Albert L. Morse

Dokezo la Kumbukumbu

Albert L. Morse alizaliwa 1938 na kuhamia San Francisco katika 1968, ambako alijenga mazoezi ya kisheria katika sheria ya hakimiliki na alama ya biashara. Wateja wake walikimbia kwa njia ya counterculture. Aliwakilisha Grateful Dead na wachora katuni wa chini ya ardhi R. Crumb, ambaye ni Robert Crumb, na Art Spiegelman. Ladha hiyo ya sanaa ya nje ilipitishwa katika mradi wa kibinafsi. Katikati ya miaka ya 1970 alianza kupiga picha na kuhoji eneo la tattoo West Coast. Wachapishaji wakuu walikataa pendekezo hilo. Morse alichapisha kitabu mwenyewe katika 1977 chini ya alama yake mwenyewe. Matokeo yake yalikuwa jalada laini la royal quarto la kurasa za 127 hadi 128, zilizoundwa kutokana na mahojiano, picha za picha, kadi za biashara zilizotolewa tena, na sanaa ya kihistoria ya flash. Ilikuwa na picha nyeusi-na-nyeupe zenye kurasa nane za michoro ya rangi kamili, na jalada lilikuwa na muundo wa asili wa Don Ed Hardy, ambaye alikuwa mtu mkuu katika kitabu na mshirika wa karibu wa Morse. Wataalamu wa Tattoost waliandika wasanii wa tattoo wa 34, na thamani ya kitabu iko kwa nani ilimshika na lini. Morse alipiga picha mchanganyiko wa wanamapokeo wa duka la katikati mwa karne na wimbi jipya la watendaji wanaozingatia sanaa, wakati ambapo biashara ilikuwa ikigawanyika kati ya hizo mbili. Studio ya Hardy's ya desturi pekee, Realistic Tattoo katika San Francisco, imewekwa katika kitabu kama kitovu cha mabadiliko kuelekea mipangilio maalum na ushawishi wa Japanese. Lyle Tuttle, mtangazaji wa San Francisco ambaye alikuwa amechora tatoo kwa wanawake na miaka ya 1960 hadi 1970 dhidi ya kilimo, alionyeshwa kwa urefu. Kitabu pia kilifanya kazi ya uhifadhi. Sailor Jerry, aliyezaliwa Norman Keith Collins, alikuwa amefariki katika 1973, miaka minne kabla ya kuchapishwa. Kitabu na kumbukumbu za Morse zilishikilia rekodi yake ya kiufundi na kisanii, rangi zilizochanganyika na desturi na mazoezi ya kufunga uzazi, na kuiweka mbele ya kizazi kipya. Wasanii wengine walionaswa kwenye kurasa hizo ni pamoja na Bob Shaw, Vyvyn Lazonga, ambaye alifanya kazi kama Madame Lazonga, Ray Smith, Doc Webb, na Huck Spaulding. Orodha hiyo inasomeka sasa kama sensa ya uwekaji tattoo kwenye American iliyochukuliwa kwa mwaka wa bawaba. Alichokifanya Morse kwa kamera na subira ya mwandishi wa habari wa mahakama ni kuwarejesha watu waliokuwa mbele yake. Kwa kuwasilisha wachora chato kupitia picha rasmi za picha na mahojiano ya kina, aliwaweka kwenye ukurasa kama mafundi na wasanii wa makusudi badala ya biashara ya pembezoni. Kitabu hiki kilionyesha mvutano kati ya mitindo ya kitamaduni ya duka na kazi maalum, maalum ya mteja, na kilisema, haswa kwa kuonyesha badala ya kusema, kwamba kuchora tattoo ni mali ya mazungumzo kuhusu sanaa ya kuona. Maisha ya baadae ya mradi yalifikia kipindi cha nyuma cha uchapishaji. Picha za Morse na ephemera zilionyeshwa katika taasisi kuu za kitamaduni, pamoja na Jumba la kumbukumbu la Oakland la California na Center Pompidou huko Paris. Kwa jalada laini lililochapishwa la kibinafsi ambalo lilianza kama pendekezo lililokataliwa, ufikiaji huo wa kitaasisi ndio kipimo cha jinsi rekodi inavyoshikilia. Morse alikufa katika 2006. Msimamo wa kazi hii umeandikwa katika uaminifu wa HIGH katika katalogi za historia ya sanaa na tattoo, pamoja na maelezo ya picha, yaliyomo na athari ya kihistoria yote kwenye rekodi. Swali la wazi ni kumbukumbu. Hasi za asili za picha na faili za mawasiliano kutoka Morse estate bado hazijapatikana kabisa, na zinasalia kuwa utaftaji unaofuata wa mtu yeyote anayefuatilia tukio la 1970 San Francisco kurudi kwenye chanzo chake.

Nasaba