Оборотень — это мотив ужасов и фольклора, а не классически укоренившийся дизайн татуировки, и его значение проходит через три задокументированных потока. Миф о царе Ликаоне Аркадском, которого Зевс превратил в волка и чье имя дало термин «ликантропия», наиболее известен по « Метаморфозам»Овидия, Книга I (начало первого века). В Европе раннего Нового времени прошла волна процессов над оборотнями примерно с пятнадцатого по семнадцатый век, самым документированным из которых является дело Петера Штумппа 1589 года, «Оборотня из Бедбурга». Современный кинематографический оборотень, с его трансформацией в полнолуние, заразным укусом и уязвимостью к серебру, был в значительной степени кодифицирован сценаристом Куртом Зиодмаком в фильме Universal Pictures 1941 года « Человек-волк»с Лоном Чейни-младшим в главной роли. Татуировка оборотня, наносимая сегодня, обычно опирается на этот словарный запас ужасов двадцатого века, часто накладываясь на более старую двойственную тему цивилизованного «я» против зверя внутри. Оборотень находится рядом, но отличается от волка как мотива татуировки.

Что означает татуировка оборотня?

Татуировка оборотня чаще всего читается как двойственность человеческой природы, напряжение между цивилизованным, рациональным «я» и первобытным, инстинктивным. Ее часто носят как заявление о трансформации, подавленном гневе или борьбе за контроль над импульсами, которые кажутся больше, чем человек, их несущий. Поскольку кинематографический оборотень меняется непроизвольно в полнолуние, мотив также несет в себе значение цикличных, неизбежных изменений и согласования с природными ритмами. Четвертое распространенное прочтение, основанное на оборотне как одиноком хищнике вне человеческого закона, — это независимость и бунт. Эти значения не являются исторически фиксированными, как у моряцской ласточки или якоря; это современные прочтения, присвоенные фольклорному и ужасному образу, и конкретное значение в основном определяется носителем.

Откуда взялся оборотень?

Оборотень происходит из трех задокументированных потоков. Древний поток — греческий: миф о царе Ликаоне Аркадском, превращенном в волка в наказание Зевсом, наиболее известный по « Метаморфозам»Овидия, Книга I, и корень термина «ликантропия». Поток раннего Нового времени — это европейские процессы над оборотнями примерно с пятнадцатого по семнадцатый век, когда людей обвиняли, судили и казнили за предполагаемое оборотничество, паника, которая пересекалась с судами над ведьмами. Современный поток — это кинематограф двадцатого века, прежде всего фильм 1941 года « Человек-волк»который кодифицировал правила, которые большинство людей теперь считают древним фольклором. Мотив татуировки в основном опирается на эту современную кинематографическую версию.

Что означает татуировка оборотня в полнолуние?

Оборотень, показанный в процессе трансформации под полной луной, чаще всего читается как непроизвольное изменение, потеря контроля и цикличное возвращение чего-то, что носитель не может подавить. Триггер полнолуния сам по себе является современной конвенцией, а не древним фольклором: он был популяризирован кинематографом двадцатого века и не был фиксированной особенностью старых европейских процессов над оборотнями. Как композиция, полная луна обеспечивает повествовательный триггер и источник света, и она естественно сочетается с лесными или горными фонами. луна несет свою собственную долгую иконографическую историю циклов и изменений, которая усиливает прочтение оборотня.

Использует ли оборотень серебряные пули в фольклоре?

Серебряная пуля — это изобретение сценаристов двадцатого века, а не исторический фольклор. Ее широко приписывают Курту Зиодмаку, который написал фильм 1941 года « Человек-волк» и ввел идею о том, что оборотня можно убить серебряным предметом, наряду с заразным укусом и обрамлением бессмертного существа. В задокументированных европейских процессах над оборотнями обвиняемых оборотней убивали обычными методами казни того периода, такими как обезглавливание, колесование и сожжение, и серебро не имело особой антиоборотной силы. Фольклор гласит, что серебро вредит оборотню; задокументированные записи помещают это убеждение в эпоху кино, а не в эпоху судебных процессов.

Куда нанести татуировку оборотня?

Распространенные места размещения соответствуют масштабу дизайна. Полная сцена трансформации с луной и фоном требует большого холста, поэтому спина, грудь, бедро или вся верхняя часть руки выглядят лучше всего. Один рычащий бюст оборотня подойдет для верхней части руки, икры или предплечья. Небольшие головы оборотней в стиле ужасов размещаются на предплечье или голени. Поскольку оборотень обычно является иллюстративной или реалистичной работой с сильным затенением, большие места размещения стареют лучше, чем тесные. Обсудите размещение и размер с вашим художником; детальная работа в стиле ужасов нуждается в пространстве, чтобы хорошо выглядеть со временем.

Три потока оборотня

Путь оборотня в современное искусство, а оттуда на кожу, проходит через три задокументированных потока. Знание того, какой поток поставлял какой элемент, объясняет, почему мотив может читаться как древним, так и современным одновременно.

Поток 1: греческий миф о Ликаоне

Самый старый якорь — миф о царе Ликаоне Аркадском. В версии, рассказанной в « Метаморфозам»Овидия, Книга I, Ликаон сомневается в божественности Зевса и подает богу человеческое мясо, чтобы испытать его. Зевс, не обманутый, наказывает Ликаона, превращая его в волка. История является одной из основополагающих трансформационных историй западной литературы, и имя Ликаона широко цитируется как корень греческого термина лика́нтропос«волк-человек», от которого происходит современное слово «ликантропия». Культ Зевса на горе Ликеон в Аркадии связан с тем же кластером имен. Этот поток поставляет глубокую тему, которая до сих пор является якорем мотива: человек, становящийся зверем, и моральный и телесный ужас этого перехода.

Поток 2: европейские процессы над оборотнями

Поток раннего Нового времени задокументирован в европейских процессах над оборотнями, которые проходили примерно с пятнадцатого по семнадцатый век и пересекались с судами над ведьмами как по периоду, так и по логике. Людей обвиняли в заключении сделок с дьяволом, в превращении в волков и в убийстве скота и детей, затем судили и казнили.

Самым документированным отдельным случаем является дело Петера Штумппа, «Оборотня из Бедбурга», казненного 31 октября 1589 года недалеко от Кельна. Под пытками он признался в сделке с дьяволом, в оборотничестве и в серии убийств; он был казнен одним из самых жестоких зарегистрированных казней того периода. Основным сохранившимся источником является шестнадцатистраничная брошюра, опубликованная в London в 1590 году, два экземпляра которой сохранились, один исторически принадлежал Британскому музею, а другой — библиотеке Ламбетского дворца. Дело Штумппа документировано далеко за пределами блогов о фольклоре, в том числе в справочных и журналистских материалах, поэтому эта страница рассматривает широкий факт судебных процессов как задокументированный, а не как фольклор. Этот поток поставляет темный регистр мотива: оборотень как монстр, как хищник и как фигура общественного страха.

Поток 3: кинематографический оборотень

Современный поток, на который на самом деле опирается большинство татуировок с оборотнями, — это кинематограф двадцатого века. Фильм Universal Pictures 1941 года « Человек-волк»сценарий Курта Зиодмака, продюсер и режиссер Джордж Ваггнер, в главной роли Лон Чейни-младший, кодифицировал правила, которые большинство людей теперь принимают за древний фольклор: трансформация, связанная с луной, заразный укус, передающий проклятие от одной жертвы к другой, и уязвимость к серебру. Зиодмак задокументирован как изобретатель нескольких из этих условностей, включая смерть от серебряного предмета, и стих, часто цитируемый как древний закон оборотней, был написан для фильма, а не унаследован от традиции. Влияние фильма на последующих голливудских оборотней значительно, и Лон Чейни-младший повторил роль в нескольких сиквелах, начиная с « Франкенштейн встречается с Человеком-волком» в 1943 году. Этот поток поставляет визуальный словарь, который фактически воспроизводят татуировщики: рычащий человек-волк с разорванной одеждой, когтями и длинной мордой, освещенный полной луной.

Оборотень как мотив татуировки

Оборотня лучше понимать как мотив ужасов и поп-культуры, а не как классический якорь для флэш-арта. Он не встречается в раннем американском традиционном репертуаре Bowery так, как роза, череп, орелили якорь встречаются. Нет задокументированного оборотня в стиле Sailor Jerry в каноническом смысле, как есть роза или череп Sailor Jerry. Оборотень входит в татуировку так же, как и другое образы из фильмов ужасов, через широкие потоки фанатов ужасов и иллюстраций двадцатого века, и стал постоянным современным запросом, как только нео-традиционная работа и хоррор-реализм расширили виды детализированных, повествовательных изображений, которые татуировщики могли наносить на кожу.

Это ставит оборотня в один ряд с отдельным волка но отличает от него. Волк как мотив татуировки имеет глубокие и хорошо документированные якоря: римская волчица Ромула и Рема, скандинавские волки Одина и связанный волк Фенрир, священные клановые волки в нескольких коренных американских традициях и японский ōkami классического irezumi. Оборотень не несет ни одного из этих священных или мифологических регистров. Это монстр, трансформация и образ ужаса. Клиент, который хочет верности, семьи или образа одинокого волка, обычно просит волка; клиент, который хочет двойственности, зверя внутри, потери контроля или дани уважения фильму ужасов, обычно просит оборотня. Хорошая практика — подтвердить, что именно имеет в виду клиент, прежде чем начинать любую работу над дизайном.

Вариации татуировок с оборотнем

Две композиции составляют большую часть работ с оборотнем, и несколько меньших вариаций повторяются.

Бюст рычащего волкочеловека. Гибридная человеко-волчья фигура, стоящая или вздыбленная, с рваной одеждой, выступающими когтями, обнаженными зубами и длинной мордой. Это визуализация линии Волка-человека и она читается как ярость, двойственность и первобытная сила. Она работает как отдельный бюст или как центральный элемент большей сцены.

Цикл трансформации. Многоэтапная композиция, показывающая человеческое лицо или фигуру, постепенно превращающуюся в волка, часто расположенную на последовательных фазах луны. Этот дизайн подчеркивает само изменение, а не законченного монстра, и читается как неизбежность, потеря контроля и цикличное возвращение чего-то подавленного. Он требует длинного, узкого холста, такого как предплечье, икра или позвоночник.

Сцена с воющим оборотнем во весь рост. Полный монстр, во весь рост, на фоне полной луны с лесом или горами. Это самая большая и самая повествовательная версия, читающаяся как оборотень на пике проклятия.

Стилистически оборотень чаще всего изображается в нео-традиционном, реализме, или блэкворке, с американским традиционным и иллюстративным подходами, которые также распространены. Американский традиционный стиль сохраняет жирный контур и ограниченную палитру; нео-традиционный расширяет палитру и добавляет объемное затенение; реализм и блэкворк стремятся к кинематографической детализации ужасов.

Распространенные сочетания с оборотнем и их значение

Оборотень чаще всего появляется как часть многоэлементной композиции. Каждое распространенное сочетание несет свое собственное прочтение.

Оборотень + полная луна: каноническое сочетание. Луна обеспечивает триггер трансформации и источник света. луналуны

с ее циклами и изменениями усиливает прочтение оборотня как непроизвольной, повторяющейся трансформации. Оборотень + лес: дикая природа как территория оборотня, место за пределами человеческого закона и человеческого взгляда. Лесной

фон углубляет прочтение как аутсайдера и первобытной природы. Оборотень + гора: изоляция, дикая природа и одинокий хищник вдали от цивилизации. Гора

усиливает одиночный регистр. Оборотень + череп: череп Череп

привносит регистр memento mori в образ ужаса.

Культурный контекст

Культурный контекст

Оборотень не несет значительных проблем культурной апроприации. Это открытый фольклорный и поп-культурный монстр с корнями в греческой мифологии, европейском фольклоре и кинематографе двадцатого века, и он был общим, коммерческим образом, а не священным или ограниченным. Нет живой религиозной традиции, для которой оборотень является защищенным ритуальным элементом, и нет закодированного субкультурного значения того типа, который прикрепляется к некоторым тюремным татуировкам. Одно незначительное и вторичное прочтение стоит отметить, не преувеличивая его. Поскольку оборотня можно трактовать как «поддающегося низменным импульсам» или как фигуру неконтролируемого насилия, мотив иногда ассоциируется с агрессивным или угрожающим самопредставлением. Это выбор личного стиля, а не закодированный или экстремистский сигнал, и его не следует путать с подлинно закодированными образами, задокументированными на и «Тюремные символы ненависти» и «Спорные тюремные значения». Оборотень не входит в реестр символов ненависти, и ничто в задокументированных записях не связывает его с экстремистской иконографией.

Как подойти к идее татуировки оборотня

Если вы рассматриваете татуировку с оборотнем, три полезных вопроса для осмысления:

  1. Волк или оборотень? Это разные мотивы. Волк несет в себе значения основополагающих мифов, священных кланов и верности; оборотень несет в себе значения двойственности, трансформации, потери контроля и образов из фильмов ужасов. Решите, что именно вы хотите, прежде чем начнется разговор о дизайне, потому что ссылки и визуальный словарь резко расходятся.
  1. Какой поток? Оборотень может склоняться к древней теме Ликаона и трансформации, к мрачному регистру европейских ужасов или к кинематографической дани Волка-человека . Каждый из них формирует композицию. Кинематографическая версия предоставляет полную луну, рваную одежду и серебряные легенды; древняя версия предоставляет более чистую тему двойственности человеческой природы.
  1. Какой масштаб и стиль? Оборотень — это обычно детализированная, сильно затененная работа. Реализм и нео-традиционная хоррор-работа нуждаются в пространстве, чтобы выдержать десятилетия, поэтому размещение и размер — это реальные технические решения, а не просто эстетические. Маленький, тесный оборотень не будет стареть так же хорошо, как больший, с пространством для дыхания затенения.

Работающий татуировщик может честно поговорить с вами обо всех трех. Оборотень — сильный иллюстративный мотив, когда ему предоставляется необходимый масштаб и когда носитель ясно понимает, какое прочтение он ищет.

Источники

  • Овидий. Метаморфозам», Книга I (начало I века). Основной классический источник мифа о превращении Ликаона и кластера терминов, связанных с ликантропией. Общедоступные переводы широко распространены.
  • Материалы Википедии и справочные статьи о Ликаоне (царе Аркадии), проверенные по статьям Британники и Theoi Project, о мифе и происхождении термина ликантропия.
  • Википедия, «Петер Штумпп», проверено по материалам National Geographic о деле из Бедбурга, о суде и казни 1589 года и сохранившемся лондонском памфлете 1590 года, хранящемся в Британском музее и библиотеке Ламбетского дворца.
  • Википедия, «Человек-волк (фильм 1941)», проверено по современным справочным материалам о кино, об авторстве Курта Зиодмака, режиссуре Джорджа Ваггнера, актерском составе с участием Лоуна Чейни-младшего и изобретении Зиодмаком условных обозначений серебряного предмета и заразительного укуса.
  • Общие материалы по татуировкам с оборотнями (множество сайтов тату-салонов и справочников по татуировкам) о современном дуализме, трансформации и интерпретациях полнолуния, рассматриваемые как широко освещаемые, а не как документально подтвержденные исторические факты.

Редакция

Исследовано и написано Джоном Дж. Мэйо III, редактором Tattoo History Atlas. Эта страница отражает текущий канон по состоянию на дату последнего пересмотра выше и обновляется ежеквартально.

Нашли ошибку или есть источник для добавления? Отправить в Архив. Принятые материалы приносят Archive XP и признание с указанием имени (по желанию).