| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Альберт Л. Морс |
| Тип | Персона |
| Эпоха | Современный |
| Местоположение | Сан-Франциско · Калифорния |
| Дата | 1977 CE |
| Style / Technique | documentary photography and oral history of the American Tattoo Renaissance |
| Связано с | Дон Эд Харди, Лайл Таттл, Норман «Сейлор Джерри» Коллинз |
Архивная заметка
Альберт Л. Морс родился в 1938 году и переехал в Сан-Франциско в 1968 году, где построил юридическую практику в области авторского права и товарных знаков. Его клиентами были представители контркультуры. Он представлял Grateful Dead и авторов комиксов андеграунда Р. Крабба, то есть Роберта Крабба, и Арта Шпигельмана. Эта тяга к андеграундному искусству перешла в личный проект. В середине 1970-х годов он начал фотографировать и брать интервью у представителей тату-сцены Западного побережья. Основные издатели отклонили предложение. Морс самостоятельно опубликовал книгу в 1977 году под своим собственным издательством. Результатом стал мягкий переплет формата royal quarto объемом 127-128 страниц, состоящий из интервью, фотографических портретов, воспроизведенных визитных карточек и исторических флэш-артов. Он содержал черно-белые портреты с восемью страницами полноцветных иллюстраций, а на обложке был оригинальный дизайн Дона Эд Харди, который был центральной фигурой книги и близким соратником Морса. «The Tattooists» документировала 34 татуировщика, и ценность книги заключается в том, кого она запечатлела и когда. Морс фотографировал смесь традиционных мастеров середины века и новое поколение художников, ориентированных на индивидуальную работу, в тот самый момент, когда ремесло разделялось между ними. Студия Харди, специализирующаяся только на индивидуальной работе, Realistic Tattoo в Сан-Франциско, представлена в книге как эпицентр сдвига к индивидуальным композициям и японскому влиянию. Лайл Таттл, сан-францисский публицист, который привлек татуировку к женщинам и контркультуре 1960-х-1970-х годов, был подробно описан. Книга также выполняла работу по сохранению. Сейлор Джерри, урожденный Норман Кит Коллинз, умер в 1973 году, за четыре года до публикации. Книга и архив Морса сохранили его техническую и художественную запись, смесь пигментов и практику стерилизации, и представили ее новому поколению. Среди других художников, попавших на страницы, были Боб Шоу, Виввин Лазонга, работавшая как Мадам Лазонга, Рэй Смит, Док Вебб и Хак Сполдинг. Список теперь читается как перепись американской татуировки, сделанная в переломный год. То, что Морс сделал с камерой и терпением судебного репортера, — это переосмысление людей перед ним. Представляя татуировщиков через формальные фотографические портреты и подробные интервью, он поместил их на страницы как сознательных мастеров и художников, а не как представителей маргинального ремесла. Книга иллюстрировала напряжение между традиционными стилями студий и индивидуальной, ориентированной на клиента работой, и утверждала, в основном показывая, а не рассказывая, что татуировка принадлежит к разговору о визуальном изобразительном искусстве. Посмертная жизнь проекта вышла далеко за пределы тиража. Фотографии и эпистолярные материалы Морса выставлялись в крупных культурных учреждениях, включая Музей Окленда Калифорнии и Центр Помпиду в Париже. Для самостоятельно изданной книги в мягкой обложке, которая началась как отклоненное предложение, такой институциональный охват является мерой того, насколько хорошо сохранилась запись. Морс умер в 2006 году. Положение работы задокументировано с высокой степенью уверенности в каталогах современного искусства и истории татуировки, причем спецификации монографии, содержание и историческое влияние — все зафиксировано. Открытым вопросом остается архив. Оригинальные фотонегативы и корреспонденция из поместья Морса еще не полностью найдены, и они остаются очевидной следующей находкой для любого, кто прослеживает сцену Сан-Франциско 1970-х годов до ее истоков.