei. Semnificația se schimbă odată cu forma: un portret realist al unui animal de companie numit se citește ca memorial sau devotament, un buldog militar citește ca serviciu și duritate, iar un gardian mitologic precum Cerberus sau un câine-leu Japanese komainu citește ca protecție. Câinele a intrat în tatuajul modern Western prin simbolismul gardianului și al vieții de apoi, tradiția mascotelor militare (în special buldogul United States Marine Corps adoptat în World War I) și fulgerul American din clasa muncitoare.
Un tatuaj de delfin se citește cel mai frecvent ca prietenie, inteligență, joacă, libertate și fața prietenoasă a oceanului, cu greutatea oferită de tradiția din spatele lui. În registrul clasic Greek, delfinul este animalul sacru al lui Apollo, care a luat forma de delfin pentru a conduce marinarii cretani și și-a găsit oracolul la Delphi, iar salvatorul poetului Arion, dus în siguranță la țărm în Herodot. În registrul Roman este un ghid al sufletelor și un semn de viteză și mântuire, iar în registrul Christian timpuriu este un simbol Christ. Este unul dintre cele mai vechi motive marine continuu simbolice din iconografia Western.
Un tatuaj porumbel înseamnă cel mai frecvent pace, prezență divină, Duhul Sfânt, iubire sacră sau amintire memorială, bazându-se pe o istorie politică stratificată mesopotamiană, clasică, evreiască, Christian și modernă. Lectura biblică este ancorată cel mai direct în Geneza 8:11, porumbelul întorcându-se în chivotul lui Noe cu o frunză de măslin pentru a semnala sfârșitul potopului și Matei 3:16, Duhul Sfânt coborând ca un porumbel la botezul lui Isus. Acestea asigură pacea și semnificațiile prezenței divine. Porumbelul este cel mai profund motiv Christian și pace din arta Western și apare, de asemenea, ca o intrare modestă în blițul tradițional Bowery American.
Un tatuaj cu libelulă se citește cel mai frecvent ca transformare, victorie, mișcare înainte, o conexiune de apă și vindecare sau un mesager ancestral, în funcție de fluxul iconografic. Cea mai adâncă ancoră trece prin tradiția Japanese kachimushi, bug-ul victoriei apreciat de samurai ca fiind o creatură care înaintează și nu se retrage. Aceasta este o lectură cultural-marțială mai degrabă decât o afirmație literală, deoarece libelulele pot zbura înapoi. Libelula a servit ca un talisman de samurai, iar numele antic Japan's Akitsushima, Dragonfly Islands, apare în cronicile timpurii. Insecta este una dintre cele mai vechi de pe planetă, dând motivului o profundă greutate interculturală.
Un tatuaj de prins de vise se citește ca protecție, în special protecție în timpul somnului. Apărătorul de vise este un obiect specific Ojibwe (Anishinaabe), nu un simbol tribal generic. În tradiție, este un cerc de salcie roșie îndoită înșirat cu o pânză de tendoane țesute, atârnat peste placa de leagăn a unui copil pentru a prinde visele rele în plasă, în timp ce visele bune trec prin centru. Cuvântul Ojibwe asabikeshiinh se referă la cuvântul pentru păianjen, iar obiectul este legat de spiritul protector Asibikaashi, Femeia Păianjen. Pentru că aparține unei tradiții vie Native, mulți îl tratează ca pe un motiv de purtat cu grijă.
Apărătorul de vise provine din oamenii Ojibwe (Anishinaabe), unde este legat de spiritul protector Asibikaashi, Femeia Păianjen. Tradiția îl ține ca un cerc de salcie cu o pânză țesătă, atârnată peste tăblița unui copil, astfel încât pânza să prindă visele rele și să le lase pe cele bune să treacă. Este adesea confundat cu un obiect pan-Native sau Lakota, dar rădăcina sa documentată este Ojibwe. Forma s-a răspândit pe scară largă în secolul al XX-lea și a fost puternic comercializată, motiv pentru care acum apare ca un tatuaj comun departe de originea sa.
Un tatuaj cu vultur reprezintă cel mai adesea putere, libertate și identitate de stat sau națională și este unul dintre cele mai tatuate motive din lume. Sensul său se împarte de-a lungul mai multor fluxuri. Standardul legionar Roman, Aquila, purta vulturul ca emblemă a imperiului. United States a plasat vulturul pleșuș pe Marele Sigiliu din 1782, făcându-l prescurtat pentru națiune și pentru serviciul militar. Vulturul Mexican, Cuauhtli, se leagă de Tenochtitlan și apare cu un șarpe. Imaginile de vultur Native American poartă propriile sale semnificații sacre. Lectura exactă depinde de tradiția din care se bazează designul.
Tatuajul vultur An American simbolizează United States, libertatea și serviciul militar. Descinde din vulturul pleșuș adoptat pe Marele Sigiliu din 1782, unde pasărea a devenit emblema națională. În fulgerul tradițional American, vulturul s-a stabilizat între 1900 și 1950 ca motiv patriotic și de serviciu și rămâne un subiect comun al însemnelor militare. Un vultur care ține un banner, un steag sau un scut întărește această lectură națională. Împreună cu un șarpe, designul se îndreaptă de obicei către vulturul Mexican și propriul său sens distinct.
An eight ball tattoo is a gambling and chance motif, and its meaning runs two ways at once. The image is a solid black sphere with a white circle around the numeral 8, drawn from pocket billiards, which took its modern American form around 1900. Sinking the eight ball is the winning shot, so it can read as victory and good fortune. But pocketing it early loses the game, and the phrase "behind the eight ball" means being in a tight spot, so it also reads as bad luck or trouble. The Magic 8 Ball adds a fortune-telling layer. It entered tattoo flash alongside dice and playing cards.
Un tatuaj de elefant reprezintă de obicei înțelepciune, putere, memorie și noroc, dar sensul mai profund depinde de tradiția din spatele lui. În hinduism, acesta indică Ganesha, cel care îndepărta obstacolele cu cap de elefant. În practica Sak Yant thailandeză, cambodgiană și laoană, apare ca Erawan cu trei capete. Budismul îl onorează pe elefantul alb din visul concepției Queen Maya's. Alte fluxuri includ elefanții de război cartaginezi, elefanții regali Asante și elefantul Partidului Republican de la Thomas Nast în 1874. Un elefant cu trompa poartă o lectură populară Western a norocului. Desenele lui Ganesha merită o atenție suplimentară, deoarece înfățișează o zeitate vie.
Un tatuaj cu trunchiul de elefant se bazează pe o tradiție folclorică Western din secolele al XIX-lea și al XX-lea, care citește trunchiul înălțat ca un semn de noroc și de binecuvântări. Aceasta este mai degrabă o lectură populară decât o doctrină religioasă profundă. Afirmația opusă, că un elefant cu trunchiul în jos are ghinion, este o superstiție populară mai mult decât o regulă documentată și multe tradiții nu îi atribuie această greutate. Dacă elefantul este un Ganesha sau un Erawan Sak Yant, semnificația religioasă a acelei tradiții specifice are prioritate față de folclorul cu direcția trunchiului.
Un tatuaj cu ochi rău este un farmec protector menit să alunge răul și intențiile rele, inclusiv invidia și blestemul unei priviri ostile. Credința este una dintre cele mai răspândite din istoria omenirii, atestată în Mediterranean, Orientul Mijlociu, South Asia și America Latină de mii de ani. Poartă multe nume: nazarul turcesc, Greek mati, ebraică ayin hara, Arabic ayn al-hasud, Italian malocchio, South Asian buri nazar și Mexican mal de ojo. Nazarul de sticlă albastră este cea mai cunoscută formă a sa. Ca tatuaj este purtat pentru protecție, nu ca semn de ghinion în sine.
No, an evil eye tattoo is not meant to bring bad luck. The motif is apotropaic, which means it is worn to repel the curse rather than to carry it. The "evil eye" itself names the harmful gaze of envy, while the charm, such as the Turkish nazar, is the defense against it. Wearing the eye is meant to absorb or deflect that ill intention and protect the wearer. The belief spans the Mediterranean, the Middle East, South Asia, and Latin America. People do debate placement and direction, but the core purpose is protection, not misfortune.
Un tatuaj cu Ochiul lui Horus reprezintă protecție, vindecare și întregime. Denumit în mod corespunzător wedjat sau udjat, este un simbol antic Egyptian, ochiul stilizat de șoim al cărui nume înseamnă ochiul întreg, completat sau nevătămat. În mit, ochiul zeului cerului Horus a fost smuls în lupta sa cu Set și apoi restaurat, un act de vindecare care a făcut din ochi o emblemă a recuperării și protecției. Egiptenii au făcut amulete wedjat în număr mare. Este adesea confundat cu Ochiul lui Ra și cu ochiul masonic atotvăzător, dar este un simbol distinct Egyptian.
Nu, Ochiul lui Horus și Ochiul lui Ra sunt distincte, deși sunt adesea confundate. Ochiul lui Horus, wedjat, provine din mitul ochiului rănit și restaurat al lui Horus și se citește ca vindecare, protecție și întregime. Ochiul lui Ra este un concept separat legat de zeul soarelui, adesea o forță mai agresivă, distructivă. Ele sunt, de asemenea, amestecate în mod obișnuit cu ochiul masonic atotvăzător în interiorul unui triunghi, care este un simbol diferit și mult mai târziu. Pentru un tatuaj, Ochiul lui Horus poartă semnificația protectoare și restauratoare înrădăcinată în vechiul mit Egyptian.
Un tatuaj de zână poartă o moștenire divizată. Cuvântul descinde din latinescul fata, Fates, iar creaturile pe care le-a numit pentru prima dată în folclorul medieval Irish, scoțian și French erau ființe puternice și adesea periculoase. Folclorul a susținut că fae mai în vârstă au furat copii și au făcut târguri grele, iar tradiția scoțiană i-a împărțit într-un Seelie Court binevoitor și un Unseelie Court răuvoitor. Zâna minusculă, cu aripi de insectă și capricioasă, pe care o arată majoritatea tatuajelor, este o invenție din secolul al XIX-lea și începutul secolului XX, modelată de cărțile pentru copii Victorian și de Tinker Bell a lui J. M. Barrie din piesa sa 1904. Deci o zână poate citi ca inocență și magie, sau ca ceva mai sălbatic și mai periculos.
Un tatuaj cu pene are multe semnificații, în funcție de tradiția din spatele lui, ceea ce face parte din motivul pentru care este unul dintre cele mai contestate motive pentru însuşirea culturală. În Egypt antic, Pena lui Ma'at reprezenta adevărul și dreptatea, cântărită împotriva inimii în Cartea Morților. Pentru multe popoare Indigenous North American, pana de vultur este un obiect de onoare sacru, nu o decorație obișnuită, iar sistemul de onoare-pene Plains a codificat anumite fapte câștigate. Alte fluxuri includ stiloul cu penă, pana de înger Christian și tradiția memorială și pana de păun. Citirea pene de vultur merită cea mai mare grijă.
Poate fi, în funcție de ce pană alegeți. Pena este unul dintre cele mai contestate motive mici la această întrebare. Pena de vultur Indigenous North American este un obiect de onoare sacru câștigat prin fapte specifice în sistemul de onoare-pene Plains, nu un accesoriu decorativ, așa că purtarea lui ca tatuaj generic este partea care atrage cea mai mare îngrijorare. Alte tradiții cu pene poartă mai puțină sensibilitate. Pena Egyptian a lui Ma'at, pixul Western și îngerul Christian sau pana memorială sunt imagini deschise. Să știi din ce flux provine designul tău este modalitatea sinceră de a decide.
Un tatuaj de câine foo înseamnă protecție și tutelă. Câinele foo nu este de fapt un câine. Este leul păzitor East Asian, shishi sau leul de piatră Chinese și komainu și karajishi Japanese, plasate la pragurile palatelor, templelor și altarelor pentru a evita răul. Înregistrarea îl urmărește până la leii prezentați curții imperiale Chinese de către emisari din Asia Centrală, care servesc deja ca gardieni până în secolul al VI-lea. Deoarece leii nu sunt nativi din China, artizanii i-au stilizat din descriere, motiv pentru care silueta poate arăta ca un câine pentru ochii Western. În Japanese irezumi este un motiv puternic de protecție.
The open and closed mouths of a foo dog pair carry a paired symbolic meaning rooted in Buddhist tradition. The open mouth is often read as sounding the syllable "ah," the first sound, and the closed mouth as "um," the last sound, together representing a beginning and an end and the whole of creation. Foo dogs are usually placed as a male and female pair guarding a threshold, and the two mouths mark that complementary pairing. As a tattoo, a single foo dog still reads as protection, while a matched open-and-closed pair reinforces the guardian meaning and the idea of completeness.
Un tatuaj de pădure se citește cel mai adesea ca un simbol al ciclurilor naturale, al creșterii și al reînnoirii, al sălbăticiei și al singurătății sau al descoperirii de sine. Este mai degrabă un motiv de peisaj decât un singur obiect, așa că redă mulți copaci ca un singur mediu, ca o bandă de pini în jurul unui antebraț sau o pădure cețoasă pe un vițel. Pădurile reprezintă schimbarea anotimpurilor și viața lungă a copacilor, astfel încât aceștia poartă naștere, putrezire și recreștere. O pădure întunecată sau ceață se citește și ca mister, necunoscut sau eul interior, locul în care o persoană se pierde pentru a se regăsi. Nu prezintă aproape niciun risc de însuşire.
Un tatuaj de vulpe se împarte brusc, prin tradiție, între mesagerul sacru, seducătoarea care își schimbă forma, șmecherul literar și o stenografie modernă pentru inteligență. În Japan, kitsune este vulpea legată de zeitatea orezului Inari și venerată la mii de sanctuare Inari, inclusiv Fushimi Inari Taisha. The Korean gumiho și Chinese huli jing oferă propriile lor tradiții distincte de schimbare a formei, adesea fuzionate greșit cu cea Japanese. În Europe medieval Roman de Renart l-a ancorat pe Reynard șmecherul, iar fabulele lui Esop au făcut ca vulpea stenografia pentru viclenie. Lectura contemporană este de obicei inteligență, adaptabilitate și viclenie.
A frog tattoo most often reads as transformation, fertility, good luck, and prosperity, with the specific meaning set by its source tradition. The frog and toad are among the oldest fertility and transformation motifs in the human record. In ancient Egypt the frog goddess Heqet signaled childbirth and resurrection. In Japan the frog, kaeru, is a good-luck charm for safe return, since the word is a homophone for "to return." In Chinese feng shui the three-legged money toad, Jin Chan, signals wealth. In Pacific Northwest Indigenous tradition the frog is a crest-owned clan emblem. A frog cannot be read without first reading its tradition.
Un tatuaj de broască râioasă are semnificații radical diferite de la o cultură la alta. În religia Mesoamerican broasca din genul Bufo era un aducător de ploaie legat de zeul Tlaloc. În feng shui Chinese broasca de bani cu trei picioare, Jin Chan, semnalează bogăția și prosperitatea. În tradiția populară European broasca citea ca un familiar vrăjitoare, iar în alchimie reprezenta prima materia, materia primă de plecare a transformării. Acestea stau alături de semnificațiile mai vechi de fertilitate și înviere ale broaștei. Deci, o broască râioasă poate citi ca ploaie și abundență, bogăție, vrăjitorie sau transformare, iar tradiția designului este cea care stabilește care se aplică.
Un tatuaj galaxie se citește cel mai adesea ca un potențial nelimitat, curiozitate și un sentiment de perspectivă cosmică. Câmpul învolburat de stele reprezintă scara vastă a universului și, prin extensie, posibilitatea deschisă și atracția către necunoscut. Mulți purtători descriu o a doua lectură: o amintire a cât de mică este o singură viață față de această scară, care poate pune grijile zilnice în proporție. Galaxia este un motiv modern, fără linie profundă. Aparține epocii contemporane, când acuarela, blackwork și realismul au făcut ca redarea spațiului adânc să fie practică pe piele, așa că semnificația sa este în mare parte ceea ce îi aduce purtătorul.
Un tatuaj Ganesha indică zeitatea hindusă cu cap de elefant, fiul lui Shiva și Parvati, venerat ca înlăturator de obstacole și stăpânul începuturilor. El este invocat înainte de călătorii, nunți, examinări și noi întreprinderi, așa că motivul se citește ca o binecuvântare pentru noi începuturi și înlăturarea dificultăților. Ganesha este imagini devoționale hinduse vii, documentate în literatura puranică din aproximativ secolul al cincilea CE, nu un simbol decorativ neutru. Din acest motiv, plasarea contează foarte mult, iar imaginea nu trebuie să coboare niciodată sub talie sau lângă picioare. Mulți hinduși consideră ofensiv un tatuaj Ganesha ocazional sau lipsit de respect.
Un tatuaj cu gargui înseamnă cel mai adesea protecție, tutelă și supraveghere. Lectura coboară din rolul figurii pe clădirile medievale Gothic, unde fiarele sculptate pe linia acoperișului erau înțelese ca păzesc un spațiu sacru și amintesc trecătorilor de răul ținut la distanță în afara zidurilor bisericii. În termeni arhitecturali stricti, o garguilă este o trompa de apă funcțională care aruncă apa de ploaie limpede de zidărie, iar numele său provine de la Old French gargouille, adică gât. Ca tatuaj, este secular și cu sensibilitate scăzută, purtând protecție, vigilență și granița dintre interiorul sacru și lumea exterioară monstruoasă.
Un tatuaj gecko se citește cel mai adesea ca protecție, noroc, adaptabilitate și o legătură cu strămoșii, cu greutatea stabilită de tradiția sa. Este în principal un motiv Pacific. În tradiția Native Hawaiian, cuvântul moo denumește atât micul gecko de casă norocos, privit ca un aumakua sau gardian ancestral, cât și marile spirite reptiliene și gardiene de apă din mitologia Hawaiian. În Pacific mai larg, șopârla apare în tatau ca o figură gardiană, iar Maori le numește șopârle mokomoko și le tratează cu ambivalență documentată. În afara lui Pacific, gecko se citește mai simplu ca o emblemă de noroc și adaptabilitate, apreciată pentru a se agăța de orice suprafață.
Un tatuaj de gheișă este motivul figural canonic din Japanese irezumi pentru femeia cultivată a lumii plutitoare. Gheișa, adică o persoană a artelor, a apărut ca o clasă profesionistă de artizane de sex feminin în Edo și Kyoto din secolul al XVIII-lea, distinctă de curtezanele autorizate ale lui Yoshiwara. Confuzia comună a Western este aceea de a confunda profesia cu prostituție, dar bursa este clară că gheișele sunt artizani pregătiți în shamisen, dans clasic, muzică vocală, ceremonie a ceaiului și conversație. Imaginea descinde din imprimeuri ukiyo-e, în special imaginile lui Utamaro cu femei frumoase. Ca tatuaj, se citește ca rafinament, artă, frumusețe și mister.
Godna is the traditional tattooing of women among the Baiga, Gond, and other Adivasi communities of Central India, and among Dalit communities across the north. The word means "to puncture." For the women who wear it, Godna is not decoration. It is described as the one form of wealth that cannot be stolen, sold, or stripped from the body at death, the ornament that goes with them to the grave. The marks code clan, life stage, and identity, and the tradition also traveled to the Indo-Caribbean diaspora. Because it is a living community practice, it should be engaged with as cultural history rather than as a casual decorative style.
Un tatuaj de piatră funerară este unul dintre cele mai directe motive de mortalitate în tatuajul Western. Se citește mai întâi ca memento mori, vechea amintire că vei muri și, prin urmare, ar trebui să trăiești pe deplin, iar în al doilea rând ca un memorial, un marcaj permanent pentru o persoană numită purtat pe piele în loc să fie așezat într-o curtea bisericii. Cele două lecturi stau adesea în aceeași piesă. Imaginea descinde din sculptura funerară adevărată, inclusiv capete de moarte înaripate ale New England, efigii de suflet și pietre de urnă și salcie. La începutul secolului al XX-lea, piatra funerară arcuită cu un R.I.P. bannerul a fost un motiv standard în flash tradițional American. Un nume sau o dată o înclină către o anumită durere.
Un tatuaj grifon înseamnă cel mai adesea protecție, forță și vigilență. Grifonul este fiara gardiană cu cap de vultur și corp de leu din Orientul Apropiat antic, una dintre cele mai vechi creaturi hibride din arta Western. Forme asemănătoare grifonului apar pe sigiliile mesopotamiene și elamite din mileniile al patrulea și al treilea BCE ca gardieni regali și divini, iar scriitorii Greek au înregistrat grifonul ca un animal adevărat care păzea aurul în nordul îndepărtat. Heraldica Medieval l-a fixat ca o emblemă a vigilenței și a curajului nobil, iar alegoria Christian a citit natura sa duală ca o figură a Christ. Capul de vultur furnizează previziunea și un registru ceresc, corpul de leu furnizează putere pământească.
Un tatuaj Grim Reaper se citește cel mai adesea ca un memento mori, o meditație deliberată asupra siguranței morții și a ideii că moartea este marele egalizator. O a doua lectură comună este curajul sau neînfricarea, semnalând că purtătorul nu se teme de moarte. Un al treilea este transformarea, sfârșitul unei faze a vieții și începutul alteia. Secerătorul este personificarea Western a morții ca un schelet cu glugă cu o coasă, asamblat în Europe medieval târziu, cu Moartea Black de la 1347 la 1351 ca cea mai puternică intrare. Nu trebuie confundat cu Santa Muerte, sfântul popular Mexican care împărtășește silueta dar are un rol diferit.
Un tatuaj Virgin al Guadalupe este o imagine devoțională, cea mai sacră imagine din Mexican Catholicism și unul dintre cele mai tatuate subiecte din tradiția Chicano. She este prezentată ca o Maria Virgin cu tenul închis la culoare, în picioare, într-o manta de stea albastru-verde, înconjurată de razele soarelui aurii, stând pe o semilună neagră și susținută de un singur înger, cu mâinile unite în rugăciune. Tradiția spune că ea i-a apărut convertitului nahua Juan Diego pe dealul Tepeyac în December 1531 și și-a lăsat imaginea pe mantia lui tilma. Ca tatuaj, ea citește drept credință, protecție, identitate Mexican și devotament matern.
Un tatuaj cu armă se citește cel mai adesea ca putere, protecție, autoapărare, serviciu sau un haiduc și rebeliune, cu semnificația exactă stabilită de purtător și de designul din jur. Pistolul este un motiv relativ tânăr legat de un obiect tânăr, deoarece revolverul și cartușul metalic și-au luat forma modernă la sfârșitul secolului al XIX-lea, aceleași decenii pe care le organiza tatuajul profesional Western pe Bowery. Cea mai clară ancoră istorică este American West mitologizată, unde revolverul Colt, promovat drept Peacemaker, a devenit prescurtarea independenței de frontieră. Însemnele cu pistoale încrucișate ale poliției Military ale armatei SUA sunt un fir separat, bine documentat.
Un tatuaj cu aureola înseamnă cel mai adesea sfințenie, favoare divină sau că persoana arătată a murit și este acum amintită ca fiind în pace. Aureola aproape niciodată nu este tatuată singură. Este un marker plasat deasupra altui subiect, un portret, un înger, un copil sau un animal de companie, iar imaginea combinată poartă semnificația. Deasupra unui portret al cuiva care a trecut, se citește ca un memorial. Deasupra unui înger întărește o lectură gardiană. Discul este unul dintre cele mai vechi dispozitive din arta religioasă pentru marcarea unei figuri ca fiind sacră, documentat cu zeitatea zoroastriană Mithra în jurul secolului al treilea BCE și adoptat în arta Christian pentru Christ până în secolul al IV-lea CE.
A hammer tattoo most often means pride in work, trade, and craft. It is a labor emblem standing for hard work, physical skill, and the ability to build and shape the world. A single blacksmith hammer, often paired with an anvil, carries the "forging character" reading, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. There are two important exceptions to keep separate. Two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style are the emblem of the Hammerskins, a neo-Nazi network. The Soviet hammer-and-sickle is a distinct communist symbol. The plain trade hammer is the common, non-extremist meaning.
A hammer and anvil tattoo carries the "forging character" meaning, the idea that a person is shaped and hardened by trials the way metal is worked on the anvil. It reads as trade pride, craftsmanship, resilience, and the dignity of skilled labor, drawing on the blacksmith tradition where the hammer is one of the oldest tools humanity has. Most hammer tattoos are nothing more complicated than this honest labor symbolism. It should not be confused with two crossed claw hammers in the Pink Floyd The Wall style, which are a neo-Nazi Hammerskins emblem, or with the Soviet hammer-and-sickle, which is a separate political symbol.
Un tatuaj hamsa este o emblemă de protecție a mâinii, purtată împotriva deochiului și a nenorocirii. Simbolul palmei deschise este stratificat religios, așezându-se simultan în interiorul tradițiilor evreiești, Islamic, Christian și nord-africane. În islam este Hand al Fatimei, în iudaismul sefardă și mizrahi Hand al lui Miriam, iar rădăcinile sale ajung până la mâinile votive feniciene și tradiția Berber Amazigh. Direcția are și semnificație: degetele în sus se citesc de obicei ca protecție și protecție, degetele în jos ca deschidere, abundență și binecuvântări. Pentru că încrucișează credințele vii, multe surse îndeamnă să învețe cadrul cultural înainte de a-l purta ca farmec generic.
Un tatuaj hannya înfățișează masca de teatru Japanese Noh a unei femei a cărei durere, gelozie sau dragoste zădărnicită a transformat-o într-o femeie demon cu coarne. Numele poartă o ironie deliberată, deoarece translitează termenul sanscrit Buddhist prajna, care înseamnă înțelepciune transcendentă. În irezumi, masca se citește ca forța consumatoare a geloziei, obsesiei, trădării sau durerii și capacitatea umană de a fi transformată de acele emoții în ceva monstruos. Citirea mai profundă a Japanese este una de groază plină de compasiune mai degrabă decât rău, așa că fața conține furie și tristețe simultan. Coboară din Noh prin kabuki Edo și printuri în lemn și nu este ghinion.
Un hannya și un oni nu sunt același demon. Hannya este în mod specific masca Noh a unei femei transformate de durere, gelozie sau dragoste zădărnicită într-o femeie demon cu coarne, înrădăcinată în povești precum Aoi no Ue și Dojoji. Fața lui conține atât furie, cât și tristețe simultan, citite mai degrabă ca o groază plină de compasiune decât un rău pur. Un oni este o figură de căpcăun sau diavol mai largă, adesea masculină, din folclorul Japanese, fără o narațiune specifică a durerii sau un arc de transformare. Așadar, un hannya este un spirit feminin tragic, cu o linie teatrală și Buddhist, în timp ce oni este categoria generală a demonilor.
Un tatuaj Hanuman o onorează pe vanara divină a Ramayanei, aliatul devotat al lui Rama în salvarea lui Sita de la regele demon Ravana. El întruchipează puterea, curajul, loialitatea și devotamentul dezinteresat, numit bhakti. El este printre cele mai iubite figuri ale devotamentului hindus. Hanuman este, de asemenea, un subiect recunoscut al tradiției thailandeze și khmer Sak Yant, în care Hanuman yant este aplicat pentru putere, neînfricare și protecție de către călugării hirotoniți și maeștrii laici ajarn. Deoarece aceasta este o imagine devoțională hindusă vie, sursele subliniază citirea cu atenție a contextului devoțional și de plasare, mai degrabă decât să-l trateze ca pe un design casual.
Un tatuaj de inimă înseamnă cel mai frecvent dragoste, devotament și conexiune emoțională și este unul dintre cele patru motive de bază ale tatuajului tradițional American alături de trandafir, ancoră și rândunica. Sensul său trece prin mai multe fluxuri: Catholic Sacred Heart al lui Iisus, făcut oficial devotament Catholic în 1856; Victorian bijuterii de doliu și dragă; și fulgerul îndrăzneț al Wagner, Coleman și Sailor Jerry. O inimă cu un banner cu nume marchează o anumită persoană iubită, o inimă frântă marchează pierderea sau ruperea inimii, iar un Sacred Heart adaugă devotament religios. Citirea exactă se schimbă odată cu compoziția și orice elemente adăugate.
Un tatuaj cu inimă sacră poartă devotament religios Catholic. Înfățișează Sacred Heart al lui Isus, Sacre-Coeur, de obicei arătat încoronat cu spini, străpuns și adesea strălucitor sau în flăcări. Devoțiunea a devenit oficială în Biserica Catholic din 1856, în urma viziunilor din secolul al XVII-lea ale Sfintei Margareta Maria Alacoque din France. Ca un tatuaj, Sacred Heart semnalează credința, dragostea sacrificială a lui Christ și compasiunea divină. A devenit o piatră de temelie a lucrării cu linii fine în negru și gri Chicano, adesea asociat cu un rozariu. O variantă străpunsă sau lovită cu sabia poate indica, de asemenea, tradiția îndurerată și temele durerii.
Un tatuaj de cal înseamnă cel mai frecvent libertate, putere, noblețe și parteneriat între om și animal. Calul este unul dintre cele mai documentate animale interculturale în iconografia umană și intră în istoria tatuajelor prin cel mai adânc flux arheologic din domeniu: cultura cailor Pazyryk Scythian din Munții Altai, în jurul secolului al V-lea până la al treilea BCE. Semnificația sa se ramifică pe scară largă, de la Norse Sleipnir și Celtic Epona la Greek Pegasus înaripat, cai de război și memoriale de cavalerie și American Western și tradițiile cowboy. Un cal sălbatic care alergă se înclină spre libertate; un cal de război către loialitate, serviciu și amintire.
Un tatuaj cu potcoavă înseamnă cel mai frecvent noroc și protecție împotriva nenorocirii. Este emblema canonică a norocului a tatuajului tradițional American, partenerul zarurilor și cartea de joc în vocabularul flash de jocuri de noroc și avere. Semnificația provine din credința populară Western European, în care o potcoavă de fier a fost atârnată peste o ușă ca un farmec împotriva ghinionului și a spiritelor maligne și s-a stabilizat pe Bowery și pe foile flash din orașul port între aproximativ 1900 și 1950. Întrebarea de orientare în sus versus în jos, dacă capătul deschis ține norocul sau îl revarsă, este un folclor viu autentic, mai degrabă decât o regulă stabilită.
Nu există o regulă stabilită. Dezbaterea sus-vers-jos este un adevărat folclor viu, iar ambele poziții sunt atestate pe scară largă. Tabăra One spune că capătul deschis ar trebui să fie cu fața în sus, astfel încât potcoava să țină norocul ca o ceașcă. Celălalt spune că ar trebui să fie cu fața în jos, astfel încât norocul să se reverse asupra purtătorului. Niciuna dintre părți nu este corectă în vreun sens oficial, iar tradiția tratează dezacordul ca folclor, fără a susține nici una. Deci, puteți alege orientarea care se potrivește sensului pe care îl preferați, știind că ambele lecturi au o istorie lungă în credința populară Western European.
Un tatuaj de clepsidră se citește cel mai frecvent ca un memento mori, o meditație asupra trecerii timpului și asupra finitudinii vieții. Dintre emblemele timpului, este cea mai directă: acolo unde un ceas măsoară timpul în mod abstract, clepsidra arată o cantitate finită de nisip care se scurge. Lectura descinde din tradiția Western vanitas, în care clepsidra s-a așezat alături de craniu, lumânarea mirosită și floarea ofilită, și din tradiția piatră funerară New England a clepsidrei înaripate care semnifică tempus fugit, zborul timpului. S-a absorbit în blițul tradițional American între aproximativ 1900 și 1950.
Un tatuaj de pasăre colibri prezintă lecturi de bucurie, rezistență și ușurință și este remarcabil ca singurul motiv major de tatuaj endemic al Americas, deoarece nicio specie de colibri nu a trăit vreodată în sălbăticia din Europe, Africa, Asia sau Australia. Greutatea sa iconografică mai profundă trece prin zeitatea soarelui și războiului Aztec Huitzilopochtli, al cărei nume este tradus ca pasăre colibri Stânga-Hand, și prin tradiția Mexica în care războinicii căzuți se întorc pe pământ ca păsări colibri. De asemenea, apare în geoglifa Nazca Lines în Peru, în iconografia Maya și Pueblo și pe stema Trinidad și Tobago.
Pasărea colibri este endemică pentru Americas, iar greutatea sa simbolică provine de acolo. În credința Aztec sau Mexica, zeul soarelui și al războiului Huitzilopochtli, al cărui nume este citit ca Left-Hand Hummingbird sau Hummingbird South în Florentine Codex, era central și se credea că războinicii căzuți se întorc pe pământ ca colibri. Pasărea apare, de asemenea, ca geoglifă uriașă în Nazca Lines din coasta Peru, sculptată între aproximativ 200 BCE și 600 CE și în tradițiile Maya, Zuni, Hopi și Cherokee. S-a ajuns la tatuajul modern printr-o prezență tradițională a blitzului American modestă și mai târziu printr-o lucrare cu linii fine și realism.
Un tatuaj infinit înseamnă cel mai frecvent eternitate, iubire nesfârșită sau posibilitate nelimitată, într-un cuvânt, pentru totdeauna. Figura opt lateral este o buclă închisă fără început și fără sfârșit, așa că se citește ca ceva care nu se oprește. Nu are descendență veche: matematicianul English John Wallis a introdus marca, numită lemniscate, în 1655 pentru a reprezenta infinitul matematic. A devenit unul dintre cele mai populare tatuaje mici ale anilor 2010. În sine, semnificația este larg și generic, așa că, în practică, aproape fiecare tatuaj infinit este personalizat cu un nume, un cuvânt, o dată sau un al doilea simbol care furnizează semnificația specifică.
Un tatuaj cu meduze înseamnă cel mai frecvent să mergi cu fluxul, rezistența și o forță liniștită menținute sub o suprafață moale. Citirile provin de la animalul însuși: meduzele plutesc pe curenții oceanici mai degrabă decât înoată împotriva lor, ceea ce le face o emblemă a adaptabilității și acceptării; au supraviețuit sute de milioane de ani fără creier, inimă sau oase, ceea ce îi face un simbol al rezistenței; iar corpurile lor delicate translucide poartă celule veninoase înțepătoare, sugerând blândețe susținută de limite reale. Este mai degrabă un motiv modern decât unul istoric, absent din blițul tradițional American clasic și din irezumi Japanese, deci sensul este furnizat de purtător.
Un tatuaj portret al lui Isus înseamnă cel mai frecvent credință și devotament Christian, o relație personală cu Christ și o declarație publică de credință purtată pe corp. Ea semnalează pe scară largă sacrificiul și răscumpărarea prin Pasiunea lui Christ, speranța mântuirii și un sentiment de protecție sau mângâiere divină. Imaginea este aproape întotdeauna chipul din epoca Pasiunii: bărbos, cu păr lung, încoronat cu spini. Gramatica sa vizuală a fost fixată în pictura cu icoane Byzantine din secolul al IV-lea în imaginea Christ Pantocrator. Ca tatuaj, acesta a devenit o piatră de temelie a lucrării fine în negru și gri Chicano, dezvoltându-se în interiorul subculturii închisorii California de la mijlocul secolului înainte de a se muta în magazine profesionale.
Motivele Kalinga batok sunt limbajul vizual al unei tradiții vii de tatuaje Indigenous aparținând poporului Kalinga din munții Cordillera din nordul Luzonului în Philippines, nu un meniu de design. Aplicate prin atingere manuală cu un băț cu vârful spinilor, centipedul, pitonul și solzii săi, feriga, vulturul și formele geometrice aveau semnificații specifice legate de realizările războinice, etapele vieții femeilor, protecție și identitatea clanului. Semnele rulau pe două registre: tatuajul pe piept câștigat doar de bărbații care luaseră capul în război și mărcile femeilor purtate pentru maturitate și în picioare. Tradiția supraviețuiește prin mambabatok Apo Whang-Od din Buscalan. Sursele le tratează ca istorie culturală, nu proiecte de dobândit.
Un tatuaj cheie înseamnă cel mai frecvent libertate, acces, deblocarea unui lucru păzit, secret sau cunoaștere. Ca emblemă de sine stătătoare, cheia semnalează puterea de a deschide ceea ce este închis: o ușă încuiată, un secret păstrat, un adevăr ascuns sau o inimă păzită. Este unul dintre motivele obiectelor sentimentale ale tatuajului tradițional American, iar utilizarea sa cea mai familiară este împerecheată. Compoziția iubită cu inimă și cheie, descinsă de la cheia Victorian la bijuteriile mele pentru inimă, transformă cheia într-o declarație despre o relație, cu un purtător ținând cheia lacătului celuilalt. Citirea se schimbă cu elementul asociat și cine deține cheia.
Un tatuaj kitsune înfățișează vulpea din Japanese Shinto și tradiția populară, purtând citiri despre inteligență, transformare și glugă de mesager sacru, în funcție de compoziție. Semnificația sa este deținută de o cultură vie mai degrabă decât de o emblemă animală inteligentă care plutește liber. În cultul inari documentat, vulpea este mesagerul lui Inari Okami, zeitatea orezului, agriculturii și prosperității, venerată la Fushimi Inari Taisha în Kyoto. În folclor, este un schimbător de forme, cel mai faimos kyubi no kitsune cu nouă cozi din legenda Tamamo-no-Mae, povestea kitsune cea mai tatuată din irezumi clasic. Motivul se împarte între zenko binevoitor care servește Inari și șmecherul sălbatic nogitsune.
Un tatuaj kraken se citește cel mai frecvent ca forță naturală imensă, de nedomnit și teroarea oceanului adânc. Deoarece creatura există doar în folclor, semnificația este simbolică: reprezintă puterea mării, necunoscutul de sub suprafață și confruntarea umană cu forțe mai mari decât orice persoană. Krakenul este un monstru marin scandinav înregistrat de Christen Jenson în 1646 și descris în detaliu de Erik Pontoppidan, episcopul de Bergen, în 1752 la 1753. Tennyson și Jules Verne l-au adus în cultura anglo-American, iar biologia modernă îl leagă de calmarul uriaș. În tatuaj, se află în registrul marinarilor de monștri marin, zdrobind adesea o navă.
Un tatuaj labirint înseamnă cel mai frecvent călătoria interioară: calea șerpuitoare, neliniară a unei vieți, mișcarea către interior spre cunoașterea de sine și întoarcerea spre exterior schimbată de ceea ce a fost găsit. Distincția One contează cel mai mult: un labirint adevărat este unicursal, o cale unică fără opțiuni, care este ceea ce îl separă de un labirint. Deci sensul nu este despre a te pierde sau de a rezolva un puzzle, ci despre angajamentul față de un singur traseu care se dublează înapoi de multe ori înainte de a ajunge în centru. Linia sa trece de la o tăbliță de lut Pylos în jurul 1200 BCE și designul cu șapte circuite pe monedele lui Knossos, prin mitul Greek al Labirintului Cretan, până la pavajele catedralei medievale precum Chartres.
Un tatuaj de gărgăriță se citește cel mai frecvent ca noroc, cu o lectură secundară puternică ca un mic memorial privat pentru o persoană dragă. Asociația de noroc este folclor, atestat pe scară largă în multe European și alte culturi. Lectura memorială este o convenție contemporană a culturii tatuajelor, cu o gărgăriță mică adesea aleasă pentru a marca un membru al familiei decedat. Motivul poartă o origine documentată Christian în numele său: gărgărița și buburuza descind din gândacul lui Our Lady, o dedicație medievală European a gândacului roșu cu șapte pete Mariei Virgin, ale cărei șapte pete au fost citite drept cele șapte necazuri ale ei. Este un favorit modern, fără probleme semnificative de însuşire.
Un tatuaj peisaj înseamnă cel mai frecvent atașament față de un anumit loc: un oraș natal, o patrie, o locație în care s-a întâmplat un eveniment de viață transformator sau un loc pe care o persoană visează să ajungă. Este unul dintre puținele motive de tatuaje care înseamnă un loc mai degrabă decât o idee, așa că sensul său este furnizat de purtător mai mult decât prin convenție. Munții tind să se citească ca rezistență și provocare, coastele ca schimbare, distanță și orizont, iar deșerturile ca singurătate și supraviețuire. Cele mai profunde rădăcini istorice ale sale se desfășoară prin lucrările în lemn Japanese ukiyo-e de către Hokusai și Hiroshige, care au furnizat vocabularul valurilor și munților pe care irezumi îl folosește încă pentru fundal.
Un tatuaj cu lavandă înseamnă cel mai frecvent calm, vindecare și devotament, deși lectura se schimbă în funcție de intenție și compoziție. În practica contemporană, semnificația dominantă este sănătatea mintală și îngrijirea de sine: levănțica este aleasă pe scară largă ca un reamintire a recuperării după anxietate, traume sau boală, bazându-se pe reputația îndelungată a plantei ca plantă calmantă, înrădăcinată în numele său latin și în utilizarea antică pentru scăldat. Straturi mai vechi stau dedesubt: în limbajul Victorian al florilor, lavanda însemna devotament și har, în timp ce istoria sa medievală a legat-o de curățare și protecție. De asemenea, avea o semnificație Victorian mai liniștită de neîncredere, pe care majoritatea purtătorilor moderni nu intenționează niciodată. Apare în tatuaj ca un motiv botanic împrumutat.
Un tatuaj cu far înseamnă cel mai frecvent îndrumare, speranță, port sigur, bun venit acasă și farul constant în furtună. Este printre cele mai stratificate motive maritime din iconografia tatuajului Western. Marinarul care citește încadrează farul drept portul care marchează întoarcerea în siguranță după o călătorie periculoasă. Istoria sa merge de la Pharos of Alexandria, construit în jurul 280 BCE și numărat printre cele șapte minuni ale Ancient World, prin Turnul lui Hercule din Spain și reconstrucția Eddystone, până în epoca clipper-ului American din anii 1840-1860. S-a stabilizat în blițul tradițional American Bowery între 1900 și 1950 prin Wagner, Coleman, Grimm și Sailor Jerry.
Un tatuaj cu crin înseamnă cel mai frecvent puritate, reînnoire sau amintire, deși lectura se schimbă în funcție de tipul de crin, culoarea acestuia și tradiția pe care se bazează. Crinul alb are cel mai puternic sens documentat: puritate, castitate și curățenie spirituală, o lectură care pornește de la arta medievală Christian și Maria Virgin până la lucrările moderne de tatuaj floral. Crinii sunt, de asemenea, larg asociați cu înmormântările și doliu în Western Europe și North America, astfel încât un crin poate citi ca un memorial. În tradiția Japanese, crinul păianjen roșu, higanbana, are o semnificație foarte diferită, centrată pe moarte și despărțirea finală. Apare în tatuaj ca motiv împrumutat.
Un tatuaj cu leu înseamnă cel mai frecvent curaj, regalitate, putere, protecție paternă și autoritate suverană, dar lectura specifică depinde de tradiția din care provine designul. Leul poartă una dintre cele mai profunde moșteniri iconografice din istoria mondială a tatuajelor: Poarta Ishtar a Babilonului în jurul 575 BCE, reliefurile regale asiriene de vânătoare de leu, zeița Egyptian cu cap de leu Sekhmet, Christian Lion a lui Iuda din Geneza și Apocalipsa și England4 Leii din England. Mișcarea rastafari centrează Lion cuceritor al lui Iuda prin Haile Selassie. Leii gardieni The Chinese și Japanese protejează templele. A citi un tatuaj de leu înseamnă a citi tradiția în care se află înăuntru.
Atât în budism, cât și în hinduism, lotusul este emblema principală a trezirii și purității spirituale. Imaginea se bazează pe planta însăși: rădăcinile lotusului în noroi și nămol, dar floarea ei se ridică deasupra apei curate și nepătate, o imagine a răsăririi curate din condiții dificile. În hinduism, padma este sacru pentru Lakshmi, Vishnu și Brahma, atestat de la Rigveda încolo. În budism, lotusul este unul dintre simbolurile de bun augur Eight, Ashtamangala, purtat din budismul indian în tradițiile tibetane, Chinese și Japanese. Ca un tatuaj, se citește ca iluminare, progresul sufletului și puritatea născută din greutăți.
Un tatuaj Madonna sau Virgin Mary înseamnă cel mai frecvent devotament Christian față de Maria ca o figură maternă iubitoare și protectoare, încredere în mijlocirea, compasiunea și mila ei, sau durerea și amintirea pentru morți. Madonna este imaginea devoțională a Mariei Virgin, cea mai reprezentată femeie din arta Western. Termenul provine de la Italian ma donna, doamna mea. Formele ei cele mai tatuate descind din devotamentul Catholic: îndurerata Mater Dolorosa cu inima străpunsă de săbii, arhetipul Pieta al doliului matern fixat de Michelangelo în jurul 1498 până la 1499 și, cel mai proeminent în registrul American, Mexican Virgin al Guadalupe.
Dinembo sunt semnele tradiționale de scarificare a tatuajului poporului Makonde din nordul Mozambicului și sud-estul Tanzaniei. Au fost tăiate în piele de un specialist numit mpundi wa dinembo, folosind un instrument numit chipopo și un pigment de carbon vegetal. Semnele purtau semnificații de gen de identitate, frumusețe și apartenență, cu modelul facial lichumba printre modelele cunoscute. Practica a încetat în mare măsură la începutul anilor 1960, o perioadă legată de Masacrul de la Mueda, War al Independenței din Mozambic și mai târziu suprimarea FRELIMO. Aceste mărci aparțin lui Makonde și nu sunt un design deschis pentru străini.
O mandala este o diagramă geometrică sacră al cărei nume provine din cuvântul sanscrit pentru cerc. Este o imagine rituală în mai multe tradiții vii, inclusiv tradiția hindusă yantra cu Sri Yantra, mandala tibetană de nisip Vajrayana Buddhist, Jain Siddhachakra și yantra thailandeză Sak Yant. În aceste situații, mandala cartografiază cosmosul și servește drept centru pentru meditație și devotament. Tatuajul modern cu dotwork și blackwork cu mandala geometrică a apărut dintr-o estetică Western și subliniază adesea simetria, echilibrul și întregimea. Deoarece forma este sacră pentru multe culturi, sursele îndeamnă să se îngrijească de însuşire, mai degrabă decât de utilizare pur decorativă.
Man's Ruin este o emblemă tradițională American care adună viciile despre care se spune că distrug un bărbat într-un singur design, aranjat în jurul unei figuri feminine centrale. Elementele clasice sunt femeia, alcoolul, jocurile de noroc și banii. Expresia provine din cultura tiparului de temperanță din secolul al XIX-lea, care a avertizat împotriva acestor ispite. Designul a fost codificat ca flash în anii 1920 și 1930 de furnizori precum Percy Waters și dus la faimă de către Sailor Jerry și alte magazine de marinari de la mijlocul secolului, adesea purtate cu o ironie marinară conștientă. Purtătorii de Modern îl reîncadrează uneori prin citiri feministe sau de recuperare.
Medusa este una dintre cele mai vechi figuri reinterpretate din arta Western, o Gorgonă cu păr de șarpe din mitul Greek înregistrată în Hesiod, Apolodor și Ovidiu și decapitat de Perseu cu scutul în oglindă al Atenei. Fața ei a servit mult timp drept gorgoneion apotropaic, un dispozitiv menit să prevină răul. De la aproximativ 2018 până la 2020, tatuajul Medusa a devenit un simbol larg răspândit pentru supraviețuitorii agresiunii sexuale, revendicând relatarea lui Ovidiu în care Medusa este o victimă care este apoi pedepsită. Această lectură a supraviețuitorului este sensul contemporan dominant și este tratată cu seriozitate, alături de lecturi mai vechi despre protecție și putere feminină.
Sensul supraviețuitor se bazează pe versiunea lui Ovidiu a mitului, în care Medusa este atacată și apoi pedepsită prin transformare, mai degrabă decât să fie pur și simplu un monstru. Începând de la 2018 la 2020 și răspândit în mare parte prin intermediul rețelelor sociale, supraviețuitorii agresiunii sexuale au adoptat tatuajul Medusa pentru a revendica acea narațiune a victimei și a transforma o figură de vină într-una de forță și protecție. Fluxurile Earlier dau profunzime motivului, inclusiv gorgoneionul apotropaic, arta Renaissance de Caravaggio și Cellini, logo-ul Versace și eseul feminist 1975 al Helene Cixous. Pagina tratează reclamarea supraviețuitorului ca fiind principala lectură actuală.
Sirena este una dintre cele mai stratificate figuri din iconografia tatuajului Western. Fluxurile sale includ zeița mesopotamiană Atargatis, cea mai veche figură de sirenă documentată, sirenele Greek din Odiseea lui Homer care au marcat tentația mortală pe mare, meluzina medievală European și povestea 1837 a lui Hans Christian Andersen, care a adăugat un registru romantic și tragic. Sailors a purtat tradiția maritimă, iar sirena pinup tradițională American a fost stabilizată între aproximativ 1900 și 1950 de artiști precum Cap Coleman și Sailor Jerry. Figura poate citi ca frumusețe, pericol, libertate sau marea însăși. Diaspora orisha și tradițiile lwa, cum ar fi Yemaya și La Sirene, solicită îngrijire culturală.
În tradiția marinarilor, sirena stătea la punctul de întâlnire al pericolului și al dorului pe mare. Sirenele Greek ale Odiseei au furnizat registrul ispitei muritoare, în timp ce mai târziu tradiția marinarilor a înregistrat observări de sirene din secolul al XVI-lea, iar Cristofor Columb a notat una în jurnalul său 1493. Sirena pinup cu sânul gol a fost stabilizată în flash tradițional American între aproximativ 1900 și 1950 de Charlie Wagner, Cap Coleman, Bert Grimm și Norman Sailor Jerry Collins. Paleta canonică Sailor Jerry folosește părul roșu și o coadă verde, iar perechea sirenă și ancoră a devenit o compoziție standard.
Mjolnir este ciocanul lui Thor și unul dintre cele mai bine atestate simboluri ale epocii vikingilor. Este recunoscut astăzi de către organizațiile păgâne principale și de către US Department al Afacerilor Veteranilor ca o emblemă de credință și, în general, se citește ca protecție, putere și credință nordică sau păgână. Simbolul a fost cooptat și de unele mișcări supremaciste alb, pe care Liga Anti-Defăimare le documentează. ADL-ul oferă o avertizare puternică că Mjolnir nu ar trebui să fie considerat niciodată ca desemnând rasism de unul singur, deoarece majoritatea purtătorilor nu sunt extremiști și contextul decide sensul.
Mokomokai, numit și toi moko, sunt capetele tatuate conservate ale strămoșilor Maori, purtând tatuajul facial moko. Ele sunt sacre deoarece capul este cea mai tapu, sau sacră, parte a corpului din te ao Maori. După 1770, un comerț cu cap de marfă a crescut, condus de războaiele muschetelor, până când Governor Darling l-a interzis în 1831. Mulți capete au intrat în colecții de peste mări, precum colecția Robley. Astăzi, o mișcare de repatriere, condusă de programul Karanga Aotearoa al Te Papa Tongarewa, lucrează pentru a returna aceste rămășițe ancestrale. Aceasta este istoria și etica despre rămășițele ancestrale, nu un design de tatuaj sau un model pe care străinii să le copieze.
Luna este printre cele mai durabile motive cerești din înregistrarea globală a tatuajelor, apărând în multe culturi. Este legat de zeitățile lunare de la Sin și Egyptian din Mesopotamia Khonsu și Thoth până la Greco-Roman Selene, Artemis și Diana și de figuri East Asian precum Chang'e și Iepurele de Jad. Lecturile comune includ principiul feminin, ciclurile și schimbarea, intuiția și timpul. O semilună poate purta propriile asocieri, iar perechile soare-lună sugerează unire sau echilibru. Emblema neopăgână a lunii triple leagă simbolul de renașterea vrăjitoriei, în timp ce marinarii apreciau luna prin navigația cerească.
Un tatuaj cu fazele lunii arată luna de-a lungul ciclului său sinodic, de obicei de la semiluna nouă până la semiluna în creștere, plină și semiluna în scădere. Secvența se citește în mod obișnuit ca schimbare, creștere și schimbarea ciclurilor, fiecare fază având propriul accent, cum ar fi începuturile la luna nouă și plinătatea sau eliberarea la lunile pline și în descreștere. Este adesea legată de cadrul modern de trei luni Maiden-Mother-Crone, popularizat în secolul al XX-lea. Sursele notează că rândul cu opt faze este o compoziție fină și blackwork din anii 2010, mai degrabă decât un motiv tradițional clasic American.
Molia este omologul nocturn al fluturelui și poartă o greutate simbolică mai întunecată. O imagine centrală este molia cu capul morții, numită în 1758 după Atropos, figura Greek care taie firul vieții, care leagă molia de mortalitate și transformare. Un alt fir puternic este molia atrasă de flacără, o lungă imagine literară a devotamentului, dorului și autodistrugerii care trece prin Shakespeare și poeții sufi. Moliile Luna și Atlas adaugă un registru al frumuseții și al nopții, iar Jung a citit moliile ca pe sinele umbră. Cultura populară, inclusiv Tăcerea mieilor, și-a adâncit asocierile bântuitoare.
Muntele are un rol străvechi ca imagine sacră axis-mundi, un punct de întâlnire al pământului și al cerului văzut în vârfuri precum Olimp, Fuji și Kailash. Din acea rădăcină poartă semnificații ale sacrului, rezistenței, provocării și stabilității. Hokusai's Thirty-Six Views din Mount Fuji și-a modelat imaginea artistică. Tatuajele minimaliste recente cu un singur vârf și gamă au apărut din cultura în aer liber și stilurile fine și blackwork, deseori reprezentând dragostea pentru natură, un scop personal sau un loc care contează. Sursele notează grija datorată unor vârfuri sacre specifice, cum ar fi Muntele Kailash și Uluru.
Ciuperca este un motiv de tatuaj recent și deschis, fără un sens unic fix. Lecturile sale se bazează pe biologia ciupercilor ca descomponenți, ceea ce sugerează transformarea și renașterea, și pe rețelele miceliale subterane, care sugerează interconectarea. Folclorul European cu inele de zâne adaugă un sentiment de magie, iar contracultura de la sfârșitul secolului al XX-lea leagă ciuperca de teme psihedelice și de natură. Cea mai bine documentată ciupercă din istoria tatuajelor este designul Allman Brothers Band, aplicat de Lyle Tuttle în San Francisco în 1971. Deoarece motivul este deschis, o mare parte din semnificația lui depinde de purtător.
Steaua nautică descinde din tradiția maritimă a navigației de către Polaris, Steaua Polară, o practică care străbate antichitatea feniciană și Greek și întreaga epocă a velei. The European trandafirul compasului cu diagramă portolană, care a marcat nordul cu o stea, a alimentat aceeași descendență. A intrat în tatuajul marinar American documentat încă din cartea 1933 a Albert Parry, apoi a fost stabilizat în flash Bowery între aproximativ 1900 și 1950 de către Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm și Sailor Jerry. Componentele Later includ un registru codificat gay de la mijlocul secolului și o renaștere punk și rockabilly, cu flash-ul Mariners' Museum 1936 Coleman ca ancoră instituțională.
Un tatuaj cu laț nu are un singur sens sigur și acesta este cheia de înțeles. În United States, lectura publică dominantă este teroarea rasială și supremația albă. Liga Anti-Defăimare listează lațul spânzuratorului în baza de date cu simboluri ale urii și îl numește comparabil în emoțiile pe care le evocă cu svastica pentru evrei, ancorată în epoca linșajului documentată de Equal Justice Initiative. O a doua lectură este mortalitatea în tradiția mai veche de spânzurătoare și execuție. Există o lectură privată îngustă, în care un laț spart poate însemna supraviețuirea unei crize sinucigașe, dar percepția publică trece peste intenție și mulți artiști refuză lucrarea. Dacă vă lupți, 988 Suicide and Crisis Lifeline este disponibil în US.
Da. Liga Anti-Defăimare clasifică lațul spânzuratorului drept simbol al urii, iar această clasificare este faptul central despre acesta. ADL își leagă originile de istoria linșajului în America după Civil War și afirmă că lațul a devenit un simbol cheie al urii care vizează afro-americanii, comparabil prin emoțiile pe care le evocă cu svastica pentru evrei. Inițiativa Equal Justice documentează aproape linșaje de teroare rasială 6,500 între 1865 și 1950. ADL notează că contextul încă contează, dar lectura de bază a unui laț vizibil în United States este intimidarea rasială, indiferent de intenția privată a purtătorului.
Runele nordice sunt literele bătrânului și tânărului Futhark, sistemele de scriere ale popoarelor germanice și nordice timpurii. Fiecare rună este un sunet și un nume, iar oamenii le aleg pentru conectarea la moștenirea nordică, pentru semnificațiile atașate runelor individuale sau pentru a scrie cuvinte și nume. Runele Two au fost cooptate de mișcările supremaciste albe și sunt marcate de Liga Anti-Defăimări: runa Othala și runa SS-bolt Sig. ADL-ul oferă avertismentul important că majoritatea oamenilor care poartă rune nu sunt extremiști și că contextul decide sensul.
Steaua Polară, sau Polaris, a reprezentat de multă vreme îndrumarea și un punct fix pe lângă care să se orienteze. Tatuajul se bazează pe navigația cerească și tradiția marinarului maritim, unde steaua a marcat nordul prin epoca velei și este strâns legat de motivele stelei nautice și ale busolei. De asemenea, are o semnificație puternică American din epoca antebelic, când Steaua Polară a arătat calea către libertate de-a lungul căii ferate subterane. Lecturile comune sunt direcția, speranța, găsirea drumului și libertatea. Sursele adaugă o avertizare de precesiune că Polaris nu a fost întotdeauna steaua polară.
Caracatița este unul dintre cele mai stratificate motive acvatice în tatuajul Western. Semnificațiile sale se bazează pe mai multe fluxuri: istoria naturală clasică Greco-Roman, tako Japanese a imprimeurilor în lemn Edo-period, inclusiv lucrarea Hokusai's 1814 și folclorul norvegian kraken și hafgufa, întărit mai târziu de Cthulhu al lui Lovecraft. Polynesian tradițiile he'e și fe'e sunt vii. Marinarii tradiționali American l-au tratat într-un registru de monștri marin rafinat de Sailor Jerry. Citirile obișnuite includ inteligența, adaptabilitatea, misterul și puterea adâncului, multele brațe sugerând flexibilitate sau întindere. Apare și în stilurile realism, biomecanic și blackwork.
Om, scris și AUM, este o silabă sacră și cel mai dens motiv de sunet și scenariu cosmologic din tatuaj. Este ancorat în scripturile hinduse, inclusiv în Mandukya Upanishad, unde Om este explicat ca o cosmologie A-U-M de patru ori și în tradiția cântării vedice. Deschide și închide mantre în devotamentul hindus, apare în tibetanul Buddhist Om Mani Padme Hum, iar în tradiția yoga este numită expresia divinului. Simbolul este, de asemenea, printre cele mai contestate însuşiri. Campania Take Back Yoga a Fundației Hindu American a răspuns la utilizarea abuzivă comercială. Sursele notează tabu-ul plasării sub talie și importanța redării corecte a Devanagari.
Oni este demonul cu coarne Japanese și este o figură majoră în tatuajul irezumi Japanese. Rădăcinile sale străbat ideile Buddhist de gardieni a iadului și tradițiile populare precum Setsubun și Namahage, unde oni sperie și alungă răul. În tradiția clasică irezumi, oni servește adesea ca un gardian, un protector feroce care alungă spiritele rele, astfel încât poate citi mai degrabă putere și protecție decât răutate pură. S-a răspândit prin tipărituri Edo-period, opera unor maeștri precum Horiyoshi III și adoptarea yakuza și ajunge la noi publicuri prin anime, cum ar fi Demon Slayer.
Orhideea este un motiv botanic împrumutat cu mai multe fluxuri culturale independente și nicio linie de tatuaj numită. În tradiția Chinese Four Gentlemen literati, atribuită lui Confucius, reprezintă rafinament și caracter nobil. În lumea antică Greek și Roman, prin scriitori precum Theophrastus și Dioscorides, era legată de fertilitate și virilitate. Japan are orhideea savantului shunran, iar Victorian England avea orchidelirium, o nebunie care lega floarea de lux și raritate. Prin aceste fire, orhideea se citește în mod obișnuit ca frumusețe, eleganță și rafinament, culoarea adăugând nuanțe suplimentare de semnificație.
Ouroboros este un șarpe sau dragon care își devorează propria coadă. Are o istorie profundă, cu cea mai veche formă cunoscută în secolul al XIV-lea-BCE Egypt și a trecut prin alchimia elenistică și are o paralelă cu șarpele-lume nordic. Semnificația sa de bază este ciclul fără sfârșit: eternitatea, infinitul și întorsătura nesfârșită a morții și a renașterii și a creației și a distrugerii. Desenat ca un cerc închis, se citește ca întreg și unitatea tuturor lucrurilor. Psihologia Modern, inclusiv Jung, a preluat-o ca o imagine a sinelui și a reînnoirii. Variațiile și plasarea pot schimba accentul.
Poate însemna oricare, în funcție de tradiție. Citirea înțelepciunii este cea mai familiară din West, ancorată în bufnița Greek a Atenei, zeița înțelepciunii, afișată pe monedele de argint ale Atenei și transportată în Roman Minerva. Lectura despre moarte și prevestire este la fel de veche și trece prin superstiția Roman, bestiarul medieval Christian care aruncă bufnița ca o figură a întunericului și tecolotul Aztec legat de lumea interlopă. Folclorul Mexican La Lechuza și mai multe tradiții Indigenous North American citesc bufnița ca un semn de moarte. Tradiția din care trageți stabilește sensul.
Pachakutharathu este tradiția indigenă a tatuajului din Tamil Nadu și din regiunile vorbitoare de telugu din South India, purtată de femei nomade Korathi. Se concentrează pe un design kolam protector, apotropaic, asociat cu zeitatea cobra naga, așa că semnele au fost menite să-l protejeze pe purtător de rău. Tatuajele au fost aplicate de femei specializate folosind o tehnică de înțepare manuală. Tradiția a scăzut prin secolul al XX-lea. Sursele îl prezintă ca referință culturală și istorică și notează că este o tradiție închisă legată de comunități și descendențe specifice, nu un design pe care să îl poarte străinii.
Pantera a devenit un element de bază al blițului tradițional Bowery American în anii 1910-1940, stabilizat de Charlie Wagner la 11 Chatham Square, Cap Coleman în Norfolk, Paul Rogers, Bert Grimm în St. Louis și pe Long Beach Pike și Norman Sailor Jerry Collins în Honolulu. Pantera târâtoare Sailor Jerry, o pisică neagră cu ochi verzi care târăște și adesea se înfășoară în jurul brațului, a devenit versiunea standard și a fost reeditată de Hardy Marks Publications în 2002. Pantera iconografică este liberă din punct de vedere taxonomic, reprezentând un jaguar melanistic sau un leopard sau o pisică mare generică, care se potrivește rolului său de simbol al puterii brute și al mișcării.
Păunul este un motiv deținut cultural, cu semnificații dezvoltate în patru tradiții. În tradiția hindusă este sacru pentru Krishna și pentru Kartikeya, numit și Murugan. În mitul Greek aparține Herei și poartă cei o sută de ochi ai lui Argus. La începutul Christianity a devenit un simbol al învierii și al nemuririi, afirmat de Augustin. În budism este o emblemă a transmutației, personificată de Mahamayuri. Prin aceste fire, păunul citește în mod obișnuit ca frumusețe, reînnoire, vigilență și ochii penelor sale. Sursele notează o superstiție contestată conform căreia penele de păun aduc ghinion și sfătuiesc conștientizarea însușirii, având în vedere legăturile sacre ale motivului.
Un tatuaj Pegasus înseamnă cel mai frecvent libertate, inspirație și dorința de a se ridica peste limitele pământești. Semnificația provine direct din mitul Greek, unde Pegasus este calul înaripat nemuritor care l-a purtat pe eroul Bellerophon, a creat izvorul poeților pe Muntele Helicon și a urcat în Olimp. În funcție de design se poate citi ca inspirație creativă sau poetică, ca evadare personală, ca eroism sau ca ascensiune spirituală. Zborul este nucleul fiecărei lecturi. Un cal este legat de pământ, așa că un cal care zboară devine cel legat de pământ eliberat.
Un tatuaj pentagramă înseamnă cel mai frecvent protecție spirituală și echilibru elementar, mai ales atunci când este desenat în sus în interiorul unui cerc ca un pentacol wiccan. În această lectură, cele patru puncte inferioare reprezintă pământ, aer, foc și apă, iar punctul de sus pentru spirit, cu cercul care le leagă. Citirile Western mai vechi includ sănătatea lui Pitagora, rănile Five ale Christ și cele cinci virtuți cavalerești. Desenată în jos, pentagrama se citește în cultura modernă ca un simbol Satanic sau Stânga-Hand. Semnificația depinde aproape în întregime de orientare, de închidere și de tradiția pe care se bazează purtătorul.
Nu implicit. Aceasta este cea mai comună concepție greșită despre simbol. Pentagrama verticală este un semn protector și devoțional cu aproximativ trei mii de ani de utilizare pitagoreică, Christian, populară-magică și păgână. Asocierea satanică se aplică în mod specific pentagramei cu vârful în jos inversat și chiar și asta este modernă. Eliphas Levi a oficializat-o în anii 1850 și a devenit o emblemă oficială doar în 1966 cu Biserica lui Satana a lui Anton LaVey. Frica generală a tuturor pentagramelor datează din panica satanică din anii 1980, o panică morală documentată, nu istoria reală a simbolului.
Un tatuaj de bujor se citește cel mai frecvent ca prosperitate, bogăție, onoare și frumusețe la maximum. Cea mai adâncă ancora este East Asian. În tradiția clasică Chinese, bujorul este regele florilor, iar în Japanese irezumi botanul poartă aceeași greutate regală. Este strâns legat de câinele-leu shishi, care în folclor se hrănește cu petale de bujor, așa că împerecherea se citește ca fiind creatura supremă care se hrănește cu floarea supremă. Bujorul semnalează, de asemenea, principiul feminin, devotamentul romantic și plinătatea forței de viață. În lucrarea neotradițională Western a devenit o alternativă mai adânc ancorată la trandafir.
În Japanese irezumi, bujorul, numit botan, reprezintă prosperitate, bogăție și onoare și apare adesea ca subiect secundar într-un body mai mare. Împerecherea sa canonică este shishi-botanul, leul-câine și bujorul ca subiect principal și secundar, documentat în seria Utagawa Kuniyoshi de 1827 la 1830 Suikoden. Botanul a ajuns la Japan prin transmisie culturală Chinese în perioada Nara și s-a maturizat în artele decorative Heian. De asemenea, se asociază cu șerpi, tigri, koi, dragoni și figuri Buddhist din vocabularul mai larg. Compoziția se citește ca uniunea dintre forța supremă și frumusețea supremă.
Un tatuaj Faraoh's Horses se citește cel mai frecvent ca putere, forță și forță neîmblânzită, cu un puternic sentiment secundar de impuls înainte și o echipă care trage ca una. Designul prezintă trei capete de cai apropiate, cu nări evazate și ochi largi, astfel încât prima citire este energia animală brută sub tensiune. Deoarece imaginea sursă poartă o legătură biblică cu Cartea Exodului, unii purtători o citesc ca pe o meditație asupra libertății sau a consecințelor mândriei. Rezumatul sincer este că semnalează forță și impuls, iar narațiunea mai profundă depinde de ceea ce aduce purtătorul.
Descinde direct dintr-un tablou. John Frederick Herring Sr. a expus Pharaoh's Horses în 1848, arătând trei studii de cap ale unui singur armăsar arab gri aranjat aproape unul de altul. O gravură Charles Wentworth Wass, publicată pentru prima dată în 1849, a pus imaginea în case obișnuite din Britain și United States. La începutul secolului al XX-lea, tatuatorii copiau compoziția cu trei cai pe piele. Faptul istoric One limitează simbolismul: cele trei capete sunt un cal pictat de trei ori, nu trei cai. Afirmațiile Modern privind trecutul, prezentul și viitorul sau mintea, trupul și spiritul sunt suprapuneri recente, nu fac parte din original.
Un tatuaj fenix și dragon, numit Ho-o to Ryu, este o compoziție canonică în pereche în Japanese irezumi. Reprezintă opoziția echilibrată a două forțe cosmologice. Fenixul este feminin, ceresc și legat de împărăteasa, în timp ce balaurul este masculin, terestru și legat de împărat. Perechea descinde din cosmologia East Asian Yin-Yang, unde Fenghuang și dragonul funcționează ca embleme imperiale complementare. În uzul imperial Chinese cel puțin din dinastia Han, balaurul reprezenta împăratul și phoenixul pentru împărăteasă. În horimono, cei doi stau de obicei pe părți opuse ale corpului.
Un tatuaj de porc și cocoș înseamnă cel mai frecvent protecție împotriva înecului. Este un farmec de marinar purtat ca o pereche asortata. Superstiția a crescut dintr-o observație practică: porcii și cocoșii erau transportați în lăzi ușoare de lemn care pluteau liber atunci când o navă se scufunda, astfel încât animalele supraviețuiau adesea epavelor care înecau echipajul. Prin extensie, perechea se citește ca supraviețuire, rezistență și noroc pe mare, iar cocoșul singur poate însemna spirit de luptă. Designul a intrat în American fulger de marinar tradițional la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX. Astăzi este de obicei purtat ca moștenire nautică, mai degrabă decât ca superstiție literală.
Pin-up-ul a intrat în American tatuându-se prin mai multe fluxuri. Panoul dragă marinar din secolul al XIX-lea, portretul unei femei cu un banner cu nume, este proto-pin-up-ul. Revistele din anii 1930-1950 au furnizat gramatica vizuală: George Petty's Petty Girls în Esquire din 1933, Alberto Vargas Vargas Girls și picturile calendaristice ale lui Gil Elvgren. Arta nasului bombardierului World War II de la 1942 la 1945 a pus acele ilustrații pe aeronave. Cohorta The Bowery și Norman Sailor Jerry Collins pe Hotel Street în Honolulu au stabilizat apoi blițul pin-up cu contur îndrăzneț pe care majoritatea americanilor îl recunosc astăzi.
Un tatuaj cu cărți de joc înseamnă cel mai frecvent șansă, risc, noroc și acceptarea destinului de către jucător. Cardul este o scurtătură vizuală pentru pariu, așezându-se în același vocabular tradițional American ca zarurile și potcoava. Cardul specific rafinează citirea. Asul de pică se citește ca cartea morții sau o poziție cu miză mare, totul sau nimic. Asul inimii se citește ca dragoste sau un pariu romantic. O mână de poker cu evantai se citește drept identitatea jucătorului. Sensul general al jocurilor de noroc este o convenție flash documentată, în timp ce tradiția specifică a cărților este folclor de o fiabilitate diferită.
Un tatuaj cu as de pică se citește de obicei ca cartea morții, mize mari sau fatalism sfidător. Spade este cea mai înaltă carte din cele mai multe clasamente, iar asul a purtat moartea și asociațiile cu mize mari în cultura cărților Anglo-American de generații. Citirea cărții de moarte este mai degrabă folclor decât o origine documentată. Mâna mortului este de două perechi, ași negri și opt negri, despre care se spune că ar fi mâna pe care o ținea Wild Bill Hickok când a fost ucis în Deadwood în 1876. Acea atribuire este tot folclor. Cărțile apar pentru prima dată într-o biografie 1926, la cincizeci de ani de la moartea sa.
Un tatuaj cu mac înseamnă cel mai frecvent amintire de război, onorând soldații care au murit în conflict. Acest sens provine de la macul roșu de porumb al câmpurilor de luptă World War I și campania de comemorare care a urmat și domină peste Britain, Canada, Australia, New Zealand și United States. Macul poartă, de asemenea, o semnificație mai veche de somn, vise și trecerea pașnică a morții, moștenit din antichitatea Greco-Roman, plus o asociere inevitabilă cu opiu, deoarece planta sursă produce morfină. Semnificația specifică depinde de culoare, compoziție și tradiția la care se bazează purtătorul.
Un tatuaj cu mâini care se roagă înseamnă cel mai frecvent devotament Christian, memorial pentru cineva care a murit, recunoștință, credință în dificultate sau un jurământ privat. Imaginea sursă principală este studiul cu vârf de argint 1508 al lui Albrecht Durer, Betende Hande, un desen pregătitor pentru retabloul Heller, aflat acum în Albertina în Vienna. Imaginea a călătorit în cultura populară prin gravura devoțională luterană și cromolitografia din secolul al XIX-lea și a devenit referința dominantă pentru rugăciunea Christian în United States până în anii 1930. Poartă și un registru memorial, adesea asociat cu un banner cu nume, date sau un portret, și o prezență puternică în tradiția Chicano.
Nu există un cod fix, universal. Semnificațiile tatuajelor Prison și ale bandei sunt regionale, specifice epocii, specifice grupului și adesea păstrate în mod deliberat ambigue. Un semn care se citește într-un fel într-un sistem penitenciar poate citi diferit în altul sau nu are deloc un sens fix. Lacrima de sub ochi este cel mai clar exemplu. Citirile Documented includ doliu pentru o persoană iubită pierdută, timpul împlinit, o crimă comisă, o tentativă de crimă sau un atac sexual suferit în timp ce era încarcerat. Unele dintre acestea sunt opuse. Orice sursă care oferă un singur sens fix pentru un semn de închisoare este nesigură prin definiție. Treat orice decodare ca o afirmație contestată, nu un fapt.
Cele mai frecvent documentate tatuaje cu simbolul urii în închisoarea și în contextul supremacist alb sunt svastica, adesea asociată cu un trifoi în utilizarea Frăției Ariene, fulgerele SS și însemnele runice aferente și un set mic de coduri numerice, în principal 88, 14 și 1488 combinat. În acea lectură apar și numerele Frăției Ariene precum 12 și pânza de păianjen cot. Baza de date Hate on Display a Ligii Anti-Defaimare este referința standard care le clasifică. Contextul contează: pânza de păianjen cot poate însemna mult timp servit sau poate purta o afiliere alb-supremacistă, în funcție de cine o poartă, unde și când. Nu poate fi citit în mod fiabil doar din imagine.
Un tatuaj de iepure înseamnă cel mai frecvent fertilitate, rapiditate, inteligență, noroc sau vulnerabilitate, dar citirea precisă depinde în întregime de tradiția în care se află designul. Semnul de zi Aztec Tochtli se citește ca pulque și intoxicație. The Maya Moon Rabbit se citește ca autoritate scribal și registrul lunar. Iepurele Buddhist Jataka se citește ca un sacrificiu de sine. Iepure zodiacal The Chinese se citește ca longevitate și blândețe. The Japanese iepure-lună se citește ca iepurele care bate mochi. Iepurele White al lui Lewis Carroll poartă un registru literar, iar Playboy Bunny este un logo comercial contestat. Un iepure minimalist împrumută adesea din aceste tradiții fără a le numi.
Tatuajul corporal Ramnami este practica, printre Ramnami Samaj din Chhattisgarh din centrul India, de a înscrie permanent numele zeului hindus Ram pe piele, de obicei ca cuvântul repetat Ram, în unele cazuri din cap până în picioare. Este marca definitorie a comunității. Ramnami Samaj este o sectă devoțională fondată la sfârșitul secolului al XIX-lea printre daliți cărora li s-a interzis intrarea în temple. Pentru membri, tatuarea lui Ram pe corp transformă corpul uman într-un loc de cult viu și, în același timp, într-un protest liniștit și permanent care afirmă dreptul unei persoane la God, indiferent de castă.
Un tatuaj corb înseamnă cel mai frecvent memorie, profeție, inteligență, granița dintre vii și morți și purtătorul de știri între lumi, deși lectura specifică depinde de tradiția din care provine designul. Corbul nordic citește ca gândirea și memoria lui Odin prin Huginn și Muninn, înregistrate în Edda în proză a lui Snorri Sturluson în jurul 1220. Corbul Celtic se citește ca zeița războiului An Morrigan în formă schimbată. Pacific Northwest Indigenous Raven este smecherul-creatorul care a adus lumină lumii. Corbul Poe poartă registrul de doliu gotic. Corbii neo-tradiționali Contemporary se bazează, de obicei, pe aceste fluxuri mai vechi, fără să-l numească pe care.
Cei doi corbi ai lui Odin, Huginn care înseamnă gând și Muninn care înseamnă memorie, simbolizează conștientizarea extinsă a zeului și teama lui de a-și pierde capacitatea intelectuală. Edda în proză a lui Snorri Sturluson, scrisă în jurul 1220, înregistrează că ei zboară în jurul lumii în fiecare zi și se întorc pentru a șopti știri în urechile lui Odin. Poemul Edda poetică Grimnismal păstrează anxietatea lui Odin cu privire la posibil ca Huginn să nu se mai întoarcă și teama lui mai mare față de Muninn. În munca de tatuaje, perechea apare de obicei ca doi corbi care flanchează capul sau umerii. Ele sunt cea mai specifică lectură nordică a motivului corbului.
Un tatuaj Rock of Ages înseamnă cel mai frecvent credință și mântuire neclintită, ideea că credința este singurul lucru fix de care să te ții atunci când totul este în haos. Imaginea este literală. O siluetă se lipește de o cruce de piatră în timp ce marea încearcă să o tragă sub, așa că spune că credința te va ține ancorat prin furtună. Citiți mai pe larg, înseamnă perseverență și supraviețuire. Motivul coboară din imnul 1776 al lui Augustus Toplady Rock of Ages, prin pictura 1867 Salvată a lui Johannes Adam Simon Oertel și în Bowery și fulgerul de comerț cu marinari de la începutul secolului al XX-lea.
Un tatuaj rozariu înseamnă cel mai frecvent angajamentul devoțional Catholic față de ciclul de rugăciune al rozariului marian, protecție personală prin mijlocirea Mariei Virgin sau memorial pentru un membru al familiei decedat, adesea cu numele și datele întinse de-a lungul lanțului. De asemenea, poate semnala un registru etnic Catholic specific, inclusiv tradiția Mexican-American Chicano, comunitățile Italian-American și diaspora filipineză-American. Motivul descinde din practica mariană medievală fixată în formă structurată în 1475, codificată papal de Papa Pius al V-lea în 1569. Un tatuaj rozariu nu este implicit un semn de bandă. Majoritatea sunt devoționale sau memoriale. Asumați-vă devotament până când vă spuneți altfel.
Un tatuaj cu trandafir din Țara nimănui înseamnă cel mai frecvent recunoștință pentru îngrijitori, în special pentru asistentele Red Cross care au tratat soldații răniți în World War I. Imaginea este un singur trandafir roșu al cărui centru formează chipul unei asistente. Sensul este compasiunea care persistă în mijlocul măcelului, doica ca trandafirul unic înflorit în pământul nimănui, pământul craterizat dintre tranșee. Motivul își ia numele de la un cântec 1918 în onoarea asistentelor de pe câmpul de luptă, pe care tatuatori timpurii, inclusiv Gus Wagner și Sailor Jerry, l-au transformat în flash. Astăzi, onorează asistentele medicale, medicii și îngrijitorii de orice fel și funcționează ca o piesă memorială.
Hajichi este tatuajul tradițional pe mână și pe antebraț purtat de femeile din Ryukyu Islands, arhipelagul administrat astăzi în principal ca prefectura Okinawa. Cuvântul hajichi din Okinawa înseamnă împingerea acului. Era strict o tradiție feminină, dată femeilor de către femei și citită ca un semn al femeii. O fată a primit primele note mici în copilărie și a adăugat mai multe de-a lungul anilor, ajungând la un set complet prin căsătorie și până la maturitate. Desenele erau în mare parte geometrice, incluzând puncte, cercuri, vârfuri de săgeți, pătrate și cruci, cu motive figurative numite care diferă în funcție de insulă și clasă. Nu este un ornament generic, ci moștenirea femeilor Ryukyuan.
Pe'a este forma bărbătească de Samoan tatau, o întindere densă de model geometric care acoperă corpul de la talie până la genunchi. Cuvântul pe'a se referă la vulpea zburătoare, evocând acoperirea cărbunelui întunecat al lucrării terminate. Nu este ornament. Acesta marchează trecerea unui bărbat la maturitate și disponibilitatea lui de a-și sluji aiga, familia extinsă și nu'u, satul său. Malu-ul este forma feminină, mai fină și mai deschisă, mergând de la coapsa până sub genunchi. Cuvântul malu înseamnă a fi protejat și adăpostit. Conferă unei femei o poziție comparabilă pe care pe'a o conferă unui bărbat.
Un tatuaj de samurai se citește cel mai frecvent ca disciplină, loialitate, curaj în fața morții și onoare marțială, dar lectura specifică se schimbă odată cu tradiția. În Japanese irezumi clasic, figura războinică, numită musha, coboară de la imprimeurile Kuniyoshi's 1827 la 1830 Suikoden și funcționează mai degrabă ca un portret de erou decât o emblemă generică de războinic. În flash American Japanese-influenced, samuraiul a intrat prin Sailor Jerry și Don Ed Hardy și tinde să funcționeze ca o emblemă de războinic stilizat. În utilizarea contemporană a codului războinic Western, acesta semnalează adesea disciplina personală extrasă dintr-o versiune popularizată, dar contestată istoriografic a bushido.
Un tatuaj Santa Muerte semnalează cel mai frecvent devotamentul personal față de La Santisima Muerte ca un sfânt popular protector, o petiție sau jurământ de mulțumire sau afiliere în cadrul comunităților marginalizate Mexican și Mexican-American unde cultul este cel mai puternic. She este o personificare a morții îmbrăcată cu schelet, care ține în mână o coasă și un glob, venerată ca o sfântă care nu-și judecă petiționarii. Bursa estimează la zece până la douăsprezece milioane de adepți, ceea ce o face una dintre mișcările religioase cu cea mai rapidă creștere din Americas. Biserica Catholic a condamnat devotamentul drept blasfemie în 2013. Culoarea halatului codifică adesea petiția. Aceasta este o imagine religioasă vie, nu un decor generic de schelet.
Devotamentul Santa Muerte are un cod de culoare, cu halatul ei și culoarea lumânării asortată semnalând petiția sau domeniul de viață adresat. According la documentația lui R. Andrew Chesnut din Devoted to Death, albul semnalează purificare, recunoștință și protecție. Red semnalează dragoste și pasiune. Aurul semnalează prosperitate și bani. Black semnalează protecție și lucru întunecat sau agresiv. Verdele semnalează justiție și chestiuni legale, iar albastru semnalează înțelepciune și concentrare. Culoarea halatului pe care o alege un devot pentru un tatuaj codifică frecvent mijlocirea specifică pe care o caută, astfel încât culoarea face parte din sens mai degrabă decât o alegere stilistică.
Un tatuaj Saturn se citește cel mai frecvent ca o declarație despre timp, maturitate și disciplina creșterii personale. Semnificația se bazează pe zeul greco-Roman Saturn, un zeu al timpului, al agriculturii și al reînnoirii periodice, care a fost combinat cu Titanul Greek Cronus. De asemenea, se bazează pe astrologie, unde Saturn guvernează limitele, responsabilitatea și maturitatea câștigată cu greu. Mulți purtători îl leagă de Întoarcerea lui Saturn, evenimentul astrologic de la sfârșitul anilor 20, când planeta revine la poziția sa pe harta natală, citită ca o inițiere la vârsta adultă deplină. Planeta cu inele a devenit o icoană recunoscută abia după ce Galileo și Huygens au observat inelele în secolul al XVII-lea.
Un tatuaj scarab înseamnă cel mai frecvent renaștere, transformare și protecție. Semnificația provine din vechiul Egypt, unde gândacul de bălegar era sacru. Egiptenii au privit gândacul rostogolind o minge pe pământ și l-au așezat lângă soarele care se rostogolește pe cer, construind un simbol al creației și soarele răsărit legat de zeul Khepri, forma zorilor zeului soarelui. Amulete de scarabe au fost purtate și îngropate în mii, iar scarabeul inimii inscripționate a fost așezat împreună cu morții pentru a le duce prin judecată. Purtătorii Modern îl aleg pentru a începe de la capăt, a supraviețui și a fi refăcut și pentru a se proteja de rău.
Un scarabeu înaripat adaugă zborul și ascensiunea semnificației fundamentale a renașterii scarabeului și face referire la o formă antică specifică: scarabeul înaripat pectoral purtat la piept, asociat cu protecție și cu călătoria sufletului. Ca tatuaj, se citește ca renaștere în mișcare, protecție și elevație și este una dintre cele mai recunoscute compoziții de renaștere Egyptian. Aripile desfăcute îl fac, de asemenea, o potrivire naturală pentru plasarea pieptului și a spatelui.
Un tatuaj cu scorpion este un motiv multicultural care acoperă mai multe lecturi. În Egypt antic, zeița Selket sau Serket era un protector sacru al morților, documentat pe altarul canopic al lui Tutankhamon. În tradiția Greco-Roman, constelația Scorpius provine din mitul Artemis și Orion. Scorpionul este și semnul astrologic Scorpion, iar în tradiția populară Mexican alacranul poartă propriul registru. În fulgerul American tradițional Bowery din anii 1900 încolo, se citește drept pericol, apărare și dorință de a riposta. Sensul specific depinde de tradiția pe care se bazează designul.
Un tatuaj cu broasca testoasa este, inainte de orice altceva, un motiv Pacific. În practica Polynesian și Hawaiian, broasca țestoasă de mare, honu, este un gardian sacru, un aumakua de familie sau un spirit de gardian ancestral și o emblemă de orientare extrasă din capacitatea țestoasei marine verzi de a traversa mii de mile de ocean deschis și de a se întoarce pe plaja unde a eclos. Este documentat în tradiția Native Hawaiian kakau și tradiția Marquesan. În lucrările contemporane se citește și ca navigație, longevitate, perseverență și conservarea oceanului. Datorită rădăcinilor sale sacre Hawaiian, se recomandă îngrijirea contextului cultural.
Un tatuaj de căluți de mare are o greutate mult disproporționată față de peștele mic care îl ancorează. Genul Hippocampus a fost numit după hipocampul mitologic, calul de mare care a tras carul lui Greek Poseidon și Roman Neptun, care leagă căluțul de mare de puterea mării și protecția pe mare. Deoarece masculul de cal de mare poartă și naște puii, a devenit un simbol al paternității și al părintelui devotat. Numele său s-a împrumutat și hipocampului creierului, dându-i o asociere cu memoria. Sailors l-a purtat ca un farmec protector. Răbdarea, calmul și blândețea completează lecturile comune.
Un tatuaj de rechin este un motiv intercultural în patru tradiții vii și un val de cultură pop. În tradiția Native Hawaiian, rechinul, mano, este un aumakua sacru sau un gardian al strămoșilor familiei, care necesită îngrijire în context cultural. The Polynesian niho mano, sau motivul dinților de rechin, apare în lucrările Samoan, Tongan și Marquesan ca protecție și rezistență. În Japanese irezumi rechinul, la fel, poartă propriul său registru. În tradiția marinară și maritimă American, rechinul semnalează neînfricarea și pericolul cu care se confruntă pe mare. După filmul 1975 Jaws, a câștigat o prezență mai largă în cultura pop. Citirile comune includ puterea, protecția, ferocitatea și rezistența.
Un tatuaj de scut înseamnă de obicei protecție, rezistență sau moștenire și poartă aproape intactă una dintre cele mai vechi tradiții de protecție din cultura vizuală umană. În Grecia antică, hopliții pictau gorgoneionul pe aspisul rotund pentru a îngrozi inamicul și a îndepărta răul. În Europe medievală, scutul, numit blason, a devenit domeniul central al heraldicii începând cu secolul al XII-lea, suprafața prezentând stema unei familii. În tatuajul American, scutul a ajuns în principal prin compoziția patriotică vultur și scut, descendentă din Marele Sigiliu 1782 al United States și popularizat pe militari în timpul Spanish-American War și First World War.
Un tatuaj de navă este unul dintre cele mai stratificate motive din iconografia tatuajului Western, mai vechi ca simbol decât ancora, rândunica sau trandafirul. Cea mai veche formă documentată este barca solară Egyptian și trece prin imagini maritime Greek și Roman, nava nordică, nava Christian a Bisericii și Arca lui Noe, epoca clipperului American și Epoca de Aur a Pirateriei. În canonul tradițional al marinarilor American, o navă complet echipată sub vele marca în mod convențional un marinar care ocolise Capul Horn. Lecturile comune includ călătoria vieții, călătoria spre casă, libertatea și statornicia prin greutăți.
Imaginile Shiva sunt imagini devoționale hinduse vii, așa că contextul acesteia trebuie citit înainte de a o trata ca pe un design. Shiva este una dintre principalele zeități ale hinduismului, parte din Trimurti alături de Brahma și Vishnu, asociată cu distrugerea și reînnoirea, asceza și yoga. Iconografia este densă: al treilea ochi, trishula sau trident, tamburul damaru, semiluna, șarpele Vasuki în jurul gâtului, Ganga care curge din părul său și forma Nataraja înfățișând dansul cosmic al creației și distrugerii. Nataraja, în special, este o imagine sacră de înaltă artă purtată de tradiția bronzului Chola. Locația și sensibilitatea culturală contează aici.
Un tatuaj cu schelet este omologul pe întregul corp al craniului: acolo unde craniul este o emblemă fixă a mortalității, scheletul se mișcă. Dansează, îmbrățișează, lucrează și se joacă. Această capacitate de acțiune este ceea ce a folosit European Danse Macabre medievală când a pus schelete care duceau papi și țărani deopotrivă la mormânt, un argument vizual conform căruia moartea nivelează fiecare rang. Aceeași morți animați reapar în imprimeurile calavera Mexican, blițul tradițional American și realismul contemporan. Un tatuaj cu schelet se citește cel mai adesea ca memento mori, reamintirea că vei muri, cu tonul variind de la avertisment sumbru la sărbătoare festivă, în funcție de tradiție.
Un Day al craniului mort, numit și calavera sau craniu de zahăr, este o emblemă festivă a tradiției Mexican Dia de los Muertos respectată November 1 până la 2, când familiile sărbătoresc și salută spiritele strămoșilor decedați. Vocabularul vizual a fost modelat în mod substanțial de gravura 1910 a lui Jose Guadalupe Posada, La Calavera Catrina, care a devenit Day canonic al imaginii Mortului după ce Diego Rivera a încorporat-o și a numit-o în pictura sa 1947. Spre deosebire de craniul simplu memento mori, calavera se citește mai degrabă ca o amintire plină de bucurie decât ca un avertisment de mortalitate.
Compoziția de craniu și trandafiri este împerecherea canonică a fulgerului de tatuaj Western, fuzionand moartea și frumusețea într-o singură emblemă. Craniul semnalează mortalitatea; trandafirul semnalează frumusețea, dragostea și impermanența ambelor. Together ei meditează asupra modului în care mortalitatea conferă frumuseții greutatea sa și cum persoana iubită și craniul gol împart un singur corp. Perechea descinde din pictura de natură moartă European vanitas din secolul al XVII-lea, unde craniile și florile au apărut împreună și a fost stabilizată în fulgerul tradițional American Bowery din jurul 1900. Ilustrația 1913 Rubaiyat a lui Edmund Joseph Sullivan și lucrarea de artă Grateful Dead de către Mouse și Kelley au dus-o mai departe.
În Japanese irezumi șarpele, hebi, se citește ca o forță protectoare și un aducător de noroc. Cel mai adesea apare asociat cu bujori în compoziția hebi-botan, o asociere complet protectoare și de bun augur. Tradiția a fost dusă în tatuaj prin seria de imprimare 1827 Suikoden a Utagawa Kuniyoshi. Spre deosebire de șarpele ispitei Christian Eden, șarpele Japanese este un gardian. Este de obicei scalat la un manșon de braț sau picior, astfel încât forma sa încolăcită să aibă spațiu pentru a citi clar.
Un tatuaj de vrabie înseamnă cel mai frecvent valoare umilă, providență divină, loialitate față de casă și dragoste intimă, bazându-se pe un Christian stratificat, istoria clasică și a clasei muncitoare. Lectura biblică din Matei 10:29-31, în care purtătorul este de mai multă valoare decât multe vrăbii, furnizează cadrul de providență divină și de umilă valoare. Lectura clasică din elegia lui Catullus pentru vrabia Lesbiei furnizează dragoste și durere intimă. The English Tradiția vrăbiilor Cockney oferă loialitate locului. În canonul tradițional American Bowery, vrăbiia este pasărea de casă, diferită de pasărea de călătorie a rândunicii, adesea asociată cu un trandafir, un banner de nume sau redată ca două vrăbii pe clavicule.
O vrabie și o rândunică sunt păsări distincte din punct de vedere biologic, iar în canonul bliț tradițional American sunt și iconografic distincte, deși siluetele lor sunt suficient de asemănătoare încât mulți oameni le combină. În folclorul comercial, vrabia este pasărea de casă, bazându-se pe lectura biblică a lui Matei și pe tradiția English a vrăbiilor Cockney a loialității față de loc. Rândunica este pasărea de călătorie, legată de întoarcerea în siguranță din mare și de convenția de kilometraj marinar. Coada bifurcată și pieptul ruginiu sunt principalele distincții vizuale ale rândunicii, așa că merită să ceri artistului tău să redea specia pe care o intenționezi.
Un tatuaj de păianjen este unul dintre cele mai stratificate motive multiculturale din iconografia tatuajului Western. Se bazează pe șmecherul West African Ashanti și Akan Anansi, o figură de tradiție orală din Ghana inclusă în folclorul Caribbean și American african; mitul Greek al lui Arahne, țesătoarea muritoare transformată în păianjen; bunica păianjenului Lakota Iktomi și Hopi de tradiție Plains și Pueblo; și firul de țesut al soartei Greek Moirai și Roman Parcae. În blițul tradițional American Bowery din anii 1900 se citește ca viclenie, răbdare și meșteșug. Semnificațiile comune includ creativitatea, soarta, rezistența și țesutul propriului destin.
Pânza de păianjen cot este locul canonic codificat pentru timpul de închisoare executat în subcultura carcerală American, documentat de la începutul până la mijlocul secolului al XX-lea. Lectura tradițională este că inelele rețelei corespund anilor de închisoare, cu un inel adăugat pe an, deși această corespondență variază în funcție de regiune și instituție. Se află alături de lacrimă, ceasul fără acționare și marcatoarele numerice de propoziție ca motive fundamentale ale închisorii American. O lectură documentată separată, înregistrată de Liga Anti-Defăimare, atașează rețeaua cotului de semnalizarea bandelor de închisoare-supremaciști albi în unele formațiuni, deși majoritatea purtătorilor de țesături de cot nu se bazează pe acel registru rasist.
Un tatuaj de stea înseamnă cel mai frecvent îndrumare, aspirație, navigare, divinitate sau realizare personală, cu lectura specifică stabilită de numărul de puncte, orientare și plasare. Stelele cu puncte Five se bazează pe registrele patriotice, wiccane și de protecție populară American. Stelele cu șase puncte se bazează în principal pe identitatea evreiască prin Magen David și echilibrul energetic hindus prin Shatkona. Stelele cu 2 colțuri PN se bazează pe Steaua mesopotamiană din Ishtar și pe devotamentul marian medieval, iar în tradiția criminală Russian, steaua claviculă cu opt colțuri marchează un hoț în lege. Steaua este cea mai veche și cea mai încărcată figură geometrică din iconografia tatuajului Western.
Un tatuaj pentagramă simbolizează tradiții diferite în funcție de orientare și context. Pentagrama verticală, cu un singur punct în sus, se citește în tradițiile pitagoreice și wiccane ca echilibru elementar: cele patru elemente clasice de pământ, aer, foc și apă încununate de spirit. Utilizarea Medieval Christian a tratat pentagrama verticală ca fiind Five Rănile Christ, documentate în poemul din secolul al XIV-lea Sir Gawain and the Green Knight. Pentagrama inversată, cu două puncte în sus, a fost codificată ca Sigilul lui Baphomet de Biserica lui Satana a lui Anton LaVey în 1966. Orientarea este detaliul portant aici.
Un tatuaj cu craniu de zahăr, sau calavera de azucar, înseamnă cel mai frecvent un memorial care onorează o anumită persoană decedată în cadrul tradiției Mexican Dia de los Muertos, în care calavera decorată sărbătorește mai degrabă decât plânge morții. De asemenea, poate semnala identitatea culturală Mexican sau Mexican-American și respectarea Catholic și Indigenous a tuturor sufletelor. Originea sa fizică este craniul modelat din arta zahărului, plasat pe altarul ofrenda, purtând adesea numele unei rude în glazură colorată pe frunte. Spre deosebire de craniul simplu memento mori, craniul de zahăr decorat este o emblemă memorială festivă, nu un motiv generic gotic sau de Halloween.
Depinde de utilizare și intenție. Cercetătorii Mexican și Chicano, inclusiv Regina Marchi, și-au exprimat îngrijorări serioase cu privire la purtătorii care nu sunt Mexican care tratează calavera ca pe un decor generic înfricoșător, lipsit de sensul său memorial. Un craniu de zahăr care onorează o anumită persoană decedată, aplicat cu conștientizarea tradiției Dia de los Muertos, este cea mai întemeiată din punct de vedere cultural. O aplicație pur decorativă sau Halloween-estetică este cea mai criticată. Avântul motivului prin filmul 2017 Coco și o încercare retrasă a mărcii Disney a făcut din apropriere întrebarea etică centrală.
Un tatuaj cu soare este unul dintre cele mai vechi și mai răspândite motive din cultura vizuală umană și unul dintre cele mai dense din punct de vedere semantic în tatuajul modern. Poartă greutatea divinității solare Egyptian prin Ra și Aton, Greco-Roman Helios și Sol Invictus, pietrele solare Mesoamerican și Aztec Tonatiuh, Inca Inti și Japanese Amaterasu. În fulgerul tradițional American, soarele răsărit a devenit o compoziție stabilă până la mijlocul secolului al XX-lea. Lecturile comune includ viața, energia, vitalitatea, renașterea și reînnoirea, adevărul și un nou început. Greutatea specifică depinde de tradiția solară pe care se bazează designul.
Un tatuaj cu soare și lună înseamnă cel mai frecvent dualitate și echilibru: uniunea contrariilor, cum ar fi lumina și întuneric, ziua și noaptea, activ și pasiv, sau conștient și subconștient. Lectura este remarcabil de stabilă în toate tradițiile care o alimentează. Cea mai bine documentată ancora Western este căsătoria alchimică dintre Sol, principiul masculin activ aur și Luna, principiul feminin receptiv argintiu, ilustrat în Rosarium Philosophorum 1550. Împerecherile paralele apar în cosmologia Aztec, nordică și Chinese. Ca un cuplu sau o piesă de prietenie, afirmă că doi oameni sunt diferiți prin natură, dar aparțin aceluiași întreg. Nu trebuie combinat cu taijitu-ul yin-yang.
Nu. Un tatuaj cu soare și lună nu este același cu simbolul yin-yang, deși cei doi împărtășesc logica contrariilor perechi. Yin-yangul este o figură vizuală specifică, taijitu, un cerc împărțit printr-o curbă în S într-o jumătate neagră și o jumătate albă, fiecare ținând un punct al celuilalt. A fost stabilizat în forma sa recunoscută de către filozoful dinastiei Song Zhou Dunyi. Soarele se aliniază cu yang și luna cu yin, iar multe modele fuzionează în mod deliberat cele două idei, dar perechea soare-lună și taijitu sunt motive distincte și nu ar trebui tratate ca interschimbabile din punct de vedere istoric.
Un tatuaj cu floarea-soarelui înseamnă cel mai frecvent optimism, devotament, loialitate și întoarcere către lumină. Aceste semnificații se bazează pe heliotropismul plantei, deoarece floarea soarelui tinere urmărește soarele pe cer și pe o istorie profundă a agriculturii North American Indigenous. Helianthus annuus a fost domesticit în North America de est cu mii de ani în urmă și nu a ajuns la Europe decât după 1492, făcându-l un motiv relativ tânăr în tatuajul Western. Nu are un singur sens fix în comerț. În ultimii ani, floarea soarelui a devenit și un simbol al dizabilităților ascunse și al solidarității. Forma sa strălucitoare, orientată spre soare, susține o lectură caldă și plină de speranță.
Tatuajele de rândunică Two, aplicate de obicei simetric pe partea superioară a pieptului, sub clavicule, semnalează în mod convențional milele marine 10,000 navigate în tradiția tatuajului marinar. Convenția este o rândunică pe 5,000 mile marine, o cifră care este mai degrabă folclor comercial decât un standard documentat, așa că două rândunele marchează un timp de mare substanțial. Compoziția provine din tradiția tatuajelor maritime din secolul al XIX-lea și a fost stabilizată în fulgerul tradițional Bowery American până în anii 1900. În lecturile non-maritime, două rândunele pot reprezenta, de asemenea, o întoarcere în pereche, purtătorul și persoana iubită, ambii întorcându-se acasă, sau două călătorii finalizate.
Un tatuaj cu sabie este vărul cu lamă lungă al pumnalului și unul dintre cele mai adânc înrădăcinate motive din istoria tatuajelor Western. Lecturile sale se bazează pe o lungă linie marțială și sacră: Roman gladius și spatha, lamele Viking Ulfberht, Excaliburul Arthurian, Ioana d’Arc, sabia judecății purtată de Sfântul Mihail Arhanghelul, săbiile cruciate și templiere și katana Japanese. Semnificațiile comune includ curaj, onoare, protecție, dreptate, putere și dorința de a lupta pentru o cauză sau o credință. O sabie în jos poate fi citită ca pace sau tutelă, în timp ce perechi specifice, cum ar fi sabia și șarpele, ascuți lectura spre luptă sau victorie asupra unui inamic.
Patasan este tradiția tatuajului facial a popoarelor Sediq și Truku din interiorul muntos al Taiwanului, împărtășită ca formă și semnificație cu Atayal, care îl numesc ptasan. Un pigment de funingine a fost introdus în pielea feței pentru a marca vârsta adultă atinsă. Nu era decor. Tatuajul era acreditarea care permitea unei persoane să se căsătorească și, în cosmologia gaga, legea ancestrală, să fie recunoscută de strămoși și să treacă Hakaw Utux, podul-spirit al curcubeului, în tărâmul morților. Eligibilitatea a fost câștigată și bazată pe gen: pentru femei prin stăpânirea țesăturii, pentru bărbați prin demonstrarea lor. Aparține acestor comunități și nu este o alegere de design casual.
Un tatuaj cu cărți de tarot se citește cel mai adesea ca un arhetip ales, cu semnificația oferită de cartea selectată, mai degrabă decât de o singură tradiție fixă. Cartea Morții reprezintă transformare, Steaua pentru speranță, Îndrăgostiții pentru o relație sau o alegere. Cărțile în sine sunt documentate în nordul Italy la începutul secolului al XV-lea ca un joc de luare de trucuri numit tarocchi, în timp ce lectura divinatorie a început mai târziu cu Antoine Court de Gebelin în 1781. Imaginile cele mai multe copii de tatuaje de tarot provin din pachetul 1909 Rider-Waite-Smith ilustrat de Pamela Colman Smith. Cartea pe care o alegeți poartă semnificația.
Un tatuaj al treilea ochi semnalează cel mai frecvent viziunea interioară, intuiția, înțelegerea spirituală și percepția adevărului dincolo de vederea obișnuită. Aceste semnificații provin din tradițiile sursă ale simbolului. În hinduism, cel de-al treilea ochi este ochiul percepției superioare legat de Shiva și de chakra Ajna, a șasea chakră dintre sprâncene al cărei nume sanscrită înseamnă comandă sau percepe. În arta Buddhist, urna aferentă unei figuri de Buddha marchează înțelepciunea desăvârșită. Legătura The Western cu glanda pineală este o adăugare teosofică de la sfârșitul secolului al XIX-lea, nu o învățătură clasică. Rămâne imagini sacre din religiile vii.
Al treilea ochi este un concept al tradițiilor hinduse și Buddhist din South și Asia de Est. În hinduism apare ca ochiul de pe fruntea lui Shiva și, în gândirea yoghină și tantrică, ca chakra Ajna dintre sprâncene. Episodul hindus canonic este Kama Dahanam, în care Shiva și-a deschis al treilea ochi și l-a ars în scrum pe zeul dorinței, fixând ochiul drept puterea care distruge iluzia. În budism, cea mai apropiată trăsătură este urna de pe o figură a lui Buddha, una dintre cele treizeci și două de semne ale unei mari ființe. Legătura glandei pineale este o idee Western separată, mult mai târziu.
Nu, un tatuaj cu trei puncte nu înseamnă în sine apartenența la o bandă. Semnul cu trei puncte mi vida loca este purtat pe mai multe populații Mexican-American și din închisori și pe mai multe afilieri, deci nu este proprietatea exclusivă a niciunui grup. Punctele Three dintr-un triunghi mic este unul dintre cele mai simple semne pe care o persoană le poate face manual, motiv pentru care mai multe culturi separate au ajuns la el în mod independent. Citirea mărcii ca dovadă a afilierii este încadrarea poliției, nu o relatare exactă. Orice sursă care oferă o singură decodare pentru trei puncte vinde certitudinea pe care dovezile nu o susțin.
Perechea dragon și tigru, ryu-to-tora, reprezintă opoziția echilibrată a două forțe elementare din cosmologia East Asian: Azure Dragon al Estului ca apă și cer, White Tigru al West ca pământ și munte. Perechea este două dintre cele patru simboluri ale constelațiilor Chinese. În horimono clasic Japanese, se spune că dragonul și tigrul își anulează reciproc puterea, așa că tratamentul canonic îi plasează pe părțile opuse ale corpului, mai degrabă decât într-o singură scenă. Lucrările Contemporary le combină în mod obișnuit într-o singură compoziție, ceea ce este o plecare modernă recunoscută mai degrabă decât o referință clasică.
Un tatuaj de copac înseamnă cel mai frecvent creștere, putere, strămoși și ciclul vieții. Acestea sunt lecturi populare-simbolice mai degrabă decât fapte istorice fixe, dar sunt stabile pentru că decurg din modul în care trăiește un copac: crește dintr-o sămânță în ceva durabil, îndură furtunile, trimite rădăcini în trecut și se ramifică în viitor și își reînnoiește frunzele odată cu anotimpurile. Sub semnificațiile cotidiene se află tradiții mai vechi, inclusiv arborele mondial intercultural sau axis mundi descris de Mircea Eliade, nordicul Yggdrasil și arborele Buddhist Bodhi. Lectura se schimbă în funcție de specie, compoziție și tradiția pe care purtătorul se bazează.
Un tatuaj Yggdrasil face referire la frasinul lumii nordice, imensul copac sacru care leagă cele nouă lumi ale cosmologiei nordice. Este descrisă în Edda în proză din secolul al XIII-lea compilată de Snorri Sturluson și în Edda poetică mai veche. Ca iconografie de tatuaj, se citește ca structură cosmică, soartă, interconectarea tuturor lumilor și sacrificiu pentru înțelepciune, deoarece se spune că Odin a stat nouă nopți de copac pentru a câștiga runele. Este de obicei redat cu rădăcini și ramuri care se întind în lumea interlopă, pământul și cerurile și apare adesea alături de alte motive nordice, cum ar fi valknut sau runele.
Un tatuaj cu arborele vieții se citește cel mai frecvent ca familie, rădăcini, ascendență, creștere și interconectarea generațiilor, tratând ramurile ca descendenți, rădăcinile ca strămoși și trunchiul ca prezentul viu. Această stenografie contemporană a dominat practica Western încă din anii 2000. Sub el stau tradiții mult mai vechi: axa mundi interculturală care leagă lumea interlopă, pământul și cerurile; nordicul Yggdrasil; diagrama Cabala evreiască Etz Chaim a zece Sephirot; Arborele Bodhi Buddhist; și copacii Edenului biblic. Motivul împletește cel puțin o duzină de tradiții independente, astfel încât sensul specific depinde de compoziția și tradiția din care provine designul.
Arborele vieții Cabala, în ebraică Etz Chaim, este o diagramă mistică specifică evreiască, mai degrabă decât un copac literal. Ea cartografiază zece Sephirot, emanațiile divine, conectate prin douăzeci și două de căi și aranjate în trei coloane care coboară de la Keter, Crown, până la Malkhut, Regatul. Este o schema cosmologică a modului în care divinul infinit se desfășoară în creație, documentată de savantul Gershom Scholem în studiul său 1974 Cabala. Ca tatuaj, este diferit de orice arbore botanic al vieții și poartă greutatea unei tradiții mistice vii, așa că este cel mai bine înțeles ca referință religioasă, mai degrabă decât ca decor generic.
Un tatuaj triquetra poartă cel mai frecvent una dintre cele două lecturi și ambele sunt reale, dar niciunul nu este antic. Primul este Christian: cele trei bucle interconectate citite ca Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, legate într-o formă continuă. Al doilea este o citire triadică a naturii din practica modernă neopăgână și Wicca, unde cele trei puncte reprezintă Fecioara, Mama și Crone, sau pământul, aerul și apă. O lectură mai liberă tratează linia neîntreruptă ca eternitate și unitatea minții, trupului și spiritului. Figura provine din arta insulară și apare în Cartea Kells în jurul 800 CE, dar semnificația sa medievală originală nu a fost niciodată înregistrată.
Se poate, și pentru mulți purtători o face, dar acest sens este mai degrabă o interpretare din secolul al XIX-lea decât una documentată din evul medieval timpuriu. Lectura Trinității a fost popularizată în timpul Renașterii Celtic; o referință academică timpurie a venit de la George Petrie în cartea sa 1845 despre arhitectura bisericească Irish. Interpretarea a fost contestată aproape deodată. J. Romilly Allen, în 1903, a scris că trichetra a fost folosită în scopuri pur ornamentale, fără fundament pentru teoria Trinității. Deci, afirmația exactă este că lectura Trinității este o interpretare reală și larg răspândită Christian, dar este o suprapunere ulterioară a unei figuri care a început viața în mare parte ca ornament.
Un tatuaj triskele poartă cel mai frecvent o lectură modernă construită în jurul numărului trei: triade precum trecut, prezent și viitor, sau pământ, mare și cer, sau minte, corp și spirit, împreună cu idei de mișcare, cicluri și progres sugerate de forma rotativă. Acestea sunt răspunsuri moderne rezonabile la o spirală triplă și sunt sincere ca semnificații moderne. Ceea ce nu sunt este un sens antic recuperat. Formele triskele cu adevărat vechi, spiralele Newgrange neolitice datate în jurul 3200 BCE și triskelionul heraldic, nu vin cu o cheie documentată care să explice ce înseamnă cele trei părți, așa că citirile triple sunt interpretare modernă.
Un tatuaj de lalele înseamnă cel mai frecvent dragoste, reînnoire și începuturi proaspete, deși lectura se schimbă odată cu culoarea și tradiția. În limbajul Victorian al florilor, lalea este raportată pe scară largă ca un simbol al iubirii perfecte sau declarate, distinct de pasiunea trandafirului. Fiind una dintre primele înfloriri după iarnă, se citește și ca un semn de primăvară, renaștere și optimism. În arta otomană și mai largă Islamic, lalea purta un registru sacru legat de paradis și de amintirea God. O lalea roșie semnalează o declarație de dragoste, o lalea mov, o dragoste regală sau nemuritoare, iar o lalea galbenă lecturi mai vechi ale unei iubiri fără speranță acum înmuiate spre bucurie.
Un tatuaj broască țestoasă se citește cel mai frecvent ca longevitate, răbdare, persistență constantă și protecție, cu greutatea specifică oferită de tradiția din care provine designul. În practica Polynesian și Hawaiian, honu, broasca țestoasă verde, este un păzitor sacru și strămoș al familiei, un aumakua legat de linii specifice. În tradiția Chinese și Japanese, țestoasa este o emblemă a longevității și, ca Xuanwu, unul dintre cele patru simboluri care păzesc nordul. În cosmologia creației Native American, broasca țestoasă poartă lumea, sursa numelui Insula Țestoasei pentru North America. Practica sinceră este să știi la ce tradiție se referă mai întâi designul.
Un tatuaj cu broasca țestoasă Hawaiian honu face referire la țestoasa de mare verde, un gardian sacru în tradiția Native Hawaiian și o familie documentată aumakua, un spirit păzitor ancestral, pentru linii specifice. Honu se citește ca protecție, navigație, viață lungă și legătura dintre cei vii și strămoșii lor. Relația este ereditară și specifică filiației, iar modelele geometrice honu ale tatau Marquesan și Samoan au sens dincolo de decorare. Un tatuaj mai larg de broaște țestoasă de mare simbolizează rezistența, navigația sigură și o conexiune profundă cu oceanul și, deoarece șapte specii de broaște țestoase marine sunt amenințate, de multe ori poartă o lectură explicită de conservare astăzi.
Un tatuaj cu unicorn înseamnă cel mai frecvent puritate, raritate, individualitate și imaginație, deși lectura se schimbă odată cu stilul. Moștenirea medievală îi conferă puritate și grație, deoarece bestiarii citesc unicornul capturat de o fecioară castă ca o alegorie a Christ și a Întrupării. Moștenirea heraldică îi conferă putere neîmblânzită, ca în unicornul scoțian înlănțuit care semnalează o forță sălbatică ținută sub control. Cultura Modern îi conferă unicitate și o legătură cu magicul. Un curcubeu sau un unicorn vibrant semnalează adesea LGBTQ plus mândrie și fantezie modernă, în timp ce un unicorn clasic alb înclină spre puritate și eleganță. Color este unul dintre cei mai mari purtători de sens aici.
Inorogul a intrat în cultura Western prin cartea pierdută Indica, scrisă de medicul Greek Ctesias în jurul 400 BCE, care descria un măgar sălbatic cu un singur corn în India, cel mai probabil o relatare la mâna a doua a rinocerului indian. Bestiarele Medieval, bazându-se pe Physiologus antic târziu, au remodelat apoi creatura într-o alegorie Christian a Încarnării, lectură descrisă în celebrele Tapiserii Unicorn. Un flux heraldic separat a produs unicornul scoțian înlănțuit, care după 1603 Union al Coroanelor a fost asociat cu leul English de pe brațele regale. Un tatuaj de unicorn se bazează pe oricare dintre aceste fluxuri la care se referă designul.
Valknut este un simbol norvegian vechi al trei triunghiuri care se întrepătrund. Apare pe mai multe pietre din epoca vikingă din Suedia, adesea în apropierea imaginilor legate de zeul Odin și de moartea în luptă, motiv pentru care este citită în mod obișnuit ca un simbol legat de Odin și de uciși. Aparițiile arheologice sunt reale, iar simbolul este cu adevărat medieval, dar semnificația sa originală nu a fost niciodată înregistrată, așa că decodările încrezătoare ale celor trei părți ale sale sunt folclor modern. Nota de context One contează: Anti-Defamation League înregistrează că unii supremațiști albi și-au însușit-o, subliniind în același timp că cea mai mare parte a utilizării este non-extremistă, așa că contextul vine înainte de citirea designului.
Un tatuaj cu valchirie se citește cel mai frecvent ca putere feminină, onoare în fața morții și trecerea dintre viață și viața de apoi. Lectura își are rădăcinile în sursele nordice: în Edda poetică și Edda în proză, valchiriile sunt figuri feminine care aleg dintre cei uciși de luptă și poartă o porțiune în Valhalla. Cuvântul valkyrja înseamnă alegătorul celor uciși. Purtat astăzi, motivul semnalează adesea virtutea războinicului, rezistența și puterea femeilor, deoarece figura este o femeie marțială într-o mitologie marțială. Demn de știut: Valchiria cu coif înaripat este o invenție romantică din secolul al XIX-lea, cimentată de costumul din epoca Wagner, nu o imagine istorică.
Un tatuaj de vampir semnalează cel mai frecvent una sau mai multe dintr-un set mic de idei înrudite: alura nemuririi și tinereții eterne, dorința periculoasă sau interzisă, identificarea cu străinul sau Gothic și sângele ca forță vitală a vieții. Citirea specifică depinde de design. Un portret seducător de doamnă vampir se înclină spre dorință și dragoste, în timp ce o figură slăbită în stil Nosferatu se înclină spre groază și monstru. Deoarece vampirul este un motiv de cultură populară modelat de 1819 The Vampyre al lui Polidori, 1897 Dracula lui Stoker și filmul 1922 Nosferatu mai degrabă decât unul tradițional, sensul este în mare măsură furnizat de purtător.
Un tatuaj cu val se citește cel mai frecvent ca puterea naturii, persistența sub presiune și mișcarea ciclică a vieții. Cea mai profundă ancora culturală este Japanese: Hokusai's Sub Wave de pe Kanagawa, realizată în jurul 1830 la 1832, furnizează imaginea unică cu cea mai mare referință în lucrările moderne de tatuaj, iar tradiția clasică de fundal irezumi nami tratează valurile ca element esențial de bază din spatele koi, dragoni și zeități. Tradițiile Polynesian, Hawaiian și Maori citesc oceanul ca o cale ancestrală și o ancoră genealogică. Mitul Greek atribuie valuri lui Poseidon, mitul nordic fiicelor lui Aegir, iar registrul de surferi American le citește ca libertate și identitate de coastă.
Un tatuaj cu val Hokusai face referire Sub Wave de pe Kanagawa, imprimarea în lemn Katsushika Hokusai a proiectat în jurul 1830 la 1832 ca placa de deschidere a Thirty-Six Views-ului său Mount Fuji. Compoziția prezintă un val falnic cu creste de spumă asemănătoare cu gheare care se sparge peste trei bărci rapide, cu un mic Mount Fuji în jgheab la distanță centrală. Imaginea se citește ca puterea naturii, persistența în fața unei forțe copleșitoare și compoziția mic-contra-vastă pe care imprimarea a furnizat-o două secole de cultură vizuală. Se află în gramatica mai largă a valului Japanese irezumi, unde nami formează registrul de fundal sub un subiect primar.
Un tatuaj de vârcolac se citește cel mai frecvent ca dualitatea naturii umane, tensiunea dintre sinele civilizat, rațional și cel primar, instinctual. Este folosit pe scară largă ca o declarație despre transformare, furie reprimată sau lupta de a controla impulsurile care se simt mai mari decât persoana respectivă. Deoarece vârcolacul cinematografic se schimbă involuntar sub luna plină, motivul poartă și o lectură a schimbării ciclice, inevitabile. O a patra lectură, extrasă din vârcolacul ca un prădător singuratic în afara legii umane, este independența și rebeliunea. Acestea sunt lecturi contemporane asupra unei imagini de folclor și groază, extrase în principal din filmul 1941 The Wolf Man, cu semnificație furnizată în mare măsură de purtător.
Un tatuaj de balenă se citește cel mai frecvent ca un marker al profunzimii, inteligenței, puterii blânde și relației umane cu cele mai mari animale ale oceanului, cu greutatea specifică oferită de tradiția din care descinde designul. În registrul biblic al lui Iona, balena poartă eliberarea și oa doua șansă. În registrul Moby-Dick, balena albă poartă o urmărire obsesivă și o greutate literară American din romanul 1851 al lui Melville. În tradiția Inuit și Inupiat, arcul este susținerea sacră și strămoșul. În tradiția Maori, narațiunea Paikea leagă balena de descendență, iar în tradiția Tlingit, Haida și Tsimshian orca este o formă ancestrală deținută de creasta.
Un tatuaj de orcă se citește diferit în funcție de tradiție. În tradiția Pacific Nord-Vest Tlingit, Haida și Tsimshian, orca este o formă ancestrală ereditară deținută de steag, în terminologia Tlingit, legată de clanuri și clanuri specifice, în care reproducerea din afara națiunii este descurajată și neadecvată din punct de vedere structural. În practica deschisă Western contemporană, modelată de erele Free Willy și SeaWorld și de biologia marinei, orca se citește ca o inteligență marină de vârf, adesea cu greutate de mediu sau de conservare. Distincția este reală: o orcă în stil Pacific Northwest și o orcă de cultură pop nu sunt același design, așa că contează să știi la ce tradiție se referă piesa.
Un tatuaj de salcie înseamnă cel mai frecvent durere, amintire și rezistență. Salcia plângătoare este un simbol de doliu documentat în arta Western, asociat cu o urna clasică pe pietre funerare, broderii memoriale și bijuterii de doliu de la sfârșitul secolului al XVIII-lea și al XIX-lea, ceea ce o face un design memorial natural. În același timp, copacul viu se îndoaie în vânt puternic fără a se rupe și rădăcini ușor dintr-o ramură ruptă, astfel încât același motiv se citește ca rezistență și recuperare. Cele două sensuri nu sunt în tensiune. Un tatuaj de salcie poate onora o pierdere și poate afirma supraviețuirea în aceeași imagine, cu lectura modelată de compoziție și de ceea ce aduce purtătorul.
Un tatuaj cu aripi se citește cel mai frecvent ca libertate, protecție spirituală sau memorial, deși sensul se schimbă în funcție de formă, culoare și pereche. Aripile de înger semnalează credința, tutela sau o persoană dragă decedată care veghează asupra purtătorului, iar aripile asociate cu un halou sau un nume sunt aproape întotdeauna memoriale. O singură pereche cu pene peste omoplați este dorința de a trece peste greutăți. Aripile Black împing împotriva citirii purității aripii albe, sugerând durere, rebeliune sau o temă a îngerului căzut. Aripile nu își au originea în tatuaj; au sosit încărcate cu semnificații de la zeițe protectoare Egyptian, figuri înaripate Greek și Roman și angelologie iudeo-Christian.
Un tatuaj de lup înseamnă cel mai frecvent loialitate, familie, independență, instinct și protecție aprigă, dar lectura depinde de tradiția din care provine designul. Roman Lupa Capitolina se citește ca fiind fondatorul Rome și mama hrănitoare. Lupii nordici și germani îi poartă pe tovarășii lui Odin, Geri și Freki, și lupul legat al sorții Fenrir. Native American lupii sunt animale sacre ale clanului legate de tradiții tribale specifice. Compoziția contemporană de lup singuratic, dominantă în activitatea comercială din secolul XXI, se citește ca independență, încredere în sine și puterea străinului, în timp ce compoziția cu haită de lup inversează aceasta în loialitate familială și colectivă.
Un tatuaj de lup singuratic semnalează cel mai frecvent independența, încrederea în sine și puterea străinului care trăiește în afara haitei. Compoziția este dominantă în lucrările comerciale din secolul al XXI-lea, în special în registrele neo-tradiționale și de realism, și este adesea asociată cu o lună, un fundal de pădure sau o siluetă de munte. Lectura inversează realitatea biologică, deoarece lupii sunt animale de hată extrem de sociale, iar un lup cu adevărat singuratic în sălbăticie este de obicei un tânăr care se dispersează sau un proscris, într-o revendicare simbolică de singurătate aleasă. Motivul se suprapune cu individualismul Western și cu norvegianul vargr, haiducul care înseamnă literalmente lup, găsit în dreptul scandinav medieval.
Un tatuaj cu wyvern înseamnă cel mai frecvent putere defensivă, vitejie și tutelă. Lectura coboară din heraldica European, unde wyvernul era o încărcătură și o creastă care semnala rezistența, ferocitatea și apărarea atentă a teritoriului, forma sa cu două picioare, înaripată și coadă ghimpată asociată cu tutela activă și virtutea marțială. O lectură secundară din alegoria bestiară medievală prezintă wyvernul ca o figură a veninului, războiului și ciumă, deoarece strămoșii săi serpentinați și coada înțepătoare au evocat șarpele biblic, iar numele său provine din latinescul vipera, viperă. Cele mai multe tatuaje moderne cu wyvern se bazează pe citirea gardianului heraldic, dar sensul alegoric mai întunecat face parte din înregistrarea documentată.
Un tatuaj yin și yang înseamnă cel mai frecvent echilibru, armonie și unitatea contrariilor: ideea că lumina și întuneric, activ și pasiv, mișcarea și odihna sunt forțe complementare care se definesc și se conțin reciproc. Cele două puncte, o lumină în jumătatea întunecată și una întunecată în lumină, poartă învățătura de bază că fiecare forță deține sămânța opusului său. Curba S semnalează mișcarea continuă mai degrabă decât separarea fixă. Filosofia este Chinese antică, cu termeni care apar în textele din perioada Zhou, dar diagrama taijitu învolburată familiară este mai tânără, dezvoltată în timpul dinastiei Ming. Yin și yang este un concept de bază al cosmologiei Chinese pe care taoismul l-a făcut central.
Ila sunt semnele tradiționale de descendență facială ale poporului Yoruba din sud-vestul Nigeria, Benin și Togo, iar registrul contează: acestea sunt scarificare, nu tatuare cu pigment. Pielea este incizată cu o lamă și rana se vindecă într-o cicatrice permanentă ridicată sau adâncită. Ila avea mai degrabă mai multe semnificații suprapuse decât una. Funcția principală era identificarea, codificarea orașului, clanului și familiei patriline ale unei persoane, astfel încât un străin să poată fi citit dintr-o privire. Un al doilea registru indica rangul sau statutul nobil, un al treilea era spiritual în cazul semnelor abiku-spirit-copil, iar al patrulea era estetic, legat de idealurile Yoruba de frumusețe. Marks au fost aplicate în copilărie de către un scarificator ereditar, oloola.
Un tatuaj zodiacal marchează cel mai frecvent identitatea legată de naștere: semnul purtătorului ca un fapt fix, neales despre momentul când a venit pe lume. Deoarece un semn de naștere nu poate fi schimbat, se citește ca un nucleu permanent al sinelui. Beyond că, sensuri despărțite de tradiție. În sistemul Western, care a venit din Babilon și a fost codificat de Ptolemeu în secolul al II-lea CE, semnul poartă un arhetip și un element de foc, pământ, aer sau apă. Sistemul The Chinese este un ciclu separat de douăsprezece animale din era Han, legat de anul nașterii. Avertismentul sincer este că semnul popular al soarelui este doar o parte a unei hărți natale complete.
Nu. Zodiacul The Western și zodiacul Chinese sunt două sisteme neînrudite care se întâmplă să împartă numărul doisprezece. Zodiacul The Western a venit din Babilon, împărțind calea anuală a Soarelui în douăsprezece semne, așa că un semn Western este stabilit după data nașterii în cadrul anului, aproximativ o lună pe semn. Zodiacul The Chinese este o invenție separată, un ciclu de douăsprezece animale legat de Ramurile Pământului și standardizat de dinastia Han ulterioară, așa că un semn Chinese este stabilit după anul nașterii. One este solar și lunar; celălalt este ciclic și anual. Au origini, structuri și simboluri diferite, iar un tatuaj zodiacal nu ar trebui să le confunde.
Swallows belong to the old sailor tattoo vocabulary because the bird was read through travel, return, and safe passage. In shop tradition, the swallow became tied to miles at sea and the hope of getting home. The exact rules can vary by source and shop, so the clean answer is not one universal code. It is a maritime motif that came to stand for movement, return, and survival.
A hannya mask comes from Japanese theater and is commonly read in tattooing through jealousy, rage, grief, transformation, and the dangerous edge between human and spirit. In Japanese tattoo settings, its meaning depends on the surrounding story, expression, color, and placement. It is not just a monster face. It is a mask loaded with emotion, warning, and transformation.
Koi tattoos are often read through perseverance, effort, and transformation. The upstream image comes from East Asian story traditions where a carp fights current and is linked to transformation into a dragon. In tattooing, that makes the koi a strong symbol for struggle that is still active, not finished. Direction, color, water, and dragon imagery all change the final reading.
The crawling panther is one of the strongest American traditional animal motifs. It usually reads as power, aggression, speed, danger, and protection, with the body shape built for bold movement across skin. The motif became durable because it works visually as much as symbolically: black form, open mouth, claws, and a readable silhouette. Its meaning is direct because the design is direct.
A lighthouse tattoo usually points to guidance, warning, and safe return. In maritime imagery the lighthouse is the mark that keeps a ship from danger and helps a person find shore. That makes it a natural companion to ships, waves, anchors, and storm imagery. In modern tattooing it can also mean a person, place, or principle that keeps someone oriented.
A spider web tattoo has carried different meanings in different settings, including time served, being trapped, or affiliation signals in some prison and subculture contexts. It also appears as a decorative traditional motif, especially on elbows and other joints. Because the meaning can be contested, placement, wearer, era, and community matter. It is one of the motifs where a simple universal meaning can mislead people.
A rose and dagger combines two old tattoo ideas: beauty or love, and danger or harm. Together they often read as love with pain, loyalty under threat, betrayal, sacrifice, or the sharp side of romance. The exact meaning depends on style, wording, and what else is in the piece. In American traditional work the combination also survives because the shapes fit each other cleanly.
În Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Bert Grimm
Butterflies are usually read through transformation, beauty, and change. Moths can carry transformation too, but they often add night, attraction to light, fragility, secrecy, or a darker mood. Tattoo meaning depends on the species, style, and surrounding imagery. The clean distinction is that butterflies tend to be open and daylight-coded, while moths often feel nocturnal and uncanny.
Anchors come from maritime tattooing, where the object literally holds a vessel in place. That practical function became symbolic: steadiness, security, commitment, hope, and a safe point in rough water. In sailor tattooing it also speaks to work, travel, and port life rather than abstract decoration alone. The anchor lasted because its shape is clear and its meaning is easy to read.
A skull can mean death, but tattooing rarely leaves it there. It can also mean mortality, danger, survival, toughness, remembrance, or a blunt reminder that every body ends. In American traditional and biker-adjacent imagery it often reads as hard-edged protection or defiance. The meaning changes fast when it is paired with roses, snakes, wings, clocks, or religious imagery.
A snake and dagger usually combines danger, betrayal, protection, and decisive action. The snake can be wisdom, threat, healing, or temptation, while the dagger adds sharp conflict and finality. In traditional tattooing the pair also works because both forms create strong movement and readable crossing lines. The meaning is not one fixed sentence, but it usually carries tension between survival and harm.
A phoenix tattoo usually points to destruction followed by return, survival, and renewal. The bird burns and rises again, so tattoo clients often use it for recovery after grief, illness, addiction, or a major life break. In Asian and Western image systems the bird can carry different details, but the rebirth idea is the common reading. Fire, wings, and placement change how dramatic the tattoo feels.
A tiger tattoo often reads as strength, ferocity, protection, and authority. In Japanese tattooing the tiger can sit inside a larger story world with wind, bamboo, waves, dragons, and seasonal balance. In American traditional work it often hits more directly as a bold animal of power and danger. The same animal can carry different pressure depending on the style system around it.
A butterfly tattoo usually points to transformation, beauty, change, freedom, and a life phase that has opened up. The meaning comes from metamorphosis, with the insect moving from one body state to another. In memorial or recovery tattoos it can mark survival and gentleness at the same time. Color, species, and style decide whether the piece reads delicate, bright, dark, or symbolic.
A cross tattoo can be Christian devotion, pilgrimage memory, grief, protection, family identity, or a general symbol of faith depending on the setting. In Jerusalem pilgrim tattooing, cross designs connect to travel to a holy place and to family stencil traditions such as Razzouk Tattoo. In American shops a cross may be personal devotion or memorial work with no pilgrimage setting. The symbol is old, but the context decides the meaning.
A dagger tattoo usually speaks in a direct language: danger, betrayal, courage, sacrifice, protection, or a clean break. In American traditional tattooing it works because the shape is simple, strong, and readable from far away. When the dagger pierces a heart, rose, skull, or snake, the meaning shifts toward the paired symbol. By itself, the dagger is the sharp fact of conflict.