Vapnet är ett relativt nytt tatueringmotiv kopplat till ett relativt nytt objekt. Revolvern och den självförslutande metallpatronen fick sin moderna form under andra hälften av 1800-talet, samma decennier som professionell västerländsk tatuering organiserades på Bowery. På hud läses vapnet oftast som makt, skydd, tjänst eller en laglös ådra, där den exakta innebörden ges av bäraren och kompositionen snarare än fixeras av en enda dokumenterad flash-linje på det sätt som rosen eller ankaret är. Dess tydligaste historiska ankare är den mytologiserade amerikanska Västern, där Colt Single Action Army-revolvern, marknadsförd som "Peacemaker", blev en genväg för gränsens självständighet. En separat och väldokumenterad tråd är den korsade pistol-insignian för U.S. Army Military Police. En punkt gällande hantverksetikett löper parallellt med allt detta: verktyget som gör en tatuering är en tatueringsmaskin, inte en "tatueringpistol", och skillnaden är viktig för yrkesverksamma tatuerare.
Vad betyder en gevärstatuering?
En vapentatuering läses oftast som makt, skydd, självförsvar, tjänst eller en laglös och rebellisk ådra, där den exakta innebörden bestäms av bäraren och den omgivande designen. En enskild pistol kan markera personlig suveränitet eller beredskap att försvara sig själv och sin familj. Ett militärt sidovapen eller gevär kan vara ett tjänstetecken. En revolver i en västerländsk kontext signalerar gränsens självständighet. Dessa är populära och allmänt delade tolkningar snarare än en enda fast historisk innebörd, eftersom vapnet kom in i tatuering relativt sent och aldrig slog sig ner i en kanonisk butiksdesign.
Varifrån kommer gevärstatueringsmotivet?
Vapnet är ett modernt objekt och ett modernt motiv. Revolvern och den självförslutande metallpatronen utvecklades under mitten och slutet av 1800-talet, samma period då professionell västerländsk tatuering tog form på Bowery. Det finns ingen enskild dokumenterad ursprungsbutik eller flash-ark för vapnet på det sätt som det finns för rosen eller ankaret. Det kommer in i tatuering främst genom 1900-talets militär-, gränsmyts- och arbetarkultur, där skjutvapenbilder redan var bekanta, snarare än genom en spårbar enskild designtradition. Den ärliga nivån här är blandad för designhistorien och verifierad för de breda symboliska tolkningarna.
Vad betyder Colt revolvern eller "Peacemaker"-tatueringen?
En Colt-revolver-tatuering refererar oftast till den mytologiserade amerikanska Vilda Västern och de värderingar som är knutna till den: gränsrättvisa, självtillit och självständighet. Colt Single Action Army, introducerad 1873 och antagen som standardtjänstrevolver för den amerikanska armén från 1873 till 1892, marknadsfördes vardagligt som "Peacemaker" av en av Colts största distributörer, och det smeknamnet fångades upp av reportrar och billiga romanförfattare. Revolvern blev en berömd del av amerikansk kultur genom sin koppling till ranchägare, lagmän och laglösa, vilket är varför bilden fortfarande fungerar som en gränsgenväg i tatuering idag.
Vad betyder korslagda pistoler som tatuering?
Korsade pistoler är, först och tydligast, insignian för U.S. Army Military Police Corps, där symbolen står för uppdraget att upprätthålla lagen och hålla ordning. Korsade pistol-enheten godkändes i början av 1920-talet och använder Harper's Ferry-pistolen, den första amerikanska militärpistolen. I tatuering kan korsade pistoler bära den militärpolisiära referensen direkt, eller de kan tolkas mer allmänt som stridsberedskap, balanserad kraft eller en laglös hållning beroende på bäraren. Symbolen i sig är dokumenterad; den bredare laglösa tolkningen är en populär sådan som lagts ovanpå.
Är en gevärstatuering en gäng- eller symbol för hat?
En vapentatuering bär ingen inneboende extremistisk eller hatisk innebörd. En genomgång av Anti-Defamation Leagues databas Hate on Display listar inte ett vanligt skjutvapen eller en korsad pistol-design som en hat-symbol. Med det sagt kan skjutvapenbilder uppfattas som vågade, aggressiva eller laglösa av vissa betraktare, och inom specifika fängelse- och gängsubkulturer har vapenbilder ibland burit kodade betydelser om utförda handlingar eller uppnådd status. Dessa kodade betydelser är regionala, skiftande och tunna i akademisk litteratur, så de bör bäst behandlas som blandade och inte som en fast kod. Som med åttan eller tärningar med laddning, sitter vapnet i ett laglöst och riskfyllt visuellt register utan att vara en fast gäng- eller hatmarkör. Betydelsen bestäms av den specifika bilden och bärarens avsikt.
Varför säger tatuerare "tatuering maskin" och inte "tatuering gevär"?
Eftersom verktyget är en maskin, inte en pistol, och skillnaden är en markör för professionell respekt. Det moderna elektriska tatueringsinstrumentet härstammar från gravyrpennteknologi, och Samuel O'Reilly patenterade den första elektriska tatueringsmaskinen 1891 genom att anpassa den linjen. Yrkesverksamma tatuerare kallar den nästan universellt för "tatueringsmaskin". Termen "tatueringpistol" hörs främst från utsidan av branschen och från oerfarna utövare, och många tatuerare ogillar den aktivt eftersom den likställer ett precisionsinstrument med ett vapen. Att förväxla de två är ett vanligt nybörjarfel och ett snabbt sätt att signalera att du inte tillhör den arbetande kulturen.
Var ska jag placera en gevärstatuering?
Placering är ett hantverksbeslut med både visuella och livslängdsmässiga avvägningar. Ett vapenmotiv kan sitta på underarmen, bröstet eller överarmen som ett tydligt utställningsstycke, och större revolver- eller gevärkompositioner passar på vaden eller låret. En ofta upprepad placering är längs revbenen eller höften, placerad för att efterlikna ett skjutvapen instoppat i ett linne. Denna läsning av linne är en populär och ofta beskriven idé snarare än en dokumenterad historisk konvention, så den bör bäst behandlas som blandad; revbensplaceringar är också bland de mer smärtsamma och långsammare läkande platserna. Diskutera placering och skala med din tatuerare innan du bestämmer dig, eftersom en vapendesign med fina mekaniska detaljer behöver utrymme för att åldras väl.
Vapnet som ett modernt objekt och ett modernt motiv
För att förstå vapnet i tatuering är det bra att komma ihåg hur nytt objektet i sig är. Den repeterande revolvern och den självförslutande metallpatronen som ordet "vapen" nu framkallar är produkter från 1800-talet. Colt kunde inte börja utveckla genomborrade cylindrar för metallpatroner förrän 1869, när de befriades genom utgången av ett konkurrerande patent, och Single Action Army togs i produktion 1873. Pistolen som de flesta föreställer sig när de tänker på ett vapen från Vilda Västern är därför nästan exakt samtida med organisationen av professionell västerländsk tatuering.
Denna tidpunkt är viktig för rangordningen. Äldre motiv som rosen, ankaret och hjärtat kommer in i tatuering med sig århundraden av tidigare symbolisk bagage från smycken, heraldik och religiös konst. Vapnet gör inte det. Det kommer in som en ny teknik redan laddad med kulturell mening från gränsmyten, militärtjänst och brottsrapportering, och tatuerare absorberade dessa befintliga betydelser snarare än att uppfinna nya. Resultatet är ett motiv vars tolkningar är verkliga och allmänt delade men vars tatuering-specifika historia är grund och till stor del odokumenterad på nivån av namngivna butiker och daterade flash-ark. Den ärligaste inramningen är att vapnet är ett motiv som bärare ger mening till, snarare än ett som en tradition tilldelar mening till.
Den västerländska revolvern och gränsmyten
Det enda starkaste historiska ankaret för vapenmotivet är den amerikanska Västern, och specifikt Colt Single Action Army. Revolvern designades för U.S. governments tjänsteprov 1872 och antogs som standardarmé-revolver året därpå. Den tjänstgjorde i den rollen fram till 1892 och förblev i civil och kommersiell produktion i decennier efteråt. Under slutet av 1800-talet och början av 1900-talet samlade den associationer som gör den läsbar som tatuering: det var sidovapnet som i folkligt minne kopplades till ranchägare, marskalkar och laglösa, och den fick smeknamnet "Peacemaker" genom distributörsreklam som billiga romanförfattare och tidningar sedan förstärkte.
Vad en tatuering av denna revolver refererar till är inte det bokstavliga skjutvapnet så mycket som myten som byggts kring det. Den mytologiserade Västern erbjuder en kompakt uppsättning värderingar, självtillit, gränsrättvisa, personlig frihet och ett liv levt utanför etablerad auktoritet, och "Peacemaker" är det objekt som dessa värderingar samlas kring. En bärare som väljer en Colt-revolver väljer vanligtvis den myten, på samma sätt som en bärare som väljer ett segelfartyg väljer maritim romantik snarare än ett specifikt fartyg. Denna västerländska gräns-tolkning är väldokumenterad över skjutvapenhistorien och tatueringkällor, och ligger bekvämt på den verifierade nivån som en symbolisk association, även om ingen enskild tatueringsbutik kan krediteras för att ha skapat designen.
Vapnet i militär tatuering
Den andra hållbara tråden är militär. Tjänstgörande personal har länge markerat sina erfarenheter på huden, och skjutvapenbilder är en del av det vokabuläret. En tatuering av ett utdelat sidovapen eller gevär kan fungera som ett tjänstetecken på samma sätt som ett enhetsnummer, ett datum eller en gren-insignia gör, och vapenbilder i detta register betyder typiskt stolthet över tjänsten, minne av en utplacering eller hyllning till dem som tjänstgjorde. Denna användning löper genom 1900-talets militärkultur brett snarare än genom en dokumenterad designtradition, så den specifika tolkningen är verifierad medan den exakta linjen är blandad.
Den tydligaste dokumenterade militära vapensymbolen är de korsade pistolerna från U.S. Army Military Police Corps. Korsade pistol-enheten godkändes i början av 1920-talet under en omorganisation som lämnade militärpolisen utan en distinkt insignie. Tidigare försök med korsade batonger var omöjliga att skilja från korsade kanoner på avstånd, och korsade halvautomatiska pistoler liknade snickarvinklar, så kåren nöjde sig med de korsade Harper's Ferry-pistolerna, den första standardiserade amerikanska militärpistolen. Symbolen betyder formellt uppdraget att upprätthålla lagen och hålla ordning. När korsade pistoler förekommer i tatuering kan de bära den exakta militärpolisiära betydelsen, eller en lösare tolkning av stridsberedskap och balanserad kraft. Insignian och dess ursprung är väl dokumenterade och ligger på den verifierade nivån; den lösare laglösa tolkningen som lagts ovanpå är en populär förlängning.
Vapnet i amerikansk traditionell flash
Inom den djärva linjen, begränsade paletten världen av amerikansk traditionell tatuering, skjutvapen är en erkänd del av flash-vokabulären, oftast återgivna som fristående pistoler och revolvrar eller infogade i större kompositioner tillsammans med rosor, banderoller, dödskallar och andra klassiska element. Stilen passar motivet: djärva svarta konturer och platta färger återger en revolvers silhuett rent och låter den åldras väl på kroppen, samma tekniska logik som styr den amerikanska traditionella rosen.
En anmärkning om attribution är här på sin plats. Populär skrift krediterar ibland specifika grundare av stilen med att ha skapat korsade pistoler eller vapenflash. De dokumenterade signaturmotiven för Norman "Sailor Jerry" Collinsär till exempel segelfartyg, pin-up-flickor, drakar, ormar, dödskallar, knivar och rosor; en specifik "Sailor Jerry korsade pistoler"-design stöds inte av tillförlitliga källor, så denna sida hävdar inte det. Vad som ärligt kan sägas är att vapenbilder fanns inom det breda amerikanska flash-repertoaret från mitten av seklet som utövare som Collins, Keps Colemanoch deras samtida arbetade med, utan att någon av dem krediterades för en kanonisk vapendesign. Det är skillnaden mellan vad som är dokumenterat och vad som är folklore, och distinktionen är hela poängen med kanon.
Vapnet i neo-traditionellt och samtida arbete
När neo-traditionella arbete breddade den amerikanska traditionella paletten under 2000-talet, följde vapnet med resten av repertoaren. En neotraditionell revolver behåller den djärva konturen men lägger till dimensionell skuggning, ett bredare färgspektrum och mer illustrativ återgivning av de mekaniska detaljerna, cylindern, hanen, gravyrerna på stommen. Samtida realistiska tatuerare tar den motsatta vägen och återger ett enskilt skjutvapen med fotografisk trohet som dokumenterar den specifika tillverkningen och modellen snarare än att symbolisera en generell idé. Blackwork- och illustrativa konstnärer abstraherar vapnet till högkontrastlinjer eller geometriska former.
Alla dessa härstammar från samma grunda rot. Eftersom vapnet inte har någon djup, enskild verkstads-linje, är samtida stilar friare att återuppfinna det än vad de är med ett motiv som rosen, där ett sekel av stabiliserad design utövar gravitation. Vapnet är närmare ett öppet objekt som varje stil tolkar på sina egna villkor, vilket är en del av varför dess betydelser förblir så beroende av kontext och komposition.
Vanliga vapenparningar och vad de betyder
Vapnet förekommer oftast som en del av en komposition med flera element, och varje vanlig parning skiftar läsningen.
Vapen och ros: den populäraste vapenparningen, ofta associerad av bärare med "Guns N' Roses"-registret. Rosen bär kärlek, skönhet och bräcklighet; vapnet bär styrka, fara och skydd. Tillsammans iscensätter de en dualitet av skönhet och dödlig kraft, ömhet och våld, liv och död. Detta är en allmänt delad samtida läsning snarare än en dokumenterad historisk konvention, så den ligger på nivån verifierad-som-populär. Se rosen för den florala halvan av parningen.
Vapen och banderoll: ett skjutvapen insvept i eller åtföljt av en banderoll bär ett namn, ett datum eller ett slagord. Banderollen fixerar innebörden och förvandlar en generell pistolbild till en specifik dedikation, minnesmärke eller motto.
Pistol och dödskalle: betonar dödlig kapacitet, dödlighet eller en laglös fatalism. dödskalle ger memento mori-läsningen; pistolen levererar instrumentet. En laddad, dödsfokuserad komposition.
Pistol och kula eller hylsa: parar vapnet med dess ammunition. En avfyrad hylsa signalerar vanligtvis att en konflikt är över, en tolkning som mest bärs av bärare snarare än av dokumenterad tradition. Se kulan för den motivets egen historia och rangordning.
Pistol och dolk: två vapen tillsammans, ofta lästa som ett lager av uttalanden om fara, försvar eller ett hårt liv. Se dolken för klingans äldre och bättre dokumenterade härstamning.
När en kund frågar om en kombination som inte finns listad här, gäller regeln: varje element ger sin egen mening, och den kombinerade läsningen är samtalet mellan dem. En bra tatuerare kan prata igenom det samtalet innan någon nål rör huden.
Kulturell kontext och ärlig rangordning
Pistolen är en laddad bild, och ärlighet om vad som är dokumenterat är viktigare här än med ett rent dekorativt motiv. Flera punkter förtjänar ett tydligt uttalande.
För det första är pistolen inte en hat-symbol i sig. En genomgång av Anti-Defamation Leagues databas Hate on Display, standardreferensen för extremistiska symboler, listar inte ett vanligt skjutvapen eller en design med korsade pistoler som en hat-symbol. Det finns orelaterade hatgruppshandgester som efterliknar en pistolform, men det är gester, inte pistol-tatueringar, och de bör inte förväxlas med motivet som diskuteras här.
För det andra, inom specifika fängelse- och gängsubkulturer, har skjutvapenbilder ibland burit kodade betydelser om våldshandlingar eller status. Dessa koder är regionala, ständigt skiftande och tunt dokumenterade i akademisk litteratur, så denna sida behandlar dem som blandade och presenterar ingen specifik läsning av pistol-är-rang eller pistol-är-brott som fakta. En yrkesverksam tatuerare bör veta att sådana läsningar existerar i vissa sammanhang och bör fråga om avsikten, utan att anta en kodad betydelse där ingen finns.
För det tredje bär pistolen inte betydande problem med kulturell appropriering. Dess primära härstamningar, gränsmyts-americana, militärtjänst och flash från arbetarklassen, är öppna och kommersiella snarare än heliga eller stängda. En person som skaffar en pistol-tatuering approprierar inte en skyddad tradition.
Den övergripande inramningen är att pistolen är ett legitimt och allmänt valt motiv vars betydelser är verkliga men till stor del levererade av bäraren, med en eller två tydligt dokumenterade ankare (Peacemaker-myten, militärpolisens insignier) och ett brett band av populära läsningar som bör rangordnas som sådana snarare än kläs upp som uråldrig tradition.
Hur man tänker kring att skaffa en vapentatuering
Om du funderar på en pistol-tatuering, tre användbara frågor att ställa dig:
- Vad står pistolen för? Makt, skydd, tjänst, gränsmyten, en rebellisk ådra, en kombination med en ros eller ett namnband: pistolen är ett kärl, och meningen kommer från vad du laddar in i den. Att vara tydlig med den avsikten formar alla andra beslut.
- Vilken komposition och stil? En fristående amerikansk traditionell revolver åldras annorlunda än ett detaljerat realism-stycke. En pistol med ett band läses som en hyllning; en pistol med en ros läses som en dualitet. Färg, stil och medföljande element påverkar alla meningen.
- Vilken placering? En ren visningsplats som underarmen eller vaden kommer att hålla mekaniska detaljer bättre över tid än en placering på revbenen eller handen. Om midjebands-liknande revbensplacering tilltalar dig, gå in med vetskapen om att det är en populär idé snarare än en gammal tradition, och att revbenen har en långsammare, smärtsammare läkning.
En yrkesverksam tatuerare kan ha en ärlig konversation med dig om alla tre. Och oavsett vad du kallar resultatet, kom ihåg att det som gör det är en tatueringsmaskin, inte en tatueringspistol.
Relaterade poster
- Kulan i tatueringshistoria. Pistolen följeslagare, dess egen unga motiv med mestadels bärare-tillhandahållen mening.
- Dolken i tatueringshistoria. Det äldre, bättre dokumenterade vapenmotivet i den traditionella repertoaren.
- Rosen i tatueringshistorien. Den blommiga halvan av den populära pistol-och-ros dualiteten.
- Skallen i tatueringshistoria. Dödens partner i pistol-och-döskalle-kompositionen.
- Bandet i tatueringshistorien. Elementet som fixerar en pistolbild till en specifik hyllning eller motto.
- Man's Ruin i tatueringshistorien. Ett relaterat satirisk emblem av laglöshet och last från samma flash-värld.
- Amerikansk traditionell tatueringstil. Den djärva linjefamiljen av flash som absorberade skjutvapenbilder.
- Neo-traditionell tatuering stil. Den samtida efterföljarstilen och hur den omarbetar pistolen.
- Norman "Sailor Jerry" Collins. Mellankrigstidens amerikanska traditionella figur; inkluderad för kontext, inte som upphovsman till en pistol-design.
- Keps Coleman. Norfolk Navy-butiksfigur från samma flash-era.
Källor
- Wikipedia, "Colt Single Action Army." Allmän översikt av revolvern från 1873 och smeknamnet "Peacemaker"; bekräftat nedan.
- American Rifleman (National Rifle Association), "150 Years of Colt's Single Action Army." Oberoende bekräftelse av introduktionen 1873, USA:s armés antagande från 1873 till 1892, och det distributörsdrivna smeknamnet "Peacemaker".
- Rock Island Auction, "Colt Peacemaker: Naming a Legend." Bekräftelse av smeknamnets kommersiella reklamursprung och dess spridning genom billiga romaner och pressen.
- The Institute of Heraldry, U.S. Army, Military Police Corps insignia record, och Military Police Regimental Association heraldry pages. Dokumentation av insignierna med korsade Harper's Ferry-pistoler, godkänd tidigt på 1920-talet, och dess betydelse.
- Painful Pleasures Community och Ultimate Tattoo Supplys fackordlistor, "Tattoo Gun vs. Tattoo Machine." Branschbekräftelse att yrkesverksamma använder "tattoo machine" och att "tattoo gun" är en nybörjar- eller utomståendeterm.
- Anti-Defamation League, Hate on Display Hate Symbols Database (adl.org/hate-symbols). Konsulterad för att bekräfta att en enkel skjutvapen- eller korsade-pistoler-design inte listas som en hat-symbol.
- Wikipedia, "Tattoo" och "Tattoo machine." Bakgrund om militära och arbetarklassens tatueringssubkulturer och om O'Reillys patent från 1891 för elektrisk maskin; behandlas som startpunkter och bekräftas mot ovanstående branschspecifika källor.
Redaktionellt
Forskat och skrivet av John J. Mayo IIIdatum ovan och uppdateras kvartalsvis. Den bygger på Tattoo History Atlas källmaterial om differentiering av ärrbildning och tatuering i Subsahariska Afrika och de associerade traditionsposterna. Hittat ett fel eller har en källa att lägga till? datum ovan och uppdateras varje kvartal.
Hittat ett fel eller har en källa att lägga till? Skicka till arkivet. Accepterade bidrag ger Archive XP och namngiven erkännande (frivilligt).