Captain George Costentenus

Dokezo la Kumbukumbu

Captain George Costentenus, aliyezaliwa Djordgi Konstantinus kwenye April 17, 1833, katika eneo la Milki ya Ottoman inayolingana na Albania ya sasa, alitoka katika familia ya kikabila ya Greek na Christian. Muhtasari wa Wikipedia na ukumbusho wa Find A Grave vyote vinabeba kuzaliwa kwa 1833. Takriban kila kitu kingine kuhusu asili yake ni hadithi ya onyesho la kando, na noti ya kuba inaashiria kielelezo MIXED. Alijionyesha kama Greek Kialbania, aliyechorwa tattoo kutoka kichwa hadi mguu, na akajenga kazi kwenye mwili wenye tattoo ambayo hakuna watazamaji wa Western wa miaka ya 1870 walikuwa na fremu. Mwili yenyewe ni ukweli mmoja uliowekwa. Tatoo za Roughly 388 zilimfunika, zilifanya kazi katika rangi ya indigo na cinnabar, ikiripotiwa kuwa zilihifadhi tu nyayo za miguu yake na sehemu ya ndani ya masikio yake. Miundo hiyo inafafanuliwa kama wanyama, mifumo ya kijiometri, na motifu za kidini katika mtindo mseto wa mapambo unaoathiriwa na Asian. Aliyewaweka hapo hajulikani. Kwa akaunti moja, kazi hiyo ilikuwa adhabu ya kulazimishwa katika Asia ya Kati. Jumba hilo linachukulia kama hadithi ya uwongo ya utangazaji, kwa kuwa miundo hailingani na mila yoyote ya Central Asian au tatoo ya Tartar. Fiction hiyo ndiyo ilikuwa kitendo. Costennus aliwaambia watazamaji kuwa alikamatwa na Chinese Tartars wakati wa msafara wa uchimbaji madini wa 1867 na kujichora tattoo dhidi ya mapenzi yake kwa muda wa miezi mitatu kwa kujiunga na uasi. Hadithi ya kujichora bila hiari ilikuwa injini ya utendakazi wote, na yeye ndiye kisa cha mwanzo kabisa kilichothibitishwa vyema katika onyesho la pembeni la American. Mfululizo huu unajirudia baadaye katika waigizaji akiwemo John O'Connell, aliyejiita Prince Constantine, na ilichangia jinsi watazamaji wa Victorian walivyosoma kuchora tatoo kama jambo lililofanywa kwa Wamagharibi na watu wasio wa Western badala ya kitu kilichochaguliwa. Kilele kilikuwa mkataba wa Barnum. Kufikia 1876 alitembelea na P.T. New ya Barnum na Show Bora Zaidi kwenye Earth, kitendo hicho kilitolewa katika nyenzo za utangazaji za Barnum kama Kapteni Costentenus Mwalbania wa Greek, aliyewekwa Tattoo kutoka kwa Uchwa hadi Mguu. Malipo, dola mia moja kwa siku, yalitangazwa kama uthibitisho wa thamani yake ya kibiashara na ilikuwa kiasi cha ajabu kwa kipindi hicho. Alifanya kazi misimu ya 1876 na 1877 kwa kiwango kikubwa zaidi cha burudani cha American. Miaka yake ya baadaye inakwenda zaidi kuliko kipindi cha Barnum, kwa akaunti moja. Kufikia 1885 alisemekana kuwa kipofu na alistaafu kwa mali isiyohamishika huko Ugiriki, lakini kwa June 1889 alikuwa akionyesha kwenye Folies Bergere huko Paris, akirejea New York hiyo October. Aliomba pasipoti katika 1890 na tena katika 1894. Mwishowe alikuwa tajiri, akivalia sana na kuvaa vito vya bei ghali akiwa nje ya jukwaa, jambo ambalo linapingana na habari zozote za umaskini. Baada ya pasipoti ya 1894 anaacha rekodi. Kuzaliwa kwake kwa 1833 kungemfanya awe na umri wa miaka sitini na moja katika kuonekana kwake kwa mara ya mwisho, na tarehe yake ya kifo haijulikani. Umuhimu wake ni uwekaji kama vile umaarufu. Misimu yake ya Barnum ya 1876 na 1877 ilienda karibu kabisa na uwekaji chato wa kibiashara wa Martin Hildebrandt's katika New York na iliingiliana na taaluma ya awali ya Samuel F. O'Reilly, ambaye hataza ya mashine ya tattoo ya umeme ilikuja katika 1891. Costentenus aliketi kwenye bawaba ambapo uchoraji chanjo wa Western ulibadilika kutoka mazoezi ya watu wa baharini na kuwa biashara ya burudani ya kibiashara. Aliweka kiolezo cha habari za mwili mzima, hadithi asilia ya kigeni, na ukuzaji wa kiwango cha Barnum ambao ulifafanua mvuto wenye tattoo kwa miaka hamsini ijayo, kielelezo ambacho baadaye kitaonekana kama Gus Wagner na Maud Wagner kilichorithiwa.

Nasaba