Aliasuri / cunoscut și ca: Suprarealist.

Suprarealismul, ca etichetă de tatuaj, numește lucrări onirice care împrumută logica vizuală a mișcării artistice suprarealiste de la începutul secolului XX: scenarii imposibile, figuri distorsionate și în transformare, obiecte incompatibile juxtapuse, iluzii optice și imagini simbolice redate cu o ciudățenie deliberată. Eticheta este împrumutată direct de la mișcarea artistică fondată în Paris în 1924 cu Manifestul Suprarealismului al lui Andre Breton, și este cel mai popular asociată cu Salvador Dali. Ca registru de tatuaj, este o aplicare contemporană a unui nume din istoria artei, mai degrabă decât o mișcare de tatuaj cu propriul fondator, iar această pagină o clasifică în consecință.

Ce este tatuajul suprarealist?

Tatuajul suprarealist este un registru oniric care împrumută logica vizuală a mișcării artistice suprarealiste de la începutul secolului XX, redând scenarii imposibile, figuri distorsionate și în transformare, obiecte incompatibile juxtapuse, iluzii optice și imagini simbolice cu o ciudățenie deliberată. Este numit după mișcarea artistică, mai degrabă decât creat în cadrul tatuajului, deci descrie mai mult un mod și un set de imagini decât un stil de tatuaj originat de un fondator.

De unde a venit suprarealismul?

Eticheta de tatuaj suprarealist este împrumutată de la mișcarea artistică suprarealistă, care a apărut din Dada la sfârșitul anilor 1910 și începutul anilor 1920 și a fost lansată oficial prin Manifestul Suprarealismului al lui Andre Breton din 1924, la Paris. Mișcarea a fost profund influențată de scrierile lui Freud despre vise și subconștient, iar cea mai faimoasă figură a sa, Salvador Dali, a produs imaginile sale definitorii din lumea viselor, inclusiv ceasul topit, după ce s-a mutat la Paris în jurul anului 1929. Registrul de tatuaj aplică imaginile și logica acelei mișcări pe piele; nu are un fondator de tatuaj documentat separat.

Cum recunoști lucrarea suprarealistă?

Recunoști lucrarea suprarealistă prin imaginile sale onirice, ilogice: scenarii imposibile, perspectivă distorsionată, forme în transformare sau topire, și obiecte incompatibile combinate într-o singură scenă tulburătoare sau minunată. Iluziile optice și imaginile duble sunt frecvente, iar omagiul direct adus lui Salvador Dali, în special ceasul topit, este frecvent. Ciudățenia este scopul: lucrarea își propune să evoce logica unui vis, mai degrabă decât să descrie o scenă literală.

Un nume împrumutat, marcat onest

Primul lucru de înțeles despre tatuajul suprarealist este că numele este împrumutat. Suprarealismul este una dintre cele mai precis documentate mișcări din istoria artei moderne. Registrul de tatuaj care îi poartă numele este o convenție comercială contemporană aplicată imaginilor și logicii acelei mișcări. Această pagină le tratează diferit: faptele istorico-artistice sunt ferm stabilite, în timp ce „stilul” de tatuaj este o aplicație recentă, slab delimitată, a etichetei. Formularea onestă este că artiștii de tatuaj lucrează într-un mod suprarealist sau redau imagini suprarealiste, mai degrabă decât că „tatuajul suprarealist” este o mișcare distinctă de tatuaj cu propriul eveniment de origine și fondator.

Această distincție contează pentru acuratețe. Împrumutarea unui nume de mișcare istorico-artistică nu conferă unui registru de tatuaj un fondator din lumea tatuajelor, iar această pagină nu inventează unul. Figurile numite, Breton și Dali, aparțin mișcării artistice, nu tatuajelor.

Mișcarea artistică de la care se împrumută eticheta

Suprarealismul ca mișcare artistică a apărut din Dada la sfârșitul anilor 1910 și începutul anilor 1920 și a fost lansat oficial prin Manifestul Suprarealismului al lui Andre Breton din 1924. A fost profund influențat de scrierile lui Sigmund Freud despre vise și subconștient. Artiștii săi au pictat scene ilogice, onirice, uneori redate cu precizie fotografică, în care obiecte cotidiene erau juxtapuse, deformate sau metamorfozate în irațional. Scopul nu era decorarea, ci scoaterea la suprafață a inconștientului: creaturi ciudate asamblate din obiecte obișnuite, spații imposibile și logica viselor făcute vizibile.

Salvador Dali, care s-a mutat din Spania la Paris și a produs primele sale picturi suprarealiste în jurul anului 1929, a devenit cea mai recunoscută figură a mișcării. El a dezvoltat imagini duble și ceasul topit care stă ca cel mai faimos icon suprarealist, reprezentând o lume a viselor în care obiecte comune sunt juxtapuse, deformate sau altfel metamorfozate într-un detaliu meticulos, aproape dureros de realist. Această combinație, conținut irațional redat cu precizie realistă, este exact ceea ce moștenește registrul de tatuaj.

Cum se traduce logica pe piele

Registrul de tatuaj aplică direct logica acelei mișcări. Motivele comune includ peisaje onirice, perspectivă distorsionată, iluzie optică, fețe în transformare și combinarea obiectelor incompatibile, frecvent cu omagiu explicit adus imaginilor lui Dali. Deoarece efectul suprarealist depinde de redarea iraționalului cu convingere, lucrarea de tatuaj suprarealistă este adesea executată într-o tehnică realism color fotografic sau realism color: imaginea visului capătă greutate fotografică, ceea ce exact face ca imposibilitatea sa să fie resimțită. Se suprapune, de asemenea, cu registrul întunecat, antic, al sub-modului ilustrativ de gravură, iar gustul său pentru imagini juxtapuse, iraționale este împărtășit cu tatuajele contemporane bazate pe colaj, cum ar fi polca de gunoi. Ceasul topit care îl definește pe Dali conectează, de asemenea, registrul la iconografia mai largă a timpului și mortalității purtată de motivul ceas .

Caracteristici cheie

  • Imagini onirice, ilogice. Scenarii imposibile, peisaje onirice și juxtapuneri iraționale extrase din logica mișcării suprarealiste.
  • Distorsiune și metamorfoză. Figuri în transformare, forme topite, perspectivă distorsionată și obiecte transformate în moduri neașteptate.
  • Juxtapunerea obiectelor incompatibile. Elemente fără legătură combinate pentru a crea neliniște sau uimire.
  • Iluzie optică și imagine dublă. Joc cu percepția, forme ambigue și paradox vizual.
  • Referință Dali. Omagiu frecvent direct adus icoanelor lui Dali, în special ceasului topit, redat cu precizie realistă.

Figuri cheie

  • Andre Breton. Fondator al mișcării artistice suprarealiste și autor al Manifestului Suprarealismului din 1924. O sursă istorico-artistică, nu un tatuator.
  • Salvador Dali (1904-1989). Cea mai faimoasă figură a mișcării și cea mai frecvent referită sursă pentru imaginile de tatuaj suprarealist, ceasul topit, imaginile duble, juxtapunerea din lumea viselor. O sursă istorico-artistică, nu un tatuator.

Nu este documentat niciun fondator al „tatuajului suprarealist” ca stil de tatuaj și niciunul nu este afirmat aici. Figurile numite aparțin mișcării artistice de la care se împrumută eticheta.

Semnificație

Suprarealismul în tatuaje este un studiu de caz despre cum meșteșugul împrumută din istoria artei. Importă o mișcare precis datată, bine documentată, manifestul lui Breton din 1924, teoria viselor a lui Freud, ceasurile topite ale lui Dali și aplică logica sa pe piele, de obicei printr-o tehnică de realism care conferă imaginii iraționale convingere fotografică. Semnificația sa este și o avertizare: un nume de mișcare împrumutat descrie un mod și un set de imagini, nu un stil de tatuaj originat de un fondator, iar înregistrarea onestă păstrează istoria artei verificabile distinctă de eticheta comercială contemporană, mai vagă. Înțeleasă astfel, tatuajul suprarealist este una dintre cele mai directe punți între galerie și piele din repertoriul contemporan.

Surse

  • Muzeul Dali. Suprarealism ghid de bibliotecă. Origini ale mișcării, rădăcini Dada, Manifestul Suprarealismului al lui Breton din 1924, influența freudiană și imaginile duble și ceasul topit ale lui Dali.
  • Britannica și Wikipedia. Salvador Dali. Mutarea în Paris în jurul anului 1929, primele picturi suprarealiste și juxtapunerea din lumea viselor redată cu detalii realiste.
  • Presa de specialitate și scrierile de studio despre tatuajul suprarealist care documentează registrul contemporan: peisaje onirice, distorsiune, juxtapunere, iluzie optică și omagiu adus lui Dali.

Editorial

Cercetat și scris de John J. Mayo III, Editor, Tattoo History Atlas. Această pagină reflectă canonul actual de la data Ultima revizuire data de mai sus și este reîmprospătat pe un ciclu trimestrial.

Ați găsit o eroare sau aveți o sursă de adăugat? Trimiteți la Arhivă. Contribuțiile acceptate câștigă XP de Arhivă și recunoaștere nominală (opțional).