Grisen och tuppen är ett matchande par sjömans tatueringar som bars som en skyddande amulett mot drunkning. Vidskepelsen växte fram ur en praktisk observation under segelfartygens tid: fartyg bar levande grisar och kycklingar i träkistor som färsk mat, och när ett fartyg sjönk flöt dessa lätta kistor ofta loss och spolades iland, så djuren överlevde ofta vrak som dränkte besättningen. Sjöfarare, av vilka många inte kunde simma, tolkade detta som en sorts immunitet mot havet och tatuerade de två djuren på sina kroppar för att dela den. Kombinationen standardiserades i det amerikanska traditionella flash-repertoaret från slutet av 1800-talet och början av 1900-talet tillsammans med svalor, ankare och sjöstjärnan, och förfinades i det djärva linjespråk som utövare som Sjöman Jerry förde in i mitten av seklet. Den exakta placeringen är mer folktro än fast regel, och källorna är oense, men betydelsen är konsekvent i alla: håll dig flytande, kom hem, drunka inte.

Vad betyder en tatuering av en gris och en tupp?

En tatuering av en gris och en tupp betyder oftast skydd mot drunkning. Det är en sjömansamulett, buren som ett matchande par, baserad på den maritima observationen att grisar och tuppar ofta överlevde skeppsbrott när deras flytande trälådor bar dem iland. Som en förlängning läses kombinationen som överlevnad, motståndskraft och lycka till sjöss, och tuppen ensam bär den sekundära betydelsen av stridsanda och att aldrig ge upp en kamp. Idag bärs designen oftast som ett stycke maritimt arv och amerikansk traditionell historia snarare än som en bokstavlig vidskepelse.

Var kommer tatueringen av gris och tupp ifrån?

Tatueringen av gris och tupp kommer från segelfartygens tid. Träsegelbåtar bar levande grisar och kycklingar i trälådor som en färsk matkälla. När ett fartyg sjönk, flöt dessa lätta lådor ofta loss och spolades iland på strömmarna, så djuren överlevde ofta vrak som dränkte besättningen. Sjöfarare tolkade denna upprepade överlevnad som en skyddande egenskap och började tatuera de två djuren på sina kroppar som en amulett mot drunkning. Kombinationen kom in i det standardiserade amerikanska traditionella sjömansflash-vokabuläret i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet.

Var placerar man en tatuering av en gris och en tupp?

Placeringen är mer traditionell folktro än en fast regel, och källorna är oense. De vanligaste konventionerna placerar grisen på ena foten eller knät och tuppen på den andra foten, med tanken att hålla djuren "under" kroppen höll bäraren flytande. En allmänt spridd version placerar grisen på vänster knä och tuppen på höger fot, kopplat till rimmet "gris på knät, säkerhet till sjöss; tupp till höger, förlora aldrig en strid". En annan version placerar båda djuren på fötterna eller anklarna specifikt för att förhindra drunkning, utan att specificera vilken sida. Eftersom traditionen är muntlig och varierande, är det ärliga svaret att det inte finns någon enda korrekt placering; den gemensamma nämnaren är fötterna, anklarna och knäna.

Drunkningsskyddet och dess praktiska ursprung

Grisen och tuppen tillhör familjen av skyddande sjömans tatueringar: små, fasta betydelsedesigner som arbetande sjömän bar för att hantera de verkliga farorna till sjöss. Till skillnad från rosen eller hjärtat, vars betydelser skiftar med färg och komposition, bär grisen och tuppen en enda, stabil tolkning. De är en amulett mot drunkning.

Ursprunget är ovanligt konkret för ett stycke tatueringsfolktro, och det är väl belagt i källor om sjöfartshistoria, folktroarkiv och tatueringsbranschen. Träsegelbåtar under segelfartygens tid bar boskap som färsk matkälla på långa resor: levande grisar och kycklingar, förvarade i trälådor och burar på eller nära däck. När ett fartyg förliste, sjönk eller attackerades, var dessa lådor bland de lättaste föremålen ombord. De bröt sig ofta loss och flöt, fångades av strömmarna och spolades iland med resten av vrakgodset, och bar djuren med sig. Resultatet var en dyster ironi som sjöfarare upprepade gånger bevittnade: boskapen överlevde vraket medan mycket av besättningen, som ofta inte kunde simma, drunknade.

Från den observationen växte vidskepelsen fram. Om grisen och tuppen kunde rida på ett sjunkande fartygs vrakgods till säkerhet, då kunde det att bära deras bild på sin egen kropp ge dig samma flytförmåga. De två djuren blev surrogat för överlevnad, tatuerade på sjömän som ett sätt att låna deras tur. Resonemanget är klassisk sympatisk magi: bilden av det som flyter hjälper bäraren att flyta.

Det finns en andra, enklare folklig förklaring som cirkulerar vid sidan av den flytande lådförklaringen. Eftersom varken en gris eller en tupp kan simma, lyder logiken, skulle djuren tatuerade på en drunknande sjöman vilja komma till torrt land så snabbt som möjligt och skulle bära honom med sig. Denna version citeras mindre ofta och verkar mer som en efterhandskonstruktion än som den historiska roten, men den förekommer tillräckligt ofta för att vara värd att notera. Den flytande lådförklaringen är den som dokumenteras i källor om sjöfartshistoria och samlad folktro, och det är det mer sannolika ursprunget.

Dartmouth Folklore Archive bevarar ett förstahandsberättelse om exakt denna tro, samlad från en före detta sjöman i United States Navy som beskrev hur han höll grisar och kycklingar i trälådor som "skulle stiga till ytan" när ett fartyg sjönk, med djuren som överlevde som ett resultat. Samlaren klassificerade det rakt av som en magisk vidskepelse. Det är rätt ram för detta motiv: det är dokumenterad sjömansfolktro, muntlig och brett delad, med en praktisk kärna av sanning i centrum.

En relaterad betydelsestråd behandlar paret som en amulett för välstånd och överflöd snarare än bara överlevnad. I denna tolkning säkerställde grisen och tuppen att en sjöman alltid skulle ha "skinka och ägg", och aldrig gå hungrig. Detta är en sekundär, mindre central betydelse, men den följer med motivet i flera berättelser och passar det bredare mönstret av sjömans tatueringar som dubblerar som praktiska önskningar.

Rimmen

Traditionen med gris och tupp bär med sig en uppsättning associerade rim, den sortens korta minnesverser som fäster en betydelse vid en placering. Dessa rim är folktro: de upprepas i sjömans- och tatueringsgemenskaperna, de varierar i ordalydelse, och de är inte produkten av en enda dokumenterad författare. De är värda att dokumentera just för att de är hur traditionen överförde sig själv.

Den oftast citerade versionen är:

Gris på knät, säkerhet till sjöss. En tupp till höger, förlora aldrig en strid.

Denna kuplett gör två saker samtidigt. Den tilldelar grisen till knät och tuppen ("cock", i äldre användning) till höger sida, och den ger varje djur sin egen betydelse: grisen för säker passage, tuppen för seger och stridsanda. Notera att detta rim fäster vid en delad placering, gris på knät och tupp på foten, snarare än vid arrangemanget med båda på fötterna för att förhindra drunkning. De två placerings-traditionerna och deras verser stämmer inte perfekt överens, vilket är en del av varför placeringen bäst behandlas som variabel.

Tuppdelen av rimmet bygger på fågelns äldre symboliska associationer. Tuppen (cock) har länge stått för vaksamhet, mod, självförtroende och stridsanda i västerländsk folktro, djuret som gal vid gryningen och inte backar. Det lagret av betydelse är varför tuppen får raden "förlora aldrig en strid" medan grisen får den mildare "säkerhet till sjöss".

Andra formuleringar cirkulerar. Vissa källor ger bara betydelsen av att förhindra drunkning utan ett rim kopplat, och noterar bara att de två djuren på fötterna eller anklarna hindrar en sjöman från att drunkna. Vi har sett påståenden om ytterligare varianter, men vi har inte kunnat verifiera dem i pålitliga källor, så vi dokumenterar bara den välbelagda kupletten ovan och noterar att den muntliga traditionen är bredare än någon enskild tryckt version.

Placeringskonventionen, och varför den är genuint variabel

Om du läser tre redogörelser för var grisen och tuppen ska placeras, kommer du troligen att få tre olika svar. Detta är inte slarv; det är naturen hos en folklig tradition som överfördes muntligt bland sjömän och tatuerare i mer än ett sekel innan någon försökte skriva ner den systematiskt. Vi markerar placeringen här som traditionell folktro, inte en fast regel, och redogör ärligt för de vanliga varianterna.

De varianter vi kan dokumentera:

Gris på ena foten, tupp på den andra. Den mest generella versionen. De två djuren placeras på ovansidan av fötterna, ett på varje, med logiken att hålla de flytande djuren "under" kroppen hjälper bäraren att hålla sig flytande. Källor som ger denna version specificerar ofta inte vilket djur som placeras på vilken sida.

Gris på vänster knä, tupp på höger fot. Detta är versionen kopplad till rimmet "gris på knät, säkerhet till sjöss; tupp till höger, förlora aldrig en strid". Här är placeringen uppdelad mellan knä och fot och är kopplad till rimmet vänster- och högerplaceringar.

Båda på fötterna eller anklarna för att förhindra drunkning. Vissa källor specificerar att paret på fötterna eller anklarna specifikt fungerar för att förhindra drunkning, utan att tilldela sidor. Detta är versionen som är mest direkt kopplad till ursprunget med den flytande lådan.

Vad alla varianter delar är den nedre delen av kroppen: fötter, anklar, knän. Det är konsekvent. Vad de är oense om är vilket djur, vilken sida, och fot kontra knä. Istället för att välja en vinnare, är den ärliga tolkningen att placeringen är en del av folktron och aldrig standardiserades på samma sätt som betydelsen. En kund som vill ha den "korrekta" placeringen bör förstå att det inte finns någon enda korrekt placering; det finns välbelagda varianter, och valet är deras att göra med sin tatuerare.

Grisen och tuppen i amerikansk traditionell stil

Grisen och tuppen tillhör amerikansk traditionell sjömansflash-traditionen. De ingår i samma standardiserade motivvokabulär som stabiliserades i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet: svalor för tillryggalagda sjömil, ankare för en atlantisk passage, fartyget under fulla segel för att runda Godahoppsudden, sjöstjärnan för att hitta hem, och grisen och tuppen för skydd mot drunkning. Dessa var inte specialdesignade utan ett delat, repeterbart repertoar, applicerat direkt från väggen i hamnstäders butiker på arbetande sjömän som visste exakt vad var och en betydde.

Återgivna i amerikansk traditionell stil följer grisen och tuppen samma tekniska logik som resten av det flash-repertoaret: djärv svart kontur, en begränsad hög mättad palett, enkla läsbara djurprofiler. Enkelheten är avsiktlig och praktisk. En liten tatuering på ovansidan av foten eller sidan av ankeln måste läsas tydligt på ett ögonkast och måste åldras väl över decennier på en arbetande kropp i arbetande ljus. En djärvlinjig gris och en djärvlinjig tupp, återgivna som rena profiler, gör båda. De byggdes för att hålla och för att kännas igen.

Vid mitten av 1900-talet, när utövare som Sjöman Jerry (Norman Collins) producerade flash för sjömännen som passerade genom Honoruru's Hotel Street under och efter andra världskriget, var grisen och tuppen en standardinventarie i amerikanska tatueringsbutiker, en del av samma marin-nära flash-ekonomi som bar svalor och ankare. Den amerikanska traditionella grisen och tuppen som du ser i butiker idag härstammar direkt från den tidiga till mitten av seklets flash-linje, och moderna amerikanska traditionella tatuerare reproducerar fortfarande paret som ett erkänt stycke av kanon.

Betydelser idag

För de flesta som skaffar en tatuering av en gris och en tupp på 2000-talet är den bokstavliga vidskepelsen inte poängen. Mycket få bärare förväntar sig verkligen att tatueringen ska hindra dem från att drunkna. Vad designen bär med sig idag är lager på lager:

Maritim tradition och arv. Den vanligaste moderna tolkningen. Grisen och tuppen markerar en koppling till sjömans- och marin-traditionen, oavsett om bäraren har tjänstgjort, kommer från en sjömansfamilj, eller helt enkelt värdesätter det gamla flash-vokabuläret. Det är ett arvestycke, ett sätt att bära en specifik arbetarklasshistoria på kroppen.

Skydd. Den ursprungliga betydelsen kvarstår som en symbol även när den bokstavliga tron inte gör det. Grisen och tuppen läses fortfarande som en skyddande amulett, en önskan om säker passage genom vadhelst bäraren rör sig igenom. Den maritima specificiteten breddas till en generell talisman mot att dras ner.

Lycka och motståndskraft. Överlevnadshistorien vid roten av motivet ger det en läsning av motståndskraft: det som rider vrakgodset till stranden, som kommer igenom katastrofen. Buret på detta sätt handlar paret om att ta sig igenom svåra saker och landa på fötterna, vilket är en passande betydelse för en tatuering som traditionellt placeras på fötterna.

Hantverkets arv. Bland människor som bryr sig om tatueringshistoria specifikt, värderas grisen och tuppen som ett genuint stycke av den amerikanska traditionella kanon, en design med ett dokumenterat ursprung och en verklig linje snarare än ett generiskt dekorativt val. Att skaffa paret, ofta i medveten gammaldags stil, är delvis en hyllning till själva traditionen.

Kulturell kontext

Grisen och tuppen sitter bekvämt i kategorin med låg känslighet. Detta är en sekulär maritim tradition med västerländska, arbetarklass- och marina rötter, och den bär inga betydande problem med kulturell appropriering. Motivet var en kommersiell, öppet delad flash-design från början, applicerad på vem som helst som gick in i en hamnstäders butik. En person utan marin bakgrund som skaffar en gris och en tupp approprierar inte en sluten tradition; de deltar i en öppen sådan.

Den enda etikettfråga som vissa maritima traditionalister tar upp är integriteten hos paret. Eftersom designen specifikt är ett matchande par med en fast skyddande betydelse, ses det ibland som att man späder ut amuletten genom att dela de två djuren eller sprida ut dem på oväsentliga kroppsdelar. Detta är en mjuk konvention snarare än en hård regel, och med tanke på att placeringen i sig är variabel folktro, bör den bäst behandlas som en fråga om smak och respekt för traditionen snarare än som ett bindande krav.

Hur man tänker kring att skaffa en tatuering av en gris och en tupp

Om du överväger en tatuering av en gris och en tupp, här är några användbara inramningspunkter:

  1. Det är ett par. Betydelsen lever i de två djuren tillsammans. En ensam gris eller en ensam tupp läses annorlunda och förlorar den specifika amulett mot drunkning som paret bär. Om traditionen är det som drar dig, skaffa båda.
  1. Placeringen är ditt eget val. Det finns ingen enskild korrekt placering. Fötter, anklar och knän är de traditionella regionerna, och varianterna skiljer sig åt i detaljerna. Välj den version som känns rätt, vare sig det är den rimstyrda uppdelningen gris på knä och tupp på fot, eller båda djuren på fötterna, och diskutera det med din tatuerare.
  1. Stilen spelar roll. Det här är i grunden ett amerikanskt traditionellt motiv. Återgivet i traditionell stil med djärva linjer, framstår det som det arvegods det är. Det kan göras i andra stilar, men traditionen det härstammar från är ordförrådet för djärva, yttre linjer i sjömansflash.
  1. Vet vad du bär. Grisen och tuppen är inte en generisk söt djurtatuering. De är en dokumenterad sjömansamulett med ett verkligt och något dystert ursprung i överlevnad efter skeppsbrott. Att bära dem med den kunskapen är en del av det som gör dem till ett arvegods snarare än dekoration.

Källor

  • U.S. Navy, Naval History and Heritage Command. "Sailor's Tattoos." Marin-historisk dokumentation av det traditionella sjömans-tatueringsvokabuläret inklusive grisen och tuppen som drunkningsskydd. https://www.history.navy.mil/browse-by-topic/heritage/customs-and-traditions0/sailor-s-tattoos.html
  • Dartmouth Folklore Archive. "Chicken and Pig Tattoo." Samlad personlig folklore från en före detta amerikansk sjöman som dokumenterar tron på överlevnad vid flytande lådor, klassificerad som magisk vidskepelse. https://journeys.dartmouth.edu/folklorearchive/2016/11/18/chicken-and-pig-tattoo/
  • ReadyAyeReady.com, Jackspeak naval terminology. "Rooster and Pig Tattoos." Dokumentation av placeringsvarianterna (gris på vänster knä, tupp på höger fot; båda på anklar för att förhindra drunkning), ursprunget med flytande lådor, och läsningen om välstånd / "skinka och ägg". https://readyayeready.com/jackspeak/termview.php?id=1696
  • Tattoodo. "A Maritime Classic: The Pig and Rooster Tattoo." Handelskälla om ursprunget med flytande lådor och placeringen gris på ena foten, tupp på den andra. https://www.tattoodo.com/articles/a-maritime-classic-the-pig-and-rooster-tattoo-5023
  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Periodiska amerikanska traditionella sjömansflash-innehav som dokumenterar det standardiserade motivvokabuläret där grisen och tuppen sitter bredvid svalor, ankare och sjöstjärnan.
  • The Sailor Tattoo Tradition (Tattoo History Atlas interna arkiv). Dokumentation av standardiseringen av det västerländska sjömans-tatueringsvokabuläret från slutet av artonhundratalet, där grisen och tuppen listas som motivet för skydd mot drunkning inom den repertoaren.

Redaktionellt

Forskat och skrivet av John J. Mayo IIIdatum ovan och uppdateras kvartalsvis. Den bygger på Tattoo History Atlas källmaterial om differentiering av ärrbildning och tatuering i Subsahariska Afrika och de associerade traditionsposterna. Hittat ett fel eller har en källa att lägga till? datum ovan och uppdateras varje kvartal.

Hittat ett fel eller har en källa att lägga till? Skicka till arkivet. Accepterade bidrag ger Archive XP och namngiven erkännande (frivilligt).