Brooklyn Joe Lieber

Dokezo la Kumbukumbu

Joseph James Lieber alizaliwa Brooklyn, New York, mnamo August 13, 1888, tarehe za kuzaliwa na mazishi zilizowekwa na Find A Grave Memorial 98875654. "Brooklyn" katika jina lake la biashara inaashiria alikotoka, si alikofanya kazi. Kila uwekaji wa duka uliorekodiwa wa kazi yake uko kwenye West Coast. Ukurasa wa daktari wa Tattoo Archive, uliotayarishwa na Chuck Eldridge akiwa na Carmen Forquer Nyssen, unasema waziwazi kwamba haijulikani ni jinsi gani alikuja na jina la utani, kwa kuwa nyenzo zake zote zinamuonyesha kwenye pwani ya Pacific. Tarehe na mahali alipochorwa tattoo ya East Coast, iliyoripotiwa kuanza mwanzoni mwa miaka ya 1900, haijaonyeshwa katika chanzo chochote kilichopitiwa. Kufikia miaka ya 1920 Lieber alikuwa ameishi katika Eneo la Ghuba ya San Francisco na alikuwa akifanya kazi katika #4 Embarcadero pamoja na C. J. "Pop" Eddy na E. C. Kidd. Sehemu ya mbele ya maji ya Embarcadero ilianzia Ferry Building kusini kuelekea Bonde la China, na baa, ukumbi wa michezo wa senti, na maduka ya biashara ya wanamaji yaliyojaa kando yake yalifanya kuwa nguzo mnene zaidi ya tattoo katika Eneo la Ghuba. Ilishikilia mahali sawa katika San Francisco ambayo Sand Street ilifanyika katika Brooklyn. Duka hilo liliweka Lieber, Eddy, na Kidd katika kituo cha kiuchumi cha biashara ya maji ya jiji. Rekodi thabiti zaidi ya msimamo wake ni kitabu cha Albert Parry cha 1933 "Tattoo: Secrets of a Strange Art Practiced by Natives of the United States," kilichochapishwa na Simon na Schuster. Parry aliorodhesha Lieber miongoni mwa wachora tattoo bora zaidi katika United States, aliyetambuliwa hapo kama mchoraji wa tattoo wa San Francisco. Nukuu hiyo ndiyo uthibitisho mkuu wa nje wa kabla ya vita wa sifa yake na mtangazaji wa uchumba kwa njia yake yenyewe. Kufikia 1933 alikuwa amefanya kazi katika San Francisco kwa muda wa kutosha, na kwa uwazi vya kutosha, kutajwa hapo na mwangalizi wa nje wa vyombo vya habari vya kitaaluma. Wakati na baada ya World War II, Lieber alihamisha eneo lake la kufanyia kazi kuvuka ghuba hadi Oakland, akijichora tattoo kwenye Ukumbi wa Furahisha Center huko 1012 Broadway, anwani kuu ya biashara ya wanamaji ya Oakland ya kipindi hicho, alipokuwa akiishi Alameda karibu na Kituo cha Ndege cha Naval. Kupitia miaka hii aliendelea na mawasiliano endelevu ya kuagiza barua na mawasiliano ya biashara na Lew Alberts, ambaye alikuwa amehamia Newark, New Jersey. Barua, karatasi za kubuni, na habari za duka zilizopitishwa kati ya Newark na Eneo la Ghuba ni mojawapo ya rekodi mnene zaidi zilizosalia za biashara ya tattoo ya American inayofanya kazi kama mtandao wa kitaifa wa kuagiza barua katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini. Mawasiliano hayo, pamoja na kubadilishana sambamba ya Alberts na "Pop" Eddy, yakawa kiini cha kumbukumbu cha maonyesho ya Contemporary ya Jumba la Makumbusho ya Kiyahudi 2018 hadi 2019 "Lew Myahudi na Mduara Wake: Origins ya Tattoo ya American," iliyoratibiwa na Don Ed Hardy. Jumba la makumbusho liliunda uhusiano kama shirikishi, muundo wa sanaa ya watu wa American, kwa maneno yake, ukiletwa kwa ushirikiano, badala ya ununuzi wa njia moja wa flash. Hiyo reframing ni muhimu. Lieber alikuwa mshirika wa kufanya kazi katika kubadilishana, si tu mteja kununua karatasi kwa barua. Lieber alikufa mnamo March 3, 1953, na akazikwa huko Mountain View Cemetery huko Oakland. Michoro yake ya asili iliyosalia, karatasi za kuangaza, na ephemera zilipitishwa chini ya ulinzi wa Don Ed Hardy, Tattoo Archive, na Lyle Tuttle Collection. Hardy ilikusanya kazi hiyo kwenye monograph ya Hardy Marks Publications "Brooklyn Joe Lieber: American Tattoo Master," mkuu alichapisha mkusanyiko wa matokeo yake. Vyanzo vya vyombo vya habari vya Trade vilivyounganishwa na kitabu hicho vinamtaja Lieber kama mshauri na chanzo cha kimtindo cha Sailor Jerry Collins, vikidai kwamba wawili hao walishiriki mtindo wa kuchora unaokaribia kufanana na waliuza mamia ya miundo. Kwa akaunti moja anaitwa hata wa kwanza kufanya kazi kwa mtindo wa Sailor Jerry. Nasaba hiyo inaendeshwa tu kupitia makubaliano ya vyombo vya habari vya biashara na haijathibitishwa katika rekodi za msingi, kwa hivyo inasimama kama dai, sio ukweli uliotatuliwa.

Nasaba