| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Chicano Fängelse Tatuering |
| Typ | Tradition |
| Era | Tidig Modern |
| Plats | Kaliforniens fängelser och East Los Angeles · USA |
| Datum | 1940 CE |
| Style / Technique | fine-line black-and-gray, photorealistic portraiture with soft gray-wash shading |
| Kopplad till | Chicano Black & Grey, Good Time Charlie's öppnar, Freddy Negrete |
Arkivanteckning
Praktiken växte i Pinto-subkulturen, rotad i 1940- och 1950-talets Pachuco-kultur, från improviserade material: motorer från kassettspelare eller rakapparater som drev nålar, och pigment gjort av sot från bränd babyolja eller skokräm. Dessa begränsningar gjorde djärvt mättat arbete mekaniskt omöjligt och gynnade fina linjer, jämn gråskuggning och detaljerad religiös, barrio-, minnes- och porträttbildkonst, i direkt dialog med den relaterade praktiken av pano-näsduksteckning. Bildkonsten hämtade inspiration från katolsk fromhet, aztekiska och mexikanska revolutionsfigurer, och barrio-livet, inklusive smile-now-cry-later-maskerna som blev en av de mest replikerade motiven inom tatuering. På 1970-talet flyttade stilen från fängelsegårdar till butiker i East Los Angeles, särskilt Good Time Charlie's Tattooland, där Freddy Negrete, Charlie Cartwright och Jack Rudy hjälpte till att översätta den till professionell en-nåls-praktik, varifrån den spreds över hela världen.