Albert Parry

Arkivanteckning

Albert Parry föddes Abram Paretsky på 24 February 1901 i Rostov-on-Don, i Russian Empire, till en Russian-judisk familj. Han växte upp genom Russian-revolutionen och Civil War, emigrerade till United States i 1921 vid tjugoårsåldern och naturaliserades i 1926. I slutet av 1920-talet arbetade han som journalist i New York och Chicago. Det där arbetande reporternätverket av källor vid vattnet, teatern och cirkusen var det som matade boken som fixade hans namn i tatueringshistorien. Fältforskningen pågick runt 1931 till 1932, i salongerna Bowery, Chatham Square, Coney Island och South Street och Brooklyn vid vattnet. Det klustret var den tätaste tatueringshandeln i United States. Parry satte sig ner med de arbetande tatuerarna där och spelade in deras berättelser om kundkrets, teknik, affärer och deras kunders betydelser. Som en Russian-judisk invandrare som intervjuade Eastern European judiska invandrare och första generationens amerikaner, delade han ett register med sina undersåtar, och att kulturell förståelighet går igenom intervjuerna. Boken är Tattoo: Secrets of a Strange Art as Practiced among the Natives of the United States, publicerad av Simon och Schuster, New York, i 1933. Den första upplagan omfattar xii plus 171 sidor, med en färgfrontispice, 26 svartvita illustrationer och grönt tyg bunden med en ormtatuerad ryggradsetikett. Simon och Schuster var ett stort handelshus av 1933, och dess avtryck är ett bärande faktum. Den placerade en seriös social historia av American-tatueringshandeln vid sidan av periodens stora facklitteratur snarare än att skicka den till en nyhetshylla. Det bestående arbetet är namngivningen. Parrys kapitel är den huvudsakliga tryckta källan före andra världskriget genom vilken grundargenerationen American-tatuerare tog in rekordet för en allmän och akademisk läsekrets. Charlie Wagner i hans Chatham Square-butik, Lew Alberts, William Moskowitz och Mildred Hull, den mest framstående kvinnan som tatuerade Bowery under perioden, citeras alla. Av ett konto listade Parry också Brooklyn Joe Lieber som en San Francisco-tatuerare bland de bästa i United States, som är det bärande pre-1953-ankaret för Liebers West Coast-karriär. Wagner'ss egen Tattoo Archive-biografi registrerar att han intervjuades av Parry för 1933-boken. Parry läste handeln genom en freudiansk ram och behandlade tatuering som omedvetet driven och erotiskt laddad. Läsningen har argumenterats med sedan dess, och samtida tatueringsstudier behandlar den som daterad. Den gjorde fortfarande det arbete som betydde något. Den förde ämnet till ett seriöst mottagande i pressen, vann en 1934-recension i The Psychoanalytic Quarterly och gjorde tatuering till något som forskare kunde tolka snarare än att bara stirra på. Samma år, 1933, publicerade Parry en parallell social historia, Garrets and Pretenders, om American bohemianism, med samma metod. Boken gick aldrig riktigt utom räckhåll. Simon och Schuster gav ut den i 1933, en Collier Books pocket är rapporterad för 1971, och Dover Publications återutgav den på 17 February 2006. En Internet Archive-skanning håller den första upplagan öppen. Den kontinuerliga tillgängligheten under mer än nio decennier är i sig en anledning till att boken formade den moderna American Traditional väckelsen, och dess kombination av intervjuer med arbetande tatuerare, historisk inramning och flash-arkillustration blev mallen för senare English-language-tatueringsmonografier som byggdes på. Parry själv gick vidare. Efter kriget gick han med på Colgate University i 1947 och undervisade i Russian-civilisationen där fram till 1969, och grundade det första Russian-studieprogrammet i United States, det arbete han främst är ihågkommen för i den akademiska pressen. Han dog på 4 March 1992. Utanför Russian-fältet förblir 1933-tatueringsboken hans mest citerade publikation, och grundargenerationen som den namngav mäts fortfarande mot den.

Linje