Распятие — это крест с телом Христа, корпус, прикрепленным к нему, и одна эта деталь несет весь смысл. Там, где простой крест может означать веру, память или моду во всех христианских конфессиях и за их пределами, распятие обозначает конкретную теологию страдания и искупления, принадлежащую Римско-католической, Восточной православной, Восточной православной, Лютеранской и Англо-католической традициям. Документированные христианские изображения распятия были редки до шестого века, а эмоциональное распятие страдающего Христа, от которого происходит большая часть татуировочного искусства, не стало западным стандартом примерно до десятого века, опираясь на Кельнский крест Геро (около 965-970 гг.). В современном татуировании распятие наиболее сильно проявляется в Римско-католической вере и в чикано-стиле с тонкой линией в черно-серой гамме традиции американского Юго-Запада, где оно рассматривается как священная devotional работа, а не украшение. Эта страница посвящена конкретно распятию. Более широкий крест, во всех его геометриях, имеет свою страницу.

Что означает татуировка распятия?

Татуировка распятия чаще всего означает преданность Иисусу Христу, отождествление с его страданиями и жертвой, а также христианское обещание искупления и вечной жизни через его смерть. Определяющей особенностью является корпус, фигура Христа на кресте, которая отличает распятие от пустого креста. Документированное христианское учение трактует распятие как размышление о Страстях, страданиях и смерти Христа, а также как напоминание о жертвенной любви. В католической, православной и англо-католической практике это основной devotional символ. Среди большинства протестантских конфессий вместо этого предпочитают пустой крест, чтобы подчеркнуть Воскресение. Особый вес татуировки распятия зависит от композиции, сопровождающих элементов, таких как INRI, терновый венец или чётки, и от традиции, которую использует носитель.

Какая разница между татуировкой креста и распятия?

Распятие — это крест, несущий тело Христа; простой крест — нет. Это ключевое различие, и оно задокументировано в практике христианских конфессий. Распятие особенно ассоциируется с Римско-католической церковью, а также используется в лютеранской, англиканской, восточно-православной и большинстве восточно-православных традиций, которые трактуют его как изображение жертвенной смерти Христа и искупления, которое, по их мнению, оно обеспечило. Большинство протестантских конфессий, наряду с Ассирийской церковью Востока и Армянской апостольской церковью, предпочитают крест без фигуры, по теологическим соображениям, что Христос воскрес. В терминах татуировки пустой крест может трактоваться во всем христианстве и за его пределами; распятие указывает конкретно на devotional традиции страдающего Христа, которые сохраняют corpus.

Откуда взялась татуировка распятия?

Распятие происходит от более широкой истории христианских изображений распятия, которую татуировочная традиция унаследовала, а не изобрела. Документированные изображения распятого Христа были редки в первые несколько веков христианства, редкость, которую искусствоведы обычно объясняют позором, связанным с распятием как римским методом казни. Самое раннее сохранившееся изображение распятия широко считается граффити Алексаменоса в Rome, насмешливым антихристианским рисунком, датируемым примерно 200 годом. Распятие редко изображалось в христианском искусстве до шестого века. Эмоциональное распятие страдающего Христа, от которого происходит современная devotional и татуировочная работа, стало западным стандартом позже, с монументальным Кельнским крестом в Кельнском соборе (около 965-970 гг.), отмечающим документированный поворот к Христос пациенты, страдающему Христу. Контрреформация затем значительно расширила католическое devotional искусство распятия, и этот словарь путешествовал с католической иммиграцией и испанской колонизацией в американские и мексиканские традиции, которые питают татуировку сегодня.

Что означает INRI на татуировке распятия?

INRI — это латинская аббревиатура от Иисус Назарен, Рекс Иудаеорум, «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Это задокументировано в Евангелии от Иоанна (Иоанна 19:19) и отражено в синоптических повествованиях как титул, надпись, которую Понтий Пилат приказал поместить над головой Христа на кресте, написанную на иврите, латыни и греческом. На татуировке распятия надпись INRI появляется в виде небольшого свитка или таблички над corpus, и в западном христианстве это стандартный, почти ожидаемый элемент полной композиции распятия. Его присутствие сигнализирует об явно католическом или западном devotional регистре, а не о generic кресте.

Является ли татуировка распятия культурной апроприацией?

Распятие — это devotional символ живых христианских традиций веры, в первую очередь Римско-католической, Восточной православной, Восточной православной и Англо-католической, и честное описание называет это владение. Христианство — это евангелизирующая традиция, которая исторически приглашала к принятию, а не охраняла внутренние маркеры, поэтому некатолик или нехристианин, выбирающий распятие, не присваивает его так, как ношение священного ограниченного символа закрытой традиции. Более полезное предостережение касается уважения и регистра. Распятие — это изображение замученного и умирающего человека, почитаемое миллиардами верующих, а в традиции чикано- черно-серой гаммы оно рассматривается как devotional работа, требующая благоговения как в исполнении, так и в размещении. Широко распространенная практика — размещать его в достойном месте и избегать тривиализации или профанных контекстов. Честная практика — знать, чью веру вы используете, и нести образ с этим осознанием.

Куда следует нанести татуировку распятия?

Каждое распространенное место имеет разный регистр и компромиссы. Грудь, особенно над сердцем, — это каноническое место для большого devotional распятия, которое естественно сочетается с чётками, баннером с именем или сопровождающей религиозной портретной живописью. Верхняя и вся спина вмещают самые большие композиции, включая распятие с Гваделупе и мемориальные работы с портретом в чикано-традиции. Предплечье и плечо подходят для вертикального распятия, которое четко читается вдоль конечности. Среди devotional традиций широко распространенная практика — выбирать место, которое относится к изображению с достоинством. Обсудите размещение с вашим художником; для работы такого размера и такой значимости это решение ремесла и благоговения, а не только эстетическое.

Распятие — это не крест

Самое важное, что нужно понять о татуировке распятия, — это то, что отличает ее от простого креста, потому что это отличие и есть смысл. Крест — это две пересекающиеся балки. Распятие — это тот же крест, несущий корпус, смоделированную фигуру распятого Христа. Наличие или отсутствие тела является документированным конфессиональным маркером. Распятие является основной devotional формой в Римско-католической церкви и сохраняется в лютеранской, англиканской, восточно-православной и большинстве восточно-православных традиций. Пустой крест предпочитается в большинстве протестантских конфессий, а также в Ассирийской церкви Востока и Армянской апостольской церкви, которые отказываются от corpus, чтобы подчеркнуть воскресшего, а не страдающего Христа.

Вот почему татуировщик должен воспринимать «распятие» и «крест» как два разных запроса. Клиент, просящий распятие, просит devotional изображение страдающего Христа со всем его католическим и православным весом. Клиент, просящий крест, может хотеть что угодно: от запястного маркера коптов до кельтского высокого креста до минималистичного модного рисунка. Более широкая геометрия, варианты, трехбалочный русский православный крест, Иерусалимский крест, перевернутые петровские и лавеевские трактовки, а также современное модное течение — все это относится к крест странице. Эта страница остается с распятием, несущим corpus.

Краткая история изображений распятия

Распятие вошло в татуировку как наследник девятнадцати веков христианской визуальной культуры, и документированная хронология более конкретна, чем допускает большинство текстов о татуировках. Изображения распятия были редки в раннем христианстве. Самое раннее сохранившееся изображение распятия широко считается граффити Алексаменоса, антихристианской насмешкой, нацарапанной на стене в Rome около 200 года, показывающей молящегося перед распятой фигурой с головой осла. Ученые обычно объясняют редкость искренних ранних изображений реакцией на позор, связанный с распятием как римским методом казни, и на стигму поклонения распятому божеству. Распятие редко изображалось в христианском искусстве до шестого века.

Распятие как devotional объект затем развивалось поэтапно. Раннесредневековые изображения имели тенденцию к идеализированному, триумфальному Христу. Эмоциональная форма страдающего Христа, Христос пациенты, с опущенной головой, закрытыми глазами и обмякшим телом, документирована как ставшая западным стандартом примерно в десятом веке. Важнейшей сохранившейся работой является Кельнский крест в Кельнском соборе, дубовое распятие высотой более шести футов, заказанное архиепископом Геро Кельнским около 965-970 гг., которое обычно описывается как старейшая сохранившаяся крупномасштабная скульптура распятого Христа к северу от Альп и поворотный момент к уязвимому, страдающему изображению, на котором позже строилось западное devotional искусство.

Стоит различать две даты, а не объединять их. Шестой век — это документированный момент, когда изображения распятия перестают быть редкими в христианском искусстве. Распятие страдающего Христа, от которого на самом деле происходит современная татуировка, — это более позднее развитие, примерно десятого века, основанное на Кельнском кресте. Оба задокументированы, и различие имеет значение.

Контрреформация, период Римско-католического devotional возрождения после Тридентского собора (1545-1563 гг.), расширила devotional искусство распятия и снабдила его детализированным латинским распятием с надписью INRI, терновым венцом, гвоздями, раной от копья и стекающей кровью, которое стало каноническим в западной католической визуальной культуре. Этот словарь путешествовал в Америку с испанским колониальным завоеванием с шестнадцатого века и встроился в мексиканский народный католицизм, а также путешествовал в Соединенные Штаты с ирландской, итальянской и польской католической иммиграцией в девятнадцатом и двадцатом веках. Эти два потока, мексиканский католический и иммигрантский католический американский, являются документированными источниками распятия как татуировки.

Распятие в американском традиционном флэше

Распятие вошло в американский традиционный лексикон флэша через католический рабочий класс иммигрантов и католических моряков, которые заполняли магазины на Bowery и в портовых городах в первой половине двадцатого века. Оно стояло рядом с простым крестом, молящимися руками, чёткими, и Святейшее Сердце как один из основных религиозных мотивов в репертуаре рабочего флеша.

Наиболее документированная американская традиционная версия — это композиция «распятие с INRI» во флеше Нормана «Сейлор Джерри» Коллинза с Hotel Street, который создавал свой гонолульский флеш с середины 1930-х годов до своей смерти в 1973 году. Распятие Коллинза изображает тело, терновый венец, титл INRI и часто элементы с капающей кровью и раной от копья в смелой черной обводке и ограниченной палитре высокой насыщенности более широкого американского традиционного стиля. Оно задокументировано в архиве флеша Hardy Marks Publications и продолжает активно использоваться в американских традиционных тату-салонах. Распятие также встречается во флеше Кэпа Коулмана в Норфолке, чьи религиозные работы обслуживали моряков-католиков ирландского и итальянского происхождения из военно-морской станции Норфолка, а также в более широкой традиции Боуэри и пост-Боуэри, связанной с Чарли Вагнером. Во всех этих случаях распятие несет явный католический молитвенный регистр, отличный от более открытого для всех конфессий простого креста и канонической композиции поминального креста «ПОКОЙСЯ С МИРОМ».

Распятие в чикано-стиле с тонкой линией в черно-серой гамме

Самый сильный живой поток татуировки распятия — это чикано-стиле с тонкой линией в черно-серой гамме и тонкой линией американского Юго-Запада. Эта традиция напрямую связана с контрреформационной католической молитвенной культурой, которую испанская колонизация внедрила в мексиканскую народную религиозность и которую мексикано-американские общины перенесли в Лос-Анджелес, более широкий Юго-Запад и тюремную систему Калифорнии на протяжении двадцатого века. Распятие находится в центре этого визуального мира наряду с Девой Гваделупской, розарием, молящимися руками и Святейшим Сердцем.

Техника тонкой черной и серой линии с одной иглой, усовершенствованная до профессиональной студийной практики в Good Time Charlie's Tattooland в Ист-Лос-Анджелесе с 1975 года Чарли Картрайтом, Джеком Рудии Фредди Негретесоздали работы с распятием, которые не мог выполнить американский традиционный стиль с жирной обводкой. Чикано-распятие обычно выполняется в градиентной черной и серой заливке, с телом, текстурой дерева креста и тканью любого знамени, смоделированными в гладком фотореалистичном градиенте в малом или большом масштабе. Канонические композиции включают распятие с розарием, основанное на марианской молитвенной практике, распятие в паре с Гваделупской в верхнем блоке, распятие со Святейшим Сердцем и мемориальное произведение с распятием и портретом в память об умершем члене семьи или друге, часто со знаменем с надписью на староанглийском языке «EN PAZ DESCANSE», «RIP» или именем и датами. Марк Махоничьи работы в Shamrock Social Club происходят из этой линии, сделал чикано-распятие с тонкой линией общеизвестным на протяжении десятилетий благодаря работе со знаменитостями.

В рамках этой традиции распятие документируется как молитвенная работа, а не украшение. Отчеты о религиозных татуировках чикано последовательно описывают изображения как предназначенные для веры, уважения и защиты, а также описывают ответственность художника за их выполнение с благоговением. Это тот регистр, в который вступает клиент и художник, выбирая чикано-распятие.

Вариации распятий и что они означают

Татуировка распятия формируется элементами, добавленными к телу, и каждый из них имеет свое значение.

Распятие с INRI. Латинский титл над головой, задокументированный из Иоанна 19:19. Его присутствие сигнализирует об явно западной католической молитвенной композиции и, для многих носителей, о полном и «правильном» распятии.

Распятие с терновым венцом и элементами Страстей. Терновый венец, гвозди, рана от копья и капающая кровь детализируют Страсти, страдания и смерть Христа. Это самый полный молитвенный регистр контрреформации и читается как медитация о жертве.

Распятие с розарием. Наброшенный чёткими через крест или вокруг него добавляет марианскую преданность и чувство духовной защиты. Это одна из канонических композиций чикано с тонкой линией и распространенное католическое молитвенное сочетание.

Реалистичное деревянное или каменное распятие. Изображено с видимой текстурой дерева или потрескавшегося камня и контрастной тенью, чтобы читаться как трехмерный резной или скульптурный объект, а не плоский символ. Это документированная современная вариация, которая рассматривает распятие как изображенную скульптуру.

Распятие с портретом или знаменем с именем. Мемориальный регистр, сочетающий тело с тонкой линией портрета умершего близкого человека или знаменем с именем, датами или «EN PAZ DESCANSE». Канонично в традиции мемориальных татуировок чикано.

Распространенные сочетания распятий

Распятие чаще всего выступает в качестве якоря многоэлементной молитвенной композиции. Каждое сочетание имеет свое значение.

Распятие и розарий: Марианская преданность, молитва и защита. Каноническое католическое сочетание чикано с тонкой линией.

Распятие и Дева Гваделупская: Мексиканская католическая марианская композиция, сочетающая страдающего Христа с Гваделупской в сопровождающем блоке. Канонично в традиции чикано.

Распятие и Святейшее Сердце: Преданность страдающему Христу, соединенная со Святейшее Сердце Иисуса, из католической молитвенной практики.

Распятие и молящиеся руки: Явная композиция личной молитвы, сочетающая тело с молящимися руками, каноничная как для американского традиционного стиля, так и для чикано с тонкой линией.

Распятие и портрет: Мемориальный регистр, сочетающий тело с тонкой линией портрета умершего члена семьи или друга.

Когда клиент спрашивает о сочетании, не указанном здесь, правило такое же, как и для любой композиции. Каждый элемент несет свое значение, а объединенное значение — это разговор между ними. Для распятия этот разговор должен учитывать молитвенный вес, который несет тело.

Культурный контекст и осведомленность о культурной апроприации

Распятие принадлежит живым христианским традициям веры, и канон ясно это называет. Это центральный молитвенный символ римско-католической, восточно-православной, восточно-сирийской православной, лютеранской и англо-католической общин, а в мексиканском и мексикано-американском католицизме и традиции чикано с тонкой линией оно несет особый культурный и религиозный вес. Признание этого источника — честная основа.

Вопрос о присвоении действительно менее острый для распятия, чем для священных ограниченных эмблем закрытых традиций, потому что христианство исторически приглашало, а не охраняло свои образы. Некатолик или нехристианин, носящий распятие, не совершает такого вреда, какой мог бы причинить ношение ограниченного церемониального маркера другой культуры. Реальное обязательство — это уважение, а не разрешение. Распятие изображает замученного, умирающего человека, которого миллиарды считают священным, и широко распространенная молитвенная конвенция, наиболее сильная в традиции чикано, заключается в том, чтобы выполнять его с благоговением и размещать его в достойном месте, а не в тривиальном. Татуировщик, работающий в идиоме чикано, в частности, должен знать, на чью веру и чью общинную историю он опирается, и не должен сводить эту традицию к общему эстетизму.

Один момент ясности относительно символов ненависти, поскольку он возникает. Распятие с телом не указано в базе данных символов ненависти «Hate on Display» Антидиффамационной лиги. Символы, производные от креста, которые ADL документирует, — это кельтский крест превосходства белых, горящий крест Ку-клукс-клана и крест с каплей крови, а также фашистский крест Святого Михаила, — все это формы пустого креста или без тела и относятся к более широкому обсуждению креста, а не к распятию. Татуировка распятия не несет обозначения экстремизма. Стоит сохранить эту разницу чистой.

Как думать о нанесении татуировки распятия

Если вы рассматриваете татуировку распятия, вот четыре полезных вопроса для формирования:

  1. Распятие или крест? Решите, хотите ли вы тело. Распятие конкретно указывает на молитвенные традиции страдающего Христа, прежде всего католические и православные. Пустой крест читается более широко. Это первый и самый важный выбор.
  1. Какая композиция? Простое распятие — это другое заявление, чем распятие с INRI, терновым венцом и элементами Страстей, или распятие с розарием, или распятие в паре с Гваделупской, Святейшим Сердцем или мемориальным портретом. Добавленные элементы несут реальный молитвенный и культурный вес.
  1. Какой стиль и традиция? Американское традиционное распятие с жирной обводкой стареет и читается иначе, чем чикано-распятие с черной и серой тонкой линией или современное реалистичное произведение. Чикано-стиль с тонкой линией в частности имеет определенную преемственность и определенное ожидание благоговения.
  1. Какой художник? Религиозная работа такого веса заслуживает татуировщика, который понимает иконографию и относится к ней соответственно. Если для вас важна конкретная традиция, найдите художника, обученного ей. Работающий татуировщик может обсудить все четыре вопроса с вами, прежде чем игла коснется кожи.

Источники

  • Wikipedia, «Распятие». Деноминационное использование распятия с корпусом в католических, лютеранских, англиканских, восточно-православных и восточно-православных традициях, а также предпочтение протестантами, ассирийцами и армянскими апостоликами пустого креста. https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifix
  • Wikipedia, «Распятие в искусстве» и запись «Граффити Алексаменоса». Редкость изображений распятия до шестого века и антихристианское граффити Алексаменоса ок. 200 г. н.э. как самое раннее сохранившееся изображение. https://en.wikipedia.org/wiki/Crucifixion_in_the_arts and https://en.wikipedia.org/wiki/Alexamenos_graffito
  • Документация Креста Геро, Кёльнский собор и статья в Википедии «Крест Геро». Дуб Креста Геро ок. 965-970 гг. как задокументированный поворот к западному стандарту «страдающего Христа» (Христос пациенты). https://www.colognecathedral.de/gero-crucifix.html and https://en.wikipedia.org/wiki/Gero_Cross
  • Ссылки на «Titulus Crucis» и «INRI». INRI как Иисус Назарен, Рекс Иудаеорум, «Иисус Назарянин, Царь Иудейский», задокументированное в Иоанна 19:19 и отраженное в Матфея 27:37, написанное на иврите, латыни и греческом. https://en.wikipedia.org/wiki/Titulus_Crucis
  • Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database. Подтверждает, что распятие с корпусом не имеет обозначения экстремистских символов; задокументированные символы ненависти, производные от креста (кельтский крест в квадрате, горящий крест, крест с каплей крови, крест Святого Михаила), являются формами пустого креста или без корпуса. https://www.adl.org/hate-symbols
  • Tattoo Archive (Уинстон-Сейлем), коллекции коптских христианских татуировок и христианских паломнических татуировок (подтверждающие глубокую линию христианской татуировки и словарь религиозных текстов Контрреформации), вместе со страницей Atlas Cross (подтверждающей линию чикано-татуировки в стиле «файн-лайн» с распятием в Good Time Charlie's, флеш с распятием и INRI от Sailor Jerry, а также передачу Контрреформации мексиканским и иммигрантско-католическим общинам Америки).
  • Карсвелл, Джон. ПН0. Американский университет Бейрута, 1958. Основополагающая документация восточно-христианского и паломнического словаря религиозных татуировок Святой Земли, включая мотивы распятия и воскресения.

Редакция

Исследовано и написано Джон Дж. Мэйо III, редактор Tattoo History Atlas. Эта страница отражает текущий канон на дату Последнего обзора указанную выше, и обновляется ежеквартально.

Нашли ошибку или хотите добавить источник? Отправить в Архив. Принятые материалы приносят Archive XP и признание с указанием имени (по желанию).