Атлас истории татуировки Открыть в глобусе

Виввин Лазонга

colorful illustrative work that flows with the body's natural contours

Пайк Плейс Маркет · Сиэтл

Виввин Лазонга начала заниматься татуировкой в Сиэтле в 1972 году как ученица Дэнни Дэнзла в Seattle Tattoo Emporium. За карьеру, длившуюся более пятидесяти лет, она стала одной из первых независимых женщин, владевших и управлявших собственной студией татуировки в Соединенных Штатах, известной как «Первая леди татуировки Сиэтла».

Виввин Лазонга · Key facts
FieldDetail
SubjectВиввин Лазонга
ТипПерсона
ЭпохаСовременность
МестоположениеПайк Плейс Маркет · Сиэтл
Дата1972 CE
Style / Techniquecolorful illustrative work that flows with the body's natural contours
Связано сДон Эд Харди, Мод Вагнер, ПН0

Архивная заметка

Виввин Лазонга начала заниматься этим ремеслом в Сиэтле в 1972 году, обучаясь у Дэнни Дэнзла в Seattle Tattoo Emporium. Она развивалась в ремесле, которое было почти полностью мужским, и проработала достаточно долго, чтобы изменить то, кто имел право им заниматься. За карьеру, длившуюся более пятидесяти лет, она получила широкое признание как «Первая леди татуировки Сиэтла». Ранним шагом, который сформировал ее, была поездка в Сан-Франциско. В конце 1970-х годов она работала там вместе с Доном Эдом Харди, который как сотрудничал с ней, так и делал ей татуировки. Сан-Франциско в те годы был центром новой заказной татуировки, основанной на полноцветных изображениях и дизайнах, нарисованных для конкретного тела, а не выбранных из стены флэша. Именно эту работу Лазонга привезла на север. Ее стиль был красочным и иллюстративным, а определяющей чертой был поток. Она создавала дизайны, которые следовали естественным контурам тела, а не лежали плоско на коже, работа, которая облегала плечо или бедро так же, как под ней проходила мышца. Это был индивидуальный, ориентированный на тело подход в то время, когда большая часть американской татуировки все еще была контр-торговлей стандартными дизайнами. В 1989 году она открыла Madame Lazonga's Tattoo на историческом рынке Пайк Плейс в Сиэтле, рынке фруктов и рыбы, который с 1907 года был центром набережной города. Она продолжает работать там. Владение и управление собственной студией под своим именем сделали ее одной из первых независимых женщин, сделавших это в Соединенных Штатах, в ремесле, которое держало женщин на обочине или за спинами мужчин, управлявших мастерскими. Барьер, который она преодолела, был именно в этом. Американская татуировка на протяжении большей части двадцатого века была мужским ремеслом, изучаемым от мастерской к мастерской по линиям, которые редко проходили через женщин. Лазонга преодолела эти гендерные барьеры, чтобы открыть собственное дело, а затем она учила. За свою карьеру она наставляла множество женщин-художниц и остается центральной фигурой в том, что описывается как глобальное феминистское движение татуировки. Есть вторая часть ее наследия, которая стоит отдельно от студийной работы. Лазонга была пионером в области косметической и реконструктивной татуировки для выживших после мастэктомии и рака молочной железы, используя ремесло для восстановления того, что было удалено хирургическим путем. Тот же инстинкт следования контурам тела, который присутствовал в ее декоративной работе, служил и здесь, дизайны читались на фоне рубцовой ткани и контуров реконструированной груди. Это направило татуировку к тому, чем она редко бывает — инструментом исцеления, и расширило определение того, что эта работа может сделать для человека в кресле. Измеряя по записям Атласа женщин в американской татуировке, Лазонга принадлежит к линии, которая восходит к Мод Вагнер, основополагающей документированной фигуре, и Бетти Бродбент. Там, где эти ранние женщины работали в цирках и передвижных шоу, часто рекламируясь как аттракционы, прежде чем их признали художницами, Лазонга работала как независимая владелица студии, управлявшая собственной заказной студией под своим именем. Это более поздний поворот в той же долгой борьбе за то, кто имеет право держать машинку, и ее ответ был — владеть студией, рисовать заказные работы и обучать женщин, которые пришли после нее.

Линия преемственности