Skorpionen är ett av de mångkulturella motiven i västerländsk tatueringsikonografi, som lagerlägger en forntida egyptisk helig tolkning (gudinnan Selket / Serket, beskyddare av de döda, dokumenterad på Tutankhamons kanopskrin ca 1323 f.Kr.), en grekisk-romersk mytologisk tolkning (stjärnbilden Skorpionen från Artemis-och-Orion-myten, nedtecknad hos Hesiodos, Aratus's Fenomen ca 270 f.Kr., och Plinius den äldres Naturhistoria ca 77 e.Kr.), en astrologisk tolkning (Skorpionen, 23 oktober till 21 november, härstammande från babylonisk astrologi ca 1000 f.Kr.), en mexikansk folklig tolkning ( alacrán från Durango och nordmexikansk sångkultur), och en amerikansk traditionell tolkning stabiliserad av Charlie Wagner på Chatham Square, Cap Coleman i Norfolk, Paul Rogers i Norfolk och Salisbury, Bert Grimm i St. Louis och på Long Beach Pike, samt Norman "Sailor Jerry" Collins (1911 till 1973) på sin butik på Hotel Street, Honolulu. Danzig Baldaevs Ryska Criminal Tattoo Encyclopaedia (FUEL Publishing, 2003 till 2008) dokumenterar kodade sovjetiska fängelseskorpionplaceringar separat.

Vad betyder en skorpiontatuering?

En skorpiontatuering läses oftast som en defensiv eller varnande symbol, lagerlagd med sekundära tolkningar från bärarens valda tradition. Den amerikanska traditionella skorpionen läses som rovdjursberedskap och den maritima "fara"-registret tillsammans med dolk-och-orm-paret. Den mexikanska alacrán skorpionen signalerar ökensöverlevnad, Durangos regionala identitet och nordmexikansk folklig sångkultur. Den astrologiska Skorpionen-skorpionen signalerar zodiakens tecken (23 oktober till 21 november) och de moderna västerländska astrologiska associationerna med intensitet, transformation, mystik och djup. Den egyptiska Selket-skorpionen signalerar helig skyddande ikonografi. Tolkningen ges av den valda traditionen och kompositionens medföljande element.

Vad betyder en Skorpiontatuering (astrologisk)?

En Skorpiontatuering signalerar det åttonde tecknet i den västerländska zodiaken (23 oktober till 21 november), härstammande från en tradition som löper genom babylonisk astrologi (ca 1000 f.Kr.), de grekisk-romerska astrologiska systemen från den hellenistiska perioden, och modern västerländsk populärastrologi. Den samtida astrologiska Skorpionen bär associationerna av intensitet, transformation, mystik, djup och vatten-tecknets emotionella vikt i modern västerländsk populärastrologi. Skorpionens födelsedagstatueringssökningar är bland de mest voluminösa astrologiska tatueringssökningarna, vanligtvis återgivna som en skorpion parad med Skorpionens glyf (♏), ett datum eller födelsens banderoll, Skorpionens stjärnbild, eller sanskrit-liknande skrift. Kompositionen är öppen och samtida; den drar inte på de djupa egyptiska eller sjömans-traditionerna som diskuteras separat på denna sida.

Var kommer skorpiontatueringen ifrån?

Skorpionen kom in i västerländsk tatueringsikonografi genom flera konvergerande strömmar. Den forntida egyptiska traditionen (Selket / Serket som beskyddare av de döda, dokumenterad från den fördynastiska perioden ca 3000 f.Kr. genom det dynastiska Egypten och överlevande på Tutankhamons kanopskrin ca 1323 f.Kr.) levererade det heliga skyddande lagret. Den grekisk-romerska mytologiska traditionen (stjärnbilden Skorpionen från Artemis-och-Orion-myten, dokumenterad hos Hesiodos, Aratus's Fenomen ca 270 f.Kr., och Plinius den äldres Naturhistoria ca 77 e.Kr.) levererade den himmelska ramen. Babylonisk och grekisk-romersk astrologi levererade zodiakens teckentradition. Mexikansk folkkultur levererade alacrán registret. Den amerikanska traditionella Bowery flash-traditionen stabiliserade den djärva konturskorpionen som de flesta moderna amerikaner känner igen mellan ungefär 1900 och 1950 genom Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm och Sailor Jerry Collins.

Vad betyder en egyptisk skorpion (Selket) tatuering?

En egyptisk skorpiontatuering som åberopar gudinnan Selket (även transkriberad Serket, Serqet, Selqet) drar på en helig forntida egyptisk skyddstradition. Selket är den egyptiska skorpionsgudinnan, beskyddare av de döda och väktare av kanopkärlet Qebehsenuef (den falkhuvade sonen till Horus som höll de dödas inälvor). Hon är dokumenterad i gravikonografi från den fördynastiska perioden (ca 3000 f.Kr.) genom det dynastiska Egypten, och hennes mest kända överlevande bild står på Tutankhamons kanopskrin (ca 1323 f.Kr.), nu på Egyptiska museet i Kairo, där hon framträder som en av de fyra skyddande gudinnorna (med Isis, Nephthys och Neith) som flankerar skrinet med utsträckta armar. Den egyptisk-inspirerade skorpiontatueringen som åberopar Selket är sällsynt och kräver medvetenhet om kulturell kontext; ikonografin är heligt religiöst material, inte generell dekoration.

Vad betyder en skorpion och namnbandstatuering?

En skorpion parad med ett namnband signalerar oftast en astrologisk Skorpionens födelsedagsdedikation, med den namngivna personen född i Skorpionens fönster 23 oktober till 21 november. Kompositionen härstammar från Bowery-traditionen med kärleksbanderoller som producerade formaten ros-och-banderoll och hjärta-och-banderoll, applicerad på skorpionen som den personliga astrologiska emblemet. Kompositionen kan också signalera en minnesdedikation till en älskad Skorpion, en självdedikation för bärarens egen födelsedag, eller ett chicano-stil namn-och-motiv-verk i det bredare East LA finlinje-vokabuläret. Skorpionens födelsedagstatueringsverk dokumenteras som en av de mest voluminösa kategorierna av astrologiska tatueringar i samtida tatueringsarbete.

Var ska jag placera en skorpiontatuering?

Vanliga placeringar har var och en olika visuella, traditionella och livslängdskompromisser. Underarmen är en vanlig amerikansk traditionell placering för den fristående skorpionen, med kroppen återgiven horisontellt eller med svansen krökt uppåt längs lemmens axel. Biceps och axel rymmer större kombinationskompositioner inklusive skorpion-och-ros, skorpion-och-dödskalle, och skorpion-och-kaktus-ökenverk. Bröstet och ryggen rymmer fulla egyptisk-inspirerade Selket-kompositioner och stort realismarbete. Hand- och fingerskorpionen är mycket synlig men bleknar snabbare på dessa kroppsdelar. Nackskorpionen bär social vikt (mycket synlig och historiskt associerad i vissa ryska fängelsesubkulturer med kodade placeringar). Vad- och lårplaceringar rymmer större chicano finlinje- och samtida blackwork-mandala-integrerade verk. Diskutera placeringen med din tatuerare; skorpionens distinkta silhuett har tekniska implikationer för hur designen läses på olika kroppsaxlar.

Skorpiontatueringens strömmar

Skorpionens väg in i västerländsk tatueringsikonografi gick genom flera konvergerande strömmar. Att förstå vilken ström som levererade vilken betydelse hjälper till att reda ut varför ett enda spindeldjurmotiv kan bära forntida egyptiskt heligt skydd, grekisk-romersk himmelsk mytologi, modern västerländsk astrologi, mexikansk folklig regional identitet, amerikansk traditionell Bowery flash, militära enhetsinsignier och kodad rysk fängelseläsning samtidigt.

Ström 1: Forntida egyptiska Selket / Serket (helig skyddsgudinna)

Det djupaste dokumenterade ikonografiska lagret av skorpionen i västerländsk visuell kultur är den forntida egyptiska gudinnan Selket (variant translitterationer: Serket, Serqet, Selqet, Selkis). Selket är den egyptiska skorpionsgudinnan, beskyddare av de döda och en av de fyra kanopiska gudinnorna som vaktar de dödas inälvor genom begravningsprocessen. Hon är parad i kanop-systemet med Qebehsenuef, den falkhuvade sonen till Horus som höll tarmarna, och står bredvid Isis (som skyddar Imseti och levern), Nephthys (som skyddar Hapi och lungorna), och Neith (som skyddar Duamutef och magen).

Selket är dokumenterad i egyptisk gravikonografi från den fördynastiska perioden (ca 3000 f.Kr.) genom hela den dynastiska sekvensen. Hon förekommer i Pyramiddokumenten (Gamla riket, ca 2400 till 2300 f.Kr.), i Kisttexterna (Mellersta riket, ca 2055 till 1650 f.Kr.), och i den egyptiska dödsboken (Nya riket och senare, ca 1550 f.Kr. och framåt). Hennes mest kända överlevande bild är den förgyllda trästatyn från kanopskrinet av Tutankhamon (ca 1323 f.Kr.), utgrävd av Howard Carter 1922 från KV62 i Konungarnas dal och nu utställd på Egyptiska museet i Kairo. Tutankhamons Selket står med utsträckta armar, huvudet vänt åt sidan, skorpionen balanserad på hennes krona; kompositionen är en av de mest reproducerade bilderna av egyptisk funerär ikonografi i modern publicering.

Skorpionen i egyptisk tradition vördades och fruktades samtidigt. Spindeldjurets faktiska gift utgjorde ett verkligt hot i den egyptiska miljön (flera egyptiska skorpionsarter inklusive Androctonus amoreuxi och Leiurus quinquestriatus är medicinskt signifikanta), och gudinnan Selket fungerade som den skyddande medlaren som både kunde ge och läka sticket. Magisk-medicinska texter inklusive Metternich Stela (Trettionde dynastin, ca 380 till 343 f.Kr.) registrerar besvärjelser som åberopar Selket mot skorpionstingsförgiftning, särskilt skyddet av Horus barnet från en skorpions sting. Gudinnan kombinerade därmed kunglig-skyddande, funerär-skyddande och medicinsk-skyddande funktioner inom det egyptiska religiösa systemet.

Den egyptiska Selket-traditionen levererar det djupaste heliga lagret av skorpionens ikonografiska vikt i västerländsk kultur. Egyptisk-inspirerade skorpionkompositioner i samtida tatueringsarbete, särskilt de som uttryckligen åberopar Selket genom gudinnans fulla gestalt, kanopskrin-kompositionen, eller skorpion-på-huvudet-arrangemanget, drar på heligt forntida egyptiskt religiöst material. Läsningen ligger parallellt med den bredare kulturella kontextmedvetenheten som diskuteras för orm Pocket Guides behandling av egyptiska Wadjet och Uraeus.

Ström 2: Grekisk-romerska stjärnbilden Skorpionen och Artemis-Orion-myten

Den grekisk-romerska mytologiska traditionen levererar den andra djupa strömmen. Stjärnbilden Skorpionen är en av de 48 stjärnbilderna som katalogiserats av Ptolemaios i Almagest (ca 150 e.Kr.), och den är en av de äldsta dokumenterade stjärnbilderna i den västerländska astronomiska traditionen, med föregångare i babylonisk astronomi (den babyloniska MUL.GIR.TAB, "skorpionen", dokumenterad i det mesopotamiska kilskrifts astronomiska kompendiet MUL.APIN, ca 1000 f.Kr.).

I grekisk mytologi härstammar Skorpionen från myten om Artemis som skickade en jättelik skorpion för att döda jägaren Orion. Flera varianttraditioner existerar. Den kanoniska versionen placerar skorpionen som straffar Orions skryt om att han kunde döda alla jordens djur: Gaia (eller Artemis, beroende på källa) skickade skorpionen för att förödmjuka jägaren, skorpionen stack Orion dödligt, och båda placerades på himlen som motsatta stjärnbilder vars uppgångar och nedgångar för alltid skulle undvika varandra. Myten refereras till eller återberättas i Hesiod (åttonde århundradet f.Kr.), i Aratus's astronomiska dikt Fenomen (ca 270 f.Kr.) som är den huvudsakliga hellenistiska källan för stjärnbildsmytologi, i Eratostheness Catasterismi (tredje århundradet f.Kr.), och i Plinius den äldres Naturhistoria (ca 77 e.Kr.). Den mytologiska kopplingen av Orion och Skorpionen över natthimlen är ett grundläggande element i västerländsk himmelsk mytologi och levererar stjärnbildens narrativa vikt.

Stjärnbilden Skorpionen är en av de få västerländska stjärnbilderna vars visuella kontur verkligen liknar sitt namngivna motiv: den distinkta J-formade kurvan av de ljusa stjärnorna Antares, Shaula och Lesath spårar skorpionens kropp och gadd över den södra sommarhimlen. Kompositionen är igenkännbar för blotta ögat-observatörer på norra halvklotet från ungefär maj till augusti och är en av de mest tatuerade stjärnbilderna i det samtida astrologiska tatueringsregistret.

Ström 3: Astrologiska Skorpionen (23 oktober till 21 november)

Den astrologiska traditionen härstammar från det babyloniska zodiaksystemet (ca 1000 f.Kr.) genom den hellenistiska grekiska astrologiska syntesen (sammanställd i verk inklusive Ptolemaios' Tetrabiblos, c. 150 e.Kr.), genom medeltida islamisk och europeisk astrologisk överföring, in i den moderna västerländska populära astrologin som uppstod på nitton- och tjugohundratalet och nådde massmarknadssynlighet genom tidningarnas horoskopkolumner på tjugohundratalet.

Skorpion är det åttonde tecknet i den västerländska zodiaken och styr perioden från 23 oktober till 21 november (med små variationer från år till år i de exakta övergångsdatumen). Tecknet klassificeras som ett vattentecken och ett fixerat tecken i moderna västerländska astrologiska system. Dess traditionella härskare är Mars; dess moderna härskare (sedan Pluto upptäcktes 1930) ges ofta som Pluto i moderna astrologiska system. Samtida västerländsk populär astrologi associerar Skorpionen med intensitet, transformation, mystik, djup, passion och vattentecknets emotionella tyngd.

Den astrologiska Skorpionen är det dominerande samtida tatueringsregistret för skorpionen. Skorpionfödelsedagstatuerings är en av de mest volymmässigt största astrologiska tatueringskategorierna i modern västerländsk tatueringskonst, tillsammans med Lejonlejon, Vädurvädurar, Oxentjurar och Fiskfiskar. Kompositionen återges typiskt som en skorpion parad med Skorpionens zodiakoglyf (♏, ett stiliserat "M" med en hullingförsedd svansförlängning), ett datum eller en födelsebanderoll, stjärnbilden Scorpius återgiven i prickarbete eller finlinje, datumsiffrorna för bärarens födelsedag, eller sanskritliknande skrift som översätter "Skorpionen" eller bärarens födelsedatum.

Den samtida astrologiska skorpionen är öppet kommersiellt ordförråd. Den drar inte på den djupa egyptiska Selket-heliga traditionen, Bowery-flashregistret för sjömän, eller den mexikanska alacrán folkliga tolkning. En arbetande tatuerare kan producera en astrologisk Skorpion-skorpion i amerikansk traditionell, neotraditionell, chicano finlinje, samtida realism eller samtida svartarbete, och designvalet drivs typiskt av bärarens estetiska preferens snarare än av de djupare ikonografiska lagren som diskuteras annorstädes på denna sida.

Ström 4: Mexikansk folktradition (alacrán)

Den mexikanska folkliga traditionen tillhandahåller en distinkt regional och kulturell ström. alacrán (spanska för "skorpion") är associerad med ökenmiljön, med fara och överlevnad, och särskilt med den mexikanska delstaten Durango, vars smeknamn är "skorpionens land" (tierra del alacrán) och vars delstatshuvudstad (också Durango) är allmänt känd för sin skorpionpopulation. alacrán förekommer i mexikansk folklig sångkultur; corrido "El Alacrán" och olika nordmexikanska regionala sånger refererar till skorpionen som en ökenemblem.

Den alacrán korsar in i mexikansk-amerikansk chicano visuell kultur och förekommer i chicano tatueringsarbete tillsammans med andra mexikanska folkliga och regionala motiv. Kompositionen återger typiskt skorpionen i ökenkontext, ofta parad med kaktus, den mexikanska örnen eller den regionala flaggan, och signalerar bärarens koppling till Durango, till nordmexikansk regional identitet, eller till den bredare mexikansk-amerikanska kulturella linjen. Chicano finlinjebehandlingen, som härstammar från Good Time Charlie's Tattooland-traditionen (grundad 1975 i East Los Angeles av Charlie Cartwright och Jack Rudy och ansluten av Freddy Negrete 1977), producerar alacrán i fotorealistisk stil med enstaka nål i svart och grått, med skorpionens kropp och klor återgivna i fin korsstreckning.

Den mexikanska folkliga alacrán sitter bredvid det chicanska Heliga hjärtat, Virgen de Guadalupe, rosenkrans-och-rosor-kompositionen, lowrider-ikonografin och den mexikanska örnen i det bredare chicanska tatueringsvokabuläret dokumenterat i Freddy Negretememoar Le nu, gråt senare: vapen, gäng och tatueringar (Seven Stories Press, 2016).

Ström 5: Amerikansk traditionell Bowery flash (från 1900 och framåt)

Den djärvt konturerade amerikanska traditionella skorpionen stabiliserades av utövare som arbetade mellan ungefär 1900 och 1950. De tekniska signaturerna parallelliserar rosen, ankaret, svalan, dolken och dödskallens stabiliseringsprocesser: djärv svart kontur, begränsad hög mättnadspalett, standardiserade proportioner optimerade för placering på underarm, överarm eller bröst, och en liten uppsättning kanoniska kompositionsvarianter som kan reproduceras över hela landet.

Charlie Wagner (född Karl Eduard Joseph Wiegner, 1875 till 1953) drev Chatham Square-butiken från cirka 1904 (konsoliderade där efter Samuel O'Reillys död i april 1909) fram till sin egen död 1953, och distribuerade flash nationellt genom sin leverantörsverksamhet på 208 Bowery. Skorpionen nämns inte specifikt i det överlevande Wagner-dokumentära materialet på samma sätt som örnen, ankaret och rosen, men den ingår i det vanliga amerikanska traditionella vokabuläret som hans butik och leverantörsverksamhet förde. Springfield Daily Republican den 7 februari 1933 (en specialtelegram från New York City) rapporterade att tre fjärdedelar av de arbetande tatuerarna i nationens stora hamnar hade tränats under "Prof" Wagner i hans Chatham Square-butik, och att tjugotusen sjömän bar spridda örndesign av hans tillverkning; pressen från den tiden registrerade detta som ett mått på hans framträdande snarare än som en reviderad räkning.

Keps Coleman (August Bernard Coleman, 15 oktober 1884 till 20 oktober 1973) etablerade sin studio i Norfolk, Virginia runt 1918. Norfolks status som en stor amerikansk flottahamn placerade Coleman vid skärningspunkten mellan sjömanskultur och den framväxande kommersiella amerikanska studiotraditionen. Coleman-flashen förvärvades av Sjöfartsmuseum i Newport News, Virginia, 1936 (den tidigaste dokumenterade institutionella samlingen av amerikansk tatueringsflash); huruvida skorpionen specifikt förekommer i 1936 års samlingar eller i angränsande Coleman-arkivmaterial dokumenteras i de bredare Tattoo Archive-samlingarna snarare än snävt inom 1936 års förvärv.

Paul Rogers (Franklin Paul Rogers, 1905 till 1990), som tränades under Coleman i Norfolk mellan 1945 och 1950 och huvudsakligen arbetade från Salisbury, North Carolina, förde vidare Norfolks vokabulär och var medgrundare av tatueringsleverantörsföretaget Spaulding and Rogers. Paul Rogers Tattoo Research Center i Winston-Salem innehar Tattoo Archives huvudsakliga samling av amerikansk traditionell flash från Wagner, Coleman, Rogers, Grimm och Sailor Jerry. Bert Grimm (född Edward Cecil Reardon, 1900 till 1985; den biografiska dokumentationen har en blandad konfidensnivå) drev sin flaggskeppsbutik i St. Louis på 716 North Broadway från 1928 och tog över Long Beach Pike-butiken på 22 South Chestnut Place antingen 1952 eller 1954 (året är genuint omtvistat i överlevande källor), och drev den tills han sålde den till sin lärling Bob Shaw 1969.

Norman "Sailor Jerry" Collins (född Norman Keith Collins, 14 januari 1911 till 12 juni 1973) drev sina butiker på Hotel Street och 1033 Smith Street i Honolulus Chinatown från mitten till slutet av 1930-talet fram till sin död, och betjänade huvudsakligen personal från USA:s flotta och handelsflotta som passerade genom Pearl Harbor. Det dokumenterade Collins flash-arkivet registrerar mest framträdande hula-flickor, sjömansstjärnor, svalor, pin-up-figurer, drakar, örnar och hawaiisk flora; en skorpion i hans djärvt konturerade, begränsade palettvokabulär (förfinad genom hans japanska irezumi-korrespondens med Kazuo Oguri, "Gifu Horihide") är konsekvent med den bredare Hotel Street-produktionen publicerad i Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise och Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), redigerad av Don Ed Hardy. Sailor Jerry-märket (en produkt från William Grant and Sons sedan 2008) fortsätter att licensiera Collins' flash-designer för marknadsföring.

Vid 1950 hade den amerikanska traditionella skorpionen stabiliserats till en liten uppsättning kanoniska kompositioner: den fristående skorpionen (horisontell eller vertikal med böjd svans), skorpionen med banderoll (ofta en Skorpion-födelsedagsdedikation), skorpionen och rosen (mexikansk folklig crossover), skorpionen och dödskallen (amerikansk traditionell memento mori), skorpionen och dolken (rovdjurs-och-försvarskomposition), och skorpionen med kaktus (mexikansk/sydvästlig ökenkomposition).

Ström 6: Militära och specialförbandsinsignier

Skorpionen förekommer på flera militära enhetsmärken och motiverar samma medvetenhet om kulturell kontext som dolk-fickguiden tillämpar på enhetsmärkesdolkar. USA:s armés Long Range Surveillance (LRS)-enheter har använt skorpionbilder; Franska främlingslegionens 2:a fallskärmsregementet ((2ème Régiment Étranger de Parachutistes, 2e REP) bär en skorpionemblem associerad med regementets ökenoperationshistoria; den brittiska SAS:s ökenoperations tradition har kopplingar till skorpionen som en ökensöverlevnadsemblem. Ytterligare skorpionkompositioner på enhetsmärken förekommer i olika anglosaxiska och europeiska specialförband, spanings- och ökenoperationsenheter.Icke-veteraner som använder enhetsmärkeskompositioner med skorpioner motiverar samma försiktighet gällande social kontext som

dolk-fickguiden dolk Pocket Guide sidaStröm 7: Fängelse-subkultur kodade betydelser (rysk kriminell och andra)

Ström 7: Kodade betydelser inom fängelsesubkulturer (rysk kriminell och andra)

Vorovskoy Mir Vorovskoy MirDanzig Baldaevs Danzig BaldaevRussian Criminal Tattoo Encyclopaedia Ryska Criminal Tattoo Encyclopaedia I vissa amerikanska fängelsesubkulturer har skorpionen rapporterade kodade associationer med specifika gängtillhörigheter.

Mexican Mafia (La Eme), ett av de främsta fängelsegäng i USA:s sydväst, använder enligt uppgift skorpionbilder i vissa institutionella sammanhang, även om dokumentationen av specifika skorpionplaceringar inom Mexican Mafias visuella kultur är mindre omfattande registrerad än det ryska Vorovskoy Mir-arkivet. (Den ryska fängelseskorpionen ären kodad markör, inte ett dekorativt motiv

. Systemet är ogenomskinligt för utomstående avsiktligt, och att läsa en rysk fängelseskorpiontatuering korrekt kräver kännedom om det bredare kodade vokabuläret dokumenterat i Baldaevs arkiv. Att applicera kodade fängelsebilder på en kropp utanför subkulturen är, som minst, faktiskt missvisande, och inom Vorovskoy Mir-traditionen själv medför det sociala och fysiska konsekvenser om bäraren inte kan backa upp påståendet. Arbetande tatuerare bör veta tillräckligt för att skilja en dekorativ amerikansk traditionell eller astrologisk skorpion från en kodad rysk kriminell eller Mexican Mafia-skorpionplacering och fråga klienter om avsikt. Ström 8: Samtida svartarbete, realism och neotraditionelltTre samtida stilar har format skorpionmotivet sedan 1990-talet. Samtida realism återger specifika skorpionarter (barkskorpionen

Ström 8: Samtida blackwork, realism och neo-traditionell

från amerikanska sydväst, kejsarskorpionen Centruroides exilicauda från Västafrika, egyptisk dödgrävare Pochinus imperator , den jättelika ökenhåriga skorpionen Leiurus quinquestriatus) med fotorealistisk trogenhet. Samtida svartarbete reducerar skorpionen till geometriska/linjearbete/mandala-integrerade kompositioner, ofta centrerade i radiella heliga geometriska stycken. Neotraditionellt behåller den amerikanska traditionella djärva konturen men breddar paletten till tio eller tolv färger med dimensionell exoskelett-skuggning. Alla tre stilarna härstammar från den amerikanska traditionella skorpionen som stabiliserades mellan 1900 och 1950, även när ytbehandlingen inte liknar den. Hadrurus arizonensisDen amerikanska traditionella skorpionen är den kanoniska versionen inom den amerikanska tatueringslinjen från tjugohundratalet, och det mesta av det samtida skorpionarbetet härstammar direkt från den, även när ytbehandlingen skiftar mot neotraditionella, realistiska eller chicano finlinje-register. De tekniska specifikationerna är stabila över Wagner-, Coleman-, Rogers-, Grimm- och Sailor Jerry-linjen: djärv svart kontur, en begränsad palett (svart för kroppen och konturen, ibland röd, ibland grön, ibland en gul eller guldfärgad accent på ryggen eller gadden, ibland en vit highlight på klorna), skorpionen återgiven uppifrån i den klassiska heraldiska positionen med båda klorna utsträckta framåt och den segmenterade svansen böjd uppåt och över kroppen som slutar i den hullingförsedda gadden, standardiserade proportioner optimerade för placering på underarm, överarm eller bröst.

Skorpionen i amerikansk traditionell stil

Vad som gör den amerikanska traditionella skorpionen distinkt är samma uppsättning tekniska svar som skiljer andra amerikanska traditionella motiv: avsiktlig platthet i färgen, djärvhet i konturen, skalad läsbarhet, hållbarhet under årtionden av sol och väder. Skorpionen på en sjömans underarm 1942 ser likadan ut 2026 eftersom designen optimerades för den hållbarheten från början.

Skorpionen i chicano finlinje (den mexikanska alacrán-registret)

Chicano finlinje-skorpionen härstammar från den mexikanska folkliga

Skorpionen i chicano finlinje (den mexikanska alacrán-registret)

traditionen förfinad genom East Los Angeles enstaka nål svart-och-grå tradition. Den institutionella ankaret är alacrán , grundad 1975 på Whittier Boulevard i East Los Angeles av Good Time Charlies Tattooloch, grundat 1975 på Whittier Boulevard i East Los Angeles av Charlie Cartwright och Jack Rudy, som anslöt sig 1977 Freddy Negrete Virgen de Guadalupe

, rosenkranspärlor, eller Old English Virgen de Guadalupebokstäver som namnger en regional eller familjeidentitet. Linjen går från Cartwright och Rudy på Good Time Charlie's genom Negretes anställning 1977, in i den bredare East Los Angeles finlinje-traditionen dokumenterad i Negretes memoar placa (Seven Stories Press, 2016), och fortsätter genom Mister Cartoons kommersiella överföring efter 2000-talets hiphop-era och genom Le nu, gråt senare Shamrock Social Club i Hollywood, grundad 2002, som institutionaliserade kändis-finlinjearbetet som sedan dess har blivit ett av de mest erkända samtida amerikanska tatueringsregistren. Mark Mahoneyalacrán

i chicano finlinje-komposition utanför den mexikansk-amerikanska kulturella kontexten är inte appropriativt i strikt mening (skorpionen som motiv är öppet kommersiellt ordförråd), men den namngivna utövar-arvet spelar roll, och de bredare kompositionerna som chicano-skorpionen typiskt sitter inom (rosenkrans-och-rosor, Heliga hjärtat, alacrán ) tillhör den specifika traditionen. Virgen de GuadalupeDen egyptisk-stilade skorpionen är det sällsynta specialregistret och motiverar den mest noggranna kulturella kontextmedvetenheten av alla skorpionens stilistiska kategorier. Kompositionen återger typiskt skorpionen i ett plattfärgat thangka-liknande register som påminner om den egyptiska funerära måleritraditionen, ibland integrerande hela figuren av Selket (gudinnan med utsträckta armar och skorpionen placerad på hennes krona, efter kompositionen från Tutankhamuns kanopiska helgedom), solskivan (i kompositioner som åberopar Selkets relation till annan egyptisk solikonografi), den kanopiska helgedomens inramning (efter Tutankhamuns komposition), eller hieroglyfisk medföljande text.

Skorpionen i egyptisk-inspirerat arbete (Selket-registret)

orm-fickguiden

behandling av egyptiska Wadjet och Uraeus diskuterar för analog egyptisk helig ikonografi. Den egyptisk-stilade skorpionen skiljer sig från en generisk skorpion på samma sätt som den egyptisk-stilade ormen skiljer sig från en generisk orm: ikonografin bär helig religiös vikt, och att applicera den utan den kontexten plattar ut en djup kulturell tradition till ytdekoration. orm Pocket GuideSkorpionen i samtida fotorealistiskt arbete

Samtida realism skorpionarbete använder moderna höghastighetsrotationsmaskiner och ultrafina pigment för att producera skorpioner återgivna med fotografisk trogenhet. Vanliga motiv inkluderar barkskorpionen (

Centruroides exilicauda

) från amerikanska sydväst, den jättelika ökenhåriga skorpionen (Centruroides exilicauda) från Sonoran- och Mojaveöknarna, kejsarskorpionen (Hadrurus arizonensis) från Västafrikas regnskogar, den egyptiska dödgrävaren (Pochinus imperator) från Nordafrika och Mellanöstern, och den asiatiska skogsskorpionen (Leiurus quinquestriatusarter). Anatomisk noggrannhet sträcker sig till exoskelettets mönster, den iriserande blågröna fluorescensen som skorpionexoskelett uppvisar under ultraviolett ljus, den exakta segmenteringen av metasoma (svansen), och chela (klorna) form som är diagnostisk för arten. Realism-skorpionen dokumenterar det specifika spindeldjuret snarare än att symbolisera det abstrakta motivet, och paras ofta med botaniskt korrekt växtåtergivning för dess naturliga livsmiljö.Heterometri Samtida svartarbetsutövare återger skorpionen som en grafisk emblem snarare än som en färgad representation av ett specifikt spindeldjur. Svartarbets-skorpionen kan vara en helsvart silhuett som betonar den distinkta skorpionkonturen (kropp, klor, böjd svans), en finlinje-skorpion fylld med geometrisk tessellation, del av en större mandalakomposition med skorpionen i centrum omgiven av helig geometri-överlägg (Livets blomma, Metatrons kub), eller en prickarbets-skuggad komposition med gradient-stippling. Svartarbets-skorpionen är en abstraktion; den refererar till den historiska motivet utan att försöka se ut som ett specifikt spindeldjur, och tolkningen är meditativ och abstrakt snarare än rovdjurslik eller astrologisk.

Skorpionparningar och vad de betyder

Skorpionen förekommer både som ett fristående motiv och som en del av kompositioner med flera element. Varje vanlig parning har sina egna tolkningar.

Skorpion + namnbanderoll:

Den vanligaste samtida kompositionen. Ofta en Skorpion-födelsedagsdedikation (den namngivna personen född under Skorpion-perioden 23 oktober till 21 november), en minnesdedikation till en älskad Skorpion, eller en självdedikation för bärarens egen födelsedag. Banderollformatet härstammar från Bowery-traditionen med kärleksbanderoller som stabiliserades av Wagners Chatham Square-butik på 1900-talet. Kompositionen är fortfarande i aktiv produktion på de flesta amerikanska traditionella butiker och inom chicano finlinje- och samtida register.

Skorpion + ros: Den mexikanska folkliga crossover-kompositionen.

alacrán signaliserar ökensöverlevnad och mexikansk regional identitet; rosen signalerar kärlek, skönhet eller en namngiven älskad (ofta parad med en namnbanderoll som namnger personen). Parningen bygger på den mexikanska folktraditionens bredare parning av skorpionen med blomsterelement och chicano finlinje-linjens integration av rosen i alacrán kompositionella vokabulär. Se alacrán för rosen-sidan av parningens historia. sidan Rosor Fickguide för rosens sida av parningens historia.

dödskalle-fickguiden . Ofta återgiven med skorpionen ovanpå dödskallen, med svansen böjd över kraniet och gadden placerad ovanför ögonhålan. skallen Pocket Guide-sidaRovdjurs-och-försvarskomposition. Skorpionen signalerar det naturliga rovdjuret; dolken signalerar det mänskliga försvaret. Parningen ligger bredvid den bredare amerikanska traditionella dolk-och-orm "fara"-kompositionen som diskuteras i

dolk-fickguiden . Ofta återgiven med dolken korsande skorpionens kropp eller med skorpionen placerad på dolkens blad. dolk Pocket Guide sidaEgyptisk Selket-komposition. Solskivan i egyptisk ikonografi signalerar solguden Ra och det bredare sol-ikonografiska systemet; att para den med skorpionen åberopar Selkets plats i den egyptiska funerära och solära kosmologin. Kompositionen drar på det egyptiska heliga registret och motiverar samma kulturella kontextomsorg som den fristående egyptiska Selket-skorpionen.

Skorpion + sanskrit (eller sanskritliknande skrift): Astrologisk komposition. Sanskrit (eller sanskritliknande) skrift återger typiskt "Skorpionen", bärarens födelsedatum, eller en sanskrit astrologisk term. Kompositionen signalerar det astrologiska Skorpion-registret och ingår i den bredare samtida astrologiska tatuerings-traditionen (andra sanskrit-skrift astrologiska tatueringar inkluderar sanskrit zodiaknamn och vediska astrologiska termer). Arbetande tatuerare bör verifiera sanskrittexten med en kvalificerad källa före applicering; felöversättningar och felaktiga skriftorienteringar är vanliga på den samtida astrologiska tatueringsmarknaden.

Skorpion + kaktus: Mexikansk / sydvästlig ökenkomposition. Kaktusen signalerar ökenmiljön; skorpionen signalerar ökenfaunan. Tillsammans signalerar paret ökenregional identitet, ofta nordmexikansk eller amerikansk sydvästlig. Kompositionen är en dokumenterad chicano finlinje- och amerikansk traditionell variant och är fortfarande i aktiv produktion i butiker över hela USA:s sydväst och den mexikansk-amerikanska visuella traditionen.

Skorpion + Skorpionens stjärnbilds-glyf (♏): Astrologisk komposition. Skorpion-glyfen (det stiliserade "M" med den hullingförsedda svansförlängningen) är den standardmässiga astrologiska symbolen för tecknet och paras med skorpionen som den dubbla emblemet astrologiska dedikationen. Kompositionen är det mest direkta astrologiska skorpion-registret och är standardformatet för samtida Skorpion-födelsedagstatuerings.

Skorpion + måne: Esoterisk / mystisk komposition. Månen (ofta återgiven som en halvmåne eller fullmåne) signalerar det lunära / nattliga / esoteriska registret; parad med skorpionen signalerar kompositionen nattligt rovdjur, esoterisk vatten-tecken astrologi (Skorpionens vatten-tecken och Mars/Pluto-styrda associationer), eller en bredare mystisk-och-ockult estetik. Vanlig i samtida neotraditionella och svartarbetsregister.

Skorpion i en cirkel / mandala: Samtida svartarbetskomposition. Skorpionen sitter i centrum av en radiell mandala eller geometrisk cirkelkomposition, ofta med helig geometri-överlägg och prickarbets-accenter. Tolkningen är meditativ och abstrakt snarare än rovdjurslik eller astrologisk. Se avsnittet om samtida svartarbete ovan.

När en klient frågar om en parning som inte finns på denna lista, är regeln densamma som för alla sammansatta motiv: varje element medför sin egen betydelse, och den kombinerade tolkningen är samtalet mellan dem. En arbetande tatuerare kan prata igenom det samtalet innan någon nål träffar huden. Skorpionsfärger och vad de betyder

När en kund frågar om en kombination som inte finns på den här listan, är regeln densamma som för alla sammansatta motiv: varje element bidrar med sin egen betydelse, och den kombinerade läsningen är samtalet mellan dem. En arbetande tatuerare kan diskutera det samtalet innan någon nål träffar huden.

Svart skorpion (amerikansk traditionell och samtida svartarbetsstandard):

Den kanoniska versionen. Läses som den arbetande amerikanska traditionella emblemet i dess mest stabila hållbara form, eller som den abstrakta samtida svartarbets grafiska emblemet. Byggd för läsbarhet från andra sidan rummet och för att åldras väl över årtionden. Det vanligaste färgvalet i praktiskt taget alla stilistiska register.

Röd skorpion: Sällsyntare. Betonar fara och blod. Kan signalera förhöjd hotbild, en stiliserad chicano finlinje-variant, eller ett personligt estetiskt val. Förekommer i en del neotraditionellt och samtida amerikanskt traditionellt återupplivningsarbete.

Grön skorpion: Viss amerikansk traditionell flash från mitten av tjugohundratalet återgav skorpionen i grönt (kropp och klor i grönt med svart kontur), vilket drog på det bredare amerikanska traditionella begränsade palettvokabuläret. En dokumenterad men mindre kanonisk variant inom Cap Coleman, Bert Grimm och Sailor Jerry flash-samlingar.

Guld skorpion: Egyptisk-stil registrerad. Refererar till det förgyllda träet i Tutankhamuns kanopiska helgedoms Selket-staty och det bredare egyptiska funerära guld-visuella vokabuläret. Sällsynt och förekommer typiskt i egyptisk-stil kompositioner där kulturell kontextmedvetenhet gäller.

Flerfärgad realism skorpion: Samtida realism val. Full färgspektrum för att återge specifika skorpionarter med teknisk trogenhet: barkskorpionens ljus gulbruna färg, kejsarskorpionens djupa blåsvarta iridescens, den jättelika ökenhåriga skorpionens ljusa tan-och-gula exoskelett, dödgrävarens ljusa gula kropp med mörkt tippad svans.

Chicano finlinje helt svart-och-grå metod: Chicano finlinje-skorpionen eliminerar helt färg. Exoskelettet återges i fin korsstreckningsskuggning från ljus till mörkgrå; klorna och svansen återges i matchande svart-och-grå gradientdetalj. Läses som en fotografisk studie snarare än ett platt amerikanskt traditionellt emblem.

Kulturell kontext Skorpiontatueringen bär flera distinkta kulturella kontextregister, som var och en motiverar olika medvetenhet. Den generiska astrologiska Skorpionen, amerikansk traditionell, chicano

Kulturell kontext

, och samtida svartarbets-skorpioner är öppna motiv inom sina respektive arbetstraditioner. Tre specifika sammanhang motiverar explicit namngivning. alacránär en helig forntida egyptisk religiös figur dokumenterad från den predynastiska perioden (ca 3000 f.Kr.) genom hela den dynastiska sekvensen och överlevande mest framträdande på Tutankhamuns kanopiska helgedom (ca 1323 f.Kr.). Dekorativ anpassning av explicit Selket-ikonografi (med skorpionen på ett mänskligt huvud, med solskivan, med kompositionen från Tutankhamuns kanopiska helgedom, med full gudinnefiguråtergivning) drar på heligt religiöst material. Den egyptisk-stilade skorpionen bör veta vad den refererar till. Kompositionen skiljer sig från en generisk amerikansk traditionell, chicano

alacrán , eller astrologisk skorpion på samma sätt som en explicit Wadjet- eller Uraeus- eller Horusögonkomposition skiljer sig från en generisk orm eller ett generiskt öga. Den kulturella kontextomsorgen parallelliserar alacránbehandling av egyptisk helig ikonografi. orm Pocket Guideär kodade markörer inom Vorovskoy Mir fängelsesubkulturen dokumenterad i Danzig Baldaevs

Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia (FUEL Publishing, 2003 till 2008). Höger sidoplacering av skorpionen kodar en uppsättning betydelser och vänster sidoplacering kodar en annan inom det Baldaev-dokumenterade vokabuläret; de exakta tolkningarna skiftar med medföljande element och bärarens dokumenterade status. Icke-Vorovskoy-Mir-bärare bör undvika kodade fängelseplaceringar. Att applicera kodade ryska kriminella bilder på en kropp utanför subkulturen är, som minst, faktiskt missvisande, och inom Vorovskoy Mir-traditionen själv medför det sociala och fysiska konsekvenser om bäraren inte kan backa upp påståendet. Arbetande tatuerare bör veta tillräckligt för att skilja en dekorativ skorpion från en kodad fängelseplacering och fråga klienter om avsikt. Ryska Criminal Tattoo Encyclopaedia är verkliga och specifika för fängslade subkulturer. Mexican Mafia (

La Eme ), ett av de främsta fängelsegäng i USA:s sydväst, använder enligt uppgift skorpionbilder i vissa institutionella sammanhang. Icke-anslutna bärare bör känna till skillnaden mellan en dekorativ skorpion (den öppna amerikanska traditionella, astrologiska, chicanoDen ryska fängelseskorpionen är), en av de främsta fängelsegängen i sydvästra USA, sägs använda skorpionbilder i vissa institutionella sammanhang. Icke-anslutna bärare bör känna till skillnaden mellan en dekorativ skorpion (den öppna amerikanska traditionella, astrologiska, chicano alacrán, eller samtida register) och en kodad gängskorpion (placeringar och medföljande ikonografi specifik för en dokumenterad gängtillhörighet). Den ärliga praxisen är att veta vad kompositionen refererar till och att engagera den kulturella kontextmedvetenheten som är lämplig för den valda traditionen.

Skorpioner som militära enhetsinsignier är institutionsspecifika. U.S. Army Long Range Surveillance-skorpionen, emblemet för den franska främlingslegionens 2:a fallskärmsregemente, de brittiska SAS ökenoperationella skorpionassociationerna och andra dokumenterade enhetsinsignie-skorpionkompositioner är institutionella markörer som tillhör de namngivna enheterna. Icke-veteraner som använder enhetsinsigniekompositioner är socialt laddat på samma sätt som att bära förtjänta medaljer eller kampanjband. Den ärliga praxisen parallellar dolk Pocket Guide sida's behandling av dolkar som enhetsinsignier: vet vad kompositionen heter och var rak i din relation till institutionen.

Utanför dessa fyra specifika sammanhang är skorpionen en helt öppen kommersiell västerländsk motiv. Den amerikanska traditionella skorpionen, den samtida astrologiska Scorpio-skorpionen, den chicano fine-line alacrán, den samtida blackwork mandala-skorpionen och den samtida realismens artspecifika skorpion är alla öppna och allmänt delade designer inom sina respektive traditioner, tillämpade i praktiskt taget alla arbetande tatueringsbutiker i USA, Mexiko och Europa.

Berömda skorpion-tatueringskopplingar

  • Sailor Jerrys flash-ark ligger inom det bredare amerikanska traditionella vokabuläret som Hotel Street-arkivet bar, publicerat i Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise och Shine, Vol. 1 (Hardy Marks Publications, 2002), redigerad av Don Ed Hardy; det dokumenterade arkivet registrerar mest framträdande hula-flickor, nautiska stjärnor, svalor, pin-ups, drakar, örnar och hawaiisk flora, med skorpionen konsekvent med den djärva linjeutskriften. Sailor Jerry-märket (en William Grant and Sons spritprodukt sedan 2008) fortsätter att licensiera Norman Collins's flash-designer för marknadsföring.
  • Charlie Wagners butik på Chatham Square bar det breda Bowery-vokabuläret, inom vilket skorpionen ligger, från cirka 1904 till Wagners död 1953. Wagners 208 Bowery-leveransverksamhet distribuerade hans flash nationellt, och Springfield Daily Republican den 7 februari 1933 (en Special Dispatch från New York City) rapporterade att tre fjärdedelar av de arbetande tatuerarna i nationens stora hamnar hade tränats under Wagner i hans Chatham Square-butik, och att tjugotusen sjömän bar spretande örn-designer av hans skapelse, ett tidsenligt pressmått på den framträdande roll som gjorde hans butik till en huvudnod för överföring av den amerikanska traditionella kanonen.
  • Cap Colemans Norfolk flash, förvärvat av Sjöfartsmuseum i Newport News, Virginia, 1936, är den tidigaste dokumenterade institutionella samlingen av amerikansk tatueringsflash. Huruvida skorpionen specifikt förekommer i 1936 års förvärv eller i angränsande Coleman-arkivmaterial dokumenteras i de bredare Tattoo Archive-innehav snarare än snävt inom 1936 års förvärv; den bredare Coleman-skorpionflashen är en del av det dokumenterade Norfolk-vokabuläret. 1936 års förvärv är den grundläggande dokumentära referensen för den amerikanska traditionella perioden.
  • Paul Rogers (1905 till 1990), som tränades under Coleman i Norfolk mellan 1945 och 1950 och arbetade huvudsakligen från Salisbury, North Carolina, förde Norfolk-vokabuläret vidare genom Spaulding and Rogers tattoo supply, vars flash-ark och utrustning cirkulerade nationellt i decennier. Den Paul Rogers Tattoo Research Center (Tattoo Archive, Winston-Salem) innehar den huvudsakliga samlingen av amerikansk traditionell flash från Wagner, Coleman, Rogers, Grimm och Sailor Jerry, inom vilken skorpionen ligger.
  • Bert Grimms butik på Long Beach Pike på 22 South Chestnut Place, övertagen 1952 eller 1954 (året är omtvistat) och såld till Bob Shaw 1969, var en nyckelnod för amerikansk traditionell flash från mitten av seklet, skorpionen bland dem, distribuerad nationellt genom Spaulding and Rogers leveranskataloger. Grimms tidigare flaggskepp i St. Louis på 716 North Broadway, från 1928, förankrade den Midwestern-överföringen av Bowery-vokabuläret. De finare punkterna i Grimms biografi har en blandad konfidensnivå.
  • Good Time Charlies Tattooloch i East Los Angeles, grundat 1975 av Charlie Cartwright och Jack Rudy, är den institutionella grunden för chicano fine-line alacrán komposition. Freddy Negrete (anställd 1977) är den främsta första generationens chicano-utövare av formen, dokumenterad i hans memoar Le nu, gråt senare (Seven Stories Press, 2016).
  • Mark Mahoneys Shamrock Social Club i Hollywood (grundat 2002) är känd för fine-line svart-och-grå skorpionarbete applicerat på kändisklientel. Mahoneys linje går genom East Los Angeles chicano-tradition; hans skorpioner är en utveckling av Good Time Charlie's-skolan.
  • Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia är dokumenterade i Danzig Baldaevs tredelade Ryska Criminal Tattoo Encyclopaedia (FUEL Publishing, 2003 till 2008), det huvudsakliga registret över fängelse-tatueringssubkulturen Vorovskoy Mir från sovjettiden och efter sovjettiden. Höger- och vänster-sidiga skorpionplaceringar är bland de dokumenterade kodade markörerna inom det bredare vokabuläret.

Hur man tänker kring att skaffa en skorpiontatuering

Om du överväger en skorpiontatuering, fyra användbara inramningsfrågor:

  1. Dragningskraft från den astrologiska Scorpio-traditionen, den amerikanska traditionella Bowery-flashen, den egyptiska Selket heliga bildspråket, den mexikanska alacrán folktraditionen, eller det samtida registret? Den astrologiska tolkningen (Scorpio-födelsedag, 23 oktober till 21 november, parad med Scorpio-glyfen ♏ eller konstellationen) skiljer sig från den amerikanska traditionella djärva linjens rovskorpion, som skiljer sig från den egyptiska Selket heliga kompositionen (som bär kulturell kontextvikt), som skiljer sig från den mexikanska alacrán ökenregionala tolkningen (som ligger inom chicano fine-line-linjen), som skiljer sig från samtida realism eller blackwork-tolkningar. Bestäm vilken tradition du går in i innan designkonversationen börjar.
  1. Vilken komposition? En fristående skorpion är ett annat uttalande än en skorpion med namnbanner födelsedagsdedikation, från en skorpion-och-ros mexikansk folkkorsning, från en skorpion-och-dödskalle amerikansk traditionell memento mori, från en skorpion-och-kaktus ökenkomposition, från ett astrologiskt stycke med skorpion-med-Scorpio-glyph, från en skorpion-i-mandala blackwork-meditation. Kompositionsvalet är minst lika viktigt som valet att skaffa en skorpion överhuvudtaget.
  1. Vilken stil? Amerikanska traditionella skorpioner åldras annorlunda än realism-skorpioner; chicano fine-line alacrán sitter annorlunda på kroppen än neotraditionella skorpioner; blackwork-skorpioner läses som grafiska emblem snarare än rovbilder; egyptisk-stilade kompositioner framkallar heligt religiöst material och kräver kulturell kontextvård. Stilen är ett verkligt val med tekniska, estetiska och etiska implikationer, inte bara en ytlig preferens. Den amerikanska traditionella skorpionens specifika hållbarhet (den avsiktliga plattheten i färg, djärvheten i linje, optimeringen för att åldras väl över decennier) är en av designens främsta försäljningsargument; att välja realism eller neotraditionell byter en del av den hållbarheten mot ytlig detalj.
  1. Vilken artist? Skorpionen är ett erkänt motiv och de flesta arbetande tatuerare kan producera en i någon form. Men en skorpion gjord av en utövare tränad i den amerikanska traditionella linjen kommer att se annorlunda ut än samma skorpion gjord av en utövare tränad i chicano svart-och-grå, samtida realism, samtida blackwork eller egyptisk-stilade verk. Om en specifik tradition är viktig för dig, hitta en tatuerare tränad i den traditionen. Linjen är viktig, särskilt för den egyptiska Selket-registret där egyptologisk kunskap och kulturell kontextmedvetenhet formar kompositionen.

En arbetande tatuerare kan ha en ärlig konversation med dig om alla fyra. Skorpionen är ett av de mest lager-rika motiven i den arbetande handeln; de tekniska mönstren för att få den att åldras väl är omfattande dokumenterade över den amerikanska traditionella, chicano fine-line, neotraditionella och samtida blackwork-registren, med fem tusen år av egyptisk helig ikonografi, två tusen år av grekisk-romersk himmelsk mytologi, ett sekel av amerikansk traditionell Bowery-förfining, och de pågående mexikanska folkliga och astrologiska traditionerna som alla bärs i den bredare ikonografiska vikten som designen nu bär.

  • Norman "Sailor Jerry" Collins, Hotel Street Globalist. Utövaren från mitten av 1900-talet som producerade kanonisk skorpionflash i sin butik på Hotel Street, Honolulu, 1930-talet till 1973.
  • Charlie Wagner, kung av Bowery-tatuerarna. Butiken på Chatham Square som producerade skorpionflash tillsammans med det bredare Bowery-vokabuläret från 1904 till 1953; den huvudsakliga överföringsfiguren från Bowery till amerikansk traditionell.
  • Keps Coleman (August Bernard Coleman). Utövaren från Norfolk vars bredare flash förvärvades av Mariners' Museum 1936, det tidigaste institutionella dokumentet av amerikansk tatueringsflash.
  • Paul Rogers (Franklin Paul Rogers). Colemans främsta elev; medgrundare av Spaulding and Rogers; namne till Paul Rogers Tattoo Research Center.
  • Bert Grimm. St. Louis och Long Beach Pike skorpionvarianter; den nationella cirkulationen av den amerikanska traditionella kanonen från mitten av seklet genom Spaulding and Rogers leverans.
  • Good Time Charlies Tattooloch. East LA Chicano svart-och-grå fine-line ursprung och det institutionella ankaret för chicano alacrán komposition.
  • Charlie Cartwright. Medgrundare av Good Time Charlie's; den främsta första generationens chicano finlinjeutövare.
  • Jack Rudy. Medgrundare av Good Time Charlie's; den främsta utövaren av chicano fine-line-stilen.
  • Freddy Negrete. Första självidentifierade professionella tatueraren av Chicano; främsta chicano fine-line-rösten i East LA-linjen inklusive alacrán.
  • Mark Mahoney. Shamrock Social Club Hollywood; kändisöverföringsnoden för den chicano fine-line-estetiken.
  • Ryska Kriminella Tatueringar (Vorovskoy Mir). Danzig Baldaev-arkivet och de kodade fängelse-tatueringsskorpionplaceringarna.
  • Amerikansk traditionell tatueringstil. Den bredare stilistiska familjen som den kanoniska skorpionen tillhör.
  • Ormen i tatueringshistoria. Parallella motivsidor i flera traditioner inklusive den egyptiska Wadjet och Uraeus korskontext.
  • Dolken i tatueringshistoria. Den amerikanska traditionella kontexten för skorpion-och-dolk rov-och-försvarsparningen.
  • Skallen i tatueringshistoria. Kontexten för skorpion-och-dödskalle amerikansk traditionell memento mori-parning.
  • Rosen i tatueringshistorien. Kontexten för skorpion-och-ros mexikansk folkkorsningskomposition.

Källor

  • Tattoo Archive (Winston-Salem). Tidigare flash-arkinnehav inklusive Charlie Wagner, Cap Coleman, Paul Rogers, Bert Grimm och Sailor Jerry skorpiondesigner inom den bredare amerikanska traditionella kanonen. Den huvudsakliga dokumentära samlingen för den amerikanska traditionella skorpionen.
  • Mariners' Museum, Newport News, Virginia. Coleman flash-innehav, förvärvat 1936. Den tidigaste dokumenterade institutionella förvärvet av amerikansk tatueringsflash och den grundläggande referensen för den amerikanska traditionella perioden.
  • Hardy, Don Ed (red.). Sailor Jerry Tattoo Flash: Rise och Shine, Vol. 1. Hardy Marks Publications, 2002. Den huvudsakliga publicerade utgåvan av Hotel Street flash-arkivet, inklusive de kanoniska Sailor Jerry skorpiondesignerna.
  • DeMello, Margo. Bodies av Inscription: A Cultural History of the Modern Tattoo Community. Duke University Press, 2000. Den huvudsakliga moderna vetenskapliga behandlingen av den amerikanska tatueringsgemenskapen och det bredare motivvokabuläret i vilket skorpionen ligger.
  • Hardy, Don Ed (med Joel Selvin). Wear Your Dreams: My Life i tatueringar. Thomas Dunne Books / St. Martin's, 2013. Förstapersonsskildring av den amerikanska traditionen efter 1970 och Chicano fine-line-kopplingen genom Good Time Charlie's.
  • Sochers, Clinton R. Anpassa kroppen: Tatueringens konst och kultur. Temple University Press, 1989; reviderad utgåva 2008. Sociologisk kontext för arbetarklassens adoption av tatueringsmotiv inklusive multikulturella motiv som skorpionen.
  • Parry, Albert. Tattoo: Secrets of a Strange Art som utövas av USA:s infödda. Simon and Schuster, 1933; återtryckt Dover, 1971. Perioddokumentation av amerikansk arbetarklass-tatueringspraxis.
  • Springfield Daily Republican (Springfield, Massachusetts), Special Dispatch från New York City, 7 februari 1933, sidan 3. Period-pressintyg om Charlie Wagners framträdande plats och nationella flashdistribution.
  • Baldaev, Danzig. Ryska Criminal Tattoo Encyclopaedia (tre volymer). FUEL Publishing, 2003 till 2008. Den huvudsakliga dokumentationen av kodade ryska fängelse-skorpionplaceringar och det bredare Vorovskoy Mir tatueringsvokabuläret.
  • Negrete, Freddy och Steve Jones. Smile Now, Cry Later: Guns, Gangs och tatueringar. My Life i Black och Grå. Seven Stories Press, 2016. Förord av Luis Rodriguez. Den huvudsakliga memoaren om Chicano svart-och-grå East LA-scenen inklusive alacrán -kompositionsvokabuläret.
  • Aratus. Fenomen. ca 270 f.Kr. Den huvudsakliga hellenistiska källan till konstellationsmytologi inklusive Scorpius-narrativet och Artemis-Orion-myten. Allmänt tillgängliga engelska översättningar i public domain.
  • Plinius den äldre. Naturhistoria (Naturalis Historia). ca 77 e.Kr. Romersk encyklopedisk sammanställning inklusive astronomiskt, mytologiskt och zoologiskt material om skorpionen. Allmänt tillgängliga engelska översättningar i public domain.
  • Hesiodos. Grekisk poetisk korpus från åttonde århundradet f.Kr. inklusive Verk och dagar och Astronomi fragment. Tidiga referenser till Orion-narrativet som förankrar den mytologiska traditionen kring Scorpius.
  • Egyptisk Dödboken (samlade gravtexter, Nya kungariket och senare, ca 1550 f.Kr. och framåt). Den huvudsakliga korpusen av egyptiskt religiöst gravmaterial där Selket framträder som en av de fyra kanopiska skyddsgudinnorna.
  • Metternich-stelen. Trettionde dynastin, ca 380 till 343 f.Kr. Den huvudsakliga magisk-medicinska texten som åkallar Selket mot skorpionbettförgiftning, särskilt skyddet av Horus barnet. För närvarande förvarad på Metropolitan Museum of Art, New York.

Redaktionellt

Forskat och skrivet av John J. Mayo IIIdatum ovan och uppdateras kvartalsvis. Den bygger på Tattoo History Atlas källmaterial om differentiering av ärrbildning och tatuering i Subsahariska Afrika och de associerade traditionsposterna. Hittat ett fel eller har en källa att lägga till? datum ovan och uppdateras varje kvartal.

Hittat ett fel eller har en källa att lägga till? Skicka till arkivet. Accepterade bidrag ger Archive XP och namngiven erkännande (frivilligt).