Псевдонимы: Японская ручная татуировка, ирэдзуми, нанесенное вручную

Это техника, а не визуальный стиль. Тебори описывает, как вводится краска, вручную с помощью инструмента с пучком игл, а не то, что изображено. Визуальный стиль, который он выполняет, это японский ирэдзуми; измерение, связанное с криминалом, принадлежит к традиции якудза, а не к технике.

Тебори (手彫り, «ручная резьба») - это традиционная японская техника ручной татуировки, при которой пигмент вводится вручную с помощью номи, деревянной или металлической ручки, к рабочему концу которой прикреплен пучок игл, привязанный к стержню шелковой нитью. Мастер садится рядом с лежащим клиентом и наносит каждый укол в ритме другой руки. Тебори - это мастерская техника японской декоративной традиции: метод, который использовался для создания канонических полнотелых костюмов, основанных на ПН0 . Он работает в двух названных регистрах штрихов: судзи-бори (нанесение контуров) для линий и бокаси-бори (нанесение теней) для градиентов, а его фирменный градиент мидзу бокаси ассоциируется с Хориюси III. Техника непрерывно существовала во время запрета Мэйдзи и западного открытия.

Что такое тебори?

Тебори - это традиционная японская техника ручной татуировки, при которой пигмент вводится вручную с помощью номи, ручки, к рабочему концу которой прикреплен пучок игл, привязанный к стержню шелковой нитью, а не с помощью электрической машины. Это мастерская техника японской традиции декоративной татуировки, работающая в двух названных регистрах штрихов: судзи-бори, регистр нанесения контуров, и бокаси-бори, регистр нанесения теней. Это техника, способ введения краски, а не визуальный стиль.

Является ли тебори тем же, что и японский ирэдзуми?

Нет. Тебори - это техника (как краска вводится вручную); японский ирэдзуми - это визуальный стиль (классическая изобразительная система хоримоно с драконами, карпами кои, пионами и фоном в виде волн, расположенных на едином костюме по всему телу). Ирэдзуми может быть выполнен электрической машиной, и эти два понятия часто путают в повседневном употреблении, когда «тебори» иногда используется в широком смысле для обозначения японской татуировки. Это отдельные оси: одна называет метод, другая - внешний вид.

Как работает тебори?

При тебори мастер садится или стоит рядом с лежащим клиентом, придерживает рабочую руку на теле носителя и вводит инструмент с пучком игл в кожу ритмичным движением другой руки, многократно окуная иглы в пигмент. Судзи-бори использует меньшие, более плотные пучки игл под более крутым углом для четких контуров; бокаси-бори использует большие плоские или веерные пучки под более пологим углом для мягких тональных градиентов, характерных для традиции. Сеансы долгие, и полный костюм требует многих визитов в течение нескольких лет.

В чем разница между тебори и машинной татуировкой?

Тебори вводит краску вручную с помощью номи; машинная работа использует электродвигатель для привода игл. Самым значительным современным развитием является гибрид: с конца 1990-х годов Хориюси III использовал электрическую машину для контурной работы, сохраняя затенение и цвет в тебори, потому что машина быстрее и точнее для линий, в то время как ручная техника создает ценный градиент мидзу бокаси с мягкими краями. Этот гибрид, машинные контуры плюс тебори затенение, теперь является де-факто каноническим регистром после 2000 года; чистый тебори существует, но отступает.

Предназначен ли тебори только для татуировок якудза?

Нет. Тебори - это мастерская техника японской декоративной татуировки в целом; покровительство якудза - это регистр клиентов, а не ограничение техники. Смешение опровергается собственной опубликованной оценкой Хориёси III, согласно которой только около десяти процентов его клиентов являются членами якудза. Высокий уровень покровительства якудза исторически был более привержен чистому тебори, чем более широкий коммерческий рынок, но эти два понятия не совпадают. Измерение, связанное с криминалом, принадлежит к традиции якудза, а не к технике.

Техника, а не стиль, не жанр

Главная мысль этой страницы - различие между техникой и стилем. Тебори - это метод введения краски вручную. Смелая изобразительная лексика драконов, карпов кои, пионов, ветровых полос и волн, расположенных на едином костюме по всему телу, - это визуальный стиль, описанный на странице японский ирэдзуми . Эти два понятия часто смешивают, но костюм в японском стиле может быть выполнен машиной, а тебори в принципе может наносить любое изображение. История ремесла изобразительной системы принадлежит стилю; эта страница документирует ручную технику.

Тебори также является одним конкретным регистром ручной татуировки, а не тыкать рукой в целом. Он отличается от широкого семейства безмашинных техник своим инструментом, номи; своим рабочим положением; своей названной двойственностью двух штрихов; и своей институциональной матрицей семейных домов по происхождению. А современное западное тыкать и тыкать частично вдохновлено тебори, но институционально отделено от него; тебори не является прародителем современного стик-энд-пока.

Инструмент номи и корень хори-

Рабочий инструмент - номи: ручка, часто длиной около двадцати пяти-тридцати сантиметров и утяжеленная к рабочему концу, со стержнем иглы, закрепленным на рабочем конце, и пучком игл, привязанным к кончику стержня шелковой нитью (кину), от одной иглы для тонких контуров до десятков для затенения. Шелковая обвязка сама по себе является регистром ремесла; ее плотность, длина выступающей иглы и угол наклона пучка - все это влияет на то, как доставляется краска. Традиционный пигмент - японская тушь суми, чернила из сажи и клея, растираемые на камне с водой, для контуров и черного затенения, с добавлением красного и более широкого цветового регистра в период после Эдо.

Слово тебори сочетает в себе те (рука) и бори, звонкую форму хору, «резать, гравировать». Тот же глагол лежит в основе хори-си, резчика по дереву периода Эдо, который вырезал рельефные блоки для гравюр укиё-э, и префикса хори-, который крупные семейные дома используют для своих татуировочных имен: Хориёси, Хоритомо, Хорихидэ, Хоритакэ. Общий корень помещает тебори в более широкий регистр ремесла резьбы: тело рассматривается как рабочая поверхность, непрерывная в ремесленно-философском плане с блоком вишневого дерева для печати, а отношения мастера к нему - это отношения вырезания и нанесения надписей. Этот концептуальный мост является частью того, почему иконография гравюр Куниёси так прямо перешла в изобразительную композицию татуировок в конце периода Эдо.

Два регистра штрихов

Судзи-бори (筋彫り) - это регистр контуров, техника нанесения линий, которая создает границы каждого мотива, используя меньшие плотные пучки игл и слегка более крутой угол введения для получения четкой, ровной линии. В до-машинном регистре это была первая работа мастера на теле, структурный эскиз, на котором строилось все затенение.

Бокаси-бори (暈し彫り) - это регистр затенения, техника нанесения градиентов, которая создает мягкие тональные переходы, характерные для японской изобразительной традиции, используя большие плоские или веерные пучки игл, более пологий угол и градиент плотности введения с размытыми краями, который мастер модулирует ритмом и глубиной. Фирменный мидзу бокаси («водяной градиент»), наиболее ассоциирующийся с Хориюси III, представляет собой конфигурацию мягкого акварельного перехода, в которой насыщенный черный или цвет плавно переходит в голую кожу без видимого края полосы. Это наиболее цитируемая современная подпись тебори, и практики машинной татуировки изо всех сил пытались воспроизвести ее на сопоставимом уровне качества, что является большой частью того, почему гибрид после 2000 года сохраняет ручную технику для затенения.

Преемственность через запрет Мэйдзи и западное открытие

Запрет татуировок правительством Мэйдзи в 1872 году загнал тебори в подполье, но не уничтожил его. Передача знаний внутри семейных домов продолжалась в течение семидесяти шести лет действия запрета через частное ученичество и скрытую практику; портативность номи, деревянная ручка и несколько игл в маленьком мешочке, подходили для подпольных условий. Легализация оккупационными силами союзников в 1948 году возобновила коммерческую практику, которую осуществляли ПН0 (Ёсицугу Мурамацу) и его современники.

Техника стала доступна западным практикам благодаря транстихоокеанской переписке Нормана «ПН0» Коллинза и Дон Эд Хардис японскими мастерами в 1960-х и начале 1970-х годов, включая Хорихидэ из Гифу, чью студию Харди посетил в 1973 году, пройдя первое задокументированное западное ученичество в современном регистре тебори. Четырех-якорная англоязычная документальная запись догибридной практики тебори проходит через книгу Ричи и Бурумы Японская татуировка (1980), книгу Харди Время татуировки (с 1982 года), фотоальбом Сэнди Феллман Японская татуировка (1986) и книгу Хориёси III и Харди Татуировки Японии (1989 и 1990).

Гибрид после 2000 года

С конца 1990-х годов, Хориюси III перенял электрическую машину для контуров, продолжая делать затенение и цвет вручную с помощью тэбори. Эта гибридная техника, контур машиной плюс затенение тэбори, теперь является рабочей конфигурацией международного реестра японской традиции: в State of Grace в Сан-Хосе, где Хоритомо продолжал эту линию; в мастерской семьи Лё в Лозанне; и в Three Tides в Осаке. Машина обеспечивает скорость и постоянство в работе с линиями, сокращая фазу контура, которая могла бы занять год при чисто тэбори, до нескольких сеансов; тэбори обеспечивает мягкие края бокаси, которые машина не может воспроизвести. Чистое тэбори существует, но отступает даже внутри семейных линий.

Определяющие характеристики

  • Ручное введение иглы с помощью номи. Пигмент вводится в кожу вручную с помощью инструмента из пучка шелковых игл; без электродвигателя в чистом виде.
  • Названная двухтактная двойственность. Судзи-бори (прорисовывание контура) и бокаси-бори (градиентное затенение), формализованные как отдельные названные этапы.
  • Градиент мидзу бокаси. Мягкое затенение в стиле акварели, ассоциируемое с Horiyoshi III; наиболее цитируемая современная подпись тэбори.
  • Передача в рамках семейной мастерской. Система мастера и ученика по знакомству, в которой ученик получает имя хори по завершении обучения.
  • Гибрид после 2000 года. Контур машиной плюс затенение тэбори теперь является каноническим рабочим реестром.

Значение

Тэбори - это мастерская ручная техника одной из самых живописных и сложных татуировочных традиций в мире, и ее стойкость сама по себе примечательна: инструмент с деревянной ручкой, обмотанный шелком, с несколькими иглами, перешедший из периода Эдо до наших дней с иконографической сложностью и преемственностью, с которыми не может сравниться ни одна другая традиция ручной татуировки. Это также самый яркий пример в татуировке того, почему технику и стиль необходимо разделять. Внешний вид, который мир называет «японской татуировкой», - это стиль ирэдзуми; ручной метод, которым он традиционно создавался, - это тэбори; и в современном гибриде эти два элемента даже разделены на одном теле: машина для линий, рука для затенения. Техника сохраняется не столько как единственный способ выполнения работы, сколько как носитель философии ремесла, которая рассматривает тело как поверхность для вырезания.

  • Японский ирэдзуми (стиль). Визуальный стиль, который выполняет тэбори: система композиции хоримоно, логика бодисьюта, словарь Куниёси.
  • Ручная татуировка и стик-энд-поук. Широкое семейство техник без машин; тэбори - это специфический реестр мастерской линии в рамках этого семейства.
  • Хориюси III. Наиболее документированный в мире ныне живущий мастер; подпись мидзу бокаси; гибрид конца 1990-х годов.
  • Хоритомо. Ученик Horiyoshi III, который принес эту традицию в Соединенные Штаты.
  • ПН0. Основополагающий мастер послевоенной линии Йокогамы.
  • Дон Эд Харди и ПН0. Западный канал передачи техники.
  • Утагава Куниёси. Художник по ксилографии, чей словарь Суйкоден был запечатлен в тэбори.
  • The и, лотоси вишневый цвет. Классические мотивы традиции, которые выполняет тэбори.

Источники

  • ван ПН0, В.Р. Irezumi: The Pattern из Dermatography в Japan. Brill, 1982. Основополагающая западная академическая монография по японской татуировке, включая основную документацию по технике tebori.
  • Ричи, Дональд и Ян Бурума. Японская татуировка. Weatherhill, 1980. Доминирующая англоязычная справочная база во время становления Horiyoshi III.
  • Феллман, Сэнди. Японская татуировка. Abbeville Press, 1986. Каноническая фотодокументация мастеров tebori конца двадцатого века.
  • Хориёси III и Дон Эд Харди. Татуировки Японии. Hardy Marks Publications, 1989 и 1990. ISBN 9780945367079.
  • Kitamura, Такахиро (Horitaka). Татуировка от Japan до West: Horitaka Интервью Contemporary Artists. ПН0, ПН1. ISBN ПН2.
  • Национальный музей американской Японии. Настойчивость: японская традиция татуировки в современном мире. 2014. Куратор Такехиро Китамура; фотограф Кип Фулбек.

Редакционный

Исследовано и написано Джон Дж. Мэйо III, редактор Атласа истории татуировок. Эта страница отражает текущий канон на момент Последний отзыв указанную выше дату и обновляется ежеквартально.

Нашли ошибку или хотите добавить источник? Отправить в архив. Принятые вклады приносят Archive XP и именную награду (согласие).