Krysantemumet (japanska kiku, 菊) är ett av de tre främsta blomstermotiven i klassisk japansk horimono, applicerat tillsammans med pionen (botan) och körsbärsblomman (sakura). Det bär en betydelse specifik för en levande kultur: det är den japanska kejsarfamiljens emblem, blomman från vilken tronen själv tar sitt poetiska namn, och i stora delar av Östasien är den vita krysantemumet sorgens och begravningarnas blomma. Motivet nådde Japan från Kina under Naraperioden (710 till 794 e.Kr.) som en medicinalväxt förknippad med långt liv, knöts till den kejserliga linjen av kejsar Go-Toba i början av trettonhundratalet, och kom in i tatueringsvokabulären genom samma träsnittskultur från Edo-perioden som producerade resten av det klassiska irezumi-repertoaret. Att läsa en krysantemumtatuerings betydelse kräver kunskap om vilken av dessa register, livslängd, kejserlig adel, säsongsmässig förgänglighet eller sorg, som designen drar på.

Vad betyder en krysantemumtatuerings?

En krysantemumtatuerings betyder oftast livslängd, uthållighet och ädel envishet. Eftersom blomman blommar på hösten och behåller sin form in i kylan, betraktar östasiatisk tradition den som en symbol för ett långt liv och orubblighet genom svårigheter. I japansk tradition bär den ett andra, distinkt register av kejserlig adel och perfektion, eftersom krysantemumet är kejsarfamiljens vapensköld. Ett tredje register, hämtat från buddhistiskt influerad tanke, läser blomnings- och förfallscykeln som en meditation över livets förgänglighet. Den specifika betydelsen beror på färg, komposition och kulturell kontext, och den vita krysantemumet bär i synnerhet en begravningsbetydelse över hela Östasien som de andra färgerna inte gör.

Var kom krysantemumtatuerings ifrån?

Krysantemumet kom in i japansk kultur från Kina under Naraperioden (710 till 794 e.Kr.), importerat som en medicinalväxt som ansågs främja ett långt liv. Det blev en aristokratisk och sedan kejserlig symbol under de följande århundradena, och det kom in i tatueringsvokabulären genom Edo-periodens (1603 till 1868) explosion av helkropps-horimono, kristalliserat av träsnittskonstnären Utagawa Kuniyoshi i hans Suikoden hjälteserie från 1827 till 1830. Krysantemumet har varit en del av det klassiska japanska tatueringsrepertoaret sedan dess, och korsade in i västerländsk tatueringskonst som en del av 1900-talets japanskinspirerade tradition.

Vad betyder en krysantemumtatuerings i japansk tatuering (irezumi)?

I klassisk japansk horimono signalerar krysantemumet (kiku) livslängd, adel och orubblighet, och det fungerar som ett av de främsta blomstermotiven för helkroppstatuerings tillsammans med pionen och körsbärsblomman. Det är ofta det sekundära blomsterelementet i en större komposition byggd kring en drake, en orm eller en hjältfigur. Eftersom blomman också är den kejserliga vapenskölden, bär krysantemumet en underton av hög status och förfining som de andra blommorna inte gör. Växtens höstblommande, köldbeständiga karaktär ger den läsningen av uthållighet som löper genom de flesta irezumi-användningar av motivet.

Vad betyder en vit krysantemumtatuerings?

En vit krysantemum bär en begravnings- och sorgbetydelse i Japan, Kina och Korea, där vita krysantemum är standardblommor för död, sorg och minne. Att lägga vita krysantemum vid begravningar har varit vanligt i hela Östasien sedan tidigt 1900-tal. En vit krysantemumtatuerings kan därför läsas som ett minnesmärke eller som en symbol för sorg, och inom östasiatiska kulturella sammanhang kan den specifikt uppfattas som en symbol för sorg snarare än allmän livslängd. Alla som väljer en vit krysantemum bör veta att denna läsning har verklig tyngd i ursprungskulturerna.

Är en krysantemumtatuerings kulturell appropriering?

Krysantemumet som ett allmänt blommönster eller livslängdsmotiv är brett delat över hela Östasien och är inte begränsat. Den specifika oron är det 16-bladiga dubbla kejserliga sigillet (kiku-mon), som är den japanska kejsarfamiljens emblem och var juridiskt reserverat för kejsaren under Meiji-perioden. Att reproducera det exakta sigillet bär nationalistiska och politiska associationer i Japan och undviks bäst av utomstående. Den vita krysantemumets begravningsbetydelse är också värd att förstå innan man bär den i eller runt östasiatiska kulturella sammanhang. Ett allmänt dekorativt eller livslängdskrysantemum är däremot ett öppet motiv som inte väcker approprieringsproblem.

Var ska jag placera en krysantemumtatuerings?

I den klassiska japanska traditionen är krysantemumet dimensionerat för storskaligt arbete och förekommer oftast på axeln, revbenen, höften, låret eller ryggen som en del av en hel- eller delkroppstatuerings (horimono). Som ett västerländskt fristående verk fungerar det på underarmen, överarmen eller vaden. Det klassiska motivet belönar skala, eftersom de lagerade kronbladen bär designen, så mycket små krysantemum förlorar detaljerna som gör blomman läsbar. Diskutera placering och skala med din tatuerare; särskilt i japansk stil är blomman vanligtvis ett element i en planerad större komposition snarare än en isolerad bild.

Krysantemumets väg från Kina till den japanska tronen

Krysantemumet är inhemskt i Östasien och odlades i Kina i århundraden som både en prydnads- och medicinalväxt, värderad som en symbol för livslängd. Det nådde Japan under Naraperioden (710 till 794 e.Kr.), transporterat av sändebud som återvände från Tang-Kina, där det först togs emot som en medicin som ansågs förlänga livet. Kopplingen till långt liv är det äldsta och mest stabila lagret av blommans betydelse, och det överlever in i nutiden i den japanska seden att dricka krysantemuminfuserat sake för hälsan.

Blommans upphöjelse från medicin till kejserligt emblem är knuten till Kejsar Go-Toba (1180 till 1239), som regerade från 1183 till 1198 och förblev en mäktig pensionerad monark därefter. Go-Toba var poet, kalligraf och en entusiastisk beskyddare och utövare av svärdssmide, och han antog krysantemumet som en personlig symbol. Han lät smida klingor som var märkta med krysantemumvapenskölden, svärden senare kända som kiku-ichimonji, och blomman blev knuten till hans kejserliga person. Det är från detta trettonde århundrade som krysantemumet växte till att bli tronen stående emblem.

Vapenskölden formaliserades mycket senare. År 1869, tidigt under Meiji-perioden, utsågs en design med sexton kronblad arrangerade i två förskjutna lager till kejsarens symbol. Under Meiji-eran (1868 till 1912) var det ingen utom kejsaren som fick använda detta kejserliga sigill. Det poetiska namnet på den japanska monarkin själv, Krysantemumtronen, härstammar från denna identifiering av blomma med suverän, och blommans namn ensamt kan stå för det kejserliga huset.

Vid sidan av den kejserliga linjen tillhörde blomman också folket genom Chōyō no Sekku, Krysantemumfestivalen, som hölls den nionde dagen i den nionde månadens månkalender. Festivalen kom från Kina och absorberades i den japanska hovkalendern under Nara- och Heian-perioderna som en av de fem säsongsbetonade festivalerna (go-sekku). Den firar blommans medicinska egenskaper och livslängd, traditionellt markerad genom att dricka krysantemum-sake. Festivalen höll livslängdsbetydelsen vid liv över klassgränserna och långt utanför det kejserliga hovet.

Krysantemumet i japansk irezumi

Krysantemumet kom in i tatueringsvokabulären genom samma träsnittskultur från Edo-perioden som producerade resten av klassisk japansk horimono. Den avgörande händelsen var tryckkonstnären Utagawa Kuniyoshi (1797 till 1861), vars serie från 1827 till 1830 Tsūzoku Suikoden gōketsu hyakuhachinin no hitori, som illustrerade hjältarna i den kinesiska romanen Water Margin (Suikoden), gav sin rollbesättning detaljerade helkroppstatuerings av en typ som inte hade avbildats tidigare. Serien uppfann den visuella modetrenden med den tungt tatuerade krigaren och försåg det blomster- och djurvokabulär, inklusive krysantemumet, som yrkesverksamma tatuerare använde under de kommande två århundradena. Konstnärens liv och inflytande täcks i Atlas-posten om Utagawa Kuniyoshi.

I det färdiga horimono sitter krysantemumet i samma nivå som pionen och körsbärsblomman: ett primärt eller sekundärt blommigt motiv, återgivet i skala, byggt av lagerblad som belönar stort arbete. Det ger registret för livslängd och uthållighet till en komposition. Blommornas höstblommande, köldhållande karaktär är källan till den meningen, och det är anledningen till att krysantemumet läses som ståndaktigt snarare än bara dekorativt. Det klassiska motivet är nära relaterat till pionen, som ger rikedom och ära, och körsbärsblomman, som ger vårens förgänglighet; tillsammans bildar de tre blommorna den centrala blomuppsättningen i japansk irezumi traditionen.

En dokumenterad kontext från Edo-perioden för skyddande tatueringar är hikeshi, de professionella brandmännen i Edo. Dessa var män från lägre klass som bekämpade bränder i en stad byggd till stor del av trä, och många bar full horimono som en sorts andlig rustning och en markör för mod och solidaritet. Motiven som oftast associerades med brandmännen var drakar och vattenbilder, vars element ansågs skydda mot lågor, snarare än krysantemumet specifikt. Krysantemumets läsning av "talismaniskt skydd", som ibland kopplas till det i populär tatueringsskrift, bör bäst behandlas som folklore snarare än som en dokumenterad brandmanstradition.

Kikusui: krysantemumet och vatten

En av de mest bestående krysantemumkompositionerna är kikusui, krysantemumet parat med flödande vatten. Kombinationen bygger på en legend dramatiserad i Noh-pjäsen Kiku-Jidō ("Jidō av Krysantemumet"), där en pojkeassistent kopierar heliga verser på krysantemumblad; daggen som samlas på bladen och droppar ner i dalen nedanför blir en livselixir, och genom att dricka den lever pojken i sju hundra år utan att åldras. Krysantemum-och-vatten-motivet bär därför en specifik mening av livslängd, evig ungdom och förnyelse, skild från den allmänna uthållighetsläsningen av blomman ensam.

Krysantemumfärger och vad de betyder

Färg skiftar läsningen av ett krysantemum skarpare än vad den gör för många västerländska blommor, eftersom en färg bär en begravningsbetydelse som de andra inte gör.

Gult eller gyllene krysantemum: den traditionella och kejserliga färgen. Gult är standardavbildningen av den kejserliga symbolen och kopplar blomman till solen och till adel, glädje och långt liv. Detta är standardkrysantemumet i klassiskt arbete.

Vitt krysantemum: sorg, begravning och död i Japan, Kina och Korea. Vita krysantemum är standardbegravningsblomman i Östasien. En tatuering av vitt krysantemum läses som ett minnesmärke i dessa kulturella sammanhang och bör väljas med vetskap om den betydelsen.

Rött krysantemum: i traditionella östasiatiska sammanhang bär det röda krysantemumet solig värme och vitalitet; i samtida västerländsk tatueringspraxis läses det ibland genom den allmänna blomsterspråkets betydelse av kärlek och passion. De två tolkningarna skiljer sig åt, och betydelsen beror på vilken tradition bäraren drar nytta av.

Andra färger: lila, rosa och orange krysantemum förekommer i samtida och ny-traditionellt arbete och bär generellt de breda blomdekorativa betydelserna av dessa färger snarare än en specifik klassisk tolkning.

Det 16-bladiga kejserliga sigillet och varför det kräver omsorg

Det enskilt mest känsliga elementet i krysantemummotivet är kiku-mon, den 16-bladiga dubbellagrade krysantemumsigillen som är emblemet för den japanska kejserliga familjen. Detta är den specifika designen med sexton kronblad i en främre rad med spetsarna på en andra rad synliga bakom, utsedd 1869 och reserverad enligt lag för kejsaren under Meiji-perioden. Det är inte en generisk blomma; det är en statlig och dynastisk symbol, jämförbar i ställning med ett kungligt vapen.

Att reproducera den exakta kejserliga sigillen som en tatuering bär nationalistiska och politiska associationer inom Japan och läses mycket annorlunda än ett dekorativt krysantemum. Utomstående bör särskilt undvika den exakta 16-bladiga dubbellagrade sigillen och istället använda ett naturalistiskt eller stiliserat krysantemum, som bär betydelserna av livslängd och adel utan att göra anspråk på den kejserliga emblemet. Detta är den ärliga linjen att dra: blomman är öppen; statssigillet är det inte.

Det är värt att notera vad detta motiv inte bär. Krysantemumet är inte en hatisk symbol och har ingen dokumenterad extremistisk samverkan i ADL:s databas Hate on Display. Dess känsligheter är kulturella och politiska i de specifika bemärkelser som beskrivs ovan, inte kopplade till någon organiserad extremistisk användning.

Vanliga krysantemumparningar och vad de betyder

I klassiskt japanskt arbete är krysantemumet nästan alltid ett element i en större komposition. Varje kombination ger sin egen tolkning.

Krysantemum + drake (ryū): den symmetriska, ordnade blomman mot drakens slingrande kraft. En klassisk balans mellan grace och kraft, där krysantemumet ger livslängd och draken ger styrka och skydd. Se den medföljande drake guiden.

Krysantemum + vatten (kikusui): elixiret-för-evig-ungdom-kompositionen hämtad från legenden om Kiku-Jidō, som signalerar livslängd, evig ungdom och förnyelse, som beskrivs ovan.

Krysantemum + orm (hebi): ormen står för återfödelse, transformation och skydd; i kombination med krysantemumets uthållighet, läses kompositionen som uthållighet och förnyelse tillsammans. Se den medföljande orm guiden.

Krysantemum + körsbärsblomma eller pion: den klassiska blomuppsättningen. Krysantemumet står för hösten och livslängden, körsbärsblomman står för våren och förgängligheten, pionen står för rikedom och ära. Tillsammans bygger de ett säsongsbetonat och symboliskt blomstertäcke över en bodysuit. Se den medföljande pionen och körsbärsblomman guiderna.

När en kund frågar om en kombination som inte listas här, är regeln densamma som för alla motiv: varje element medför sin egen betydelse, och den kombinerade tolkningen är samtalet mellan dem. I japanskt arbete planeras detta samtal vanligtvis på bodysuit-nivå snarare än improviseras bit för bit.

Krysantemumet i västerländskt och samtida arbete

Krysantemumet tog sig in i västerländsk tatuering som en del av den bredare 1900-talsabsorptionen av japanska motiv, samma Stillahavsbrygga som bar pionen och draken in i amerikansk flash. Ett krysantemum gjort i en amerikansk eller europeisk studio idag kan vara klassiskt japanskt i avsikt, neo-traditionellt i utförande, eller ett rent dekorativt botaniskt stycke, och ju längre designen rör sig bort från den klassiska horimono-traditionen, desto mer tillförs dess betydelse av bäraren snarare än av ursprungskulturen. De djupare kulturella betydelserna som beskrivs på denna sida tillhör den klassiska östasiatiska och specifikt japanska traditionen; ett dekorativt västerländskt krysantemum är inte skyldigt att bära dem, men en bärare som känner till dem är i en bättre position att göra ett informerat val.

Källor

  • Nippon.com. "The Chrysanthemum: Japan's Fall Flower and Imperial Symbol." https://www.nippon.com/en/japan-data/h01464/. Botanisk historia, kejserlig association och sigillet med 16 kronblad.
  • Wikipedia. "Imperial Seal of Japan." https://en.wikipedia.org/wiki/Imperial_Seal_of_Japan. Designation av den 16-bladiga dubbelförseglade sigillet från 1869 och dess exklusivitet under Meiji-eran.
  • Wikipedia. "Chrysanthemum Throne." https://en.wikipedia.org/wiki/Chrysanthemum_Throne. Det poetiska namnet på den japanska monarkin.
  • Wikipedia. "Kiku-ichimonji." https://en.wikipedia.org/wiki/Kiku-ichimonji. Kejsare Go-Toba, hans svärdsmide och de krysantemum-märkta klingorna.
  • Marukome. "Chrysanthemum Sake & Festival: Celebrating Choyo in Japan." https://mag.marukome.co.jp/20220901/16527/. Chōyō no Sekku-festivalen och krysantemum-sake.
  • SHUNGATE. "Enjoying Go-sekku: September 9, Choyo no Sekku." https://shun-gate.com/en/power/power_72/. Festivalens kinesiska ursprung och japanska adoption.
  • Ronin Gallery. "Shi Jin, the Nine-dragon Tattoo (Kyumonryu Shishin)." https://www.roningallery.com/kumonryu-shishin. Kuniyoshis Suikoden-serie och uppkomsten av modet med tatuerade krigare.
  • The Noh Plays Database. "Kiku-Jidō (Jido of the Chrysanthemum)." https://www.the-noh.com/en/plays/data/program_086.html. Legenden om krysantemum-daggens livselixir bakom kikusui-motivet.
  • Artelino. "Firefighters in Edo Japan, Hikeshi, Fires, and Ukiyo-e Prints." https://www.artelino.com/articles/edo_firemen.asp. Hikeshi-brandmännen och deras horimono.
  • ADL Hate on Display Hate Symbols Database. https://www.adl.org/resources/hate-symbols/search. Konsulterad för att bekräfta att krysantemumet inte har någon dokumenterad extremistisk sammankoppling; ingen post finns.

Redaktionellt

Forskat och skrivet av John J. Mayo III, Redaktör, Tattoo History Atlas. Denna sida återspeglar nuvarande kanon från och med Senast granskad datum ovan och uppdateras kvartalsvis.

Hittat ett fel eller har en källa att lägga till? Skicka till arkivet. Accepterade bidrag ger Archive XP och namngiven igenkänning (frivilligt).